寫心得體會有助于我們記錄下珍貴的經(jīng)驗和感受,方便以后回憶和借鑒。在寫心得體會時,盡量使用簡明扼要的語言,言之有物卻不啰嗦。讓我們來看看以下這些優(yōu)秀的心得體會范文,從中學(xué)習(xí)和借鑒一些寫作技巧吧。
立德樹人心得體會學(xué)生篇一
“立德樹人”是大學(xué)教育中非常重要的一環(huán),它不僅是大學(xué)生道德品質(zhì)的提升,更是國家未來建設(shè)的重要力量。在大學(xué)生活中,我有機會體驗到了“立德樹人”的重要性和意義,感受到了它所帶來的深刻影響。在接下來的文章中,我將分享我的心得和體會。
第二段:立德的意義
“立德樹人”不僅是一種教育理念,更是一種人生態(tài)度和價值觀。它是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的根本途徑,讓大學(xué)生不斷強化自身的責(zé)任感和社會意識,塑造出符合社會需要的新時代人才。通過這種機制,大學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)和成長的過程中充分發(fā)掘自身的潛力和能力,擁有實現(xiàn)自我價值的平臺和機會。我認(rèn)為,通過積極履行責(zé)任,培養(yǎng)良好的品格,培養(yǎng)對集體的關(guān)愛意識,很快便能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
第三段:立德的實踐
為了能夠更好地體驗“立德樹人”的理念,我們大學(xué)經(jīng)常以“志愿服務(wù)”、“普法宣傳”等社會實踐為載體,加強實踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和社會意識。在這些實踐活動中,我經(jīng)常走出教室,走進(jìn)社區(qū),參與地方建設(shè),服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工,建立聯(lián)系,并幫助需要幫助的人。這的確是一個很好的提高自身修養(yǎng)和感受社會溫度的機會,更讓我了解到了當(dāng)?shù)厣畈灰住?/p>
第四段:立德的良好心態(tài)
由于“立德樹人”并不是一朝一夕的事,我們需要更好的心態(tài)去面對和應(yīng)對。在充滿挑戰(zhàn)和壓力的大學(xué)生活中,我們大學(xué)者需要強制自己不斷學(xué)習(xí),從而掌握更多的知識、技能和經(jīng)驗,以發(fā)揮我們更好的潛力,為全面培養(yǎng)良好品質(zhì)做出努力。我常常堅持志愿服務(wù),對自己的心態(tài)進(jìn)行鍛煉,對自己的生活增添樂趣。在內(nèi)心善良純凈的過程中,我們傳遞出去的溫暖也會如同陽光一樣,感染身邊的人。
第五段:總結(jié)
通過“立德樹人”教育,我們不僅可以成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?,還可以擁有迎接未來的勇氣和信心。成為一名擁有高尚品格的人,在未來的生活中,我們可以積極主動,為自己和他人創(chuàng)造更好、更美好的未來。我相信,在未來的日子里,立德樹人這一教育理念會從我心底延伸到社會之中,在未來的生活中發(fā)揮巨大作用,為我們帶來更高級別的人生品質(zhì)。
立德樹人心得體會學(xué)生篇二
近年來,“立德樹人”已成為了我國教育的重要任務(wù),尤其是在大學(xué)教育中更為關(guān)鍵。作為當(dāng)下大學(xué)生的我們,如何在“立德樹人”的道路上不斷前行呢?本文將從實踐活動、學(xué)習(xí)成果、價值追求、社會責(zé)任以及應(yīng)對挑戰(zhàn)五個方面分享個人的體會。
第一段,實踐活動
在大學(xué)生立德樹人的過程中,實踐活動是不可少的一環(huán)。在各大社團、組織中,我們積極參與各種公益、志愿服務(wù)等活動,不僅積累了更豐富的經(jīng)驗,更在實踐中感受到了立德樹人的重要性。例如,在一次關(guān)愛殘疾兒童的志愿活動中,我們不僅要幫助殘疾兒童學(xué)習(xí),更要耐心關(guān)心他們的心理需求。這些實踐活動能夠使我們認(rèn)識到自己的社會責(zé)任,讓我們更加堅定立德樹人的信念。
第二段,學(xué)習(xí)成果
大學(xué)生立德樹人的過程中,學(xué)習(xí)成果也是至關(guān)重要的一環(huán)。我們通過學(xué)習(xí)政治、思想理論和各種學(xué)科知識,逐漸形成自己的價值觀和世界觀。在課堂上,老師們也會不斷強調(diào)立德樹人的重要性,告訴我們應(yīng)該從自身做起、從身邊小事做起,用自己的實際行動去詮釋立德樹人的精神。同時,我們也要通過自己的努力,不斷提升自己的專業(yè)能力,為未來更具實際貢獻(xiàn)做好準(zhǔn)備。
第三段,價值追求
在大學(xué)生立德樹人的過程中,價值追求是至關(guān)重要的一環(huán)。我們不僅要有正確的道德品質(zhì),更要樹立正確的思想觀念和行為習(xí)慣,為社會傳遞正能量。例如,在生活中我們應(yīng)該認(rèn)真對待各種人際關(guān)系,做一個誠實守信、寬容大度的人;在學(xué)業(yè)中,我們應(yīng)該努力拼搏,開拓眼界,不斷挑戰(zhàn)自我,成為有用之才。只有在不斷追求價值的過程中,我們才能夠為未來的社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段,社會責(zé)任
