大學(xué)德育館參觀心得體會(huì)及收獲 大學(xué)德育館參觀心得體會(huì)及收獲怎么寫(二篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦大學(xué)德育館參觀心得體會(huì)及收獲一

藝術(shù)設(shè)計(jì)裝潢班的同學(xué)經(jīng)過(guò)大學(xué)三年的適應(yīng)，絕大多數(shù)同學(xué)完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生狀態(tài)，班主任工作也開始變得簡(jiǎn)單，但我相信緊跟學(xué)院的學(xué)生管理步伐，透過(guò)自己的努力，依靠班團(tuán)委是能夠?qū)⑦@項(xiàng)工作做好的，現(xiàn)就班主任德育工作做如下總結(jié)：

一、用心開展文體活動(dòng)

鼓勵(lì)學(xué)生用心參加文體活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。透過(guò)學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和榮譽(yù)感，使學(xué)生樹立不畏艱難，奮勇拼搏的精神。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治工作

大學(xué)生思想相對(duì)中學(xué)生成熟、獨(dú)立，所以單純的思想理論教育，往往不能收到很好的效果，反而有說(shuō)教的嫌疑，但是思想政治教育是一項(xiàng)任何時(shí)候都不能放松的工作。我對(duì)學(xué)生的思想政治工作是從三方面來(lái)開展，一是利用班會(huì)，從小的事情，身邊的事情，學(xué)生感興趣的事情引導(dǎo)學(xué)生，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立愛(ài)國(guó)主義情懷；另一方面，我要充分利用課余時(shí)間和有關(guān)學(xué)生促膝談心，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育。尤其是對(duì)思想、情緒不穩(wěn)定，有激進(jìn)傾向的學(xué)生，要多次進(jìn)行談心。一些用心上進(jìn)的學(xué)生，則鼓勵(lì)他們嚴(yán)格要求自己，用心向黨組織靠攏；再一方面是充分利用周報(bào)表和月報(bào)表，認(rèn)真做好學(xué)生的操行評(píng)分，以此來(lái)約束和考核學(xué)生。

三、加強(qiáng)班級(jí)日常管理

在班級(jí)的日常管理中，配合學(xué)院、系上，認(rèn)真完成學(xué)院和系上布置的各項(xiàng)工作。在工作中，充分發(fā)揮班干部的作用，讓學(xué)生自主管理班級(jí)。做好班委和團(tuán)支部的分工工作，并注意培養(yǎng)和考核班頒布。同時(shí)，作好突發(fā)事件的預(yù)防工作，未雨綢繆，防患于未然。個(gè)性加強(qiáng)對(duì)學(xué)生考勤、晚上外出的管理，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)違紀(jì)，嚴(yán)肅處理。對(duì)典型的違規(guī)事例，觸犯原則的行為要加大力度處理。

四、拓展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)潛力

充分利用學(xué)院、分院、各部門、老師和社會(huì)的各種資源，讓學(xué)生多參加相關(guān)活動(dòng)，在培訓(xùn)中學(xué)到知識(shí)，在實(shí)際操作中得到體驗(yàn)，在精彩的演講中受到啟發(fā)。

五、狠抓班級(jí)學(xué)風(fēng)

學(xué)生進(jìn)入第二學(xué)期，人頭熟了，地頭熟了，剛進(jìn)校的凌云壯志已經(jīng)被磨平了，這學(xué)期是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的一個(gè)轉(zhuǎn)折期，轉(zhuǎn)變得好的能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)有所獲，轉(zhuǎn)變得不好的，可能就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。所以，我在班周會(huì)上要次次強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)要引導(dǎo)其獲取更廣泛和更深入的知識(shí)，對(duì)一般學(xué)生要注意鼓勵(lì)和督促，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生要找原因，盡限度讓其心思放在學(xué)習(xí)上。繼續(xù)以寢室為學(xué)習(xí)單位，同學(xué)中互幫互助，在班級(jí)中構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)氛圍。在晚自習(xí)中開展主題活動(dòng)，讓知識(shí)在溝通和交流中被理解和熟悉，乃至升華為一種意識(shí)和行為。

