重慶育才中學(xué)參觀心得體會(huì)實(shí)用 參觀育才學(xué)校心得(5篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦重慶育才中學(xué)參觀心得體會(huì)實(shí)用一

其實(shí)重慶早已名聲在外，它既是山城，又是霧都，更是火爐。重慶曾三次建都，分別為巴國都，大夏國都，民國陪都，所以重慶又有“三都之地”之稱。無論怎樣，重慶都是我的驕傲！

對(duì)于重慶，我可謂是喜愛中又帶了些許“怨懟”。為什么這么說呢？因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)人來說，重慶“可能”“也許”只有兩個(gè)季節(jié)：夏天和冬天。有時(shí)候是老天爺讓重慶的春天和秋天走丟了，有時(shí)候在重慶人心里更多留下的也許是夏天和冬天的美好記憶。

重慶的夏天就和名字“火爐”一樣都帶著“火”。夏天溫度通常高達(dá)三十幾度。放個(gè)雞蛋在地上吧，毫不夸張地說你一會(huì)就能吃到熟雞蛋！重慶人就是這樣“蒸著桑拿”，泡著“汗雨”，吃著“熟雞蛋”……“火辣”地行走在大街小巷。就是下雨，你也只會(huì)感到十分悶熱，讓人受不了。不僅這樣，重慶的夏天也如同孫悟空的臉——說變就變，前一秒還是艷陽高照，下一秒就是傾盆大雨，讓人措手不及。哎，怎么叫人不“怨懟”呢？不過此時(shí)，可以看到街上大長腿的重慶美女喲！

重慶的夏天說完了，就該說冬天了。

重慶的冬天寒風(fēng)刺骨，街上來來往往的人們，都穿著厚厚的棉襖，縮起身子，抵抗著嚴(yán)寒。不過，這也阻擋不了重慶人的熱情和興致。有的和朋友一起逛街，有的在咖啡店喝咖啡……最常見的，就是成群結(jié)隊(duì)一起去吃重慶火鍋了。

火鍋，完美地詮釋了“色香味俱全”的傳奇。

重慶的火鍋店星羅棋布，味道各具特色，隨便走進(jìn)一家，你都能大飽口福，流連忘返。重慶火鍋麻辣鮮香，有不同的鍋和鍋底料。有些鍋內(nèi)暗藏九宮格，格格分藏“寶藏”，你一格，我一格，筷子翻飛，毫不客氣，大快朵頤！只看見格子里紅湯翻滾，大大小小的泡泡“咕嘟咕嘟”地爆裂開來。辣椒、花椒，以及一些叫不出名的作料在湯面上起起伏伏，看上去又麻又辣，常常使外地游客望而生畏，然而火辣的重慶人卻充分展現(xiàn)了不畏麻辣的颯爽英姿。好客的重慶人還為外地游客準(zhǔn)備了鮮香的清湯，同樣美味可口。當(dāng)然更有甚者一個(gè)大盆中間暗藏一個(gè)小圓盆，大盆里翻滾著紅湯，而小圓盆里卻是清湯，可以滿足不同人的需求。不同年齡、不同性別、不同性格的人都圍著一個(gè)大鍋，你一筷，我一筷，一邊吃一邊暢談人生，這就是重慶人的重慶本色！

我愛重慶，愛與“怨”交織，怨著重慶的火熱，然而火熱卻塑造了重慶人的豪爽與熱情；怨著重慶的嚴(yán)寒，然而嚴(yán)寒卻造就了重慶人的聰明才智，正是獨(dú)一無二的重慶人才能發(fā)明火鍋這種別具特色的山城佳肴！

我愛我的家鄉(xiāng)——重慶！

推薦重慶育才中學(xué)參觀心得體會(huì)實(shí)用二

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏?。

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館?，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑牵庞辛私裉旒娂嫷木?。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡?。這就是過往重慶人的閑情雅趣。

重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

推薦重慶育才中學(xué)參觀心得體會(huì)實(shí)用三

各位尊敬的游客朋友：

大家早上好!歡迎大家來到重慶美心洋人街旅游。我叫向偉，是長江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過愉快的一天。

重慶自古以來就以山水之城，動(dòng)感之城著稱。有人說：“一座城市，至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市?！庇谑?，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。取名為美心，是因?yàn)槊佬募瘓F(tuán)投資興建的。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個(gè)世界。

這片童話世界今年春天才露出雛形，半年不到已經(jīng)頗有名氣，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河，河水引自長江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂?？拷叺囊粋?cè)，建有盤旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號(hào)的船頭讓你體會(huì)那種風(fēng)中的摟抱。

外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成，占地3000余平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(gè)(男女各一半)，每層有300余個(gè)蹲位。其中，為了老人、少兒及殘疾人“方便”，專門還設(shè)計(jì)了近300個(gè)馬桶。

