生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告 聽完生命力量課程分享心得(9篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告一

這篇賦以游賞山水為題材，全文共分五段。開頭一段先交代游賞方式、時(shí)間、地點(diǎn)和人物：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下?！狈绞绞恰胺褐邸?，時(shí)間是“七月既望”，于是才有后文關(guān)于江水、月亮的描述、議論；地點(diǎn)是“赤壁之下”，于是才有后文關(guān)于三國歷史的追敘與聯(lián)想；人物是“蘇子與客”，于是才有后文關(guān)于宇宙人生見解的雙方對話。這幾句看去像一般游記文的尋常格套，卻并非可有可無的閑筆。作了這樣的交代之后，下頭之后總寫游地的優(yōu)美景色與游人的歡快心境?？壑胺褐邸倍郑瑢懰鎸戯L(fēng)：“清風(fēng)徐來，水波不興?！焙喍潭洌枥L出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照?？壑捌咴录韧痹賹懺拢骸芭e酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！币贿吪e起酒杯，與客共飲這秋江之酒，一邊引吭高歌，吟唱古代詠月的詩篇。“明月之詩”“窈窕之章”，指《詩經(jīng)陳風(fēng)》里《月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！边@章詩描述詩人看到明亮月光下美人嬌好的容貌和幽閑的體態(tài)，引起感情上的愛慕向往和煩悶不安。吟唱這樣的詩，除了引出下文作者自歌“望美人”之外，在那里還有以“月出皎兮”召喚月亮飛臨的用意。果然，一輪明月，冉冉升起了，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。斗牛本是兩個(gè)星宿的名稱，那里泛指夜空中少數(shù)明亮的星點(diǎn)?！芭腔病倍?，不止寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動(dòng)，逼真?zhèn)魃?，并且寫出被召喚出來的月亮對于游人的依依眷戀，脈脈含情，實(shí)際上乃是游人即作者對于冰清玉潔的月亮的無限愉悅。這時(shí)，在皎潔的月光的輝耀之下，秋江的夜色便歷歷在目了。你看，“白露橫江，水光接天”，那茫茫的霧氣、茫茫的江水、茫茫的夜空，經(jīng)過月亮的銀輝的浸染，顯得浩瀚無邊，渾然一片；游人的心境也隨之疏朗、開闊，無拘無束，因而不由得“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，就是說，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來去。那里雖然回應(yīng)到開頭的“泛舟”二字，可是游人所感受到的，倒不像坐臥舟中、漂游江上，而仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙，簡直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了，所謂“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。

這開頭一段，寫“泛舟赤壁之下”，投入大自然的懷抱，盡情領(lǐng)略秋江夜色之美。清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，完全足以供人賞心悅目，作者也確乎陶醉于其中，以致感到進(jìn)入了“羽化而登仙”的境界，而讀者又經(jīng)過作者這樣精彩的描述，有如親臨其地，與作者同享那“泛舟赤壁之下”時(shí)的良辰美景。通篇《赤壁賦》真正描述“泛舟”游賞景物的，也主要是這開頭一段，它正面寫了一個(gè)“樂”字。

之后第二段是過渡的`部分，起著承上啟下的作用。所謂承上，就是繼續(xù)描述“泛舟”時(shí)的歡快心境?！坝谑秋嬀茦飞酢币痪?，點(diǎn)出“樂”字。“樂”借“酒”來助興，“酒”又增添“樂”趣。古人往往“痛飲”伴隨以“狂歌”，作者在“飲酒樂甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌之”了。比“舉酒屬客”進(jìn)了一步，是“飲酒樂甚”；比“誦明月之詩，歌窈窕之章”進(jìn)了一步，是“扣舷而歌之”，唱自我即興所作的歌詞。這種深入一層的寫法，并非僅僅為加強(qiáng)突出“泛舟”時(shí)的歡快心境，主要是為著帶來下文感情的變化，以引出一番議論。關(guān)鍵在“扣舷而歌”的歌詞。歌詞是：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！薄懊廊恕敝杆鶅A心的對象，代表一種夢想的追求。歌詞顯然是從《月出》一詩生發(fā)而來?！傲鞴狻保附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出皎兮”么“美人”，即漂亮的心上人兒，不就是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么“渺渺兮予懷”，表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么但這歌詞與單純的民間情歌已有不一樣，它所表現(xiàn)的是政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事的關(guān)切，而不甘沉淪。這在寫游賞赤壁的《念奴嬌》詞中，贊美年輕有為的“三國周郎”，感嘆自我“早生華發(fā)”，就表現(xiàn)得更為明確。可是，“擊空明兮溯流光”，看到江水之闊，應(yīng)對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處之感，而發(fā)出天各一方之嘆。在游賞之“樂”當(dāng)中，已然包含著淡淡的哀愁了。對于蘇軾在歌詞中表現(xiàn)的這種政治感慨，他人是未必能了解、體會(huì)的?！翱陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，這位為蘇軾歌唱伴奏的客，正是按照他自我的感受吹簫的，因而那簫聲就別是一種悲涼幽怨的調(diào)子：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！币磺春?，凄切婉轉(zhuǎn)，竟然引得潛藏在洞壑里的蛟龍都難以寧靜而舞動(dòng)起來，引得獨(dú)處孤舟的寡婦不由得感傷身世而哀哀哭泣。蘇軾借助于夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然下淚。這簫聲，當(dāng)然與“飲酒樂甚”的氣氛很不協(xié)調(diào)，并且當(dāng)然要引起蘇軾的驚訝?！疤K子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也’”蘇軾鄭重其事地向客詢問，于是由客的回答帶出這篇賦的第三段文字來，這就是啟下。承上寫“樂”，啟下寫“悲”。第三段經(jīng)過“客曰”，從反面揭示一個(gè)“悲”字。

