心得體會是通過自己的經(jīng)歷和感悟,對某一事物或經(jīng)驗進行歸納和總結的文字表達。寫心得體會時,可以適當借用一些名人名言或故事情節(jié),增加文章的深度和張力。心得體會的范文是對個人經(jīng)驗的總結和啟示,希望能夠給你在學習和工作中帶來幫助和思考。
文化博大精深心得體會篇一
濟南第5屆國際茶葉博覽會將于本周末在濟南茶葉市場開幕,屆時被譽為“泉城第一茶”的“泉城綠”將首次亮相。濟南沒有規(guī)模種植基地、沒有炒茶的歷史將被改寫,濟南人可以嘗到產(chǎn)自本土的手工炒制春茶了?!叭蔷G”鮮葉原料采自位于南部山區(qū)的南湖玉露有機茶種植基地,由今春頭茬新芽——— 一芽一葉的特級鮮葉烘焙制作而成。作為我國江北茶區(qū)中緯度最高的種植基地,南部山區(qū)土壤質地疏松、結構良好,而且有機質含量豐富,茶樹所需的各種營養(yǎng)成分齊全。從生長在這種土壤的茶樹上采下來的新梢有效成分豐富,由此加工而成的茶葉香高味濃。
首次亮相的濟南本地茶將把生產(chǎn)線搬到茶博會現(xiàn)場,展示茶葉加工的全過程,并現(xiàn)場炒制今春頭茬新芽,這也是本次茶博會的一大亮點。此外,茶博會上還將展出標價為8888元(500克)的“泉城綠”第一鍋。經(jīng)濟南檢測中心檢測綠茶的農藥殘留限值,它沒有任何農藥殘留,是名副其實的有機茶,改寫了濟南“飲茶不產(chǎn)茶”的歷史。
孫中山先生對飲茶的評價
孫中山是一個偉大的資產(chǎn)階級革命家。他不但長期從事革命活動,而且對于振興我國實業(yè),也有精辟的研究和見解。 孫中山先生對飲茶有很高的評價,且認為發(fā)展茶業(yè)對振興中華實業(yè)有著重要位置。他在《建國方略之一,孫文學說——知難行易》中指出,中國自古以來就有較高的文明,表現(xiàn)在飲食和烹任都比西方各國講究和合理。
他說, “中國常人所飲者為清茶,所食者為談板,而加以萊蔬豆腐,此等之食料,為今日衛(wèi)生家所考得為最有益于養(yǎng)生者也?!痹凇督▏铰灾?,實業(yè)計劃》中,他也說“茶為文明國所既知已用之一種飲料,…就茶言之,是最合衛(wèi)生,最優(yōu)美之人類飲料,中國實出產(chǎn)之,其種植及制造,為中國最重要工業(yè)之一?!?/p>
孫中山先生在《民主主義》一文中指出:“中國出口貨物,除了絲之外,第二宗便是茶。外國人沒有茶以前,他們都是喝酒;后來得了中國的茶,便喝茶來代酒,以后喝茶稱為習慣,茶便稱為一種需要品”
文化博大精深心得體會篇二
飲茶是人生一樂。從古至今,茶文化已成為中華民族的一種歷史文化和現(xiàn)代保健必需。魯迅說過:“會喝茶,喝好茶,是一種幸?!薄?/p>
一杯茶可以穿透人生,讓你看到生命素雅的本質。喝茶,講究的是心境,更多的是一種對茶的玩味與賞析,一種心情,一種景致,似在椰林海邊,看天高云淡,聽風聲濤聲,一杯清茶,幾個知己,把茶思化為縷縷清香,茶的意趣就出來了?;蚴恰昂箍蛠聿璁斁?,竹爐湯沸火初紅;尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”的意境。微雪清寒的夜晚,有客踏雪來訪,鏟雪融水,發(fā)火煮茶,即使那時相對無言,舍外雪壓寒枝,數(shù)點梅花映窗,又是另一種靜坐喝茶的情趣。
好的茶葉就像一種人生,在有限的生命旅程中,雖然沒有發(fā)生驚天動地的故事,沒能捕捉到刻骨銘心的鏡頭,而只有平平靜靜、平平淡淡,但這份平凡卻令人回味雋永,品位出淡泊名利的心境來。做人也要像茶一樣,坦誠質樸,給人以溫暖,繁華過后,唇齒間仍留有淡淡余香,值得人們去細致回味。
我們正在經(jīng)歷的人生,不就像一片茶葉的旅行嗎?滿載而歸時,擇一處清幽,斟一盞芳茗,細看一撮茶葉在滾燙的熱水中歷練、翻滾,漸漸舒展,最后沉落杯底,在一遍遍的沖泡之后,逐漸回復到平靜真實的過程。
我想,這應該就是人們常說的技能臻于極致就是道了吧,達于道者,一舉一動無不是技藝之巔。一個簡單的動作就能輕松的把一個難題化為美的極致,讓來參加茶會的人超脫世俗,進入潔心凈身的境界。難怪千利休在晚年闡釋“和、敬、清、寂”的茶道精神時說:飲茶沒有特別神秘之處,把炭放進爐子里,等水開到適當程度,加上茶葉使其產(chǎn)生適當?shù)奈兜?。按照花的生長情形,把花插在瓶子里。在夏天的時候使人想到?jīng)鏊?,在冬天的時候使人想到溫暖,沒有別的秘密。
人的一生,曲折往復,猶如這杯中茶葉,無聲舒展,淡然收尾,沉靜,清苦,那味蕾上的澀澀余香,是生命的滋味,亦是茶的原味。
文化博大精深心得體會篇三
大家肯定都知道過春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日,當然,過這個節(jié)日也有很多的習俗,比如說:要拜年、放鞭炮、收壓歲錢、貼福字等。但是,關于過年為什么要這些習俗,你們有可能就不知道了吧!下面,我來跟你說一說。
先說拜年吧!古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨,晚輩要先向長輩拜年。長輩受拜以后,將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。人們外出相遇時也要互道“恭喜發(fā)財”、“新年快樂”等吉祥的話語。在古代,上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。當時士大夫交游廣,若四處登門拜年,既耗費時間,也耗費精力,因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往,而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長,上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。大約從清朝時候起,拜年又添了“團拜”的形式。隨著時代的發(fā)展,拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年、電話拜年和手機短信拜年、網(wǎng)絡qq拜年等。
