當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
描寫弘揚(yáng)正氣作表率心得體會(huì)簡短一
2005?年?6月?21?日,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的署名文章,首次概括提煉了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為深刻內(nèi)涵的“紅船精神”。2017年10月31日,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)十九屆中央政治局常委在瞻仰南湖紅船時(shí)指出,“小小紅船承載千鈞,播下了中國革命的火種,開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程”。這段時(shí)間來,通過深入研讀《習(xí)近平談治國理政(第三卷)》《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》,給我感受最深的是,“紅船精神”是中國革命精神之源、黨的先進(jìn)性之源,它所蘊(yùn)含的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神歷久彌新,也是我們今天加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的寶貴財(cái)富,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨精神,承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,凝結(jié)著習(xí)近平同志治國理政的智慧和經(jīng)驗(yàn),具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力;給我啟發(fā)最大的是,“紅船精神”是融入中國共產(chǎn)黨身心的精神血脈,是每一名黨員干部不忘初心、牢記使命的精神坐標(biāo),堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱。
紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨內(nèi)監(jiān)督、國家監(jiān)察的專責(zé)政治機(jī)關(guān),理想信念是否堅(jiān)定,是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政治合不合格的第一標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)新形勢新使命新任務(wù),我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,堅(jiān)定不移夯實(shí)信仰之基、筑牢精神之魂,把理想信念的堅(jiān)定性體現(xiàn)在推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐中,爭做“紅船精神”的忠實(shí)守護(hù)者、堅(jiān)定傳承者和自覺踐行者。
第一,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守信仰是根本,要在深刻理解“紅船精神”的歷史地位中鑄牢信仰之魂
習(xí)近平總書記指出,“嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生,從這里出征,從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈,這里有中國共產(chǎn)黨人從勝利走向勝利的精神動(dòng)力,有不忘初心的使命擔(dān)當(dāng)”?!凹t船精神”蘊(yùn)含著我們黨的初心和使命。黨的一大在南湖紅船通過了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、第一個(gè)決議,選舉產(chǎn)生了黨的第一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)。這是我們黨的“初心”之根、黨的先進(jìn)性之源,是黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的開端,是開啟黨的初心使命的起點(diǎn),彰顯了我們黨堅(jiān)定的政治品格、崇高的理想信念、無私的奮斗精神,昭示了我們黨的理想信念和價(jià)值追求,凝聚著馬克思主義真理的力量、共產(chǎn)主義信仰的力量、民族復(fù)興夢想的力量。“紅船精神”是我們黨的革命精神之源。無論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神,改革開放時(shí)期形成的九江抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等,都繼承了“紅船精神”的精神實(shí)質(zhì),發(fā)展了“紅船精神”的核心內(nèi)涵,共同筑成了我們黨不忘歷史、映照現(xiàn)實(shí)、折射未來的永恒精神和思想豐碑,成為我們黨特有的精神坐標(biāo)、思想坐標(biāo)和靈魂坐標(biāo)。“紅船精神”是激勵(lì)我們黨勇往直前的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出,“紅船,見證了中國歷史上開天辟地的大事變,成為中國革命源頭的象征”。我們黨從紅船誕生,從紅船出征,從紅船走向輝煌,正是因?yàn)橛辛恕凹t船精神”這座精神豐碑,黨的事業(yè)才有了前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo),迎來了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,它所承載的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神,是激勵(lì)我們黨進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的精神動(dòng)力、精神財(cái)富、精神支撐,這就啟示我們:我們黨之所以能歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)、飽嘗艱而斗志更強(qiáng)、千錘百煉而愈加剛毅,由小變大、由弱變強(qiáng),不斷從勝利走向勝利,根本原因就是有理想、有信仰、有信念。我們要把傳承“紅船精神”與學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來,與持續(xù)深化“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來,從建黨歷史中感悟黨的初心和使命,不斷汲取前進(jìn)的力量、激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力、把準(zhǔn)前進(jìn)的方向,始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、忠實(shí)實(shí)踐者。
第二,堅(jiān)定理想信念,對(duì)黨忠誠是核心,要在深刻理解“紅船精神”的豐富內(nèi)涵中鑄牢忠誠之魂