客之所以“悲”，在觸景傷懷，有感于人生短促。眼之所見，是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，這很容易聯(lián)想到曹操的詩句，所以說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎”并且，身之所在，又正是曹操賦詩的長江赤壁，這自然會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，所以說：“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎”三國時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在此刻湖北武昌縣西、嘉魚縣東北的赤磯山，一說在蒲圻縣西北的赤壁山，總之，不在黃岡的赤壁。蘇軾可是是因?yàn)榈孛嗤阈攀帜閬沓鲋涂?，寄托遐想，抒發(fā)感慨，并非對于歷史無知。他在《念奴嬌》詞里就說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！彼^“人道是”，即在證明原屬傳聞，實(shí)無依據(jù)。在那里，借著景物、地點(diǎn)的關(guān)合，從客的口中，用曹操這個(gè)歷史人物來感嘆現(xiàn)實(shí)人生。景物還是曹詩中所描繪的情狀，地點(diǎn)還是曹操以往賦詩之后又被周瑜戰(zhàn)敗的處所，底下就有一個(gè)問題：當(dāng)時(shí)不可一世的曹操此刻哪兒去了呢“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉”曹操在建安十三年七月，擊走劉備，攻破荊州，又率領(lǐng)浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，沿江而下，戰(zhàn)艦千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。他志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對江飲酒，橫握長矛朗誦自我的詩篇。這么個(gè)“一世之雄”，尚且隨著“大江東去”而銷聲匿跡，那么，默默無聞的平庸之輩就更連影子都不曾晃動(dòng)一下便悄然消失了。所以客說：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！笨驼J(rèn)為他和蘇軾既不在中央朝廷，又不在地方官署，談不到政治上有何作為，事業(yè)上有何建樹，只可是在江岸水洲，過著漁父樵夫的生活，魚蝦是伴侶，麋鹿當(dāng)友人，劃著小船，舉杯相勸，那微不足道的生命，簡直短促得像永恒天地里僅能活幾個(gè)小時(shí)的蜉蝣，渺小得像茫茫大海里一顆絲毫也不顯眼的米粒。這樣就連同曹操都不能相比了。客再回到眼前所見的長江、月亮，推廣開去，把人生與宇宙加以對照，一方面“哀吾生之須臾”，另一方面“羨長江之無窮”，進(jìn)而期望“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，即與仙人相交，與月亮同在?？墒牵爸豢珊躞E得”，那本是不切實(shí)際的空想，因而憂傷愁苦，并把這憂傷愁苦經(jīng)過冷清秋風(fēng)里的簫聲傳達(dá)出來，“托遺響于悲風(fēng)”，點(diǎn)出了“悲”字。

第三段寫客的回答，表現(xiàn)一種消極的人生觀和虛無主義思想。把人類社會(huì)同宇宙自然對立起來，又把個(gè)體的人同社會(huì)整體加以分割，那當(dāng)然看不到全部歷史舞臺(tái)上威武雄壯劇的持續(xù)演出，也看不到人類雖然依靠自然但更有改造自然的能動(dòng)性和創(chuàng)造力，這就是悲觀厭世或消極出世思想的認(rèn)識(shí)論根源。對于封建社會(huì)的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活上遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷惘。蘇軾也是如此?？偷幕卮?，其實(shí)正是蘇軾自我貶謫黃州后思想感情的一個(gè)方面。《念奴嬌》詞不也說“人生如夢”么而這樣的思想感情，作為社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)，卻被蘇軾結(jié)合著景物地點(diǎn)的特征，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從具體到一般，用詩一般的語言表現(xiàn)出來，使讀者一點(diǎn)也不感到有任何枯燥的說教意味。更為重要的是蘇軾同樣結(jié)合著景物、地點(diǎn)的特征，同樣用詩一般的語言，批評了客的回答，表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)思想感情的另一個(gè)主導(dǎo)方面，全文至此遂以“蘇子曰”開始而進(jìn)入第四段。

因?yàn)榭驮硎尽傲w長江之無窮”，又期望“抱明月而長終”，所以蘇軾還是拾取眼前景物，從地面上的江水和天空里的月亮說起：“客亦知夫水與月乎”這一句仿佛京劇行腔中的“導(dǎo)板”，將引出一節(jié)精彩的唱段，而那種疑問式的語調(diào)則又證明客其實(shí)不能從江水、月亮得出關(guān)于短暫與永恒這一哲學(xué)范疇的正確認(rèn)識(shí)。關(guān)于江水，蘇軾認(rèn)為“逝者如斯，而未嘗往也”，意思是江水不舍晝夜地滔滔流去，作為某一段江水，確乎從那里消失了，而作為整個(gè)江水，則始終長流不絕，所以能夠說“未嘗往也”。關(guān)于月亮，蘇軾認(rèn)為“盈虛者如彼，而卒莫消長也”，意思是月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無所增減，所以能夠說“莫消長也”。列舉江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)系，作者再歸納到一般的認(rèn)識(shí)原理：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也……”就是說，變與不變，無論宇宙還是人生，都是相對的。如果從變的角度來看，豈但人生百年，頃刻即逝，就是向來認(rèn)定的天長地久，其實(shí)也是連一眨眼的工夫都不曾堅(jiān)持常態(tài)；而如果從不變的角度來看，則宇宙萬物固然無窮無盡，其實(shí)人生也一樣綿延不息。所以，對人生而言，那天地宇宙萬事萬物，“而又何羨乎”自然也不必“哀吾生之須臾”了。

