心得體會(huì)從幾個(gè)方面入手和感想 心得體會(huì)的主要內(nèi)容(5篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)心得體會(huì)從幾個(gè)方面入手和感想一

其實(shí)最主要的就是自己要有安全意識(shí)，不然下次還會(huì)被騙，今天早上還接到一個(gè)詐騙電話，騙子真的是無(wú)處不在的。還好我平時(shí)關(guān)注安全網(wǎng)，看多了騙子的詐騙方式，在自己遇到的時(shí)候才不會(huì)那么容易上當(dāng)受騙，不然肯定有掉陷阱了。

1、寄錢轉(zhuǎn)賬需提防謹(jǐn)慎。保持冷靜的思考，提高防范意識(shí)，不要輕易相信別人，避免受騙的事情發(fā)生。

2、確認(rèn)聯(lián)系方式真實(shí)性。對(duì)于聯(lián)絡(luò)方式，可以撥打114核實(shí)對(duì)方地址的真實(shí)性。

3、確認(rèn)網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)的真實(shí)性。在瀏覽正規(guī)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，不要搭理自動(dòng)彈出的網(wǎng)頁(yè)或網(wǎng)站。

電信詐騙與我們的生活息息相關(guān)，詐騙不是每個(gè)人都遇到過(guò)，但是在校園生活中我們大學(xué)生經(jīng)常碰到電信詐騙的情況。相信我們每個(gè)人都或多或少遇到過(guò)以下情況：騙子冒充朋友跟事主借錢，有短信黃成娛樂(lè)節(jié)目節(jié)目中獎(jiǎng)了，讓事主轉(zhuǎn)賬繳稅，騙子冒充外地的公檢法讓事主轉(zhuǎn)賬等等。這些都是電信詐騙的案例。大學(xué)生受騙上當(dāng)主要有以下原因：思想單純、防范意識(shí)較差，貪圖虛榮、遇事不夠理智，有求于人、交友行事輕率，貪小便宜、急功近利等。

1、提高防范意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。大學(xué)生要積極參加學(xué)校組織的法制和安全教育活動(dòng)，多知道、多了解、多掌握一些防范知識(shí)，在日常生活中，要做到不貪圖便宜、不謀取私利，不要輕信花言巧語(yǔ)，不要把自己的家庭地址等情況隨便告訴陌生人，以免上當(dāng)受騙。

2、交友要謹(jǐn)慎，避免以感情代替理智。

3、同學(xué)之間要相互溝通、相互幫助。在高校，大家向往著同一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活和學(xué)習(xí)是統(tǒng)一的同步的，同學(xué)間、師生間的友誼比什么都珍貴，因此相互間加強(qiáng)溝通、互相幫助，以避免一些傷害。

4、服從校園管理，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)。同學(xué)們一定要認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，積極支持有關(guān)部門履行管理職能，并努力發(fā)揮出自己的應(yīng)有作用。當(dāng)前隨著網(wǎng)絡(luò)、電信技術(shù)的日益飛速發(fā)展，一些不法分子借助網(wǎng)絡(luò)、電信等媒介實(shí)施各種詐騙活動(dòng)，打擊和防范詐騙已成為全社會(huì)的共同話題，一方面，警方要重拳出擊，打擊不法活動(dòng)，另一方面，就要靠全校師生員工共同努力，提高基本的防范意識(shí)和識(shí)破詐騙的能力。特別是對(duì)于我們大學(xué)生朋友而言，要學(xué)習(xí)一定的防范詐騙的基本知識(shí)，提高防范詐騙的基本能力，遇到實(shí)際問(wèn)題，忌盲目，多思考，千萬(wàn)不要被某些假象所迷惑。

電信詐騙與我們的生活息息相關(guān)，詐騙不是每個(gè)人都遇到過(guò)，但是在校園生活中我們大學(xué)生經(jīng)常碰到電信詐騙的情況。相信我們每個(gè)人都或多或少遇到過(guò)以下情況：騙子冒充朋友跟事主借錢，有短信黃成娛樂(lè)節(jié)目節(jié)目中獎(jiǎng)了，讓事主轉(zhuǎn)賬繳稅，騙子冒充外地的公檢法讓事主轉(zhuǎn)賬等等。這些都是電信詐騙的案例。大學(xué)生受騙上當(dāng)主要有以下原因：思想單純、防范意識(shí)較差，貪圖虛榮、遇事不夠理智，有求于人、交友行事輕率，貪小便宜、急功近利等。

1、提高防范意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。大學(xué)生要積極參加學(xué)校組織的法制和安全教育活動(dòng)，多知道、多了解、多掌握一些防范知識(shí)，在日常生活中，要做到不貪圖便宜、不謀取私利，不要輕信花言巧語(yǔ)，不要把自己的家庭地址等情況隨便告訴陌生人，以免上當(dāng)受騙。

