學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想(匯總11篇)

細(xì)心總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。怎樣利用適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修辭手法來寫一篇有韻味的心得體會(huì)？這些心得體會(huì)是從不同領(lǐng)域和角度總結(jié)出來的，對(duì)于我們的思考和成長(zhǎng)具有一定的借鑒意義。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇一

通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、教師要尊重學(xué)生。

第一天市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的姜校長(zhǎng)和我們交流了教育理念和教育行為，放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，這就是自然的教育，當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，也就是說在自然教育之時(shí)適時(shí)地選擇相應(yīng)的人性化的方法，這就是科學(xué)的教育。比較印象深刻的是三年級(jí)和五年級(jí)兩個(gè)學(xué)生對(duì)楊輝三角的題目的做法，五年級(jí)的學(xué)生用了2的幾次冪的方法，而三年級(jí)的學(xué)生用了錯(cuò)位加法，這都是基于學(xué)生原有的認(rèn)知發(fā)展水平基礎(chǔ)上的。細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)，很多東西可能學(xué)生沒有學(xué)過，但他們可以用自己的方法解決這些問題，這些都是教師對(duì)學(xué)生尊重和循循善誘的結(jié)果。

二、教師要會(huì)寬容孩子。

如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。因?yàn)槲覀兪钦驹诮處?、大人的角度思考問題，而學(xué)生有自己的思考方式，可能兩者之間有錯(cuò)位，所以當(dāng)學(xué)生沒有按照我們的預(yù)設(shè)走時(shí)，當(dāng)學(xué)生的思考方式比較另類時(shí)，用一顆寬容的心對(duì)待他們會(huì)事半功倍。

反思是教師成長(zhǎng)的基點(diǎn)，xx年的新課標(biāo)經(jīng)過xx年的磨練逐步完善，有了“今天的xx版新課標(biāo)，本來是”人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)、人人學(xué)必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，現(xiàn)在是“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。深刻理解教育理念對(duì)教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來說，是一種比較有效的方法。我想，作為現(xiàn)代化的教師，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻反思自己，反思自己的課堂教學(xué)，反思自己的后五分之一。

王工一老師講的樹上有十只鳥，打死一只還有幾只鳥的問題讓我大開眼見。對(duì)于王工一老師的境界來說，我只是理解在王老師的第二層境界，離后面的第三層境界、第四層境界等還遠(yuǎn)著。所以要做一個(gè)反思型的教師，讓自己和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。陳新福老師對(duì)題目正確率的研究也讓我有很大感觸，平時(shí)很少會(huì)關(guān)注學(xué)生做題目的正確率并且分析背后的原因，而這正是我們一線的教師所需要的查漏補(bǔ)缺最好的方法，因此在今后的教學(xué)中反思必不可少。

四、要做終身學(xué)習(xí)型教師。

只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。

總之，我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí)，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇二

經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，教師必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，成為一名合格的現(xiàn)代教師。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。

其次，教師要愛每一個(gè)學(xué)生。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視言傳身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。

總之，教師必須樹立終生學(xué)習(xí)觀念，不間斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)教育改革的發(fā)展，才能更好的促進(jìn)自身的全方面發(fā)展。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇三

通過黨員教師學(xué)習(xí)四風(fēng)，最終要落腳到服務(wù)群眾、凝聚力量、推動(dòng)發(fā)展上，“四風(fēng)”問題解決好了，黨群干群關(guān)系就會(huì)更加密切，群眾就會(huì)更加自覺地關(guān)心和支持黨的事業(yè)，在此分享。

今年6月18日，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出：把這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。要想清除“四風(fēng)”，就要挖其根源，知其危害，清其流毒，采取強(qiáng)有力的措施徹底清除“四風(fēng)”這一頑疾。7月15日，我局召開處以上干部會(huì)議，對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了動(dòng)員部署，在近一個(gè)多月的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深受教育和啟迪，現(xiàn)借這次體會(huì)交流，談一下自己認(rèn)識(shí)和見解。

