從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
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在進園之前,我先簡略給大家先容清暉園的建造歷史。
明萬歷35年即1620xx年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里,旁邊一次為侍奉病中老父,另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620xx年,在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣,這些祠、閣四周都有花園,這便是清暉園最大的蹤影了。所以算來距今已有360多年的歷史。
到了清乾隆年間,黃氏家道衰敗,庭園修建日漸荒廢,庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1820xx年,龍應時將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園寓居。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)誕生,自幼伶俐好學,于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士,他初授翰林院編修,未幾授監(jiān)察御史之職,后入值上書房,官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝,廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年,后見皇親和坤弄權,無心復出,但在鄉(xiāng)中權威頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得工業(yè)的中部拓建成莊園,侍奉母親棲身。一年后,龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名,意取“誰言寸草心、報得三春暉”,以示筑園奉母是為了回報父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠,清暉園閱歷了五代人,屢經(jīng)修理,特殊是龍渚惠,他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院,回來后對原修筑物作了一番大規(guī)模的修整,逐步造成了格式完全的嶺南園林風貌。取得左右兩局部庭院的龍廷梓,將它們建成以居室為主的庭院,另成一格,稱為“龍?zhí);▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí);▓@的園主衰落,賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意,掛上“廣大”的招牌,故又稱為“寬大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦跟龍渚惠,清暉園經(jīng)歷了五代人,屢經(jīng)修葺,特別是龍渚惠,他曾率領設計師和工匠到姑蘇一帶參觀有名庭院,回來后對原建筑物任作了一番大范圍的整修,逐漸構成了格局完事的嶺南園林風貌。因為上世紀初海內(nèi)戰(zhàn)亂,加上龍家世道末落,庭園又兩次曠廢了。建國后,1959年3月,當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢討工作時順便觀察了清暉園,對這座古代庭園給予了調(diào)度主人和器重,唆使應將作為文物加以維護、重修,并特別撥??钣枰匝a貼。重修后的清暉園把左鄰的楚香園,右鄰的廣大園以及鄰近的建筑復合為一,面積到達6600平方米。近來,順德區(qū)委為了進一步開發(fā)順德的游覽資源,投入了了巨匠的人力、物力、財力,進一步的修復擴建清暉園,使清暉園的旅行面積至220xx平方米。新擴建的庭院,充分接收鐵精粹,能夠講是集四大名園一身,更鑒戒了江南和北方園林的造園藝術,使之成為園中有園,景內(nèi)有景,步移景換,充足體現(xiàn)了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特色。
好了,友人們聽完我一番講授之后,就會明白地曉得,清暉園不正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林原址,距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠,于160年前營建的。龍家是順德人,在順德能建筑這么一座頗具嶺南特色的園林,肯有明媚奇麗、淡雅樸實、波折出深的特點,是很值得大家觀賞的。當初就讓我去細心觀賞清暉園的美。
咱們來到的清暉園是擴建后的新園大門,門樓的建造式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍,門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最著名氣的,全部清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的伎倆,設置了“暗八仙堂”,入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品,它是清暉園收藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”,大家可能辨別出八仙的法器嗎?此物現(xiàn)已被列為文物,因而這個堂也就稱為“暗八仙堂”。
穿過門堂,前面是一座晶瑩通盤,沒有磚墻,只用滿洲窗裝潢的玻璃屋建筑,叫“紅蕖書屋”,其裝飾用色鮮亮,給人安閑脫俗之感,是沖破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。由于通透光明,宜于讀書寫畫,所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”,是蓮花的別稱,象征品德高潔,中國文人常以之自喻,屋前一泓碧水,遍植紅蓮,更與書屋的名字相應。
這座建筑臺基成t字形,沒有磚墻,十多根赭紅石石柱收嵌于破面之中,內(nèi)部空間寬闊大氣,整體晶瑩剔透,五彩繽紛。由于四周均是彩色玻璃門窗,所以又稱“玻璃屋”。
書屋前邊一池碧水,水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石,其間遍種品種動物,奇?zhèn)ゲ?,禪意與野趣共治一爐。
