名著閱讀心得體會通知和感想 名著閱讀心得交流材料(八篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦名著閱讀心得體會通知和感想一

【作家作品】

《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作的一部長篇小說。老舍，原名舒慶春，字舍予，“老舍”是他的主要筆名，滿族人。他出身于北京一個貧民家庭。小學后，因家貧考入北京師范學校，畢業(yè)后，曾當過中學老師，1924年赴英國講學，并開始寫小說，1930年回國，任大學教授，在此期間創(chuàng)作多部長、短篇小說。老舍先生熱愛祖國，積極從事文藝組織領導和文學創(chuàng)作工作，1966年“文化大革命，開始后受到殘酷迫害，于8月24日不幸逝世。他是中國現(xiàn)代著名作家、小說家、“人民藝術家”。他的著名作品是小說《駱駝祥子》《四世同堂》、劇本《茶館》、《龍須溝》等。

【名著梗概】

祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他省吃儉用，花了三年的時間，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫(“一起”)。但當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝(“一落”)。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？蛇@次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影(“二起二落”)。當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

【小說主題】

小說通過舊北京一個人力車夫的悲劇，表達了作者對掙扎在社會底層的勞動人民命運的深切關懷和同情，揭露了把祥子逼進墮落深淵的黑暗社會，說明了僅靠個人奮斗去擺脫貧窮是行不通的路。

【語言特色】

《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術特色，主要表現(xiàn)為三個方面：

(1)結構緊湊，筆觸嚴謹； (2)心理描寫豐富多變，細膩深刻；

(3)京味兒描寫真實生動，親切隨和。語言上的京腔京調(diào)簡潔樸實、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。

【人物形象】

祥子：勤勞正直、誠實善良、純潔憨厚、堅強健壯的車夫，狹隘孤立的個人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會使他墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的形尸走肉。

虎妞：具有二重性。一是有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一面；二是剝削者的意識已滲透她的靈魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。

劉四爺：舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場。為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。封建思想使他忘記了親情，當他醒悟過來時已為時過晚。

高媽：心地善良、為人要強，樂于幫助別人，經(jīng)歷諸多不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事仔細、有心眼。

二強子：一個自暴自棄的車夫，不要強，身體也不夠硬朗，是一個不折不扣的敗類。

曹先生：愛好傳統(tǒng)美術，信奉社會主義，待人寬和、民主，被祥子認為是“圣人”。

【閱讀檢測】

1．你了解了老舍哪些作品?

第一部作品是老舍1925年寫的《老張的哲學》，比較著名的還有《二馬》《離婚》《駱駝祥子》《斷魂橋》《月牙兒》《四世同堂》《茶館》等?！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬拇碜?，是1936年在青島寫成的，用他自己的話說：《駱駝祥子》是我作職業(yè)寫家的第一炮。

2．魯迅在《一件小事》中創(chuàng)作的“人力車夫”與老舍在《駱駝祥子》中創(chuàng)作的“人力車夫”有何不同?

魯迅創(chuàng)作“人力車夫”，是以一個知識分子居高臨下的觀察和道德評價，對這個職業(yè)以及下層勞動者給予同情或贊美；而老舍真正深入到一個車夫?qū)崒嵲谠诘纳詈蛢?nèi)心中去，通過這個人物形象寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。

3．祥子一心想成為自食其力的上等車夫，買幸經(jīng)歷了“三起三落”。請你用簡潔的語言概括這“三起三落”的歷程。 第一次是在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝； 第二次是準備好的買車的積蓄被孫偵探敲詐洗劫一空；

第三次買上了車，可虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。

4．說說《駱駝祥子》這部作品有什么特點? 《駱駝祥子》是一部以人力車夫祥子為中心交織著北京窮苦社會世俗風情的作品，它的特點首先是人物形象的塑造非常成功，如祥子、虎妞、小福子等，非常豐滿、逼真。它的另一個特點是具有濃郁的古都風情和市井氣息，具有明顯的京腔京味的北京風情。第三，老舍真正把勞動者作為主人公，因此確立了都市平民文學第一家的地位。

5．祥子臉上的疤是什么原因造成的?

祥子臉上特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤，那是小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。

6．祥子第一次買了新車是多大歲數(shù)?花了多少錢? 祥子第一次買了新車是二十二歲時，花了九十六塊錢。

7．簡潔敘述祥子被逃兵擄車的情況。 北京兵荒馬亂，西直門外正在抓車，大車小車騾車洋車一起抓。平常拉到清華只是二三毛錢，而此時有人給兩塊。祥子和年輕的光頭矮子拉車出了西直門，到了高亮橋，正準備抄土道走，還沒拉到便道上，祥子和光頭矮子連車帶人被十來個逃兵提了去。后來祥子連夜逃出，并牽回了三匹駱駝。

8．祥子怎樣裝束才能不像個逃兵好從兵營中逃出? 他脫下軍衣，扯掉了領子，揪下銅紐，擲在黑暗中。然后把這件無領無紐的單衣斜搭在身上，把兩條袖子在胸前結成個結子，像背包袱那樣。褲子也挽高起來一塊，加上臉上的泥，身上的汗，大概也夠個“煤黑子”的樣子了。

9．祥子偷回的三匹駱駝?chuàng)Q了大學網(wǎng)多少錢物?