在大學(xué)生立德樹人的過程中,承擔(dān)社會責(zé)任也是不可或缺的一環(huán)。我們應(yīng)該認(rèn)識到自己所處的位置,在學(xué)習(xí)成長的同時,為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。例如,在校內(nèi),我們可以積極參與各種社團活動,為其他同學(xué)提供幫助和服務(wù);在校外,我們可以參加各種公益、志愿服務(wù)等活動,關(guān)注社會弱勢群體,用行動傳遞公益和正能量。只有在承擔(dān)社會責(zé)任的過程中,我們才能夠體現(xiàn)立德樹人的實際意義。
第五段,應(yīng)對挑戰(zhàn)
大學(xué)生立德樹人的過程雖然充滿了機遇,但也必須面對各種挑戰(zhàn)。例如,我們可能會遇到種族、性別、地域等多方面的隔閡問題,需要發(fā)揮自己的智慧和勇氣去克服;我們也可能會遇到雜亂復(fù)雜的就業(yè)市場,需要有遠(yuǎn)大的理想和實際的努力來應(yīng)對。只有在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中,我們才能夠更好地體現(xiàn)出自己的立德樹人精神。
大學(xué)生立德樹人是一條漫長道路,需要我們不斷前行,勇攀高峰。在實踐活動、學(xué)習(xí)成果、價值追求、社會責(zé)任以及應(yīng)對挑戰(zhàn)等五個方面,我們需要用自己的實際行動去詮釋立德樹人的精神,為未來社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹人心得體會學(xué)生篇三
為了促進(jìn)學(xué)校與家庭的聯(lián)系,充分展示太原市杏花嶺區(qū)實驗小學(xué)良好的校風(fēng)校貌,讓每一位家長能更進(jìn)一步了解學(xué)校的教育理念和教育方法,真正達(dá)到家校攜手共同培養(yǎng)孩子的目標(biāo),杏花嶺區(qū)實驗小學(xué)于2月1日下午召開了“立德樹人家校協(xié)同共話教育創(chuàng)新未來”為主題的期末家長會。
冬日暖陽灑滿大地,杏花嶺區(qū)實驗小學(xué)的教師們早已等在校門口迎接家長們的到來,家長們陸續(xù)來到學(xué)校。
為了讓孩子們度過一個安全、愉快而有意義的寒假,在家長會之前,區(qū)實驗小學(xué)通過廣播為家長們召開了全校家長會。學(xué)校不僅為家長們提供了細(xì)致、有效、科學(xué)的家庭教育方法,幫助家長與孩子共同成長,也從重要的假期安全入手,讓家長們提高了孩子假期安全的意識。家長們認(rèn)真聆聽,都牢牢記在心中。
家長們認(rèn)真閱讀了《致家長的一封信》,再一次加強了家長對孩子假期安全的認(rèn)識。
接著,各班主任和任課教師向家長匯報了孩子在校一學(xué)期的成長。在家長們充分了解孩子學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,充分了解學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。這次班會旨在加強學(xué)校與家長之間的聯(lián)系。在家長會上,教師與家長共同探討教育孩子的方法,讓眾多的家長參與到學(xué)校的教育管理中,讓每個孩子獲得成功,讓每個孩子健康成長,快樂學(xué)習(xí),學(xué)有所成。
教育家蘇霍姆林斯基曾說過,“最完美的教育是學(xué)校與家庭的結(jié)合。”此次家長會的順利召開,成功地搭建了區(qū)實驗家校合作的平臺。讓家校之間互相溝通,互相交流,形成家庭教育與學(xué)校教育的合力,促進(jìn)孩子的全面成長。
立德樹人心得體會學(xué)生篇四
《路人》是由江美琪演唱的一首歌曲。下面是小編為大家整理的立德樹人,當(dāng)好學(xué)生成長引路人范文三篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
20_年11月8日,全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章,深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神,特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出,把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù),說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一,“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”,要堅持育人為本,通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二,“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”,要堅持德育為先,通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三,“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時,突出社會主義核心價值體系,從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人,禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度,全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀,我清醒地認(rèn)識到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度,時時結(jié)合實際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進(jìn)行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