習(xí)近平總書記指出,“偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神,‘紅船精神’一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度,走在時(shí)代的前列,勇當(dāng)舵手,引領(lǐng)航向,不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利”。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的靈魂,是動(dòng)力之源,體現(xiàn)了我們黨立志改變舊世界、建設(shè)新中國的堅(jiān)強(qiáng)決心和崇高追求,體現(xiàn)了我們黨勇立時(shí)代潮頭、善開風(fēng)氣之先、敢于爭創(chuàng)一流的銳氣和魄力;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱,是勝利之本,體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)定的政治信仰和理想追求,體現(xiàn)了我們黨始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展前列,保持先進(jìn)性和純潔性,為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不斷實(shí)踐、不懈奮斗、腳踏實(shí)地的革命信念;立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì),是政德之基,體現(xiàn)了我們黨的政治立場、價(jià)值取向和根本宗旨、道德要求,體現(xiàn)了我們黨為共產(chǎn)主義崇高事業(yè)和最廣大人民群眾的根本利益敢于犧牲、勇于吃苦、為民服務(wù)的政治本色。我理解,“紅船精神”三個(gè)方面的內(nèi)涵歸結(jié)到一點(diǎn),最核心的就是絕對(duì)忠誠于黨的政治品格。這就啟示我們:實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命,要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”,傳承對(duì)黨絕對(duì)忠誠的紅色基因,不斷強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作,永葆忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于黨的事業(yè)的政治品格。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)肩負(fù)著“兩個(gè)維護(hù)”的特殊歷史使命和重大政治責(zé)任,能不能始終不渝地守住初心、勇?lián)姑?、忠誠履職、不懈拼搏,直接關(guān)系到全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭成果的鞏固發(fā)展,關(guān)系到黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署的貫徹落實(shí),關(guān)系到人民群眾的根本利益。我們要堅(jiān)持以馬克思主義政治觀對(duì)照自己、改造自己、提高自己,帶頭加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的政治建設(shè),一以貫之學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,一以貫之堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,一以貫之貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的方針和要求,始終把對(duì)黨忠誠作為開展工作的首要政治原則、建設(shè)隊(duì)伍的首要政治本色、培養(yǎng)干部的首要政治品質(zhì),教育引導(dǎo)廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗,真正成為?duì)黨忠誠、立場堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)、行動(dòng)堅(jiān)決的表率。
第三,堅(jiān)定理想信念,躬身踐行是關(guān)鍵,要在深刻理解“紅船精神”的時(shí)代價(jià)值中鑄牢黨性之魂
習(xí)近平總書記指出,“保持黨的先進(jìn)性,既面臨著新的要求,也面臨著新的考驗(yàn)。在新的形勢下,繼承和弘揚(yáng)‘紅船精神’,對(duì)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位,完成黨的執(zhí)政使命,具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義”。古人常講,道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。黨員干部的黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著年齡的增長而增強(qiáng),每個(gè)人的理想信念、思想境界也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而提升,這就需要我們深入挖掘“紅船精神”的時(shí)代價(jià)值,從中汲取創(chuàng)新的力量、實(shí)干的力量、道德的力量。習(xí)近平總書記在《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》一文中強(qiáng)調(diào),“‘紅船精神’是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù),大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器;是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念,不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱;是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量”。這就啟示我們:實(shí)現(xiàn)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展,必須傳承“紅船精神”所蘊(yùn)含的憂患意識(shí)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要以時(shí)代發(fā)展要求審視自己、以強(qiáng)烈憂患意識(shí)警醒自己、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和完善自己,切實(shí)增強(qiáng)許黨許國的擔(dān)當(dāng)精神,保持做好新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作的定力、耐力、活力,做到工作初心不變、工作力度不減、工作成效不降,一件一件事情盯住干、一步一個(gè)腳印向前走,忠實(shí)履行黨章和憲法賦予的職責(zé),協(xié)助黨委深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,一刻不停歇地正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡,為“建設(shè)美麗新xx、共圓偉大中國夢”提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展,必須傳承“紅船精神”所蘊(yùn)含的使命意識(shí)。