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陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”,始建于清光緒十四年(1888年),光緒二十年(1894年)落成,它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的,是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結構可分為三軸、三進,建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔,又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來,共有九座廳堂和六個院落,祠堂的整體布局上下對稱,殿堂樓閣,虛實相間,氣勢雄偉?!熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂,也是陳家祠整個建筑組合的中心,堂的正面是一座寬闊的石露臺,周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用,后來改作宗祠,兩邊的側房供書院使用。
建筑風格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾,遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作,也有玲瓏的小作品,裝飾風格或粗獷豪放,或精致纖巧,各具特色,特別是在琉璃瓦脊的塑造上,更是廣羅古典故事,搜集地方風物,琳瑯滿目,美不勝收,風格獨具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕,每幅磚雕長達4米,是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的,立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等,就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀20xx年代已為國內(nèi)外建筑專家和學者所重視,德國和日本的建筑藝術專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館,至今)陳氏書院
。 1980年國家撥??钤俅沃匦?。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南?;宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外,后座的11座雙層透雕神龕,體型高大,有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾,豐富多彩,題材廣泛。
全國重點文物保護單位
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成,是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術的精華,巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾,建筑中的各種雕刻裝飾,主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料,參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹,南海縣的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多,雕式也極為精巧,技藝巧奪天工,十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建筑,現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。
結構布局
陳氏書院坐北朝南,為中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式布局,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成,院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結構布局嚴謹、虛實相間,廳堂軒昂,庭院寬敞幽雅。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心,是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂,庭院寬敞。梁架雕鏤精細,堂中橫列的巨大屏風,玲瓏剔透,為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米,全高4.2米,是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺,石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間,27米,進深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設斗拱,21架6住出前后廊,屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門擋中,兩側裝設花罩。堂前有月臺,石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾,鑲嵌鐵鑄通花欄板,色調(diào)對比鮮明,裝飾華美,突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間,14.05米,進深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設斗拱,21架6柱山墻承檁,出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇,后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間,27米,進深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱后墻承重,前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間,14.05米,進深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱山墻承檁,前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩,但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮,是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋為單間,人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗,齋前有一小天井,顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面,出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾,光線柔和,顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝,集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術之精華。其內(nèi)外建筑構件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛,造型生動逼真,雕刻技藝精湛,用筆簡煉粗放卻又精雕細琢,與雄偉的廳堂渾然一體,令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