再來說說收壓歲錢。春節(jié)拜年時,長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。民間認為分壓歲錢給孩子,當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時,孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云:“百十錢穿彩線長,分來再枕自收藏,商量爆竹談簫價,添得嬌兒一夜忙?!爆F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行,這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品和生活用品,新的'時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
最后來說說貼福字,為什么要貼福字呢?因為“?!弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”,而在過去則指“福氣”、“福運”。無論是現(xiàn)在還是過去,都寄托了人們對幸福生活的向往,也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,干脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。
沒想到吧!過年的這些習俗都是有含義的,希望大家多多去了解!過一個快樂的春節(jié)。
文化博大精深心得體會篇四
各位老師們好,今天我說課的題目是《博大精深的中華文化》,本次說課我將從以下幾方面來闡述我這節(jié)課的構思。
(一)教材的地位和作用。
本課選自(人教版)高中必修(3)《文化生活》第三單元第六課第二框的內容。第三單元是前兩個單元的邏輯延伸,也是第四單元的邏輯起點。本框題與前一框題《源遠流長的中華文化》一起分別介紹了中華文化的兩個基本特征,在“文化共性”的基礎上過渡到“中華文化”的個性,因此本框題具有承前啟后的作用。本框題主要圍繞兩大問題展開:中華文化博大精深的表現(xiàn)(獨特性、區(qū)域性、民族性);中華文化博大精深的原因(包容性)。學習本框題有助于我們感受到中華文化的博大精深、源遠流長,加深對中華文化的認同感和自豪感。
(二)教學目標及確立的依據(jù)。
【課程標準】。
辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。
根據(jù)課程標準和參照考綱考點,確定以下三維目標:
1.知識目標:能認識中華文化博大精深的具體表現(xiàn),并理解中華文化源遠流長、博大精深的原因是其特有的'包容性。
2.能力目標:通過闡釋中華文化與其他民族文化之間的關系、加深對文化相關問題的理解,初步具備綜合分析能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標:增強對中華文化的和中華民族的認同感,增強民族自豪感、自尊心和自信心。
(三)教學重難點、確立依據(jù)及解決方法。
1.教學重點:中華文化博大精深的表現(xiàn)(獨特性、區(qū)域性、民族性)。
確立依據(jù):考綱要求基本知識點,學習以后知識的基礎。
2.教學難點:中華文化特有的包容性。
確立依據(jù):因為對該問題的理解需要相當?shù)奈幕仞B(yǎng),而對高二學生而言,他們的認知起點大多是歷史書本,要完成從感性到理性的思維跳躍,確有一定障礙。
關于重點的突出、難點的突破,將在教學過程中呈現(xiàn)。
中華文化所涉及范圍甚為寬廣,學生的知識面有限,大部分學生對中華文化的了解不夠深入和全面,長期生活在一個地方,他們對其他地域文化和其他民族文化的認識基本是來自書本,沒有親身體驗,所以理解起來有一定困難。
三、教法和學法。
(一)教學手段:多媒體輔助教學。
(二)教學方法:情境教學法,啟發(fā)式教學法。
(三)學習方法:合作學習法。
四、教學過程。
(一)導入新課。
問題情境導入:
中華文化形式多樣豐富多樣,內容博大精深,思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術、天文地理、科學技術、文化典籍、民俗風情以及衣食住行等,無不在其中。中華文化到底具有什么樣的魅力,博大精深的具體表現(xiàn)在哪些方面,為什么具有源遠流長、博大精深的特征?通過問題情境進入課題。
(二)講授新課。
第一環(huán)節(jié):獨樹一幟獨領風騷。
多媒體展示圖片:京劇、唐詩、園林建筑。
【設計意圖】通過觀看圖片讓學生感受到中華文化的博大精深,領會中華文化博大精深的獨特性。
此探究教師引導學生列舉我國在文學藝術及科學技術上的成就來暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻,從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體展示典型的古代文學藝術和科學技術的圖片,再次感受獨樹一幟,獨領風騷的中華文化。
【設計意圖】通過此探究活動,組織學生進行小組合作學習,培養(yǎng)他們的合作能力,調動他們已有的歷史文化知識來來暢談中華文化的獨特性。
第二環(huán)節(jié):一方水土一方文化(區(qū)域性)。
探究二:廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的對比。
我把搜集到的廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的圖片、視頻、文字資料等通過多媒體展示出來。
設計問題:你能說說廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的特點及差異的成因是什么嗎?
