心得體會是我們對過去經(jīng)歷和所得的一種記錄和總結(jié),讓我們更好地認識自己和改進自己。寫心得體會時,可以先回顧自己的學習、工作、生活過程,找出亮點和不足之處。小編精選了一些精彩的心得體會范文,和大家一起分享。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇一
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師,我為此而驕傲,但同時更感到壓力的巨大,我們不能愧對這一崇高而神圣的稱號,我們的肩上擔負著教育下一代的重任。因此,作為教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進校園,有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;也有利于樹立學校的良好形象,促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學校廉潔教育,是國家廉政建設(shè)的一個組成部分,是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育,是學生從小懂得做什么樣的人,認同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化,最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時,通過對學生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
作為一名人民教師,我們既然選擇了教師這一職業(yè),就要把它做好,廉潔從教,為人師表。
首先,教師要獻身教育。教師所從事的是教書育人的工作,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻,為世人作出表率。
其次,教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
第三,一個教師只有真正熱愛學生,而且是熱愛每一個學生,才會無微不至地關(guān)心學生的健康成長;才會竭盡全力地教育學生;才會公平、公正地對待每一個學生,做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高。
通過學習廉潔文化進校園的有關(guān)精神,我覺得,教師之所以受人尊敬,不僅是因為其職業(yè)的神圣,更重要的是其擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個好人的特殊使命。然而,教師也是人,在市場經(jīng)濟的環(huán)境下,要做到潔身自好,不追隨物欲,并且自我約束、自我調(diào)控,自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。同時,我們教師要時刻為自己敲醒警鐘,不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師,愛崗敬業(yè)、廉潔從教。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇二
教師作為一名社會責任重大的職業(yè)人員,無論是在教育教學方面還是在師德師風方面,都承擔著重要的使命。在這個時代,廉潔從教更是成為了教師師德師風中不可或缺的一部分。在教育教學的同時,教師也需要時刻保持自己的清正廉潔,為青少年樹立正確的道德榜樣。在我過去的教育教學工作中,我深刻體會到了師德師風在教師的職業(yè)道路上的重要性,并汲取了一些心得體會,下面我將分享給大家。
第二段:正文一,形成教育和教學良好氛圍。
要想做一名身體力行的廉潔從教的好教師,我們首先要做到的就是在自身身上做好表率,形成教育和教學良好的氛圍。因為只有這樣,才能夠影響到更多的學生。在我的工作中,我一直把自己當做學生的表率,一直在教育學生守法守紀,做一個具有道德良心,守法守紀的團體成員。這樣下來,我的教育教學成績也好,也得到了眾多學生和家長的認可。
第三段:正文二,樹立正面形象。
在教育教學中,教師的言行舉止和咨詢服務(wù)都會對學生產(chǎn)生影響。所以,在這個時候,教師應該時刻提醒自己不僅要注重自己的廉潔從教,還要樹立一個藍天白云的正面形象,注重言傳身教。教育過程中,教師應該時刻保持自己的形象,不僅要向?qū)W生審核,還要向社會審核。
第四段:正文三,提升自己的素養(yǎng)。
要想成為一名優(yōu)秀的教師,身體力行的廉潔從教并不是唯一的條件。除此以外,教師需要不斷提升自己的素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)是在自身教育教養(yǎng)方面的。在教育學生的過程中,多關(guān)注反思,模仿和恰當?shù)膲毫Γ棺约涸谥Φ耐瑫r也能保持積極向前的心態(tài)。
第五段:結(jié)尾。
總之,廉潔從教的主題,在教育教學中始終抹不掉。要做一名廉潔從教的教師,我們要始終保持內(nèi)心的理性和身體的清正,并且在自己的教育教學中,力求做好榜樣,做好師德師風,讓自己成為學生榜樣和社會的高風亮節(jié)。只有這樣,我們才能更好地教育好眾多青少年,為未來培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇三
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔負著培育下一代的艱難任務(wù)。不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑,引領(lǐng)學生在學問的海洋里游覽,而且還要用高尚的人格魅力來傳道,培育學生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德,成為學生求智、做人的楷模。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且悄悄無聞,一生清貧?!耙恢Х酃P,兩袖清風,三尺講臺”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯美的奉獻者之歌。
如今,廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的'大旗!“學高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特殊強調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操。因此,我認為,我們教師應當做到:
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確。
的幸福觀,提高自己的熟悉能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國將來很多的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風,一無全部,但教師卻富有,我們擁有很多學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公正、公正地對待每一個學生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信念,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓舞,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得觀賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學習上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟上,家庭上少暖和了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責,澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻,其樂無窮,精神的富有比什么都能使人歡樂、欣慰,讓人崇敬。