木雕
陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多,規(guī)模亦大,內(nèi)容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組,描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面,突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝:木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質(zhì)地細密柔韌,不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻,通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng):被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽,有千余年的木雕歷史,北京故宮及蘇、杭、皖等地,都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕,是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點-構圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡,保留原木天然紋理色澤,格調(diào)高雅,又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤,不同于彩繪),自唐至今已有千余年的歷史,是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一,被譽為“國之瑰寶”。
石雕
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿,是書院石雕裝飾工藝的典型,它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法,以各種花鳥、果品為題材,用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中,使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下,對比鮮明,主題突出,極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中,如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶,都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失),石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸,這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上,也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少,將青磚按層排列,依次逐出所屬部分的紋樣,最后逐層逐塊嵌砌在墻上,形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用,其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如,纖細如絲,故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐墻上,共有6幅大型磚雕,是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中,正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾,多用浮雕花卉圖案紋飾,隨著石灣陶塑的發(fā)展,浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾,這種石灣特有的陶塑脊飾文化,后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國,這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
灰塑
廣東舊式民居,多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中,灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大,它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝,由于灰需在現(xiàn)場制作,藝人便可根據(jù)題材和空間的需要,充分發(fā)揮其技藝,如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體,或?qū)游?、花卉?/p>
到塑造成凸出墻體20至60厘米,立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠,富麗斑斕,充滿濃郁的民間藝術特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,總長1800余米,灰塑的題材與陶塑相近,主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等,均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書院的陶塑五彩繽紛,琳瑯滿目,令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制,中、后進的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制,后進大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大,其總長27米,高2.9米,連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物,題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等,整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板,即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖,臺階兩邊是雙龍戲珠,還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造,打制或鑄造而成,工藝精湛,構圖精美。 此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫,壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李,人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷,光大先祖文風宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書,自成一格。