蘇軾這種宇宙觀和人生觀只能說包包含必須的合理性，因?yàn)樽髡卟灰粯右饪磫栴}絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系；但不能認(rèn)為是科學(xué)的，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對主義觀點(diǎn)，而相對主義否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹煞事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。同時(shí)，蘇軾這種宇宙觀和人生觀固然表現(xiàn)了他對政治迫害的蔑視，對于所追求的夢想的堅(jiān)持，身處逆境依然那么豁達(dá)、開朗、樂觀、自信，但也表現(xiàn)了他隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度。這種生活態(tài)度往往包含著無可奈何的自我安慰，從流連光景中尋求精神寄托。所以他在“而又何羨乎”一句之后，掉轉(zhuǎn)筆鋒寫道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾認(rèn)為人對自然萬物，非但不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，反倒要使“無窮”的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。前人說過“清風(fēng)明月不用一錢買”，恰好切合蘇軾眼前的景物，“江上之清風(fēng)”有聲，“山間之明月”有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，他正能夠徘徊其間而自得其樂。這，又回到了“樂”字上來。

文章寫了主客對話，表達(dá)了正反兩方面的觀點(diǎn)，最終以第五段作結(jié)。第五段寫客被蘇軾說服了，滿面春風(fēng)，換卻愁顏?！翱拖捕?，洗盞更酌?！边@次更加歡快，不免開懷暢飲，直到“肴核既盡，杯盤狼藉”?？徒鉀Q了思想問題，心境舒暢，無所憂慮，于是同蘇軾“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，跟文章開頭的“泛舟”“月出”遙相呼應(yīng)。一枕好睡醒來了，一宿晚景過去了，一次赤壁之游結(jié)束了，一篇《赤壁賦》也隨之收尾了。而讀者則在經(jīng)歷了一番江上月夜泛舟，聽取了一場關(guān)于宇宙人生的對話之后，卻還久久地沉浸在作者優(yōu)美筆調(diào)所表現(xiàn)的詩一般的意境之中。

作為游記文，固然要描述山川風(fēng)物之美，《赤壁賦》也確乎使我們從它所刻畫的自然景色中獲得了藝術(shù)享受，可是，如果文章僅僅停留在山川風(fēng)物本身，那意義與價(jià)值畢竟還是有限的，而《赤壁賦》則正是經(jīng)過赤壁之游以表達(dá)對宇宙人生的見解。作者對宇宙人生的見解，我們當(dāng)然不會(huì)完全贊同，然而難能可貴的是作者在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失人身自由的情景下，一點(diǎn)也不灰心喪氣，并且那么坦蕩、曠達(dá)，具有強(qiáng)烈的生活信念。尤為難能可貴的是作者表達(dá)對宇宙人生的見解并沒有脫離赤壁之游的特定環(huán)境、條件，而把理論的反復(fù)申述跟感情的起伏變化及文章的層次結(jié)構(gòu)有機(jī)地統(tǒng)一齊來，使抽象的觀點(diǎn)具有形象性與感染力，并把讀者帶進(jìn)一種頗有幾分迷幻色彩的藝術(shù)境界。這，就是哲理與詩情的高度融合。

還應(yīng)當(dāng)看到，《赤壁賦》是采用賦的體裁來寫的游記。賦在漢代主要以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生辟的詞匯，宏篇巨制，繁縟富麗，叫大賦。之后出現(xiàn)一些抒情詠物的小賦。到魏晉南北朝時(shí)期，發(fā)展了大賦的排比句法，理解了駢文的影響，講究對仗工穩(wěn)、字句整飭，叫駢賦。從唐代開始，科舉考試中寫賦，按照詩歌聲律，不但嚴(yán)格要求對偶句式，并且限制用韻，規(guī)定平仄要配合、音調(diào)要諧和，叫律賦。宋代的散文大家歐陽修、蘇軾等人寫賦，有意打破這種聲律字句的限制，使之如散文那樣富于伸縮性，能夠自由揮寫，叫文賦。《赤壁賦》就是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作品。我們稍不注意，還以為它是普通的散文，其實(shí)它是押韻的，也有排比、對仗的句子，而主客對話的方式，又是來自漢代的大賦?？墒?，它沒有大賦的板重、堆砌的毛病，也沒有駢賦、律賦的形式束縛，正體現(xiàn)了蘇軾散文的“行云流水”的藝術(shù)風(fēng)格；其中造語而多有變化，用典而不拘故實(shí)，寫景而富于想象，抒情而兼用夸飾，又能夠看出蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的革新、解放的精神和浪漫主義的色調(diào)。

大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時(shí)，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩──“明月枝頭叫，黃狗臥花心。”蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎樣會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭。”