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純凈的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇四
當今社會,教師,這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視。其實,作為人類靈魂工程師的教師,不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑,引導學生在知識的海洋里遨游,而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學生,使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此,在當前的社會形勢之下,“弘德育人廉潔從教”理應成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師,想要在平時的教學生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”,我認為在平時的生活和工作中更應該嚴格要求自己,務(wù)必做到如下幾點:
站在了這三尺講臺之上,我們就應該要將學生裝進心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任,我們就應該要把自己的本職工作做好。我們要做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學預案,認真上課,認真批改作業(yè),輔導學生并幫助學生樹立終身學習的思想。在教學過程中,力求做到與時俱進,不斷更新知識,更新觀念,增強創(chuàng)新意識,努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段,提高自身教書育人的能力和水平。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,在小學階段,學生除了向書本學習之外,主要還是向教師學習。在他們的心目中,教師的話就是真理,教師的言行就是道德標準,教師的榜樣作用非常重要,正所謂“身教重于言教”。所以,身為一名一線的教師應十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率,使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。作為一名人民教師,必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下,潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,高度自尊、自重、自強不息,嚴于律已,分清是非善惡,在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,自我約束,自我調(diào)控,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,永葆行為的端正廉潔,給學生做一個表率。
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,做到潔身自好,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長,主動與家長溝通聯(lián)系,定期家訪,認真聽取家長能夠的意見和建議,不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。堅決不搞有償家教。
教師,一個平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師,我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學識水平,關(guān)心學生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇五
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè),樂于奉獻,為世人做出表率。論財產(chǎn)教師也許兩袖清風,一無所有,但教師卻有無法企及的財富,因為我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有愛如山高,愛滿校園才能讓希望的種子茁壯成長,也只有用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,才會幫助孩子取得成功。
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。自從教育部實行績效工資以來,教師的待遇明顯改善,教師的社會地位也日益提高,教師完全不需要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過得寬裕充實。
看看這些稚氣未脫的孩子,他們的眼睛如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里,充滿著對老師的無比信任。在這樣的純潔面前,我經(jīng)常想哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆。所以,即使是為了這天真無邪的眼睛,我也將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學識水平,關(guān)心學生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛生如子,獻身教育,做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇六
不少事實證明,“千腐敗、萬腐敗,都是思想先腐敗?!痹陂_展廉潔文化建設(shè)活動中,學校要利用領(lǐng)導班子會、教職工大會、專題學習會等形式,組織學習中央和省、市、區(qū)紀委關(guān)于廉潔教育方面內(nèi)容,多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片,撰寫心得體會,有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì),促進學校德育工作和師德師風建設(shè)的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
