堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲 堅持早鍛煉的心得感悟(8篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲一

大家好!

“行百里者半九十”。成功的路上必定不會一路順暢，獲得成功，往往在于堅持。

九十九度加一度水就開了。開水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因為這一度之差。

成功之路，貴在堅持。誰能堅持到底，誰應(yīng)能獲得成功，眾所周知，貝爾發(fā)明了電話，可他所做的僅僅是將電話中一個螺母轉(zhuǎn)動了4.1周，而之前的大量工作是由愛迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對電話的研究?？韶悹枦]有放棄，正是那4.1周，使電話有了實際用途，愛迪生等科學(xué)家并非沒有那個能力，只是在發(fā)明電話時缺少了一份堅持，才會與成功擦身而過，有許多偉大成就都正在于一份堅持。

愛迪生發(fā)明電燈，經(jīng)歷1000多次反復(fù)實驗，如果在發(fā)明電燈的過程中他沒有堅持，也就不會獲得成功，富蘭克林的“風箏引雷”試驗，有著很大的危險，沒有堅持，他不會獲得成功。像這樣的例子很多，它們都證實著堅持對于成功的重要性。

在無邊無際的沙漠中，只有堅持的人，才能找到綠洲，取得水源，才能獲得生機。

“為山九仞，功虧一簣”。成功路上有險灘、有風浪，但請記?。撼晒κ菆猿峙c努力的結(jié)晶。無論那虛掩的成功之門有多遠，堅持就是勝利!

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲二

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家早上好!很開心能夠在此與在座各位分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

試上超然臺上看，半壕春水一城花。在這個春意盎然的小城鎮(zhèn)里，我們開始上學(xué)了，開始奮斗，開始一點一點的往上爬，總希望能夠攀越到頂峰，驕傲地抬起頭面對一切。

在初二上學(xué)期期末，我在成績上取得了較大的進步。那不是不經(jīng)意之間的事，要的是自信的努力，快樂的奮斗，那是長期堅持努力的結(jié)果，是經(jīng)過辛苦付出而攢回來的分數(shù)。

在座同學(xué)們，你們是否在每一次考試的開始前，真正的竭力學(xué)習(xí)呢?在每一次考試中，自信而不慌地面對考試?在每一次考試的結(jié)束后，用心地反思自己并改進學(xué)習(xí)方法呢?

其實，一切的學(xué)習(xí)，方法只有自己尋找，因為沒有任何人比你更加地了解你自己。他人的學(xué)習(xí)方法只供參考而已。重要的是學(xué)習(xí)的心態(tài)，只有打心里愿意學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)，才能夠輕松地學(xué)好知識。

學(xué)習(xí)的重要性，都是不言而喻的。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來。整個人類，無論是什么人種，無論信仰什么，無一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識成為的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢。

面對二十一世紀這個知識的時代，面對知識就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷。以資本為最重要生產(chǎn)力的資本家的時代將要過去，以知識為特征的知本家的時代即將到來。

謝謝大家!

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲三

蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出過一道考題。這道考題是這樣的：

一天，他對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩?！比缓笞约菏痉读艘槐椋皬默F(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”

學(xué)生們可能感到這個問題可笑，這么簡單的事怎么能做不到呢？都齊刷刷地回答：“能！”

過了一月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%以上的學(xué)生驕傲地舉起了手。

兩個月后，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學(xué)生只有80%。

一年后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有哪些同學(xué)堅持每天做？”這時候只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學(xué)家。

蘇格拉底的這道考題，告訴人們，雖然每個人都在追求成功，但成功需要付出艱辛的勞動，成功貴在堅持。柏拉圖正是做到了這一點，所以他成功了。其實，我們周圍很多人，同柏拉圖一樣，也是通過一次次鍥而不舍的奮斗，他們的工作、學(xué)習(xí)才取得了驕人的成績。正所謂“不經(jīng)歷風雨，何以見彩虹？”

