中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用 中國(guó)結(jié)的感悟(9篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用一

作為綜合課程的《歷史與社會(huì)》，將歷史、人文地理及其他人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)知識(shí)有機(jī)整合，有利于從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)他們整體地、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì)，在獲得相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析問題，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

一、課程性質(zhì)

《歷史與社會(huì)》是在義務(wù)教育階段7~9年級(jí)實(shí)施公民教育的綜合文科課程。 本課程的綜合性不僅在于對(duì)相關(guān)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的綜合，還有對(duì)其基本方法和技能的綜合;不僅是對(duì)歷史發(fā)展過程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的綜合，還體現(xiàn)在對(duì)分析、認(rèn)識(shí)某個(gè)事件或現(xiàn)象的角度的綜合。它是一門在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法上都力求整合的新型課程。

二、基本理念

(一)本課程將大力提供人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(7-9'ss2'1.2.1) 《歷史與社會(huì)》課程的開設(shè)，目的在于把全體學(xué)生培養(yǎng)成有良好的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。不但引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識(shí)社會(huì)，逐步形成真實(shí)而全面的社會(huì)生活觀念，而且倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展奠定必要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。

(二)本課程將力求真正實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合

《歷史與社會(huì)》課程不是學(xué)科群體的統(tǒng)稱，而是基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歷史、人文地理等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合。它力求綜合范圍適當(dāng)、融合程度較高、整合形式合理，從而把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系，改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系，而不只是形式上的捏合。

(三)本課程將強(qiáng)調(diào)歷史地、辯證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)

《歷史與社會(huì)》課程的整合基礎(chǔ)是社會(huì)生活與歷史變遷，即把社會(huì)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程來(lái)描述，借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)。本課程將從縱向發(fā)展來(lái)呈現(xiàn)人類社會(huì)的演進(jìn)過程及其基本趨勢(shì)，從橫向擴(kuò)展來(lái)揭示不同地域環(huán)境和文化的差異。在貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展基本過程的同時(shí)，把國(guó)際社會(huì)的發(fā)展歷程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用二

爭(zhēng)創(chuàng)文明城區(qū)的建設(shè)不僅關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定，而且維系著一個(gè)社會(huì)、一個(gè)家庭的未來(lái)。因此爭(zhēng)創(chuàng)文明校園是學(xué)校教育教學(xué)一個(gè)永恒的主題。我校在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持下，在創(chuàng)建活動(dòng)中做了一些工作，總結(jié)如下：

一、健全工作制度，加強(qiáng)班子建設(shè)

1.統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，建立健全領(lǐng)導(dǎo)組織

學(xué)校把創(chuàng)建工作列入學(xué)校工作議事日程，并以 “三個(gè)代表”的重要思想為指針，全面貫徹落實(shí)上級(jí)精神，加強(qiáng)學(xué)校管理。

在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的前提下，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，行政和工會(huì)負(fù)責(zé)人為成員的未成年人思想道德領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)做到校長(zhǎng)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，全體教師共同抓，團(tuán)支部、工會(huì)協(xié)助抓，使創(chuàng)建工作有了強(qiáng)有力的組織保證。

2.統(tǒng)一思想

營(yíng)造濃烈的創(chuàng)建氛圍明確文明創(chuàng)建工作的重大意義，按上級(jí)工作部署，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了創(chuàng)建工作計(jì)劃、安排了活動(dòng)內(nèi)容，櫥窗、名人名言匾框、宣傳標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)，全部突出文明創(chuàng)建的中心內(nèi)容。

通過召開校會(huì)、主題班會(huì)、開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、宣傳中國(guó)公民基本道德規(guī)范、學(xué)唱公民道德歌、貫徹小公民道德牽手行動(dòng)計(jì)劃、發(fā)出致家長(zhǎng)的一封信等，在社會(huì)設(shè)點(diǎn)宣傳，參加社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，清除非法張貼廣告等等，營(yíng)造了濃烈的創(chuàng)建氛圍。

二、重視三結(jié)合，完善教育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校、家庭、社會(huì)是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的工作基礎(chǔ)。我區(qū)通過抓好五個(gè)環(huán)節(jié)的建設(shè)，發(fā)掘各自優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)互動(dòng)配合，著力為未成年人思想道德建設(shè)搭建平臺(tái)、構(gòu)筑陣地，形成整體聯(lián)動(dòng)的工作格局。

(一)以學(xué)校為主渠道，扎實(shí)開展德育教育

學(xué)校牢固樹立德育為先的理念，把德育工作擺在首要位置，貫穿于整個(gè)文明創(chuàng)建的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1、開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)與責(zé)任教育相結(jié)合一位教育家說(shuō)

“活動(dòng)是育人的渠道，沒有活動(dòng)也就沒有教育”。我校致力于傳統(tǒng)教育多年，以書法、圍棋、楹聯(lián)教育為切入點(diǎn)，與責(zé)任教育相結(jié)合，在書法和責(zé)任教育認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上制定各年級(jí)不同目標(biāo)，低年級(jí)學(xué)生“良好姿勢(shì)我會(huì)做、漂亮的漢字我會(huì)寫”;中年級(jí)“規(guī)范、端正、整潔地寫漢字，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)”;高年級(jí)“養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，具有熟練的寫字技能和初步的書法欣賞能力，是我的責(zé)任”。

通過課程實(shí)施和活動(dòng)的開展，學(xué)生們不僅掌握了正確的握筆、寫字的姿勢(shì)還寫得了一手漂亮的漢字，同時(shí)練習(xí)書法，可以鍛煉學(xué)生做事認(rèn)真、沉穩(wěn)、有始有終的品格。日復(fù)一日，學(xué)生的良好行為習(xí)慣便會(huì)在不知不覺中養(yǎng)成。還通過組織各種比賽來(lái)深化責(zé)任教育，“我是誠(chéng)信好少年”的書法比賽、“誠(chéng)實(shí)守信”主題征聯(lián)、講故事、書法繪畫、誠(chéng)信手抄報(bào)等活動(dòng)，收集“誠(chéng)實(shí)守信”的格言警句征集活動(dòng)。

結(jié)合責(zé)任教育內(nèi)容和節(jié)假日開展不同專題的征聯(lián)活動(dòng)，如：開展“感恩母親”、“創(chuàng)建和諧校園”、“我與責(zé)任”、“交通安全”等題目的征聯(lián)比賽。不但通過比賽使學(xué)生得到了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而且更讓其體驗(yàn)到了責(zé)任與感恩。開展傳統(tǒng)文化教育要寓教于樂，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)責(zé)任。

學(xué)生每天進(jìn)行書法天天練，每周開展征聯(lián)，每月舉行書法對(duì)抗賽活動(dòng)。學(xué)校相繼成立了春芽書社、春芽棋社、春芽聯(lián)社，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展。

在活動(dòng)中既讓全體學(xué)生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又讓不同層次的學(xué)生都能感受祖國(guó)優(yōu)秀文化對(duì)他們產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用三

