唐詩與南京講座心得體會及感悟 南京之行心得體會(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

推薦唐詩與南京講座心得體會及感悟一

【原文】

桃源行

王維/唐

〔時年十九〕

漁舟逐水愛山春。

兩岸桃花夾去（一作古）津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn)。

行盡青溪不見人。

山口潛行始隈［阝奧］。

山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹。

近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名。

居人未改秦衣服。

居人共住武陵源。

還從物外起田園。

月明松下房櫳靜（一作凈）。

日出云中雞犬喧。

驚（一作忽）聞俗客爭來集。

競引還家問都（一作鄉(xiāng)）邑。

平明閭巷掃花開。

薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間。

及至（一作更聞）成仙遂（一作去）不還。

峽里誰知有人事。

世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見。

塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無論隔山水。

辭家終擬長游衍。

自謂經(jīng)過舊不迷。

安知峰（一作岑）壑今來變。

當(dāng)時知記入山深。

青溪幾曲（一作度）到云林。

春來遍是桃花水。

不辯仙源河處尋。

【注釋】：

(1)逐水：順著溪水。

(2)古津：古渡口。

(3)坐：因為。

(4)值人：遇到路人。

(5)隈:山、水彎曲的地方。

(6)曠望：指視野開闊。

(7)旋：不久。

(8)攢云樹：云樹相連。攢，聚集。

(9)散花竹：指到處都有花和竹林。

(10)樵客：本指打柴人，這里指漁人。

(11)房櫳：房屋的窗戶。

(12)喧：叫聲嘈雜。

(13)俗客：指誤入桃花源的漁人。

(14)引：領(lǐng)。

(15)都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。

(16)平明：天剛亮。

(17)閭巷：街巷。

(18)開：指開門。

(19)薄暮：傍晚。

(20)避地：遷居此地以避禍患。

(21)去：離開。

(22)自謂：自以為。

(23)不迷：不再迷路。

(24)峰壑：山峰峽谷。

(25)游衍：留連不去。

(26)武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源(晉屬武陵郡)西南。武陵，即今湖南常德。

(27)物外：世外。

(28)靈境：指仙境。

(29)塵心：普通人的感情。

(30)鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)。

(31)桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。

(32)云林：云中山林。

【譯文】：

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁?；淅_紛，忘記了路程遠(yuǎn)近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲想起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認(rèn)為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當(dāng)時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！

【賞析】：

此詩借詠桃花源一事,寄托了詩人對美好理想的憧憬。王維的詩以抒寫山水著稱，此詩尤勝。歷來評價王詩有“詩中有畫，畫中有詩”的說法，這首詩中就有很好的體現(xiàn)。詩以陶潛的《桃花源記》為藍(lán)本，取其大意，變文為詩，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，開拓了詩的意境，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。因此，它能與散文《桃花源記》并傳于世。這首詩段落與陶潛的散文相仿，但畫面卻比陶文生動優(yōu)美，絢爛多彩。全詩筆力舒健，韻腳多變，從容雅致，意境超脫，寓意深長。

這首詩所寫的內(nèi)容源出陶淵明的《桃花源記》，但王維這首詩妙在毫無雕飾，更能引起人們的興味，使桃花源更加有名。這是詩人十九歲時的作品。

推薦唐詩與南京講座心得體會及感悟二

教學(xué)目標(biāo)： ?

1. 知識與能力：學(xué)習(xí)詩歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩的能力。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時用心揣摩每一首詩的內(nèi)容和情感。 ?

2. 過程與方法：研讀品味，借助聯(lián)想和想象揣摩詩歌意境，能用自己的語言再現(xiàn)其意境或內(nèi)涵。

3. 情感態(tài)度與價值觀：正確理解詩歌內(nèi)容體悟作者情感。初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)重點：初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。 ?

