我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告一

2、數(shù)千人觀(guān)看了感恩節(jié)的游行隊(duì)伍。

3、我觀(guān)看了一個(gè)巡回劇團(tuán)演出。

4、參加或觀(guān)看一場(chǎng)勢(shì)均力敵的籃球賽或排球賽多么令人興奮。

5、長(zhǎng)久以來(lái)，bbc都試圖在陽(yáng)春白雪與下里巴人兩種類(lèi)型的節(jié)目之間把人們吸引過(guò)來(lái)觀(guān)看那些在別處看不到的優(yōu)秀的素材，然而科技的進(jìn)步增加了人們的選擇范圍，這使得bbc的任務(wù)更加復(fù)雜化了。

6、在這兩種儀器中， 物鏡所成的象都是通過(guò)目鏡來(lái)觀(guān)看的。

7、街頭到處張燈結(jié)彩，氣球彩旗飄揚(yáng)，還有眾多的盛裝游行以及高蹺隊(duì)伍不時(shí)穿過(guò)。成千上萬(wàn)來(lái)自世界各地的群眾們津津有味的在街邊觀(guān)看。

8、當(dāng)你觀(guān)看他訓(xùn)練時(shí)，你就會(huì)意識(shí)到這個(gè)小伙子是最棒的。

9、春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之勢(shì)順流而下，隨著冰排相互擠撞聲，伴著嘩嘩嘩唰唰唰歡快的流水聲，吸引了眾多的游人。當(dāng)你站在松花江江橋上觀(guān)看猶如萬(wàn)馬奔騰的畫(huà)卷時(shí)，又好像是在傾聽(tīng)一曲氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)。

10、觀(guān)看英格蘭足總杯決賽的觀(guān)眾人數(shù)增加到1，230萬(wàn)。

11、我們會(huì)繼續(xù)探索觀(guān)看競(jìng)技場(chǎng)比賽的觀(guān)察者選項(xiàng)。

12、觀(guān)看錄像上面看到完整的新聞發(fā)布會(huì)。

13、西西拉的母親從窗戶(hù)里往外觀(guān)看，從窗欞中呼叫說(shuō)，他的戰(zhàn)車(chē)為何耽延不來(lái)呢？

14、亞德安和史黛拉正在觀(guān)看大衛(wèi)布雷恩的新聞報(bào)導(dǎo)。

15、我的新婦，求你與我一同離開(kāi)利巴嫩，與我一同離開(kāi)利巴嫩。從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門(mén)頂，從有獅子的洞，從有豹子的山往下觀(guān)看。

16、如果你主要就是上網(wǎng)、記筆記、網(wǎng)絡(luò)社交、收發(fā)電子郵件、觀(guān)看圖片視頻、閱讀書(shū)報(bào)雜志、聽(tīng)音樂(lè)，那么ipad可能就適合你。

17、對(duì)她來(lái)說(shuō)，觀(guān)看女兒在節(jié)目中表演舞蹈是件樂(lè)事。

18、我想把它放在我的農(nóng)田里，對(duì)來(lái)觀(guān)看的人收費(fèi)。

19、津津有味地觀(guān)看了于丹老師《勇于承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任》的講座，讓我恍然大悟受益匪淺。

20、他們還觀(guān)看了王水小丑拉大流失，堵塞了該湖。

21、在室內(nèi)期間，他們觀(guān)看50種不同食物的圖片，然后根據(jù)自己的想法，從健康和美味兩個(gè)方面為每一種食物劃分級(jí)別，分級(jí)使用五分制。

22、林州人民戰(zhàn)天斗地不屈不撓的精神吸引了無(wú)數(shù)師生駐足觀(guān)看。

23、會(huì)后， 大家還一同觀(guān)看了精彩的文藝節(jié)目。

24、今天人們可以觀(guān)看城市的風(fēng)景，像是都市街道和廣場(chǎng)甚或鬼屋！

25、列車(chē)從瓦赫基恩揚(yáng)站一開(kāi)出，她就顯得很緊張，等著觀(guān)看那些大大小小的湖泊。

26、我們觀(guān)看了重放的婚禮錄像。

27、星期一，成千上萬(wàn)的人們聚集在內(nèi)羅畢，觀(guān)看基巴基的就職典禮。

28、我們上周末去市政廳觀(guān)看了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。

29、你最喜歡觀(guān)看哪種運(yùn)動(dòng)的比賽？

30、我們觀(guān)看了一場(chǎng)演出，內(nèi)容有木偶和雜技。

31、劇毒異蛇被拔掉毒牙后，在參展商手中變得服服帖帖。異蛇鞭酒的“形象代言蛇”，吸引了眾多市民駐足觀(guān)看。

32、這個(gè)節(jié)目被改編以適應(yīng)兒童觀(guān)看。

33、雖然藝術(shù)史是藝術(shù)形態(tài)不斷豐富的歷史，不是對(duì)的藝術(shù)取代錯(cuò)的藝術(shù)的歷史，然而，“不健全的“視覺(jué)”使不健全者看不見(jiàn)應(yīng)當(dāng)觀(guān)看的地方”。

34、籬笆墻上爬滿(mǎn)了葡萄藤。幼小的嫩嫩的葉芽從枝丫上蹦了出來(lái)，處于攝影的愛(ài)好，逆光觀(guān)看幼小的葉芽，鵝黃色，茸茸的，很有生氣，那叫生命。

35、根據(jù)你所在的位置，當(dāng)凌日出現(xiàn)時(shí)太陽(yáng)可能還沒(méi)有升上地平線(xiàn)，但是也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)道看到這次事件，其中包括觀(guān)看soho觀(guān)日衛(wèi)星拍攝的影像。

36、我已經(jīng)得出結(jié)論她是個(gè)很漂亮的女人，特別在透過(guò)防愛(ài)克斯光的鉛蔽屏觀(guān)看時(shí)。

37、海布里的主場(chǎng)門(mén)票仍在銷(xiāo)售，如果您未能買(mǎi)到門(mén)票但仍然可以在阿森納電視在線(xiàn)觀(guān)看海布里告別慶典對(duì)威根比賽的實(shí)況錄像。

38、在觀(guān)看他搏斗時(shí)，她的感情復(fù)雜:一會(huì)兒興奮，一會(huì)兒害怕。

39、觀(guān)看的人瞧著氣球降落。

40.3萬(wàn)名觀(guān)眾觀(guān)看了決賽。

41、熱心的觀(guān)眾從世界各地涌到勒芒市觀(guān)看一年一度的汽車(chē)比賽。

42、治安法官批評(píng)了觀(guān)看足球賽人群目無(wú)法紀(jì)的行為。

43、他看上去身材高大，戴著一頂尖尖的帽子，身上的大衣從領(lǐng)口到下擺像一個(gè)扇面一樣伸展開(kāi)來(lái)。我定睛觀(guān)看，隨即發(fā)現(xiàn)他手里好像拿著一把長(zhǎng)長(zhǎng)的匕首，當(dāng)時(shí)我被嚇得魂飛魄散。

44、他正在觀(guān)看一場(chǎng)足球比賽。

45、你可以到最佳地點(diǎn)觀(guān)看棕熊捕食鮭魚(yú)。

46、我們的狙擊隊(duì)觀(guān)看他們操作高射炮。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告二

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到郴州蘇仙嶺旅游觀(guān)光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀(guān)心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀(guān)的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛(ài)秦觀(guān)的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在自己的扇子上;秦觀(guān)去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀(guān)詞的后面，寫(xiě)下了“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀(guān)的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng)、46厘米寬的摩崖石碑，世稱(chēng)“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見(jiàn)湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)提起過(guò)這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！?/p>

為了紀(jì)念秦觀(guān)這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹(shù)了這尊秦觀(guān)的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀(guān)。蘇仙觀(guān)是祭祀蘇仙的道觀(guān)，它始建于西漢年間，后來(lái)遭到火焚。到了唐朝開(kāi)元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀(guān)，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀(guān)呈南北朝向，長(zhǎng)82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀(guān)呈現(xiàn)出宋代道觀(guān)風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門(mén)前，大家可以看到門(mén)額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤(pán)龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書(shū)的，至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀(guān)的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫(xiě)下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂(yōu)憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱(chēng)為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來(lái)緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀(guān)就到這兒了，謝謝大家!

