詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié) 詩(shī)經(jīng) 溱洧(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)一

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)主義文學(xué)的源頭。明人方孝孺早就說(shuō)過(guò)：“能探《風(fēng)》《雅》無(wú)窮意，始是乾坤絕妙辭?！苯肆?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書無(wú)問(wèn)題;其真金美玉、字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也?！闭\(chéng)如胡適所言：“《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的位置，誰(shuí)都知道，他是世界上最古的有價(jià)值的一部文學(xué)著作，這是全世界公認(rèn)的?！庇纱丝梢姡对?shī)經(jīng)》不僅對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個(gè)青年男子思念心中愛慕少女，睡夢(mèng)中都渴望與她結(jié)成伴侶的熾熱情感。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》說(shuō)：“《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之?！薄疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》曰：“此詩(shī)氣體稍輕，故不得與《關(guān)雎》并，次《螽斯》后，別為一樂(lè)可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家。可謂德色雙美，艷稱一時(shí)?！?/p>

輕輕翻著一篇篇美文，轉(zhuǎn)眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字里行間透露著一股股對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià)，對(duì)社會(huì)的批判，以及對(duì)那統(tǒng)治者壓榨的嘆息——

“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍!三歲貫女，莫我肯顧……”此詩(shī)反映了古代勞動(dòng)人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，向往理想社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。《毛詩(shī)序》曰：“《碩鼠》，刺重?cái)恳?。?guó)人刺其君重?cái)浚Q食于民，不修其政，貪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為!……”此詩(shī)斥責(zé)衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治者不守禮法，厚顏無(wú)恥。

篇篇詩(shī)詞，書寫了代代歷史;句句佳話，表達(dá)了人民的向往。

《詩(shī)經(jīng)》，一本永不磨滅的書，一份淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情。他用那動(dòng)聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的云，在人們的心中輕輕飄蕩!

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)二

1、夜如何其夜未央?！对?shī)經(jīng)》——未央

2、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?！对?shī)經(jīng)》——如云

3、愿一日，有女同車，顏如舜華?！?shī)經(jīng)?！对?shī)經(jīng)》——舜華

4、如月之恒，如日之升?！对?shī)經(jīng)》——如月

5、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止?！对?shī)經(jīng)》——采薇

6、悠悠蒼天，此何人哉?！对?shī)經(jīng)》——悠悠

7、琴瑟在御，莫不靜好?！对?shī)經(jīng)》——靜好

8、鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天?！对?shī)經(jīng)》——于飛

9、終溫且惠，淑慎其身?！对?shī)經(jīng)》——淑慎

10、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之?！对?shī)經(jīng)》——景行

11、縱我不往，子寧不嗣音?！对?shī)經(jīng)》——子寧

12、衣裾渺渺，終成絕響。詩(shī)經(jīng)。《詩(shī)經(jīng)》——渺渺

13、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友?！对?shī)經(jīng)》——舟子

14、豈不爾思，子不我即?！对?shī)經(jīng)》——爾思

15、歡日尚少，戚日苦多。何以忘憂，彈箏酒歌。《詩(shī)經(jīng)》——忘憂

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)三

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩(shī)歌305篇。所以《詩(shī)經(jīng)》也被稱為“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》分成風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠，一共105篇?！把拧笔钦曆艠?lè)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧保还灿?05篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會(huì)的典禮；“小雅”則是用于一般宴會(huì)的典禮?！绊灐笔羌漓霕?lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。它的表現(xiàn)手法為：賦、比、興?！对?shī)經(jīng)》在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要的地位，對(duì)后代文學(xué)影響很大。

周一從圖書館，抱回來(lái)兩本詩(shī)經(jīng)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”初三的時(shí)候就學(xué)過(guò)詩(shī)經(jīng)的這篇經(jīng)典篇目。關(guān)關(guān)和鳴的水鳥，相伴棲息在河中沙洲，在這片長(zhǎng)滿荇菜的沙洲，觀望兩千多年前的淑女與君子的綿綿愛情。田野之中，空氣清新，雎鳩和鳴，河水微瀾，古樸單純的情愫就以這樣的暖色調(diào)漸漸氤氳開來(lái)。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”伊人卻“宛在水中央”?！遁筝纭啡艏慈綦x，氤氳的效果，讓一代又一代人遐想萬(wàn)分。