陳家祠為全國重點文物保護單位。
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建筑風格
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾,遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作,也有玲瓏的小作品,裝飾風格或粗獷豪放,或精致纖巧,各具特色,特別是在琉璃瓦脊的塑造上,更是廣羅古典故事,搜集地方風物,琳瑯滿目,美不勝收,風格獨具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕,每幅磚雕長達4米,是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的,立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等,就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀20年代已為國內(nèi)外建筑專家和學者所重視,德國和日本的建筑藝術專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館,至今)陳氏書院
。 1980年國家撥??钤俅沃匦蕖?在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南?;宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外,后座的11座雙層透雕神龕,體型高大,有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾,豐富多彩,題材廣泛。
全國重點文物保護單位
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成,是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術的精華,巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾,建筑中的各種雕刻裝飾,主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料,參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹,南??h的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多,雕式也極為精巧,技藝巧奪天工,十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建筑,現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。
結構布局
陳氏書院坐北朝南,為中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式布局,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成,院東新辟有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結構布局嚴謹、虛實相間,廳堂軒昂,庭院寬敞幽雅。中進大廳聚賢堂為書院建筑的中心,是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂,庭院寬敞。梁架雕鏤精細,堂中橫列的巨大屏風,玲瓏剔透,為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米,全高4.2米,是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺,石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間,27米,進深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設斗拱,21架6住出前后廊,屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12
扇雙面鏤雕屏門擋中,兩側裝設花罩。堂前有月臺,石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾,鑲嵌鐵鑄通花欄板,色調(diào)對比鮮明,裝飾華美,突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間,14.05米,進深五間,16.70米。用柁墩抬梁,設斗拱,21架6柱山墻承檁,出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇,后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間,27米,進深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱后墻承重,前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間,14.05米,進深五間,16.40米。用瓜柱抬梁,21架5柱山墻承檁,前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩,但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮,是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋為單間,人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗,齋前有一小天井,顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面,出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾,光線柔和,顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝,集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術之精華。其內(nèi)外建筑構件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛,造型生動逼真,雕刻技藝精湛,用筆簡煉粗放卻又精雕細琢,與雄偉的廳堂渾然一體,令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