相比之下，我們很多同學(xué)在學(xué)習(xí)上，淺嘗輒止，遇到一點困難和挫折，就輕言放棄，這樣是很難把學(xué)習(xí)搞好的。馬克思說過，在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。所以，對于我們來說，只有不怕困難，不怕挫折，耐住性子，一步一步，腳踏實地，成功才會離我們越來越近。

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲四

1、真理盡管苦澀，然而鮮明。——普托里尼

2、凡是現(xiàn)實的都是存在的，凡是存在的都是現(xiàn)實的。 ——黑格爾

3、書籍是人類進步的階梯?！郀柣?/p>

4、鞠躬盡瘁，死而后已。 ——諸葛亮

5、讀一本好書，就像和許多高尚的人談話?！隆璧?/p>

6、曾祥芹語文學(xué)科需要強化語言教育和文學(xué)教育，但切莫弱化文章教育。

7、越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。——拉美特利

8、真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里?！R辛

9、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

10、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！諟Y明《五柳先生傳》

11、窺天地之奧以達造化之極。 ——李時珍

12、花有重開日，人無再少年。 ——關(guān)漢卿

13、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

14、書讀百遍，其義自見。

15、人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙?！肆_齊

16、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦

17、一時強弱在于力，千秋勝負在于理?！茇?/p>

18、沒有永遠的惡人，只有永遠的惡行。 ——丘吉爾

19、尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不名。 ——屈原

20、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。 ——笛卡兒

21、科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經(jīng)驗的呼聲?！勾罅?/p>

22、既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若

23、馬國山我呼吁在語文教學(xué)中，加強理性思維，讓理性之光照耀語文。

24、堅持真理的人是偉大的?！旯?/p>

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲五

在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出：“要堅持用明德引領(lǐng)風尚。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。要有信仰、有情懷、有擔當，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學(xué)問家。要堅守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺踐行社會主義核心價值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責任?！边@一重要論述，對我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了新的要求和期待，為我國哲學(xué)社會科學(xué)工作發(fā)展指明了方向。

“明德”乃學(xué)術(shù)之魂

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！坝H民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以來，歷代碩彥鴻儒所做的工作，都可從根本上歸結(jié)為明德。孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是明德，司馬光編《資治通鑒》時追求的“敘國家之興衰，著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以為勸戒”也是明德。

在這方面，古今中外許多先賢大德為我們樹立了光輝的榜樣。司馬遷20xx年著《史記》，班固20余年寫《漢書》，玄奘17載成《大唐西域記》，司馬光20xx年編《資治通鑒》，顧炎武20xx年撰《日知錄》……他們留下的文化瑰寶無一不是經(jīng)年累月的嘔心瀝血之作。

更讓我們高山仰止的是馬克思主義創(chuàng)始人的學(xué)術(shù)精神?！顿Y本論》這部耗費了馬克思畢生精力的科學(xué)巨著，在其生前只出版了第1卷。馬克思去世后，面對著堆積如山的草稿，恩格斯無私地承擔起整理和出版《資本論》第2卷和第3卷的艱巨任務(wù)，《資本論》第2卷1885年出版，第3卷1894年才得以問世。用列寧的話說，這兩卷《資本論》是馬克思和恩格斯兩人的著作?！顿Y本論》第1至第3卷的創(chuàng)作和出版，歷時半個多世紀。

青年馬克思的一段話也許能表達明德的最高境界：如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

在講話中號召我們?yōu)闀r代畫像、為時代立傳、為時代明德。遵循著先賢的榜樣，當代的中國學(xué)人有責任、有義務(wù)擔當起這一崇高使命。而要擔當起建設(shè)中華文化的大任，就要按照所要求的，堅守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。只有踐行這一要求，我們才能履行學(xué)者的天職，仰無愧于天，俯不怍于地，在中國崛起的大時代中有所作為。

“明德”，把學(xué)問寫進群眾心坎里

指出，“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”，“哲學(xué)社會科學(xué)工作者要多到實地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進群眾心坎里”。這是對哲學(xué)社會科學(xué)工作者以明德引領(lǐng)風尚的明確要求。