在詩(shī)經(jīng)的《邶風(fēng)·靜女》中有“靜女其姝，俟我與城隅”這樣的描述。唐代詩(shī)人韓偓也有這樣一句詩(shī)：“但覺夜深花有露，不知人靜月當(dāng)頭。”寫出女子在閨房里的期許與等待的那份恬靜。

“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，急于灌木，其鳴喈喈?！备鸶L(zhǎng)又長(zhǎng)，枝條伸展到山谷，葉兒繁茂。黃鳥翻飛，落在灌木叢，歡快地鳴叫，嘰嘰啾啾。有景，有物，綠的是葉，葛藤葉子蜿蜒伸展，黃的是鳥，調(diào)皮的黃雀在山谷間飛來(lái)飛去，處處留下它們歡快的唧啾聲，和樹葉窸窣碎響和鳴，這怎不是一派自然好風(fēng)光？

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！痹诖禾鞆?fù)蘇的時(shí)候，桃花開了，美得灼人眼眸，芳香四溢，花蕊之中，深藏著未來(lái)的桃兒，在春意黯然的時(shí)光里，極其美好。

這樣的自然風(fēng)光讓我聯(lián)想到東晉的田園代表詩(shī)人——陶淵明。在他筆下，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！笔悄菢拥挠迫?，恬靜。

“東門之楊，其葉牂牂?；枰詾槠?，明星煌煌。東門之楊，其葉肺肺?；枰詾槠冢餍菚啎啞！边@是第一次在詩(shī)經(jīng)見到這一句，覺得“牂牂”與“肺肺”，“煌煌”與“晢晢”相對(duì)應(yīng)，有點(diǎn)有趣。黃昏降臨，月二兒尚未朗照，當(dāng)夜空開出燦爛如花的第一朵明星時(shí)，白楊樹下便有人在等待。對(duì)那些錯(cuò)過(guò)的人和事，我們過(guò)后回望，只能深深自責(zé)，早知今日，何必當(dāng)初，世事難料，人生無(wú)常。

《詩(shī)》之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊(yùn)藉，淳樸真摯，生趣盎然。

《詩(shī)》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤(rùn)，言盡意遠(yuǎn)，激蕩心靈。

《詩(shī)》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠(chéng)，或謙恭，回旋跌宕，意蘊(yùn)無(wú)窮。

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)四

《詩(shī)經(jīng)》兩首

1、積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法；

2、反復(fù)朗讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感；

3、采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。

4、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；

1、掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法；

2、運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)文本進(jìn)行賞析；

3、品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。

一課時(shí)

多媒體ppt課件

我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó)，在這里有數(shù)不盡的文人墨客，讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中，擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗——《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。

《論語(yǔ)》曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。可見《詩(shī)經(jīng)》的重要影響力，下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。

⑴、學(xué)生自主歸納有關(guān)知識(shí)

⑵、教師明確、總結(jié)。（多媒體顯示）

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌賦、比、興。

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

導(dǎo)入語(yǔ)：好詩(shī)如美酒，似香茶，在于品！品詩(shī)在于讀，在于聽！下面請(qǐng)同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩(shī)。

⑴、學(xué)生自由閱讀詩(shī)歌，了解詩(shī)的內(nèi)容。

⑵、老師范讀，指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)的舒緩。

⑶、問(wèn)題導(dǎo)讀：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因。

學(xué)生小組討論、合作交流，自由回答：

老師明確：主題內(nèi)容相同，藝術(shù)手法相似。

（多媒體顯示）

相同點(diǎn)：

①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩(shī)作；都是一方向另一方表達(dá)愛慕之情，但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。

②、詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。

③、藝術(shù)手法相同——都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。

⑷、齊讀文章，欣賞詩(shī)的意境美。

⑴、聽讀詩(shī)歌，談一談，兩首詩(shī)給我們帶來(lái)的那些畫面？

（多媒體顯示）

：（畫面）相遇→→相思→→相悅

：（場(chǎng)景）蒹葭叢中覓伊人

⑵、齊讀詩(shī)歌，再度走進(jìn)文本

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩(shī)句，來(lái)講解畫面。

（多媒體顯示）

求 寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→：君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂(lè)之從