三)

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀(guān)光。

郴州號(hào)稱(chēng)“湘南門(mén)戶(hù)”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話(huà)故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話(huà)故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀(guān)在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜隆?/p>

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類(lèi)型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟-子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀(guān)被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀(guān)看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門(mén)樓，總面積達(dá)100多平方米。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀(guān)第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪(fǎng)過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀(guān)到訪(fǎng)的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀(guān)，遂迸去避雨。這座道觀(guān)就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告三

各位朋友：

大家好!歡迎到舜皇山國(guó)家森林公園游覽觀(guān)光。很高興能為各位導(dǎo)游。

舜皇山，古稱(chēng)金鳳山，是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩(shī)稱(chēng)贊其為“天設(shè)湖南第一峰”，它是我國(guó)古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀、樹(shù)茂林密、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱(chēng)生態(tài)健身奇境。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這條游線(xiàn)，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線(xiàn)路——女英溪。

相傳舜帝晚年南巡，來(lái)到金鳳山，但見(jiàn)這里層巒疊翠，風(fēng)景秀美，不禁心生眷戀，駐蹕于此。白天上山狩獵，晚上眠于嶺腳的溶洞別宮——舜皇巖，既怡情山水，又教化于民。他看到當(dāng)?shù)匕傩?，風(fēng)俗古樸，尊崇辟天始祖盤(pán)古大帝，在山腰上建了盤(pán)古寺廟，祭奠朝拜，頗為虔誠(chéng)。于是，布施下十件寶物，為地方造福，打算在這里長(zhǎng)住下來(lái)，坐地為仙，安享晚年，并傳訊娥皇、女英二妃前來(lái)團(tuán)聚。有一天晚上，舜帝夢(mèng)見(jiàn)盤(pán)古大帝對(duì)他說(shuō)，蒼梧之野的九疑山中，有孽龍作祟，毒害百姓，你可以前去為民除害。他于是放棄了在金鳳山長(zhǎng)生不老做神仙的安逸，前往九疑山，斬殺孽龍，救民水火，最后因勞累過(guò)度，死在了九疑山。先前接訊，趕來(lái)金鳳山與舜帝團(tuán)聚的二妃，遲了一步，未能與夫君晤面，卻聽(tīng)得舜帝駕崩九疑山的噩耗，不禁痛哭流涕，淚灑荊竹，成為斑竹;清淚涓涓，匯合而成娥皇、女英二條溪流。后來(lái)二妃赴九疑祭拜舜帝，歸途中在洞庭湖投水殉夫，葬于湖心君山，留下一段凄美的愛(ài)情傳說(shuō)，至今撼人心魄。人們?yōu)榱思o(jì)念舜帝的大恩大德，把它駐蹕過(guò)的這座金鳳大山改名叫做舜皇山，把二妃垂淚而成的這兩條溪流，分別叫做女英溪和娥皇溪。我們身旁的這一條就是女英溪，各位請(qǐng)看這溪水清澈透亮，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清淚流成?

由于舜帝德被天下的恩澤和二妃愛(ài)情淚水的滋潤(rùn)，舜皇山的森林植被生長(zhǎng)得特別茂盛，野生動(dòng)植物資源十分豐富，森林覆蓋率達(dá)91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物有資源冷杉、南方紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級(jí)保護(hù)植物有華南五針?biāo)?、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種;野生脊椎動(dòng)物有19目56科118種，其中國(guó)家一保護(hù)動(dòng)物有金錢(qián)豹、云豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、黑熊、娃娃魚(yú)等22種。這一路游程，隨處都可以看到各種被列為國(guó)家和省級(jí)保護(hù)對(duì)象的珍貴樹(shù)種，我們?cè)谠S多樹(shù)木上掛了醒目的標(biāo)志，有興趣的朋友們可以對(duì)照研究，檢驗(yàn)一下自己的植物知識(shí)。

我們來(lái)看前面這一株樹(shù)，它的樹(shù)冠上紅綠相間，各位不妨猜一猜，那些紅色的小點(diǎn)是果實(shí)呢還是葉片?——看清楚沒(méi)有?其實(shí)它們是長(zhǎng)在枝梢上的果實(shí)。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹(shù)科的一種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物呢!還有那棵樹(shù)，你看它樹(shù)干筆直，樹(shù)冠圓滿(mǎn)，綠葉之中點(diǎn)綴著一顆顆圓似繡球的果實(shí)，那是獼猴最喜歡吃的食物，十月中旬成熟，裂開(kāi)后成五角星形狀，五顏六色，猴子見(jiàn)了特別喜歡，跳踉其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹(shù)便叫做“猴歡喜”。旁邊的這一株是櫻桃，俗話(huà)說(shuō)“櫻桃好吃樹(shù)難栽”，舜皇山的櫻桃樹(shù)可不要栽，它是野生的櫻桃樹(shù)，陰歷三月份開(kāi)花，樹(shù)上一片粉紅，并且花冠一律朝下，就像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴，煞是好看，果實(shí)在五月初成熟，恰逢其時(shí)的話(huà)，大家可以好好地一飽口福。

古人說(shuō)“高山有好水”，這話(huà)確實(shí)對(duì)極了。舜皇山因?yàn)樯种脖幻?，水資源十分豐富，而且水質(zhì)特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來(lái)洗手或洗臉，滑爽親切、妙不可言。若是跳下去洗一個(gè)澡，那可是一種特美的享受。這不，前面這個(gè)清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹(shù)環(huán)合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當(dāng)年舜帝的二位妃子來(lái)舜皇山與舜帝團(tuán)聚，就曾在這清澈的水池中沐浴?！吧饺茨?，真是令人羨慕。

前面還有一眼泉水，是經(jīng)國(guó)家地礦部化驗(yàn)合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然后經(jīng)過(guò)幾十年時(shí)間的滲透，再?gòu)幕◢弾r石縫中冒出來(lái)的。它的偏硅酸含量達(dá)37.56毫升/升，液態(tài)氡含量高達(dá)10.97馬海，其他元素均在國(guó)家控制的標(biāo)準(zhǔn)以?xún)?nèi)，是具有醫(yī)療作用的高級(jí)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人稱(chēng)做“女英美容泉”。

現(xiàn)在，我們休息的這座涼亭叫做女英聽(tīng)瀑亭，它是一座具有古建筑風(fēng)格的涼亭。在這里靜坐休息片刻，滿(mǎn)眼綠色，滿(mǎn)耳泉聲，滿(mǎn)心歡喜，一路攀爬的勞累頓時(shí)消散。等會(huì)兒，大家可以到溪澗邊去觀(guān)看女英美容泉露頭泉眼，一睹高山涌泉的奇觀(guān)，飲幾口美容神水。溪澗的對(duì)岸有一小片方竹林，這是竹中的另類(lèi)，它長(zhǎng)得四四方方，有棱有角，而且竹節(jié)間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類(lèi)的眾多品種中，只有它棱角獨(dú)具。所謂“世人皆圓我獨(dú)方”，真是竹中之君子!

這里是雙龍?zhí)读?，?qǐng)看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來(lái)，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡。龍?zhí)痘⒀?，深不可測(cè)。大家可要小心，不要掉到水潭里去。不然的話(huà)，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是開(kāi)鑿在花崗巖崖壁上的，很是陡峭，因?yàn)閼已律祥L(zhǎng)年滴水，路面很滑，大家一定要注意安全，抓緊護(hù)欄上的鐵鏈，謹(jǐn)慎攀登。

好了，爬過(guò)了這一段棧道，大家可以松一口氣了。我們來(lái)看一看溪澗左邊的那一叢奇樹(shù)，數(shù)一數(shù)，一、二、三、四、五，一共是五棵樹(shù)，從一個(gè)蔸把里長(zhǎng)出來(lái)的?？墒悄阕⒁饪匆幌滤鼈兊臉?shù)干和樹(shù)葉，卻各不相同。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬于三科四屬的不同種類(lèi)。中間那棵最大的是楓香樹(shù)，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹(shù)，另一棵身材頎長(zhǎng)的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹(shù)。它們雖然屬于不同的種類(lèi)，卻緊緊地?fù)肀г谝黄穑R心向上，共同繁榮，實(shí)在難得。往下看，只見(jiàn)一個(gè)樹(shù)蔸;往上看，卻是五樹(shù)連體。大千世界，果真是無(wú)奇不有啊!