木雕
陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多,規(guī)模亦大,內(nèi)容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組,描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面,突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝:木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質(zhì)地細密柔韌,不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻,通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng):被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽,有千余年的木雕歷史,北京故宮及蘇、杭、皖等地,都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕,是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點-構圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡,保留原木天然紋理色澤,格調(diào)高雅,又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤,不同于彩繪),自唐至今已有千余年的歷史,是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一,被譽為“國之瑰寶”。
石雕
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿,是書院石雕裝飾工藝的典型,它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法,以各種花鳥、果品為題材,用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中,使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下,對比鮮明,主題突出,極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中,如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶,都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失),石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸,這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上,也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少,將青磚按層排列,依次逐出所屬部分的紋樣,最后逐層逐塊嵌砌在墻上,形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用,其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如,纖細如絲,故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐墻上,共有6幅大型磚雕,是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中,正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾,多用浮雕花卉圖案紋飾,隨著石灣陶塑的發(fā)展,浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾,這種石灣特有的陶塑脊飾文化,后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國,這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
灰塑
廣東舊式民居,多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中,灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大,它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝,由于灰需在現(xiàn)場制作,藝人便可根據(jù)題材和空間的需要,充分發(fā)揮其技藝,如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體,或?qū)游铩⒒ɑ艿?/p>
到塑造成凸出墻體20至60厘米,立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠,富麗斑斕,充滿濃郁的民間藝術特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,總長1800余米,灰塑的題材與陶塑相近,主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等,均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書院的陶塑五彩繽紛,琳瑯滿目,令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制,中、后進的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制,后進大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大,其總長27米,高2.9米,連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物,題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等,整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板,即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖,臺階兩邊是雙龍戲珠,還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造,打制或鑄造而成,工藝精湛,構圖精美。 此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫,壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李,人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷,光大先祖文風宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書,自成一格。