一、“四風(fēng)”產(chǎn)生的根源。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二位，人民生活水平顯著提高。隨著改革的不斷深入和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，我們清醒的認(rèn)識(shí)到，少數(shù)黨員干部存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這使我們的黨在人民群眾中的形象受到了很大的影響，要想重新樹立黨在人民群眾中的威信，就要堅(jiān)決掃除“四風(fēng)”。要想掃除“四風(fēng)”，首先找準(zhǔn)“四風(fēng)”產(chǎn)生的原因。從“四風(fēng)”的表現(xiàn)形式和特征來看，產(chǎn)生的原因也有所不同。形式主義是“浮”出來的，所為的“浮”就是作風(fēng)漂浮，心浮氣躁。究其實(shí)質(zhì)就是宗旨意識(shí)淡化，偏離實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。結(jié)果產(chǎn)生了形象工程、出現(xiàn)政績(jī)工程，助長(zhǎng)了弄虛作假，華而不實(shí)的不良作風(fēng)。官僚主義是“驕”出來的，所謂的“驕”，就是思想驕傲，作風(fēng)驕橫。實(shí)質(zhì)上是官本位意識(shí)膨脹，缺乏責(zé)任心和事業(yè)心，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)果產(chǎn)生了高高在上，自以為是，自我膨脹不負(fù)責(zé)任的行為。享樂主義是“懶”出來的。所謂的“懶”就是思想懶惰，作風(fēng)懶散，丟掉了吃苦耐勞、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。結(jié)果產(chǎn)生了不思進(jìn)取、貪圖享受，奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)。奢靡之風(fēng)是“貪”出來的，所謂的“貪”就是貪圖享受、貪圖權(quán)利，貪圖物欲。實(shí)質(zhì)上就是信念動(dòng)搖，思想頹廢，拜金主義作怪，背離了以民為本原則。結(jié)果產(chǎn)生了以權(quán)謀私、揮霍無度、生活奢華、驕奢淫逸、腐化墮落。

二、“四風(fēng)”帶來的危害。

一是危機(jī)我黨的執(zhí)政地位。在改革開放之初，陳云曾有過“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡”之言。事隔三十余年，“四風(fēng)”危害之烈，已令全黨警醒。談到“人心向背關(guān)乎黨的生死存亡”。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“這‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的”可見，提出“人心向背關(guān)系黨的生死存亡”，與陳云說的“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡”之言可謂異曲同工，講的是同樣的道理。

二是損害了黨在人民群眾中的形象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，從根本上背離了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，背離了黨“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題。由于少數(shù)黨員干部身上沾染“四風(fēng)”，使得人民群眾對(duì)黨失去了信任。我們應(yīng)從關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)生死存亡的戰(zhàn)略高度來看待“四風(fēng)”的危害性，從夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)、重塑黨的形象，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的全局視野來看待解決“四風(fēng)”問題的重要性、緊迫性。

三是阻隔了黨和人民群眾的魚水深情.常言說的好“魚兒離不開水瓜兒離不開秧”，我們的黨之所以能由小到大、由弱到強(qiáng)，其根本就是走群眾路線，有了人民群眾的支持，我們的黨克服了艱難險(xiǎn)阻，才取得了一個(gè)有一個(gè)偉大勝利。但是在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，一些黨員干部丟掉了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，貪圖享受，不思進(jìn)取，鋪張浪費(fèi)，講排場(chǎng)、比闊氣，甚至沉湎于燈紅酒綠、吃喝玩樂，在住房、乘車、出國(guó)等問題上搞特權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了黨群、干群關(guān)系。

三、如何清除“四風(fēng)”

一是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，集中解決“四風(fēng)”問題。著力加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，使廣大干部保持公道、盡責(zé)、務(wù)實(shí)、廉潔、守紀(jì)、親民的工作作風(fēng)，讓黨員干部充分認(rèn)識(shí)到形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的危害性，自覺行動(dòng)起來，從自身做起，積極做好本職之余，樹立良好的個(gè)人作風(fēng)，在人民群眾面前樹立正面形象。

二是認(rèn)真排查問題，深入分析根源。認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問題，按照習(xí)提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的總要求，”剖析根源，堅(jiān)持什么問題突出就著重解決什么問題，什么問題緊迫就抓緊解決什么問題，以解決問題的實(shí)際成效取信于民。對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)與民爭(zhēng)利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。

三是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，防止“四風(fēng)”治理“走過場(chǎng)”。要在廣泛聽取黨員、干部和群眾意見的基礎(chǔ)上，研究制定體現(xiàn)中央精神、符合地方基層實(shí)際的實(shí)施方案。找準(zhǔn)抓住黨員干部“四風(fēng)”方面的突出問題，設(shè)定明確目標(biāo)，提出推進(jìn)措施。要及時(shí)進(jìn)行工作部署，認(rèn)真做好治理“四風(fēng)”問題的各項(xiàng)工作，要準(zhǔn)確把握注重建立長(zhǎng)效機(jī)制，重視研究出臺(tái)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的具體制度和規(guī)定，強(qiáng)化制度執(zhí)行力，用嚴(yán)明的制度、嚴(yán)格的執(zhí)行、嚴(yán)密的監(jiān)督，形成加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

