遵守交規(guī)培訓(xùn)心得體會(huì)如何寫 遵守交通規(guī)則心得體會(huì)(四篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)遵守交規(guī)培訓(xùn)心得體會(huì)如何寫一

一、提高自我防范、保護(hù)能力，增強(qiáng)防火、防盜、防騙、防毒、防意外傷害意識(shí)。

二、不參與賭博、打架斗毆、聚眾起哄等干擾他人正常生活的違法違紀(jì)行為。

三、嚴(yán)格遵循學(xué)校上課、實(shí)驗(yàn)、勞動(dòng)、體育等實(shí)踐教學(xué)課程的管理紀(jì)律和操作規(guī)程，外出實(shí)習(xí)、請(qǐng)假期間嚴(yán)格遵守安全制度和條例。

四、在公寓內(nèi)不吸煙、酗酒、點(diǎn)蠟燭、使用明火;不私接亂拉電線、存放或使用電飯鍋、電磁爐、電熱壺、熱得快、洗衣機(jī)等違規(guī)電器;不在宿舍經(jīng)商，拒絕推銷人員進(jìn)出宿舍;未經(jīng)批準(zhǔn)，不得擅自調(diào)整宿舍及在校外租房居住，不晚歸，不夜不歸宿，不在宿舍留宿異性和外來人員;不豢養(yǎng)寵物。

五、與同學(xué)之間和睦相處，不藏匿、使用或?yàn)樗颂峁└黝惞苤破骶?，不幫他人斗毆或?qǐng)校外人報(bào)復(fù)同學(xué)，不以任何方式索取、偷盜他人錢物。

六、自覺遵守國家計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)，不利用網(wǎng)絡(luò)從事危害國家安全，損害他人聲譽(yù)的活動(dòng);不瀏覽非法網(wǎng)頁;不沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲;不信謠傳謠。

七、熱愛生活，珍愛生命，正確面對(duì)困難與挫折，理智處理情感問題和矛盾糾紛，保持身心健康。

八、不隨意將自己的信息告訴陌生人，不輕信網(wǎng)絡(luò)朋友，不貪圖意外之財(cái)，不參與傳銷組織。外出求職應(yīng)聘、勤工助學(xué)時(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙和人身傷害。

九、認(rèn)真遵守交通規(guī)則，高度重視交通安全，行走靠右，不在校園內(nèi)騎摩托車， 外出選擇安全性高的交通工具，不乘無證、車況不好和超載車輛。

十、有病及時(shí)到正規(guī)醫(yī)院救治，不求助沒有醫(yī)療資質(zhì)的機(jī)構(gòu)或衛(wèi)生站點(diǎn)。 十一、不下載、不觀看、不傳播、不存儲(chǔ)任何暴恐視頻、書刊或圖片資料;不加入任何非法組織或機(jī)構(gòu)，不與任何持反動(dòng)思想的組織或個(gè)人往來。

十二、個(gè)人遇到問題或發(fā)現(xiàn)可能導(dǎo)致人身和財(cái)產(chǎn)安全的隱患信息時(shí)應(yīng)及時(shí)告知輔導(dǎo)員老師。

本人已經(jīng)明確以上安全承諾，并保證認(rèn)真遵守，盡力避免和消除相應(yīng)的危險(xiǎn)，對(duì)自己和他人的人身和財(cái)產(chǎn)安全負(fù)責(zé)，若因違反以上規(guī)定造成任何事故，本人愿意承擔(dān)一切責(zé)任，并接受相應(yīng)的校規(guī)校紀(jì)處分 。

有關(guān)遵守交規(guī)培訓(xùn)心得體會(huì)如何寫二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，

大家早上好!

我是六年級(jí)的，今天我演講的題目是文明禮儀在我心中!禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)、輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

同學(xué)們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落吧!謝謝大家，我的演講完了!