祥子偷回的三匹駱駝?chuàng)Q了三十五塊大洋、兩個棒子面餅子、一件破白小褂。

10．人和車廠老板劉四爺是個什么樣的人? 他是一個已快七十歲的人了，人老，心可不老實。年輕的時候當過庫兵，設過賭場，買賣過人口，放過閻王賬。在前清的時候〃打過群架，搶過良家婦女，跪過鐵索。他是虎相，快七十了，

腰板不彎，一對大虎牙，一張口就像個老虎，他自居老虎〃沒有兒子，只有個三十七八歲的虎女一―虎妞。

11．劉四爺和虎妞為什么都喜歡祥子?

劉四爺喜歡祥子：認為祥子在新的環(huán)境里還能保持著舊的習慣，在車廠子里，祥子從不閑著．主動找事做，去擦車、打氣、曬雨布、抹油等。 虎妞喜歡祥子：喜歡這個傻大個兒，她說什么，祥子老用心聽著，從不和她爭辯。

12．在人和車廠，祥子是如何節(jié)省聚錢想買車? 首先是少花錢，拉完車，人家車夫喝十個子兒一包的茶葉，加上兩包白糖，而祥子只喝一個子兒一包的碎末；其次是多掙錢，一是起早貪黑地拉，二是拼命地搶座兒。

13．后來，劉四爺為何有點看不上祥子? 一是祥子早出晚歸拼命拉車，當然是不利于所賃他的車，一輛車至少也得早壞半年；

二是祥子只顧死奔，就不大勻得出工夫來幫忙擦車什么的，對劉四爺來說又是一項損失。

14．祥子為何離開包月楊先生家呢? 楊先生家人一是不準讓仆人閑一會兒，二是不肯看仆人吃飯，三是不肯多給一個子兒。后來幫楊家送完客。大太太拿出一毛錢打發(fā)祥子，祥子一把抓起那張毛票，摔在太太的胖臉上，大喊：給我四天的工錢!最后祥子拿到了工錢，拉著鋪蓋就離開了楊家。

15．虎妞用酒騙到了祥子，這時虎妞給祥子什么印象?

她丑，老，厲害．不要臉，尤其是幾小時前才知道她已不是處女了，就更討厭她。

16。祥子為何把曹先生當成孔圣人? 因為曹先生既認識字，又講理，而且曹太太也規(guī)規(guī)矩矩的得人心。曹家人拿祥子當個人看。祥子在曹家有問寬綽的屋子，又可以消消停停地吃三頓飯．再加上主人很客氣。所以把曹先生當成孔圣人。

17．快過年了，祥子為何要買點禮物給劉四爺送去? 祥子想，破出塊兒八毛的，給劉四爺買點禮物去，禮輕人意重，一來為是道歉，他這些日子沒能去看老頭兒，因為宅里很忙；二來可以就手要出那三十多塊錢，要回那筆款，是上算的事。

18．虎妞對祥子是動真情的，從哪里可以看出? 虎妞主動把祥子放在劉四爺那里的三十塊錢連同利錢送給了他，并把幾毛錢的零兒給補足成一塊給祥子，同時說著只為表表心，疼祥子，護著祥子?？梢娀㈡な钦嫘膶ο樽雍冒?/p>

19．一個老車夫(老馬)在茶館里暈倒，其他車夫有什么樣的表現(xiàn)?能感覺出什么?

當老馬暈倒時，正在茶館里喝酒的中年車夫說道：“來二兩，我的請，您喝吧!”并規(guī)規(guī)矩矩地把酒放在老車夫面前；祥子猛地跑出去，飛也似的又跑回來，手里用塊白菜葉兒托著十個羊肉餡的包子給老車夫。感覺到同處于社會最底層的人們是相互同情、相互幫助的。

20．祥子從老馬、小馬的遭遇中受到了什么樣的啟發(fā)? 祥子從老馬、小馬的遭遇中感到一種向來沒有過的難受。在小馬身上，他似乎看見了自己的過去；在老馬身上，似乎看到了自己的將來。這一老一的遭遇幾乎把他的最大希望――買車一一給打破了，老馬有車，結果仍是這樣悲慘。窮人的命就該如此，因此，該快活的時候就應該快活，不必計較太多，也包括對虎妞的看法。

21．祥子是如何看透“窮人的命”? 從老馬、小馬的悲慘遭遇中，祥子似乎明白了，窮人的命，是棗核兒兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕饑餓勞碌，還能像個

人兒似的。在這一段里，該快活就應該快活，否則。過了這村就沒那個店啦。

22．孫偵探是怎樣騙取祥子準備買車的積蓄的?