王安石回來后，對蘇軾改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀！羅羅，羅羅，羅羅?！碧K東坡出于好奇心，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點(diǎn)出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條象芝麻大的黃色、黑色的小蟲在花蕊里蠕動(dòng)，就問小孩說：“這是什么蟲？”小孩說：“黃狗蟲，黑狗蟲。”蘇東坡離開花叢，來到一棵榕樹下，正碰到樹上有一陣清脆的鳥叫聲，便問旁人：“這是什么鳥？”旁人答道：“這叫明月鳥?！贝丝烫K東坡才恍然大悟，知自我錯(cuò)改了王安石的詩。

但后人評價(jià)說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情，也不應(yīng)當(dāng)因蘇軾錯(cuò)改了他的兩句詩，而立“烏臺(tái)詩案”，置蘇下獄，進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄”有何區(qū)別。其實(shí)，從史實(shí)上看，王安石罰蘇東坡，錯(cuò)改兩句詩可是是表面上的次要的原因，實(shí)質(zhì)上主要原因，則是政治上蘇軾反對王安石變法。所以之故，蘇軾先被貶惠州，后再次遭貶儋州。

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告二

生命是寶貴的，生命是美好的，是生命賜給我們活的價(jià)值。俗話說的好：“生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔恕彼?，我們一定要忘掉那些燦爛的光輝和悲慘的事情，繼續(xù)著我們以后的生活。要有一顆平常心面對生活才好。

袁隆平是眾所周知的人物，他研制的雜交水稻，大大提高了中國的糧食產(chǎn)量，解決了五六十年代人民的溫飽問題。國家曾給予他幾百萬元的獎(jiǎng)勵(lì)，可他不要，他都捐給了農(nóng)業(yè)的械具部門。他為什么不要?因?yàn)樗幸活w愛國之心，一顆為人民為社會(huì)造福之心。他認(rèn)為他的生命是有意義的，因?yàn)樗麨樯鐣?huì)貢獻(xiàn)了一份力。

所以，從袁隆平的身上，我們看到生命的意義在于無私的奉獻(xiàn)。

生命的意義在于創(chuàng)造價(jià)值。造物主造就了我就說明我是有創(chuàng)造價(jià)值的。我們每一個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)信，存在就有價(jià)值。

愛迪生是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他一生發(fā)明了20xx多種東西。早期他的創(chuàng)作環(huán)境惡劣，一次在火車上搞實(shí)驗(yàn)，引發(fā)了一次火災(zāi)，列車長一怒之下，把他的一只耳朵打聾了.但這并不影響他對科學(xué)發(fā)明的狂熱，這動(dòng)搖不了他對科學(xué)的執(zhí)著。最后他發(fā)明了電燈,電話等.愛迪生是偉大的,他實(shí)現(xiàn)了他生命的價(jià)值,他的發(fā)明與創(chuàng)造,方便了人們的生活,也為科學(xué)創(chuàng)造提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn).

所以生命的意義在于創(chuàng)造他自身的價(jià)值.

生命的意義在于綻放光彩.如果把生命喻為煙花,煙花追求的只為瞬間展現(xiàn)自我的光彩,然后消失.生命也是如此,有句話說:"人生太短,要干的事太多,我們要爭分奪秒".生命是短暫的,短暫的瞬間請讓它綻放自我的光彩.

曇花一現(xiàn),只為綻放瞬間美麗;彩虹,只為追求瞬間炫麗;飛蛾撲火,只為著追求瞬間的光與熱.

生命的意義到底是什么呢?只有你們自己去體會(huì)了。

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告三

尊敬的位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

我今天說課的題目是《生命生命》。這是一篇精讀課文，是四年級下冊第五單元的第三篇文章，這篇課文短小精悍，語言簡潔樸實(shí)，是一篇抒寫感悟人生的好文章，在整個(gè)第五組“珍愛生命”專題中占有很重要的地位。

課文開頭首先提出問題：生命是什么？下面的內(nèi)容卻沒有正面回答，而是從“飛蛾求生”“瓜苗生長”“靜聽心跳”三件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。作者同時(shí)還表達(dá)了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓他白白流失，使自己活得更加光彩有力。這就是學(xué)習(xí)這篇課文所要悟出的生命的含義，結(jié)合這個(gè)學(xué)習(xí)主題和四年級學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了這篇課文的第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)過程和教學(xué)板書設(shè)計(jì)。

1、能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，理解含義深刻的句子，體會(huì)三個(gè)事例中蘊(yùn)含的道理。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確地感悟和理解人生。

3、學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法，誦讀課文。

其次是教學(xué)的重難點(diǎn)：

1、通過反復(fù)誦讀，理解內(nèi)容，感悟人生。

2、感悟作者對生命的思考，懂得珍惜生命、善待生命。

第一步：課題的導(dǎo)入：

首先我引用了杏林子的一句名言作為開場白，很快地就吸引了學(xué)生的注意力，也自然而然的引入了課文的學(xué)習(xí)。

然后從課文題目入手，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，今天學(xué)的這篇課文題目與以往學(xué)過的課文題目相比：有什么特點(diǎn)？

最后讓學(xué)生在初步朗讀課文題目的基礎(chǔ)上過渡到課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

第二步：課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我主要采用了以下方法：

1、誦讀法。個(gè)人讀、齊讀、指名讀、默讀等多種形式的朗讀可以拉近與作者的距離。并能幫助學(xué)生有效的理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。

2、情境教學(xué)法。四年級的學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)，有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的學(xué)習(xí)方法，具有較好的表達(dá)能力，初步具有分析問題的能力。但他們的生活經(jīng)驗(yàn)有限，僅憑想象難以有深刻的感受，因此我制作了多媒體課件，創(chuàng)設(shè)了，比如：假如你就是這只被作者握在手里的飛蛾，你會(huì)怎么做？如果你也是這顆香瓜子，你也會(huì)這么做嗎？等多種情境，幫助學(xué)生理解。