識,還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論、文體活動等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標(biāo),并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因為他們是應(yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生,如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學(xué)習(xí),尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀,我認(rèn)清了教育的方向,感受到了肩上的重?fù)?dān),同時也充滿了教育信念,以更飽滿的熱情投入到工作中去。
聽完學(xué)校組織的“立德樹人,師德師風(fēng)”講座,結(jié)合自己的教學(xué)生涯,談一些自己的體會。教師是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。
“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛、即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
9月14日,濰坊市育英學(xué)校“奎文區(qū)教育系統(tǒng)立德樹人先進(jìn)個人——吳蔭君老師事跡”座談會隆重舉行,與會人員對吳老師在立德樹人方面的突出表現(xiàn)以及他的通聯(lián)遞進(jìn)式與規(guī)范化練習(xí)及矩陣化班級管理給予了高度評價,表達(dá)了對一位有心、有責(zé)任、有思想,敢于探索,甘于奉獻(xiàn),勤勤懇懇耕耘于一線的優(yōu)秀教師的由衷敬佩之情。這也是近年來育英學(xué)校為培育“四有”好老師所做工作的最好檢驗。
甘守三尺講臺,是個人的職業(yè)選擇,更是一種擔(dān)當(dāng)。在變動不居、價值多樣、思潮紛擾的當(dāng)下,甘守,需要定力,能否甘守三尺講臺,很大程度取決于教師對職業(yè)價值的理解和堅守。濰坊市育英學(xué)校正是從引導(dǎo)教師對職業(yè)價值的理解和堅守上入手,通過專家講座、名師引領(lǐng)、專業(yè)培訓(xùn)、文體活動、心理疏導(dǎo)等途徑,讓教師們對自身的職業(yè)價值具有高度的自覺和自尊。真正做學(xué)生錘煉品格的引路人、做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人、做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人、做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。一個人遇到好老師是人生的幸運,一個好學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,吳蔭君老師就是濰坊市育英學(xué)?!八挠小焙美蠋煹拇??!皬狞c滴做起,做‘四有’好老師”正成為學(xué)校努力建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍的最強勁的動力。
立德樹人心得體會學(xué)生篇五
立德樹人是教育的根本任務(wù),通過教育使學(xué)生受到良好的道德教育,培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康發(fā)展的品德。我深知作為一名學(xué)生,要時刻牢記立德樹人的重要性,我不僅要在校內(nèi)遵守校規(guī)校紀(jì),更要在生活中注重自身修養(yǎng)。在與同學(xué)、老師、家人相處的過程中,我時刻銘記著做一個守法、公正、誠實、有責(zé)任感的人。
首先,作為一名學(xué)生,要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。在校園生活中,我時刻遵守校規(guī)校紀(jì),從不遲到早退,按時上下課;遵守安全規(guī)則,不亂扔垃圾、不在非指定場所吸煙、不隨意闖紅燈等。同時,在考試期間,我積極備考,努力遵守考場紀(jì)律,不作弊、不抄襲,做到誠信考試。遵守學(xué)校規(guī)章制度不僅是作為一名學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù),更是養(yǎng)成良好習(xí)慣的開始。
其次,我在與同學(xué)相處的過程中,注重培養(yǎng)友善、樂于助人的品行。在班級里,我積極與同學(xué)們交流、合作,互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。關(guān)心、關(guān)愛是友誼的基石,我時刻關(guān)心同學(xué)的生活動態(tài),傾聽他們的憂愁和困惑,積極提供幫助。在團隊合作中,我積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢,幫助同學(xué)圓滿完成任務(wù)。通過與同學(xué)的交往,我能夠培養(yǎng)自己的團隊意識,促進(jìn)個人的成長和進(jìn)步。
此外,在與老師交往中,我時刻保持敬畏之心,用心向老師學(xué)習(xí)。老師是我們學(xué)習(xí)的引路人,他們付出了很多心血,為我們提供了寶貴的知識和經(jīng)驗。我時刻保持虛心,尊重老師的指導(dǎo)和教誨。在課堂上,我認(rèn)真聽老師講課,積極提問,勤于思考,力求將知識牢牢掌握。在與老師的交流中,我尊重老師的意見,虛心接受批評和建議,努力做到改過自新。通過與老師的良好互動,我不僅能夠提高自身的學(xué)業(yè)水平,更能夠培養(yǎng)自己的進(jìn)取心和責(zé)任感。