這里又有了一處瀑布，叫“宮娥瀑布”。急流飛湍，奔涌不息，很是讓人愛(ài)憐。不過(guò)，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急，這氣勢(shì)磅礴的水響告訴我們，那里有一道更大的瀑布在喧騰。哦，到了，就在前面。你們看這一道水簾，二十多米寬，八十多米高，從山巒的缺口處，飛奔而下，跌成上下兩級(jí)，宛若一段彩錦，懸掛在織布機(jī)上，好不壯觀(guān)。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布，也是舜皇山中最高最大最為壯觀(guān)的瀑布!它讓人想起李太白的詩(shī)句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。朋友們，誰(shuí)還有更好的詩(shī)句來(lái)形容這瀑布奇觀(guān)?不妨吟出來(lái)，大家一起欣賞。

女英織錦瀑是我們這條游線(xiàn)的最高點(diǎn)，現(xiàn)在我們要往回走了。請(qǐng)大家順著游線(xiàn)指示牌，從宮娥瀑邊向左轉(zhuǎn)。

這一條山脊叫做“疊翠岐”，樹(shù)高林密，蔥蘢青翠，就像是一片綠色的海洋。行走其間，滿(mǎn)耳里聽(tīng)到的是山溝里泉水的叮咚聲和樹(shù)林間蟬鳴鳥(niǎo)叫的合唱，像是走在夢(mèng)境里一般。站在這個(gè)高坡上，向北眺望，對(duì)面那座山峰上有一處巖石向東突起，就像是一只烏龜面朝大海，引頸而望。不錯(cuò)，它確實(shí)就叫烏龜嶺。只是不知哪年哪月，這只神奇的烏龜，竟爬上了海拔1600多米的高山，它來(lái)這里干什么?有人說(shuō)它是跟隨舜帝的足跡而來(lái)，有人說(shuō)它是迷了路，游客們猜猜看，它究竟為何而來(lái)?還有更北邊的那座山峰，呈鋸齒狀，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”，那里生長(zhǎng)著成片的華南五針?biāo)稍既郝浜痛罅康陌咧?，等將?lái)開(kāi)發(fā)了，朋友們可以去觀(guān)賞。

前面是古林世界。大家看，這是一片原始次生森，密林中植物種類(lèi)繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次多樣，有著典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀(guān)?？催@一株叫鵝掌楸的大樹(shù)，樹(shù)干魁偉，樹(shù)形如塔，枝頭上長(zhǎng)滿(mǎn)鵝掌般的葉片，綻開(kāi)的花朵有碗口大，黃綠顏色，十分鮮艷。特別是它的葉，大家看看，除了像鵝掌以外，還像什么?像不像古人穿的馬褂?是吧，是像馬褂吧，所以我們這里又把它叫做“馬褂木”。這里有一蔸“無(wú)皮樹(shù)”，渾身赤裸裸的，連樹(shù)皮都沒(méi)有。不過(guò)，只要仔細(xì)看一看，它還是有皮的，只是它像蛇一樣喜歡脫皮。而且，每年要脫一次皮，因此樹(shù)干外表極為光滑，色澤微黃，像人的皮膚。這種樹(shù)叫“天目紫莖”，是我國(guó)古老的特有樹(shù)種，質(zhì)地非常堅(jiān)硬，是上好的木材。再看這株身上掛滿(mǎn)古藤的大圓楮樹(shù)，樹(shù)徑1米左右，已有三百多年歷史了，在這條旅游線(xiàn)路中，只有它的“資格”最老，可以說(shuō)是飽經(jīng)了風(fēng)雨滄桑。但它卻這樣“謙虛”地站在路旁，恭候各位的到來(lái)，并最后歡送各位走出古林世界，結(jié)束這一程的游覽。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告四

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀(guān)光，郴州號(hào)稱(chēng)“湘南門(mén)戶(hù)”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話(huà)故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話(huà)故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀(guān)在《踏莎行?6?1郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類(lèi)型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本逝代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀(guān)被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀(guān)看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門(mén)樓，總面積達(dá)100多平方米。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀(guān)第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪(fǎng)過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀(guān)到訪(fǎng)的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀(guān)，遂迸去避雨。這座道觀(guān)就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀(guān)去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀(guān)的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱(chēng)“三絕碑”。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告五

你眼里新時(shí)代的中國(guó)是怎樣的?國(guó)家富強(qiáng)，人民安康，安全便捷，綠水青山?我來(lái)告訴你，這些都是中國(guó)新時(shí)代的模樣。3月2日，黨委的號(hào)召，帶領(lǐng)我們走進(jìn)電影院，觀(guān)看了這部反映黨十八大以后的五年，中國(guó)在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享的新的發(fā)展觀(guān)念引領(lǐng)下取得偉大成就的記錄片——《厲害了，我的國(guó)》。

港珠澳大橋、“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車(chē)組、大飛機(jī)c919、水路兩用大飛機(jī)ag600、最大的海上鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨2號(hào)”、“蛟龍?zhí)枴鄙詈Ｌ綔y(cè)器、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“量子號(hào)“等等，影片中出現(xiàn)的這一系列科技成果、工程成果不由得讓人心潮澎湃，有說(shuō)不盡的自豪感溢在心中，道的出的幸福感揚(yáng)在臉上。無(wú)論是”中國(guó)路“，還是“中國(guó)橋”，無(wú)論是“中國(guó)車(chē)”，還是“中國(guó)港”，從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的智慧、中國(guó)的力量、中國(guó)的成就都是世界矚目的事實(shí)。每一個(gè)中國(guó)人、每一個(gè)中華兒女都感受到了中國(guó)的強(qiáng)大，今天我們要為祖國(guó)“打call”!

“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó);遙遠(yuǎn)的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅?。”只是今天，中?guó)已不再遙遠(yuǎn)，科技讓中國(guó)這條巨龍騰飛。

科技興、民族興;科技強(qiáng)、民族強(qiáng)。黨的十八大明確提出“科技創(chuàng)新是提高國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置?！比缃竦闹袊?guó)，科技成果已經(jīng)影響了人們生產(chǎn)、生活的方方面面。正如電影里港珠澳大橋總工程師林銘所說(shuō)：“只要你想怎么干，我們國(guó)家現(xiàn)在，都有能力去實(shí)現(xiàn)”?？萍紡?qiáng)國(guó)讓中國(guó)人民對(duì)美好生活有了更高的追求。作為一名建材人，我更深的感到科技強(qiáng)國(guó)背后的光榮與責(zé)任，因?yàn)樵谶@些科技成果的背后，我能看到我的同事們奮斗的足跡!中國(guó)建材助力中國(guó)科技，科技強(qiáng)國(guó)——厲害了，我的國(guó)!

“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國(guó)，一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！毙〖业募t火離不開(kāi)大國(guó)的興旺，大國(guó)的富強(qiáng)也離不開(kāi)每一個(gè)小家乃至全國(guó)人民的聚力。

這是一種家國(guó)相依的情懷，這是一種國(guó)泰民安的愿景。黨的十九大報(bào)告中指出：“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，深入實(shí)施東西部扶貧協(xié)作，重點(diǎn)攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù)，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。”就像影片中駐村扶貧的干部一樣，他們?yōu)槊恳患颐恳粦?hù)的脫貧工作，不知道下了多少功夫，走了多少路。在“精準(zhǔn)扶貧”指導(dǎo)理念引導(dǎo)下，十八大的五年來(lái)中國(guó)累計(jì)有5564萬(wàn)人脫貧?！靶】德飞弦粋€(gè)都不能掉隊(duì)!”因?yàn)槲覀兊狞h知道，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的小家富裕了，我們中國(guó)這個(gè)大家才能安康。脫貧攻堅(jiān)——厲害了，我的國(guó)!

“全世界都再說(shuō)中國(guó)話(huà)，孔夫子的話(huà)，越來(lái)越國(guó)際化;全世界都在說(shuō)中國(guó)話(huà)，我們說(shuō)的話(huà)，讓世界都認(rèn)真聽(tīng)話(huà)?！奔嫒莶⑿?、交流互鑒，一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，正屹立在世界的東方。

當(dāng)悠遠(yuǎn)的駝鈴聲穿越歷史的星空，昔日的落雁孤煙幻化成一條條蜿蜒的鐵路，古老的絲綢之路再一次熠熠生輝。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的開(kāi)展，中國(guó)在開(kāi)放的道路上走得更加堅(jiān)定、從容、自信。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。要以‘一帶一路’建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，遵循共商共建共享的原則，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開(kāi)放格局。”開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，既要讓自己過(guò)得好，也要讓別人過(guò)得好。這是一個(gè)大國(guó)的責(zé)任，大國(guó)的姿態(tài)，大國(guó)的氣度。開(kāi)放共贏——厲害了，我的國(guó)!