引導學生從政治、經(jīng)濟、歷史和地理等方面去考慮,說出戲種的差異;探究造成差異的原因。在此過程中有意識地充分挖掘學生相對熟悉的鄉(xiāng)土資源,以小見大,折射出中華文化之博大精深。引導學生說出各地戲種的相似點;探究其原因。
【設計意圖】運用啟發(fā)式教學激發(fā)學生的開放性思維,小組合作學習,通過對不同戲種差異成因的分析來總結它們的相似性,培養(yǎng)學生的分析總結能力。
最后得出結論:“一方水土,一方文化”,不同區(qū)域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,漸趨融合;同時,受歷史、地理、經(jīng)濟等因素的影響,保持著各自的特色。(區(qū)域性)。
第三環(huán)節(jié):中華之瑰寶民族之驕傲(民族性)。
通過展示多姿多彩的民族舞蹈、民族樂器和民族節(jié)日,讓學生感悟各具特色的民族文化異彩紛呈,都是中華文化的瑰寶,都是中華文化的驕傲。在此基礎上學生探討民族文化與中華文化的關系,各民族文化間相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
【設計意圖】增強對中華文化的和中華民族的認同感,增強民族自豪感、自尊性和自信心。
經(jīng)過前面的鋪墊,在此時引出最后一個知識點:中華文化的包容性。
學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料可嘗試交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。(或者由教師來展示)。
中華文化特有的包容性是是教學的難點,我除了要講清教材知識外,還要進一步解釋與闡明,讓學生加深對中華文化博大精深的理解,明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄),以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
(三)本課小結。
一句話總結:中華文化源遠流長、博大精深,積淀著中華民族最深層的精神追求,讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復興而奮斗!欣賞京劇《貴妃醉酒》片段升華情感。
五、板書設計。
獨特性。
表現(xiàn)。
區(qū)域性。
民族性。
六、課堂練習(略)。
以上就是我對本次課的構思,有什么不足之處希望各位老師給我提出修改的意見,謝謝!
文化博大精深心得體會篇五
中華文化博大精深,無論是物質上的四大發(fā)明,還是思想上的百家爭鳴,中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個重要成分,也是漢文化最具魅力的一方面,那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時的甲骨文,到后來的銘文,漢字在不斷簡化,不斷普及,它伴隨著中華文化的發(fā)展,記錄著中華文化發(fā)展的歷程,也推動著中華文明的發(fā)展進程。有了漢字,我們才能了解祖先們的生活,探索中華文明的發(fā)展,了解古人的思想,汲取先人的精華,豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字,中華文明才會源遠流長;有了漢字,我們的歷史才不會是一片空白;有了漢字,我們的思想才不會空虛。漢字有著神奇的組詞能力,幾個漢字組在一起,便是一種情感的表達。幾千個漢字組在一起,便是一篇情感流動、思想豐富,能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費解的文章。在這字與字之間,在這詞于詞之間,傳遞出的已不是一種簡單的信息,而是人類的種種美妙的感情,形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是,漢字便跳到了錦帛上,跳到了竹簡上,跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海,像一個個樂符,自由的組合便組成了一片篇篇美文,一卷卷古書,一本本著作。
于是,中華歷史上便有了這些美妙的樂章:《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····,一句句,一行行,讀來朗朗上口,讀來意味深長,讀來獲益匪淺,讀來蕩氣回腸。漢字在文章當中盡顯奇妙,于是便有了“開卷有益”,便有了“勵志讀盡天下書”,有了“鑿壁偷光”,有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的,那是一種發(fā)自內心的親切,一種由衷的崇愛。
漢字是最優(yōu)秀的藝術文字,唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術”,在各位書法家的筆下,神奇的漢字更是魅力四射。
在當今全球化迅速發(fā)展的背景下,作為中華兒女,我們更應該熱愛自己的文字,傳承自己的文化,讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊,最愛寫的字是那先生教的方塊兒字,橫平豎直,堂堂正正,做人也像它!