教學(xué)難點：通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。

教學(xué)關(guān)鍵：通過詩歌所創(chuàng)造的意境美，體會詩人借助景物所傳達(dá)的思想情感。 ? 教學(xué)方法：研讀，品析。 ?教學(xué)手段：多媒體 ?課時安排：2課時

第一課時

一、學(xué)習(xí)《野望》

導(dǎo)入：讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處?？墒牵绻刂姼枋返捻樞?，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

1.初步感知

學(xué)生初讀全詩，對照注釋，試著用散文化的語言翻譯全詩。

學(xué)生交流，教師可出示以下譯文，與學(xué)生的譯文比較：

譯文：在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。

每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。

放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。

我看到這些人又并不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡。

2.深入理解

(1)教師講解首聯(lián)，重點講解：“東皋”，地名，今屬山西萬榮。皋，水邊高地。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

(2)自讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，說說詩人向我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光。

交流、明確：這兩聯(lián)寫薄暮中所見景物，作者舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)自讀尾聯(lián)，討論：作者從田園中找到慰藉了嗎?這首詩寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，流露著怎樣的情感?

交流、明確：王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。全詩在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶。

3.背誦全詩

教師提示幫助學(xué)生記背：這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

二、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

(一)激發(fā)興趣。

1.從《唐才子傳》中記載的故事入手激發(fā)學(xué)生興趣。

2.寫出三大名樓及與之有關(guān)的各名文。

湖北：黃鶴樓，崔顥《黃鶴樓》;湖南：岳陽樓，范仲淹《岳陽樓記》;江西：滕王閣，王勃《滕王閣序》。

3.李白曾登黃鶴樓想題詩紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無法超越，就此收手。只在崔顥的詩下面題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”便離去了。事后對崔顥的這首詩念念不忘，曾兩次作詩模仿此詩的格調(diào)。如《登金陵鳳凰臺》《鸚鵡洲》。眾多古人稱崔顥的這首詩是“第一”、“千古之奇”。這究竟是一首怎樣的詩?讓我們一起來欣賞。

(二)初讀古詩，感知大意。

1.(出示古詩)學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，把古詩讀熟。

2.指名學(xué)生讀，注意“昔、載”的讀音。

3.師：高明的朗讀者不僅能夠讀出詩歌的節(jié)奏，還能帶上一定的感情，誰再來讀讀?并相機(jī)評點學(xué)生的朗讀，如這是深沉的崔顥，這是憂愁的崔顥……

4.學(xué)生結(jié)合注釋，默讀弄懂詩歌大意，并和同桌互相說說。

三、讀悟結(jié)合，感受憂愁

師：在一個晴好的日子里，詩人崔顥來到了黃鶴樓。望著巍峨瑰麗的黃鶴樓，他有什么感受呢?(課件出示：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?

學(xué)生讀。

師：出示關(guān)于黃鶴樓來歷的傳說。

古代武昌蛇山上有一座酒樓，老板姓辛。此人很慷慨。某日有道士來飲酒，辛老板不收其酒錢。道士為了感謝辛老板的盛情，臨別時，用橘子皮在墻上畫了一只仙鶴，誰知這仙鶴在客人來飲酒時，會跳舞勸酒。從此酒店生意紅火，辛老板也因此發(fā)了財。十年后道士重來，歌笛一曲，只見白云朵朵空中來，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。

學(xué)生讀后，指名說說這幾句的意思。

師：仔細(xì)看看，這幾句有什么特點?生：有三個“黃鶴”和兩個“空”。

說說這三個黃鶴各指的是什么?“空”是什么意思?生答。

師：師生對讀。生讀一、三句，師讀二、四句的前半截“此地”“白云千載”，生讀后半截。感受那種空茫的感覺。

師：是啊，昔日的黃鶴和仙人都已飛升而去，這里只余下了——生接“黃鶴樓、白云悠悠、動人的傳說……”其實，千百年來，飛逝的何止是仙人和黃鶴呢?朝代更迭，王侯將相，功名利祿、恩怨是非又何嘗不是“一去不復(fù)返”呢?出示：“____________一朝去，白云千載空悠悠。”教師示范說前半句，學(xué)生讀后半句。再由學(xué)生補(bǔ)充，然后再讀。

師：古人說“人事有代謝，往來成古今”，一切都終將一去不復(fù)返，帶著這種感慨，這種空茫，再讀這四句詩。

師：詩人感慨之余，登上了這“天下絕景”的黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，他又看到了什么呢?