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我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在不斷提升，推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)的各種要素不斷前進(jìn)，然而在我國(guó)的文化體系之中，并不是只有科技性的現(xiàn)代文化具有價(jià)值，流傳于民間的傳統(tǒng)民俗文化同樣具有較高的地位，社會(huì)的優(yōu)質(zhì)文化應(yīng)當(dāng)是人民群眾喜愛的文化，為了保證我國(guó)的群眾文化獲得較好的發(fā)展，我國(guó)的文化部門逐漸加強(qiáng)對(duì)民間的民俗文化的研究與發(fā)展力度，通過深受人民群眾喜愛的民俗文化，來(lái)提升我國(guó)的文化建設(shè)水平，本文根據(jù)對(duì)我國(guó)的民俗文化的了解情況，對(duì)其發(fā)展群眾文化的所發(fā)揮的價(jià)值進(jìn)行分析。

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民間民俗文化；群眾文化；文化藝術(shù)

只有屬于民族的文化才是屬于世界的文化，將文化推向世界才能保證優(yōu)秀的民族文化被傳承下去，但是在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)節(jié)之中，一些原本具有較高文化價(jià)值的民俗文化逐漸被新興文化淘汰，在文化競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，傳統(tǒng)的民俗文化并不占優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是年輕人還年齡較大的老年人都對(duì)具有現(xiàn)代技術(shù)外衣的現(xiàn)代文化更感興趣，而很多民俗文化受到了影響，甚至難以傳承下去，而我國(guó)的群眾文化中的一個(gè)重要部分，民俗文化是不應(yīng)被拋棄的，因此本文對(duì)我國(guó)的民俗文化的價(jià)值以及傳承方式進(jìn)行分析。

中國(guó)的民間文化成長(zhǎng)于廣袤的華夏大地上，群眾基礎(chǔ)深厚，中國(guó)風(fēng)格鮮明，受到世界各地人民的擁護(hù)與喜愛。伴隨新世紀(jì)的來(lái)臨，我們不僅要肩負(fù)起保護(hù)民族文化的重任，還要將其繼續(xù)發(fā)展下去，傳承給我們的子孫后代，這就要求我們?cè)诒３侄鄻踊幕A(chǔ)上，整合與創(chuàng)新符合生產(chǎn)力與文化發(fā)展要求的民俗文化。群眾文化是從群眾中走出來(lái)的，就一定要以服務(wù)群眾為目標(biāo)，大力發(fā)展群眾文化才能將民間民俗文化更好的發(fā)揚(yáng)下去，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在可持續(xù)發(fā)展道路上的目標(biāo)。在我國(guó)歷史文化的發(fā)展過程中，將民俗文化傳承下去不僅僅是對(duì)歷史的積淀，更加是中華民族一種寶貴的精神財(cái)富。我們要想將群眾文化發(fā)展下去就要繼續(xù)保持傳統(tǒng)民俗文化在人民群眾中的地位，二者相互融合令群眾文化具有更加鮮明的特色，還能為我國(guó)的社會(huì)文化發(fā)展事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在發(fā)展群眾文化的同時(shí)，一定不能忘記群眾在這之中占據(jù)的重要地位，其對(duì)文化的發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，他們是文化發(fā)展的創(chuàng)造者，是文化財(cái)富的繼承者，所以在發(fā)展群眾文化時(shí)，應(yīng)該以群眾為核心，時(shí)刻銘記“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的理念，在傳承民俗文化的基礎(chǔ)上將更加鮮明的文化特色與時(shí)代性充分體現(xiàn)出來(lái)。文化活動(dòng)作為群眾文化中的重要組成部分，其不僅表現(xiàn)在社會(huì)文化方面，而且表現(xiàn)在繼續(xù)建設(shè)群眾的精神文化生活中。傳統(tǒng)的民俗文化中，群眾文化具有鮮明的傳統(tǒng)性，在發(fā)展過程中就要傳承這種民俗文化，并將其應(yīng)用在文化活動(dòng)中，從而使群眾文化不僅僅帶有傳統(tǒng)的民族文化特點(diǎn)，更加具有現(xiàn)代化的時(shí)代特點(diǎn)。民族的民間民俗文化在群眾文化中得以孕育、傳承以及發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)的文化形式與內(nèi)容的傳遞離不開群眾文化的支持。很多傳統(tǒng)的群眾文化，如賽龍舟、潑水節(jié)，都是經(jīng)過一種固定的形態(tài)方式繼承并發(fā)展下來(lái)的，經(jīng)歷了千年的演變?nèi)晕锤淖冊(cè)病，F(xiàn)如今，新興的民俗文化正在蓬勃發(fā)展，走遍了神州大地，跨過了五湖四海，例如戶縣、金山農(nóng)民畫，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就是根據(jù)傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)、剪紙與刺繡等相融合再加上嶄新的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出的藝術(shù)形式，目前已經(jīng)在十幾個(gè)國(guó)家與地區(qū)展開巡回展示，受到了各地人民的喜愛。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的同時(shí)，群眾文化還會(huì)不斷創(chuàng)造或衍生出新的活動(dòng)方式。黨和國(guó)家對(duì)群眾文化的重視，整理、搜集、發(fā)掘和搶救了一大批優(yōu)秀的民族民間民俗文化遺產(chǎn)，并使它們煥發(fā)出新的活力，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。群眾文化具有共同性、穩(wěn)定性、過程性、個(gè)別性、地域性和綜合性等特點(diǎn)，也具有激勵(lì)力、穩(wěn)定力、約束力和凝聚力等六個(gè)方面的作用。群眾文化的基礎(chǔ)是物質(zhì)文化，并以制度文化這個(gè)中間媒介向人民群眾的行為規(guī)范滲透，把精神、物質(zhì)和行為等層面的東西有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

如果想要將民俗文化當(dāng)做群眾文化的重要組成部分進(jìn)行傳播，可以通過以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，首先可以借助新舊媒體對(duì)民俗文化進(jìn)行傳播，提升群眾對(duì)于民俗文化的了解程度，一般民間的民俗文化傳輸途徑比較落后，很多民俗文化的表現(xiàn)需要觀眾到現(xiàn)場(chǎng)去觀看，但是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏比較快，很難有時(shí)間到現(xiàn)場(chǎng)去看風(fēng)俗表演，因此可以通過改變民俗文化的傳播方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化的宣傳，可以通過電視播放的方式進(jìn)行傳播，還可以借助微博以及微信等新媒體來(lái)推廣民俗文化，我國(guó)為了應(yīng)對(duì)民俗文化的生存危機(jī)已經(jīng)做出了很多行動(dòng)，如通過綜藝節(jié)目以及春節(jié)晚會(huì)來(lái)宣傳民俗文化。事實(shí)上，民俗文化并不都是被現(xiàn)代人厭煩的小眾文化，比如民俗中的“吃”文化，在過春節(jié)時(shí)，家家都要吃餃子，而我國(guó)的餃子已經(jīng)被成功地推廣到國(guó)際中，其他國(guó)家以我國(guó)的餃子為基本形式，進(jìn)行了改進(jìn)，使餃子這種具有文化價(jià)值的食物獲得了新的生命力，另外，與之相類似的端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)的方式也越來(lái)越豐富多彩，商家不斷對(duì)其呈現(xiàn)方式進(jìn)行翻新，我國(guó)的不同地區(qū)的呈現(xiàn)方式也存在差異性，而這種差異性也使傳統(tǒng)民俗食物成為網(wǎng)友在新媒體上的熱議話題。這種傳承民俗文化的方式主要是通過創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新同時(shí)也是民俗文化發(fā)展的根本動(dòng)力，如果民俗文化一直保持原有的形式，不作出改變，是很難在新時(shí)期以及新的社會(huì)中獲得發(fā)展的權(quán)利，只有保證民俗文化不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展。為了使民俗文化在群眾文化中發(fā)揮更大的價(jià)值，相關(guān)人員還要以辯證的眼光來(lái)看待民俗文化，因?yàn)槊袼孜幕扔蟹e極的方面，同時(shí)也存在消極的一面，在傳承時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行消極的部分進(jìn)行剔除，使其成為真正的新型群眾文化。

