提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中 高中校園社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)(7篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中一

在注重素質(zhì)教育的今天，假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，步入高中就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)高中生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

我在一個(gè)親戚開的電腦配件柜臺(tái)幫忙賣貨，過(guò)的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過(guò)程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。也對(duì)自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。

這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次假期社會(huì)實(shí)踐學(xué)到了自己覺得在社會(huì)立足必不可少的項(xiàng)目。

高中是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。 實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中二

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長(zhǎng)成才過(guò)程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過(guò)程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說(shuō)個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對(duì)作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對(duì)學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們?cè)诠ぷ髦斜苊獠涣说囊c學(xué)生長(zhǎng)期交往和接觸，這對(duì)其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對(duì)于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無(wú)限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問(wèn)題。高校圖書管理員是面對(duì)著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對(duì)待服務(wù)的對(duì)象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長(zhǎng)度都大概相差無(wú)幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過(guò)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來(lái)增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過(guò)硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無(wú)力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無(wú)法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長(zhǎng)時(shí)間的坐著面對(duì)電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長(zhǎng)時(shí)間保持同一姿勢(shì)。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對(duì)外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對(duì)生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對(duì)人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長(zhǎng)時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對(duì)自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對(duì)應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對(duì)工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無(wú)味的。崇高理想的形成過(guò)程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問(wèn)題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長(zhǎng)。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語(yǔ)講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)通過(guò)人們的積累、沉淀，經(jīng)過(guò)了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來(lái)的，是我國(guó)乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對(duì)他們的文化素質(zhì)水平要求相對(duì)來(lái)說(shuō)較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來(lái)借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來(lái)。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過(guò)程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無(wú)意義。其次，交流對(duì)象對(duì)于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从常抖Y記?曲禮上》中記載：“往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對(duì)學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對(duì)學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來(lái)要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對(duì)他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過(guò)各種各樣的方式來(lái)提高自己對(duì)“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無(wú)阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無(wú)私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國(guó)家的利益;中人以上為君子，君子是古人對(duì)一人品格的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō)是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無(wú)形之中將人分為了三六九等。古往今來(lái)，無(wú)論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無(wú)德無(wú)才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，無(wú)德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對(duì)于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問(wèn)題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過(guò)許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢(shì)下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中三

關(guān)于提高低收入職工待遇建立一線職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制的提案

問(wèn)題：

現(xiàn)在，低收入職工群體所占比重很大，有70%以上的職工達(dá)不到社會(huì)平均工資水平，尤其是一線職工的工資水平更是低下。一線職工包括生產(chǎn)一線的崗位工人、勞務(wù)派遣工、保安公司員工、服務(wù)行業(yè)一線員工、社區(qū)工作者等。這些人處于工作的前沿，勞動(dòng)強(qiáng)度及工作量較大，但工資收入一直處于低端，由于涉及面大、人多，應(yīng)予以充分關(guān)注。

分析：

這些年北京市的工資水平一直處于上升趨勢(shì)，但某些特殊行業(yè)及中央在京單位的工資增長(zhǎng)過(guò)快過(guò)高，掩蓋了一線職工收入太低的實(shí)際情況，從政協(xié)委員接聽職工熱線電話的情況來(lái)看，反映一線職工收入偏低的比例較高。一線職工是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是繁重工作的擔(dān)當(dāng)者，更是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保證者。因此，建立一線職工正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制非常必要。

建議：

1.首先把最低月工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)高至1200元。然后按照每年北京市社會(huì)平均工資水平提高的比例，同比例提高最低月工資標(biāo)準(zhǔn)。

2.建立一線職工工資增長(zhǎng)的監(jiān)督機(jī)制。劃定一個(gè)一線職工收入偏低的區(qū)間1200—x元，把這部分一線職工的工資增長(zhǎng)作為一個(gè)單項(xiàng)提出政策要求，并按要求進(jìn)行監(jiān)督。一線職工收入偏低的區(qū)間可適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

3.政府有關(guān)部門應(yīng)大力推進(jìn)工資集體協(xié)商，通過(guò)建立工資集體協(xié)商機(jī)制，使低收入職工群體的工資水平得以適當(dāng)提高。4.調(diào)整工資調(diào)節(jié)稅起征點(diǎn)為2500元，保證低收入職工的工資全額所得。