相機(jī)出示“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。

理解“晴川”。學(xué)生閉目吟哦，想象自己就是崔顥，看到了什么?

指名學(xué)生說，用自己的話來描述崔顥詩中的情景。

師：除了這樹、這川、這芳草，詩人應(yīng)該還看到了什么?學(xué)生想象補(bǔ)充。

想象著畫面，再指名學(xué)生讀好這兩句。

師：如此美景，詩人站在樓上，不覺癡了，醉了……悄悄地，夕陽已斜，暮色漸合，詩人又看到了什么?想到了什么?

出示：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

生讀，回答。(看到了“煙波江上”，想到了“鄉(xiāng)關(guān)”) 理解“鄉(xiāng)關(guān)”和“煙波江上”。

師：“蚱蜢舟，載不動，許多愁。”愁是沉重的，請讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！背钍怯崎L的，請讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！薄白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁?！背钍蔷d密的，請讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

師：讀讀這兩句詩，看到“日暮”，你想起了誰的什么詩句嗎?

課件出示：移舟泊煙渚，日暮客愁新。

山中相送罷，日暮掩柴扉。

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

學(xué)生讀，感受“日暮”帶來的愁緒。

師：夜幕降臨，寂寞就會隨著暮色籠罩過來，尤其是四處漂泊的游子，那種愁緒更是深入骨髓。再讀：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

師：崔顥站在黃鶴樓上，極目遠(yuǎn)眺，看到了家鄉(xiāng)嗎?(沒有)家鄉(xiāng)汴梁，遙遙無蹤，難怪詩人會朝著煙波浩渺的長江追問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩人會朝著鸚鵡洲的萋萋芳草追問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩人會朝著西斜的紅日追問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩人會朝著東升的圓月追問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”

但是晴川之后更是晴川，家鄉(xiāng)汴梁卻在茫茫崇山之后，不見絲毫的影蹤，真是“西北望長安，可憐無數(shù)山。武昌望汴梁，游子望斷腸”啊!再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”

師：這可真是“日暮鄉(xiāng)關(guān)無處覓，煙波江上使人愁”(課件出示，生讀)

詩人這憂愁又僅僅只是鄉(xiāng)愁嗎?

出示崔顥的資料。

崔顥(704—754)，唐朝汴州人，公元723年進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩。但他宦海浮沉，終不得志，極為失意。

唐朝開科取士，每年也不過一二十人，當(dāng)年白居易二十七歲的時候中了進(jìn)士，他寫了這樣一句詩：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，得意之情，溢于言表，而崔顥呢，還不到二十歲就中了進(jìn)士，本以為是前程錦繡了，但是卻是宦海浮沉，終不得志。你覺得此刻的崔顥，他還有什么愁?

生：人生失意之愁。再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

四、配樂誦讀，拓展升華

師：(播放音樂《寒春風(fēng)曲》)崔顥站在黃鶴樓上，暮色漸濃，看著眼前滔滔東去的長江，看著煙靄籠罩的鸚鵡洲，他不由地輕輕吟哦起來：(生讀整首詩)

雖然說一切都如天上那悠悠的浮云必將逝去，但是“雁過留聲，人過留名”，想著自己少年登第的得意，回首自己這些年四處奔波的艱辛，想著自己多年未歸的故鄉(xiāng)，崔顥的滿懷愁緒頓時化作五十六個字從嘴里噴涌而出：(生再讀全詩)

師：崔顥的這首詩雖然只有五十六個字，卻將黃鶴樓的來歷，登臨黃鶴樓所見的美景和自己的感慨緊緊地融合在了一起，被稱為唐朝七言律詩的第一作品。這也難怪當(dāng)年李白見了之后會擱筆而去呢!當(dāng)然，李白雖然這次沒有留下什么詩作，但是不是白白走了一遭呢?