孫偵探對祥子說，姓曹的是亂黨，拿住就槍斃，咱們算是一面之交，在兵營里你伺候過我， 又加上我們都是街面上的人，我是擔著好大的處分來給你送個信。你大概有個積蓄吧。拿出來買條命。孫偵探繼續(xù)說道，把你放了像放個屁，把你殺了像抹個臭蟲。拿錢來，有多少拿多少。拿來錢。你走你的；不拿，天橋見。最后，孫偵探把祥子所有的積蓄全騙走了。

23．曹先生家到底出了什么“亂子”? 曹先生在大學里教幾點鐘功課，有個阮明的學生和他一向不錯。曹先生是個社會主義者，阮明的思想更激烈。阮明成績差，到考試的時候，曹先生沒有給阮明及格的分數(shù)，阮明以為曹先生為人陰險，想在他身上泄泄怒氣，于是到黨部告發(fā)曹先生在青年中宣傳過激的思 想。寒假是肅清學校的好機會，因此偵探就忙于調(diào)查和逮捕曹先生了。

24．祥子被偵探騙了錢，走投無路下只有奔“人和車廠”，他當時是什么樣心理?

“人和車廠。沒有別的地方可去!”這一句話說盡了祥子心中的委屈、羞愧與無可奈何。因為此時，他沒有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。他顧體面、要強、忠實、義氣，都沒有一點用處，因為為了自己一條“狗”命。

25．劉四爺在六十九歲過壽這個熱鬧場面中，為何既感到“自傲”又感到“難過”? 劉四爺感到“自傲”的是：許多老朋友都趕來賀喜；那些老友的穿戴比自己差多了，有幾位以前比自己闊，現(xiàn)在已越混越低，有的已很難吃上飽飯，看看他們，再看看自己熱鬧場面，覺得自己的確是高出他們一頭。 劉四爺感到“難過”的是：過慣了獨身的生活，看到來了些女客，忽然感到自家的孤獨，沒有老伴兒，只有個女兒，而且長得像個男子，沒人繼承自己的事業(yè)?？粗蛡償y來的小孩子們，又羨慕又嫉妒；還有早晨給車夫們擺飯的時節(jié)，祥子幾乎和人打起來；多數(shù)客人只出四十個銅子或一毛大洋，劉四爺認為這簡直是拿自己當冤大腦袋。

26．大年初六，祥子和虎妞結了婚，祥子對虎妞的態(tài)度有什么變化? 婚后，祥子才明白：虎妞并沒有懷孕，只是在褲腰上塞個枕頭。祥子把虎妞看成是個紅襖虎牙的東西，吸人精血的東西，已不是人，只是一塊肉。她是會拿枕頭和他變戲法的女怪。他知道娶來一位母夜叉，可是這個夜叉會做飯，會收拾房子，會罵他也會幫助他。

27．直到這個時候，祥子才覺得虎妞有點好處，居然向她笑了笑。“這個時候”具體指什么? 具體指虎妞答應祥子的買車計劃：虎妞買兩輛車，把一輛賃出去，進個整天的份兒。另一輛，祥子拉半天，再賃出去半天。祥子并答應，要是拉白天，一早兒出去，三點鐘就回來；要是拉晚上，三點才出去，夜里回來。也就是必須保證有足夠的時間在家陪虎妞。

28．祥子的結局怎樣呢? 祥子的生活，有結婚的，他替人家打著旗傘；有出殯的，他替人家舉著花罔挽聯(lián)。他不喜，他不哭，只為那十幾個銅子，陪著人家游街。他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他沒有了心．只剩下那個高大的肉架子。在這個世道里，干苦活兒的打算獨自一個人混好的，比登天還難。體面的、要強的、好夢想的、利已的、個人的、健壯的、偉大的祥子，成了當時社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼。作者寫出了這個不合理的社會制度對下層勞動人民生活空間的威壓。

29．祥子前后有什么變化?你認為造成祥子這種變化的原因是什么?

祥子開始是“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”，而后來變成了

“墮落的，自私的，不幸的”，這是由封建社會黑暗腐朽的社會制度造成的。

推薦名著閱讀心得體會通知和感想二

《天窗》閱讀及答案

《天窗》閱讀及答案

天窗

江南月

①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設在光線不足的臥房。對于我們小孩來說，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無法言喻的美妙。

②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來。穿著母親縫制的方領衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。

③因有這一扇天窗，臥房里便舞動著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風便一絲絲地滑過肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風，一邊給我猜各樣的謎語：“開嘛開白花，結嘛結四牛角。”我答是母親在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛。每每此時，她會不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地撫遍我的全身，溢進我的心坎。

④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因為有了這扇天窗，更讓我感受到萬般雨意千般詩情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來了，星星躲起來了。唯有點點滴滴、淅淅瀝瀝的細雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤潤，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進我的心里蔓延開來。

⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長。雨點如一名來自天界的樂師，水鄉(xiāng)澤國便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽久了，聽熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂音；粗獷一點的，是敲打在瓦楞上的鼓點。雨點輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細細的波紋。迄今為止，我一直認為這是我所聽過的最美的純天然的交響樂呢!雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細細密密的針腳。

⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個人生活的根吧!