我國(guó)的民俗文化內(nèi)容十分豐富，但是傳承的難度比較大，這主要是由于民俗文化的物質(zhì)價(jià)值比較低，現(xiàn)代社會(huì)中的人，尤其是年輕人，處于生存與發(fā)展的需求，具有更強(qiáng)的功利心，對(duì)于物質(zhì)價(jià)值相對(duì)比較低的民俗文化的接受程度較差，不僅導(dǎo)致民俗文化的追隨者逐漸變少，更為嚴(yán)重的是，一些民俗文化甚至由于后繼無(wú)人而難以傳承下去，我國(guó)的文化部門應(yīng)當(dāng)對(duì)民俗文化加大重視，通過政府的力量來(lái)使民俗文化從小眾逐漸走向大眾，使其逐漸成為群眾文化不可或缺的部分。

[1]楊瑋.淺談我國(guó)西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展———以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂“洮岷花兒”為例[j].價(jià)值工程，2010（35）.

[2]孫耀祖.我國(guó)民間民俗文化傳承發(fā)展之我見———以甘肅省通渭縣民間民俗文化為例[j].青年文學(xué)家，2011（17）.

[3]楊開顏、江麗瑜.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承———民俗民間藝術(shù)[j].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2007（5）.

[4]馮光鈺.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂的傳承[j].樂府新聲（沈陽(yáng)音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2006（2）.

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用四

一年的工作即將結(jié)束，回顧一年來(lái)，在思想政治、業(yè)務(wù)能力等方面都有很大的進(jìn)步，當(dāng)然也存在著不足。現(xiàn)將一年來(lái)德、能、勤、績(jī)總結(jié)于后，為今后的工作開展奠定良好的基礎(chǔ)。

我堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，積極參加時(shí)事政治學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)，加強(qiáng)素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，更新自己的教育觀念，樹立育人為本的思想。同時(shí)加強(qiáng)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高依法從教的水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，關(guān)心、愛護(hù)每一位幼兒，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

(一)扎實(shí)抓好教育教學(xué)工作

工作中虛心向從事幼兒教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，觀摩其他教師上課，積極參加園本教研活動(dòng)，以新《綱要》為指導(dǎo)，貼近幼兒的生活和年齡特征來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問題，制定出切實(shí)可行的月計(jì)劃、周計(jì)劃，并認(rèn)真組織好半日活動(dòng)。在活動(dòng)中，能恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用教具，重視教學(xué)內(nèi)容的趣味性，增加幼兒的實(shí)踐操作活動(dòng)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，使幼兒為被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我還不斷地對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，找出問題的癥結(jié)，改進(jìn)教育的方式、策略等，收到了一定的效果。

一年以來(lái)，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，將品德教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)中。圍繞傳統(tǒng)美德教育，開展了《快樂小幫手》、《有禮貌的豬寶寶》、《白米飯》、《別人的東西我不拿》、《我的一家》等多次主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和文明禮儀，使孩子們從剛?cè)雸@時(shí)的哭鬧、害怕、亂扔果皮紙屑等，變成一個(gè)個(gè)活潑可愛、懂禮貌的乖寶寶，家長(zhǎng)們都說(shuō)我的孩子現(xiàn)在變得有禮貌了，愿意主動(dòng)與人打招呼了。

(二)全身心的投入，保教結(jié)合，熱愛尊重理解幼兒

本年度我擔(dān)任小班班主任，并當(dāng)保育員。這個(gè)班有28個(gè)小朋友而且年齡還很小，還很不懂事。別說(shuō)自理能力了，就連一點(diǎn)的紀(jì)律概念都沒有。針對(duì)這一情況，我們?nèi)唤處煿餐瑓f(xié)商，把班的紀(jì)律及自立能力一起抓、同時(shí)抓。經(jīng)過努力，我們班小朋友可以說(shuō)進(jìn)步很快，家長(zhǎng)反映也不錯(cuò)。自立能力方面：我們堅(jiān)持正面教育，對(duì)幼兒以表?yè)P(yáng)為主，強(qiáng)化他們的自我服務(wù)意識(shí)，改變他們的依賴思想。對(duì)幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵(lì)，使幼兒能夠更有信心，更積極地做好事情，完成任務(wù)。而我們老師做到適時(shí)幫助，以提高幼兒的自立能力，并及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合。就紀(jì)律方面：對(duì)少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，我采取的是及時(shí)分析原因，該批評(píng)的批評(píng)，并給予適度的教育，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，慢慢的做到遵守紀(jì)律。

在我們的努力下，幼兒開始喜歡上幼兒園了，喜歡與小朋友一起上課、做游戲了，也結(jié)實(shí)了許多好朋友。他們還學(xué)會(huì)了不少禮貌用語(yǔ)，有了初步的生活自立能力。在教學(xué)方面，幼兒更是在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了不同程度的提高，特別是念兒歌、聽故事、唱歌等方面，有了很好的成績(jī)。幼兒在身心愉快的氣氛中，生長(zhǎng)也特別好，出勤率較高。

在保育方面，我能積極主動(dòng)地搞好工作，保證幼兒活動(dòng)室、午睡室整潔、衛(wèi)生，搞好幼兒毛巾、口杯、餐具的清洗和消毒。要求幼兒餐前便后洗手，并以主題活動(dòng)等多種形式，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂吐亂扔，用我的愛心、耐心料理著孩子的日常生活。

(三)家園工作

家園聯(lián)系是保證。在工作中，我經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，了解幼兒家庭教育環(huán)境，通過家園聯(lián)系表、家長(zhǎng)會(huì)、晨間午間接待時(shí)的談話，及時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子在園的學(xué)習(xí)和生活情況，反饋孩子在家的信息，使家長(zhǎng)與教師之間互相溝通。并結(jié)合孩子存在的問題，與家長(zhǎng)一道商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。

作為一名教師不僅要管理好班級(jí)，有一顆愛孩子的心，還要有扎扎實(shí)實(shí)的業(yè)務(wù)水平和能力。為了提高自身素質(zhì)，在工作之余，我經(jīng)常翻閱一些有關(guān)幼教方面的書籍，看到好的信息及時(shí)摘錄下來(lái)，不斷為自己充電。同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使自己在授課水平上有所提高。在幼兒園賽課活動(dòng)中，，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定。