加強學校廉潔文化建設(shè),除注重教育外,還要開拓新思路,多措并舉,將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設(shè)第一要素。把廉潔文化建設(shè)和樹立社會主義榮辱觀緊密結(jié)合起來。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是立政之本,它不僅是社會主義公民的基本規(guī)范,也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規(guī)范,誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業(yè),把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設(shè)重要組成部分。只有以誠實守信為重點,廉潔奉公,才能取信于民,我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設(shè)對于老師來說,重點在于塑造教師的'崇高思想。由于市場經(jīng)濟的負面影響,導致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來,在招生、基建、購物上同樣也存在權(quán)錢交易,甚至熱衷于第二職業(yè),嚴重影響了教師形象?!吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出:“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教?!边@充分說明了師德的重要性,教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生,因此,廉潔從教是廉潔文化建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神,開展“廉潔文化進校園”活動。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作,嚴于律已,自尊自愛、自信自重,提高自身素質(zhì),應做到奉公守法、誠實謙虛,堅持自己崇高的職業(yè)信念,光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束,時時處處都保持清廉純潔的作風,公正地對待每一個學生,不取不義之財,不索非法之財,只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動,使黨員在自律和他律的雙重作用下,保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信,以自己的表率作用,帶動群眾投身于誠信建設(shè)之中,形成廉潔從教,人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。
加強廉潔文化建設(shè),對學生來說,就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃,結(jié)合思品課,挖掘?qū)W科相關(guān)教材內(nèi)容,根據(jù)不同年齡學生實際,重點對學生進行廉潔建設(shè)教育,講述學生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則,樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔,糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業(yè)等不良行為,培養(yǎng)學生誠實待人、關(guān)心他人,為善棄惡,形成高尚的道德品質(zhì),這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。
中共中央《關(guān)于加強和改進中小學德育工作的意見》指出:加強校園文化建設(shè),營造良好的校園育人環(huán)境。因此,要創(chuàng)新方法,優(yōu)化學校廉潔文化建設(shè),就是要力求貼近生活,寓教于樂,在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人,萬事民為先”,任長霞堅持執(zhí)法為民、秉公辦事,牛玉儒堅持做官不謀私利,一心只為老百姓,讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從,當好人民的公仆的精神,保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),養(yǎng)成良好的生活習慣,自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕,自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng)新方法,優(yōu)化學校廉潔文化建設(shè)。就是在教師中開展師德師風教育,加強廉潔文化建設(shè)。如:在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動,大力推進廉潔文化建設(shè),充分調(diào)動教職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動性,提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)新方法,優(yōu)化學校廉潔文化建設(shè)。就是在學生中找準著力點,搭建活動平臺,把廉潔文化建設(shè)與日常行為養(yǎng)成教育相結(jié)合,借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活,活動應堅持“小、近、新、實”的原則,即:小:活動目標?。唤嘿N近學生生活;新:新穎生動引入;實:講求實效性。做到寓教于樂,融思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術(shù)節(jié)、社會考察等校園德育和文化載體,開展廉潔文化宣傳,通過開展豐富多彩的活動,讓學生在廉潔文化建設(shè)活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。
為了使廉潔文化進校園活動走上規(guī)范化、制度化軌道,各學校要加強領(lǐng)導、健全機制,逐步形成黨總支負責、各部門協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設(shè)納入學??傮w工作,與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制,深化學校廉潔文化建設(shè)。就要建立健全廉潔文化建設(shè)的長效機制。我們不能滿足現(xiàn)有的成果,因為一些問題解決了,還會出現(xiàn)新的問題,因此,我們應當把學校廉潔文化建設(shè)當作是一個長期的任務(wù)。要立足當前,著眼長遠,從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設(shè)存在的問題,堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設(shè)工作有計劃有步驟地進行。
廉潔文化建設(shè)是一項長期艱苦細致的工作,要使廉潔文化優(yōu)秀建設(shè)常態(tài)化、長效化,我們既要抓好當前工作,又要著眼于未來,時刻牢記廉潔,讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落,滲透到各個領(lǐng)域,啟發(fā)人人思廉,督促人人清正,努力提高廉潔文化建設(shè)的實效性。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇七
偉大的科學家愛因斯坦說:“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在于教師的德和才?!睆母拍钌现v,師德是教師應有的`道德和行為規(guī)范,是全社會道德體系的組成部分,是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的視角來看,師德表現(xiàn)在具有完備的學識素養(yǎng)、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業(yè)高度負責的職業(yè)心向。俗話說:“無鹽不成菜?!比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民教師”這一樸素而內(nèi)涵深邃的稱謂。筆者以為,教師當用師德點亮自己的職場人生。