⑦“一竅仰穿，天光下射?！弊咴跁r光的深處，生命難免也會有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩意的雨聲，讓婉轉的鳥鳴……都一一灑進心房。

(選自《都市文萃》第4期，有刪改)

1．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛的事情?(3分)

2．品味文中兩處畫線句，按要求答題。(4分)

(1)賞析下面句子。(2分)

雨點輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細細的`波紋。

(2)解釋下面句子的含義。(2分)

也許生命早期的記憶是一個人生活的根吧!

3．說說文章以“天窗”為題的效果。(2分)

4．下列對文章理解和分析有誤的一項是(3分)

a．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無法言喻的美妙。

b．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動地描繪出一幅迷人的夏夜圖。

c．第③節(jié)“涼風便一絲絲地滑過肌體”中，“滑”字既寫出風的輕柔，又表現(xiàn)母愛的溫馨。

d．文章情景交融，通過雨景和月景的對比描寫，抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷。

5．文章結尾寫“生命難免也會有陰暗的死角……不論何時、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗”，下列名著中就有能表現(xiàn)這一哲理的事例，請簡要敘述一例。(3分)

《童年》《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》

名著：

事例：

答案：

1．母親陪我看星月；為我扇扇子；給我猜謎語，講故事；為我縫衣服。(答出三點，意對即可)

2．用比喻擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。或：運用疊詞，使文句形象且有音韻美。(2分，意對即可)(2)童年的生活經(jīng)歷可能影響著一個人一生的發(fā)展?；颍和甑纳钍且粋€人成長的基礎。(2分，意對即可)

3．以天窗為題，交待寫作對象，作為線索貫穿全文；天窗既指老屋的天窗，也指心靈的天窗，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。(意對即可)

4．d

5．示例一：《童年》童年的阿廖沙生活在黑暗污濁的環(huán)境中，外祖母給予他無私的愛，使他增強了生活的勇氣和信心。

示例二：《名人傳》貝多芬面對耳聾的痛苦不幸，用創(chuàng)作音樂來為自己打開心靈之窗，最終成為不朽的音樂大師。

示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾雙目失明，他以為理想而獻身的精神克服重重困準，以頑強的毅力寫作。(意對即可)

天窗 江南月 ①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設在光線不足的臥房。對于我們小孩來說，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無法言喻的美妙。 ②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來。穿著母親縫制的方領衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下...

推薦名著閱讀心得體會通知和感想三

閱讀指導目標：

1、通過閱讀《三國演義》，了解三國故事，培養(yǎng)學生對古典文學的興趣。

2、通過了解成語背后的三國故事深入理解成于含義，敢于提出自己的看法，發(fā)表自己的見解，發(fā)展學生個性，提高口語表達能力和思維能力，并學會全面認識事物。

3、通過分小組匯報閱讀成果，訓練學生收集資料、分析問題的能力和口頭表達能力。

教學準備：

教師：多媒體課件

學生：

1、閱讀少年版《三國演義》，每人準備一個有關三國的成語故事，要求了解成語背后的故事并能夠用自己的話講一講

2、摘抄其中優(yōu)美的語言或收集關于“三國”的成語、俗語、歇后語，談談自己的感悟。

評價任務:

1.能夠用自己的話復述成語故事。

2.了解成語故事背后的深意，會運用部分成語。

閱讀過程

教學環(huán)節(jié)教學活動評價要點環(huán)節(jié)一

激趣導入

1.師：讓我們首先來觀看一個片段，欣賞一首曲子（播放電視劇《三國演義》主題曲及開劇片段）。知道這出自哪一部電視劇嗎？

2.生：（齊答）《三國演義》。

3.師：悲壯的《滾滾長江東逝水》把我們帶到了群雄爭霸的三國時期，《三國演義》讓我們認識了運籌帷幄、決勝千里的諸葛孔明，驍勇善戰(zhàn)、忠義為先的關云長，雄霸江東的孫仲謀，一代奸雄曹阿瞞，曠世奇才周公瑾等生動傳神的人物。也讓我們目睹了桃園結義、官渡之戰(zhàn)、火燒赤壁、草船借箭等場面。讓我們再次漫游“三國”，本節(jié)課我們將重點學習三國中的成語

（板書課題）

活動一成語知多少

1.師：我們先暢游知識園，考考大家對“三國”中的成語到底了解了多少。（多媒體出示“暢游知識園”及相關題目。）

（1）魏國的霸主是誰？（曹操）蜀國的霸主是誰？（劉備）吳國的霸主是誰？（孫權）

（2）《三國演義》的作者是誰？（羅貫中）是哪朝人？（明朝）

（3）這部著作寫的是哪段時間到哪段時間的歷史故事？（漢末年到晉代初）

（4）“七擒七縱”跟誰有關？（諸葛亮、孟獲）

（5）“羽扇綸巾”描寫的是三國中的哪位人物？（諸葛亮）

（6）請列舉“過五關斬六將”中的“五關”或“二將”。（五關：東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽、滑州渡口、六將：孔秀、孟坦與韓福、卞喜、王植、秦琪）