看完整個(gè)影片，好像在影片中也看到了我自己，因?yàn)槲液痛蠹乙粯?，都在為厲害的中?guó)貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興?！钡拇_，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要我們更多的人一起奮斗。每一個(gè)奮斗的身影，每一個(gè)點(diǎn)燃的夢(mèng)想，都在創(chuàng)造著這個(gè)全新的時(shí)代。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告六

【概述】好啦!各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們所處的位置，小地名原來(lái)叫老磨灣，現(xiàn)在叫大氧吧廣場(chǎng)，因?yàn)樵谖覀兊乃闹芮嗌蒋B翠、綠樹(shù)成蔭、空氣清新，是一個(gè)好得不能再好的天然氧吧。從這里開(kāi)始，我們將沿著旁邊這條潺潺的溪流進(jìn)行今天上午(或下午)的旅程。這條小溪就是著名的金鞭溪，她原來(lái)是—條無(wú)名小溪，因?yàn)榱鹘?jīng)著名景點(diǎn)金鞭巖而得名，隸屬于張家界國(guó)家森林公園，全長(zhǎng)584公里，需要兩個(gè)半小時(shí)的游覽時(shí)間。金鞭溪所流經(jīng)的峽谷兩岸陡崖并立、險(xiǎn)巖突生，在游覽途中，請(qǐng)大家改變一下游覽黃石寨時(shí)的心態(tài)，調(diào)整為散步或者逛街好嗎?黃石寨頂是一覽眾山小，是俯視;而現(xiàn)在的金鞭溪?jiǎng)t只要緩緩地走、慢慢地看，是仰視。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人梁上泉來(lái)我們張家界后曾為我們金鞭溪寫(xiě)下了一首通俗易懂、膾炙人口的詩(shī)，我們今天游覽金鞭溪時(shí)完全可以按照詩(shī)中的意境去品味我們的金鞭溪，去享受我們的大自然。詩(shī)是這樣說(shuō)的，請(qǐng)聽(tīng)好：清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙;仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天。

好啦，出發(fā)之前請(qǐng)記住我們游覽金鞭溪時(shí)的三不政策：遇著岔道不拐彎、沿溪而下不爬坡、大膽往前不回頭。在金鞭溪的那一頭——水繞四門(mén)，我們的司機(jī)和汽車(chē)等著我們哩。再次強(qiáng)調(diào)一下我的兩個(gè)小小要求：一是請(qǐng)抽煙的朋友委屈一下，因?yàn)槲覀兙皡^(qū)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)不要在吸煙點(diǎn)之外的游道上咪哂咪哂(加動(dòng)作);二是請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的大自然，愛(ài)護(hù)金鞭溪的一草一木，不要一到張家界就隨便到處“沾(拈)花惹(摘)草”(語(yǔ)氣調(diào)皮)。

【健身游道】我們現(xiàn)在來(lái)到了剛剛建好，由海南椰樹(shù)集團(tuán)投資興建的金鞭溪健身游道。俗話(huà)說(shuō)得好：千里之行，始于足下。我們的腳是我們身體很重要的一個(gè)部分，現(xiàn)在到了讓我們的足部進(jìn)行按摩、讓我們的腳進(jìn)行享受的時(shí)刻了。(夏秋晴朗天氣，建議游客脫鞋脫襪、赤腳而行)。噫，前面還有梅花樁、梅花墩等著我們哩，快來(lái)練腿功呀!

大家注意啦，馬上就要過(guò)鐵索橋了。請(qǐng)大家把雙腳跨開(kāi)一些，重心下墜，感受當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋的滋味，但一定要注意安全羅。因?yàn)楦魑坏陌踩褪菍?dǎo)游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就會(huì)碎掉，所以請(qǐng)大家向我保證：一定不能讓我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

【母子情深】好啦，請(qǐng)大家停下來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抬起頭朝我們的前上方看過(guò)去。在我們的前上方，離我們最近的一排石峰中靠右邊那座石峰，主體極像一位面部朝著右邊挽著發(fā)髻的中年婦女，主體右邊突出來(lái)的小石塊極像懷中抱著一個(gè)小孩，而且中年婦女凝望懷中孩子的眼神特別慈祥，我們叫它母子情深。

【豬八戒背老婆】好啦，請(qǐng)大家走下游道，回過(guò)頭來(lái)，朝我們前進(jìn)方向的背后看過(guò)去。在我們的前方，有并排的三座石峰，中間的那座石峰很特別，它就是著名的景點(diǎn)豬八戒背老婆。請(qǐng)大家仔細(xì)地看，右邊的主體看上去像不像戴著平頂齋帽、耷拉著耳朵、面部朝右、傻頭傻腦的豬八戒?有意思的是石峰右邊的那株松樹(shù)長(zhǎng)到一半竟然朝右彎曲過(guò)去了，樹(shù)枝和樹(shù)干連起來(lái)活脫脫就是一把工藝精湛的釘耙。而在主體的左邊派生出來(lái)一座小石峰，小石峰的上面還長(zhǎng)了一棵傘狀的小松樹(shù)。將這些連起來(lái)看，儼然是豬八戒手持釘耙背著從高老莊搶來(lái)的漂亮老婆正在匆匆地趕路哩。并且可以看出豬八戒特別疼他老婆哩，因?yàn)橛邪研』▊憧梢詾槔掀耪谑a(或擋雨)嘛。

有一個(gè)小小的問(wèn)題需要大家猜猜：為什么豬八戒的老婆腰板挺直地立在豬八戒背上，而不是服服貼貼地伏在豬八戒身上?(加動(dòng)作)?(片刻之后)因?yàn)樨i八戒的老婆剛剛搶來(lái)，所以她還在耍小性子，擺小姐派頭哩，但只要經(jīng)過(guò)洞房花燭夜之后，保證她會(huì)服服貼貼地伏在豬八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我們大家誰(shuí)不相信，那么明天早上我們一起來(lái)看，她絕對(duì)會(huì)伏在豬八戒身上。

噫，我們忘了，豬八戒是從哪兒來(lái)的?(停頓)他是從他師兄孫悟空老家花果山來(lái)的，那么我們趕快去找花果山吧。

【金鞭巖】(提前講解)話(huà)說(shuō)當(dāng)年秦始皇命令天下民工修建萬(wàn)里長(zhǎng)城的時(shí)候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艱難，便為每位民工分發(fā)一根發(fā)絲來(lái)拖拉巨石以減輕體力消耗。秦始皇發(fā)現(xiàn)一根細(xì)細(xì)的發(fā)絲竟有拉動(dòng)數(shù)十噸巨石的威力，便將所有發(fā)絲收繳上來(lái)編成一根粗長(zhǎng)的發(fā)鞭，想不到這根發(fā)鞭竟然能夠趕山填海。東海龍王的二女兒為了阻止秦始皇用大陸的高山填平東海，便挺身而出，以身相許秦始皇，新婚之夜騙走了這根威力無(wú)窮的鞭子。第二天醒來(lái)，秦始皇發(fā)現(xiàn)真鞭不見(jiàn)了，只有一根假鞭放在床頭，氣得要命，便將這根假鞭扔了。一扔扔到哪里?正好扔在我們張家界的金鞭溪，就在假鞭剛剛落地之際，突然“轟隆”一聲，假鞭搖身一變，長(zhǎng)成一座金光閃閃的巨大山峰，這就是金鞭巖。

好啦，我們已不知不覺(jué)地來(lái)到了金鞭巖下。其實(shí)，金鞭巖的名稱(chēng)來(lái)歷并不僅僅只是來(lái)源于傳說(shuō)，而與它本身的形狀也緊密相連。請(qǐng)大家沿著我的手指看過(guò)去，在金鞭溪的對(duì)岸，一座高大無(wú)比、直插云霄的石峰靜靜矗立，那層次分明的節(jié)理、整齊如一的邊角難道不象古代秦叔寶用的作戰(zhàn)武器——鞭嗎?而我們張家界的石英砂巖含有赤砂巖的成分，具有反光的功能，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，落日的余暉涂滿(mǎn)三千翠微峰的時(shí)候，我們面前的這條巨鞭就會(huì)金光閃閃、光芒四射。

金鞭巖從我們所處的這條水平線(xiàn)，拔地而起380多米，完全可以和在“9?11”事件中被毀的美國(guó)紐約世貿(mào)中心大廈比肩。在它的旁邊，有一堵高大的石壁，呈弧形，看上去象一只張開(kāi)翅膀的大老鷹，那張開(kāi)的雙翅和尖利的鷹嘴特別地形象。據(jù)說(shuō)這又是天上的王母娘娘不放心，生怕我們張家界三大絕景之一的金鞭巖被恐怖分子破壞，而專(zhuān)門(mén)派來(lái)一只神鷹保護(hù)這根金鞭的，兩處景點(diǎn)連在一起，我們叫它神鷹護(hù)鞭。

【醉羅漢】現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，回頭看看我們背后有一座搖搖欲墜的石峰，恰似一位喝醉了酒的和尚，我們叫它醉羅漢。在這座石峰的底部，空缺的部分很大，從而使傾斜度本來(lái)就大的醉羅漢要倒下來(lái)的可能性更大，這其實(shí)是石塊自然崩塌形成的。崩塌得最厲害的一次據(jù)說(shuō)是 1976年9月9日毛主席逝世的那個(gè)晚上，天上的巨星殞落了，凡間的山石都有感應(yīng)，游道兩旁的那幾塊巨石就是那次掉下來(lái)的。

【花果山】好啦，我們已經(jīng)來(lái)到了孫悟空的老家花果山。在我們對(duì)面的那片山峰，因?yàn)槭前耸甏谝淮闻臄z《西游記》時(shí)花果山的外景地，所以我們叫它花果山。當(dāng)年六小齡童就是被鋼絲繩系著用直升飛機(jī)吊上去在對(duì)面這片石峰之中飛來(lái)飛去的，《西游記》攝制組一行拍過(guò)電視就走了，但唐僧師徒四人的魂靈卻留了下來(lái)，變成了石峰。

