在這段時間里,我經(jīng)歷了一些成功和失敗的經(jīng)歷。寫心得體會要注重對細節(jié)的觀察和把握,展示出對事物的深入思考。想要寫一篇出色的心得體會,不妨閱讀以下樣例,或許能給你提供一些靈感和借鑒。
媒體的讀書心得體會實用篇一
提到《西游記》,大家對于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的角色是孫悟空:他有著無窮大的法力,天不怕、地不怕,有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作斗爭,愣是叫響了齊天大圣的名號;他與妖魔鬼怪們作斗爭,火眼金睛絕不放過一個壞蛋,金箍棒下絕不留情;他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭,從未想過放棄!
初次拜讀《西游記》,我對齊天大圣佩服得一塌糊涂,對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人,總是“成事不足敗事有余”;沙僧么,便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”;唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味,我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛,是那種傻傻的可愛;沙僧,他是那么忠厚老實;而唐僧則是心地善良,待人真誠,一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗,而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣!
媒體的讀書心得體會實用篇二
在媒體時代,我們從不同的渠道接收到大量的信息,而閱讀,成為了其中最為重要的一部分。然而在這個快餐式閱讀成風的時代,讀書是否還有其價值呢?本文將分享我在媒體讀書中的體驗與思考。
第二段:媒體閱讀的啟示。
網(wǎng)絡社交、電視、廣播等媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代人閱讀的主要方式之一。在閱讀的時候,我能夠從媒體中聽取新聞資訊、觀看電視節(jié)目、閱讀各種類型文章。在這個過程中,我學會了怎樣從海量的媒體信息中找到真正對自己產(chǎn)生價值的內(nèi)容,辨別真假謠言,也獲得了豐富的知識和啟示。
第三段:媒體閱讀的貢獻。
媒體閱讀能夠幫助我們擴大知識面,即使沒有大量的實踐經(jīng)驗,也能夠從媒體中學習到其它人的經(jīng)驗和知識,并加以運用。同時,通過媒體閱讀,我們還能了解到不同人的見解和觀點,拓寬自己的思路和看法。這些經(jīng)驗和觀點可以將我們的思維帶入到全新的境界,并給我們帶來獨特的體驗。
第四段:媒體閱讀的局限。
然而,媒體閱讀也有其局限性。由于媒體傳播速度快,有時會出現(xiàn)一些未經(jīng)證實的言論以及文章的混淆和誤導。即使是通過專業(yè)媒體獲取的信息,我們也不能將其視作百分之百的真實。類似的,媒體中發(fā)布的某些觀點也會經(jīng)過編輯和再現(xiàn),由此失去了原意和內(nèi)容。因此,我們應該多方面閱讀,全面補充信息,才能做到更加準確地理解事情。
第五段:結論。
在媒體時代,其挑戰(zhàn)和機遇同步出現(xiàn)。在掌握足夠常識和技巧的前提下,我們可以在媒體閱讀中大大擴充我們的視野和思想,西方較多思路的命題閱讀,反思,提出議題并加以解決。與此同時,我們也應該注意不將媒體閱讀看作萬能的工具,要不斷完善自身的閱讀認知和思維邏輯,以更好地獲取并運用媒體信息。
媒體的讀書心得體會實用篇三
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,讓我明白了,毅力也是成功之本,是一種韌勁,是一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”
毅力,它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量,有了毅力,人們就不會向挫折和困難低頭,而會更堅強地去面對。
這本書主要寫了主人公保爾柯察金小時候的生活十分艱苦,不是被母親責罵,就是受神父冤打。但他憑著毅力,仍然堅持生活,并立志要從軍。保爾柯察金長大后,終于實現(xiàn)了他的志向——當一名軍人。從軍期間,受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實踐,他憑著毅力,在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己,終于鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰(zhàn)士。
但他依然忘我的工作著,有休假的機會仍然工作著,毅力真是一種鍥而不舍的精神??!
生活在我們這個時代,遇到困難,只要勇敢地去面對,我們就會發(fā)覺,我們也是有毅力的。人的一生很精彩,有著酸甜苦辣,也有離別時的傷心,不然,怎么會有重逢時的喜悅呢?在我們的人生中,要想一步登天,那永遠是不可能的——從古自今,有哪一個名人志士是一步登天的呢?沒有,他們都是在挫折中鍛煉了自己,使自己成為千古佳話。
毅力也需要堅持,在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對考驗能斷然初之,又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢?因為,只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折,才能獲得成功,所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》,我的內(nèi)心有了極大的震撼,作為一名消防員,我知道了我應該做什么!