文化博大精深心得體會篇六
二、主辦社團。
文史學會、采薇閣、國學學會、思弈協(xié)會、營銷協(xié)會、天涯笛簫社。
三、活動背景。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。廣袖飄飄,今在何方?
中華民族歷來被稱為“衣冠上國,禮樂之邦”,中華文化素以文雅著稱。中國五千年傳統(tǒng)文化本應是中華民族取之不盡、用之不竭的精神財富。但是在文化多元化的今天,外來文化充斥我們的生活,國人,尤其是當代大學生越來越多的忽視了傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的缺失在國人之間的表現(xiàn)越來越嚴重。中國文化的核心價值體系受到了嚴重的挑戰(zhàn)。而當代青年學生是中國文化中最活躍的推動者與受益者,加強青年學生對中華文化的認同感,加深當代大學生傳統(tǒng)文化修養(yǎng),普遍傳播中國傳統(tǒng)文化的核心價值使我們任重而道遠的大任。
近年來,隨著中國文化在世界的影響力越來越大,國學熱興起,作為華夏兒郎,在弘揚華夏文明,展我禮儀之邦的大潮中,應積極貢獻自己的力量。
為推動中華傳統(tǒng)文化在校園內的傳播,促進當代大學生對中華傳統(tǒng)文化的認同和對傳統(tǒng)文化核心價值體系的認識了解,也為了承接宿州學院首屆漢服漢禮文化藝術展演所帶來的文化影響,準備開展以“漢服、漢禮、雅樂、雅聚”為主題的服飾文化、禮儀文明活動,展現(xiàn)中國的大雅文化。
四、活動目的。
通過此次活動,旨在鍛煉會員們的組織協(xié)調能力,并加強社團之間的交流與協(xié)作,在校園內營造一種識禮、懂禮的文化氛圍。推動當代大學生自覺接受傳統(tǒng)文化的洗禮,自覺接受古典文化的熏陶,豐富大學生的課余生活,為校園文化建設添磚加瓦。
五、活動意義通過本次活動,旨在倡導禮的回歸,在大學校園里宣揚傳統(tǒng)文化的精華部分,宣傳中華文化的核心價值,倡導知禮、懂禮、舉止優(yōu)雅、言談有度。同時引導大學生去思考中華文化何去何從,為中華文化找到歸屬感。提升青年學生的'文化素養(yǎng),彰顯中華文化的魅力。
通過服裝、禮儀的展示,喚醒同學們對中華文化根源的認識和覺醒,增強同學們對中華傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化的認同感。激起同學們對傳統(tǒng)文化的興趣。
六、活動目標。
1、通過活動開展,豐富同學們的課余生活,讓同學們在活動中學習交流、分享見解。
2、倡導同學們在校園文化生活中更多的關注中國古典文化,更好的做一名華夏兒郎。
3、營造傳統(tǒng)文化的古典優(yōu)雅氛圍,凸顯中華文化獨有的魅力,增強同學們對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。
七、資源需要。
八、活動流程。
1、前期宣傳。
由主辦社團聯(lián)合制作宣傳海報兩幅進行宣傳,屆時,視贊助情況在校內以條幅形式宣傳。
2、活動流程。
(1)活動當天中午在食堂門口組織一場倡導知禮、懂禮、文明、優(yōu)雅的簽名活動,為其造勢。
(2)活動當天下午,晚會前一小時,所有禮儀模特、演員以巡游姿勢繞行校園一圈。
(3)晚上,在報告廳,以漢服漢禮文化藝術展演形式開展一場以古代文化為主體的晚會。
注:附活動詳細流程細則。
3、分組安排。
【第一組】:舞臺組(采薇閣、思弈協(xié)會、天涯笛簫社)。
c、晚會現(xiàn)場布置。
【第二組】:采購組(文史學會、營銷協(xié)會、國學學會)。
主要負責:負責晚會用品的購買、漢服的租賃。
【第三組】:節(jié)目組(營銷協(xié)會、采薇閣、國學學會)。
主要負責:a、完成節(jié)目收集、篩選及后期的排練。主持人的選。
擇、形象設計及臺詞審核。
b、漢服模特的選拔、培訓。
c、負責節(jié)目的編排及晚會全流程的銜接。
【第四組】:外聯(lián)組(文史學會、營銷協(xié)會、思弈協(xié)會)。
主要負責:晚會贊助商的聯(lián)系。
九、安全措施和現(xiàn)場秩序。
a、晚會中的安全措施及工作安排:5:40將報告廳前臺的二個門打開。
安排兩個人在兩個門進行開始接待觀眾和嘉賓(采薇閣)保證安全通道通暢,萬一出現(xiàn)緊急情況,及時安全疏散會員,不要發(fā)生混亂,有秩序隊負責b、現(xiàn)場秩序:
6:30晚會結束:安排12個會員或骨干站在座位的走道進行現(xiàn)場秩。
序的維護。(思弈協(xié)會)注:安全很重要,望各負責人做好這方面的工作,一起合作,確保晚會安全有序的開展。