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中四

摘要：作為禮儀之邦的傳人，作文中華民族復(fù)興的接班人，作為當(dāng)代大學(xué)生，作為未來(lái)的人民教師，我們應(yīng)該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個(gè)人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應(yīng)于社會(huì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 禮儀 個(gè)人禮儀

正文

一、禮儀及個(gè)人禮儀

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說(shuō)，禮儀是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)部門、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)家庭乃至一個(gè)人，在其內(nèi)部和在其與外界進(jìn)行各種交往活動(dòng)時(shí)，必須遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。禮儀的本質(zhì)就是通過(guò)一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。 禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對(duì)人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。

個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個(gè)體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。

二、個(gè)人禮儀的重要性

幾千年的人類文明史證明，人們對(duì)文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會(huì)人際交往的日漸頻繁，人們對(duì)個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著打扮、舉手投足之類無(wú)關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個(gè)人禮儀，作為一種社會(huì)文化，不僅事及個(gè)人，而且事關(guān)全局。若置個(gè)人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個(gè)人的自身形象，大到足以影響社會(huì)組織乃至國(guó)家和民族的整體形象。事實(shí)如此，絕非無(wú)病呻吟，聳人聽聞。強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念。良好的禮儀風(fēng)范，出眾的形象風(fēng)采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，個(gè)人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，就國(guó)家而論，個(gè)人禮儀乃屬一種社會(huì)文化，它是構(gòu)成社會(huì)主義精神文明的基本要素，也是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國(guó)治國(guó)教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽(yù)的中國(guó)，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準(zhǔn)繩，認(rèn)為一切應(yīng)以禮為治，以禮為教。關(guān)于個(gè)人禮儀與社會(huì)文明的問(wèn)題，人們的先人也有過(guò)不少的論述。如《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“道之以政，齊王以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格。”其大意為為政者需要用禮儀來(lái)規(guī)范老百姓，這樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。

三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范

良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái)，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。

個(gè)人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個(gè)人禮儀知識(shí)。

第一， 頭發(fā)的問(wèn)題。俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)看頭，近看腳?！薄邦^”等大事也是個(gè)人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。

第二， 面容的問(wèn)題。對(duì)眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當(dāng)?shù)挠妹脊P畫。出席正式場(chǎng)合不應(yīng)該帶墨鏡、太陽(yáng)鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長(zhǎng)胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當(dāng)眾化妝。

第三， 著裝問(wèn)題。服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

第四， 搭配問(wèn)題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍(lán)、綠等)往往使人感到?jīng)鏊?、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時(shí)，應(yīng)考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場(chǎng)合我們的著裝不宜超過(guò)三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過(guò)多，必須在三種之內(nèi)。

第五， 言談問(wèn)題。我們?cè)谌粘５慕涣髦形覀儜?yīng)該要言談要禮貌、謙遜，使用文明用語(yǔ)。交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天

第六， 自我介紹問(wèn)題。自我介紹是我們要注意場(chǎng)合時(shí)間，真實(shí)誠(chéng)懇，態(tài)度端正。

而作為師范生的我，教師將是我未來(lái)的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。身為教師應(yīng)該掌握以下的禮儀知識(shí)。

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。

(2)站姿：站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。

(3)手勢(shì)：手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。教師應(yīng)注意表達(dá)要準(zhǔn)確，音量要適當(dāng)，語(yǔ)言要精練。

3、與學(xué)生談話：提前通知，有所準(zhǔn)備。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。分清場(chǎng)合，人情人理。

參考文獻(xiàn)

《個(gè)人禮儀》浦東新區(qū)社區(qū)學(xué)院組織 海社會(huì)科學(xué)院出版社 211-11-1

《禮儀金說(shuō)》金正昆 陜西師范大學(xué) 20xx-9-1

中國(guó)禮儀網(wǎng)