媒體的讀書心得體會實用篇四
當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書,我心里為之一顫。為自己以前對工作的不滿而懈怠;對學生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪,難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈,我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標,實現(xiàn)自己的人生價值。
不抱怨工作,獲得工作的樂趣。
高爾基以前說過:“工作如果是快樂的,那么人生就是樂園;工作如果是強制的,那么人生就是地獄?!币粋€人之所以總是抱怨自己的工作,往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕,而是因為他沒有用一種良好的情緒,用一種用心的態(tài)度對待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累,一周的滿工作量,再帶班主任,常常搞得自己暈頭轉向總是抱怨不止,雖然已盡力但還是力不從心,總覺得學校對青年教師的培養(yǎng)策略不對,工作說變動就變動,這個年級學生的基礎剛打好又被調到另一個年級,把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機會,把這種負面情緒帶到了課堂,讓自己的工作變得焦頭爛額,此刻回想一下,感覺心驚肉跳,怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了,工作踏實了,也不感覺累了,原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。
常常聽到周圍的同事抱怨說:“某某同學真笨,這么簡單的問題都搞不懂?!薄凹议L還說自己的孩子夠聰明,簡直太笨了?!薄斑@屆學生笨的太多,教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音,當然側面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的,也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲,勿施于人”。教師不僅僅要教授學生知識,更就應教學生做人的道理。可能某個學生學習成績不理想,但總有他閃光的一面,我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學生熱愛勞動,就讓他擔任勞動委員,充分調動他的用心性,培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長,可為其帶給他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收獲,健康成長。
不抱怨壓力,獲得前進的動力。
“水能載舟,亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍,要么讓你一敗涂地全軍覆沒,要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師,個中關鍵在于不抱怨壓力,而是找出壓力,利用壓力,以更加從容的姿態(tài)用心應對自己的人生,進而追求人生更高層次的發(fā)展。
媒體的讀書心得體會實用篇五
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家,我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假,我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記,是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。
狂人說:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒牵顬榭杀氖?,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起梁上君子,最終,死是對他的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉,因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國民性的弱點。
阿q性格極其復雜,充滿矛盾。他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸,怒其不爭,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
媒體的讀書心得體會實用篇六
在當今信息大爆炸的時代,媒體已經(jīng)深入到我們的生活中。從新聞媒體到社交媒體,媒體的存在對我們的決策、品味和行為都有著深遠的影響。作為一位讀者,我深深地認識到媒體的力量和影響,因此我特別關注媒體的讀書體驗,下面是我的讀書感悟。
媒體對讀書的影響在當代社會中極其重要。隨著社交媒體的興起,我們越來越多地聽到記者、領袖和其他公共人物的聲音。然而,要想真正理解他們的觀點,我們需要認真研究書籍、報紙和雜志文章,這些成為我們了解他們生活背景和思想觀念的重要來源。同時,媒體也使用各種方式來推廣圖書,比如通過書評、推薦和廣告,把好書介紹給更多人,鼓勵人們發(fā)掘優(yōu)秀作品。
第三段:如何用媒體提高閱讀能力。