十、節(jié)目單。
本次晚會共8個節(jié)目(待定):
節(jié)目次序節(jié)目名稱類型節(jié)目長度演員姓名演員聯(lián)系方式備注(資金預算及用途)。
十一、資金預算。
xxxx。
文化博大精深心得體會篇七
一:活動稱號:
日新國學會漢服成人禮活動。
二:活動工夫:
20xx年6月13日下午兩時。
三:活動地點:
圖書館二樓平臺。
四:活動簡介:
漢服成人禮是中南財經(jīng)政法大學武漢學院日新國學會籌劃舉行的一次旨在弘揚傳統(tǒng)禮儀,復興民族文明的大型成人典禮。經(jīng)過此次漢服成人禮,讓更多的'當代大先生看法我們的民族服裝,理解和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文明中的精髓局部,明白成人認識,提示社會責任。
五:活動參與人員:
日薪國學會會員。
六:活動特邀嘉賓:
黨委副書記王興和教授圖書館長讀書會長黃秀子。
日薪國學會指點教師杜沛然日薪國學會指點教師肖琴。
七:活動流程:
迎賓:主人立于東面臺階位等候賓客。
就位:主賓落坐于主賓位;主人就座于觀禮位。
開禮:主人〔父親〕起身,復雜致辭。
就位:冠者〔笄者〕走至場地中,面向南,向觀禮賓客行揖禮。
賓盥:正賓洗手做預備。
初加:正賓跪坐下〔膝蓋著席〕為冠者〔笄者〕梳頭加巾〔笄〕。
一拜:冠者〔笄者〕面向父母親,行正軌拜禮。這是第一次拜,表示感念父母養(yǎng)育之恩。
二加:正賓為冠者〔笄者〕著帽〔簪上發(fā)釵〕。
二拜:冠者〔笄者〕面向正賓,行正軌拜禮。這是第二次拜,表示對師長和長輩的尊崇。
三加:正賓為笄者冠者〔笄者〕著幞頭〔加釵冠〕。
三拜:冠者〔笄者〕面向國旗行正軌拜禮,這是第三次拜,表示傳承文明報效祖國的心。
置醴:有司擺好醴酒席。
醮子:冠者〔笄者〕跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒意味性地沾嘴唇,吃一點飯。
字冠者〔笄者〕:給冠者〔笄者〕取字。
聆訓:冠者〔笄者〕跪在父母面前,由父母對其進展教導。
揖謝:冠者〔笄者〕向在場一切參禮者行揖禮以示感激。
禮成:冠者〔笄者〕與父母并列,全體起立。父親面向全體參禮者頒布發(fā)表禮成。
八:活動目的:
弘揚傳統(tǒng)禮儀,復興民族文明。明白成人認識,提示社會責任。
九:活動道具:
十:活動聯(lián)絡人:
侯楷藏倩。
文化博大精深心得體會篇八
各位老師們好,今天我說課的題目是《博大精深的中華文化》,本次說課我將從以下幾方面來闡述我這節(jié)課的構思。
(一)教材的`地位和作用。
本課選自(人教版)高中必修(3)《文化生活》第三單元第六課第二框的內容。第三單元是前兩個單元的邏輯延伸,也是第四單元的邏輯起點。本框題與前一框題《源遠流長的中華文化》一起分別介紹了中華文化的兩個基本特征,在“文化共性”的基礎上過渡到“中華文化”的個性,因此本框題具有承前啟后的作用。本框題主要圍繞兩大問題展開:中華文化博大精深的表現(xiàn)(獨特性、區(qū)域性、民族性);中華文化博大精深的原因(包容性)。學習本框題有助于我們感受到中華文化的博大精深、源遠流長,加深對中華文化的認同感和自豪感。
(二)教學目標及確立的依據(jù)。
【課程標準】。
辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。
根據(jù)課程標準和參照考綱考點,確定以下三維目標:
1、知識目標:能認識中華文化博大精深的具體表現(xiàn),并理解中華文化源遠流長、博大精深的原因是其特有的包容性。
2、能力目標:通過闡釋中華文化與其他民族文化之間的關系、加深對文化相關問題的理解,初步具備綜合分析能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感態(tài)度價值觀目標:增強對中華文化的和中華民族的認同感,增強民族自豪感、自尊心和自信心。
(三)教學重難點、確立依據(jù)及解決方法。
1、教學重點:中華文化博大精深的表現(xiàn)(獨特性、區(qū)域性、民族性)。
確立依據(jù):考綱要求基本知識點,學習以后知識的基礎。
2、教學難點:中華文化特有的包容性。
確立依據(jù):因為對該問題的理解需要相當?shù)奈幕仞B(yǎng),而對高二學生而言,他們的認知起點大多是歷史書本,要完成從感性到理性的思維跳躍,確有一定障礙。
關于重點的突出、難點的突破,將在教學過程中呈現(xiàn)。
中華文化所涉及范圍甚為寬廣,學生的知識面有限,大部分學生對中華文化的了解不夠深入和全面,長期生活在一個地方,他們對其他地域文化和其他民族文化的認識基本是來自書本,沒有親身體驗,所以理解起來有一定困難。