出示李白的詩作《鸚鵡洲》：

鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

學(xué)生讀，試與《黃鶴樓》比較，說說發(fā)現(xiàn)了什么。

生談：有點相似，是仿照著寫的。

師：由此可見，《黃鶴樓》這首詩對李白的影響有多深啊!反復(fù)誦讀。

《野望》情(彷徨)↓景(山野秋晚圖)↓情(追懷)

《黃鶴樓》起→用典引出黃鶴樓承→感慨仙人已去轉(zhuǎn)→描寫登樓所見合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情

五、布置作業(yè)：背誦默寫，完成校本作業(yè)

六、教學(xué)反思

第二課時

一、學(xué)習(xí)《使至塞上》

(一)作者介紹。

(大屏展示)王維，字摩詰，曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞。著《王右丞集》。太原祁(今山西祁縣)人，唐朝著名詩人。王維的詩歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩對后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

(二)反復(fù)誦讀，以讀促悟。

1.解一解

了解背景：開元二十四年(736年)吐蕃發(fā)兵攻打唐屬小國小勃律(在今克什米爾北)。737年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。

王維奉使出塞宣慰，并在河西節(jié)度使幕兼為判官。本詩即寫出塞時沿途景色。察訪軍情，這實際是將王維排擠出朝廷。

2.讀一讀

單車/欲/問邊，屬國/過/居延。

征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。

大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。

蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。

3.釋義

單車：一輛車，表明此次出使隨從不多。

屬國：典屬國的簡稱。唐代人有時以“屬國”代指使臣。詩人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。

征蓬：飄飛的蓬草，古詩中常用于比喻遠(yuǎn)行之人。

煙：報警時點燃的烽煙。

長河：指黃河。

蕭關(guān)：在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。

候騎：負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。

都護(hù)：當(dāng)時邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長官、首將。

燕然：燕然山，這里指邊防前線。

4.品一品

把握內(nèi)容，理解詩意，體會語言美、意境美、情感美。

小組探討：

(1)本詩中哪些詞語暗示了作者奉命出使?

(2)“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時怎樣的心境?

(孤寂、憤懣。)

(3)詩人在頸聯(lián)中為我們描繪了怎樣的大漠景色?(蒼茫遼闊、浩瀚無邊。)

(4)整首詩中詩人的情緒發(fā)生了怎樣的變化?

5.悟一悟

評點、欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)所描繪的意境美。

(1)詩中有畫

(2)煉字精妙

(3)詩的留白

(大屏展示)

“大”寫詩人開闊的胸襟，沙漠浩瀚無邊。

“孤”寫邊塞荒涼，烽火臺燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)。

“長”寫出了詩人對橫貫沙漠的黃河的真實感覺。

“圓”寫出了詩人大漠觀落日的特殊感受，親切溫暖，微帶蒼茫。

明確：勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日圖，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國主義精神。

(三)賞析名句。

(大屏展示)

構(gòu)圖美近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽、大漠無邊、長河奔流——空間擴(kuò)大

線條美縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富

色彩美黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——鮮明優(yōu)美

明確：這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被贊為“千古壯觀”的名句。

(四)教師總結(jié)

(大屏展示)

《使至塞上》：以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，傳達(dá)了詩人幽微難言的內(nèi)心感情。

二、學(xué)習(xí)《渡荊門送別》

1.作者簡介

李白(701—762)，唐代偉大詩人，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。他是我國繼屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會，鞭撻權(quán)貴。他的詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩篇極高的評價：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?李白被后人譽(yù)為“詩仙”。

2.簡介寫作背景

詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，是設(shè)想故鄉(xiāng)的山水送別自己。

詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年(726)辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國，準(zhǔn)備實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。

3.播放朗讀讀音，整體感知。

(1)學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏、朗讀課文并解釋詞語。

渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行。

云生：云霞興起。

憐：喜愛。

故鄉(xiāng)水：指流經(jīng)四川的長江水。

(2)學(xué)生齊讀這首詩，然后個別學(xué)生讀。

(3)思考下列問題：

理解《渡荊門送別》一詩各句的意義。

(渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游：詩人乘舟順流而下，經(jīng)過漫長的水路，來到荊門之外。

山隨平野盡，江入大荒流：山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩蕩蕩。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓：皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同飛在空中的明鏡。云氣在江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟：雖然進(jìn)入異地，我仍然依戀著故鄉(xiāng)的山山水水，不遠(yuǎn)萬里，一直伴著我這位游子。)

《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯(lián)交代了什么?

(遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。)

頷聯(lián)寫景，展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?是從什么角度來寫景的?烘托出詩人怎樣的心境?

(描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖。寫的是遠(yuǎn)景。烘托詩人開闊的胸懷，開朗的心境和蓬勃朝氣的形象。)

詩中是怎樣以時空的變換來描繪江山的美景的?

(“月下”寫夜晚，描繪近景，“云生”寫白天，描繪遠(yuǎn)景。)

詩人已為荊門外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”?

(作者見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)。)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，給我們描繪了什么樣的景象?

(描寫明月映江水、江上云霞的美麗景象。)

全詩表達(dá)作者什么樣的思想感情?

(通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。)

4.體會寫作方法。

可以從整體構(gòu)思、意境、語言、表現(xiàn)手法等幾個角度來分析。

從構(gòu)思看：題目“渡荊門送別”，“渡荊門”包括前三聯(lián)，尾聯(lián)照應(yīng)詩題中的“送別”，全詩緊扣題目展開，結(jié)構(gòu)分明，章法有度。

從意境看：詩歌意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗。抓住兩?lián)寫景名句，特別是頷聯(lián)，要求學(xué)生通過想象，用一段話展示其畫面的壯美。

從語言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評一字傳神的藝術(shù)效果。

從表現(xiàn)手法看：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運(yùn)用襯托的手法和對偶的修辭手法寫江水的平靜，江岸的遼闊;“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”運(yùn)用擬人的手法，賦予江水以情意。

5.小結(jié)：

李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！苯鬟^的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無限留戀，依依難舍呢?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀他。

這首詩通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。

三、學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》

(一)導(dǎo)入

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州因為有美麗的西湖而成為著名的風(fēng)景旅游城市。千百年來，不知道有多少人被西湖那秀美的湖光山色所陶醉，萌生無限眷戀的情懷。唐宋以來，寫西湖的詩詞有很多，你能回憶起一首嗎?

(二)介紹作者

白居易(772—846)，字樂天，晚年又叫香山居士，太原人。一生寫了很多詩，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個。著有《白氏長慶集》。

(三)朗讀

分兩步：把握詩歌節(jié)奏

自讀—范讀(配樂朗誦)—試讀—齊讀

把握詩歌感情

范讀(配樂朗誦)—學(xué)讀—齊讀—賽讀

(四)整體感悟

1.提問：讀完這首詩有什么感受?(學(xué)生各抒己見)

2.齊讀全詩，品味情感。

(五)從寫作角度品讀詩的內(nèi)容

1.師：在品詩之前先提一個學(xué)習(xí)要求：學(xué)完這首七言律詩后把它改寫為一篇寓情于景的寫景短文。所以接下來的學(xué)習(xí)過程中也就從寫作的角度去討論一些問題。

2.師生研討：

通過朗讀詩句，你體會到這首詩描寫的是哪個季節(jié)的景色?從哪里看出來的?

明確：早春。從“春潮、早鶯爭暖樹、新燕筑窩、亂花、淺草”看出來的。

詩人是步行還是騎馬觀賞景致?通過哪句話看出?

明確：騎馬。唐時，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒馬蹄”看出。

詩人騎馬游西湖，所以詩里提到了游蹤，但詩里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想，才看得出來，試誦讀全詩兩遍，然后說說詩人的游蹤。

明確：從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，到最后湖東的白堤。

那在所有的景物中，詩人最喜愛的是什么呢?(品讀末兩句)

明確：詩人最愛湖東的白堤，因為這里綠柳成蔭。相比較其他地方的景色，白堤的景色更是美不勝收，使人久久不忍離去，詩人不禁贊嘆道：這才是我最愛去的地方啊……對西湖的贊美之情溢于言表。

3.學(xué)生多角度抒情。用一句話表述對錢塘湖的贊美之情，形式為“錢塘湖啊，你……”(幻燈片)