百度百科

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中五

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。中國(guó)共產(chǎn)黨的100年是不忘初心、牢記使命、不斷奮斗的100年，是解放思想、追求事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的100年，是創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造基礎(chǔ)業(yè)、開拓未來(lái)的100年。習(xí)近平總書記說(shuō):很多黨員、干部和人民大眾要好好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，保護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，繼承世代。我們要深入理解，認(rèn)真貫徹近平總書記的重要論述。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史要以習(xí)近平總書記對(duì)黨歷史的重要論述為指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史，首先要解決的是確立正確的歷史觀。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，尤其是習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，是我們樹立正確歷史觀的根本指南。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視黨的歷史總結(jié)運(yùn)用。2013年6月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō):歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、繼續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的必修課。這將學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史提高到黨和國(guó)家工作全局前所未有的重要地位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在重大黨史事件和重要黨史人物的紀(jì)念會(huì)議上，在考察革命紀(jì)念地的重要活動(dòng)中，在其他許多重要場(chǎng)合，多次引言歷史、評(píng)價(jià)歷史、總結(jié)歷史，以我們正在做的事為中心，正確認(rèn)識(shí)改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期這樣的事關(guān)全局的重要?dú)v史問(wèn)題，表明態(tài)度，進(jìn)行了解釋，全黨的歷史、科學(xué)對(duì)黨的歷史，重視學(xué)習(xí)黨的歷史，善于運(yùn)用黨的歷史，提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記關(guān)于黨歷史的重要論述，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以宏偉的世界眼光和深遠(yuǎn)的歷史視野，科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深入揭示歷史規(guī)律，深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入思考未來(lái)發(fā)展，為我們學(xué)習(xí)黨百年歷史提供科學(xué)的歷史觀和方法論。我們要學(xué)習(xí)近平總書記關(guān)于黨歷史的重要論述，堅(jiān)持黨性原則和科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持黨和人民立場(chǎng)認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨歷史，堅(jiān)持黨實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證唯物觀點(diǎn)，正確看待黨走過(guò)的道路，正確處理政治與學(xué)術(shù)、歷史與現(xiàn)實(shí)、研究與宣傳的關(guān)系，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，真正學(xué)習(xí)、研究、宣傳、保護(hù)黨百年歷史。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史要準(zhǔn)確把握黨的歷史主題和主線、主流和本質(zhì)。

漢書藝文志說(shuō)堅(jiān)持書，總結(jié)歷史，抓住主要根本的東西。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史宏偉，氣象萬(wàn)千。在這么多內(nèi)容中，如何把握最主要、最基本的東西?重要的是明確主題和主線是什么，主流和本質(zhì)是什么。

關(guān)于黨的歷史主題和主線，習(xí)近平同志在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話中指出，近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民共同富裕的兩項(xiàng)歷史任務(wù)團(tuán)結(jié)引導(dǎo)全國(guó)各族人民為了實(shí)現(xiàn)這兩項(xiàng)歷史任務(wù)而不懈奮斗，這的歷史發(fā)展主題和主線。

為完成這兩項(xiàng)歷史任務(wù)，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮戰(zhàn)28年，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)。為完成這兩項(xiàng)歷史任務(wù)，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。為了完成這兩項(xiàng)歷史任務(wù)，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大地激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，大大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，大大提高了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活大大改善，綜合國(guó)力大大提高，國(guó)際地位大大提高。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，統(tǒng)一偉大的斗爭(zhēng)、偉大的工程、偉大的事業(yè)、偉大的夢(mèng)想，統(tǒng)一推進(jìn)五位一體的整體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，解決了許多長(zhǎng)期想要解決卻沒有解決的難題，做了許多過(guò)去想做的事情，推進(jìn)了黨和國(guó)家事業(yè)的歷史成就，發(fā)生了歷史性的變革。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的百年歷史，就要牢牢把握這些內(nèi)容，牢牢把握黨的歷史主題和主線。

關(guān)于黨的歷史主流和本質(zhì)，可以從黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設(shè)史來(lái)把握。

關(guān)于黨的不懈奮斗史，我們要牢記黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族做出的三個(gè)方面的偉大歷史貢獻(xiàn)，一個(gè)方面的根本成就，三個(gè)方面的重大意義。三個(gè)方面的偉大歷史貢獻(xiàn)，分別對(duì)應(yīng)革命、建設(shè)、改革三個(gè)歷史時(shí)期，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的未來(lái)命運(yùn)，使中華民族的偉大復(fù)興呈現(xiàn)出前所未有的光明前景。習(xí)近平總書記說(shuō):中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天而降，而是黨和人民辛苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成果。這一根本成就是探索、創(chuàng)造、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。三個(gè)方面的重要意義是，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的重要講話中，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從數(shù)千年封建專制政治向人民主的偉大飛躍實(shí)現(xiàn)了中華民族從衰退到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，繼續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站立到富裕、強(qiáng)大的偉大飛躍后，分別從5000多年、500多年、60多年的歷史跨度論述了黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大勝利對(duì)中華文明的意義、科學(xué)社會(huì)主義、中華民族的意義。