(一)教學手段:多媒體輔助教學。
(二)教學方法:情境教學法,啟發(fā)式教學法。
(三)學習方法:合作學習法。
(一)導入新課。
問題情境導入:
中華文化形式多樣豐富多樣,內容博大精深,思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術、天文地理、科學技術、文化典籍、民俗風情以及衣食住行等,無不在其中。中華文化到底具有什么樣的魅力,博大精深的具體表現(xiàn)在哪些方面,為什么具有源遠流長、博大精深的特征?通過問題情境進入課題。
(二)講授新課。
第一環(huán)節(jié):獨樹一幟獨領風騷。
多媒體展示圖片:京劇、唐詩、園林建筑。
【設計意圖】通過觀看圖片讓學生感受到中華文化的博大精深,領會中華文化博大精深的獨特性。
此探究教師引導學生列舉我國在文學藝術及科學技術上的成就來暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻,從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體展示典型的古代文學藝術和科學技術的圖片,再次感受獨樹一幟,獨領風騷的中華文化。
【設計意圖】通過此探究活動,組織學生進行小組合作學習,培養(yǎng)他們的合作能力,調動他們已有的歷史文化知識來來暢談中華文化的獨特性。
第二環(huán)節(jié):一方水土一方文化(區(qū)域性)。
探究二:廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的對比。
我把搜集到的廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的圖片、視頻、文字資料等通過多媒體展示出來。
設計問題:你能說說廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的特點及差異的成因是什么嗎?
引導學生從政治、經(jīng)濟、歷史和地理等方面去考慮,說出戲種的差異;探究造成差異的原因。在此過程中有意識地充分挖掘學生相對熟悉的鄉(xiāng)土資源,以小見大,折射出中華文化之博大精深。引導學生說出各地戲種的相似點;探究其原因。
【設計意圖】運用啟發(fā)式教學激發(fā)學生的開放性思維,小組合作學習,通過對不同戲種差異成因的分析來總結它們的相似性,培養(yǎng)學生的分析總結能力。
最后得出結論:“一方水土,一方文化”,不同區(qū)域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,漸趨融合;同時,受歷史、地理、經(jīng)濟等因素的影響,保持著各自的特色。(區(qū)域性)。
第三環(huán)節(jié):中華之瑰寶民族之驕傲(民族性)。
通過展示多姿多彩的民族舞蹈、民族樂器和民族節(jié)日,讓學生感悟各具特色的民族文化異彩紛呈,都是中華文化的瑰寶,都是中華文化的驕傲。在此基礎上學生探討民族文化與中華文化的關系,各民族文化間相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
【設計意圖】增強對中華文化的和中華民族的認同感,增強民族自豪感、自尊性和自信心。
經(jīng)過前面的鋪墊,在此時引出最后一個知識點:中華文化的包容性。
學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料可嘗試交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。(或者由教師來展示)。
中華文化特有的包容性是是教學的難點,我除了要講清教材知識外,還要進一步解釋與闡明,讓學生加深對中華文化博大精深的理解,明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄),以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
(三)本課小結。
一句話總結:中華文化源遠流長、博大精深,積淀著中華民族最深層的精神追求,讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復興而奮斗!欣賞京劇《貴妃醉酒》片段升華情感。
獨特性。
表現(xiàn)。
區(qū)域性。
民族性。
以上就是我對本次課的構思,有什么不足之處希望各位老師給我提出修改的意見,謝謝!