首先找一找?guī)煾柑粕?。在最靠近我們的那排石峰正中間，有一座石峰頂部左斜，右邊中間突出一塊石塊，儼然是昂頭默誦、合掌作什的唐僧。齊天大圣在哪兒呢?在唐僧的左邊有一座石峰，石峰頂部不就是坐在那兒正在吃蟠桃的孫猴子嗎?上面的幾棵小松樹(shù)不就是小嘍羅們?yōu)樗谑a而撐開(kāi)的傘嗎?唐僧的右邊那座粗大的石峰不就是剛剛放下行李正在歇?dú)獾暮┖竦纳澈蜕袉?豬八戒哪兒去了?早就跑到高老莊背老婆去啦。因?yàn)檫@里又正好是唐僧師徒四人西行取經(jīng)路上的某個(gè)片斷，所以現(xiàn)在我們又將這一景點(diǎn)叫做師徒取經(jīng)。

【劈山救母】在我們的前上方，有一座石峰頂部一分為二，好像被劈開(kāi)一樣。據(jù)說(shuō)當(dāng)年小沉香聽(tīng)人家謠傳，他的母親被鎮(zhèn)壓在我們張家界這座石峰里面，于是就跑到這里來(lái)救他的母親，然而一斧頭劈下去，還不到三分之一的剎那，負(fù)責(zé)看守他母親的那只哮天犬突然良心發(fā)現(xiàn)叫了起來(lái)，小沉香發(fā)覺(jué)錯(cuò)了，連忙扔下斧頭急急忙忙地往華山趕路。這座石峰中部的左右兩邊各有一塊突出的石頭，左邊的就像一只張開(kāi)嘴在叫的狗，那就是哮天犬;右邊的扁平彎曲，像一把倒插山體的斧頭，那就是小沉香留下的斧頭。我們?cè)侔涯抗馔疫呣D(zhuǎn)一下，在右邊另外一座巨大石峰上的右部突出一塊石頭，特別像古代的桐油燈盞，這就是具有神奇法力幫助小沉香救母的寶蓮燈。

其實(shí)，說(shuō)一句內(nèi)心話(huà)，我們張家界，奇峰異石千萬(wàn)樣，不用導(dǎo)游來(lái)演講。而且自然景觀(guān)一般都只是三分形象、七分想象，是我們?nèi)藶榈貫檫@些自然的東西強(qiáng)加上去的主觀(guān)愿望。所以在我們張家界游覽觀(guān)看自然景點(diǎn)的時(shí)候，你一定要充分地展開(kāi)想象的翅膀，在想象的王國(guó)自由地翱翔，這樣的話(huà)，你就會(huì)越看越像，越想越像。

【跨溪木橋】我們現(xiàn)在就要從這座古色古香而又有些破舊的木橋跨過(guò)金鞭溪了。我們大家千萬(wàn)不要小看這座表面上破破爛爛的小木橋，因?yàn)樗c四周的山水樹(shù)草構(gòu)成了“小橋流水人家”和“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的美好境界，最易勾起正值妙齡女孩的情絲，這座小木橋自旅游開(kāi)發(fā)之初到現(xiàn)在的20多年來(lái)曾經(jīng)讓來(lái)自各地互不相識(shí)的三對(duì)青年男女產(chǎn)生了愛(ài)情的火花并且走進(jìn)了婚姻的殿堂。在我自己的一篇文字里，我曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：還是那條涓涓細(xì)細(xì)的溪流，還是那座青苔茵茵的木橋，還是那個(gè)迷朦得讓人心疼的黃昏，一個(gè)美麗千古生動(dòng)千古跨越時(shí)空的約會(huì)就要在這動(dòng)人的時(shí)候到來(lái)了。一個(gè)羞答答然而又情意綿綿的聲音在你的耳旁響起：今晚，我是你的新娘!

【行進(jìn)中】大家邊走的時(shí)候，可以邊享受一下，因?yàn)槲覀儾粌H在溪流旁走，不僅在峽谷中走，也在綠樹(shù)叢中走。我們金鞭溪兩旁的空氣中每立方米的負(fù)離子高達(dá)10萬(wàn)多個(gè)，美國(guó)科羅拉多州州長(zhǎng)南希女士來(lái)我們張家界后說(shuō)我們金鞭溪的空氣每娃哈哈礦泉水瓶拿到美國(guó)可以賣(mài)到一美元的好價(jià)錢(qián)。所以說(shuō)，金溪旁走一走，一定活到九十九。而且我們兩旁的樹(shù)就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——中國(guó)水杉，樹(shù)下那些狀似龍蝦的花就是我們張家界的兩大名花之一——龍蝦花。說(shuō)到龍蝦花，這與我們東海龍王的二女兒有關(guān)。話(huà)說(shuō)當(dāng)年秦始皇得知東海龍王的二女兒用美人計(jì)騙走了真鞭，便將她捉來(lái)嚴(yán)刑拷打，然而二女兒大義凜然，臨死不屈，最后，惱羞成怒的秦始皇下令殺死二女兒并剁成肉醬讓其永世不得超生。東海龍王二女兒的肉醬被拋到了金鞭溪兩岸的溝溝壑壑。第二年春天滿(mǎn)畔滿(mǎn)坡的龍蝦花開(kāi)遍了金鞭溪。所以當(dāng)?shù)匕傩斩颊f(shuō)龍蝦花是東海龍王二女兒的轉(zhuǎn)世之身，當(dāng)寶貝一樣呵護(hù)著，如若誰(shuí)隨意采摘踐踏龍蝦花就是對(duì)當(dāng)?shù)厝俗畲蟮牟痪础?/p>

【蠟燭峰】大家朝右上方看過(guò)去，一座細(xì)小而獨(dú)立的石峰靜靜地矗立在那里，石峰之上有一棵小樹(shù)，大家心里肯定在想又是一棵張家界比比皆是的武陵松，其實(shí)這不是一棵松樹(shù)，而是一棵映山紅。當(dāng)映山紅的花開(kāi)放，一片火紅的時(shí)候，這座石峰就像一支正在熊熊燃燒的蠟燭，所以我們叫它蠟燭峰。大家可別看它小，不起眼喲，它可是有一個(gè)感人的故事的喲。話(huà)說(shuō)當(dāng)年，我們當(dāng)?shù)赜幸粚?duì)青年男女自由戀愛(ài)了，但既沒(méi)有父母之命，也沒(méi)有媒妁之言，所以雙方家庭堅(jiān)決反對(duì)，他們兩人沒(méi)有辦法就偷偷私奔了。私奔之后，自入洞房，自主成婚。可是拜堂沒(méi)有多久，男方的家人趕來(lái)將新郎抓走了，只留下新娘一個(gè)人孤單地坐在后面那片叢林中輕輕地哭泣，眼看著這支蠟燭快要燃完了還沒(méi)有等到新郎的歸來(lái)。所以這是一個(gè)凄傷的故事。我們出門(mén)在外，主要是玩得開(kāi)心，玩得愉快，所以我們就拋開(kāi)這些凄傷繼續(xù)往前走吧。

【長(zhǎng)壽泉】我們現(xiàn)在到了長(zhǎng)壽泉，首先我聲明，長(zhǎng)壽泉絕對(duì)衛(wèi)生，絕對(duì)干凈，大家不妨先喝幾口試試味道。這股泉水里面因?yàn)楹卸喾N有益于身體健康的礦物質(zhì)，喝了它能夠延年益壽，長(zhǎng)命百歲，所以叫它長(zhǎng)壽泉。長(zhǎng)壽泉是世界上最好的礦泉水，大家趕快把手中的水杯利用起來(lái)，灌上長(zhǎng)壽泉。不出30秒，你的水杯就會(huì)漫上一層晶瑩剔透的水霧，信不信?嘗一口吧，你會(huì)找到闊別多年，你當(dāng)年初戀那種甜絲絲的感覺(jué)。越喝越甜，越喝越有味。并且我們的長(zhǎng)壽泉還有泡茶的奇效，我們當(dāng)?shù)赜幸皇浊楦杈徒小独渌莶杪凉狻贰?(唱)

還有，我們團(tuán)隊(duì)中的女士們可不要放過(guò)這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)喔!我們長(zhǎng)壽泉中的礦物質(zhì)不僅有益于身體健康，對(duì)皮膚還有滋養(yǎng)作用哩。用長(zhǎng)壽泉洗洗手臉會(huì)讓你的皮膚更白更嫩，讓你白白嫩嫩、美麗動(dòng)人。天然美容，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。洗一把，滑膩膩;洗二把，心酥酥;洗三把，清爽爽;洗四把，做新娘。