溯洄從之→→溯游從之：主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗

上面我們大家一直在尋找兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，我想由于我們的個(gè)性差別，同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)一定都自己的情感傾向，下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己所喜愛的一首，仔細(xì)的朗誦一下，并談一談你喜愛它的理由。

⑴、學(xué)生合作討論，課堂交流。（老師給予一定引導(dǎo)和評(píng)價(jià)）

⑵、老師明確、總結(jié)。

（多媒體顯示）

重在敘事，故事線索明確；畫面形象可見內(nèi)容明朗清晰。

意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味更加濃郁，較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂(lè)美。

在藝術(shù)手法方面，比“興”的特點(diǎn)更為突出，

“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映，渾然一體營(yíng)構(gòu)出一個(gè)韻味十足的藝術(shù)世界。

通過(guò)了本課的學(xué)習(xí)，我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力，那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長(zhǎng)在情的海洋之中，沐浴在愛的陽(yáng)光之下，讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢！

⑴、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌或相關(guān)的歌曲，來(lái)贊美我們所擁有的親情、友情，乃至我們以后所憧憬的愛情。

⑵、將學(xué)生分為三組：一組談?dòng)亚?，一組：談?dòng)H情，一組談愛情，分組交流與合作，歸納出相應(yīng)的詩(shī)詞與歌曲，在課堂上進(jìn)行全班交流。（老師給予合適的評(píng)價(jià)）

一首首詩(shī)詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂(lè)章，升華了我們的靈魂。是呀！詩(shī)讓我們博學(xué)多才，詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情，最后，讓我們?cè)谝魳?lè)聲中吟誦和，再次領(lǐng)悟一下“思無(wú)邪”的藝術(shù)魅力。

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)五

1、 詩(shī)經(jīng)――《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 ――詩(shī)經(jīng) 《詩(shī)經(jīng)》

2、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ――詩(shī)經(jīng) 《詩(shī)經(jīng)》

3、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ――桃夭 《詩(shī)經(jīng)》

4、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 《詩(shī)經(jīng)》

5、 今夕何夕，見此良人。 《詩(shī)經(jīng)》

6、 不愧于人，不畏于天。 《詩(shī)經(jīng)》

7、 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實(shí)；之子于歸，宜其室家。 《詩(shī)經(jīng)》

8、 式微，式微，胡不歸？ 《詩(shī)經(jīng)》

9、 德音莫違，及爾同死。 《詩(shī)經(jīng)》

10、 它山之石，可以攻玉 《詩(shī)經(jīng)》

11、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 《詩(shī)經(jīng)》

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)六

1、桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家。

2、一日不見，如三秋兮！

3、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

4、山有榛，隰（xí）有苓。云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》譯：高高山上榛樹生，低濕之地長(zhǎng)苦苓。朝思暮想竟為誰(shuí)？西方美人心中縈。美人已去無(wú)蹤影，遠(yuǎn)在西方難傳情。

5、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

6、摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。

7、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長(zhǎng)。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

9、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

10、女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。

11、終風(fēng)且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)，莫往莫來(lái)，悠悠我思?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》譯：狂風(fēng)迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調(diào)戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱?？耧L(fēng)席卷?yè)P(yáng)塵埃，是否他肯順心來(lái)。別后不來(lái)難相聚，思緒悠悠令我哀。

12、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

13、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜）

14、靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

15、稱彼兕?。喝f(wàn)壽無(wú)疆！《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》

16、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

17、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

18、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

19、葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)處！《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·葛生》譯：葛藤生長(zhǎng)覆荊樹，蘞草蔓延在野土。我愛的`人葬這里，獨(dú)自再與誰(shuí)共處？

20、髧彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。

21、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。

22、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》譯：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

23、豈曰無(wú)衣？與子同袍。

24、青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？

25、雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·雄雉》譯：雄雉飛在遙遙的遠(yuǎn)方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人兒啊，愁思綿綿音信渺茫。雄雉飛在遙遙的遠(yuǎn)方，四處響起他的歡唱。誠(chéng)實(shí)可愛的人兒啊，無(wú)盡相思使我心傷。