文化博大精深心得體會篇九
從一開始的選拔賽,到復賽,再到?jīng)Q賽,我作為唯一的一位八年級的男生晉級,七年級也有一位。我們七八年級的晉級同學集體進行訓練,翻開那一張張復習資料,我起初覺得想全部記到腦子里是不可能的,可是經(jīng)過我們每天中午、自習課,周末的訓練,我們真的做到了!不僅如此,我們還另外“消滅”了一份中央電視臺漢字聽寫大會的字詞。就這樣,時間飛逝,正式比賽已近在咫尺了,七年級同學也不用再來參加訓練,我們八年級的五位同學作為首發(fā),我和另一位作為替補,開始了傳說中的“魔鬼訓練”。
老師拿來了全體語文老師精心準備的常用漢字,我們也不再上課、考試,老師還告訴了我們口號與目標,每天當同學們在班上宣誓時,三樓會議室中也會有我們的聲音:“一心一意!十分認真!千錘百煉!萬無一失!……”緊接著,就開始了一天的復習。
這一天終于到來,早上,我們還是一如既往的宣誓、復習、聽寫。中午剛吃完飯,我就立刻趕到會議室。終于,我們在12點20分踏上了車。經(jīng)過一路的顛簸,我們到達了鎮(zhèn)江四中,懷揣著忐忑不安的`心情,我們走入比賽場地。我作為替補隊員都感到了緊張,更不用說那些正選了。我們隊在抓鬮后被分到了b組,首先是a組的對決,我在下面看得津津有味,手還在寫著主持人報的詞。三個晉級的學校在激戰(zhàn)中產(chǎn)生出來了。下面到b組的“戰(zhàn)斗”了,同學們的表現(xiàn)令大家嘆為觀止,我們學校作為第一名出線。決賽終于到來,六支隊伍的學生坐上臺子,一號先書寫。不幸的是,第一個詞就很難,我們學校的一號淘汰了,二號也隨其他學校的同學全部淘汰??上驳氖?,下面幾位同學調整好了狀態(tài)。最后,只剩下了四個學校的學生,我們隊唯一在場的是隊長,她過關斬將,拼到了第三名。比賽結束了,鎮(zhèn)江外國語中學撐到了最后,第一外國語略顯遜色,我們則拿到了季軍。
下午六點,身疲力盡的我們回到了學校,一切都已過去,無論是遺憾還是歡欣,我們都竭盡所能了。我們這一屆已經(jīng)完成了使命,就看明年七年級能否過關斬將,拿下第一。希望學弟們也可以完成我這個不爭氣的學長的心愿,在比賽場上能看見我們學校男生的身影。
文化博大精深心得體會篇十
陽光明媚,惠風和暢,手鞠一杯清茶,捧一卷《紅樓夢》,坐于槐樹底下,細品中華文化之博大精深,所謂滿紙荒唐言,一把辛酸淚的著作,正是經(jīng)雪芹先人“批閱十載,增刪五次”方可問世。其用詞之唯美,情節(jié)之曲折,結局之凄美,令我感中華文化之博大精深,閱覽數(shù)次,仍未滿足。中華之文化,博大精深。寶、黛二人之經(jīng)歷,催人淚下。他與她曾試圖因愛而沖破封建禮數(shù),到頭來卻是一個夭折,一個癲狂。難忘黛玉葬花之情節(jié),她曰:“謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,想他日已死之場景,無從釋懷,又潸潸淚下。封建禮數(shù)前,世人又怎會明白她深處的情緒。她的自卑激發(fā)其自尊,寶玉被迫挨打,精于世故的寶釵送之予藥丸,訓之予改邪歸正。然黛玉只是以落淚來對抗封建禮數(shù),并非其懦弱,只怪其事態(tài)炎涼。然正是黛玉這般性格,致使他兩之心相貼??蓱z天公不作美,落得黛死釵嫁的結局。于這情愛無傍的.世界,寶玉是黛心中之傷痛,即使淪為封建禮數(shù)的犧牲者,亦未曾改變。
令人深刻的,或許是黛玉那涓涓細流之淚吧,正是這潺潺流動之淚,匯成清泉,澄清著她的悲劇,煽動讀者為之心痛。中華之文學,感人之心,觸動著人深處之靈魂。中華之文化,博大精深。你曾是黃沙漫天、北風中騎驢高歌的歌者;你曾是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲者;你曾是訪遍山河、且歌且行的游者。你是青蓮居士,你是唐代偉大的浪漫主義詩人,你是世人皆曉的太白。于那煙花三月時代,人們曾望你歌功頌德,悅王以取高官,怎奈何,你偏獨上高樓,于朝要力士脫靴磨墨,奮筆訴說世間之無情味。因此,你只配擁于“舉杯邀明月,對影成三人”之孤獨,“鐘鼓饌玉何足貴,但愿長醉不復醒”之傲然,“天生我材必有用,千金散盡還復來”之自信。
回望唐朝,然是太白您立于其中間。中華之詩詞,雄奇飄逸,入木三分。中華之文化,博大精深。有“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”之感動;有“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”之感嘆;有古城舊都內國色天香之“牡丹”,有魯迅先生靜心走過的“荷塘月色”,有朱自清先生感概時光流逝之“匆匆”,有落梅姑娘看淡人世間的“世間所有相遇都是久別重逢”中華文化之博大精深,唯你參與其中,方可體會其感情之豐富,歷史之悠久,世界之美好。
文化博大精深心得體會篇十一
一、活動時間:
20xx年5月28日。
二、活動地點:
科技樓227。
三、到場嘉賓:
地理科學學院學生會主席李春蘭、地理科學學院體育部部長美麗,辦公室主任田莉,生活部部長李想。
四、活動目的:
1、通過慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的各項團日活動,加強同學們對黨的熱愛,堅定同學們高舉黨旗跟黨走的熱情和決心。提高同學們對黨史黨綱等知識的了解程度,為努力成為社會主義四有新人奠定基礎。
2、通過各項活動,加強同學們的交流和理解。增強本團支部的凝聚力,充分展現(xiàn)大學新生的風采,和豐富的校園精神文化生活。同時爭取建設和諧、團結、積極向上,持續(xù)學習并進行團員意識教育的09漢團支部。