把學(xué)問寫進群眾心坎里，首先要反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實。中國學(xué)術(shù)有著悠久的經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，有理想有作為的知識分子無不關(guān)注社會現(xiàn)實，直面社會矛盾，解決社會問題，為國治民安上下求索?！耙蕴煜聻榧喝巍睅缀跏菤v代知識分子共有的情懷。顧炎武提出“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當世之務(wù)者，一切不為”，就是要讀書人密切聯(lián)系社會現(xiàn)實問題來研究學(xué)問，修煉“實習(xí)、實講、實行、實用之學(xué)”。讓學(xué)術(shù)從象牙塔中走出來，回到火熱的現(xiàn)實中來，立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。

把學(xué)問寫進群眾心坎里，要堅持與時代同步伐。只有與時代同行的學(xué)術(shù)，才能夠深刻地改變歷史，獲得源源不斷的發(fā)展動力。中國特色社會主義進入新時代，這是中國發(fā)展新的歷史方位。毫無疑問，這也是中國學(xué)術(shù)發(fā)展新的歷史方位。只有通過“臍帶”與這個時代連接起來，中國學(xué)術(shù)才能夠健康成長。三年前，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。只有植根于這個時代，我們才有可能創(chuàng)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。

把學(xué)問寫進群眾心坎里，要堅持并奉行正確的價值準則。哲學(xué)社會科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作，一定要把握正確的價值方向。從根本上說，學(xué)術(shù)不僅關(guān)乎知識的發(fā)現(xiàn)和生產(chǎn)，更關(guān)乎道德和信仰。像社會正義、基本倫理、人與人之間的友愛、國與國之間的和睦等，都是應(yīng)當肯定和維護的;而諸如暴行、仇恨、屠殺、侵略等，則必須予以譴責。

總之，在任何時候，學(xué)者都不應(yīng)該回避、掩蓋自己的價值傾向?！吧粕茞簮骸?、是非褒貶應(yīng)當是哲學(xué)社會科學(xué)的一項基本屬性。這種屬性不能放棄，也不應(yīng)弱化。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)整個社會朝正確方向前進，是今日的哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該承擔的社會責任。

原創(chuàng)之學(xué)問源于“明德”

強調(diào)，哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實踐，提出具有自主性、獨創(chuàng)性的理論觀點。這為新時代中國哲學(xué)社會科學(xué)工作者開拓“明德”之路指明了方向。

中國歷史從起點上就走了一條與西方發(fā)展不同的道路，當今中國改革開放的偉大實踐，也是一條世界上從未有人走過的新路。要深刻反映70年來黨和人民的奮斗實踐，深刻解讀新中國70年歷史性變革中所蘊藏的內(nèi)在邏輯，講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，更好用中國理論解讀中國實踐，為黨和人民繼續(xù)前進提供強大精神激勵，中國學(xué)術(shù)就必須進行深刻轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建中國風格、中國氣派和中國特色的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語體系。也就是說，當下的中國學(xué)術(shù)應(yīng)該擺脫作為西方學(xué)術(shù)投影的存在形態(tài)，踏上一條艱苦的原創(chuàng)之旅。對學(xué)術(shù)界而言，這是一項前無古人后啟來者的偉大事業(yè)，這也應(yīng)是學(xué)術(shù)文化界所立之大德。

改革開放40年中國高速發(fā)展的秘密在哪里?中國經(jīng)驗給人類社會提供了哪些西方?jīng)]有的東西?中國道路的特征是什么?而這些東西如何被概念化，或者提煉成帶有一般意義的理論原則?解答這些問題的答案就是哲學(xué)社會科學(xué)的本土化，就是把中國經(jīng)驗升華為一般的理論原則。這就是要創(chuàng)造一種從中國經(jīng)驗出發(fā)，以回答中國問題為鵠的，從而最大限度地尊重中國特點、中國文化、中國傳統(tǒng)、中國材料、中國數(shù)據(jù)、中國案例的哲學(xué)社會科學(xué)的中國范式。而要成功鍛鑄哲學(xué)社會科學(xué)的中國范式，中國學(xué)者必須具備大抱負、大境界、大追求、大關(guān)懷、大視野和大動力。