（7）請說出跟關羽有關的兩個成語。

（刮骨療毒、單刀赴會、桃園結義、大意失荊州）1.情境導入，渲染氣氛，使學生入情入境，了解課堂學習重點。

2.小結語為學生回顧故事、學習接下來內(nèi)容作鋪墊。

環(huán)節(jié)二

引導學習活動二引導學習

1.師：老師收集了一些三國成語，我們先來看一看。

（多媒體出示：三顧茅廬、七步之才、一身是膽、望梅止渴、錦囊妙計、樂不思蜀、如魚得水、司馬昭之心，路人皆知、萬事俱備，只欠東風）。

（1）生齊讀課件中的成語

（2）同桌交流已經(jīng)掌握的成語及含義，相互用自己的話說一說成語背后的故事面向全體學生，課內(nèi)外結合。課前組織多次故事會，逐層選拔，推選故事大王，既讓每個學生都有講述的機會，又讓有特長的學生得到充分展示。在熟知故事情節(jié)的基礎上引導學生感悟語言，讓學生知其然，也知其所以然，從中感受到名著語言的精妙和名著對語言的發(fā)展產(chǎn)生的影響。

活動三我是故事大王

1.師：同學們了解了那么多三國知識，真了不起！你們知道嗎？每一個成語的背后還有一個扣人心弦的故事呢！下面就讓我們走進故事王國，請四大組各推出的“故事王”給我們講一講。

2.故事內(nèi)容：可以講述自己印象最深的成語，可以講述自己最感興趣的成語故事，也可以講述最讓自己感動的成語故事（趙云飛騎救公孫；典韋飛戟退追兵；周泰宣城救孫權；許褚護曹奪船避箭；曹洪護曹步隨渡水；周泰救權慘戰(zhàn)重圍；曹洪擋超竭力死戰(zhàn)；曹昂讓父奉馬身死；長坂趙云決蕩救幼主；宛城典韋生死當塞門等）。還可以講述其它（桃園結義；煮酒論英雄；過關斬將；躍馬檀溪；三顧茅廬；攜民渡江；大鬧長坂橋；舌戰(zhàn)群儒；初出茅廬；七步成詩；巧借東風；曹操獻刀；義放曹操；單騎救主；大意失荊州；夜走麥城等）

3.評選故事大王

環(huán)節(jié)三總結升華

閱讀拓展

師：今天，我們一起回味了《三國演義》中的幾個精彩片故事，認識了堪稱英雄的幾位三國人物，感悟了一些精妙的詞句，初步領略了經(jīng)典名著的魅力。（宣布得分最高的一個小組為本次讀書活動“三國通”。）《三國演義》中還有更多的故事、人物、語言等待著我們?nèi)テ肺丁Ｒ槐竞脮侵档梅磸烷喿x的，因為每讀一遍，我們都會有新的發(fā)現(xiàn)。希望同學們再去仔細品讀，從中獲得更多的收獲，更深的感受！在我國文學寶庫中，還有許多像《三國演義》一樣優(yōu)秀的作品，如《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等都值得大家閱讀。讓我們（齊聲）：與好書為伴，與經(jīng)典同行！

推薦課外閱讀。

透過范例總結讀書方法，提出讀書的要求，引入其它經(jīng)典名著，激發(fā)學生的閱讀興趣環(huán)節(jié)四

作業(yè)布置

1、交流《三國演義》讀書成果和自己的閱讀方法。

2、閱讀作業(yè)：運用對比法讀《三國演義》中《孔明用智激周瑜孫權決計破曹操》，體會諸葛亮因人而異的智慧。

3、完成手抄報

鞏固練習附：板書設計

《三國演義》之“三國成語”

桃園結義

羽扇綸巾——諸葛亮

推薦名著閱讀心得體會通知和感想四

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!

《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……

《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而

推薦名著閱讀心得體會通知和感想五

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對閱讀的情有獨鐘。其實，對于任何人而言，閱讀最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫屏般的開闊視野。于是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光”。

閱讀能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還能夠營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》——讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風度，他的內(nèi)心在時間的見證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實舍棄虛偽，擁有充實舍棄空虛，擁有踏實舍棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

在科技高度發(fā)達的當今社會，個體獲取知識的方式很多，但誰也無法否認的是，閱讀仍是一種最主要的途徑。

古人閱讀多為紙質(zhì)文本，最早還只能是攜帶不便的羊皮、竹簡等。而眼下的我們，閱讀的途徑與方式可就豐富多了，手機、網(wǎng)絡、電子閱讀器等都是能夠利用的工具，且十分便捷。但我以為，手機、網(wǎng)絡之類的閱讀雖然能夠獲取很多信息，卻是一種淺閱讀，要進入深閱讀狀態(tài)，到達必須的思考、創(chuàng)新層次，還是紙質(zhì)文本最佳。

古人的閱讀方式單一，但他們對待知識懷有一種敬畏的態(tài)度，將書本看得十分神圣，閱讀之前，總得焚香凈手?！熬聪ё旨垺?，是中華文化的一種傳統(tǒng)美德。這一點，值得今日的我們繼承發(fā)揚。