關(guān)于黨的理論探索史，我們要記住兩次飛躍，兩個(gè)理論成果，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立。第一次飛躍取得的理論成果是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立的毛澤東思想。第二次飛躍取得的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的鄧小平理論、以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成的三個(gè)代表重要思想、以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成的科學(xué)發(fā)展觀、以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

關(guān)于黨的本身建設(shè)史，我們要牢記兩個(gè)工程，一個(gè)是新民主主義革命時(shí)期，黨提出的黨建偉大工程;一個(gè)是改革開放歷史新時(shí)期，黨提出的黨建新偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史也是黨不斷加強(qiáng)和改善自己建設(shè)的歷史。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史要深刻理解其中寶貴的經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。

100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)困難，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，是因?yàn)辄h的事業(yè)代表了歷史前進(jìn)的方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的建設(shè)使黨變得堅(jiān)強(qiáng)而有力。

進(jìn)一步說(shuō)，其根本原因是，無(wú)論是順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨都堅(jiān)持為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興的初心和使命。從建黨的開拓地到新中國(guó)成立的改革地，到改革開放的翻天復(fù)地，再到黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史成果，發(fā)生了歷史變革，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持初心和使命。初心使黨永遠(yuǎn)保持政治本色，使命使黨永遠(yuǎn)有前進(jìn)的動(dòng)力。這一初心和使命一直出現(xiàn)在黨的理論和路線方針政策中，出現(xiàn)在黨勇于犧牲、前往后繼的不懈奮斗中，出現(xiàn)在黨百折不復(fù)、越挫越勇的堅(jiān)強(qiáng)意志中，出現(xiàn)在全黨上下自主邀請(qǐng)、萬(wàn)死不辭的擔(dān)當(dāng)精神中，出現(xiàn)在黨和人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水深情中，出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺堅(jiān)持的黨性修養(yǎng)中。

無(wú)論是黨的事業(yè)還是黨的建設(shè)，都必須在黨的指導(dǎo)下進(jìn)行，不忘初心，不忘使命，必須在黨的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)。因此，進(jìn)一步說(shuō)明，黨之所以能團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造百年輝煌，是因?yàn)榛?、重要的關(guān)鍵是始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一具有中國(guó)工薪階層的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì)的黨，始終堅(jiān)持以科學(xué)理論為導(dǎo)向，具有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念和明確目標(biāo)的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的根本政治立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是深受人民愛戴和支持的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)始終堅(jiān)持釋放思想、追求事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、追求現(xiàn)實(shí)、沿著正確的路線和道路不斷前進(jìn)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)者，具有優(yōu)秀的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想領(lǐng)導(dǎo)力、大眾組織力、社會(huì)呼吁力的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是富有斗爭(zhēng)精神、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不怕犧牲、不斷奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視自身建設(shè)、始終堅(jiān)定不移推進(jìn)自我革命、嚴(yán)格管理黨治黨、自我凈化、自我完善、自我創(chuàng)新、自我提高能力的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持民主集中制，始終堅(jiān)持嚴(yán)密的組織體系，保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)全黨的積極性、主導(dǎo)性和創(chuàng)造性。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有廣闊胸懷、善于團(tuán)結(jié)一切力量、調(diào)動(dòng)一切積極因素的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有世界眼光、重視互學(xué)鑒定、獨(dú)立自主、走中國(guó)特色革命道路、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政黨。

到本世紀(jì)中葉，中國(guó)將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，這意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口多的人口都進(jìn)入現(xiàn)代化行列，其影響必然是世界性的。到那時(shí)為止，中國(guó)變成了走社會(huì)主義道路而不是走資本主義道路建設(shè)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的社會(huì)革命更充分地展示了其偉大的歷史意義，黨的自我革命也更充分地展示了其偉大的歷史作用。

百年風(fēng)華正茂，未來(lái)仍需風(fēng)雨兼程。我們必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為中心的黨中央周圍，不忘初心，記住使命，忠誠(chéng)地慶祝黨的百年生日，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中六

想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，學(xué)會(huì)自己照顧自己的同時(shí)證明自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)，更想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