紀(jì)檢監(jiān)察工作是黨和國家工作的重要組成部分,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨推進(jìn)自我革命、全面從嚴(yán)治黨的重要力量,要全面貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,堅(jiān)決貫徹黨中央和中央紀(jì)委國家監(jiān)委、省委和省紀(jì)委監(jiān)委、市委重大決策部署,始終堅(jiān)守政治機(jī)關(guān)職責(zé)定位,把監(jiān)督責(zé)任擺進(jìn)去,把協(xié)助黨委推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨職責(zé)擺進(jìn)去,堅(jiān)持以人民為中心的政治立場,以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著履職盡責(zé),扎實(shí)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展,必須傳承“紅船精神”所蘊(yùn)含的開拓意識(shí)。“紅船精神”昭示我們,逆水行舟,不進(jìn)則退。面對(duì)新挑戰(zhàn)新機(jī)遇、新形勢新任務(wù),如果沒有堅(jiān)定的理想和必勝的信念,沒有不畏艱辛、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良作風(fēng),就難以克服工作中的重重困難,難以戰(zhàn)勝工作中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要有敢于突破前人的勇氣和智慧,自覺克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想觀念,把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“紅船精神”與“xxxx”的xx精神結(jié)合起來,不斷提高創(chuàng)造性開展紀(jì)檢監(jiān)察工作的質(zhì)量和水平。
偉大的時(shí)代需要偉大的精神,新時(shí)代需要賦予紅船精神新的內(nèi)涵,廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部要大力弘揚(yáng)“紅船精神”,勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn),不忘共產(chǎn)黨人之初心、以老百姓之心為心,要把紅船精神中的首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神貫穿監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置的全過程,在重整行裝再出發(fā)的新征程上,只爭朝夕、不負(fù)韶華,讓廣大干部群眾擁有更多的獲得感、安全感、幸福感。
描寫弘揚(yáng)正氣作表率心得體會(huì)簡短二
習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣,要為全社會(huì)做表率?!奔绎L(fēng)正則黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。在中華民族的歷史進(jìn)程中,清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一,滋養(yǎng)著幾千年來中華道德文明的發(fā)展,推動(dòng)著中華文化和中華民族的不斷進(jìn)步。今天我以“樹立清廉家風(fēng),清正黨風(fēng)政風(fēng)”為主題,進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流。
家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān),清廉家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿,恩澤后代兒女,而貪腐家風(fēng)則會(huì)斬?cái)嗉易迕},殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事,正印證著廉潔家風(fēng)的重要性。清廉家風(fēng)成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著,為開創(chuàng)“貞觀之治”作出了重要貢獻(xiàn)。他的成就與其家族秉承的清廉家風(fēng)密不可分,其父房彥謙一向?yàn)楣偾辶⒀詡魃斫?,給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下,房玄齡堅(jiān)守清廉,最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽(yù)。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教,激勵(lì)和督促后世子孫清廉為官,在清廉家風(fēng)影響下,包拯祖孫三代都克己奉公,廉潔守法,深受百姓的愛戴。“鄭義門”堪稱清廉家風(fēng)建設(shè)的典范,曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”,“鄭義門”歷經(jīng)宋、元、明三朝達(dá)300多年,15世同居、同食的家族奇跡,而維系這個(gè)家族300多年長盛不衰、不離不棄的,正是鄭義門族規(guī)《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風(fēng)。貪腐家風(fēng)斬?cái)嗉易迕}。與清官廉吏相對(duì)照,歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光,早期很重視自身修養(yǎng),為官謹(jǐn)慎,能秉公辦事,但隨著權(quán)勢日增,他的警惕性也隨之減退,尤其表現(xiàn)在治家無方上。霍光的妻子為人貪妒成性,犯下重罪后,霍光竟瞞天過海,既不上奏,也不加懲處。霍光死后,霍氏子弟依舊手握重權(quán),但由于家政不修,驕傲自大,生活奢侈糜爛,甚至萌生謀逆之心,最終導(dǎo)致霍家全家被殺,并株連親友。北宋宰相寇準(zhǔn),剛直足智、不畏強(qiáng)權(quán),在抗擊遼國入侵時(shí)立下汗馬功勞,但是,他在生活方面卻奢侈腐化,給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴(yán)嵩奸貪狡詐,兒子嚴(yán)世蕃更是生活腐化、貪酷成性,甚至敢向太子勒索錢財(cái),到最后嚴(yán)世蕃因罪被殺,嚴(yán)家被抄。
黨員的家風(fēng)不是獨(dú)立存在的,它潛移默化地影響著每個(gè)人的思想和行為作風(fēng),并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣相互作用。可以說,清廉家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石,是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。
(一)清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風(fēng)建設(shè),毛澤東有著名的“三原則”:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規(guī)”;李先念對(duì)子女的要求非常嚴(yán)格,不僅沒有給他們?nèi)魏巍瓣P(guān)照”,還規(guī)定子女不準(zhǔn)經(jīng)商賺錢。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng),堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家,以良好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng),積極投身到司法工作實(shí)踐中,助推陽光審判,加大司法公開力度,實(shí)現(xiàn)公正廉潔司法。