4.教師小結(jié)：學(xué)完整首詩，我們能感受到洋溢在字里行間的是詩人的喜悅之情。在細(xì)筆描繪景物時，他選取了最具代表性的景物，如春潮、淺草等，寫這些具有早春特征的景物，是為了表達(dá)詩人怎樣的情感?(對錢塘湖早春的喜愛之情)所以雖是寫景，但景中有情，情由景出，景中寓情，寫景是抒情的基礎(chǔ)，抒情是寫景的目的。

5.再次齊讀全詩，當(dāng)堂背誦。

《使至塞上》首聯(lián)：敘事頷聯(lián)：敘事寫景中傳達(dá)內(nèi)心情感頸聯(lián)：寫景抒情尾聯(lián)：敘事抒情

《渡荊門送別》首聯(lián)：出蜀目的(敘事)頷聯(lián)：雄渾壯闊(寫景)頸聯(lián)：意境高遠(yuǎn)(寫景)尾聯(lián)：思鄉(xiāng)、惜別(抒情)

《錢塘湖春行》所行→湖東所見→西湖春景所感→最愛

四、布置作業(yè)：背誦默寫，完成校本作業(yè)。

推薦唐詩與南京講座心得體會及感悟三

《明河篇》宋之問唐詩

《明河篇》是唐代詩人宋之問的作品。此詩以神奇瑰麗的筆調(diào)，詠贊了秋夜銀河的美好，在撲朔迷離的氛圍中，抒寫了天上、人間的離愁別恨。

明河篇

八月涼風(fēng)天氣清，萬里無云河漢明。

昏見南樓清且淺，曉落西山縱復(fù)橫。

洛陽城闕天中起，長河夜夜千門里。

復(fù)道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。

云母帳前初泛濫，水晶簾外轉(zhuǎn)逶迤。

倬彼昭回如練白，復(fù)出東城接南陌。

南陌征人去不歸，誰家今夜搗寒衣?

鴛鴦機(jī)上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。

雁飛螢度愁難歇，坐見明河漸微沒。

已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月。

明河可望不可親，愿得乘槎一問津。

更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人。

【創(chuàng)作背景】

唐代孟棨《本事詩·怨憤》記載：“宋考功(即宋之問)，天后(即武則天)朝求為北門學(xué)士，不許，作《明河篇》以見其意，末云：‘明河可望不可親，愿得乘槎一問津。更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人。’則天見其詩，謂崔融曰：‘吾非不知之問有才調(diào)，但以其有口過?！w以之問患齒疾，口常臭故也。之問終身慚憤。”所載未必屬實，但詩中的確蘊(yùn)含著某種怨憤情緒。

【賞析】

此詩開始四句，以寫景落筆。仲秋之夜，風(fēng)清氣爽，在萬里無云的高朗星空中，那條橫貫中天的銀河(即明河)，顯得分外明亮。日暮時分，它出現(xiàn)在“南樓”上空，清澈淺顯;清晨，它斜掛在“西山”之上，似縱卻橫。這里，“南樓”、“西山”借用了兩個典故。《世說新語·容止》載：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐曰：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺!’因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。”另《世說新語·簡傲》載：“王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：‘卿在府久，比當(dāng)相料理?！醪淮?，直高視，以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣?！痹娙私栌眠@兩個典故，抒發(fā)自己希望象魏晉名士那樣，縱情山水的心愿，寄寓著對美好事物的向往和追求。這短短的四句詩中，先是以風(fēng)涼、氣清和萬里無云，來襯托河漢的“明”;接著，把銀河比作一條清淺的河流，還賦予它以“縱復(fù)橫”的動勢，使之更顯清瑩可愛，而典故的運(yùn)用，使詩意更為深厚，所抒之情更加含蓄、婉轉(zhuǎn)。