最后,在與家人相處的過程中,我時刻珍惜家人的關(guān)愛,努力做到孝順、尊重和關(guān)心家人。家人是我生命中最重要的人,他們無私地為我付出,為我提供了無私的愛和關(guān)懷。我時刻感激他們的付出,并且努力用自己的行動回報他們的關(guān)愛。我積極參與家務(wù),盡力減輕家人的負(fù)擔(dān);我樂于與家人分享自己的快樂和困擾,傾聽家人的教誨和建議。通過與家人的交流和溝通,我不僅能夠建立與家人的良好關(guān)系,更能夠培養(yǎng)自己的家庭觀念和責(zé)任感。
總之,立德樹人是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為一名學(xué)生,我時刻以立德樹人為準(zhǔn)則,從小事做起,注重自身修養(yǎng)和行為規(guī)范。通過嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)、友善待人、尊敬老師、孝敬家人等方面的努力,我將積極培養(yǎng)自己的品德,努力成為一個有善良心靈、有責(zé)任感的人。希望通過我個人的努力,能夠為社會的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
立德樹人心得體會學(xué)生篇六
在當(dāng)今時代,許多國家采取種種形式溝通社會與學(xué)校之間的聯(lián)系,家庭參與對中小學(xué)生來說,具有極大的影響。家長是否有效的配合,直接決定著學(xué)校教育的效果,1992年美國城市人壽保險公司所進(jìn)行的年度調(diào)查,大部分教師認(rèn)為,缺乏家長參與對學(xué)校教育是個“嚴(yán)重的威脅”,家校合作勢在必行,也理所當(dāng)然。
家校合作關(guān)系中重要人物的角色定位。
一、家校合作中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的角色定位
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是鼓勵士氣的組織者,他要對家校合作進(jìn)行大力宣傳,指導(dǎo),支持和鼓勵,使學(xué)校教職員工對家校合作充滿信心和熱情,并以積極的姿態(tài)主動參與家庭的合作,營造出學(xué)校與家庭通力合作的育人氛圍。其次是家校合作的策劃人,他要帶頭參與家校合作的學(xué)校整體計劃的制訂,主持一些大型的合作活動。最后是家?;顒拥膶嵤┱?,合作中有和諧的,也有矛盾的方面,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過自身人格魅力和個人能力能夠機智地處理家校間的矛盾??傊?,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任激勵教師加強與家長的參與活動,同時也可以通過協(xié)調(diào)、管理、資金支持以及對家長參與活動表示贊賞等方式來幫助學(xué)校。
二、家校合作中教師的角色定位。
教師是家校合作過程中的主要人物,是家校合作活動的具體策劃人,組織者和參與者;他是家長的朋友,學(xué)生的知心人;他是活動資源的開發(fā)人。教師進(jìn)行一次家訪,需要做很多準(zhǔn)備工作,開一個家長會,要布置會場,請家長發(fā)言,請學(xué)生代表發(fā)言,讓一部分學(xué)生作好服務(wù)工作,教師準(zhǔn)備匯報材料等,所以無論是教師走出去,還是家長請進(jìn)來都需要教師去組織實施。
在家校合作中,教師與家長必須是平等的關(guān)系,教師不應(yīng)該利用自己特殊的地位和尊嚴(yán),去影響孩子在家長心目中的地位或家長在孩子心里的地位,教師要發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點告訴家長,讓家長感到榮幸,教師也要幫助孩子在心中樹立起父母的偉大和無私,教師是家長和孩子聯(lián)系的紐帶,是家長的朋友,學(xué)生的知心人。
教師的工作是一個創(chuàng)造性的工作,家校合作的渠道隨時隨地因人而宜,許多活動在活動中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。例如:一個學(xué)生數(shù)學(xué)競賽得了獎,如何告知家長,是打電話?發(fā)短信?帶口信?如果把喜報寄給社區(qū)或單位領(lǐng)導(dǎo)再轉(zhuǎn)交給家長,或許效果會更好。教師用真誠去對待家校合作,一定會開發(fā)出更多更好的活動來。
三、家校合作中家長的角色定位。
美國學(xué)者蘭根布倫納和素恩伯格把參與學(xué)校教育過程中家長角色分為三類
1、作為支持者和學(xué)習(xí)者。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)家長的這種角色參與學(xué)校教育時,他們能成為其孩子有效的家庭教育者,家長的自信心以及家長對其孩子和自身的教育期望都能隨著參與有所提高。
2、作為學(xué)?;顒幼栽竻⑴c者,自愿為學(xué)校提供無償服務(wù)。家長可作為班主任的輔助人員幫助教育學(xué)生,可就某門學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo),可就自身經(jīng)歷給學(xué)生做非正式報告等。
3、作為學(xué)校教育決策的參與者。家長參與學(xué)校教育決策的全過程,即決策形成、決策執(zhí)行和決策監(jiān)督。