(二)清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防腐敗建立安全屏障。清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的奠基石,也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公,關(guān)鍵在自己,同時(shí)也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中,也許家人的一句善意提醒,就會(huì)讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理,也許家人的幾句貪婪之語,就會(huì)讓當(dāng)事者萬劫不復(fù)、后悔終生。廉潔家風(fēng)是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、清廉從政的前提、執(zhí)政為民的保證,更是我們黨員干部工作的重要基礎(chǔ),是我們預(yù)防和抵御腐敗的安全屏障。
(三)清廉家風(fēng)為黨員干部家庭和睦設(shè)立廉潔底線。黨員干部要身正影直,以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”的形象教育引導(dǎo)好家人,做到廉潔自律、清白做人、干凈做事,嚴(yán)禁他人做的,自己首先不做,為親屬子女做好榜樣。時(shí)時(shí)保持警惕,樹牢底線意識(shí),守住操守,保持清白本色,塑造清正之風(fēng),常吹家庭“廉政風(fēng)”,常念家庭“廉政經(jīng)”,常算家庭“廉政賬”,在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督,只有家庭全體成員共同攜手,家風(fēng)才會(huì)正,家門才把得好,才能使子女健康成長,家庭平安幸福。
黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連,弘揚(yáng)清廉家風(fēng),為推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)路徑,全體黨員應(yīng)著重培育和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。
一要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”。嚴(yán)格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求,規(guī)范自己的言行,構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系,建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向,包容、支持與理解,互敬、互愛、互信、互勉、互助,使自己成為好家風(fēng)的示范者。同時(shí),制訂清廉家規(guī)家訓(xùn),經(jīng)常開展家庭教育,規(guī)范家庭成員思想和行為,使他們成為好家風(fēng)的真心擁護(hù)者。
二要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的治家文化,借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經(jīng)驗(yàn),讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員,將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中,外化到家庭成員的行為之上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓(xùn)、樹家規(guī)的帶頭模范作用,通過道德講堂等平臺(tái),用講家規(guī)家訓(xùn)、說家風(fēng)故事、談傳承感悟等形式,展示身邊優(yōu)秀干警家國情懷。
三要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的“培育者”。弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚,在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信的良好氛圍,不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī),讓家人知曉原則是什么,底線在哪里,清楚什么能做,什么不能做,嚴(yán)格堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓淳樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。
家是最小國,國是千萬家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露,沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志,涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。
描寫弘揚(yáng)正氣作表率心得體會(huì)簡短三
“人而無信,不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,對(duì)這句話一定不會(huì)生疏,這是里面講誠信篇當(dāng)選自《論語?為政》的一句格言。
大家都知道,中國事一個(gè)有著五千年文化歷史的大國,《論語?學(xué)而》中說:“與友人交,言而有信。”《禮記?中庸》中稱:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也?!敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的,而歷史和事實(shí)也充足證實(shí):誠信為本,于世于人,于國于民,何其主要。
回憶從開天辟地至今,就有著很多講誠信的故事。西漢初年,季布為人正派,樂于助人,特殊講信義,當(dāng)時(shí)諺語說:得黃金百斤,不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語。北宋晏殊加入殿試,發(fā)明考題恰是本人曾寫過的,于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實(shí)情,請(qǐng)求換個(gè)考題,《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙,子期,一個(gè)撫琴,一個(gè)聽音,衣袂飄飄,風(fēng)清云淡,于是在深谷流水中結(jié)為知音,并肅穆商定,后來故人逝去,再無知音,伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴,便是對(duì)友情的誠信。方志敏,一位忘我的共產(chǎn)黨員,他的遺書堪稱樸素而又感人:“我經(jīng)手的錢有上百萬,但我曉得那是一般庶民的心血錢,是用于革命事業(yè)的?!毙湃芜@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)國民、對(duì)革命事業(yè)的誠信,千金難易。