26、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。

27、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》

28、彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

29、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

30、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》譯：潺潺的山澗水，深遠(yuǎn)的南山。

31、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)七

王麟 楊波

教學(xué)設(shè)想

經(jīng)過(guò)近三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩(shī)歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一些習(xí)慣。這三首詩(shī)歌內(nèi)容不同，風(fēng)格相近，難度都不太大，學(xué)生基本能夠讀懂，只是每首詩(shī)歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩(shī)歌，感知詩(shī)歌大意，然后采用提問(wèn)、質(zhì)疑、共同討論等方法，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)歌意境，進(jìn)而把握全詩(shī)的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入??新課

二、整體閱讀，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容

1．教師范讀后，正音。

要求注意以下字詞的讀音：雎 鳩 窈窕 參差 伊人 雞棲于桀

2．學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩(shī)歌的基本意思。

注意，詩(shī)歌重在體會(huì)，對(duì)于字詞意義不必落實(shí)到每一個(gè)字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)好。

三、探究理解

1．學(xué)生自由朗讀這三首詩(shī)，然后說(shuō)說(shuō)：這三首詩(shī)所要表達(dá)的主題是什么?

2．思考討論以下問(wèn)題：

(1)《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

(2)在《蒹葭》《君子于役》這兩首詩(shī)歌中都運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：―這些景物描寫在詩(shī)中各起到了什么作用?

3．學(xué)生自由朗讀這三首詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容和感情。

三、布置作業(yè)

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)八

“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。

“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。”是人民愛屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。

睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。

愛，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

有關(guān)詩(shī)經(jīng)溱洧心得體會(huì)視頻總結(jié)九

基本上我們會(huì)的詩(shī)經(jīng)里的就是那幾句，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！惫烙?jì)能把關(guān)雎，蒹葭全部背出來(lái)的都不多了，至少在我這個(gè)年齡是這樣吧，實(shí)在也不能責(zé)怪我們，要知道我們向來(lái)是受考試教育，這些與考試無(wú)關(guān)的東西上課的時(shí)候自然而然就被忽略掉了。就算我自己現(xiàn)在看這樣的內(nèi)容都會(huì)覺的實(shí)在是枯燥無(wú)味，因?yàn)檫@些跟我們的平常生活毫無(wú)聯(lián)系，我們生活中不需要用到這樣的知識(shí)。只是，如果慢慢的去讀那一個(gè)個(gè)字，一個(gè)個(gè)字去用自己的想象去幻想這些故去的祖輩留給我們的語(yǔ)言的時(shí)候，莫不為之震撼。

喜歡關(guān)雎，就是因?yàn)椤瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，喜歡蒹葭，也是因?yàn)椤拜筝缟n蒼，白露為霜”。七月留給我的是“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚”的絢麗，是“九月蟋蟀入我床下”的趣味。想想家鄉(xiāng)的水鳥，想想河邊的水草，感謝我有一個(gè)家園，可以讓我最起碼知道這些東西，能夠透過(guò)詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言，來(lái)看到語(yǔ)言之外詩(shī)情畫意的存在。而我讀不懂的，大概也是因?yàn)樽x不懂詩(shī)中的語(yǔ)言環(huán)境?？晨撤ヌ吹膱?chǎng)景，公劉生民等周王朝的史詩(shī)我也不懂。體會(huì)不到詩(shī)的語(yǔ)言環(huán)境，總感覺和詩(shī)歌有一層隔閡，所以讀不出韻味，也是正常?！吧Ｖ绰洌淙~沃若；桑之落矣，其黃而隕”，我不知道如果沒(méi)有見過(guò)桑葉的由綠到黃，怎么理解被拋棄的女子的無(wú)奈和悲苦?！拔裔迻|山，慆慆不歸”，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和離鄉(xiāng)，又怎么理解征夫懷鄉(xiāng)的惆悵。