經(jīng)過本次對(duì)“黨員干部四風(fēng)問題主要表現(xiàn)形式及具體整改措施”的學(xué)習(xí)，作為一名剛參加工作一年的青年團(tuán)員，我也受到了很多教育，雖然很多問題我沒有接觸到，但是這次學(xué)習(xí)在思想上為我打了一針預(yù)防針。

黨員干部四風(fēng)問題，主要是指：一、形式主義;二、官僚主義;三、享樂主義和奢靡之風(fēng)。在黨的黨性黨風(fēng)上，這四風(fēng)成為突出問題，極大影響了黨的凝聚力、向心力和行動(dòng)力。在現(xiàn)階段發(fā)展條件下，我們必須直視存在的問題，正黨風(fēng)，樹黨性，剔除糟粕，把我黨建設(shè)成為更具凝聚力和戰(zhàn)斗力的核心。

我是一名剛剛走出象牙塔不久，踏入工作崗位的共青團(tuán)員，在生活和工作中，我深切體會(huì)到黨組織對(duì)我們青年人的關(guān)愛和培養(yǎng);我的父母也都是黨員，他們是典型的勤勞而善良的人，我從內(nèi)心相信，我們的黨是偉大而正確的。雖然從網(wǎng)絡(luò)和很多媒體上，我們也經(jīng)常看到一些黨員干部因?yàn)樨澪鄹瘮《漶R，對(duì)黨和社會(huì)造成了很大影響。但是我相信這些都是黨員中的極少數(shù)，而我們這次學(xué)習(xí)，就是為了去除這極少數(shù)的尸位素餐的干部，預(yù)防不正之風(fēng)。這次學(xué)習(xí)是非常有必要，學(xué)習(xí)材料更是羅列了各種不正之風(fēng)的表現(xiàn)，讓我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)并予以杜絕。

在學(xué)習(xí)過程中，我也在幾個(gè)表現(xiàn)上“對(duì)號(hào)入座”，主要表現(xiàn)在剛參加工作，對(duì)待工作態(tài)度還有些浮躁，精神上經(jīng)常會(huì)有懈怠，尤其在任務(wù)緊，工作量大的時(shí)候，還不能始終保持從容，有條不紊的完成交代的工作。本次學(xué)習(xí)中，我也深切體會(huì)到這些不足，在以后的工作和生活中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自己的約束，樹立積極而負(fù)責(zé)的工作心態(tài)，按部就班、保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)。

另外，對(duì)于那些我尚未有“機(jī)會(huì)”接觸到的不正之風(fēng)，我也有很多感想?？赡茉诂F(xiàn)階段我還沒有那么大的“權(quán)力”去驕奢淫逸，但是這并不說明這些就跟我沒有關(guān)系，作為一名共青團(tuán)員，作為祖國(guó)未來的接班人，我有義務(wù)對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督和制止，更有必要不斷提醒自己在將來的工作中戒驕戒躁，遠(yuǎn)離歪風(fēng)邪氣。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，我們認(rèn)真貫徹中央精神，著力聚焦解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，切實(shí)把大家的心思和精力集中到推動(dòng)四川科學(xué)發(fā)展上來，為譜寫中國(guó)夢(mèng)四川篇章、與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)匯聚正能量。

聚焦解決“四風(fēng)”問題，首要的是提高思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，只有學(xué)習(xí)搞好了，思想認(rèn)識(shí)才會(huì)更高，衡量問題的尺度才會(huì)更加嚴(yán)格。

我們把學(xué)習(xí)教育擺在重要位置，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，通過舉辦省委中心組專題學(xué)習(xí)會(huì)、廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書班等，深刻領(lǐng)會(huì)中央開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義，認(rèn)真解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，切實(shí)增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性。

特別是在學(xué)習(xí)研討中，我們深切體會(huì)到，“四風(fēng)”問題嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，嚴(yán)重危害黨組織肌體，不但是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。因此，必須保持清醒頭腦，堅(jiān)定決心信心，以自我革新的勇氣和行動(dòng)對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。

聚焦解決“四風(fēng)”問題，關(guān)鍵要真心誠(chéng)意查找問題、立說立行解決問題，黨員干部在“四風(fēng)”方面存在哪些突出問題，群眾看得最明白、心中最清楚、最有發(fā)言權(quán)，我們堅(jiān)持開門搞活動(dòng)，要求黨員干部深入基層“拜群眾為師”、眼睛向下找問題，不諱疾忌醫(yī)、不遮遮掩掩。