可現(xiàn)在,在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)期背景之下,在各種文明融合,價(jià)值取向多元的社會(huì)里,有些人毛病地以為:誠信“一文不值”,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過期”。這種過錯(cuò)的迷失,導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行動(dòng)的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華僑美國迷信家微軟中國研討院前任院長李開復(fù)博士,去年在《光亮日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》,文中寫到他口試一個(gè)求職者的閱歷。在面試談話的進(jìn)程中,求職者表現(xiàn),假如錄用他,可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過來??墒抢畈┦坎⒉讳浻盟?,起因是他缺乏最基礎(chǔ)的處世準(zhǔn)則,缺少最最少的職業(yè)道德――“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例,某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國,可一有工作機(jī)遇,他們就立刻申請(qǐng)分開學(xué)校,將自己的許諾拋在一邊。
想一想,長此以往,我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!咱們失去毫不僅僅是誠信!
有人認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。實(shí)在重要就是精神家園的迷失,缺乏誠信,就是精神家園迷失的詳細(xì)體現(xiàn)。因此,尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的重要義務(wù)。那么,到哪里去尋找精神家園呢?
×年4月,《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行,為該書題詞:“傳承中華麗德,培育民族精力”。李嵐清副為該書所寫的序中指出:中華傳統(tǒng)美德存在生生不息、歷久彌新的品德,是永不枯竭的道德教導(dǎo)資源。我想,這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德鍛造了我們民族的靈魂,成為中華民族強(qiáng)大的精神源泉。它積淀了長久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐盛的人類道德精髓,它體現(xiàn)了人類對(duì)幻想人格和真善美的尋求,它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此,在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推動(dòng)社會(huì)主義古代化發(fā)展新階段的時(shí)候,我們更要鼎力倡導(dǎo)繼續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
興許還有些人會(huì)感到,傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn),我們只有安于天職,不做守法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過嗎?當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有艱苦的同窗伸出支援之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)愛護(hù)每一粒食糧的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于否認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表白自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“兢兢業(yè)業(yè)”的時(shí)候┄┄你所做的所有,不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!
跟著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的一直出版和發(fā)行,全國高低都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們深信,有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛,我們的學(xué)生必定能健康成長!我們等待,有這樣一座漂亮的精神家園,中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光榮
描寫弘揚(yáng)正氣作表率心得體會(huì)簡短四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好:
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上,且容我拋磚引玉,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云:“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛心的人,有愛心才能生活得更加充實(shí),才能獲得更多的愛??墒?,在物質(zhì)生活越來越好的今天,有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之,以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問題,從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此,我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn),用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,講家庭美德,做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”,是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為,對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此, 家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否,不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān),還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德,建立和諧家庭,樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡單,不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉,定期陪老人做體檢想想看,這些事情是多么容易做到啊,可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,在力所能及的范圍,時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛而幸福美滿,讓我們的社會(huì)更加和諧,我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省?/p>
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
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