蘭根布倫納和素恩伯格只是把參與學(xué)校教育過程中家長分成上述三種角色的。我認(rèn)為我國現(xiàn)階段家長應(yīng)該承擔(dān)的角色是:
1、學(xué)校教育的合作者而不是指責(zé)者。學(xué)校教育在改革過程中遇到了許多困難和挫折,一旦出現(xiàn)問題,家長要密切配合,多合作少指責(zé),為教育的健康發(fā)展出謀劃策。
2、學(xué)校教育的智慧者而不是觀察者。學(xué)校教育需要家長的參與,要用智慧,用真誠來支持教育,很多家長只是形式上的而不是實質(zhì)上的參與者,成了一名觀察員。
3、學(xué)校教育的鼓勵者而不是批評家。學(xué)校教育的發(fā)展還需要家長的鼓勵和宣傳,特別是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的家長的積極參與,友情配合。
四、家校合作關(guān)系建立的關(guān)鍵
在學(xué)校管理者、家長、教師這三者中,他們之間的角色轉(zhuǎn)換,換位思考,是建立良好家校合作的關(guān)鍵之一,大家都站在對方的立場上想想,可以彼此諒解,達(dá)成共識。
關(guān)鍵之二是創(chuàng)建良好的家校合作氣氛。營造合作氣氛的因素有兩個:一是積極的態(tài)度,學(xué)校教職員工積極主動地接納家長為合作伙伴。教職員工度量要大,要能接納家長,有時教師會受到家長的批評,責(zé)怪,威脅。和家長的合作不是很愉快,我們還是要把家長看作是我們的上帝,彼此信任,消除隔閡,要以積極的態(tài)度接納家長,成為合作伙伴,那么一定會為孩子的成長提供良好的環(huán)境。二是實際的行動,能夠讓家長真正介入學(xué)校事務(wù)的合作中來。
關(guān)鍵之三是與家長合作離不開語言的交流,老師要有誠心和富有愛心,講話要注意方式,要多表揚孩子的長處和進(jìn)步,下列幾種方式能更好地與家長溝通:
1、認(rèn)真聽對方講話,體會其中所表達(dá)的情感和內(nèi)涵。
2、全神貫注于對方,與對方進(jìn)行視力接觸,通過相應(yīng)的身體語言(如身體前傾,面露微笑,點頭,握手)表明你的注意力和興趣,都集中在對方所講的內(nèi)容上。
3、用開放式的陳述句對對方所表達(dá)的意見和情感作反應(yīng)。
4、尊重對方,承認(rèn)對方的意見對解決問題的至關(guān)重要。
五、家校合作的途徑
家校合作的有效建立,必須教師要深入到學(xué)生家庭中去,同樣家長要參與到學(xué)校管理和改革中來,實現(xiàn)真正的溝通與互動,下面介紹幾種家校合作的常用途徑和方法。
(一)家訪。家訪是學(xué)校和家長聯(lián)系的重要渠道,初中三年內(nèi)教師對每位學(xué)生要家訪一次,班主任每年對學(xué)生要家訪一次,家訪過程中要作好家訪記錄,要求家長簽字,面對面分析問題,總結(jié)經(jīng)驗,不埋怨、不指責(zé)、不批評,切實尋找問題,解決問題,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,同時,家訪要了解家庭背景,人員結(jié)構(gòu),家訪過程中要有禮有節(jié),不能告狀式家訪,家訪時,一定要讓孩子在場,教師要有誠心和愛心要多表揚孩子的進(jìn)步,真正起到教師、學(xué)生、家長之間建立合作關(guān)系。
(二)家長會。家長會是爭取家長配合的有效途徑,形式可以由家長進(jìn)校舉行家長會,家長會每學(xué)期舉行兩次,期初一次,期中一次,各年級組長主持,班主任了解學(xué)生情況,匯報學(xué)生成績,指出學(xué)生問題,介紹班級現(xiàn)狀,溝通家長意見。
(三)家長參與教育。請家長進(jìn)校參與學(xué)校教育活動,以了解學(xué)校,認(rèn)識學(xué)校與學(xué)校保持一致。每個年級都要建立家長理事會,作為家長代表參與學(xué)校方針、政策的制定,參與學(xué)校后勤的管理,在教學(xué)過程中,我們隨時讓家長進(jìn)教室聽課,家長與子女相互交流,使教育教學(xué)更透明。
立德樹人心得體會學(xué)生篇七
我是始豐中學(xué)一名普通的老師,在始豐中學(xué),我收獲著一個個驚喜,品嘗著一份份感動。學(xué)校實行教改,全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩,為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力,更是為了教改的最后成功而努力???這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn),那邊初二教室又在開展學(xué)習(xí)小組推進(jìn)會。在初三教室里,我們看到了學(xué)生大膽的展示自我,聽到了學(xué)生流暢的語言表達(dá),全體學(xué)生用他們的自信、陽光相互感染著,使得整個校園呈現(xiàn)出團結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
我校的龐麗云老師,白天她想著如何提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,晚上她關(guān)心著學(xué)生的生活就寢,龐老師把工作當(dāng)作了她的生活?!拔业目鞓穪碜耘c學(xué)生的相處”,龐老師如是說,所以不管白天黑夜,無論刮風(fēng)下雨,她蹲守學(xué)校,與學(xué)生同甘共苦,學(xué)生成績的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在龐老師的'努力下,班級風(fēng)氣和諧,家長無比信任。子曰:先行其言,而后從之。龐老師一直在踐行著“身正為范”。