2、交友要謹(jǐn)慎，避免以感情代替理智。

3、同學(xué)之間要相互溝通、相互幫助。在高校，大家向往著同一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活和學(xué)習(xí)是統(tǒng)一的同步的，同學(xué)間、師生間的友誼比什么都珍貴，因此相互間加強(qiáng)溝通、互相幫助，以避免一些傷害。

4、服從校園管理，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)。同學(xué)們一定要認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)，積極支持有關(guān)部門履行管理職能，并努力發(fā)揮出自己的應(yīng)有作用。當(dāng)前隨著網(wǎng)絡(luò)、電信技術(shù)的日益飛速發(fā)展，一些不法分子借助網(wǎng)絡(luò)、電信等媒介實(shí)施各種詐騙活動(dòng)，打擊和防范詐騙已成為全社會(huì)的共同話題，一方面，警方要重拳出擊，打擊不法活動(dòng)，另一方面，就要靠全校師生員工共同努力，提高基本的防范意識(shí)和識(shí)破詐騙的能力。特別是對(duì)于我們大學(xué)生朋友而言，要學(xué)習(xí)一定的防范詐騙的基本知識(shí)，提高防范詐騙的基本能力，遇到實(shí)際問(wèn)題，忌盲目，多思考，千萬(wàn)不要被某些假象所迷惑。

有關(guān)心得體會(huì)從幾個(gè)方面入手和感想二

按照局黨支部的安排學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)要求，下面談?wù)勛詫W(xué)新憲法的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，這是我國(guó)政治生活中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。

二、新憲法把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、*思想、鄧小平理論一道寫(xiě)入憲法，把xx大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫(xiě)入憲法，為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和xx大精神提供了憲法保障。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。

三、我們要在全面學(xué)習(xí)憲法的基礎(chǔ)上，深刻理解這次修改憲法總的原則，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握這次憲法修正案的精神實(shí)質(zhì)，更好地貫徹實(shí)施憲法。

四、我們要把學(xué)習(xí)新憲法同實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)結(jié)合起來(lái)，同認(rèn)真實(shí)施“四五”普法規(guī)劃，努力提高全民法律素質(zhì)和提高全社會(huì)法治化管理水平結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展。

五、要大力開(kāi)展憲法學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，努力提高全院教職工尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的憲法意識(shí)和法制觀念。

六、充分認(rèn)識(shí)了憲法的重要地位和這次*的重大意義。新憲法將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入憲法，確立了“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，有利于鞏固和發(fā)展全黨和全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。把推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展寫(xiě)入憲法，為堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀提供了憲法保障。

堅(jiān)持以憲法確認(rèn)的“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大和xx屆三中全會(huì)精神，要堅(jiān)持“以人為本”把人民群眾利益放在首要位置，使人民群眾在改革開(kāi)放中得到更多實(shí)惠，更好地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，堅(jiān)定不移的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革與其他各項(xiàng)改革，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

有關(guān)心得體會(huì)從幾個(gè)方面入手和感想三

做實(shí)驗(yàn)的心得體會(huì)

1。準(zhǔn)備越充分，實(shí)驗(yàn)越順利。

古人云，磨刀不誤砍柴工。前期的知識(shí)儲(chǔ)備、文獻(xiàn)儲(chǔ)備、材料準(zhǔn)備、方法準(zhǔn)備能夠避免手忙腳亂，充分的預(yù)實(shí)驗(yàn)使你充滿信心。一步一個(gè)腳印，就不必“從頭再來(lái)”。最不能容忍的是在開(kāi)始的幾步偷懶，造成后面總有一些無(wú)法排除的障礙。

2。交流是最好的老師

做實(shí)驗(yàn)遇到困難是家常便飯。你的第一反應(yīng)是什么?反復(fù)嘗試?放下?看書(shū)?這些做法都有道理，但首先就應(yīng)想到的是交流。對(duì)有身份的人，私下的請(qǐng)教體現(xiàn)你對(duì)他的尊重;對(duì)同年資的人，公開(kāi)的討論能夠使大家暢所欲言，而且出言謹(jǐn)慎。千萬(wàn)不能閉門造車。一個(gè)實(shí)驗(yàn)折騰半年，之后別人告訴你那是死路，豈不冤大頭?