六、注重學(xué)生心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)教育在大學(xué)生中越來(lái)越重要，由于生理、心理因素方面的影響，由于日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等社會(huì)因素的影響，有可能不少學(xué)生會(huì)產(chǎn)生焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙。這就對(duì)班主任工作提出更高的要求，要求在心理素質(zhì)教育中能即時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，抓住時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地為學(xué)生排憂解難。同時(shí)注意加強(qiáng)心理委員的教育和輔導(dǎo)，讓心理委員切實(shí)開展好工作，我要和心理委員常常聯(lián)系，透過(guò)他來(lái)了解班上。

七、注重學(xué)生寢室文化建設(shè)

學(xué)生寢室是學(xué)生大學(xué)生活的縮影，讓他們把寢室當(dāng)成第二個(gè)家，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和構(gòu)成用心向上的寢室文化。上學(xué)期做得好的幾個(gè)寢室要繼續(xù)持續(xù)，爭(zhēng)取在這學(xué)期能更上層樓。用心響應(yīng)分院號(hào)召，把寢室衛(wèi)生天天95分做為一種達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。

在這一學(xué)期里，我通過(guò)以上幾方面的努力，把班級(jí)做好，讓學(xué)生的整體素質(zhì)不斷的提高。大學(xué)時(shí)期他們就剩下一年多的時(shí)間了，能夠說(shuō)他們的大學(xué)時(shí)光能夠用倒計(jì)時(shí)來(lái)數(shù)了，所以我會(huì)讓同學(xué)們更加珍惜為數(shù)不多的大學(xué)時(shí)光了，讓他們?cè)跒閿?shù)不多的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，用心進(jìn)步。

大學(xué)時(shí)光是一生中最完美的時(shí)間，無(wú)憂無(wú)慮，不用擔(dān)心外面時(shí)事的變化，也不用擔(dān)心自己的未來(lái)前途，所以每一名大學(xué)生都是快樂(lè)的，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，直到畢業(yè)的那天，走上社會(huì)，為祖國(guó)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

推薦大學(xué)德育館參觀心得體會(huì)及收獲二

大學(xué)生;道德;教育

道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學(xué)校思想政治教育的基本資料。結(jié)合我國(guó)實(shí)際情景深入研究分析當(dāng)前大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，進(jìn)而探索大學(xué)生道德教育的規(guī)律和有效方法，具有必須的重要性和現(xiàn)實(shí)性。

我國(guó)高等教育肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。道德教育的任務(wù)異常艱巨，必須直面現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學(xué)生辨別是非，學(xué)會(huì)確定和選擇，逐步培養(yǎng)樹立良好的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生道德成熟，使大學(xué)生群體成為最有活力的“四有”新人。

我國(guó)正經(jīng)歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統(tǒng)天下的格局受到?jīng)_擊，社會(huì)道德價(jià)值觀日趨多元。多元化的社會(huì)道德觀使得道德行為確定趨于相對(duì)性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴(kuò)大。應(yīng)對(duì)各種思想、意識(shí)形態(tài)和多元價(jià)值觀的沖突、滲透，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及自我意識(shí)、行為方式等也發(fā)生了前所未有的新變化。大學(xué)生在不斷追求提高的同時(shí)，相當(dāng)一部分人也在失去一些不該喪失的優(yōu)秀品德。道德滑坡不僅僅導(dǎo)致大學(xué)生在觀念上、認(rèn)知上出現(xiàn)許多偏差，甚至將他們引入誤區(qū)。

當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)總體呈現(xiàn)積極、務(wù)實(shí)、健康向上的態(tài)勢(shì)。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點(diǎn)和新事物，自主、積極、民主、競(jìng)爭(zhēng)和平等意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，積極倡導(dǎo)和支持改革開放;人生觀、價(jià)值觀積極健康;自我認(rèn)識(shí)清醒客觀，心態(tài)平穩(wěn);發(fā)展、成才的愿望增強(qiáng)。但他們同時(shí)表現(xiàn)出缺乏謙虛謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的精神;挫折承受本事差;過(guò)分注重個(gè)性的張揚(yáng)，缺乏基本的社會(huì)職責(zé)感，個(gè)人主義和功利主義等傾向增強(qiáng)，大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間存在差距。