陳家祠為全國重點文物保護單位。
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親愛的游客朋友,歡迎您來到美麗神奇的中國紅石公園——丹霞山參觀游覽。我是丹霞山的講解員,非常高興能有機會陪同您一起領略丹霞山的秀麗風光,共度美好時光。
親愛的游客朋友,我們現(xiàn)在所在的位置是中國紅石公園——丹霞山的外山門區(qū)域金霞小區(qū)。這個區(qū)域以前有個村子,村子取了一個很特別的名字:石母。也就是石頭的祖宗的意思。我們面前的這個山門是目前國內(nèi)最大的山門。山門是1994年由中山大學教授彭華先生創(chuàng)意設計修建的。山門通高42米,山門的整體是一個巨大的“山”字。右側門柱取形陽元石,左側門柱取形天柱石,中間的拱門象形天生橋。最高的門柱的設計創(chuàng)意則來自僧帽峰,上刻的“丹霞”二字是由嶺南著名畫家關山月先生題寫的。門框上的四個大字請大家猜一猜是什么字?對,自右至左,這是書法家章一平先生用大篆書寫的“萬古金城”。是贊美丹霞山的山石像一座座紅色的城堡。門框的左下方還有“中國紅石公園”幾個隸書大字,是說丹霞山之美堪與美國黃石公園媲美。紅石公園前面的兩塊花崗巖巨石取自錦江上游的仁化縣長江鎮(zhèn)河田村,上面刻寫的是20xx年8月2日廣東丹霞山與中國南方共6省6處丹霞地貌集中分布區(qū)聯(lián)合以“中國丹霞”名稱申報世界自然遺產(chǎn)獲得成功的世界遺產(chǎn)證書和世界遺產(chǎn)標志,并于20xx年10月29日由國際地貌學家協(xié)會協(xié)會主席邁克爾?克羅澤、世界自然保護聯(lián)盟代表保羅?丁沃、聯(lián)合國教科文組織地學部原主任沃爾夫?qū)?伊德、國際地貌學家協(xié)會丹霞地貌工作組主席、中山大學教授彭華共同為中國丹霞世界遺產(chǎn)標志石揭碑。大門的右下方紅砂巖石碑上面刻寫的是20xx年2月13日丹霞山成功列入全球首批世界地質(zhì)公園和世界地質(zhì)公園標志,是20xx年7月5日揭碑開園的。這兩塊合而為一的巨大的紅砂巖則取自韶關境內(nèi)另一處著名的丹霞地貌景觀樂昌市坪石鎮(zhèn)金雞嶺的附近。大家可以在這兩塊標志石前照相留念。
現(xiàn)在我們正式進入景區(qū)游覽。您可以憑購買的景區(qū)門票乘坐景區(qū)環(huán)保車進入我們的各個游覽區(qū),從外山門到陽元石游覽區(qū)約2公里,到長老峰游覽區(qū)約4公里,到錦江游船碼頭約1.5公里。入口的右側有一條長1500米的進山步道,與陽元石游覽區(qū)和錦江沿江步道聯(lián)成一體,游客也可以選擇徒步進入山里游覽。丹霞山風景區(qū)位于廣東省韶關市東北郊,總面積292平方公里,北大門距韶關市區(qū)45公里,風景區(qū)的最南端距韶關東火車站僅6公里。因山石“色如渥丹,燦若明霞”,所以稱之為丹霞山。丹霞山是丹霞地貌的命名地。1980年1月正式對外開放,是中國最早對外開放的旅游區(qū)之一。我們的丹霞山1988年被國務院列為國家級風景名勝區(qū),1995年被國務院列為國家級自然保護區(qū),20xx年2月13日被聯(lián)合國教科文組織列為全球首批世界地質(zhì)公園,20xx年8月2日與中國南方共6省6處丹霞地貌集中分布區(qū)以“中國丹霞”名稱被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為中國第八處、也是目前廣東唯一的一處世界自然遺產(chǎn)。丹霞山歷史悠久,風光秀麗,具有雄、險、奇、秀、幽、古、曠七大特點,素有“萬古丹霞冠嶺南”的美譽。
雄:即雄偉、陽剛之美。以赤壁丹崖為特色。丹霞山的山峰均由懸崖峭壁構成,拔起于平川或河岸之上,危崖裸露、光滑齊削、氣勢磅礴,充滿陽剛之美。
險:丹霞山地貌具有“頂平、身陡、麓緩”的特點,古人利用這一特征常在崖頂筑石結寨,以險御敵,如巴寨、細美寨、長老寨、揚州寨、韭菜寨等。每座山寨的攀登之路猶如“天梯”,“一夫當關,萬夫莫開”,上山途中用紅色砂石所壘成的道道山門,也可使敵人望而生畏。
奇:丹霞山石之奇特,形態(tài)各異,似墻、似堡、似寨,擬人、擬獸、擬物,形象逼真,栩栩如生。陽元石、陰元石堪稱“天下第一絕景”。天然形成的通泰橋則被譽為“嶺南第一橋”。龍鱗片石、天柱石、觀音石、望夫石與陰、陽元石,并稱丹霞山六大奇石。
秀:以亞熱帶常綠闊葉林為主的植被一年四季郁郁蔥蔥,湞江全長32千米和作為湞江一級支流的錦江下游34千米蜿蜒于丹霞山區(qū)腹地,如飄帶,似銀練。沿江兩岸,竹樹婆娑,田園錦繡,江清水碧,山石倒影,丹山碧水交相輝映,不是漓江勝似漓江。
幽:沿斷層和節(jié)理廣泛發(fā)育的線谷、巷谷、溝谷普遍具有狹窄幽深的特點,兩側丹崖赤壁,溝谷幽深,谷底植被茂盛,鳥鳴谷幽。丹霞盆地核心區(qū)內(nèi)的山峰和谷地,大部分為無人區(qū)。
古:從湞江河畔的新石器時代的鯰魚轉遺址,從相傳4000多年前虞舜南巡奏韶樂,從錦江岸邊的巖畫,從隋唐以來的韶石、獅子巖、錦石巖的開發(fā),到明清時期別傳寺等的興盛,千百年來,古人為丹霞山留下了豐富的建筑、摩崖碑刻、詩文和古老的傳說。
曠:主要體現(xiàn)在錦江河谷小平原和湞江河谷小平原。站在丹霞山峰上下望成片的夏富小平原和周田小平原,一派美麗的丹霞田園風光。
丹霞山是丹霞地貌命名地。那么什么是丹霞地貌呢?按照當代丹霞地貌泰斗、中山大學教授黃進先生的定義:丹霞地貌是指有陡崖的陸相紅層地貌。這里面有三層含義,第一層是陡崖,也就是我們常說的懸崖峭壁,這種峭壁高度一般要求超過5米;第二層是紅層,就是巖石必須是紅色的;第三層含義是巖石是陸相沉積巖,也就是湖相沉積。那么,作為丹霞地貌命名地的丹霞山,如此奇特的山水是怎樣形成的呢?在1.4億年前,也就是恐龍滅絕的年代,丹霞山是南嶺山脈的一個內(nèi)陸盆地。由于地勢低洼,雨水夾帶著泥沙碎石流到湖泊內(nèi)堆積。當時地球的氣候非常炎熱,湖里的堆積物所含的鐵質(zhì)被氧化成三氧化二鐵,形成紅色沉積巖。經(jīng)過大約7千萬年,湖泊內(nèi)沉積了厚度約3700米的巨厚紅層。其上部約1300米的較堅硬巖層稱為丹霞組,下部約2400米的較松軟巖層稱為長壩組。到白堊紀末(距今7千萬年前后),整個盆地沉積環(huán)境消失。由于地殼運動和受燕山運動影響,逐漸隆起并接受侵蝕,但是這個時期的上升非常緩慢。距今3千萬年前后,受喜瑪拉雅山造山運動影響,湖盆隨著南嶺山脈劇烈抬升,湖內(nèi)巖層形成許多斷裂和節(jié)理,加之長期受流水侵蝕、重力崩塌、差異風化,形成了一座座頂平(或頂斜)、身陡、麓緩的山峰。