最近，省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，輕車簡(jiǎn)從，分別前往地震災(zāi)區(qū)、暴雨洪澇災(zāi)害地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)等，深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等基層單位和群眾家中，廣泛征求意見建議。

問題找到后，我們堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改，特別是對(duì)減少會(huì)議、控制“三公”經(jīng)費(fèi)支出、解決吃拿卡要問題、清理會(huì)員卡預(yù)付卡等進(jìn)一步作出規(guī)定，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。對(duì)隨著活動(dòng)開展進(jìn)一步查找出的問題，我們將發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一個(gè)一個(gè)加以解決，努力讓群眾看到成效、增強(qiáng)信心，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

聚焦解決“四風(fēng)”問題，最終要落腳到服務(wù)群眾、凝聚力量、推動(dòng)發(fā)展上，“四風(fēng)”問題解決好了，黨群干群關(guān)系就會(huì)更加密切，群眾就會(huì)更加自覺地關(guān)心和支持黨的事業(yè)。

我們針對(duì)今年以來四川遭受蘆山強(qiáng)烈地震、連續(xù)遭遇多輪暴雨洪澇災(zāi)害等特殊情況，把教育實(shí)踐活動(dòng)與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、災(zāi)后恢復(fù)重建和抗洪搶險(xiǎn)緊密結(jié)合，努力以推動(dòng)工作的成果來檢驗(yàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成效。

下一步，我們將認(rèn)真貫徹中央部署要求，在解決問題、服務(wù)群眾、改善民生中，進(jìn)一步凝聚各方力量，心往一處想、勁往一處使，奮力奪取經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和災(zāi)后恢復(fù)重建的“雙勝利”，共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇四

5月11日下午，我們鐵三官?gòu)R小學(xué)全體教師有幸聆聽了二七區(qū)藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，他不但人長(zhǎng)得帥，語言也風(fēng)趣幽默，使我收獲頗多。作為一名教師，不僅肩負(fù)著教書育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀察、模仿對(duì)象，也會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現(xiàn)。

他說的一句話非常好：“沒有禮儀，就沒有事業(yè)的成功”。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的.音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇五

20_年4月19日-4月22日，我有幸到呼和浩特參觀和學(xué)習(xí)，在歷時(shí)兩天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了__宇花小學(xué)校長(zhǎng)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)_x教授關(guān)于特色辦學(xué)的工作報(bào)告，并實(shí)地參觀了這兩所小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。

實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，不再單純的以語數(shù)成績(jī)來衡量學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)劣了，學(xué)校要彰顯出自己的辦學(xué)特色來。我們所參觀考察的學(xué)校(宇花小學(xué))是一所小班化教學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，體現(xiàn)藝術(shù)特色，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術(shù)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。獨(dú)特的藝術(shù)展廳中由學(xué)生代表分版塊介紹他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們能有一間藝術(shù)展廳，并在這些方面進(jìn)行一種常規(guī)教育的話，也是不難做到的。

接下來我想就所聽的兩節(jié)課談一談自己感受：

先來說說《美麗的盤子》一課，該課以生活中最常見的盤子為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示了古今各式各樣的陶盤、瓷盤等藝術(shù)品，使學(xué)生了解到盤子這一生活用品，通過裝扮、描繪變成美麗的藝術(shù)品。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握了在盤子上的繪畫技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過自己的作品展現(xiàn)了出來。教師語言生動(dòng)，有親和力，課的環(huán)節(jié)清晰完整，教師示范過程中能夠與學(xué)生共同思考，讓學(xué)生自己找到解決的方法，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，講解清晰透徹，在課堂上關(guān)注到了學(xué)生，給了學(xué)生充分的發(fā)展空間，學(xué)生作評(píng)豐富多樣，不愧是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。

總之，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來說是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇六

今年暑假，我參加了教育局組織的第二批優(yōu)秀教師赴上海、江蘇、浙江等地考察學(xué)習(xí)。最大的感受是滬杭寧地區(qū)在人才資源、交通和區(qū)位優(yōu)勢(shì)非常明顯。當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姶罅夥潘枷耄镄掠^念，深化改革，擴(kuò)大開放，勇于實(shí)踐，敢為人先，以全新的發(fā)展思路，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以只爭(zhēng)朝夕、發(fā)奮圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的超常規(guī)發(fā)展。經(jīng)過短短10天緊張的學(xué)習(xí)考察，滬杭寧地區(qū)在經(jīng)濟(jì)及教育發(fā)展的思想觀念之新、之高;思路之前、之清;措施之硬、之全;工作之實(shí)、之真;發(fā)展之快、之大等方面都在我的內(nèi)心產(chǎn)生了最大的震撼，我受益頗多。