接著八句，詩人描繪在洛陽城中觀看明河的情景。洛陽城中高大的宮殿直抵云霄，長長的銀河照臨宮室。但是，因為天橋和屋脊的遮蔽，卻看不見完整的銀河，只有在別的精美的居室中觀看，才最為相宜。那銀河的柔光照著以云母片作裝飾的帳幔，銀光閃爍，仿佛天上之水流淌到人間;走到“水晶簾”外，舉頭一望，那耿耿銀河顯得更加明亮，在空中彎曲綿延不斷，與滿天星斗相輝映。它象一條純潔白絹，從東城一直連接著遼遠(yuǎn)的南郊。在這八句中，詩人以“畫堂瓊戶”、“云母帳”、“水晶簾”等華美的辭藻，使各種富麗堂皇的景象接連呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了帝都特有的風(fēng)物，也與明澈的銀河相映照，在一片柔光中，給帝都蒙上了一層朦朧、幽深而又神秘的色彩，使天上、人間連為一體。

接著詩人在以下的八句中，想象在銀河的映照下，“南陌”思婦對于征人的思念，同時也抒發(fā)了自己的感慨。詩人從萬戶搗衣聲中，想到了一去不歸的征人，并進(jìn)而想到了正在“鴛鴦機(jī)”上刺繡的女子，從點點螢光中，抬頭看到了空中明亮的銀河，勾起對征人的無盡思念。此時，一只孤雁正從牛郎、織女相會過的“烏鵲橋”邊飛過，發(fā)出哀怨悲鳴，更使思婦的離愁難以平息，她癡癡地坐望天河，默念征人，直到銀河漸漸地隱沒在曉天之中。這明河似乎懂得舒卷屈伸、出處進(jìn)退之道(《關(guān)尹子·三極》：“云之卷舒，禽之飛翔，皆在虛空中，所以變化無窮，圣人之道則然?！?，在黎明漸曉之時，任由浮云的遮蔽，毫不吝惜地將自己的光輝讓給那曉月的流光，悄然隱去。而思婦的眷懷之情，卻無法停歇!這一段，是上文的轉(zhuǎn)折和深入，它由單純對明河的贊美，轉(zhuǎn)入對人事的感嘆，進(jìn)一步把人間、天上融為一體。那搗衣之聲與雁飛螢度相交織，冷清、凄切之感，無窮的相思之情，將伴著耿耿長河，無終無了。特別是詩人在“已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月”兩句中，賦予明河以人的崇高感情，使得它本來就美好的風(fēng)彩更為美好。這里采用十分婉曲的手法，進(jìn)一步贊美了明河，也為最后四句埋下了伏筆。

最后四句，詩人以神話故事，作了精彩而又富有深意的收結(jié)。如此美好的明河“可望不可親”，因此，詩人要到天上去。晉張華《博物志》卷十載：“舊說云天河與海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牽牛而飲。遂問此是何處。牽牛人答曰：‘君還至蜀郡訪嚴(yán)君平(按嚴(yán)是漢代術(shù)士)則知之。’竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。”又據(jù)《太平御覽》卷八引劉義慶《集林》：“昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天河也。’乃與一石而歸。問嚴(yán)君平，云：‘此支機(jī)石也?！痹娙税堰@兩個故事揉合到一起，自然委婉地表明了自己執(zhí)著地追求美好明河的強(qiáng)烈意愿。同時，詩情幾經(jīng)曲折，終于從地下躍升到了渺遠(yuǎn)的空中，天上、人間，到此合而為一，使詩歌充滿了神奇、幽遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。自己終究希望離開那城闕阻障、復(fù)道蔽空的帝都洛陽，到自己向往的地方去，字里行間深深地隱含著詩人難以言喻的怨憤。宋之問曾經(jīng)倍受寵幸，武則天時任尚方監(jiān)丞，后因依附張易之，被貶到瀧州(今廣東羅定縣)作參軍，不久逃回北方，匿居洛陽。這首《明河篇》，很可能作于匿居洛陽之時。透過令人目眩神迷的表象，讀者可以從詩中感受到他因仕途失意而產(chǎn)生的苦悶與憂愁，以及對于當(dāng)時政治的不滿情緒。

這首詩疏密有致，搖曳生姿，既有跨越天上人間的宏大境界，又有對思婦之情的細(xì)致剖析。在結(jié)構(gòu)上變化波瀾，恰到好處地使用了頂針的修辭手法，如“復(fù)出東城接南陌。南陌征人去不歸”，“烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇”，使得轉(zhuǎn)接自然，氣勢流走。另外，全詩以散行為主，但卻穿插了一些對句，如昏見曉落、云母水晶句，在自然中表現(xiàn)出精巧，顯得從容整練。