通過這一年的工作，我很幸運(yùn)學(xué)到了不少東西，業(yè)務(wù)上也有所提高。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在環(huán)境為教學(xué)的服務(wù)上還缺乏主動(dòng)性。我將在新的一年里繼續(xù)多學(xué)，多思、多試，努力把工作做得更好。

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用五

時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)月的入黨積極分子培訓(xùn)就結(jié)束了。在這一個(gè)月里，我認(rèn)識(shí)到了之前的我對(duì)黨了解的貧乏，就如那坐于井底的青蛙，不知道外面的世界之大一樣，僅滿足于自己的那一方小世界，從不主動(dòng)去與外界溝通。

在這一個(gè)月里，我就如同那新生的嬰兒，拼命吮吸那清新的空氣，拼命享受那溫暖的陽(yáng)光一般，任由黨的理念將我洗禮，任由黨的先進(jìn)思想將我同化。每一堂課，都讓我受益匪淺。在一次次的思想撞擊，一次次的聆聽與領(lǐng)悟中，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思想的進(jìn)步;在一次次的小組討論中，我都會(huì)對(duì)共產(chǎn)主義有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)共產(chǎn)主義信念更加的堅(jiān)定!老師們每一句睿智的話語(yǔ)都會(huì)讓我茅塞頓開，從而使得對(duì)黨的理解也更加的透徹。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，許多原來(lái)對(duì)黨的感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)，而且對(duì)黨的理論認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐也得到了一定程度的完善。雖然我在思想上，可能還存在一些問題沒有解決，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次學(xué)習(xí)，已經(jīng)讓我獲益良多，下面匯報(bào)我這一個(gè)多月的學(xué)習(xí)心得。 培訓(xùn)過程簡(jiǎn)述在這次積極分子培訓(xùn)中，老師們先后對(duì)中共黨史、全球化視野下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、中華人民共和國(guó)歷史漫談、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的哲學(xué)思考、中國(guó)服務(wù)型政府建設(shè)的幾個(gè)問題和世界一流大學(xué)如何煉成幾個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解和分析，向我們描繪了共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷史和當(dāng)前執(zhí)政為民的重點(diǎn)工作。

黨的奮斗史就是新中國(guó)的成長(zhǎng)史，黨的發(fā)展壯大過程就是人民逐步獲得解放的歷程，黨與新中國(guó)同步前進(jìn)的史實(shí)激勵(lì)和鼓舞著我，讓我對(duì)黨更加的渴慕，讓我對(duì)跟隨黨走的決心更加堅(jiān)定。在當(dāng)前風(fēng)云多變的國(guó)際舞臺(tái)，我們黨面臨著眾多的考驗(yàn)和難關(guān)，但是我堅(jiān)信立足于人民的中國(guó)共產(chǎn)黨必定能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻，完成社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕和共產(chǎn)主義社會(huì)。

在培訓(xùn)班的最后，老師帶領(lǐng)我們到南宮村參觀了那里的新農(nóng)村建設(shè)，讓我們充分體會(huì)到了在黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村所發(fā)生的翻天覆地的變化。

培訓(xùn)主要心得

首先，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更加端正了正確的入黨動(dòng)機(jī)，樹立了為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的信念，全心全意為人民服務(wù)的思想，以及在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面起先鋒模范作用的意識(shí)。要想早日成為光榮的共產(chǎn)黨員，必須在思想上具有先鋒戰(zhàn)士的責(zé)任意識(shí)，在覺悟性、先進(jìn)性、組織紀(jì)律性、奉獻(xiàn)精神等方面努力成為同學(xué)們的表率;在社會(huì)生活中帶頭遵守國(guó)家的法律法規(guī)，帶頭提倡共產(chǎn)主義道德，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐黨的路線方針。

其次，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)了黨的指導(dǎo)思想的重要意義,樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為一名入黨積極分子，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中我要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)。

最后，不斷提高政治理論修養(yǎng)。更應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。在今后的實(shí)踐中，我還必須通過不斷的學(xué)習(xí)和對(duì)標(biāo)，發(fā)現(xiàn)和改正自己的存在的不足，全面提高自己各方面的素質(zhì)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中從一點(diǎn)一滴的小事做起，以實(shí)際行動(dòng)，不斷進(jìn)取，矢志不移、孜孜不倦地為黨工作，為早日入黨打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。 4 今后學(xué)習(xí)計(jì)劃

通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：

(1)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。有了這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才可以防止和排除種種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向和干擾，少走彎路保持正確的發(fā)展方向。

(2)加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)技術(shù)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。

5 結(jié)束語(yǔ)

我想，要作為一名入黨積極分子，就要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出入黨積極分子的先進(jìn)性和帶頭模范作用。所以要在各個(gè)方面做好，不管是在學(xué)習(xí)，還是生活。此外，還要帶動(dòng)周圍的人奮發(fā)向上，也許這是最重要的?？傊?，在今后人生的奮斗的征途中，我一定會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)。

我會(huì)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，積極投身于全面建設(shè)小康社會(huì)，在加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中，把自己鍛煉成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用六

夢(mèng)在前方，路在腳下

——題記

旅行——去五百年的原始社會(huì)，歷經(jīng)奴隸社會(huì)，去往兩千多年的封建社會(huì)，踏入半封建半殖民地社會(huì)，來(lái)到社會(huì)主義時(shí)期，跨越十八個(gè)朝代，飛越八十三個(gè)王朝，憶起一九四九年建國(guó)。緬懷逝去的英雄，識(shí)賞古典的文學(xué)，高歌建設(shè)的精英。夢(mèng)醒，花落，淚滴，潮起，緣滅，心涌，勢(shì)漲。所有的邂逅都成記憶。所有萍水相逢的真情，都潛藏于字里行間。

敢于有夢(mèng)

國(guó)家沒有夢(mèng)，這個(gè)民族就是可悲的。一個(gè)人沒有夢(mèng)，就是行尸走肉。如果沒有夢(mèng)想，和咸魚有什么區(qū)別。

五千多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛的生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的。這是夢(mèng)的延續(xù)，是夢(mèng)的結(jié)果！

1931年，一位以物理5分，中文和歷史滿分考入清華歷史系的青年，在九月十八日——一個(gè)國(guó)人無(wú)法忘卻的日子，棄文從物。他拍案而起，他說(shuō)，他要學(xué)做飛機(jī)大炮，他說(shuō)，祖國(guó)的需要，就是我的專業(yè)。就在這國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，有志的青年寫下了自己遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。他爭(zhēng)取到了在物理系試讀一年的機(jī)會(huì)，結(jié)果，他成為了中國(guó)第一個(gè)力學(xué)系的締造者，被譽(yù)為我國(guó)的“力學(xué)之父”，與錢學(xué)森，錢三強(qiáng)并稱為科學(xué)界著名的“三錢”——錢偉長(zhǎng)。

銘記——少年周恩來(lái)宏偉的志向“為中華之崛起而讀書”。這盛世，如你所愿。

青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。

勇于追夢(mèng)