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各位團友:
大家好!首先我代表陽江*旅歡迎大家來陽江旅游。在此我自我介紹一下,我姓楊,叫啊偉,不過不是楊偉,中間還有一個德字,叫楊德偉,為方便,大家可以叫我偉哥,你們叫得容易,我也聽得喜歡。大家從廣州過來,一路上坐車辛苦了,來到陽江是不是覺得特別的不同?不錯,陽江的陽光是特別的燦爛,空氣也是特別的清新,海灘是特別的漂亮,海水是特別的湛藍。這兩天,我會為大家做好導游服務工作,讓大家玩得開心、愉快,俗話說:在家千日好,出門一朝難,出外旅游可能會遇到一些問題,如景區(qū)太擁擠、天氣太熱、水土不服、床鋪不習慣、飲食不習慣等等,對此,大家要抱著一種寬容、體諒、理解的心態(tài),只有這樣才能享受真正的旅游樂趣。當然,如果大家在旅途中有什么問題或意見,不要客氣,隨時向我提出,我會盡自己最大的努力為大家協(xié)調(diào)和解決。
在此我簡單介紹一下我們這二天的行程?,F(xiàn)在我們行進的是往海陵島的方向,海陵島在20xx年第10期的《中國國家地理》雜志上被眾多的專家評為中國十大最美海島之一,與西沙、南沙、普陀山島、澎湖列島等眾多名島齊名。是廣東唯一入選中國十大最美海島的海島?!吨袊鴩业乩怼冯s志是由中國國家地理協(xié)會主辦的刊物,是中國最權威的地理雜志,海陵島之所以能夠入選,主要就是由于她太美了,青山、綠水、藍天、白云、銀灘,除了自然環(huán)境,還有豐富的人文風情,她被人們稱為南海上的一顆明珠。海陵島最出名的是閘坡,閘坡有一個廣東最美的沙灘——大角灣,也是廣東省唯一的一個四a級海濱景區(qū)。我們到閘坡后吃午餐,午餐后安排入住酒店。閘坡的賓館酒店基本上都不會很大,一般都位于旅游大道兩旁,離大角灣沙灘都不遠,最多幾分鐘的路程。我們所住的賓館也一樣,位于旅游大道,叫南珠賓館,賓館大堂不是很大,但很新,房間比較大,房內(nèi)是按三星標準來配置的,而且每間房都設子母床,即一張米五的大床和一張米二的床,如果是兩夫婦帶一個小孩那是最適合的了。賓館除了離沙灘近,到閘坡商業(yè)街也方便。從賓館出來往左邊行一百米就是閘坡最旺的商業(yè)街人民路。入住賓館后安排大家休息一下,到下午三四點鐘后我再帶大家到海邊沖浪,到海上樂園去玩瘋狂刺激的各種滑道和飄流河等??赡苡械膱F友心理會想:去旅游休什么息,我們要馬上游泳。如果大家想加快新陳代謝,我會支持你這樣做。因為下午一二點鐘的太陽是最毒辣的,即使是涂了防曬油,曬上一二小時,也是會脫皮的。最理想的海泳時間是下午四點鐘至六七點鐘的時間,所以這點希望大家理解。同時,海濱旅游不同于其它的觀光旅游,海濱旅游是一種休閑旅游,到海邊游游海水,沖沖浪,吹吹海風,玩玩泥沙,完全沒有導游催你要趕往下一個景點,這樣你才能全身心的放松。沖完浪后晚餐,晚餐后自由活動,大家可以到海邊散散步,或者就近到閘坡商業(yè)街人民路逛一下,體會一下小鎮(zhèn)風情。
第二天的行程就沒有那么休閑了,但內(nèi)容非常豐富。在閘坡吃完早餐后,我將帶大家去了解一下陽江的各種文化,包括海洋文化、海產(chǎn)文化、風箏文化、根雕奇石文化、刀具文化,包括參觀廣東著名的、產(chǎn)供銷一體化的海產(chǎn)品牌海源漁產(chǎn)、陽江風箏館、陽江根雕奇石一條街、中國菜刀中心陽江十八子廠,然后在陽江市區(qū)午餐,下午各位團友在陽江的行程就告一段落,返回你們的家鄉(xiāng)。
這兩天的行程大致如此。大家在陽江的時間除了自由活動和睡覺,我基本上都陪同大家左右,希望能通過兩天時間的相處,能讓大家對陽江有進一步的認識和了解,也希望我與大家能成為朋友。在此,也希望大家對我的工作多提寶貴意見。
先簡單介紹一下陽江的概況。陽江位于廣東省的西南部,屬粵西地區(qū),面積7800平方公里,人口約250萬,下轄兩區(qū)兩縣一市,即江城區(qū)、海陵島經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、陽東縣、陽西縣和陽春市。陽江的旅游資源非常好,是廣東少見的山海兼優(yōu)的城市;漁業(yè)產(chǎn)值相當大,廣東有十大漁港,陽江占了四個,即閘坡、東平、沙扒、溪頭,尤其是閘坡,早就有“廣東魚倉”的美稱,早20xx年更被國家農(nóng)業(yè)部評為國家級中心示范漁港,全國只有六個,而閘坡是廣東省唯一入選的一個。工業(yè)以輕工業(yè)為主,其中的服裝制造業(yè)和五金刀剪業(yè)比較發(fā)達。大家在陽東下高速時應該看到不少的刀具廠,最出名的是十八子,此外還有銀鷹、盛達、張氏永光等也非常出名。大家知不知道陽江到底有多少間五金刀具廠呢?告訴你吧,到20xx年止已經(jīng)有1200多間,到現(xiàn)在估計應該有1500間吧。如果連同家庭作坊式的估計有20xx多間。據(jù)統(tǒng)計,陽江的刀剪產(chǎn)量已經(jīng)超過了全國產(chǎn)量的六成,出口量超過了全國的八成,是名副其實的刀具之城,因而20xx年陽江被中國生產(chǎn)力促進中心協(xié)會和國家日用五金行業(yè)生產(chǎn)力促進中心命名為“中國刀剪之都”。
有團友可能會問,為什么陽江的五金刀剪業(yè)如此發(fā)達。原來陽江制刀已有悠久的歷史,至少可追溯到1420xx年前的隋朝,當時為了平定嶺南的伴亂,民旅英雄冼夫人屯兵兩陽,在陽江地區(qū)制作兵器,據(jù)史料記載,當時冼夫人的孫子馮盎,曾任宋康(今陽西一帶)縣令,他所持的武器叫做八十二角鵝眉宣錦大刀,類似于關云長的青龍偃月刀,在我們陽江俗稱的“大殺刀”,屬于十八般武器的一種,明天在十八子廠可以看到,那里有個十八武器展示廳。其后,制刀工藝傳至民間。唐宋以來,陽江一直是“下四府”重要的政治、經(jīng)濟、文化中心,當時的造船業(yè)、屠宰業(yè)及甘蔗業(yè)相當發(fā)達,帶動了刀具工藝的發(fā)展,到了清朝,陽江已有不少這樣的小作坊,即打鐵鋪,專門生產(chǎn)小刀、菜刀、鉤鐮,兼做鐵器農(nóng)具修理補鍋等,現(xiàn)在陽江城內(nèi)有一條打鐵巷,就是清朝到解放前打鐵鋪較集中的地方。解放前陽江的小刀已以“鋒利、美觀、耐用”三大特點飲飲譽全國,解放后成立了陽江國營小刀廠,生產(chǎn)的小刀遠銷全球五大洲的100多個國家和地區(qū)。改革開放后,隨著體制轉換,原來的國營小刀廠解體,廠里原來的技術人員、職工等紛紛自行創(chuàng)業(yè),于是陽江的刀具廠如雨后春筍般的開了起來,經(jīng)過二十多年的發(fā)展,便形成了今天的規(guī)模。