【文星巖】溪流的對(duì)岸最靠近我們面前的這座石峰的上部極像一位中年男人的頭部朝著右邊，據(jù)說(shuō)這是天上的一位文曲星降落到我們張家界變成的一座石峰，所以我們叫它文星巖。我們仔細(xì)地看看，這位中年男人的頭發(fā)是不是寸頭，根根豎立?是不是留著八字胡，眉毛高挑呀?我們猜一猜、想一想，這位文曲星到底是誰(shuí)呀?對(duì)，魯迅，是魯迅。那剛直不阿，橫眉冷對(duì)千夫指的神態(tài)像極啦。還有一個(gè)小問(wèn)題要大家猜一猜：魯迅的鼻子上面為什么長(zhǎng)了一棵小松樹(shù)呀? (片刻之后)對(duì)，是因?yàn)轸斞冈軜?shù)人，俗話(huà)說(shuō)得好：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。魯迅的一生本來(lái)就是我們?yōu)槿颂幨赖牡浞?，盡管他變成了一座巖石，他還不忘提醒我們做人的道理。

【雙龜探溪】在我們面前不遠(yuǎn)的地方，那座石峰頂部的兩塊大石疊在一起，就像兩只烏龜重疊起來(lái)，頭部朝著溪流方向探頭探腦，似在偵察溪流里的敵情，我們叫它雙龜探溪。有個(gè)小問(wèn)題需要大家回答：這兩只烏 龜，哪只是龜公，哪只是龜母? (土家語(yǔ)言語(yǔ)序?yàn)槎ㄕZ(yǔ)后置)

【秀才藏書(shū)】在我們的前上方，有并排的三座石峰，右邊的大，左邊的小，中間的更細(xì)更小。更細(xì)更小的這座石峰右上方長(zhǎng)了幾根小松樹(shù)，看上去就像一位背著一把傘的又高又瘦的秀才剛剛走到這里。中間的石峰與左邊的石峰中部有一塊石頭相連，恍若這位秀才正準(zhǔn)備把一本天書(shū)藏到大山之中。這本天書(shū)不知是辟邪劍譜還是葵花寶典，有待我們進(jìn)一步考證。

【紫草潭山莊】走到這里，金鞭溪的游覽已結(jié)束了一半。左邊的那條游道通往砂刀溝，而我們是繼續(xù)沿溪而下。大家就地休息15分鐘，方便的趕快方便，抽煙的馬上抽煙。想聽(tīng)山歌，可以掏10塊20塊開(kāi)心錢(qián)請(qǐng)我們的土家妹子唱原汁原味的土家山歌。

【紫草潭】我們的游道又要橫跨金鞭溪了，不過(guò)金鞭溪到了這里卻形成了一個(gè)大水潭。這個(gè)水潭是金鞭溪一路下來(lái)最深的水潭，水深3米。因?yàn)楣艜r(shí)候潭邊生長(zhǎng)一種紫色草可以造紙，所以我們既叫它紫草潭又叫它紙草潭。在紫草潭上有一塊重達(dá)六噸的石板，是當(dāng)年我們桑植縣的十位石匠藝人在沒(méi)有任何機(jī)械設(shè)備的情況下完全靠人力架上去的。為了紀(jì)念這十位石匠藝人，后人在石板橋上刻了一首打油詩(shī)，我們不妨來(lái)讀一讀，重溫一下當(dāng)年的英雄氣概：天降十位巨靈，各持金鞭一根;只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。

【寶塔峰】在我們的右前方，溪流的對(duì)岸有一座傾斜得比較厲害的石峰，拔地而起300米，我們叫它寶塔峰。它是我們張家界境內(nèi)傾斜度最大、相對(duì)高度最大的“比薩斜塔”。

【千里相會(huì)】本來(lái)“千里相會(huì)”的景點(diǎn)標(biāo)志牌還在前面一點(diǎn)，但從這個(gè)位置看千里相會(huì)，會(huì)更形象一些。

在我們的正前方，有兩座突出的石峰一高一矮緊緊地簇?fù)碓谝黄穑鹤筮叺母?，似一位戴著頭盔的英俊小伙子;右邊的矮，如一位苗條可愛(ài)的姑娘。據(jù)說(shuō)一位名叫阿郎的(客人來(lái)自何處便說(shuō)何處，以抬高客人)小伙子被東海龍王的三女兒看中了，但門(mén)不當(dāng)，戶(hù)不對(duì)，東海龍王堅(jiān)決反對(duì)，沒(méi)有辦法，兩個(gè)人一個(gè)從而來(lái)，一個(gè)從東海而來(lái)，千里迢迢地來(lái)到張家界的金鞭溪偷偷約會(huì)。如果是云霧繚繞的天氣，你仔細(xì)地看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)東海龍王三女兒的神態(tài)是半喜半憂(yōu)的，喜的是和自己的情郎相會(huì)了，憂(yōu)的是怎么回去向老爸交待。她的擔(dān)憂(yōu)并不是多余的，請(qǐng)大家的目光隨著我的手指移到右邊來(lái)，在我們面前這座巨大石峰兩個(gè)側(cè)面的轉(zhuǎn)角處，靠下邊有一塊長(zhǎng)條狀的石塊緊緊地貼著主體，這難道不是 一個(gè)和尚嗎?對(duì)，這正是東海龍王派來(lái)跟蹤女兒的間諜，大家說(shuō)這和尚可恨不可恨?我們都是過(guò)來(lái)人，我們都知道“人約黃昏后，月上柳梢頭”是春宵一刻值千金，所以我提議大家向可惡的賊和尚吐一口唾沫以后趕快悄悄地繼續(xù)前進(jìn)，不要破壞你們老鄉(xiāng)的好事啦!

【行進(jìn)中】大家也許注意啦，溪流之中有幾塊巨石，上面似乎還有石橋被沖毀的痕跡，其中一石上還有幾個(gè)大字：鷂子寨由此去。實(shí)際上，從對(duì)面那條峽谷拐過(guò)去，就是別有洞天的鷂子寨，也是整個(gè)景區(qū)猴子的天然王國(guó)。但因?yàn)橛蔚捞U(xiǎn)，猴子性子太野經(jīng)常在懸崖峭壁上滾石頭砸游客，所以前幾年發(fā)生了好幾起不幸的事件后，我們政府封閉了這片景區(qū)，讓它成為野生動(dòng)物的樂(lè)土。如今，在政府的資金支持下，鷂子寨的新修游道全面竣工，如果時(shí)間充裕，我們下次可以來(lái)游覽。

【重歡樹(shù)】我們大家的面前有兩棵極有意思的楠木樹(shù)，我們叫它重歡樹(shù)，這是一處自然與人文相結(jié)合的景觀(guān)。1984年，中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)在我們張家界舉辦了一次全國(guó)性的筆會(huì)——武陵筆會(huì)，參加這次筆會(huì)的全是響當(dāng)當(dāng)?shù)闹骷?。在這次筆會(huì)中，著名作家碧野、峻青、諶容等人來(lái)到這里以后，為這兩棵雖然普通然而并不平凡的楠木樹(shù)賦予了一層人為的色彩。大家靠近一點(diǎn)過(guò)來(lái)看，這兩棵樹(shù)一粗一細(xì)本來(lái)挨在一起，可在離地20公分的地方卻分開(kāi)長(zhǎng)了，但是長(zhǎng)到離地1.5米的時(shí)候卻又兩棵樹(shù)合二為一，長(zhǎng)到一起去了，長(zhǎng)成了一棵樹(shù)。據(jù)說(shuō)這兩棵樹(shù)是一對(duì)夫妻，粗大的是妻子，細(xì)小的是丈夫。原本兩人和和睦睦地生活在一起，但隨著時(shí)間的推移，比丈夫各方面都強(qiáng)的的妻子卻越來(lái)越瞧不起細(xì)小本份的丈夫了。于是就花心了，于是就有了第三者，于是就同床異夢(mèng)，感情的距離越來(lái)越大。但為什么后來(lái)又合二為一，感情好得不能再好呢?這是因?yàn)椋m然個(gè)子小但骨子里沒(méi)有一點(diǎn)自卑的丈夫打敗了第三者，趕走了他;妻子幡然悔悟自己的丈夫比誰(shuí)都不差，便決定生生世世都跟定他，所以這兩棵樹(shù)自然長(zhǎng)成了一棵，合到了一起，任誰(shuí)也分不開(kāi)。請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)朝我們的斜背后看過(guò)去，游道的旁邊，有一棵高大的樹(shù)，中間部位有三個(gè)很明顯的節(jié)疤，這就是第三者，那三個(gè)節(jié)疤就是被砍了三菜刀留下來(lái)的傷痕。在第三者的旁邊有一棵細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)，這就是第三者的妻子，大家請(qǐng)看，破壞人家家庭都沒(méi)有好下場(chǎng)，他的妻子已經(jīng)與他分道揚(yáng)鑣——離婚啦，現(xiàn)在只有他自己孤零零地苦度時(shí)日啦。