他們說(shuō)生命就是周而復(fù)始，可是曇花不是，少年在每一分每一秒的追尋與逐夢(mèng)中，也從來(lái)不是。

革命年代，27歲的李大釗振臂高呼，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家，青春之民族。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，25歲的陳燃在獄中，寫下了不朽的《我的“自白”書》。人，不能低下高貴的頭。這類人必定被歷史所銘記。

中國(guó)夢(mèng)是美麗的，令人向往，令人憧憬。然而，美麗的中國(guó)夢(mèng)要從一種夢(mèng)想變成光輝的現(xiàn)作文實(shí)，需要我們年輕一代接過前人的接力棒，繼續(xù)奮斗。做為國(guó)家的前途，我們應(yīng)該培養(yǎng)愛國(guó)之情，砥礪強(qiáng)國(guó)之志。實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛國(guó)主義精神代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

過去，是人拉著國(guó)家走?，F(xiàn)在，是國(guó)，推著人前進(jìn)。

執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，每一個(gè)在青春里拼勁全力的用心的人，都是勇敢的戰(zhàn)士。

奮于筑夢(mèng)

一座座中國(guó)橋，重塑著中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的新標(biāo)志。一條條中國(guó)路，勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的新版圖。

登上最美鐵路，領(lǐng)略大美風(fēng)光，車輪滾動(dòng)出一幅，嶄新的中國(guó)畫卷。穿越繁華都市，縱橫田野阡陌。

一橋飛架南北，天塹變通途。14年建造港珠澳大橋，累彎了自己的腰，挺直了國(guó)家的脊梁。

節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。巨輪遠(yuǎn)航，向海而生。

科技興，則民族興；科技強(qiáng)，則民族強(qiáng)。銳意創(chuàng)新，敢于人先。萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。

你說(shuō)“用中國(guó)的力量，實(shí)現(xiàn)你我的夢(mèng)想?！蔽艺f(shuō)不是"應(yīng)用你我的力量，去實(shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想?！?/p>

我們來(lái)自江南塞北，情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野；我們走向海角天涯，指點(diǎn)著三山五岳。我們今天東風(fēng)桃李，用青春完成作業(yè)；我們明天巨木成林，讓中華震驚世界。燕園情，千千結(jié)，問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月。

勤于圓夢(mèng)

有夢(mèng)想，還要腳踏實(shí)地，好好讀書，才能夢(mèng)想成真。我們要牢記教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，敢于吃苦，勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功，托起中國(guó)夢(mèng)。

我們只有腳踏實(shí)地地實(shí)干，才能把美麗的夢(mèng)想變成輝煌的現(xiàn)實(shí)。

愿吾輩青年人，走出社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)針鋒相對(duì)的日子，即使有妥協(xié)，依舊有堅(jiān)守，依舊有一腔熱血，先做人，后成事，共同撐起祖國(guó)的一片天。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

愿我有生之年，見您君臨天下。

凝聚中國(guó)力量——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，匯聚少年風(fēng)采——共筑中國(guó)輝煌。

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用七

《紅星照耀中國(guó)》是一本記錄紅軍的書。是一位美國(guó)人寫的。我雖然對(duì)外國(guó)人有些偏見，但對(duì)于這本書的作者是心懷敬佩的。

《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名作者埃德加斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美，記事性強(qiáng)、報(bào)道性強(qiáng)的作品。作者斯諾真實(shí)的記錄了自1936年6月至10月，在我國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)得實(shí)地采訪的所見所聞。

作者斯諾向全世界真實(shí)的報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)，紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的真實(shí)情況。

一個(gè)外國(guó)人，在一個(gè)混亂的國(guó)家，深入西境，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)采訪中國(guó)革命者，這一點(diǎn)是我值得敬佩的。

我覺得他可以去采訪采訪蔣介石。讓他談?wù)剬?duì)毛主席的看法，形象。這樣可以讓我們更加的了解，認(rèn)識(shí)毛主席。全書精致的刻畫了紅軍領(lǐng)袖的形象，細(xì)致的描寫紅軍領(lǐng)袖的故事。讀完這本書我體會(huì)到了紅軍與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)多么不容易。同時(shí)還要打小鬼子?？芍^“腹背受敵”啊。這本書寫的是紅軍與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)，對(duì)我們以后學(xué)歷史有一些幫助。

中華上下五千年之余，封建千年。始于秦皇，腐于滿清。有高祖斬蛇起義，有漢之明君，有強(qiáng)盛之唐，有元之疆闊，亦有昏庸之清皇。如若不是滿清之廢庸，人權(quán)之不等，怎生會(huì)使華夏大地飽受滄桑焉?

人民起義，自有其理。中華大地，千年之余。爾等倭寇，速速退去！

吾，自豪為之炎黃孫，來(lái)世還做華夏兒！

推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用八

一、以豐富的視聽環(huán)境營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！杯h(huán)境可謂幼兒的第三任教師，在傳統(tǒng)文化的環(huán)境熏染下，幼兒通過與環(huán)境互動(dòng)，能夠直觀感受傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)形式。

(一)利用傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行園所文化建設(shè)幼兒園在園所建設(shè)上可采取中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。如，把戶外休閑區(qū)建成中式園林，讓幼兒置身其中領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色。室內(nèi)裝修也可借鑒中式風(fēng)格，如，幼兒活動(dòng)區(qū)域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動(dòng)區(qū)域可配備具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的設(shè)施設(shè)備，如，彩色瓷盆養(yǎng)金魚、小藤椅、風(fēng)箏、茶具、竹木屏風(fēng)、中式儲(chǔ)物柜、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、折扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。當(dāng)然，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，需請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，注意對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理;還需注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中式與西式風(fēng)格的協(xié)調(diào)和轉(zhuǎn)換，避免為突出傳統(tǒng)而破壞園所文化的和諧。

(二)選用反映傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的材料布置公共環(huán)境幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的材料圖片和實(shí)物陳列于公共環(huán)境。例如，在幼兒園公共區(qū)域如樓梯、過道、走廊，將印有國(guó)畫、書法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動(dòng)等反映傳統(tǒng)文化的掛歷、畫報(bào)、照片、扇面等，張貼或懸掛在墻面;將具有中國(guó)特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實(shí)物擺放在走廊或樓梯的墻角、窗臺(tái)、博古架上。師幼、家長(zhǎng)走過時(shí)，可以隨機(jī)欣賞。這些圖片與實(shí)物每個(gè)月更換一批，不僅營(yíng)造了傳統(tǒng)文化的氛圍，也給師幼、家長(zhǎng)提供了認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的教材。幾年下來(lái)，幼兒通過對(duì)這些畫面、實(shí)物的觀賞，能了解大量傳統(tǒng)文化常識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力形成初步的感性認(rèn)知。