我校的楊云芳老師,她用愛心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道,無數(shù)學(xué)生在這里快樂成長。帶著“以愛育人”的初衷,楊老師踏上三尺講臺,秉著用情去感染每一個學(xué)生的宗旨,她讓學(xué)生成長快樂如花。無論是課內(nèi)還是課外,都有她忙碌的身影,談心、輔導(dǎo);無論是學(xué)困生還是德困生,都有她不懈的付出,尊重、理解。俗話說“種樹先護(hù)根,育人先培心”,楊老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。
當(dāng)教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時,學(xué)生便會激發(fā)出積極向上的熱情,從而能夠更好實現(xiàn)我們育人的目的。
在始豐,正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師,他們年復(fù)一年,日復(fù)一日,用語言播種,用粉筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求:那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生,書寫著“師德”大字!用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵,用真和善哺育純潔的心靈,用愛與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說過:“生命短促,只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世。”我們無法延伸生命的長度,但我堅信,只要我們對教育癡心不改,對學(xué)生播撒愛的雨露,真正做到立德樹人,就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義,愛心筑師魂。老師們,讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
立德樹人心得體會學(xué)生篇八
近年來,我深入思考了什么才是立德樹人的真諦,并在實踐中有所體悟。立德樹人是教育的根本任務(wù),是培養(yǎng)學(xué)生健康人格和全面發(fā)展的需要。在我成長的過程中,立德樹人的理念伴隨著我,指引著我前進(jìn)的方向。下文將從三個方面來闡述我的體會。
首先,立德樹人應(yīng)該立足于道德教育。作為社會主義新時代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,學(xué)生們必須要有正確的道德觀念和道德行為。正如習(xí)近平總書記提出的“德育為先”要求,可見,道德教育是立德樹人的首要任務(wù)。在學(xué)校,老師們通過課堂教育和課外活動,教導(dǎo)我們要做一個誠實守信、正直坦蕩的人。而作為學(xué)生,我們也要時刻堅守道德底線,對于不正確的事情要有明確的道德判斷力。
其次,立德樹人要以知識教育為基礎(chǔ)。只有具備了一定的知識基礎(chǔ),學(xué)生們才能夠更好地為社會做出貢獻(xiàn)。面對海量的知識,我們要做到科學(xué)學(xué)習(xí)、有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時,要注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),因為基礎(chǔ)知識是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基石??v觀歷史,許多偉人都以知識為基礎(chǔ),開創(chuàng)了偉大的成就。而作為學(xué)生,我們要珍惜學(xué)習(xí)的機會,為自己的未來奠定扎實的知識基礎(chǔ)。
再次,立德樹人不僅是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和知識結(jié)構(gòu),也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。隨著時代的進(jìn)步,創(chuàng)新能力和實踐能力成為了立德樹人的重要組成部分。許多科技創(chuàng)新都是由年輕人推動的,他們的創(chuàng)新思維和實踐能力使他們能夠為社會發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。因此,學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,鼓勵他們勇于嘗試和創(chuàng)新。
總之,立德樹人是教育的根本任務(wù),也是我一直以來的追求和目標(biāo)。通過對立德樹人的理解和實踐,我深知立德樹人不僅是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的需要,更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。道德教育、知識教育以及創(chuàng)新實踐能力是立德樹人的重要內(nèi)容,學(xué)生們要始終堅持道德底線、科學(xué)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新和實踐。只有通過立德樹人的實踐,我們才能更好地為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
立德樹人心得體會學(xué)生篇九