最為壯觀的是京味十足、占地達(dá)2240平方米的四合院，在洋人街完工，春節(jié)期間已向市民開放。這座四合院不僅在重慶是最大的，其規(guī)模在全國也是罕見。據(jù)稱，為保證四合院的風(fēng)格完整，所有磚瓦全部是從北京空運(yùn)而來，數(shù)量高達(dá)30多萬塊。根據(jù)政府部門的規(guī)劃，在洋人街上，還將修建山西、福建、川西等三十多個(gè)地方的民居，建中國最大的民居博物館。突出中西文化的交融，洋人街還將以清明上河圖為藍(lán)本，建造一個(gè)集各地民居于一體，集各時(shí)代繁華于一時(shí)的民居博物館。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃，洋人街將以“中國第一大四合院”為中心，四周挖掘溝渠，引入活水，形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài)。

洋人街除了能讓你如此近距離的感受西域風(fēng)情，重慶洋人街上隨處可見的典型標(biāo)語，還能使你在游玩同時(shí)還能給你一些啟示。如：“人不可能把錢帶進(jìn)棺材，但錢可能把人帶進(jìn)棺材?！薄笆澜缟媳緛碛新?，走的人多了，也就沒了路!” “有困難要幫，沒有困難創(chuàng)造困難也要幫!”等等

如果你想免費(fèi)練習(xí)英語口語，到洋人街是你最佳的選擇。有人說，這里將成為了重慶最大的“英語角”，很多老外說著各國語言反客為主在這里開店，你可以和他們進(jìn)行零距離的接觸。有人說：語言是打開一個(gè)國家的一扇窗戶。這群被我們稱為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣，在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時(shí)，重慶與世界的接軌也自然打開了一扇窗。你也不自覺的在全球化的今天，邁出了向前的重要一步!

各位尊敬的游客朋友，時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計(jì)劃參觀結(jié)束時(shí)間。不知道大家在這里玩的開心嗎?如果你下次再來這里，你一定會(huì)感受到一個(gè)全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!

推薦重慶育才中學(xué)參觀心得體會(huì)實(shí)用四

烏江是長江三峽庫區(qū)最大支流，橫貫武隆全境。江水湍急、山巒雄奇，一里一景，風(fēng)光旖旎，有“天險(xiǎn)烏江，千里畫廊”之美譽(yù)。烏江，古稱黔江、枳江、涪水，源于貴州高原，自西南向東北奔騰于大婁山系和武陵山脈之間，全長1050千米，流經(jīng)渝黔46個(gè)縣、市，至涪陵注入長江。

烏江的山有劍門之雄，三峽之壯，峨嵋之秀。遠(yuǎn)山神秘，近山雄奇，溝壑清幽、秀麗。其中著名的山峰有插旗山、彈子山、仙女山和白馬山等。

烏江的水，碧若琉璃，暢游烏江，有“船在畫中行，人在畫幅中”之感。

烏江之美，在一洞、兩江、七峽。一洞為芙蓉洞;兩江即芙蓉江、大溪河;七峽有三門峽、邊灘峽、鹽井峽、關(guān)灘峽、中嘴峽、門栓峽、羅家沱峽。

烏江景觀有“九堰十三峽”之說?！熬叛摺笔侵妇抛糯薜闹荚谔岣咚坏臄r河大堰，包括白濤堰、白馬堰、巷口堰、江口堰、鐵磧壩堰、羅家沱堰、三洞磧堰、萬足堰、洪杜堰?！笆龒{”即：三門峽、邊灘峽、鹽井峽、瓢兒峽、中嘴峽、咸山峽、魯居峽、門栓峽、羅家沱峽、磨寨峽、馬蜂巖峽、龍門峽和半邊峽等。

烏江畫廊最佳旅游時(shí)間：長江三峽的豐水期一般在2-4月，是三峽旅游旺季是三峽旅游的旺季，此時(shí)游覽可盡情領(lǐng)略兩岸秀色.

烏江畫廊交通說明:在重慶市朝天門碼頭乘坐下水游船或汽車至涪陵，然后換乘快船沿烏江上行可游覽烏江畫廊

烏江畫廊住宿：三峽游玩，住宿多在船上，如有興趣，也可在秭歸、白帝城、酆都鬼城等沿線口岸停留，附近有彭水賓館，彭水民族賓館等。

烏江畫廊美食：到三峽游玩用餐多在船上，在五星級(jí)游輪上，川鄂美味應(yīng)有盡有，但在船上用餐一般價(jià)格不菲。

推薦重慶育才中學(xué)參觀心得體會(huì)實(shí)用五

華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開放以來，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。

由來

重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。

淵源

重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。

規(guī)模

重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米。

重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。