當然，我所說的敬畏與敬惜，是指心靈方面的，并不拘泥于某一表面形式。比如古人讀書之前的焚香凈手，閱讀之時的正襟危坐，今日就大可不必了。閱讀不分場合，忙碌而講究效率的現(xiàn)代人難有完整的單元時間，常利用等車時分，就餐、乘車、乘機空隙，甚至上衛(wèi)生間的時候，抓緊點滴時間如饑似渴地閱讀。而我最喜歡的方式，則是躺在床上閱讀，能夠放松身心地進入到一種類似“氣功”的狀態(tài)之中。

閱讀是一種習慣，一種愉悅，一種享受，一種境界。明代詩人于謙在《觀書》一詩中寫道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵?；钏戳麟S處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春?！苯?jīng)常閱讀，自有一股繚繞身心的別致“書香”，就像不會枯竭的豐盛水源、盛開不敗的鮮花綠柳。所以，閱讀不能有太多的功利，它是心靈的一種需要，是充實生活、引導靈魂前行的一種方式。北宋著名詩人、書法家黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦言語無味?！?/p>

由此可見，我們常說的閱讀，主要是指人文方面的資料。個人的氣質(zhì)、品位，便取決于這種閱讀。一個技術性的人才，如果沒有專業(yè)之外的人文閱讀，很難說他具有多高的文化修養(yǎng)與品位。

閱讀是一種循序漸進的過程，異常講究刨根究底。比如文中的注釋、書后的參考資料等，都值得我們足夠重視，可“按圖索驥”進行擴展閱讀;再比如自我關注、喜愛的作家、作者，他們在知識結構、內(nèi)在氣質(zhì)、個性特征等方面或與我們有著必須的相通之處，可就此拓展、延伸開來，閱讀他們的主要乃至全部作品，這種刨根究底，就像農(nóng)民收獲花生與紅薯，循著地底的根須，一挖一刨，一拉一扯，就是一大串，會有一種溢于言表的豐收與喜悅。

閱讀也是一種循環(huán)往復的過程。這種循環(huán)往復，就是人們常說的精讀。有定評的經(jīng)典性作品，經(jīng)過時間的篩選，必須有著深邃的思想，豐富的資料，高尚的品格，是人類迄今為止所能到達的峰巔。一個人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復的閱讀。

閱讀是一輩子的事情，是一種長期的沒有終點與止境的“自我教育”。所謂“活到老，學到老”，具體而言，主要指的就是閱讀。它是生命的一種“馬拉松”，是鍥而不舍的長期追求，是由量變到質(zhì)變的不斷飛躍與提升，說到底，閱讀就是人生的一種修煉，與成長、成功相伴，修煉到家的，便可“得道成仙”;舍棄這種修煉或偶爾為之者，有可能“言語無味”。

不論從事何種行業(yè)，只要我們經(jīng)常閱讀，將其內(nèi)化為一種自覺行為——生命的自為存在，便是一個有福之人。書香彌漫的人生歲月，能在有限的生命時間欣賞無限的生命美景，可使我們活得更加豐富與智慧、充實與從容，人生也所以更加精彩。

美國一位教授以往說過，一個人終其一生是否留下遺憾，要問自我三個問題，一是身后留下點什么沒有，二是是否向自我的人生極限挑戰(zhàn)了，三是是否具有向權威挑戰(zhàn)的精神。

若要回答這三個問題，大概只能靠書本、知識、閱讀予以解決。從閱讀中見出疑問，便能向權威挑戰(zhàn);向權威挑戰(zhàn)的過程，也是逼近自我人生極限的過程;在不斷的挑戰(zhàn)與超越中，身后自然會留下一串深深的腳印。于是，我們僅有一次的短暫人生，也所以而變得美麗而永恒。

閱讀是一種力量，讓我們安靜地存在。尼采說，上帝死了，然后，福柯說，人死了。所以我們在活著的時候，必須好好活著。

推薦名著閱讀心得體會通知和感想六

書籍是全世界的營養(yǎng)品，書籍是人類進步的階梯，書籍是人類知識的傳承工具古人說的好：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。古往今來，無數(shù)名人對優(yōu)秀的書籍推崇備至。毋庸置疑，書，作為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕M成部分，在歷史的發(fā)展進程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。讀書可以增加內(nèi)涵、陶冶情操、培養(yǎng)心情、成熟性格，更能凈化心靈，提升境界。

美國最近的一份調(diào)查顯示：歷屆白宮主人無不嗜書如命，而且大都從學生時代就養(yǎng)成讀書的習慣。讀書可以開闊學生的視野，增長學生的見識，是學生了解世界、接觸社會、促進學生素質(zhì)的發(fā)展的重要途徑。眾所周知，一個大學生綜合素質(zhì)的提高，僅局限于對課本知識的了解是遠遠不夠的因此要想提高學生的素質(zhì)，拓展知識面，就應該了解其在課外閱讀方面的基本情況，從中發(fā)現(xiàn)問題，探索如何解決問題，從而提出合理的建議，有針對性地給予廣大同學指導和幫助，努力提高大學生課外閱讀的興趣和質(zhì)量，引導當代大學生正確合理地進行課外閱讀。