一、人才是興業(yè)的基礎(chǔ)。

人才是興業(yè)的中堅(jiān)力量，用什么樣的人才就產(chǎn)生什么樣的工作效果。一個(gè)地方的工作，要想開創(chuàng)新的局面，首先必須抓住這個(gè)地方的有用人才，抓住了人才，就抓住了工作的主題。滬杭寧地區(qū)在這方面是成功的典范。他們以人才興業(yè)為主題，實(shí)施人才帶動(dòng)戰(zhàn)略，大興改革創(chuàng)新之風(fēng)，以加強(qiáng)學(xué)習(xí)為手段，大力提高干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，切實(shí)明確發(fā)展差距，強(qiáng)化開放意識(shí)，堅(jiān)決破除傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，所到之處都形成了開明開放、敢創(chuàng)敢干的濃厚氛圍，從而帶來了事業(yè)上的大發(fā)展。通過考察學(xué)習(xí)對(duì)照檢查，發(fā)現(xiàn)我們與他們的差距其實(shí)是人才的差距。我們應(yīng)該在全局上下營(yíng)造一種比學(xué)趕超的發(fā)展氛圍，增進(jìn)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、改革意識(shí)、開放意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，力爭(zhēng)以思想上的大解放、觀念上的大轉(zhuǎn)變、能力上的大提高，求得認(rèn)識(shí)上的大統(tǒng)一、工作上的大突破、事業(yè)上的大發(fā)展。

二、超前的教育教學(xué)理念。

先進(jìn)精細(xì)的常規(guī)管理方法，個(gè)性化鮮明的辦學(xué)特色，科學(xué)完備的教師考核評(píng)價(jià)機(jī)制和有效多樣的教師培訓(xùn)模式對(duì)我們的教育教學(xué)工作具有很大的指導(dǎo)意義，非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

1德育和智育兩手都要抓，兩手都要硬。

2傳統(tǒng)教法的精華與改革課堂教學(xué)方法兩手都要抓，兩手都要硬。

3提高升學(xué)率和提高學(xué)生綜合素質(zhì)兩手都要抓，兩手都要硬。過去用加班加點(diǎn)、用滿堂灌、用題海戰(zhàn)術(shù)、用偏重智育的方法雖能夠促進(jìn)升學(xué)率的提高，但這種方法是以犧牲學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，犧牲學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展后勁為代價(jià)的，是一種低水平的智力開發(fā)，是不可取的。他們主張兩手都要抓，兩手都要硬就是要用素質(zhì)教育的辦法抓分?jǐn)?shù)。綜合素質(zhì)的提高必然帶來分?jǐn)?shù)的提高、升學(xué)率的提高。我們還沒有接受新的教育思想，新的教育理念;還沒有用新的教育思想教育理念指導(dǎo)我們的實(shí)踐，指導(dǎo)我們的行動(dòng)，也自然不會(huì)有新的教育理念下的教師評(píng)價(jià)體系。

三、推進(jìn)素質(zhì)教育，科學(xué)精細(xì)的管理機(jī)制是保證。

與學(xué)校管理的工作積極性，充分調(diào)動(dòng)和開發(fā)他們參事、議事、管理的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度、考核辦法等重大決策必須由教師代表討論通過，充分發(fā)揚(yáng)民主，使各項(xiàng)規(guī)章制度、考核辦法具有廣泛的群眾性。不同層次、不同工作性質(zhì)的廣大教師都心情舒暢，從而充分發(fā)揮教師在學(xué)校管理中的創(chuàng)造潛能。

四、高境界的辦學(xué)思想是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的靈魂。

高規(guī)格的學(xué)校管理是學(xué)校優(yōu)質(zhì)運(yùn)行的基石;高品位的校園文化是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的搖籃;高水平的師資隊(duì)伍是教師教書育人的關(guān)鍵;高素質(zhì)的學(xué)生群體是學(xué)校教育行為的歸宿;高投入的硬件建設(shè)是提高辦學(xué)效益的保障。上海七寶中學(xué)等堪稱為典范。五、注重抓好環(huán)境管理育人，以豐富的校園文化、班級(jí)文化等營(yíng)造良好育人環(huán)境，以此張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，尤其是對(duì)小學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)滲透到每門學(xué)科課程之中，讓每個(gè)學(xué)生在教育活動(dòng)中達(dá)到自我提高、自我進(jìn)步、自我超越，得到社會(huì)家長(zhǎng)的認(rèn)可。六、對(duì)自然科學(xué)的崇尚和重視，也是所考察學(xué)校給人啟示多、印象深的地方。那里高規(guī)格的自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)室及豐富多彩的各類化石另人耳目一新。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇七