陽江是位于廣東省的西南部的一個沿海城市,剛好是廣州與湛江的中點,是古代“海上絲綢之路”的重要港口。由于中國古代的造船業(yè)非常發(fā)達,因而海上航運業(yè)也很發(fā)達,“海上絲綢之路”的始發(fā)港有兩個,一個是福建的泉州,另一個是廣東的廣州,從這兩個港口通過船把中國的絲綢、茶葉、瓷器沿海南下,運往東南亞、中東和歐洲。因為陽江港位置適中,又有良好的避風條件,因而被作為航船的中轉站。在古代,海運是非常危險的事,古語有說:行船跑馬三分命,沒有天氣預報,沒有無線電對講機,在茫茫的大海中遇到風暴只能是聽天由命,因而在中國的沿海一帶的海底里,沉睡著眾多古代的沉船,埋藏著無數(shù)的秘密。在陽江附近的海域,有一艘沉船非常出名,大家一定聽說過,那就是鐵達尼號,相信不少人都看守這套電影,其中還有一段蕩氣回腸的愛情故事。當然這是開玩笑,鐵達尼號不可能在陽江的海域沉沒,陽江也沒有冰山,其實我們這只沉船叫南海一號,有沒有聽說過?這只船是1987年發(fā)現(xiàn)的,當時廣州海事局和英國一間潛水公司在陽江附近的海域作業(yè),無意中發(fā)現(xiàn)了這艘沉船,初步探測船上至少有幾萬件的古代瓷器,這在當時的南海海底發(fā)現(xiàn)的古代沉船中,其數(shù)量最多,考古價值最高,(到現(xiàn)在亦然),因而把這只古代沉船命名為“南海一號”。當時就有專家斷言,當“南海一號”重見天日的時候,她的轟動效應絕對不亞于鐵達尼號。為了打撈這只價值連城的古代沉船,中國博物館考古中心專門在海陵島成立了打撈隊,經(jīng)過這幾年陸陸續(xù)續(xù)的打撈,已經(jīng)出水了一部份文物,除了運了一些往北京國家博物館外,一部份留在閘坡,放在“南海一號”考古基地的陳列室里,用幾重門鎖住,戒備森嚴,因為里面的每一件文物都價值連城,每一件都是國寶,這些瓷器盡管在海底已經(jīng)埋藏了近千年,但每一件都光潔如新,閃耀著迷人的光澤。這陳列室平時是不對外的,只有當領導或有貴賓來的時候,才會開放,一般人是看不到的。但因為考古隊經(jīng)常借用我們大角灣景區(qū)里面的潛水館來進行潛水訓練,和我們陽江旅的關系非常好,因而才允許我們的團隊進入?yún)⒂^,費用不高,每位只需30元,如果大家有興趣的話,吃完午飯后我可以為大家安排一下。
另外,總投資十幾億人民幣的“海上絲綢之路”博物館,也已經(jīng)在海陵島南村的十里銀灘邊動工,建成后,“南海一號”船上的大部位文物,將被安放在里面展出,至于這只古代沉船,將被整只安置在一個巨大的水晶宮里面,放在博物館下面的水底陳列館中,供人乘坐電梯下到水底參觀。當然,到時的門票將會很貴,而且這起碼是五年后的事情了。所以我們花這30元可以說是雙超,一是超前,看到別人五六年后才能看得到的東西,二是超值。
好了,不知不覺間,我們已快到海陵島了,大家看看前面一片連綿不絕的山峰,那就是海陵島,嚴格來說,海陵島不能算島,因為有一條海堤跟大陸連接,實際上只是一個半島。但在以前,它是與大陸隔海相望的,在大陸這邊看去,只見到海中連綿起伏的丘陵,便取名叫海陵島,意即海上丘陵的意思?,F(xiàn)在我們看左手邊的淺海中,有一大片矮矮的樹林,這就是紅樹林,大家知道紅樹林最奇特的地方在哪里嗎?植物是怎樣繁殖后代的,大家都知道吧?不錯,植物都會開花結果,果實成熟后降落到土地上,種子慢慢地成長。我們?nèi)祟愂窃鯓由?要十月懷胎,然后分娩,紅樹林也跟我們?nèi)祟愐粯?,先把肚子搞大,即懷孕再繁殖后代,所以把它叫胎生植物。這主要由于紅樹林生長在海岸地帶,風大浪急,潮汐起伏,海泥松軟,一般的種子根本沒法立足,紅樹林結果后先不脫離母樹,種子在果實中萌發(fā),一刻不停地吸取母樹的營養(yǎng),一直到種子已經(jīng)變成大約33厘米長的小紅樹,才落到泥土中,只要在幾小時內(nèi)就能扎根于土壤中抵抗風浪。這在生物學中有一個名詞叫適者生存。
好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)駛上海陵大堤。海陵大堤建好于1966年,全長4625米,是廣東省最長的海島聯(lián)陸大堤。這座大堤的興建還是根據(jù)當時的省委書記陶鑄的批示,1958年開始動工,海陵島當時的青壯勞力基本出齊,沒有機械,只憑肩挑手搬,并且當時正是三年自然災害期間,很多人餓得手腳都腫了,還要經(jīng)受臺風、海潮等的襲擊,其艱難困苦難以想象,經(jīng)8年時間才建好。我們現(xiàn)在看看長堤左邊和右邊的海水,發(fā)現(xiàn)有什么不同沒有?不錯,左邊的海水比較濁,右邊的海水比較清,這就是海陵島第一怪:海水半清濁。為什么會這樣呢?大家猜猜原因,猜中有獎。原來左邊有一個漠陽江的出???,漠陽江是我們陽江的母親河,全長199公里,每年都帶有大量泥沙出海,由于海陵大堤的興建,阻斷了水流,泥沙沖不走,在這里淤積,形成灘涂,水便變濁了。
過了這個收費站,便進入了海陵島。海陵島總面積是108平方公里,大概相當于五個澳門的面積,是廣東省第四大島,人口9萬,下轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn),島的政治、經(jīng)濟、文化中心都在閘坡,我們的主要旅游地點也是在閘坡。我們現(xiàn)在走的這條路叫環(huán)島西路,可直達閘坡。在這條路上,我們可看到一個奇怪的現(xiàn)象,大家認真看看前面的道路,看看左邊的道路和右邊的道路有什么不同?看出來了沒有?嗯,沒錯,看來大家的視力不錯,左邊的路面是黑色的,右邊的路面是白色的,這就是海陵島的第二怪:道路半黑白。在這里又要問問大家,為什么會這樣的呢?好,同樣是有獎問答,猜中了獎陽江特產(chǎn)一件,看看有誰能拿到這個獎品。嗯,看來答案有很多,但是說得都不準,看來我這份禮物還是沒能發(fā)出,其實是跟運輸有關系的,因為閘坡有廣東魚倉的美稱,每天早上都有大量的海產(chǎn)品從閘坡運往廣州、深圳等地方,沿路灑下些魚汁、咸水等,被車輪輾著,太陽出來一曬,便黑乎乎的,這便是我們現(xiàn)在看到的左邊路面的情況,而右邊的路面則沒有這種情況,因而便形成了道路半黑白的怪異現(xiàn)象。此外,在海陵島我們有時還會看到一些怪異現(xiàn)象,比如說捕魚象拔河,娶新娘偷偷摸摸等,這些,有時間我會跟大家說一下。
下午我們要到大角灣里面沖浪、戲水,在此,我先把大角灣的情況跟大家講一下。大角灣海灘全長2500米,寬50至100米,因為整個沙灘象一個巨大的牛角,所以取名叫大角灣。大角灣作為廣東最出名的海濱景區(qū),它最寶貴的資源就是陽光、沙灘、海水、海浪。這里說說它的沙子,國際上對沙灘的沙的大小是有很嚴格的規(guī)定的,太大了就變成小石子,只能算沙礫地,不能叫沙灘,太小了就變成了泥地,也不能叫沙灘。國際一類沙灘的沙子直徑是在零點三至零點四毫米之間,而大角灣的沙子直徑剛好是零點三五毫米,所以絕對是國際一流的沙質(zhì);所以這里也是國家沙灘排球訓練基地,九運會的沙灘排球賽也是在這里舉行。另外海水也非常清澈,因為海陵島沒有工業(yè),沒有污染,所以大角灣的水質(zhì)很好,達到國家一類標準。而且它的鹽度偏低,鯊魚適應不了,所以也沒有鯊魚的出沒。同時,它的海浪適中,大人小孩都適合。除了海灘沖浪游泳外,景區(qū)內(nèi)還有海上樂園,里面有漂流河,及各種瘋狂刺激的水上項目,大家也可以到哪里感受一下。
好了,關于景區(qū)游玩的注意事項等下我還會同大家詳細說一下。相信大家坐了幾個小時的車,現(xiàn)在肚子也提意見了吧?我們很快就到餐廳了,過新年大家都喜歡說年年有余,來到我們的廣東魚倉,肯定是頓頓有魚了,我們的午餐是海鮮風味餐,不單有魚,還有蝦,蟹和貝類(餐標18元以下的就不要這樣說了),陽江人吃海鮮喜歡原汁原味,所以基本上以清蒸為主,所以有一些人的口味可能不慣,另外有些人吃海鮮會過敏的,就不要吃太多了,我們也有其他的菜。
好了,我們用午餐的餐廳到了,請跟我一齊下車,注意帶好貴重物品。
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