立德樹人是中國傳統(tǒng)教育的核心,也是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。作為大學(xué)生,我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,更需要注重品德修養(yǎng),不斷提升自己的道德素質(zhì)。通過立德樹人的教育培養(yǎng),我們才能具備良好的品質(zhì)和健全的人格,成為有尊嚴(yán)、有思想、有責(zé)任感的現(xiàn)代大學(xué)生。
第二段:立德樹人的意義
立德樹人是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),其核心是發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì)和良好品德,增強學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。在這個競爭激烈的時代,只有具備了優(yōu)秀的道德素質(zhì)和良好品德的人才能在社會中立足,受到人們的重視。因此,立德樹人教育的意義在于讓我們注重全面發(fā)展,不僅培養(yǎng)我們的專業(yè)知識,更要讓我們具備健全的人格。
第三段:立德樹人的過程
立德樹人需要經(jīng)過一個完整的過程才能真正達(dá)成目標(biāo)。首先,我們需要進(jìn)行自我反思,發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷,明確自己的目標(biāo)和價值觀,不斷完善自己的人格。其次,我們還需要加強文化學(xué)習(xí),了解中華文化的精華和核心思想,接受傳統(tǒng)道德的教育,從中汲取養(yǎng)分,提高自己的思想境界。此外,我們還需要注重社會實踐,通過參加志愿活動、社會項目等方式接觸社會,體驗生活,增強社會責(zé)任感。
第四段:如何在日常生活中實施立德樹人
在日常生活中,我們可以通過多方面的方式來實施立德樹人。首先,我們可以多讀書,了解先賢之言,提高自己的思想水平。其次,我們可以注重德育教育,不斷完善自己的品格,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。同時,我們還可以多參加志愿服務(wù)、公益活動等社會實踐,增強自己的社會責(zé)任感。
第五段:結(jié)尾
立德樹人是一項長期的任務(wù),需要我們長期投入和努力。通過不斷的自我修養(yǎng)和努力學(xué)習(xí),我們可以成為青春有為、責(zé)任有心、品德高尚的大學(xué)生,為社會做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)牢記立德樹人的使命,牢牢把握時代發(fā)展的機遇,為個人的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
立德樹人心得體會學(xué)生篇十
立德樹人是教育的根本任務(wù)和目標(biāo),通過培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和良好的行為習(xí)慣,以建設(shè)社會主義精神文明為目標(biāo)。在學(xué)習(xí)和實踐中,我深刻體會到了立德樹人的重要性和方法。首先,立德樹人需要樹立正確的人生觀和價值觀;其次,要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng);再次,需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感;此外,通過自我反思和互相學(xué)習(xí),可以更好地實踐立德樹人??傊?,立德樹人是教育事業(yè)的核心任務(wù),也是我作為學(xué)生和未來社會成員的使命,我必須不斷努力去實踐和踐行。
首先,樹立正確的人生觀和價值觀是實踐立德樹人的第一步。作為學(xué)生,我們需要明確自己的人生目標(biāo)和對未來的追求。只有明確了自己對于人生的看法和價值觀,才能堅定信念,在實踐立德樹人的道路上堅持不懈。在這個過程中,我們要摒棄功利主義的思想觀念,樹立起正確的人生觀。只有注重培養(yǎng)感恩之心,追求卓越,才能把握人生的方向,并且在立德樹人的過程中不走偏離。
其次,要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵,也是立德樹人的核心目標(biāo)。作為學(xué)生,我們應(yīng)該不斷提升自身的思想境界,追求真理,培養(yǎng)正義感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)的過程中,我常常思考著自己的所見所聞所感,嘗試?yán)斫夂头治錾鐣栴},以培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)。同時,我也積極參與各種公益活動,關(guān)心他人、助人為樂,以此來培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)。通過這些實踐,我深刻體會到了思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)對于立德樹人的重要性。
再次,需要教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感。良好的行為習(xí)慣是立德樹人的重要基礎(chǔ),是塑造自身形象和影響他人的關(guān)鍵。作為學(xué)生,我們應(yīng)該自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,如遵守規(guī)章制度、講究衛(wèi)生、尊敬師長、友善待人等。同時,我們也要注重培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。在班級和社會上,我時刻保持著對他人和社會的尊重與關(guān)愛,積極參與社會公益活動。通過這些實踐,我不僅對自己的行為習(xí)慣有了更高的要求,同時也意識到應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量,這是實踐立德樹人的重要方面。