師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。想起了關(guān)于教師的那些美好比喻：教師是紅燭，燃燒自己，照亮別人;教師是人類靈魂工程師;教師是辛勤的園丁。這是對(duì)教師多么崇高的評(píng)價(jià)和美好的贊譽(yù)啊。世人給教師戴上了如此漂亮的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這些“花環(huán)”增添光彩。

我學(xué)習(xí)了新師德后更讓我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)道德歸根到底就是一個(gè)字――“愛”。愛這個(gè)神圣的職業(yè)，愛這個(gè)崗位，愛這群天真活潑的學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國(guó)的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€(gè)心靈給孩子們”。確實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛應(yīng)始終貫穿于整個(gè)過程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。師生之間是平等的，教師要平等、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。對(duì)每一個(gè)孩子來說，教師之愛，是他們成長(zhǎng)的甘露、源泉，是動(dòng)力，是發(fā)動(dòng)機(jī)，有激勵(lì)、感化、發(fā)動(dòng)、調(diào)節(jié)的功能。當(dāng)然，這里的愛也不是一味的溺愛，愛中也應(yīng)該有嚴(yán)，這并不矛盾。愛生并不排斥“嚴(yán)”，愛生并不意味著對(duì)學(xué)生放任自流，放松對(duì)學(xué)生的要求，常言道，“嚴(yán)師出高徒”，教師只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。意大利聞名教育家蒙臺(tái)梭利曾寫到：“道德的營(yíng)養(yǎng)和精神的中毒對(duì)人們心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)身體的危害一樣?！彼贪嗬镉袔讉€(gè)很智慧，但非常淘氣的男孩。對(duì)于他們身上出現(xiàn)的不良行為，我沒掉以輕心，聽之任之，更不會(huì)因其智慧、活潑而包容、姑息。

如果教師因?yàn)閻蹖W(xué)生而放棄對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，放棄對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的批評(píng)教育，這就是一種不負(fù)則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，慈嚴(yán)相濟(jì)。當(dāng)然，關(guān)愛學(xué)生，把愛灑向每個(gè)學(xué)生的心田，讓學(xué)生真正感受到教師愛的暖和，它還需要真正落實(shí)到教師的言行中，體現(xiàn)在師生之間的交往中。這種愛的前提是首先要理解、信任與尊重學(xué)生。一個(gè)教師只有理解、信任并尊重自己的學(xué)生，才會(huì)被學(xué)生尊重、信任與愛戴。他們才干從心底喜歡自己的教師，才干對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的愛好。

通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，讓我更加熱愛學(xué)生。使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。使我明白了凡事都要以身作則。我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇八

教師學(xué)習(xí)文明禮儀才能教學(xué)生怎么做。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)文明禮儀。

心得體會(huì)。

僅供大家參考。

近日，學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對(duì)當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢(shì)，對(duì)于廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。

對(duì)廣大教師學(xué)生來說，加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn)，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對(duì)于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，加強(qiáng)師生文明禮儀教育，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。

文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運(yùn)，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì)對(duì)許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。

針對(duì)教師的文明禮儀培訓(xùn)，是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡(jiǎn)單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責(zé)任是重大的，其職業(yè)生涯中對(duì)學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體，更要對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)我們的國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前，教師的師德素養(yǎng)問題，已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn)，提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn)，是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢(shì)，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

一位全國(guó)特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來卻成了一名禮儀老師，而且是全國(guó)第一位禮儀特級(jí)教師。

那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(zhǎng)來做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，她認(rèn)為做人比成績(jī)更重要，于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長(zhǎng)請(qǐng)求后開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹：一、教師禮儀。她先問了在場(chǎng)的老師們開會(huì)時(shí)，是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結(jié)果。

貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：

1、我們沏茶時(shí)，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生回答說：嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng)，忽略過去，就說同學(xué)請(qǐng)回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問，以前真的不太懂，也不注意，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。

2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來，但是刀尖是對(duì)著老師就遞過來，這雖然是些小細(xì)節(jié)，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過這樣模仿演示對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細(xì)節(jié)中。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課。

貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì)傾聽，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認(rèn)真聽，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開桌子，兩腳著地放好，這樣再繼續(xù)講課，假若一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來，時(shí)間久了，慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高，就學(xué)會(huì)了傾聽。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事，比如接見外賓刮胡子的事，為參觀長(zhǎng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒有對(duì)海鮮過敏的，從這些細(xì)節(jié)中，從周的身上，我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗。?！痹凇抖Y記.冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”大家放松一下，一起讀一下。

這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿耍且驗(yàn)橛卸Y義，禮儀是從正容貌，修整服飾開始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無聲的語言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此時(shí)無聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著，出去大部分要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。

貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開會(huì)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)先是來了一群外國(guó)的三四年級(jí)的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開心，但是他們說話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說話的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛，但是沒有特別大的噪聲。后來又來了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)團(tuán)，都是成人，他們來了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩。

貝老師的報(bào)告讓人聽得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細(xì)節(jié)做起，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、什么是文明禮儀?

首先，讓我們來了解一下什么是禮儀?對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家)，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。

二、不文明行為也是國(guó)恥。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。

三、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無處不在。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇九

開學(xué)初，我校繼續(xù)加強(qiáng)了對(duì)師德師風(fēng)的教育。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。通過上學(xué)期我系開展的各種關(guān)于師德師風(fēng)的活動(dòng)，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。也使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。透過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

二、嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接學(xué)生。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

三、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

四、孜孜不倦，用心進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。

五、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來面目。

六、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇十

作為教育工作者，教師的職責(zé)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是要注重學(xué)生的發(fā)展和教育的全面性。為了更好地完成自己的任務(wù)，教師們需要不斷地學(xué)習(xí)與提高自己，其中必不可少的是遵守教師三違原則，即遵守教學(xué)規(guī)范，貫徹教育方針，不違法律法規(guī)。在我的教學(xué)生涯中，我深刻認(rèn)識(shí)到了這些原則的重要性，下面我將分享自己的體會(huì)和心得。

第一段：教師三違原則的內(nèi)涵和意義。

教師三違原則是指教師不能違背教學(xué)規(guī)范、教育方針和法律法規(guī)。教學(xué)規(guī)范是指教師在教學(xué)中應(yīng)該遵守的規(guī)定和條例，如授課計(jì)劃、考試命題、教學(xué)方案、評(píng)估方式等；教育方針是教育部門制定的教育方針和政策；法律法規(guī)是指相關(guān)的教育法律和法規(guī)。教師必須遵守三違原則，不僅是責(zé)任和義務(wù)，也影響到自身的職業(yè)形象和教學(xué)質(zhì)量。

第二段：遵守教學(xué)規(guī)范的重要性。

教師要遵守教學(xué)規(guī)范，合理安排課程，使學(xué)生在有規(guī)劃的指導(dǎo)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高他們的專業(yè)水平和知識(shí)體系。例如，制定詳細(xì)的課堂教學(xué)計(jì)劃，注重教學(xué)過程的反饋和評(píng)估，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)策略。只有這樣才能保證教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

第三段：貫徹教育方針的意義。

教育方針的貫徹是教師以民族文化為基礎(chǔ)和目標(biāo)，積極踐行社會(huì)主義價(jià)值觀念的重要保證。只有貫徹和落實(shí)教育方針，才能達(dá)到以愛國(guó)主義為核心的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。另外，教育方針也包含了教育管理、教師教育、學(xué)校管理等多個(gè)方面。因此，教師應(yīng)該貫徹教育方針，在教學(xué)過程中注重學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段：遵守法律法規(guī)的意義。

教師要遵守法律法規(guī)，不僅是教育基本法規(guī)定，也是教師職業(yè)道德、職業(yè)操守的要求。教師作為社會(huì)群體的一員，接受國(guó)家法律法規(guī)的約束，不能在教育教學(xué)過程中違反法律規(guī)定。例如，不得利用職權(quán)和職務(wù)之便對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的性騷擾，不能利用職務(wù)侵犯學(xué)生的人身權(quán)利等。教師要清晰認(rèn)識(shí)到法律法規(guī)的重要性，牢記自己的職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣和行為習(xí)慣。

第五段：結(jié)語。

通過以上的分析，我們可以看到教師三違原則的重要性和意義，只有嚴(yán)格遵守教師三違原則，才能保證學(xué)生和社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的信任和認(rèn)可。教師們應(yīng)該在自己的工作中切實(shí)遵守教師三違原則，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生成才和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)教師三違心得體會(huì)和感想篇十一