(一)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生道德教育認(rèn)識(shí)不到位

道德教育的過(guò)程就是使受教育者理解與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程，是道德品質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善的過(guò)程。道德教育的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是道德觀念及道德行為、道德習(xí)慣的培養(yǎng)和塑造過(guò)程。

(二)道德教育的理論缺乏創(chuàng)新，指導(dǎo)實(shí)踐的功能弱化

中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式重視整體性，只重國(guó)家和團(tuán)體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益必須服從國(guó)家和團(tuán)體利益，使得個(gè)人利益完全受到輕視。在傳統(tǒng)的道德教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個(gè)人的生理和心理需要，不關(guān)心個(gè)人的私利。這種道德教育只重視它的社會(huì)功能，忽視或無(wú)視道德教育的個(gè)人享用性，從而影響了道德教育功能的實(shí)際發(fā)揮。

(一)關(guān)注知識(shí)道德教育、生態(tài)道德教育等新領(lǐng)域

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠于知識(shí)、科技的創(chuàng)新，依靠網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)離不開道德的規(guī)范約束。如果一個(gè)人的智商很高，而道德水平很低，則其對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的災(zāi)難性危害就越大。正是在這個(gè)意義上，新時(shí)代第一位的挑戰(zhàn)不是技術(shù)革命，也不是其他，而是道德問(wèn)題。所以，人類不僅僅要掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，并且要具有保證知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)道德素質(zhì)，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。

(二)正確處理道德教育的繼承和創(chuàng)新

高校作為培養(yǎng)和輸送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，使大學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化、傳統(tǒng)道德，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，提高思想道德水平。

道德教育僅有不斷把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才會(huì)尋找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。

(三)強(qiáng)化以道德感化、道德行為引導(dǎo)和約束為重點(diǎn)的培養(yǎng)方法

道德感化的過(guò)程，就是各種感化因素對(duì)受教育的影響、熏陶的過(guò)程。教育者能夠積極利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺(jué)中，樂(lè)于理解教育，從而能堅(jiān)持理解系統(tǒng)的開發(fā)狀態(tài)，對(duì)教育資料堅(jiān)持親和的、積極的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時(shí)，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規(guī)范，提高道德教育效果，到達(dá)道德教育目標(biāo)。

(四)優(yōu)化大學(xué)生道德教育環(huán)境

1.加強(qiáng)社會(huì)公共環(huán)境的熏陶作用

在道德教育中，環(huán)境設(shè)置教育是一種無(wú)意識(shí)教育，即不被受教育者察覺(jué)的教育方式。道德教育環(huán)境系統(tǒng)在促成健康人格構(gòu)成過(guò)程中具有雙重機(jī)制：一方面，變化著的環(huán)境引導(dǎo)和誘發(fā)人的觀念和行為的變革;另一方面，人的觀念、行為的變革反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了環(huán)境的更新。人不僅僅受環(huán)境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環(huán)境。

2.優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境

大學(xué)學(xué)校文化是學(xué)校中以大學(xué)生為主要載體的文化類型。它反映大學(xué)生的精神環(huán)境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團(tuán)文化、班級(jí)文化和人際文化等。當(dāng)代大學(xué)生參與感極強(qiáng)，以學(xué)校文化為突破口，發(fā)揮思想道德教育的核心作用，有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的團(tuán)隊(duì)精神。高校作為新思想、新觀念、新知識(shí)的發(fā)祥地，學(xué)校文化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極的向?qū)ё饔?。學(xué)生置身于這種積極向上的學(xué)校文化的氛圍中，會(huì)使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學(xué)校文化的核心和靈魂的學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神，更能成為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡樹祥.學(xué)生思想道德修養(yǎng)導(dǎo)論[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，1998.

[2]吳鐸，羅國(guó)振.道德教育展望[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.