有關(guān)遵守交規(guī)培訓(xùn)心得體會(huì)如何寫三

今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

再看一個(gè)外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

有關(guān)遵守交規(guī)培訓(xùn)心得體會(huì)如何寫四

《弟子規(guī)》講解廣播稿第一期

下面，進(jìn)入《國學(xué)小講堂》！本期《國學(xué)小講堂》是我們的第一堂課。從今天開始，讓我們大家一起來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。首先，讓我們來看看，《弟子規(guī)》到底是一本什么樣的書。

《弟子規(guī)》是一本只有1080字的小冊(cè)子，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都包含在《弟子規(guī)》中，它們有明確的行為規(guī)范。

《弟子規(guī)》的作者是李毓秀，字子潛，號(hào)采三。他在研究《大學(xué)》、《中庸》的領(lǐng)域里，頗有建樹，是一個(gè)相當(dāng)了不起的學(xué)者。他創(chuàng)辦了一所學(xué)校，叫敦復(fù)齋。后來，他根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年的教書實(shí)踐，寫成了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫《訓(xùn)蒙文》。據(jù)傳，后來有一位叫賈存仁的學(xué)者在《訓(xùn)蒙文》的基礎(chǔ)上進(jìn)行修定，并把書名改為《弟子規(guī)》，也就是我們今后幾期將要誦讀和學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典。

《弟子規(guī)》從書名上來看是什么意思呢？先來看“弟子”，它有多層意思：一層意思是指年幼的孩子，兒童和少年都可以算弟子；還有一層意思，指學(xué)生；實(shí)際上這個(gè)“弟子”是泛指，不僅限于兒童、少年、弟子，可以指我們每一個(gè)人。所以《弟子規(guī)》中談到的內(nèi)容是我們身邊的每一個(gè)人都適用的。而“規(guī)”就是指規(guī)矩，行為規(guī)范。因此，《弟子規(guī)》講的就是我們每一個(gè)人，尤其是青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)、遵守的規(guī)矩禮節(jié)。

俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，一個(gè)人如果不懂規(guī)矩，將會(huì)遇到許多麻煩。一個(gè)社會(huì)，如果人民道德水平高，行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)的矛盾和犯罪就會(huì)減少，生活就會(huì)更加和諧。我們發(fā)現(xiàn)，日常生活中，我們的家長非常重視孩子的學(xué)習(xí)和身體健康，但是卻忽略了對(duì)孩子的道德教育。孩子在社會(huì)上成長，最終要步入社會(huì)，遵循社會(huì)的規(guī)矩。因此，孩

子應(yīng)該從小養(yǎng)成懂規(guī)矩、守規(guī)矩的良好習(xí)慣，按照社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和禮儀規(guī)范接觸社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)，乃至服務(wù)社會(huì)?？梢姸?guī)矩、守規(guī)矩是多么的重要?！兜茏右?guī)》作為我們祖先留下的文化遺產(chǎn)，是我們培養(yǎng)孩子尊重規(guī)矩、遵守規(guī)矩、在社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范下健康成長的良好資源。

《弟子規(guī)》是從《論語〃學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這句話開始的，講的正是孔子的核心思想，四個(gè)字：孝、悌、仁、愛。概括為開篇的八句總敘即為：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！币馑季褪钦f：我們?cè)诩乙㈨樃改?，出門要敬愛兄長，說話要恭敬、謹(jǐn)慎、誠信，要博愛大眾，親近仁義的學(xué)說，親近有道德的人。這樣去努力實(shí)踐，假如你還覺得有多余的體力、有多余的能力、有多余的時(shí)間，那么再去讀其他的書，再去講求其他的學(xué)問?！皩W(xué)文”在這里，并不僅僅是學(xué)文字，也不僅僅是學(xué)文學(xué)，這個(gè)“學(xué)文”，泛指一切學(xué)問。中國的傳統(tǒng)，把做人的大原則和大規(guī)矩，放在第一位，要求孩子首先樹立一個(gè)觀念，要做一個(gè)有原則的人，一個(gè)符合基本道德規(guī)范和準(zhǔn)則的人，這個(gè)是最重要的。

接下來，讓我們聽一個(gè)身邊美德少年的故事，大家想想在她身上體現(xiàn)了《弟子規(guī)》中哪方面的良好規(guī)范呢。