在快節(jié)奏的社會中,我們可能沒有足夠的時間去挑選出最優(yōu)秀的作品。媒體的推薦可以幫助我們篩選出精華部分,從而節(jié)省時間。此外,通過媒體,我們可以了解其他讀者對書籍的評價,從而進一步了解書籍的優(yōu)點和局限性。我們可以在媒體上查看圖書評論、讀書筆記和讀書推薦,這些可以幫助我們研讀章節(jié),深入了解文本,并了解當代讀者對作品的看法。
第四段:媒體閱讀心態(tài)調整。
閱讀是一種沉浸式體驗,需要我們用心思考和專注。然而當今社會人們很難找到足夠的時間和閱讀場所,經(jīng)常會看到有人在公共汽車或地鐵上淺嘗輒止地讀書,以及專注于接收短小但無實質的信息,或是被甄選優(yōu)美的語言吸引。當我們在媒體上閱讀時,有時候需要區(qū)別直覺反應和深度思考,堅持自己的閱讀計劃,以及習慣專注和主動靈活的閱讀行為。
第五段:總結。
總體而言,媒體無法取代書籍,但是在當今數(shù)字時代中,媒體可以與書籍一起成為我們關注的閱讀源。媒體使得我們可以更深入地了解書籍和作家,并能夠隨時隨地訪問信息,從而提高閱讀體驗和閱讀技能。為了更好地享受閱讀的樂趣與收獲,我們需要有效地利用媒體資源,保持自我選擇的閱讀風格,以及更迷戀屬于自己的一種“書香氣息”。
媒體的讀書心得體會實用篇七
在正文之前先說點別的,《雅舍小品》按體裁來說是小品文,散文的一種,大概像隨筆之類,小有議論勝在清新簡短,文字生動,較小說來講是很適合日常閑雜時間閱讀的,本身內(nèi)容也日常一點。
為什么這樣說,主要是小說固然精彩,人物個性分明,情節(jié)百轉回腸,但恩恩怨怨的感情總是很濃烈,看的時候要投入相當?shù)那榫w,和書中人物一起經(jīng)歷悲歡離合,難以抽離出來,頗有“余音繞梁”的效果,所以更喜歡在大塊的時間里閱讀,這樣酣暢淋漓的情感體驗才不致被打斷,不然總是記掛著,干別的事情也念念不忘,對自己也是種折磨,大概跟追劇的心情差不多,遇上要緊時候真是比追劇的急切更甚,恨不得拋下手頭繁瑣事務一覽為快。
散文就不存在這種問題,遇上有趣的多看兩眼,長篇大論的草草翻過也不影響心情,不會像小說漏看了一處伏筆那樣疑惑懊惱,隨看隨停甚為方便。但就閱讀來講,散文也有個缺點(或許是我的缺點也不盡然),隨看隨忘,再看再新,除了中學時代要求背誦的名篇之外,大多數(shù)散文看完都沒有什么印象,時間長了連書名都會忘掉。記得之前的一套三毛文集,除了撒哈拉的故事著實有趣印象較深,其他的實在沒留下什么痕跡,尤其是成套閱讀的,看完一本接著另外一本時常常犯難,不知道自己之前看過沒有,非要翻開讀上那么幾十頁才能確定,再讀一遍自然也不是什么壞事,拿來舉個例子說明一下和小說的不同罷了。
這大概也是決定每本書都寫點讀后感的契機了。
梁實秋最為著名的作品應當是譯著的莎士比亞全集,直至如今都被奉為經(jīng)典,我相信一句話,好的譯者,作品都不可能差,因為胸中藏有萬件法寶,筆下才能出乾坤,更何況是莎士比亞這樣鼻祖級的人物,作品要翻譯的優(yōu)美又不失原味功力自不必說。
“雅舍”是先生在四川寓居時棲身的竹篦屋一座,“有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏”,“與鄰人彼此均可互通聲息”,“入夜則鼠子瞰燈,才一合眼,鼠子便自由行動,而我沒有法子”,“蚊虱之盛前所未見,聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免讓人想起“承天寺夜游”,雨天則頗有“茅屋為秋風所破歌”的架勢,而人生如逆旅,“雅舍非我所有,我僅是房客之一”'我住雅舍一日,雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗”,這是本書冠以“雅舍小品”的由來。
書的第一部分說理居多,舉得例子頗為生動,先生描寫動作場景總是惟妙惟肖,讀著就能看見這樣那樣的人物躍然紙上作人生百態(tài),畫面感不可謂不強,越往后煙火的氣息漸漸濃厚,從一個概念一類人說到身邊人生活事,越往后看越手不釋卷,直至看到最后一章寫吃食,那時已夜半三更,又舍不得放下,又氣憤手邊沒吃的,一邊看一邊咽口水,好不容易看完了關燈睡覺,翻來覆去的肚子咕咕作響,腦子里凈是糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅子頭燒羊肉,差點就能閉著眼睛報菜單了,直到困得不行才睡過去。好的是書里有幾味好吃的做法也寫得詳細,跟隨園食單一樣,食材處理火候大小妥妥當當,讓人生出“大不了日后我自己做”這樣的安慰。
先生好幾處提到,少年時候不知讀書,縱情酗酒糟蹋身體,直至而立才知發(fā)憤,才知愛惜身體,可還是疲懶,翻譯大業(yè)硬是又拖了十年才完成,好在一切來得及彌補,文人回首還可說狂放,想來我們還是青年,愛惜身體,莫負好韶光。
媒體的讀書心得體會實用篇八
它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊,同時也存在一定的困惑今年,我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》,給我感受頗深書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟?!痘瘜W課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學教育面向全體學生,”《化學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發(fā)每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
媒體的讀書心得體會實用篇九