針對當代大學生課外閱讀情況，我組同學特作此調(diào)查，以問卷調(diào)查的形式，旨在了解我國大學生課外閱讀情況，能夠為學校的第二教育貢獻一點微薄之力。

調(diào)查時間：

20xx年10月22日至20xx年11月1日。

調(diào)查地點：

《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文

調(diào)查對象：

調(diào)查方法：

采用書面問卷形式（實發(fā)問卷110份，收回107份，有效問卷100份）。

調(diào)查目的：

通過調(diào)查，分析當今不同年級大學生的課外閱讀情況，找出影響大學生課外閱讀量多或者少的原因和影響因素，并以此探究出增進大學生提高課外閱讀量的辦法。同時通過問卷調(diào)查的方式找到大學生們讀書的動力及目的，并以此希望學校開展一系列的讀書活動。希望大學生們以此辦法并抓住學校舉辦活動的契機提高自己的閱讀量，提高自己的思維素養(yǎng)。

通過對調(diào)查結果的分析，我們得出以下結論：

1、讀書時間相對較短，讀書動力不足

在對調(diào)查結果的分析中可以看出，當代大學生讀書時間明顯偏短，很少有同學一天花3小時以上讀書，平均時間大約為一天一個小時，這些數(shù)據(jù)里還包括長時間不間斷閱讀小說。在課余時間里，有時短短的十來分鐘，有時長時間的玩手機，看小說。嚴重的已經(jīng)將小說當成了生活中像吃飯一樣。更有人直言，不看小說就無所事事，渾身沒勁兒，一看小說就興致高昂，精神抖擻。還有的是是對漫畫等癡迷。而至于閱讀動力問題，大部分學生選擇的是提高學習成績和興趣愛好。而對于閱讀時間偏少，動力不足的原因，我們隨機的采訪了一些同學，某些受訪者表示：“自己每天都在讀書，但大部分都是課本，尤其是大三以后，在考研工作等選擇壓力下，課業(yè)負擔加重，幾乎沒有時間閱讀課外書籍?！保灰灿惺茉L者坦誠“自己有時間寧愿看電影，上網(wǎng)娛樂?！被蛘摺皬臎]有讀書的習慣?！闭n業(yè)負擔重，對網(wǎng)絡等其他替代品的偏好，沒有課外閱讀的習慣。還有的表示，在上了大學之后，總是尋求各種機會，做兼職，在生活中分出很大一部分賺錢，但是還有學業(yè)，所以剩下的時間都用在了學業(yè)上面。這些都是當代大學生閱讀時間相對較短，動力不足的原因。大學生讀書動力不足，其主要原因是，沒有認清讀書的重要性。其實“書中自有黃金屋”這樣的言語數(shù)不勝數(shù)，但是當能真正知道書的好處的，又有幾人呢？我們了解讀書的重要性最多的，只是書上所寫，圣人所說。我組同學覺得提高大學生的閱讀動力，最有效的途徑是學校開展相應的活動，宣傳讀書的好處，培養(yǎng)學生的讀書熱情，使之能夠成為習慣。 《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文

2、課外讀物類型以網(wǎng)絡小說，漫畫等休閑娛樂性質(zhì)書籍為主。

在所調(diào)查的同學中，選擇體育、娛樂雜志占了將近六成。娛樂新聞，明星娛樂了你，何嘗自己不是被娛樂的呢？這也暴露了當前大學生課外閱讀中的一個嚴重問題，就是質(zhì)量太低，深度不夠。對自己要求太低，生活太散漫。沒有目標，迷茫的活著。剩下三成左右的同學表示自己會閱讀和專業(yè)有關的書籍，如英語輔導書，專業(yè)輔導書和老師推薦的書籍，這樣可以更快的提升自己的專業(yè)能力。其余百分之十的同學則會選擇一些自己感興趣的文學經(jīng)典閱讀，目的為了放松身心，陶冶情操。找到能放松自己的方式，在生活中更加積極的面對困難，有時候在書中也可以解決自己疑惑很久也不能看開的事。

3、閱讀習慣各有不同，閱讀質(zhì)量不高

在對閱讀書籍習慣的調(diào)查統(tǒng)計中，有關數(shù)據(jù)表明，閱讀習慣于書籍種類呈一定相關關系：大多數(shù)以娛樂為目的的學生在問卷中選擇大部分時間只是快速，粗略閱讀很少筆記，而以學習參考為目的閱讀的學生在問卷中選擇在會讀書過程中做詳細的筆記和認真閱讀。很少部分學生表示自己會在讀書后仔細思考寫讀后感等。大部分的同學表示自己讀書的質(zhì)量和速度都存在著很大的問題，而且很容易受到環(huán)境的影響，無法做到全神貫注。究其原因，還是在于學生自己無法投入，缺乏耐心和定力。更有可能是自己所定下的目標也許本不就是那么強烈地想去實現(xiàn)，當自己強烈的想去實現(xiàn)目標，比要呼吸還要強烈的時候，離自己的夢想就不遠了。又何來“少壯不努力，老大徒傷悲”一說呢？