(三)利用語(yǔ)音材料創(chuàng)設(shè)聽覺環(huán)境傳統(tǒng)文化教育除了借助可視的畫面與實(shí)物外，還可以借助可聽的音樂與語(yǔ)言。我們?cè)谟變阂蝗丈钪邪才哦鄠€(gè)時(shí)段播放民間歌謠或民族樂曲，創(chuàng)設(shè)聽覺環(huán)境。如，在幼兒晨運(yùn)和戶外活動(dòng)時(shí)，播放歡快而富有節(jié)奏感的、或唱或說(shuō)的童聲民謠以及歡樂、喜慶、有趣的民樂;幼兒進(jìn)餐、自選活動(dòng)、入睡前和午睡起床時(shí)，播放抒緩、優(yōu)美的民樂。這些音樂一般兩個(gè)月更換一套，每套約20個(gè)曲目。需要注意的是，在這種環(huán)節(jié)，音樂或語(yǔ)言只是背景，旨在通過聽覺環(huán)境的營(yíng)造，使幼兒置身于更為濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。無(wú)論是音樂還是童謠，都不能強(qiáng)求幼兒學(xué)會(huì)什么，尤其不要求他們會(huì)背誦若干首童謠。例如，有的幼兒對(duì)有節(jié)奏的朗誦感興趣，可以停下主體活動(dòng)，守在音箱旁全神貫注地聽;而有的幼兒對(duì)這些聲音從來(lái)沒有刻意關(guān)注過，但這并不阻礙相同的聲音通過兩個(gè)月多次的重復(fù)在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過環(huán)境給幼兒形成類似“印刻”的效應(yīng)。

(四)利用社區(qū)資源開展傳統(tǒng)文化教育在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下，幼兒教育必須走向社區(qū)，傳統(tǒng)文化教育尤其如此，許多傳統(tǒng)文化還以各種形態(tài)存在于我們的生活中。如，廣州市天河實(shí)驗(yàn)幼兒園毗鄰的天河公園里，有曾在世界園林博覽會(huì)上奪冠的粵暉園、在日本獲獎(jiǎng)的嶺南園林精品粵秀園、莊嚴(yán)的鄧世昌衣冠冢等，該幼兒園就利用這些資源對(duì)幼兒進(jìn)行園林、建筑、書法、楹聯(lián)、雕刻、盆景等藝術(shù)和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言，幼兒園所處的街區(qū)、城鎮(zhèn)往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館、祠堂等，這些都是師幼參觀、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所。此外，有的社區(qū)或商家在傳統(tǒng)節(jié)日前，安排多種有民間特色的娛樂、紀(jì)念活動(dòng)，成人可帶幼兒參與其中適合的項(xiàng)目。有的家長(zhǎng)所從事的工作與傳統(tǒng)文化有關(guān)，比如國(guó)畫畫師、傳統(tǒng)手工藝者、傳統(tǒng)樂器演奏員、粵菜廚師等，幼兒園可組織師幼到他們的工作場(chǎng)所參觀，也可請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)園開展相關(guān)活動(dòng)?？傊鐓^(qū)資源為傳統(tǒng)文化教育拓展了更為廣闊的空間，要重視并善加利用。

二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展有層次的主題活動(dòng)

歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，這些內(nèi)涵豐富的節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。逢年過節(jié)，傳統(tǒng)民俗氛圍濃厚，活動(dòng)豐富，深受幼兒喜愛。這為幼兒園開展以節(jié)日為載體的主題活動(dòng)提供了有利的社會(huì)條件。因此，基于節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育已成為幼教工作者的共識(shí)。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，結(jié)合本地風(fēng)俗，選定可開展主題活動(dòng)的節(jié)日，包括春節(jié)—元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。最隆重的春節(jié)在幼兒的寒假中，而開學(xué)時(shí)的元宵節(jié)可作為春節(jié)的延伸，因此我們往往將這兩個(gè)節(jié)日聯(lián)接在一起開展主題活動(dòng)。

(一)突出節(jié)日活動(dòng)的層次性幼兒在園幾年，就要過幾次相同的節(jié)日，如何讓這些節(jié)日體現(xiàn)特色，激發(fā)幼兒的興趣?教師對(duì)不同年齡段幼兒過節(jié)的總體目標(biāo)設(shè)置不同，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況所選擇的主題活動(dòng)的內(nèi)容與形式也各不相同，要使幼兒每次過節(jié)都感到有新意并樂于參與。例如，小班幼兒側(cè)重于對(duì)節(jié)日氛圍的感受和典型性節(jié)日活動(dòng)的參與，中班幼兒側(cè)重于對(duì)節(jié)日內(nèi)涵的體驗(yàn)與初步的理解，大班幼兒側(cè)重于對(duì)節(jié)日發(fā)展過程的了解、對(duì)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容的展現(xiàn)與豐富。根據(jù)幼兒興趣、能力和生活經(jīng)驗(yàn)、班級(jí)資源等因素，每個(gè)班開展節(jié)日主題活動(dòng)的時(shí)間可長(zhǎng)可短。長(zhǎng)的達(dá)兩個(gè)月之久，如大班幼兒在元旦后就進(jìn)入春節(jié)的籌備階段，開學(xué)后展開為期一個(gè)月的“過春節(jié)、鬧元宵”主題活動(dòng);短的可能只是節(jié)日前后一周的小型主題活動(dòng)，甚至只是節(jié)日當(dāng)天的“應(yīng)節(jié)性”活動(dòng)。

(二)重視“節(jié)日”課程建設(shè)“節(jié)日”課程可以作為全園性工作。我們的主要做法是：幼兒園業(yè)務(wù)園長(zhǎng)在節(jié)日前半個(gè)月就搜集好相關(guān)資料放置在教師“辦公平臺(tái)”上，提醒教師設(shè)計(jì)節(jié)日主題活動(dòng)計(jì)劃;節(jié)日前一至兩周美術(shù)?？平處煵贾孟鄳?yīng)的公共環(huán)境，為整個(gè)園區(qū)營(yíng)造節(jié)日氣氛;各班在節(jié)日前后一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行主題活動(dòng)，師幼共同以活動(dòng)作品來(lái)布置班級(jí)環(huán)境;節(jié)日當(dāng)天或前一天廚房提供兩三次“應(yīng)節(jié)”食物;園區(qū)或級(jí)組根據(jù)需要組織教師、幼兒甚至家長(zhǎng)參與的大型節(jié)慶活動(dòng)。在“節(jié)日”課程中，家長(zhǎng)的參與和支持尤其重要。一是需要家長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件幫助幼兒積累真實(shí)的過節(jié)經(jīng)驗(yàn)。主要的傳統(tǒng)節(jié)日最終是家長(zhǎng)帶孩子在家過的，家庭怎樣過節(jié)直接影響到孩子的真實(shí)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的積累，以及對(duì)節(jié)日內(nèi)涵的理解，而這些因素又會(huì)影響到主題活動(dòng)的開展。二是需要家長(zhǎng)在過節(jié)時(shí)收集圖文資料。三是需要家長(zhǎng)參加親子活動(dòng)。四是需要家長(zhǎng)特別是祖輩擔(dān)任助教，為幼兒示范或講解關(guān)于節(jié)日的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。家長(zhǎng)通過參與幼兒園組織的節(jié)日活動(dòng)，被感染、帶動(dòng)起來(lái)，豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)讓他們也感受到傳統(tǒng)文化教育對(duì)幼兒的意義與價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)文化教育有了更深刻的理解與認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為上的支持。