3、啟發(fā)誘導(dǎo)法。四年級學(xué)生年齡小，對生命的意義的理解有困難，因此教師必須在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行點(diǎn)撥，使他們學(xué)到僅憑自讀自悟不可達(dá)到的高度。

4、自讀自悟法。陶行知先生說：“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子，在學(xué)習(xí)過程中，要充分給學(xué)生思考的空間和時(shí)間，在“問、讀、思、議、品”的過程中理解感悟。

5、抓住重點(diǎn)詞句，品讀賞析。

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告四

有位哲人說過：珍惜生命，因?yàn)樯悄阕约旱摹２贿^我現(xiàn)在要說，珍惜生命，因?yàn)樯恢皇菍儆谧约阂矊儆趷勰愕拿恳粋€(gè)人。

本來，人的生命只有這一次，對于誰都是寶貴的。那我們應(yīng)該怎樣對待生命呢？我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價(jià)值。從某種意義上說，生要比死更難。死，只需一時(shí)的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長久，而在于活得是否充實(shí)，是不是有意義。

現(xiàn)在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學(xué)又有學(xué)生跳樓，某所高校又發(fā)生一起兇殺案……我們不可以否認(rèn)，隨著我們國家知識(shí)層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學(xué)生。我們對這些生命的離去想過什么嗎？沒有，我們很多人都是漠不關(guān)心，最多也是當(dāng)成茶余飯后的笑談?？墒?，當(dāng)我們麻木的談笑別人的生命的時(shí)候是否想起我們有一天也會(huì)想他們一樣走向不歸路；或者，我們是否擔(dān)心過我們?nèi)后w的安全，是否想過要怎么阻止這種現(xiàn)象的發(fā)生。

隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因?yàn)樯膩碇灰?，因?yàn)殡x開對不起辛苦撫養(yǎng)自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會(huì)自殺，相反我們會(huì)保護(hù)我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能?？墒沁@只是一個(gè)想法而已，并不就是說我們一定不會(huì)放棄自己的生命。自殺是一種沖動(dòng)，那一刻自殺者不會(huì)想那么多的責(zé)任和生命的來之不易。

筆者曾經(jīng)問過許多人：當(dāng)你極端郁悶時(shí)，感到生活沒有信心時(shí)，你是否會(huì)放棄你的生命。筆者很高興他們大多數(shù)人的答案是不會(huì)，可是，現(xiàn)實(shí)中卻不是這樣的，我們身旁的大學(xué)生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極其消極的詞語當(dāng)成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會(huì)一發(fā)不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時(shí)候，我們就不好控制自己的行動(dòng)，也會(huì)造成終生的遺憾。不管怎么說，這也是一種對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的浪費(fèi)和污染。

肖伯納曾經(jīng)說過這樣一句話：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志?！鄙绻蝗フ湎Р蝗ラ_拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應(yīng)該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風(fēng)雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和向往，迎接一個(gè)有一個(gè)雨后燦爛的太陽。把每個(gè)黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發(fā)現(xiàn)。

珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個(gè)條件。沒有這個(gè)條件，一切都是虛無和沒有意義的?？墒怯辛诉@個(gè)條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會(huì)對命運(yùn)束手無策；不做生命的奴隸就不會(huì)頹廢地生活。

道理很簡單，假如你現(xiàn)在說：沒有關(guān)系，我有的是時(shí)間。沒有關(guān)系，我還年輕。沒有關(guān)系，死亡離我很是遙遠(yuǎn)。我想說，我們每個(gè)人都有生病的經(jīng)歷，我們每個(gè)人都有身體不舒服的時(shí)候。那么當(dāng)你生病或不舒服時(shí)，你是否想念你健康的時(shí)光？答案是會(huì)的，會(huì)的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時(shí)候不后悔，我們現(xiàn)在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

屬于人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運(yùn)……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運(yùn)。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰(zhàn)極限、完善自我呵！

希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護(hù)生命的一切一切！生命不只是你自己的生命，它屬于愛你和你愛的人，同樣也屬于我們的社會(huì)和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會(huì)，我們負(fù)起這最基本的責(zé)任吧！

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告五

1、多一分麻痹，多一分危險(xiǎn)。

2、遵章路上走，安全伴你行。

3、紅燈很短暫，人生卻漫長，綠燈還會(huì)亮，生命不重來。

4、僥幸違章終成不幸，醉酒駕車必成罪人!

5、安全來自警惕，事故出于麻痹。

6、手握方向盤，時(shí)刻想安全!

7、一分鐘前你忘記紅燈，一分鐘后世界忘記你。

8、紅燈易闖，車禍難防。

9、醉不至死，駕上不歸路!

10、道路要暢通，秩序是保障。

11、上車隊(duì)伍齊，下車不擁擠。

12、文明行駛千萬里，安全相伴零距離。

13、和諧人車路，魅力新中國。

14、車輛聯(lián)系千萬家、交通安全進(jìn)萬家。

15、記住山河不迷路，記住規(guī)章防事故。

16、橫穿馬路：一看、二等、三通過。

17、但愿人長久，一路共平安。

18、認(rèn)真維修保養(yǎng)車輛，堅(jiān)持一日“三檢”制度。

19、心系安全，車行天下。

20、喝的爛醉，撞得粉碎。

21、人行車行安全行，你好我好大家好!