4、清楚讀書的重要性不付諸實踐

通過調(diào)查問卷得到的反饋，大多數(shù)同學表示讀書不僅能幫助自己學到知識，有助于學業(yè)，還能提升素養(yǎng)樹立正確的人生觀價值觀，也利于身心放松，拓寬視野。至于如何看待大學生讀書問題，多數(shù)同學表示應博覽群書，提高素養(yǎng)，多讀經(jīng)典圖書。但多數(shù)同學問卷信息顯示，即使他們很清楚讀書的重要性，可是很難做到多讀書，讀好書。究其原因，主觀方面是當代大學生的懶惰心理，客觀方面在于學校和社會沒有做好正確的導向。

由于客觀條件和個人能力所限，本次調(diào)查存在一定得局限性，但仍能在一定程度上反映問題。首先，當代大學生的課外閱讀時間偏少毋庸置疑。比爾蓋茨曾不止一次強調(diào)書籍的重要性；新東方創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)說過：大學時間讀書的多少是他最后決定是否錄用《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文

招聘人員的唯一標準，在他們看來一個人在大學時代讀書的數(shù)量和質(zhì)量能夠間接反映一個人的能力水平和道德情操，從這種意義上說，讀書不僅是一種娛樂或者獲取具體知識的工具，“腹有詩書氣自華”也說明了讀書對于人生，修養(yǎng)有潛移默化的作用。

其次針對大學生不良閱讀傾向問題，要通過開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導大學生轉移閱讀方向，多讀書，讀好書，學會欣賞高雅的文學名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進行引導。通過改善大學生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進而引導大學生提高人生品位，對于自己的未來有科學、合理的規(guī)劃。

再次，閱讀效果是大學生通過讀書活動提高文化素質(zhì)的關鍵，指導大學生們把所讀的書讀好,提高閱讀效果，對提高大學生文化素質(zhì)將起到事半功倍的作用。科學正確的閱讀方法直接影響閱讀的效益和質(zhì)量?？梢酝ㄟ^等多種方式和手段，有計劃地培養(yǎng)大學生良好的閱讀習慣，掌握科學的閱讀方法。

最后，針對多數(shù)同學明明深知讀書重要性卻不付諸實踐的現(xiàn)象，我組同學提出以下建議當代大學生肩負著社會主義現(xiàn)代化建設的重要任務，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，我們不能忽視閱讀對于個人品質(zhì)提高及知識儲備的重要作用，當代大學生肩負著重要的責任，祖國強大，我們生活才會更加安寧幸福美滿；也許一個人的的強大不足以改變什么，但當這一個人的強大乘以13億呢？所以，作為一個大學生，應該了解閱讀的重要性并付之行動，好讀書，多讀書，讀好書。

推薦名著閱讀心得體會通知和感想七

《格列佛游記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領會書本的全部資料，領會書本的實質(zhì)意義。

在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。

《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

喬納森？斯威夫特諷刺了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。

我不明白十八世紀英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領土上了。

小人國的居民都把他當成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……經(jīng)過種種磨難，他最終回到了自我的國家。讀了這本書，我被書中所描述的一個個幻想國度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，作者的想象力又極其豐富，令我又有一種進入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不一樣的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。雖然有些作者表達的思想，我還不太理解，可是我很佩服書中主人公那種堅忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待別人的處世態(tài)度，也讓我懂得了要成功，不僅僅要有自信心，還要付出努力。我想，在我們的學習中不也應做到這些嗎？

推薦名著閱讀心得體會通知和感想八

根據(jù)學校的讀書計劃，這學期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。

在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由：

第一，先生的責任不在教，而在教學生學;

第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;

第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，就是一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。

我畢業(yè)雖有兩三年的時間，但回顧一下，覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學，這樣工作下來，我雖然很累，但學生每次的成績卻不如人意。教學生學，予以學生一定的學習方法，找出規(guī)律，學會舉一反三，學以致用，學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點：

(一)學生求學必須具有科學的精神;

(二)要改造社會必具有委婉的精神;

(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，一學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這三年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。

《師范生的第二變——變個小孩子》中說道;“小孩子懂得什么?”在這個態(tài)度下，牛頓被認為是笨，伯瓦特是被認為凡庸，愛迪生是被認為壞蛋。這章的內(nèi)容在告訴我們，在教學的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴的架子給放下來，學會融入到學生中，師生成為朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他能做許多我們不能做的事，也能做許多我們認為他不能做的事。我們再重新的審視他們，發(fā)現(xiàn)他們其實也有可愛之處，真正地與學生溝通，這樣會更有利于班級管理。

這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學做一個人?！彼摹皩W做一個人”有三個條件：

(一)要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任。

(二)要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。

(三)要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導的“人”呢?陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?。讀完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務素質(zhì)。