三、在常規(guī)活動(dòng)中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

“幼兒園一日生活皆課程”，傳統(tǒng)文化教育也可以滲透到幼兒一日活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)或常規(guī)活動(dòng)中。

(一)在幼兒一日活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育對(duì)仗工整、優(yōu)美凝練、富有音樂感和畫面感的古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)的杰出代表。幼兒普遍對(duì)有節(jié)奏、押韻的語(yǔ)言敏感、有興趣。因此，選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的、四句的五言或七言古詩(shī)，引導(dǎo)幼兒去欣賞和理解，是可行的。比如我們?cè)O(shè)計(jì)了“每周一詩(shī)”的活動(dòng)：每周一升旗儀式上，業(yè)務(wù)園長(zhǎng)根據(jù)節(jié)氣、節(jié)日或季節(jié)變化、相應(yīng)事件等，有針對(duì)性地選擇一首古詩(shī)，由一位朗誦水平較高的教師進(jìn)行朗誦，帶領(lǐng)全體師幼誦讀一到兩遍，并對(duì)詩(shī)歌的背景和表達(dá)的意思予以解釋;各班教師在幼兒活動(dòng)室的閱讀區(qū)(或語(yǔ)言區(qū))設(shè)置“每周一詩(shī)”的角落，將與該古詩(shī)相關(guān)的圖片、文字、音像等材料投放其中;教師在一周內(nèi)多次利用幼兒在園一日生活中的不同環(huán)節(jié)，結(jié)合多媒體教學(xué)軟件教孩子朗誦詩(shī)歌、整體認(rèn)讀詩(shī)中的常見漢字、欣賞詩(shī)歌表達(dá)的意境與畫面、介紹與詩(shī)歌或詩(shī)人有關(guān)的故事;幼兒園通過家園聯(lián)系平臺(tái)公布“每周一詩(shī)”，家長(zhǎng)在家可根據(jù)孩子的興趣與注意力進(jìn)行隨機(jī)交流，或給孩子補(bǔ)充相關(guān)的背景知識(shí)。需要強(qiáng)調(diào)的是，“每周一詩(shī)”活動(dòng)主要是讓幼兒感受古詩(shī)的審美和語(yǔ)言特點(diǎn)，了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化信息，不要求任何幼兒必須背誦若干首古詩(shī)或認(rèn)讀多少漢字。

(二)以靈活、多變的形式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育例如，在餐前、離園前等某些過渡環(huán)節(jié)，教師可選擇一些成語(yǔ)故事、民間傳說(shuō)、神話故事等講給幼兒聽，或者借助多媒體播放這類故事的動(dòng)畫短片、傳統(tǒng)相聲與說(shuō)書的錄像等;散步時(shí)，教師帶領(lǐng)幼兒觀賞園內(nèi)的傳統(tǒng)文化環(huán)境;結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，在戶外游戲和區(qū)域游戲中投放適合相應(yīng)年齡幼兒玩耍的民間游戲材料，幼兒也能興致盎然地參與其中;中班幼兒學(xué)習(xí)用筷子進(jìn)餐前，教師可圍繞筷子解釋與進(jìn)餐相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗;每年大班畢業(yè)典禮或其他重大的文藝表演會(huì)上，安排兩個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的節(jié)目，如教師的民樂演奏、親子民族服飾秀、傳統(tǒng)故事表演、家長(zhǎng)戲曲表演、師幼古詩(shī)說(shuō)唱或表演唱、武術(shù)表演等。

(三)選擇適宜的教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)在傳統(tǒng)文化教育過程中，幼兒可能對(duì)某些題材感興趣并產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。在這種情況下，除了主題探究活動(dòng)外，選擇適合的內(nèi)容，在五大教育領(lǐng)域均開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，成為傳統(tǒng)文化教育必不可少的途徑。語(yǔ)言教材包括古詩(shī)、童謠、神話傳說(shuō)、歷史故事等;音樂教學(xué)主要是粵語(yǔ)民間兒童歌曲與搖籃曲的學(xué)習(xí)與欣賞、傳統(tǒng)音樂知名曲目賞析、少量的粵劇和京劇賞析;美術(shù)教學(xué)包括傳統(tǒng)美術(shù)作品與工藝品的賞析、傳統(tǒng)美工形式的創(chuàng)作嘗試;體育活動(dòng)主要是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育游戲的玩法并靈活應(yīng)用。在傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，各學(xué)科的內(nèi)容可以相互滲透，界限并不特別清晰，這有別于嚴(yán)格意義上的分科教學(xué)。比如，在古詩(shī)欣賞后進(jìn)行國(guó)畫創(chuàng)作，或是對(duì)題詩(shī)國(guó)畫的賞析，就是將語(yǔ)言教學(xué)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，相互滲透。這種做法能幫助幼兒更好地理解古詩(shī)的意境美以及“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，她歷史悠久、博大精深、種類繁多，具有鮮明的自身特色。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的某些內(nèi)容無(wú)疑具有時(shí)代局限性，有些甚至是違背現(xiàn)代科學(xué)的。因此，并非所有的傳統(tǒng)文化都具有傳承意義。幼兒教師在開展傳統(tǒng)文化教育時(shí)要懂得取舍與揚(yáng)棄，在教育內(nèi)容和教育形式上，要結(jié)合幼兒教育的特點(diǎn)和實(shí)際，善于運(yùn)用科學(xué)的兒童觀、教育觀、價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)文化予以選擇，注意教育內(nèi)容的科學(xué)性、合理性和時(shí)代性，選擇符合幼兒教育發(fā)展規(guī)律的生動(dòng)活潑的教育形式。

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推薦中國(guó)結(jié)文化心得體會(huì)實(shí)用九

自文明校園創(chuàng)建工作提上日程以來(lái)，我校高度重視，積極行動(dòng)，成立了“文明校園” 創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，各行政領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)。制訂了創(chuàng)建“文明校園”工作實(shí)施方案，把“文明校園”的創(chuàng)建融入到學(xué)校的日常管理和師生的日常生活當(dāng)中，融入到教師的教育教學(xué)當(dāng)中，確保創(chuàng)建工作扎實(shí)有效地開展。

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，重視領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，統(tǒng)一思想全員參與

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭抓好自身建設(shè)，明確思路，廉潔自律，民主交流，科學(xué)決策。率先垂范，求真務(wù)實(shí)。成立了以教育局局長(zhǎng)為理事長(zhǎng)的理事會(huì)，負(fù)責(zé)學(xué)校的重大決策;成立了以教育局紀(jì)檢書記為會(huì)長(zhǎng)的監(jiān)事會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校全方位的監(jiān)督;學(xué)校管理實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，并成立了以學(xué)校校長(zhǎng)為理事會(huì)執(zhí)行理事的校務(wù)會(huì)，負(fù)責(zé)學(xué)校的日常管理和執(zhí)行理事會(huì)的決議決策;成立了以工會(huì)主席為負(fù)責(zé)人的教代會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校相關(guān)工作的審議和表決，完善民主決策制度。同時(shí)學(xué)校還成立了家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，開通了校長(zhǎng)信箱和學(xué)校網(wǎng)站，成立了學(xué)校陽(yáng)光服務(wù)站。