1月17日，按照市教研院的同意安排，我參加了在?？谒闹懈咧胁窟M(jìn)行的20_年繼續(xù)教育培訓(xùn)班，認(rèn)真聽了四位優(yōu)秀老師的培訓(xùn)課，十分珍惜這次不斷完善和提高自我的機(jī)會(huì)，積極認(rèn)真地參與了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，此次培訓(xùn)收益頗豐、獲取匪淺。

其中九中的陳麗梅老師的《學(xué)生試卷自主講評(píng)課》讓我印象深刻，收獲頗多;林子齊老師的課讓我明白政史不分家，雖然林老師講授的是歷史學(xué)科的內(nèi)容，但是他旁征博引，把政治與歷史聯(lián)系在一起，風(fēng)趣幽默。到第三位老師是湖南師大附中的一位歷史老師，她講授內(nèi)容很豐富，語言感染力強(qiáng)，專業(yè)涵養(yǎng)高，能讓人充分感受到歷史學(xué)科的魅力;最后一位老師是市教研院陳運(yùn)敏老師，她的上課課件豐富多彩，講課方式生動(dòng)，結(jié)合多位一線教師案例進(jìn)行講解分享，收獲很多，也借鑒到很多老師的教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面是我從內(nèi)心的收獲角度，分四個(gè)方面敘述我這次培訓(xùn)的心得：

培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我把埋著苦干的頭抬了起來，發(fā)現(xiàn)教育是需要遠(yuǎn)見卓識(shí)的。在本次培訓(xùn)中，每位老師給我們做精彩的講座。各位專家老師的講座，闡述了他(她)們對(duì)政治、歷史和地理三門學(xué)科教學(xué)的獨(dú)特見解，對(duì)新課程的各種看法，對(duì)思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識(shí)，以及如何開展課例研究，讓我猶如呼吸到清新的空氣，為之振奮。

作為一名教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)平時(shí)的政治教學(xué)工作。在培訓(xùn)過程中，我把自身對(duì)政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與組內(nèi)的老師交流，并在課例跟進(jìn)后，用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)，如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)榕嘤?xùn)班的課例研究讓我從有力，變得更加有心。

同時(shí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

培訓(xùn)既緊張而忙碌，因?yàn)樵谂嘤?xùn)中，我感受到了一種孜孜以求、學(xué)無止境的氛圍。這種嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)效的氛圍，讓每聽一課我都認(rèn)真準(zhǔn)備，精心揣摩，通過網(wǎng)絡(luò)便捷方式查閱相關(guān)資料，努力構(gòu)建高效的教育教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐過程中敢于迎接挑戰(zhàn)，便也敢于創(chuàng)新?？梢哉f，是培訓(xùn)激勵(lì)了我的意志，啟發(fā)了我的心智，讓我更加執(zhí)著地?fù)湓诟咧姓蔚慕逃虒W(xué)上。有句話說的好：“教師要想給學(xué)生一碗水，自己必須得有一桶水，甚至是源源不斷的源頭水。”所以我們要想做一名優(yōu)秀的教師，不能做一潭死水，而是要做那源源不斷的源頭水，因此必須要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。市教研院陳運(yùn)敏老師通過給我們展示了多位一線教師在地理教學(xué)課例課件，讓我充分感受到政治學(xué)科和地理學(xué)科有很多共性，可以相互學(xué)習(xí)，比如，以課例為研究對(duì)象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長(zhǎng)有一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過程，有目的、有計(jì)劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長(zhǎng)周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是課例研究活動(dòng)。

在培訓(xùn)過程中，我的心里發(fā)生了很大的變化，從最初把課例研修看成一種負(fù)擔(dān)，變成今天的感激和期盼。培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)的每一位老師都付出的艱辛的努力，一次次的課例跟進(jìn)，我們都有極大的收獲。在執(zhí)著的培訓(xùn)過程中，我們付出了不懈的努力，收獲頗豐，但最讓我們感到欣慰的是：我們這些原本陌生的人因?yàn)檎n例研究走在了一起，通過親密無間的合作，成為一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。我們堅(jiān)信，課例研究過程中的這種不服輸、不言敗，孜孜以求的精神將使我們終生受益。

牛頓曾經(jīng)說過：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！贝舜卫^續(xù)教育培訓(xùn)，要感謝教育和教研院給我們提供的一個(gè)肩膀，讓我們站得更高、看得更遠(yuǎn)!在教育這條路上，奮斗的目標(biāo)還在遠(yuǎn)方，我還將以此次培訓(xùn)的收獲作為一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)著我繼續(xù)前行!