水利萬物而不爭。教師當以如水的心態(tài)來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說:“教師高尚的師德不是停留在口頭上,而是要以實際行動為載體,表現(xiàn)在下課時,老師走在走廊里,還有很多學生圍著老師問這問那,老師卻不厭其煩;表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料,請教別人;表現(xiàn)在老師為了教育好一個“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學家啟發(fā)我們:“要想根除曠野里的雜草,就必須在上面種上莊稼;要想讓靈魂凈潔,就必須用美德去占領(lǐng)它?!边@種美德就是“無私奉獻精神”,它可以給教師以無窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力量,促成教師具有如火的工作熱情,心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作,自覺驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影,樹立正確健康的教師職業(yè)價值觀,恒久保持心態(tài)的平和、淡定,在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難,只要能常懷辦法總比困難多,傾力而為、金石為開的自信,就能不懼困厄,不怕失敗,理性、果敢地作出決擇,秉執(zhí)堅持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求,更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生,樂觀地把一個個困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機會,穩(wěn)健地正視學生身上存在的問題與不足,擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁,恒持一份等待花開的耐心,在沉著思考中生成春風吹過百草芳的轉(zhuǎn)化問題學生的教育智慧。
1、寓愛于包容中。
沒有愛就沒有教育,但教師之愛與母親之愛有著本質(zhì)的區(qū)別。母親之愛是無私的,卻是較為感性化的,有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺,寬而有底線,嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經(jīng)說過這樣一句耐人尋味的話:“讓一個有缺點的學生走在校園內(nèi)天不會塌下來?!苯處熞o學生不斷調(diào)整和時間和空間,切不可怒其不爭,一棍子“打死”,要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。
2、寓愛于信任中。
老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生,要相信每一個生命都是一粒神奇的種子,以平和的心態(tài)原諒學生目前的落后,相信學生日后的優(yōu)秀,并且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中蘊藏著的美好與神奇。通過研究學生的心理需求,有針對性地進行引導與轉(zhuǎn)化,讓教育真正成為“一個也不能少”的事業(yè)。
3、寓愛于平等中。
教師職業(yè)是生命與生命、情感與情感交流的事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”,師生之間應該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜,為學生營造輕松和諧和學習物化環(huán)境和心理環(huán)境,讓學生產(chǎn)生積極的向師情感,讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發(fā)展。
1、教師要做勞動的表率。
陶行知先生說:“要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則,教職員躬親共守。”這就要求教師要做學生的表率,在日常言語、舉止習慣上,在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上時時處處放好樣子,給學生以積極的引領(lǐng)。
在現(xiàn)實中,有的老師總是嘴勤身子懶,比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿,自己彎腰去撿就覺得“掉架”;有的老師下課時,班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓,自己跟在學生后面晃悠;有的班主任組織學生勞動時,自己找一把椅子坐在一旁,頤指氣使,像個“監(jiān)工”……如此行止,只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己,帶頭弘揚吃苦耐勞的作風,不擺官僚作風,做好領(lǐng)頭羊,和學生一起勞動,與學生融為一體,用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。
2、教師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。
教師是生命與生命交流的職業(yè),育人無小事,教師無小節(jié),細節(jié)往往決定成敗。勞動對象可塑性強,善于模仿,教師的一言一行的每一個微小的細節(jié)都直接或間接地影響學生,因此教師的一舉手,一投足,教師的精神面貌,工作作風,乃至教師的著裝都應該成為學生的表率。其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。教師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神,在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起,從點滴小事做起,從現(xiàn)在做起,帶頭擯棄陋習,以身作則、做出表率。這樣,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美好的現(xiàn)實。
曾有人向孔子請教管理下屬之法,孔子強調(diào):“先有司,赦小過,舉賢才?!?其中的“先有司”作何解?即自己要做好表率,起碼有兩個意思:第一是自己要出色地完成本職工作;第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上,給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義,教師之于學生的教育同樣如此,從一定意義上講,有什么樣的教師,就有什么樣的學生。作風嚴謹?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W生因為受到長期積極的熏陶,大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的;作風散漫的教師,其所帶班級的班風學風則可想而知。
3、教師要做善學的表率。