黨建工作堅(jiān)持“以學(xué)習(xí)促進(jìn)步、以團(tuán)結(jié)求發(fā)展”的原則，定期召開支委會(huì)和民主生活會(huì)，對(duì)全體黨員教師進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)，按計(jì)劃發(fā)展黨員、培養(yǎng)積極分子。參加各種政治理論和黨風(fēng)廉政建設(shè)教育活動(dòng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高工作效率。黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督落實(shí)到位，學(xué)校無(wú)家教家養(yǎng)、亂收費(fèi)、亂訂濫發(fā)教輔資料行為。

二、加強(qiáng)思想道德教育，強(qiáng)化“育人育心”

學(xué)校加強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦活動(dòng)，成績(jī)顯著，去年成功舉辦了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。通過經(jīng)典誦讀比賽、主題班會(huì)、黑板報(bào)、演講比賽等多種形式開展開展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小立志向、有夢(mèng)想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)。

在我校 “一切活動(dòng)皆課程，一切課程皆育人”和學(xué)科道德建設(shè)進(jìn)課堂的課程理念指導(dǎo)下，我校長(zhǎng)期堅(jiān)持建設(shè)并實(shí)施 “一體兩翼”的課程體系，以國(guó)家課程、地方課程等基礎(chǔ)型課程為主體，以拓展型課程為其中一翼，包括人文課、英語(yǔ)口語(yǔ)課、閱讀課、心理健康教育課、主題班會(huì)課、社團(tuán)課、奧賽課等;以活動(dòng)型課程為其中另一翼，包括七大主題教育活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、國(guó)際交流活動(dòng)、五大節(jié)活動(dòng)、每日常規(guī)活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、文化建設(shè)活動(dòng)等。把思想道德教育融入學(xué)校教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)“育人更加育心”的教育目標(biāo)。

去年，我校還投資修建了常德市一流的高標(biāo)準(zhǔn)心理咨詢室，購(gòu)買了最高檔的設(shè)備，建設(shè)了專業(yè)的團(tuán)輔教室和個(gè)體咨詢室，專門配備了3名心理健康咨詢老師，開設(shè)了心理健康教育課程，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成陽(yáng)光心態(tài)、健康人格。

三、抓好陣地建設(shè)，開展系列活動(dòng)

學(xué)校非常重視陣地建設(shè)，班級(jí)板報(bào)每月一主題、一更換、一評(píng)比，宣傳櫥窗定期更新。充分利用教室走廊、墻壁、校園文化墻等開展校園文化建設(shè)，通過名人名言、社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳、班級(jí)格言牌、校長(zhǎng)寄語(yǔ)、同學(xué)寄語(yǔ)、哲理小故事等陶冶學(xué)生情操、美化學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧。

充分發(fā)揮校園廣播站、電視臺(tái)、校報(bào)?？蛨F(tuán)隊(duì)教室、校史陳列室、榮譽(yù)室的作用，校園廣播站每天中午播音，校園電視臺(tái)2周一期節(jié)目，《白馬湖》、《鳴責(zé)》、《湖鑒》等?？科谝黄凇Ｖ匾曅@網(wǎng)建設(shè)，打造學(xué)校對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳交流互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通過各項(xiàng)工作，營(yíng)造了豐富多彩的活動(dòng)環(huán)境，拓展育人渠道和空間

四、嚴(yán)師紀(jì)、強(qiáng)師能，狠抓教師隊(duì)伍建設(shè)

我校長(zhǎng)期堅(jiān)持“用文化引領(lǐng)、用制度嚴(yán)管、用機(jī)制激活、用培訓(xùn)強(qiáng)能”的隊(duì)伍建設(shè)措施。學(xué)校每年暑假都會(huì)舉辦為期一周的教師培訓(xùn)班，一方面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范教師從教行為，并與老師每學(xué)年簽訂師德師風(fēng)責(zé)任狀;另一方面加強(qiáng)師技師能建設(shè)。充分利用各種培訓(xùn)和激勵(lì)機(jī)制，如教師節(jié)表彰、評(píng)選校級(jí)名師、師徒結(jié)對(duì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)氛圍;大力推行科研興教，如每年的教師論壇、每學(xué)年的四種課比武等，切實(shí)提高了教師教學(xué)水平。目前我校教師師德師風(fēng)好、業(yè)務(wù)水平高、敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神強(qiáng)。教師被評(píng)為市級(jí)及以上先進(jìn)的有20人，教師教研論文獲獎(jiǎng)和公開發(fā)表就有401人次，參加各級(jí)各類教學(xué)比武獲獎(jiǎng)36人次，其中獲國(guó)家級(jí)特等獎(jiǎng)1人次，獲國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)3人次。在全校教師的共同努力下，學(xué)?！叭肌背煽?jī)優(yōu)異，學(xué)校連續(xù)兩年被評(píng)為全市辦學(xué)水平綜合評(píng)估和學(xué)業(yè)水平考試優(yōu)秀單位。

五、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，彰顯學(xué)校辦學(xué)品位

我校建校之初就把“責(zé)澤未來(lái)——責(zé)立自我，潤(rùn)澤未來(lái)”作為我校的主題文化，以“辦名校、鑄名師、育名生”為總的發(fā)展方向， 通過校訓(xùn)、校史、校歌、?；?、校標(biāo)等校園文化符號(hào)，激勵(lì)學(xué)生愛學(xué)校、愛學(xué)習(xí)、共建校園文明。

通過創(chuàng)新課程文化建設(shè)，提煉體現(xiàn)時(shí)代要求的辦學(xué)育人理念，形成學(xué)校的課程思想文化;通過創(chuàng)新課堂文化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)以形成學(xué)校的精神文化;通過創(chuàng)新學(xué)校環(huán)境文化，形成學(xué)校特有的物質(zhì)文化;通過創(chuàng)新外語(yǔ)特色文化，體現(xiàn)我?！叭姘l(fā)展，外語(yǔ)見長(zhǎng)，注重能力，面向世界”的辦學(xué)理念。形成引領(lǐng)教育方向、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的學(xué)校精神文化。

六、加強(qiáng)學(xué)校硬件建設(shè)，營(yíng)造良好育人環(huán)境

作為市政府一次性投資3個(gè)億興辦的新學(xué)校，我校校園規(guī)劃合理，綠樹成蔭，自然景觀、人文景觀錯(cuò)落有致;學(xué)校全部教室配備多媒體教學(xué)平臺(tái);實(shí)驗(yàn)室數(shù)量充足，儀器先進(jìn);圖書館典藏豐富，電子閱覽室上網(wǎng)迅捷;體育設(shè)施完備，建有高規(guī)格的田徑場(chǎng)和體藝館。校園安全保衛(wèi)工作到位，周邊環(huán)境良好。營(yíng)造了一個(gè)良好育人環(huán)境。

在總結(jié)創(chuàng)建工作的同時(shí)，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)建文明校園是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，我們將在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，在全校師生的共同努力下，與時(shí)俱進(jìn)，不斷迎接挑戰(zhàn)，為我們學(xué)校的輝煌明天再接再勵(lì)，催馬揚(yáng)鞭!