于是，我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就拉開了序幕。

第二天，我便開始了我的暑期社會(huì)實(shí)踐生活。剛開始的時(shí)候心理極不平衡。心想來(lái)從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長(zhǎng)大成人，可現(xiàn)在只能擦擦地，抹抹桌子，心理倍感失落，

但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境。曾經(jīng)有個(gè)老師告訴我：環(huán)境無(wú)法適應(yīng)你，只有你適應(yīng)環(huán)境。我不能改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，所以我要適應(yīng)環(huán)境堅(jiān)持下去。走廊就是衛(wèi)生員的戰(zhàn)場(chǎng)，尤其是人多的時(shí)候，那種場(chǎng)面讓衛(wèi)生員看見，真是擔(dān)憂，因?yàn)槿说乃刭|(zhì)有高有低，不知誰(shuí)就不注意個(gè)人衛(wèi)生，隨地吐個(gè)談啦，亂扔煙頭啦什么的，這方便自己的同時(shí)也增加了衛(wèi)生員的負(fù)擔(dān)。所以衛(wèi)生員就要一遍一遍，不辭辛勞的清理、清洗。我就這樣不知疲倦的一遍一遍，一次一次的反復(fù)著。起初我做的并不好，雖然在家里我也干活，可是和這里的清理是不一樣的，起初力不從心，于是我觀察老手的清理，向他們請(qǐng)教，為了不打擾他們工作，我經(jīng)常是在旁邊默默地看，不久就駕輕就熟了，于是我抱著愉悅的心情快樂的工作著，選用暑期時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，總結(jié)我的這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)為是一次成功的，有用的，這次社會(huì)實(shí)踐這將會(huì)對(duì)我以后學(xué)習(xí)起很大的幫助。

三百六十行，行行出狀元。將來(lái)無(wú)論做什么工作都要持有艱苦奮斗，虛心學(xué)習(xí)的作風(fēng)，所以任何的學(xué)習(xí)只會(huì)對(duì)人有益，實(shí)踐學(xué)習(xí)受益匪淺，有些學(xué)到的東西無(wú)法用言語(yǔ)表示，卻會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中潛移默化的發(fā)揮著作用。

當(dāng)我在切身體驗(yàn)勞動(dòng)時(shí)，我才更進(jìn)一步地融會(huì)了這句話的精髓。勞動(dòng)確實(shí)很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動(dòng)的感受，在勞累時(shí)大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動(dòng)者內(nèi)心深處的，zui平凡而又殊于一般的感受。

畢竟身在學(xué)校，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很少，所以要讓自己面對(duì)更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因?yàn)樵谝院蟮膶W(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗(yàn)，更多的經(jīng)歷。所以我去社會(huì)實(shí)踐。

人的一生中，校園并不是永遠(yuǎn)的學(xué)校，真正的學(xué)校只有一個(gè)，那就是社會(huì)。一個(gè)月的實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的情感，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到體現(xiàn)，為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我會(huì)不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中得真知。在今后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。也知道了：不要抱怨這個(gè)社會(huì)是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不對(duì)的。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟淖兊?。不是讓社?huì)來(lái)適應(yīng)自己，只有自己去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)才行!

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展培養(yǎng)了我們的獨(dú)立處世的能力。讓我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立自主的去面對(duì)問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加清晰。不管在實(shí)踐過(guò)程中遇到挫折還是成功，對(duì)我們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢(shì)同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不足之處，讓我們面對(duì)社會(huì)更加自信。希望以后學(xué)校多開展一些這樣的活動(dòng)，從各方面鍛煉我們!

寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅.在實(shí)踐活動(dòng)中我們感受到自己的微薄，體會(huì)到整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的凝聚力.一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂.去義務(wù)地幫助別人，讓別人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悅之中，有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺是我在成長(zhǎng)，我在有意義地成長(zhǎng)，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果再多一些人

呢，整個(gè)社會(huì)共同努力，這才是動(dòng)力之根本，動(dòng)力之源泉，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國(guó)民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng).另一方面，我意識(shí)到了自己的不足，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有與人交流的口才，有些東西以前沒有嘗試過(guò)，難免會(huì)出差錯(cuò)，如果我還一成不變的話，以后很有可能沒有立足之地，現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí)，還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力，光靠在學(xué)校汲取知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力.