魏書生老師也特別強調(diào):“自新應似長江水,日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策、自警、自省?!苯處熞蝗杖〖荷恚庾R到自己肩負育人的重要責任,善于反觀自己的學識是否能做學生正面的典范,審視自己是否做到了“篤學立教”,教師要持之以恒地用終生學習理念武裝自己的思想,手不釋卷,學習上拳不離手,曲不離口、潛心專注、博觀精取,努力扮演好學生智慧引路人的角色,對學生的學習情結(jié)潛移默化地施加積極的影響,給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。
1、要學會合作。眾人劃槳開大船。
“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教育工作者不能各自為政,心存私念,耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩并肩地溝通交流,集思廣益,孕育出集體智慧之花。不能文人相輕,總是囿于自己固有的思維,閉門造車,工作在原地兜圈子而事倍功半,貽誤一茬茬學生。
2、要學會換位思考。
3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。
現(xiàn)實教育工作中,因為教育功利心的驅(qū)使,很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性,少了師生間的情感對流,多了一份急躁,恨鐵不成鋼;蘇霍姆林斯基說得好:“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?!睂W習只是學生成長中的經(jīng)歷之一,我們沒有理由剝奪學生自由支配課余時間的權(quán)利。
4、要學會傾中孩子們的“心跳”。
欲知山中事,須問打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺走,讓好的愿望與好的效果之間和諧對接,就要多調(diào)查了解,蹲下身子傾聽孩子的“心跳”, 與學生溝通交流,掌握學生的全方位信息,才能夠發(fā)現(xiàn)學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣,工作中就擯棄一份虛華,一份功利,一份近乎冷漠的“負責”,執(zhí)守一份真愛,一份理解,一份善良,一份理性,真正尊重學生的心理、情感需求,給學生寬松、寧靜的心靈空間,還學生童年的歡樂和自由。
5、要學會不輟更新思維。
首先,教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣,擺脫舊有觀念的束縛,給自己的思想松綁。現(xiàn)實中,成千上萬的教師默默工作幾十年,卻不能突破自己,樸實有余,創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維,缺乏大膽革新的意識和勇氣,害怕“失敗”、“出丑”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料,進行了一千多次實驗,當有人嘲笑他的失敗時,他卻自豪地說:“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲!”正因為愛迪生善于換一種思維解放自己,在自由天地馳騁,才會取得如此驚人的成就。其次,教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自于教師持之以恒地對教育現(xiàn)狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過程,經(jīng)過不同視角的理性審度,把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教育智慧,就敢干推翻成見,別出心裁,在教育教學中不斷“撥云見日”,不斷有新的發(fā)現(xiàn),收獲“柳暗花明又一春”的驚喜,不斷讓復雜的問題變得簡單,讓平淡的教學工作生成更多精彩,結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實。
師生相守一兩年是一種緣分,對老師來說更是一種責任,不奴化學生的思想和人格,不遷就學生,不拔苗助長,不誤人子弟,立足于學生的長遠的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生,從而無愧于教師職業(yè)的神圣職責。
廉潔狀況師德師風心得體會報告篇八
開學之際,學校舉行“立德鑄魂,廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。通過學習,就像一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點,使我更加看清了前路,明確了方向,堅定了自己的信念。
我將要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想作為一名優(yōu)秀的教師我們應該做到以下幾點:
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導下,在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候,應采取利他主義的價值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學生,誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學生的成長,嚴格要求而又尊重信任學生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候,表現(xiàn)出一種對家長的'坦誠的溝通愿望,以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
經(jīng)過學習,我思考自己,反思自己,“十年樹木,百年樹人”,如今踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識,才能提出對自己更高的要求。
其次,我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來,不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候,我曾想“平平淡淡的一生,倒不學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教?!皩W高為師,身正為范?!崩蠋煹纳碚?,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二,獻身教育,為人師表,教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。
第三,自我約束、廉潔從教教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因為教師職業(yè)是神圣的,擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?!睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現(xiàn)實生活中,在市場經(jīng)濟的環(huán)境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,做好教育人的工作,做一個名符其實的好教師,必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng),努力促進道德認識,不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控,及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
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