此外,通過自我反思和互相學(xué)習(xí),可以更好地實踐立德樹人。作為學(xué)生,我們應(yīng)該不斷地反思自己,在行為和思想上尋找問題,并積極主動地改正。我經(jīng)常在日記中反思自己的行為,對照立德樹人的要求,找出自己的不足之處,并制定和執(zhí)行改進(jìn)計劃。同時,我也利用課余時間與同學(xué)互相學(xué)習(xí),交流彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和做人原則。在這個過程中,我不僅汲取了他人的優(yōu)點,也提高了自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
總之,立德樹人是教育事業(yè)的核心任務(wù),也是我作為學(xué)生和未來社會成員的使命。在實踐立德樹人的過程中,我深刻體會到了樹立正確的人生觀和價值觀的重要性,注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的必要性,教育學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣和社會責(zé)任感的重要意義,以及通過自我反思和互相學(xué)習(xí)來更好地實踐立德樹人。我將牢記立德樹人的使命,不斷提升自己,在學(xué)習(xí)和實踐中努力踐行。
立德樹人心得體會學(xué)生篇十一
當(dāng)我第一次以教師的身份站在三尺講臺上時,我的心情是非常激動的,因為我實現(xiàn)了小時候的一個夢想。都說教師是人類靈魂的工程師,也有人用春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干來贊美老師,作為一名教師,看到孩子們渴求知識的眼神和茁壯成長時,我就感到付出多少都是值得的。在我們的執(zhí)教生涯中,首先也是最重要的就是立德樹人,只有擁有高尚的道德素質(zhì),我們才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
要想立德樹人,做一名優(yōu)秀的人民教師,要做到:
首先,教師要為人師表,既要注重言教,又要注重身教,特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位臵。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下極其深刻的'印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間的起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
其次,凡要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,教育無小事,事事見真理,因此,教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。
最后,師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證;師愛是培養(yǎng)師生情,使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說過,有了愛就有了一切,而我要說,有了愛才有教育的一切,愛是教育的靈魂,是人性的基石,是道德的起點。那么我們必須用愛去澆灌,去奉獻(xiàn)自己的愛心,去呵護(hù)學(xué)生的成長。教育,首先應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感和愛的事業(yè),教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。
愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,對其各方面給予關(guān)注,愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系,變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的尺子。能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們?!坝缬兄鹃e逸少,潤物無聲辛勞多?!痹诮逃纳袷サ钐酶胖校抑饾u懂得:愛是人類最美麗的語言,教育要從愛開始。要做好一名人民教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,愛得專心致志,愛得大公無私,讓愛撒向每一個角落,讓每一朵花都淋浴陽光。
作為一名人民教師,我們要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì),在教育事業(yè)這片土地上默默耕耘是我們無悔的選擇。青少年是祖國的未來和希望,在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上,青少年是實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的脊梁,中華民族偉大復(fù)興的美好未來還需要他們?nèi)ラ_創(chuàng),所以我們更要自知肩上的重?fù)?dān),更要加強責(zé)任感和使命感!立德樹人,同心共筑中國夢!
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