3。一半時(shí)刻做實(shí)驗(yàn)，一半時(shí)刻看文獻(xiàn)。

千萬(wàn)不能把時(shí)刻全部消耗在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上?？次墨I(xiàn)、看書(shū)、看別人的操作、聽(tīng)別人的經(jīng)驗(yàn)、研究別人的思路，邊做邊思考。要學(xué)會(huì)比較，不好盲從。否則，會(huì)被一些小小的問(wèn)題困擾許久。

4。記錄真實(shí)詳盡。

人總是有一點(diǎn)虛榮心的。只把成功的步驟或漂亮的結(jié)果記到實(shí)驗(yàn)記錄里，是很多人的做法。殊不知，許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和意外發(fā)現(xiàn)就這樣與你擦肩而過(guò)?？陀^、真實(shí)、詳盡的記錄是一筆寶貴的財(cái)富。

5。把握心理優(yōu)勢(shì)。

做過(guò)實(shí)驗(yàn)的人都經(jīng)歷過(guò)失敗和挫折。有些失敗應(yīng)當(dāng)在預(yù)實(shí)驗(yàn)階段發(fā)生，你這時(shí)能坦然理解。假如不做預(yù)實(shí)驗(yàn)，在正式的實(shí)驗(yàn)中遇到，你的挫折感就很明顯。假如你正因趕時(shí)刻而誤操作，你會(huì)沮喪。假如你能正因目前心浮氣燥而果斷地放一放，就能夠避免杯具的發(fā)生。假如你早上進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之前還不知道這天要干什么，你最好想好了再去。最大的錯(cuò)誤是重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。記住，屢教不改者不適合做實(shí)驗(yàn)。

有關(guān)心得體會(huì)從幾個(gè)方面入手和感想四

《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張仁，在教育上主張有教無(wú)類因材施教。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話半部論語(yǔ)治天下，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。

《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。，頗具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆 知之為知之，不知為不知等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?，見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也己所不欲，勿施于人等。

我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

一、天地人之道

孔子說(shuō)：天人合一。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧。

孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。

談到怒指得是己所不欲，勿施于人就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而仁解釋是關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智。當(dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到仁了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到仁了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。

二、心靈之道

于丹在心靈之道中這樣說(shuō)道：人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。

不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

三、處世之道

現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在論語(yǔ)心得中是這樣說(shuō)的：無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。

除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹論語(yǔ)心得中提出的多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種不在其位，不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

四、君子之道

于丹在論語(yǔ)心得中就孔子提出的君子談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是君子應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)。可能我們無(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種苛責(zé)。

五、敬孝之道

孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

事父母能竭其力;等。即孔子說(shuō);當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。這里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

六、求學(xué)之道

孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

三人行，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問(wèn)而造就了許多偉人。

孔子的君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說(shuō)：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

有關(guān)心得體會(huì)從幾個(gè)方面入手和感想五

早上，我們沙面小學(xué)基地的跟崗教師乘車離開(kāi)了美麗的沙面島，十多天的朝夕相處，想到就要回家了，心情有點(diǎn)復(fù)雜，喜的是辛苦的跟崗學(xué)習(xí)終于結(jié)束了，可以回家了，但帶著些許傷感，十多天的朝夕相處，同甘共苦，彷如同學(xué)般的友情是很久沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)。跟崗學(xué)習(xí)時(shí)間一晃而過(guò)，我們學(xué)員感觸頗多，言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)，更多的是留戀和感激。相逢是為了離別，別了，沙面島，別了，我的同學(xué)。

下午，學(xué)員在廣東第二師范綜合樓交流跟崗學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，按小組輪流上臺(tái)總結(jié)匯報(bào)，一般是小組長(zhǎng)代表本組總結(jié)跟崗學(xué)習(xí)的收獲。上臺(tái)的代表基本有準(zhǔn)備，而且材料比較多，但由于小組多，每人限時(shí)5分鐘,他們的精彩發(fā)言博得陣陣掌聲，也有些準(zhǔn)備不充分的上去講錯(cuò)話，反而起到了搞笑的效果，這樣的發(fā)言更加受到我們的歡迎，總結(jié)話在輕松的氛圍中度過(guò)。

學(xué)員的發(fā)言，也讓我們有了對(duì)比和借鑒，有些基地有很好的方法和經(jīng)驗(yàn)：

1、利用家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)生德育教育;

2、全校性的有特色的藝術(shù)教育;

3、集體備課中好的做法;

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習(xí)探究;

5、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力;

6、不留堂，不布置作業(yè)，實(shí)現(xiàn)高效課堂，在40分鐘達(dá)成教學(xué)目標(biāo);

7、40分鐘里學(xué)生“學(xué)得多”，但不是“聽(tīng)得多”;

8、立足高效課堂教學(xué)，無(wú)作業(yè)的快樂(lè)假日;

9、放學(xué)準(zhǔn)時(shí)，限制教輔資料;

10、重視常態(tài)課的教學(xué)監(jiān)管;

11、先學(xué)后教，少講多學(xué)。