22、對酒當(dāng)歌顏歡笑，出門行車淚兩行。

23、時(shí)時(shí)鳴警鐘，處處不放松。

24、紅燈短暫，人生漫長;綠燈還會(huì)亮起，生命不會(huì)重來。

25、你讓我我讓他，大家安全早回家。

26、遵守交通規(guī)則，讓生活更美好。

27、定期檢車，出門無憂。

28、和諧交通，溫馨中國。

29、實(shí)線、斑馬線，都是生命安全線。

30、狹路相逢講文明，主動(dòng)避讓安全行。

31、交通法規(guī)記心間，安全行車每一天。

32、復(fù)雜路段，行人匆匆;小心行駛，路上暢通。

33、酒后駕車，容易引起上帝注意。

34、因?yàn)橛兴鶢繏?，所以小心?jǐn)慎。

35、人不可重生，車不可橫行。

36、安全是通向幸福最近的路。

37、帶上平安上路，載著幸?；丶摇?/p>

38、禮讓禮讓，人車無恙。

39、紅燈莫搶，欄桿莫翻，出入順利，家人心安。

40、我熱愛生活，我安全行車!

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告六

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我演講的題目是《照亮生命的那縷陽光》。

有人說老師是“辛勤的園丁，愛心的大使”，有人說老師是“人類靈魂的工程師”，也有人說老師是“太陽底下最光輝的事業(yè)”。我覺得他們更是照亮我生命的那縷陽光，永遠(yuǎn)散布在我的周圍，給我悄無聲息的溫暖。

由于原本的美術(shù)老師被安排去代二年級的語文課，所以大概在第六周左右，我們班的美術(shù)課換成了一個(gè)男教師來上。他中等身高，偏瘦，一臉嚴(yán)肅，根根豎起的頭發(fā)卻顯得十分精神。記得他給我們上第一節(jié)課時(shí)，也許是突然換老師的緣故，大家都覺得挺好奇，教室比往常熱鬧了許多。有幾個(gè)調(diào)皮鬼竟趁機(jī)搗亂、起哄，有的甚至吹起了口哨。原本以為這新老師非得大發(fā)雷霆、氣急敗壞不可，不料人家卻不跟你急。原本那一臉的嚴(yán)肅卻換成了一張笑臉：“怎么，我的到來讓大家如此情緒高漲，看來本人有大碗明星的派頭。怪不得歡迎儀式如此隆重！如此特別！”他還故意重讀“隆重”和“特別”，還夸張地拉長。說完這話后，這老師的表情又迅速恢復(fù)了先前的嚴(yán)肅。知道來者經(jīng)驗(yàn)豐富、久經(jīng)沙場，那些活躍分子倒也識(shí)趣，相繼收斂，教室瞬間安靜了下來。

雖說蘇老師經(jīng)常忙于學(xué)校其它公務(wù)，偶爾也外出培訓(xùn)或開會(huì)。但只要有空，他總是認(rèn)真地為我們上美術(shù)課。他說：“書畫原本是一家?！彼栽诋嫯嬛嗨€讓我們練練字。不過讓我印象深刻的不僅僅是他的課，今年十月份去xx參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)的一段經(jīng)歷更是令我終身難忘。

3月9號那天我們?nèi)ヒ按?。吃午飯前，我在去溪邊洗手時(shí)不小心被一根橫在路中間的樹枝拌了一腳，重重地摔倒之后又被一塊尖利的石頭割破了膝蓋，骨頭都露出來了。劇烈的疼痛讓我頓時(shí)覺得天旋地轉(zhuǎn)。聞迅趕來的蘇老師急得臉色煞白，說話的聲音都變了調(diào)。他小心翼翼地抱我上車，并讓我坐在他的腿上。之后車子便往南埕衛(wèi)生所方向趕。

到了衛(wèi)生所，醫(yī)生說要先消毒，再縫合。消毒時(shí)，每擦一下酒精，我都是鉆心的疼，然后是聲嘶力竭地嗷嗷直叫?！皼]事，忍著點(diǎn)！“蘇老師緊緊地抱著我說。到了縫合時(shí)，我渾身抖得厲害。每扎一針，那要命的疼痛使我只能又哭又叫，垂命掙扎：“哎呦！不要?。√郯。　比螒{我怎么哭鬧，如何掙扎，那雙大手始終緊緊地抱著我：“沒事，你轉(zhuǎn)開臉不要看。勇敢點(diǎn)，就快好了！”

不知過了多久，我喊累了，也無力掙扎了，醫(yī)生好像已經(jīng)開始給我包扎傷口了。突然，一滴涼涼的東西掉在我臉上，然后是兩滴、三滴……我睜開眼睛一看：那是一張慈父一般的瘦削的臉龐，臉上擠滿了珍珠般大小的晶瑩的汗珠，然后是下雨一樣地往下滴落；再看看他的頭發(fā)，儼然是被洗過了；還有他的上衣，就像是剛從水里撈上來一樣。盡管還是一樣的疼痛難忍，但我緊緊咬住嘴唇，盡量讓自己看起來顯得放松一些。