推薦唐詩與南京講座心得體會及感悟四

作者：唐·杜甫

山行落日下絕壁，西望千山萬山赤。

樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨(dú)歸客。

馬驚不憂深谷墜，草動只怕長弓射。

安得更似開元中，道路即今多擁隔。

注釋

①這首詩是杜甫于寶應(yīng)元年（762）在梓州作。光祿坂:在今四川中江縣廣福鎮(zhèn)東南十馀里。

②萬山:全詩校:“一作萬水?！?/p>

③鳴:全詩校:“一作棲?！?/p>

④暝色:夜色?？?杜甫自稱。

⑤馬驚、草動:途中驚恐狀。時蜀有徐知道之亂，山賊多乘險搶劫。

⑥開元:唐玄宗年號?！杜f唐書·玄宗紀(jì)》載:開元間，“天下又安，雖行萬里不持兵刃”。

⑦多:全詩校:“一作何?！睋砀?阻塞。

作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫的.詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

繁體對照

光祿坂行杜甫

山行落日下絕壁，西望千山萬山赤。

樹枝有鳥亂鳴時，暝色無人獨(dú)歸客。

馬驚不憂深谷墜，草動只怕長弓射。

安得更似開元中，道路即今多擁隔。

推薦唐詩與南京講座心得體會及感悟五

唐詩三百首春詞賞析

春詞

劉禹錫（唐）

新妝宜面下朱樓，

深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，

蜻蜓飛上玉搔頭。

【注釋】

1.宜面：脂粉和臉色很勻稱。

2.蜻蜓句：暗指頭上之香。

3.玉搔頭：玉簪?？捎脕砩︻^，故稱。

【韻譯】

宮女打扮脂粉很勻稱，走下紅樓；春光雖然好，但獨(dú)鎖深院里，怎么會不怨愁？她來到庭中點數(shù)花朵，遣恨消憂；蜻蜓飛過來，停在她的玉簪頭上！

【賞析】

這是一首寫宮怨的詩，但這首宮怨詩與其它同類詩迥然不同。詩篇先出現(xiàn)一個精心梳妝、脂粉臉色相宜的年輕宮女，寫她一系列的動作流露出期待，最后變成失望的情態(tài)。二句中的愁字透露了全詩的主題。但詩人又是如何將這種愁緒抒寫得刻骨銘心、入木三分的呢？筆者認(rèn)為主要采用了不言而言的手法，即除了二句中的愁字外，通篇均不寫愁意，而且女主人公的舉止行為又似乎是那么優(yōu)雅得體，那么閑適安舒，仿佛她正沉浸在這滿園春光中而怡然自得。然而事實卻不是這樣。

筆者認(rèn)為，詩人主要通過寫人美（新妝宜面）、妝美、樓美（紅樓）、院美（春光一院）、花美、蜻蜓美（飛上玉搔頭）、首飾美，然而命運(yùn)卻不佳（深鎖、愁），不受君王的思寵，所以前面的七美再美也是架空的，因此詩中的女主人公就要憂愁了。這就是不言而言手法在本詩中的運(yùn)用。劉禹錫此詩的特色在于用強(qiáng)烈的對比，說這位宮中女子在自身的氣質(zhì)上、在物質(zhì)待遇上均屬上乘，然而卻失寵于君王，因此只落得個同花兒、蜻蜓為伍的可悲下場，讀罷令人心酸不已。劉詩在整體上不動聲色，平心靜氣，實則內(nèi)中隱藏了抒情女主人公極大的悲哀在內(nèi)，這種欲哭無淚反裝歡笑的愁緒是最難狀寫的，而劉禹錫卻將它寫得如此出神入化、震撼人心。全詩有形象，有內(nèi)心世界，有人物行動，幾種描寫自然渾成，有映襯，有興寄，尤其景中、外形襯出女子的內(nèi)心由期待到幽怨的心理活動，藝術(shù)表現(xiàn)極為突出，成為此類詩歌中的佳作。