我們以后也要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，不斷參加類似的活動(dòng)，有目的的深入實(shí)踐，之后還要`進(jìn)行分析與體會(huì)，才能緊跟社會(huì)步伐，在以后的生活中站穩(wěn)腳跟，做一個(gè)強(qiáng)人，才能喲能否自己寶貴的實(shí)踐閱歷打開成功之門!

機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

”

，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，

胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

最新提高社會(huì)治理心得體會(huì)高中七

政治能力是辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。結(jié)合本人多年來(lái)的基層醫(yī)療衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為要做好“對(duì)照、消化、結(jié)合、落實(shí)”四篇文章，才能在學(xué)思踐悟中不斷增強(qiáng)政治歷練、提升政治能力。

提升政治能力，必須對(duì)照上級(jí)要求準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)政治能力的內(nèi)涵，更新理念，把準(zhǔn)方向，擔(dān)當(dāng)作為。一是要理念清晰，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員、一名黨員醫(yī)務(wù)工作者，牢記自身職責(zé)定位，立足自身職能，在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下充分履行崗位職責(zé)，力求把各項(xiàng)工作做細(xì)做優(yōu)。二是要方向明確，努力提升政治敏感性和鑒別力，敏銳捕捉醫(yī)院干部隊(duì)伍中存在的苗頭性問(wèn)題和人民群眾看病就醫(yī)的新需求；三是要勇于擔(dān)當(dāng)，遇到問(wèn)題不回避，遇到矛盾不上交，解放思想、積極作為，堅(jiān)決杜絕“不作為、懶作為、慢作為”的不良傾向，對(duì)待工作中的各種問(wèn)題要真正做到腦中有弦、心中有數(shù)、肩上有責(zé)、手上有招。

時(shí)刻關(guān)心國(guó)情、省情、市情、縣情，精準(zhǔn)把握各級(jí)黨委政府的重大決策部署，悉心了解民心所向。思想上要固本培元、塑神鑄魂，充分吸收上級(jí)最新精神，時(shí)刻牢記“旗幟鮮明講政治”這一根本要求，不斷強(qiáng)化理論武裝、提高政治站位、錘煉政治本領(lǐng)。行動(dòng)上要對(duì)標(biāo)對(duì)表、知行合一，將學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新的重要講話，全面深入把握新思想的精髓要義，在深化理論學(xué)習(xí)中修煉，在強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為中磨練，在夯實(shí)作風(fēng)建設(shè)中錘煉，以高度的政治自覺推動(dòng)醫(yī)院各項(xiàng)工作高質(zhì)量開展。

把理論學(xué)習(xí)成果融入到業(yè)務(wù)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，把政治要求落實(shí)到醫(yī)療衛(wèi)生主責(zé)主業(yè)中，充分發(fā)揮醫(yī)療機(jī)構(gòu)公共衛(wèi)生職能作用，守護(hù)好人民群眾身體健康。比如，面對(duì)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊形勢(shì)，要傾心服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作、完成“六保”任務(wù)，以扎實(shí)的工作成效彰顯江口中醫(yī)人的貢獻(xiàn)度。同時(shí)，我們?cè)诳床【驮\的過(guò)程中，既要有精湛的技術(shù)，也要有優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，更要有高尚的醫(yī)德，切實(shí)增強(qiáng)廣大人民群眾就醫(yī)獲得感。

落實(shí)能力是政治能力的重要組成部分。醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)是黨聯(lián)系人民群眾的直接窗口，要更加注重提升執(zhí)行力，堅(jiān)決貫徹落實(shí)好縣委、縣政府及上級(jí)衛(wèi)生健康部門的各項(xiàng)決策部署，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。如對(duì)于上級(jí)重點(diǎn)部署的疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、醫(yī)共體建設(shè)等工作，我們都認(rèn)真落實(shí)，細(xì)化節(jié)點(diǎn)，明確責(zé)任，以抓鐵有痕的韌勁踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)，在下步工作中，我認(rèn)為有必要把政治能力建設(shè)納入全院干部職工績(jī)效考核體系，融入評(píng)先評(píng)優(yōu)、職務(wù)晉升、人才培養(yǎng)等各項(xiàng)工作中，用好用活“三項(xiàng)機(jī)制”，形成鮮明的選人用人導(dǎo)向，大力營(yíng)造人人奮勇爭(zhēng)先、個(gè)個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。