3、展現(xiàn)我團支部青年團員的青春熱情以此增強團員意識,堅持圍繞學習社會主義核心價值觀,提升學習、創(chuàng)新能力,使活動貼近青年、貼近自然、貼近生活。
五、活動負責人:
09團支部。
六、活動內容:
1、主持人開場白,介紹到場嘉賓。
3、舞蹈表演。
4、演講比賽:每組以建黨90周年為主題進行演講(每組的演講人數(shù)不限),由到場嘉賓評分,評分以主題是否鮮明、是否有創(chuàng)意、是否脫稿、演講是否生動為標準。
5、小游戲:頂著硬幣踢正步。
步驟:
1分幾組進行,每組自愿上臺五位同學。
2每位同學仰望天空分別在額頭、鼻頭、下巴及。
兩頰放上硬幣。
3向前踢正步,走到終點。
4以剩余的硬幣最少者受到懲罰(若剩余數(shù)相同則晚到終點者受到懲罰)。
6、全班同學一起演唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。
7、全班同學面向黨旗宣誓:放心吧,我們的黨、我們。
的祖國,一代新人在接受你們莊嚴的檢閱!
在黨的旗幟下,我們緊密團結:如鋼似鐵;在黨的旗幟下,我們昂首挺胸:如松似柏。
8、嘉賓為各組頒獎并講話:本次活動評出一等獎一組,
二等獎二組,三等獎二組。
七、活動預期效果:
通過學習黨的歷史,了解黨的.建黨歷程以及光輝事跡,加強我團支部成員對黨的認識,通過此次團日活動,帶領我們團結一致,一心一意跟黨走。
通過這次主題為“建黨90周年”的團日活動,進一步加強我黨支部的內部建設,提高我團支部內部凝聚力。同時,通過此次活動,同學們更加積極地參與本班的建設中來,團結一致。在學習之余,主題演講活動有利于同學們的勞逸結合,提高學習的積極性。
八、活動意義:
我們的一份力。同時在實際行動中用我們辛勤的汗水來為我們的明天做點貢獻,對祖國下一代的花朵加以灌溉,讓他們能得以健康成長!
九、活動預算:資料:7元道具:10元。
獎品:30元。
地科院09漢班。
文化博大精深心得體會篇十二
中國,常被譽為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上,紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息?是什么讓它昂首屹立?是古老悠久的鎧甲!是博大精深的中國文化!
巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成,一是堅固的鎧甲,二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數(shù)百年時間,從而使它的能量不減不老,并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發(fā)展中累計的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習俗,傳統(tǒng)建筑,傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的,在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統(tǒng)習俗所產(chǎn)生的古代的風尚、禮節(jié)和習慣在人的物質生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術,在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁,是展示傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗所凝結所形成的精華,充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學術思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方,傳統(tǒng)文化也有不好的地方。
“人非生而知之,熟能無惑?”它并不是一開始就如此的強大,而相反的是在過去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統(tǒng)治時期,學術思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期,儒家思想變成文化主流,私學風氣興起。于是,巨龍?zhí)K醒了,它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕,阻礙了巨龍的成長。我們應該取其精華,去其糟粕的辨證的分析來傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的,是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年,但它經(jīng)過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中,是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品,傳承了震撼人心的偉大史詩,建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無未有的迸發(fā)出來,推動我國日新月異向前發(fā)展,大踏步的走在世界前列,凝聚著中國人的聰明才智,不斷發(fā)展。
一株牡丹,在晨光熹微中,透露著生命的活力;一群辛勞的人,在昏黃的斜陽中,記錄下時間的傳奇;一條東方的巨龍,在朝陽的映射下,煥發(fā)蓬勃生機。
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