我一共縫了七針。抱我回基地食堂后，我原本不想吃飯，可蘇老師說一定要吃，這樣才能好得快。我只好順從地吃了起來。

回到學(xué)校后，蘇老師還掛念著我的傷勢，好幾次到班級來看我，吩咐我要及時(shí)換藥。現(xiàn)在，我的腿好得差不多了，在此，我想大聲說：“謝謝，我敬愛的蘇老師！”也許這個(gè)傷口會(huì)留下疤痕，但同樣的，您在我受傷時(shí)給予我那慈父般的關(guān)懷及陽光般的溫暖也會(huì)深深烙印在我的心靈深處?！疤K老師，謝謝！”

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告七

“人就這一輩子，說來容易，想來卻很深沉，很幸運(yùn)地?fù)碛辛怂?，不能白來這一遭?！眲④@話道出了生命的來之不易，也道出了人生之路的艱辛。

活著，便是一種幸福。每次讀余華的《活著》總是淚流滿面，那樣坎坷曲折的人生之路，那樣堅(jiān)忍不拔的生存欲望，總是深深震撼著我。人沒有經(jīng)歷一些事是不會(huì)明白生命的艱難，年少無知的我們總以為生活就是那樣風(fēng)花雪月的輕松，總以為所謂艱難不過跌跟頭般哭哭鬧鬧就過去了，所謂“少年不識(shí)愁滋味”呵。生命是艱難的，我一直這樣說。我曾想過若我生活在《茶館》哪個(gè)亂世我該怎么辦，我又以什么為生?若那是一個(gè)游戲，我又可以扮演什么樣的角色?想入非非之后，并沒有得出答案，因?yàn)槟莻€(gè)年代每個(gè)命運(yùn)都是那樣的悲哀。

可是我們的祖先他們生存下來了，哪怕祥子買車三起三落，哪怕那黑夜中的月牙兒那樣悲愴地掙扎，哪怕福貴經(jīng)歷了那么多的生生死死，他們依舊頑強(qiáng)的生活著。中華民族那種隱忍堅(jiān)毅的頑強(qiáng)品格就這么繼承下來了，中華兒女那種吃苦耐勞的美好品質(zhì)就這么傳承下來了，我也更加理解魯迅先生所說的那種“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”的執(zhí)著精神，其實(shí)，這就是對生命的堅(jiān)守啊，無論受怎樣的摧殘折磨打擊都熄滅不了的對生命的熱愛。

人們總是渴望健康的，年年歲歲的`賀卡上總會(huì)有朋友“平安健康”的真摯祝福。人類最高的物質(zhì)幸福是什么，我贊成周國平的見解“人類最高的物質(zhì)幸福是什么，對個(gè)人來說是健康，對人類來說是和平?！睋碛薪】档能|體，可以隨心所欲地游走于天地之間，從容的穿行于五彩斑斕的世界?？梢耘实俏《氪笊礁惺苋祟悮v史的滄桑，可以穿越廣袤大漠感悟生命之水的珍貴，可以飛越浩瀚海洋領(lǐng)略生命的博大壯觀;可以帶著虔誠之心尋著唐三藏師徒踏上古老的取經(jīng)之路，可以揣著《徐霞客游記》輕訪山川秀水，玲瓏古跡;用我們澄明秀澈的雙眼飽覽五岳風(fēng)光，用我們靈巧機(jī)敏的耳朵聆聽自然界的百鳥啼鳴，用我們溫厚豐實(shí)的心靈聆聽人間絲竹天籟之音。何其美哉?

殘疾，是一種無可擺脫但我們卻必須面對的事實(shí)。身體的殘疾會(huì)給我們帶來諸多的不便，它不僅是我們在生活上遇到挫折，也會(huì)使我們在生活中遇到許多麻煩;它不僅是身體上的打擊，更是精神上的挑戰(zhàn)。我曾想若我像史鐵生一樣活到最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿，若我像海倫_凱勒一樣活到最稚嫩的年齡突然失去視力聽力甚至聲音怎么辦?我想我會(huì)更加熱愛生命珍愛生命，因?yàn)樯系劢o了我另一種生活方式，給了我另一種美麗，他讓我從生命這面大鏡子的后面看到一些只有心靈才能看到的珍寶?！皻q不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子?！蔽覀円琅f可以遙望千年前，那個(gè)穿梭于希臘古城墻的盲人荷馬，他用心靈寫下了人類歷史上最宏大的史詩――《伊利亞特》《奧德賽》;我們依舊可以看到，那個(gè)飄零在街頭伴著一把冷冷二胡的盲人阿炳，拉響了生命的絕唱《二泉映月》?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”。

歲月是條泥濘的長河，我們必須跨過。從此岸到彼岸，沿途放棄許多摯愛的卻又不得不放棄的東西，童年的洋娃娃在夢里告訴我她很冷，但我沒有辦法幫助她;我們一路放棄卻又一路接受許多新奇的東西，填充我們稚嫩的心靈，讓自己不斷的受傷不斷的成熟，就像席慕蓉唱的“生命原是要不斷的受傷，不斷的復(fù)員，世界仍是個(gè)溫柔地等待者我成熟的果園。”我們只能堅(jiān)定的跨過這條長河，才能成長。

曾經(jīng)看過一個(gè)故事：一個(gè)小泥人想擁有一顆跳動(dòng)的心，上帝說你只有跨過一條河才能變成人。小泥人的同伴們都勸它別做夢啦，老老實(shí)實(shí)做小泥人吧。但小泥人沒有退縮，它堅(jiān)定的一步步走向河流彼岸，洶涌的河水沖走了他的眼睛，咆哮的河水吞噬了它的軀體，可是它依然執(zhí)著地走向彼岸。當(dāng)它最后到達(dá)彼岸時(shí)，他的胸膛上跳動(dòng)著一顆金色的心，他終于可以做一個(gè)自由的人了。