有一個(gè)小問(wèn)題需要大家猜一猜?為什么細(xì)小老實(shí)的丈夫能夠打敗高大英俊的第三者? (片刻之后)對(duì)，回答得很棒，是愛(ài)情的力量。所以在這里我奉勸大家不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，結(jié)婚成家的朋友請(qǐng)到這里來(lái)，請(qǐng)到重歡和好的部分多摸一摸，沾沾仙氣。摸了以后，如果原來(lái)感情就好的會(huì)好上加好，好得不得了;如果原來(lái)兩個(gè)人感情有點(diǎn)摩擦的會(huì)拋棄前嫌、破鏡重圓。但這個(gè)分開(kāi)的部位千萬(wàn)不要亂摸，摸了以后，說(shuō)不定你在這里旅游而家里會(huì)后院起火哩。 (笑)

【跳魚(yú)潭】我們前進(jìn)方向的右邊，溪流之中有一個(gè)大水潭，我們叫它跳魚(yú)潭，是因?yàn)槊磕臧l(fā)春汛的時(shí)候，有很多魚(yú)兒沿著這個(gè)大水槽一級(jí)一級(jí)地往上面那個(gè)水潭中跳。什么原因呢?大家猜猜。(片刻之后)還是我們來(lái)自嘉賓腦袋瓜靈光、反應(yīng)快，一說(shuō)就說(shuō)對(duì)啦。因?yàn)榇禾焓谴呵槊葎?dòng)的時(shí)期，也是魚(yú)兒產(chǎn)卵期，一般是雄魚(yú)為了追逐雌魚(yú)而沿著這個(gè)水槽不斷地跳躍所進(jìn)行的愛(ài)情嬉戲。旅游開(kāi)發(fā)之前，當(dāng)?shù)氐纳矫窀鶕?jù)魚(yú)兒的這個(gè)習(xí)性在水槽中安放了一個(gè)大竹簍，因?yàn)轸~(yú)兒跳進(jìn)去了就跳不出來(lái)，所以每天都能撿十多斤金鞭魚(yú)。即使有這么一個(gè)陷阱，有去無(wú)回，溪里的金鞭魚(yú)還是照跳不誤。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為戀人故，錢(qián)命皆可拋。我們應(yīng)該為這些生得偉大，死得光榮，為了愛(ài)情而拋頭顱灑熱血的金鞭魚(yú)致以最誠(chéng)摯的敬意，鼓掌!

【行進(jìn)中】好啦，還有20多分鐘的行程就可以走完金鞭溪。在這種美好的氛圍中，我為大家唱一首山歌助助興，好嗎?我唱的這首歌實(shí)際是當(dāng)年南京著名女詩(shī)人蘇葉來(lái)我們張家界后為我們金鞭溪寫(xiě)的一首詩(shī)，只不過(guò)可以用我們當(dāng)?shù)厣礁璧那{(diào)唱出來(lái)。如果我唱得不好，請(qǐng)大家左手拍右手;如果唱得好，請(qǐng)大家右手拍左手;到底唱得好不好，就看掌聲有沒(méi)有?

相去千萬(wàn)里，心隨月色歸;來(lái)生甘作石，嫁與金鞭溪。(注：原詩(shī)中為“索溪水”)

【楠木枰】我們現(xiàn)在來(lái)到了金鞭溪流經(jīng)這條峽谷的開(kāi)闊處，大山中的一個(gè)小坪，因?yàn)檫@里游道兩旁的樹(shù)木全部是楠木，所以我們叫它楠木坪。楠木的“楠”字是一個(gè)“木”旁加一個(gè)“南方”的“南”。楠木是一種名貴木材，因?yàn)榧y路細(xì)密，質(zhì)地堅(jiān)硬，所以是很好的家具材料，并且它的最佳用途是做棺材，楠木棺材一直是富豪有錢(qián)人家追求的歸宿。我們楠木坪的楠木大體可分為三類(lèi)：宜昌潤(rùn)楠、利川潤(rùn)楠、映花楠。宜昌潤(rùn)楠和利川潤(rùn)楠都是以湖北省境內(nèi)的宜昌和利川這兩個(gè)地名來(lái)命名的。

大家請(qǐng)看這棵就是利川潤(rùn)楠，它是我們張家界土家男兒的代表，直上直下，筆直筆直的，很少有旁枝，偉岸挺拔;而我們張家界的土家男兒便是一根腸子直到底，坦誠(chéng)率直。而溪流旁邊旁枝很多也長(zhǎng)不了多高的便是宜昌潤(rùn)楠，它是我們張家界土家女兒的代表，旁枝很多可以為你遮風(fēng)擋雨，呵護(hù)你。而我們張家界的土家女兒溫柔大方，會(huì)對(duì)你體貼有加。

最為名貴的楠木當(dāng)數(shù)映花楠了，它的形成需要天氣、空氣濕度、地理位置、土壤成份、光照程度等各方面的因素湊在一塊。如果花兒生長(zhǎng)在楠木樹(shù)旁或者鳥(niǎo)兒歇息在楠木枝頭，這些花兒或者鳥(niǎo)兒的花紋會(huì)因長(zhǎng)年累月而自然地映在樹(shù)干的紋路中，這種楠木就叫映花楠。映花楠的樹(shù)干圖案精美、花紋漂亮，看上去完全是半透明的，是人世間難以得到的珍品。

【駱駝峰】在我們前進(jìn)方向的右上方，有一排參差不齊、大小不一的石峰自右向左排列開(kāi)來(lái)。最左邊那座石峰酷似駱駝的頭部，連起來(lái)就象一頭跋涉千里的駱駝在這里已等待一萬(wàn)年了，為的就是讓我們一睹它的雄姿。

【水繞四門(mén)】好啦，讓我們眼前豁然一亮的就是金鞭溪的終點(diǎn)——水繞四門(mén)。水繞四門(mén)的名稱(chēng)來(lái)歷是一個(gè)抽象的概念，聽(tīng)上去拗口拗嘴的。在這里，有三條小的溪流匯合成一條大的溪流，每條溪流都要流經(jīng)一條峽谷，而每條峽谷口就像一座碩大無(wú)比的山門(mén)，所以這里有四座山門(mén);而三條小溪流匯成大溪流的時(shí)候，在這個(gè)開(kāi)闊的坪地形成環(huán)繞之勢(shì)，所以我們將這兩個(gè)意思連起來(lái)叫這里為水繞四門(mén)。這四條溪流分別是我們今天游覽的金鞭溪，從龍尾巴村而來(lái)的龍尾溪，對(duì)面隸屬于天子山自然保護(hù)區(qū)的鴛鴦溪，最后匯合成索溪峪自然保護(hù)區(qū)的索溪。

在我們的對(duì)面有一個(gè)小沙洲，傳說(shuō)我們土家族歷史上最出名的民族領(lǐng)袖向王天子就出生在這里，所以我們叫它天子洲。天子洲上原來(lái)有一家賓館，叫武陵源賓館，去年已經(jīng)被改裝成了張家界地質(zhì)公園博物館。它就是我在來(lái)景區(qū)的途中給大家講述的使我市旅游業(yè)的發(fā)展因禍得福的“3?27”事件的發(fā)生地。這座賓館的被燒、重建和去年的改裝，全面地反映了我市旅游業(yè)由全民鬧旅游、各自為政到統(tǒng)一人心、拼命開(kāi)發(fā)然后到保護(hù)第一、開(kāi)發(fā)第二的發(fā)展歷史。

另外，在天子洲背后的大山中，楊柳巖下埋葬著一代名臣、漢朝留侯張良的遺骨;在對(duì)面的石峰凹陷處，有一塊當(dāng)年向王天子發(fā)號(hào)施令的簽筒筆架萬(wàn)歲牌，旁邊還有四十八位英姿颯爽的大將軍環(huán)拱侍立哩。

光陰似箭，逝水東去。不知不覺(jué)之中，我們便游完了世界上最美麗的峽谷金鞭溪，又要開(kāi)始下一輪新的征程。

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告七

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到衡陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游。

歡迎您們來(lái)到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀(guān)游覽。

在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周?chē)税倮?，回雁為首，岳麓為足”?；匮惴寮仁呛怅?yáng)城市的標(biāo)志景觀(guān)，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門(mén)前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽(yáng)城市的底蘊(yùn)所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽(yáng)城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽(yáng)人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面積6.32公頃，位于衡陽(yáng)市城南。20xx年12月被評(píng)為國(guó)家“aaa”級(jí)旅游區(qū)。走進(jìn)回雁峰景區(qū)，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異，昂首云天，象是歡迎各位的到來(lái)。大家猜猜，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來(lái)，同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái)?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學(xué)日本、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。現(xiàn)在這座雕像已成為衡陽(yáng)市的標(biāo)志，我們衡陽(yáng)也有“雁城”之稱(chēng)

現(xiàn)在我們來(lái)到了回雁峰的北門(mén)入口，這座仿古式的門(mén)廳采用的是對(duì)稱(chēng)式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門(mén)廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名書(shū)法家、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是：

雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊

峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯(lián)撰文是已故衡陽(yáng)市政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)李兆璜，本市書(shū)法家陳文質(zhì)書(shū)寫(xiě)。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢(shì)磅礴，引人入勝。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書(shū)法家鄧磐石書(shū)寫(xiě)。

瞰城廓 霧散云開(kāi) 四面氛煙皆?huà)弑M

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門(mén)廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來(lái)。

現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書(shū)的“回雁峰”三個(gè)大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。

“回雁峰”之名來(lái)源有三，一曰：北雁南來(lái)，至此越冬，待來(lái)年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事。傳說(shuō)有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過(guò)一只受傷的大雁，后來(lái)姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來(lái)此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。

這里就是衡陽(yáng)八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說(shuō)天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。由于歷史的變遷，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀(guān)，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境。

唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的佳句。明朝詩(shī)人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來(lái)第一峰”。北宋政治家王安石有詩(shī)云“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽(yáng)雁”已成為人們傳情達(dá)意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長(zhǎng)的代名詞了。

回雁峰景色宜人，亭臺(tái)樓閣布局合理，建設(shè)精美，成為一道美麗的風(fēng)景。現(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門(mén)，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(shū)(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)”的浮雕，古色古香。拱門(mén)上“上達(dá)”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意，佛教認(rèn)為人性有三毒，就是“貪、嗔、癡”，大家只要過(guò)了這個(gè)“山(三)門(mén)”，就能滅絕這三毒，達(dá)到心靈上的快樂(lè)自由。上達(dá)的兩邊是衡陽(yáng)的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽(yáng)詩(shī)人郭龍;書(shū)法作者是加籍華人、祖籍衡陽(yáng)、有“詩(shī)魔”之稱(chēng)的洛夫先生。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴，用典貼切，170個(gè)字把衡陽(yáng)數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來(lái)。

大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀(guān)”的匾額，它的書(shū)法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅。蔣先生的書(shū)法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣。“莫作等閑觀(guān)”字面直意是莫等閑觀(guān)看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界。

你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“凈手池”。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來(lái)此凈手：一來(lái)表示對(duì)菩薩的虔誠(chéng);二來(lái)洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下，心誠(chéng)則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣、福氣、運(yùn)氣的!

《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的。文字雖不過(guò)五百，卻把回雁峰名稱(chēng)的來(lái)歷、傳說(shuō)故事、重建時(shí)的盛況一一記敘出來(lái)。石碑撰文李兆璜，書(shū)法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞，時(shí)任衡陽(yáng)市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過(guò)五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹(shù)碑立傳。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國(guó)僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山。“香火”特別旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來(lái)就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說(shuō)法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來(lái)燒頭柱香，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn)。

現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”。顧名思義，就是站在此臺(tái)上，可以眺望南岳諸峰?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽(yáng)的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán)，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽(yáng)北伐。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，也為了穩(wěn)定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱(chēng)帝登基典禮”，自稱(chēng)“大周皇帝”，定國(guó)號(hào)為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒(méi)了，在衡陽(yáng)留下許多傳說(shuō)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了有“南天第一剎”之稱(chēng)的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來(lái)，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱(chēng)“雁峰寺”，唐朝改為“山門(mén)寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了。門(mén)上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：

縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去

登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來(lái)

細(xì)讀此聯(lián)，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中。

寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀(guān)音殿，殿內(nèi)供奉著“觀(guān)音菩薩”。觀(guān)音，按照梵文應(yīng)譯為“觀(guān)世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀(guān)音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。觀(guān)音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來(lái)燒香，求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。

二進(jìn)為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽(yáng)“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號(hào)宗慧，活了130多歲，人們稱(chēng)其為“無(wú)量壽佛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說(shuō)他天晴在全州，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。

五百年化身歸來(lái) 十方福地斯為美

七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被稱(chēng)為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”，南岳的壽佛就是無(wú)量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來(lái)此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕。

走出雁峰寺，我們來(lái)到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩(shī)詞佳句。篆、隸、楷、草、行書(shū)一一俱全。如唐朝詩(shī)人杜甫的《歸雁》：“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!

回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀(guān)，更有富有魅力的人文景觀(guān)。在介紹“觀(guān)天池”這個(gè)景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個(gè)人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師。傳說(shuō)他駐軍衡陽(yáng)時(shí)，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛(ài)將來(lái)此觀(guān)看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué))，特建觀(guān)天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過(guò)雁廊，來(lái)到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽(yáng)縣的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、時(shí)任中南局第一書(shū)記的陶鑄同志視察衡陽(yáng)，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠(chǎng)工藝師制作的，由于“文革”的原因，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的，由界牌陶瓷廠(chǎng)制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們仿佛聽(tīng)到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會(huì)發(fā)問(wèn)，大雁只是雙棲禽類(lèi)，為什么這里只有十七只呢?哦，原來(lái)是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來(lái)。大家待會(huì)兒去找找，說(shuō)不定能碰上呢!

現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒(méi)有，它不是依山勢(shì)走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來(lái)它表達(dá)了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來(lái)之歡迎，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書(shū)法功力很不一般。傳說(shuō)這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門(mén)和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩(shī)、詞、書(shū)法皆會(huì)，最擅長(zhǎng)的是草書(shū)。

回雁亭后面這塊“乘云石”，傳說(shuō)是天上掉下來(lái)的“飛來(lái)石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。傳說(shuō)每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時(shí)祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽(tīng)此傳言，也紛紛來(lái)此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話(huà)故事，你要是不相信的話(huà)，在夜深人靜的時(shí)候來(lái)此坐坐，或許有所收獲。

下一個(gè)大家要觀(guān)賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?！按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉人變瘦，無(wú)竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄、墻之壁畫(huà)均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷，君輩有吟淇澳詩(shī)”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我，明月無(wú)心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書(shū)立說(shuō)達(dá)四十年之久，對(duì)天文、地理、歷法、詩(shī)歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書(shū)》，共358卷，800多萬(wàn)字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚(yú)兒”詞牌寫(xiě)成的瀟湘小八景，也就是衡陽(yáng)古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無(wú)窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過(guò)的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。

各位朋友，請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒(méi)有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來(lái)題塔名，可一時(shí)沒(méi)有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個(gè)“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱(chēng)之為“接龍塔”，也有人稱(chēng)它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個(gè)奇跡。

我們來(lái)到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀(guān)游覽。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽(yáng)樓”相媲美，已成為衡陽(yáng)的標(biāo)志性建筑。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽(tīng)瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護(hù)欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬(wàn)元，征集名人字畫(huà)、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽(yáng)厚重的歷史和豐富的人文。

沿著這條由無(wú)數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來(lái)到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀(guān)。蒸水、湘水與耒水在衡陽(yáng)市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過(guò)冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過(guò)人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀(guān)”供大家觀(guān)賞。在花壇的東側(cè)，有一條條長(zhǎng)的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩(shī)人題詠回雁峰的詩(shī)詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字，是趙樸初先生的手跡。

穿過(guò)一條寬敞的游路，我們來(lái)到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀(guān)賞效果。山石錯(cuò)落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫(huà)卷。

明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀(guān)，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來(lái)形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿(mǎn)清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽(yáng)縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位)，在此著書(shū)立說(shuō)四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來(lái)這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫(xiě)到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會(huì)”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛(ài)竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。

在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽(yáng)的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽(yáng)。國(guó)民第十軍2萬(wàn)將士在軍長(zhǎng)方先覺(jué)的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬(wàn)人日軍的侵略?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨兀曳脚c日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽(yáng)淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽(yáng)也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來(lái)!

各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來(lái)美的享受，希望各位朋友下次再來(lái)回雁峰景區(qū)參觀(guān)、游覽!

謝謝大家，再見(jiàn)!

2022觀(guān)看湖南教育歷史心得體會(huì)報(bào)告八

大家好!歡迎來(lái)到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀(guān)光，郴州號(hào)稱(chēng)“湘南門(mén)戶(hù)”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級(jí)市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設(shè)置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話(huà)故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現(xiàn)存最早的民間古詩(shī)之一。三國(guó)時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話(huà)故事，吸引了無(wú)數(shù)遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀(guān)在《踏莎行61郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類(lèi)型。在眾多的旅游景'點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè)，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對(duì)面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀(guān)被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀(guān)看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行61郴州旅舍》這一千古名篇。原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的，內(nèi)設(shè)三墻門(mén)樓，總面積達(dá)100多平方米。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀(guān)第33代子孫、秦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪(fǎng)過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀(guān)到訪(fǎng)的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國(guó)歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀(guān)，遂迸去避雨。這座道觀(guān)就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉?lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀?教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我。”孩子出門(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！?/p>

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。

離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀(guān)去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖?”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀(guān)的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱(chēng)“三絕碑”。