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲六

魚的理想是游遍大江南北，暢游水流之間;飛鳥的理想?yún)s是每天有食物，不讓自己餓肚子。魚笑飛鳥太過幼稚，飛鳥卻不在乎地揮揮翅膀“我們的理想不同，你有你的雄心壯志，我也有我自己的想法，每個人的理想都不相同，只要看我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)。”多年后，魚被累死在江水的急流中，飛鳥卻還在天空中自由飛翔，繼續(xù)歌唱自己的理想。

我們每個人心中都有一個夢，不管這個夢是否有意義，但它始終是一塊人生的拼圖。有的人將自己的夢想通過努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，讓夢不再是夢;而有的人空有夢想，從不為之付諸努力，夢最終只能是夢，只能是癡心妄想的空話、未來的遺憾。這是為什么?是因為這兩種人的態(tài)度不同嗎?還是因為想法太難實現(xiàn)?

唐東杰布是藏戲的開山鼻祖。他的理想是給雅魯藏布江上修建鐵索橋，但是所有的人都笑話他，因為可能完成的幾率極小，這條江淹死過數(shù)不勝數(shù)的人，別說建橋，人們分隔兩岸能生活就不錯了。唐東杰布為了實現(xiàn)理想，組織了一支戲班子到處演繹，看完戲的人們會給戲班子一點報酬。唐東杰布正是這樣一點點積攢建橋的的資金，在吞噬了無數(shù)人的江上建立了一座又一座鐵索橋，創(chuàng)造一個又一個藏族的神話。

唐東杰布堅持了自己的理想，并且加以心血地努力著，而他的努力不僅沒有付諸東流，而且還給人們帶來了利益。

比如比爾蓋茨，讓小小的一枚硬幣變成了億萬財富;再比如愛迪生，克服了所有人對他的疑議，成為了大發(fā)明家;還有萊特兄弟，不顧旁人的嘲笑，造出了世上第一架飛機……一個個活生生的例子，一個個耳熟能詳?shù)墓适?，他們不都是堅持理想并獲得成功的人嗎?

我也有我的理想

在我們追求理想的道路上，也許還有別樣的誘惑會誘導(dǎo)你的未來，但星星無論再亮，也取代不了獨一無二的月亮，不管陷阱有多美麗，也只有我們的理想最閃亮。我們的'理想就像一副拼圖，如果胡亂拼湊，那這幅拼圖還會是我們想象的樣子嗎?不管這條道路有多遙遠、多坎坷，如果持續(xù)的奮斗與執(zhí)著能有實現(xiàn)理想的機會，我們?yōu)楹尾蝗プ咭惶四?

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲七

從梯上小心翼翼地爬下來，清涼一下子蔓延開，夏天的火熱頓時消失了，取代而之的是前所未有的清涼。我在水里盡情地游著，水花伴隨著我，往更深的地方努力地游去。

熱浪滾滾，暑氣熏蒸，夏天一步步走來，咄咄逼人的熱氣充滿了整個世界。在這個盛夏，泳池無疑人頭攢動，熱鬧非凡。爸爸帶我來到了青垞游泳池，提升我的游泳技術(shù)。

一開始，我努力地劃手、蹬腿，劃手、蹬腿，然后抬頭。不知過了多久，我堅持不住了，便停了下來。我回頭一看，十分詫異，我只游了十米?!我十分失落，唉聲嘆氣。后面幾次，我不是鼻子進水，就是泳鏡進水，我的心情也跌落到了低谷。

于是，我莫名其妙地賭氣起來，不游了，開始玩水。爸爸見了，十分詫異，便游過來，問：“你怎么不游了?”“我游不好，不想游了?！薄澳阏娴牟幌胗瘟?”“不想游了?！薄澳呛冒?。”爸爸拋下這句話，就游走了。