古老的詩(shī)歌，主題無(wú)非愛情，戰(zhàn)爭(zhēng)，思鄉(xiāng)和田園。我們這一代，

是幸福的一代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家亡的悲傷。這種沒(méi)有痛楚的經(jīng)歷但也在一定程度上影響了我們的審美感知能力?！巴羾?guó)城漕，我獨(dú)南行?！比绾蔚囊酪啦簧岫紝㈦x去。你能夠了解嗎，我非常羨慕那些能為我們的王挖土筑城的人。是的！他們的確是非常辛苦，但是，當(dāng)他們從天沒(méi)亮，做工做到夜晚，覺得非常勞累的時(shí)候，他們能夠回家。他們有家可歸。

即使，即使??每天吃的只是野菜粗糧，那碗野菜湯也是他的女兒去采摘，他的妻子細(xì)細(xì)地洗過(guò)，他的兒子清晨去砍柴，他的母親守在灶臺(tái)邊添柴加火。一家人一起用力，熬出這碗濃湯，然后耐心地煨著，在夜幕降臨的時(shí)候，點(diǎn)著燭火等他歸來(lái)品嘗。

他們?cè)倏嘣倮?，畢竟可以留在故土，每天可以見到家人，喝一碗野菜湯，就是死了，魂魄也能安然。而我，必須要遠(yuǎn)涉千里，去赴那死亡的盛宴?！熬佑谝郏恢淦??！被蛟S，有幸我可以不死吧?？赡菚r(shí)我已經(jīng)白了鬢發(fā)，像道路邊老了春心的楊柳，再也舞不動(dòng)了?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲。莫知我哀?！彼麄儼穆曇?，像一雙無(wú)形的手，一刻不歇地揉搓我的心，讓它始終褶皺，不得舒展。

......

連日的搏殺終于猝然結(jié)束。我是如此的眷戀這人世。“生死契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽铱匆娺@八個(gè)字如紅色的流星墜落，當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，我?guī)缀醺杏X不到死亡的疼痛。只有，一生路盡，驀然回首時(shí)的甜美眷戀。

遙遠(yuǎn)看見一枝芙蓉涉水而來(lái)，姿態(tài)高揚(yáng)，她的風(fēng)儀深深地刻在他腦海中——“所謂伊人，在水一方?！薄疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄庇卩甸熧?，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”現(xiàn)在，請(qǐng)你原諒我，無(wú)法做到對(duì)你的承諾。生死的距離太遙遠(yuǎn)，你我的別離太久長(zhǎng)，不是我不想遵守你我之間的誓約，我的妻，我的眼睛再也無(wú)法亮起。

她先他而去。他某日翻找舊衣，睹物思人，一時(shí)之間淚不可遏。如果他是現(xiàn)代人，可能只是默默的流淚，抽只煙，留下一地?zé)煹?。他的悲傷?huì)像一場(chǎng)雨一樣，下過(guò)之后再無(wú)痕跡。幸好他是先秦時(shí)代的人，于是他低低地唱起來(lái)——

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！ 綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心！

他的悲傷隨著他的歌留了下來(lái)，在時(shí)間的彼岸我們聽到。一夕之間，白發(fā)蒼蒼。自卿別后，無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣。你知我是那樣幼弱的人，在你面前一如孩童，你去世后，我還沒(méi)有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。到實(shí)在忍受不住蕭瑟秋風(fēng)的侵襲，才自己動(dòng)手尋找衣服。也許這不是我的錯(cuò)，面對(duì)愛人，我們都愛撒嬌，愿意接受對(duì)方無(wú)微不至的照顧。遙想當(dāng)年言笑晏晏，而今形單影只，徒留寂寞魂。

“轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日?！逼鋵?shí)，有太多人，不是那種為愛奮不顧身的人，而真正做到“轂則異室，死則同穴”的好像也不多。梁山伯和祝英臺(tái)之所以能夠傳誦千古，正是因?yàn)樗麄兯魉鶠?，達(dá)到了神話的境界——愛如死之堅(jiān)強(qiáng)?！笆篱g安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，愛別離，求不得，有很多事，不是我們不去盡力爭(zhēng)取，而是根本，無(wú)能為力。所以更喜歡那句被篡改過(guò)的泰戈?duì)柕拿浴獕m世間最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明相愛，卻不能夠在一起?！@樣的絕望更美麗更徹底。 “詩(shī)三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪”用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過(guò)的歌謠。