我們每個(gè)人不都是一個(gè)小泥人嗎?我們不是一直在尋找生命的意義、自我的價(jià)值嗎?我們就在不停地走向彼岸，彼岸有我們一直以來苦苦追尋的夢想，我們那顆躍躍欲試的心跳動(dòng)著，和著希望的節(jié)拍，那么有力，那么堅(jiān)實(shí)。想起佛經(jīng)上的一句話來“有生有死的境地是此岸，超越生死(即涅磐)的境地是彼岸?！?/p>

“鳳凰涅磐”我在心中默念。

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告八

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《珍愛生命，安全第一》。

我們歌頌生命，因?yàn)樯菍氋F的，它屬于我們每個(gè)人只有一次;我們熱愛生命，因?yàn)樯敲篮玫?，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩。面對生活、學(xué)習(xí)中可能存在的隱患和潛在的意外，您是否做好準(zhǔn)備加以防范?

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20種之多，其中包括交通事故、食物中毒、打架斗毆、體育運(yùn)動(dòng)損傷、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水、吸毒、自殺等等。這些都時(shí)刻在威脅著我們學(xué)生的健康成長，而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差。為了讓學(xué)校安全的警鐘長鳴，為了我們能有一個(gè)舒心、優(yōu)雅、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們班全體同學(xué)向大家發(fā)出以下倡議：

一、提高個(gè)人思想素質(zhì)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。不因小事和同學(xué)爭吵，不打架斗毆，不在在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭做文明的中學(xué)生。

二、關(guān)注課間安全。請同學(xué)們在課間不做劇烈的活動(dòng)，避免發(fā)生各種傷害事故;上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學(xué)樓內(nèi)打球。

三、嚴(yán)格規(guī)范操作。體育活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)課、社會(huì)實(shí)踐及其他戶外活動(dòng)要嚴(yán)格服從老師指揮，嚴(yán)守操作規(guī)程，不擅自行動(dòng)，防止各種妨害安全的問題發(fā)生。

四、遵守交通規(guī)則和交通秩序。過馬路要走人行橫道，做到“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等”;來校、回家做到文明行路，不騎自行車，不騎電動(dòng)車摩托車。

五、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。拒絕三無食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不吃零食，不喝生水，不暴食暴飲;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。

六、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防侵害”意識(shí)。不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器。不接受陌生人接送與來訪，遇到行跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告老師。

七、學(xué)會(huì)自護(hù)自救，加強(qiáng)自我防范意識(shí)，提高防御能力。學(xué)會(huì)簡易的防護(hù)自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對待;敢于批評、指正校園違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)校園安全的主人。

八、認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光。遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離臺(tái)球室，遠(yuǎn)離游戲廳，不吸煙，不喝酒，不看不健康的書籍，不結(jié)伙、不同社會(huì)閑雜人員交往。

同學(xué)們，校園是我們的家!為了創(chuàng)建文明的校園，為了大家都能健康快樂地成長，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己，改正不良的行為，共同維護(hù)好我們的校園環(huán)境，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自已的一分力量!

我的演講完了，謝謝大家!

描寫生命賦能課程心得體會(huì)報(bào)告九

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間我們又快到期末了，這是同學(xué)們最開心最快樂的時(shí)候，但是安全又再次成為我們要提出的重要問題。此刻安全事故已經(jīng)成為我們12歲以下少年兒童的第一死因。我們小學(xué)生因安全事故、食品安全、溺水等死亡的，平均每一天有40多人，就是說幾乎每一天有一個(gè)班的學(xué)生在"消失"。這天我們利用國旗下講話的時(shí)間圍繞"安全"這個(gè)主題，提醒同學(xué)們注意幾方面的安全問題，我們期望同學(xué)們能夠高高興興、平平安安的過好這個(gè)假期。

一、注意交通安全。

我們提倡同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路上踢球；不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道；不足年歲不騎車上街、騎車不帶人、不在公路上騎飛車。

二、注意活動(dòng)安全。

在長假期間活動(dòng)要注意安全。個(gè)性是父母不在的時(shí)候，活動(dòng)要遠(yuǎn)離建筑工地、道路等存在安全隱患的場所，不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍；不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進(jìn)入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動(dòng)的場所。如果出門必須要告知我們父母長輩明白，告訴他們你和誰在什么地方玩，要注意時(shí)間，不要很晚到家，以免父母擔(dān)心。我們要時(shí)刻牢記特種電話，如：110、120、122、119等。由于我們特殊的地理環(huán)境，暑假都喜歡去溪里游泳，在那里我鄭重的聲明，你們?nèi)魶]有家長陪同，不要去游泳，我們要愛惜自己的生命。

三、注意飲食安全。

此刻進(jìn)入了夏季，同學(xué)們都喜歡吃冷飲，所以購買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購買"三無"食品；防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中du。個(gè)性是旅游在外，提醒父母注意飲食衛(wèi)生。

四、提高自我保護(hù)意識(shí)和潛力。

小學(xué)生受到意外傷害，很多是沒有想到潛在的危險(xiǎn)、沒有自我保護(hù)意識(shí)造成的。我們只要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)、提高自我保護(hù)！

謝謝大家！