我玩著玩著，突然想起一句話：無論做什么事，都一定要努力完成它。我聯(lián)想到了自己。人家都在努力，我怎么能不努力呢?人家都能做到，我憑什么不能做到?于是，我又努力地游起來。

我全神貫注地游著，每一次劃手都充滿力量，每一次蹬腿都力道十足。有一種神秘的力量在支撐著我，這喧鬧的世界似乎安靜下來，似乎這世界只有我一人。不知多久，我十分疲勞，但有一種快樂蓋過了疲勞，我的心里亮堂堂的。

在這個快樂的暑假，我學(xué)會了很多，可最讓我自豪的，莫過于學(xué)會了堅持。無論做什么事，都一定要努力完成它。堅持是走向成功的道路，也是取得成功的秘訣，值得我們永遠銘記。

關(guān)于堅持早起學(xué)習(xí)的心得體會及收獲八

蒼鷹的秀麗在于天空給了它舞臺，讓它展示了自己矯健的英姿，如箭的速度;雪的秀麗在于大地給了它舞臺，讓它展示了自己純潔的身軀，如水的靈魂;星星的秀麗在于夜空給了它舞臺，讓它展示了自己璀璨的光芒、如夢的神秘;人類的秀麗在于社會給了我們舞臺，讓我們在人生的舞臺上揮灑青春，鑄造未來。也許前進的路上會布滿荊棘，泥濘難行，但是只有不斷地堅持，才能克服艱難險阻，才能走向成功的殿堂，才能抵達勝利的彼岸，才能揮灑秀麗，收獲璀璨的人生。

吉姆·福瑞克，是美國著名的高爾夫球星之一，他在年幼時就經(jīng)歷了許多苦難。母親去世，讓他失去了母愛的呵護;他之后只能和祖母生活在一齊，缺少父母親關(guān)注的日子讓他認識了艱難的生活。但是，命運之神并沒有眷顧他，而是一次次地為他制造了麻煩，生計的窘困，致使他頻繁更換住所;學(xué)習(xí)的迷惑，致使他每次考試幾乎居于末位。他想改變，但一次次的努力，換來的是一次次的失敗，他陷入了極度的自卑中。

就在他情緒低落的時候，他發(fā)現(xiàn)一群孩子在草地上玩高爾夫球。他之前從來沒接觸過這種東西，出于好奇，他提出了參加，結(jié)果連續(xù)十桿，他都打得很成功，他第一次享受了成功的喜悅?；丶液螅吲d地把這件事告訴了祖母。接下來幾天，他自己做了一根球桿，一個人在草地上練習(xí)。祖母看了，認為他最后找到了屬于自己的舞臺，于是把他送到了佛羅尼達一個職業(yè)中學(xué)，因為那里每年都有一場頂級高爾夫比賽。在祖母的鼓勵下，他開始了學(xué)習(xí)高爾夫的生涯。經(jīng)過不斷的努力，執(zhí)著的堅持，他最后在2000年的佛羅尼達職業(yè)比賽中一舉成名。

高爾夫球給了吉姆·福瑞克一片期望，讓他忘記了學(xué)習(xí)的失敗，振作起精神。在自己的努力下，他最后找到了屬于自己的舞臺。在這個舞臺上，他表現(xiàn)著，展示著，堅持著，成功著，他實現(xiàn)了自己的人生價值，也讓我們有所得：只要不灰心，不氣餒，不斷地堅持，終有一天你也會找到自己的舞臺。

一星隕落遮不住滿天星辰，一花凋謝也荒蕪不了整個花園。暫時的失意，也許是磨難的開始，但磨難終將過去，只要我們堅持，就必須能夠揮灑出別樣的秀麗。

當最后一個音符響起，全曲終。

老師在驚訝之余推了推眼鏡，“你練得很熟了嗎!那段舞曲的第三小段，跳躍拍彈的個性……”

我笑了笑，因為我明白，其實堅持的聲音最動聽。