最近經(jīng)歷了不少事情,收獲就是懂得了自己平時所學的文化知識是有用的。在沒有認識他們之前,自己以為懂得的文化在同年齡段里的是多的了,見了平輩中的高人,才真正體會莊子,秋水“望洋興嘆”的典故。有點浮躁的心有重新平靜下來,從重讀古籍開始。
今天在朋友這里瀏覽了詩經(jīng),原本不知道詩經(jīng)總共有多少首。牡丹亭。春香鬧學中腐儒陳最良說過“詩三百,一言以蔽之,思無邪”。泛讀后,找到了幾篇自己最喜歡的。
考盤在澗,碩人之寬。獨寐寤言,永矢弗諼。
大體意思是:木屋建好在山澗旁,隱士的胸襟多么寬廣啊!一個人獨自快樂的睡下,夢里說話都快樂無比,這樣的生活一定要矢志不移地繼續(xù)下去。
這首較早的隱逸詩中,不但有隱士的居住環(huán)境,更描寫了隱士豁達的隱逸心態(tài)。此種生活方式自此就為歷代隱退文人所推崇。
媒體的讀書心得體會實用篇十
我一向對名著不太感冒,往往是看了半截便將其束之高閣了。《城南舊事》不同,淡淡的文字,悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的北京,也讓我憶起了童年往事。
《城南舊事》中滿含著懷舊的基調,將其自身包含的多層次的情緒色彩,以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合,似一首淡雅而含蓄的詩。
英子的世界是單純的,充滿疑問的,她從不在自己的世界里上鎖,總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情,三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下承諾,甚而認真地聽著“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽,望著她離去,英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼,我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來的天真,卻道盡人世復雜的情感。小時侯愛聽故事,愛問“后來呢?”,愛幫助人,動不動就拍拍胸脯,說一句“包在我身上”,不懂大人為什么會互相討厭對方,因為在“我”的眼里,他明明是個好人啊??床幻靼状笕藗?yōu)槭裁慈饲耙惶?,人后一套,“我們”在一起玩時,心里想什么就說什么,即使鬧翻了,哭鼻子了,到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。為什么我們總是羨慕孩子的無憂無慮,那是因為他們的世界里沒有戒備,沒有心計,只是單純的?!翱匆姈|陽下的駱駝隊走過來,聽見緩慢悅耳的鈴聲,童年重臨于我的心頭?!?/p>
媒體的讀書心得體會實用篇十一
媒體對于現(xiàn)代社會來說,已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。我們每天都會接觸到各種媒體,比如新聞報道、電視節(jié)目和網(wǎng)絡媒體等等。而在這些媒體中,書籍也占據(jù)了非常重要的位置。因為它能夠傳遞更加深入和完整的信息,激發(fā)我們的思考和想象力。在這篇文章中,我想分享一下我的關于媒體的讀書心得體會。
首先,讀書是一種很好的學習方式。通過閱讀書籍,我們能夠更加深入地了解一個事物,學習新的知識和理解新的觀念。無論是文學、歷史、哲學、科學還是其他領域的書籍,都可以讓我們成為更好的學習者。在我的學習生涯中,我不斷地閱讀書籍,從中獲取了許多寶貴的知識和經(jīng)驗。這些知識不僅幫助我在學校中獲得更好的成績,而且在我的職業(yè)生涯中也有著不可估量的價值。
其次,書籍還可以拓展我們的思考和想象力。通過閱讀,我們能夠接觸到不同的文化、思想和觀念,從而更加深入地了解世界。在我的閱讀過程中,我讀過許多經(jīng)典的文學作品,比如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》和《哈利·波特》等等。這些作品不僅僅是單純的故事,它們背后還蘊藏著深刻的思想和哲學。通過閱讀這些作品,我逐漸拓展了自己的思考和想象力,也更加了解了人類文明的精髓。
第三,讀書還可以讓我們更加深入地了解自己。在繁忙的生活中,我們很容易迷失自己,甚至失去自我。而通過閱讀,我們能夠反思自己的人生、思想和信仰,更加清晰地認識自己。在我的閱讀過程中,我讀過許多自我成長方面的書籍,比如《活著》、《小王子》和《禪與摩托車修行》等。這些書籍讓我反思了自己的生活和價值觀,并找到了一些有益的啟示。
第四,讀書還可以讓我們更加深入地了解社會。我們所處的社會是一個非常復雜的系統(tǒng),其中包括了各種各樣的人、思想和觀念。通過閱讀,我們能夠更加深入地了解社會的本質和人類的行為。在我的閱讀過程中,我也讀過很多社會學、心理學和政治學方面的書籍,比如《獨裁者的手下敗將》、《如何閱讀一本書》和《人類簡史》等。這些書籍讓我更加深入地了解了社會的運作和人類的行為,也有助于我更好地適應社會。
最后,讀書是一種愉悅的體驗。在忙碌的生活中,我們往往很少有時間去體會美好的事物。而閱讀卻可以給我們帶來愉悅和享受。在我的閱讀過程中,我喜歡讀一些輕松的文學作品或者有趣的小說,比如《三體》、《送你一匹馬》和《奇才》等等。這些書籍讓我感受到了閱讀的愉悅和美好,也讓我更加喜愛閱讀。
總之,讀書是一種非常有價值的經(jīng)歷,它可以讓我們學習新的知識、拓展思維和想象力、了解自己和社會,并帶給我們愉悅和享受。在我們?nèi)粘I钪?,不要忘記抽出時間去閱讀一本好書,享受這段美好的時光。
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