貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法 貴州生態(tài)文明教案(八篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法一

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無(wú)水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬(wàn)物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來(lái)，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過(guò)了二十幾座山峰，經(jīng)過(guò)了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩(shī)贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語(yǔ)云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？

貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)

山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。 親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法二

各位游客：

今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的導(dǎo)游員，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛(ài)東風(fēng)湖，讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天。

各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前，讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國(guó)家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。

現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車的計(jì)劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請(qǐng)大家小心!

水西坐佛

各位游客，現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過(guò)程中歡樂(lè)愉快!

各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢(shì)壯偉、氣象萬(wàn)千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代，今日中國(guó)大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來(lái)就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說(shuō)，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無(wú)與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。

不過(guò)，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達(dá)1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國(guó)家就開(kāi)始了烏江梯級(jí)電站的開(kāi)發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說(shuō)，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個(gè)世紀(jì)來(lái)的話，無(wú)論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!

無(wú)字碑林

各位游客，請(qǐng)注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現(xiàn)在它的上面還沒(méi)有寫(xiě)字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰(shuí)寫(xiě)有好的文章，就請(qǐng)交給我們，我們公司一定給你刻寫(xiě)在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時(shí)將其命名為“無(wú)字碑林”。

那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?

有人說(shuō)，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬(wàn)年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬(wàn)年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬(wàn)千，具有了勾魂奪魄的無(wú)窮魅力。

有人說(shuō)，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫(huà)巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說(shuō)：“東風(fēng)湖山水甲天下”!

還有人說(shuō)，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。

那么，究竟哪一個(gè)說(shuō)法對(duì)呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……

天竹峰(第一次眺望)

各位游客，前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無(wú)路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長(zhǎng)著一片茂密的森林，除了百鳥(niǎo)翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過(guò)也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見(jiàn)這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再?zèng)]有什么外面來(lái)的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^(guò)。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。

天竹峰還是一個(gè)重要的標(biāo)志，由于這里是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峰又是那么的雄偉壯麗，無(wú)論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說(shuō)，如果沒(méi)有了天竹峰，東風(fēng)湖的人氣就去了一半。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了東風(fēng)湖湖面最寬廣的中心湖區(qū)。這里是烏江兩條源流交匯的地方。請(qǐng)大家注意，前面那塊指示牌已經(jīng)標(biāo)明了，湖叉的左邊是南源三岔河，右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區(qū)。

大鵬展翅(第一次眺望)

請(qǐng)大家注意了，眼前這道懸崖名叫大鵬展翅。看它的頭、翅膀，象是剛從遠(yuǎn)方飛了回來(lái)就要收翅休息了，也象休息過(guò)后，剛剛展開(kāi)翅膀就要飛向廣闊的天空。那么它有多大呢?它展開(kāi)的翅膀有3000米長(zhǎng)，它有多高呢?除去淹沒(méi)在水底的150多米外，那鷹頭現(xiàn)在離水面也有300多米。這么大的鳥(niǎo)是真的嗎?是真的，春秋時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家莊子在《逍遙游》一文中就說(shuō)了：“北冥有魚(yú)，其名為鯤?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！蹦侵痪薮蟮啮H鵬后來(lái)飛到了這里，眷戀這里的山好水好人更好，就不愿意再飛走了。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)莊子給他筆下的鯤鵬定下了一個(gè)規(guī)矩：一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一個(gè)新千年到了。這只鯤鵬一次只允許載客一萬(wàn)人，現(xiàn)在已經(jīng)報(bào)名的有九千多人了。有哪個(gè)游客想搭上這班航程的話，勸你動(dòng)作要快，到我們東風(fēng)湖云谷航運(yùn)公司去報(bào)名，晚了就沒(méi)有你的份了。千年等一回，可不要錯(cuò)過(guò)了!

各位游客，為了對(duì)烏江兩條源流交匯的特點(diǎn)有直觀的感受，我們先進(jìn)入南源三岔河方向游覽一段。

人面獅身

我們左面的巖壁上部有一個(gè)的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點(diǎn)在于，古埃及的那個(gè)獅身人面獸是人工雕琢的，也比較小，我們的這個(gè)人面獅身是大自然的杰作，有200多米高，300多米長(zhǎng)。兩相比較，可真是大巫見(jiàn)小巫了!

天鵝戲水

我們右邊的這一道長(zhǎng)巖，恰似一只無(wú)比巨大的天鵝的頭頸，她一定是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途的跋涉，累了，渴了，將頭深深地扎進(jìn)了清澈的湖水里。有一個(gè)詩(shī)人為之吟了一首詩(shī)：“再高貴的身份，也不得不低下頭來(lái)，只因?yàn)闁|風(fēng)湖的水，是那么美那么甜!”

各位游客，我們已經(jīng)進(jìn)入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區(qū)。在千里烏江，每一個(gè)江段都另外有不同的名字，目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河，所以就叫納蓋河湖區(qū)。這個(gè)湖區(qū)無(wú)山不青，無(wú)水不綠，湖岸變化多端，處處都呈現(xiàn)清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的游程沒(méi)有安排在這一邊，所以我們將要回到中心湖區(qū)去了。平湖望月各位游客!請(qǐng)看那高高的峭壁上，有一個(gè)巨大的圓圈，當(dāng)?shù)厝朔Q她所為“馬蹄巖”，我們則把她看作是十五的月亮，而東風(fēng)湖在這里形成了一片寬闊平靜的湖面，為我們?cè)炀土擞^覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區(qū)北段的一個(gè)風(fēng)景：“平湖望月”。

天竹峰(第二次眺望)

各位游客!我們從這個(gè)角度來(lái)看天竹峰，又是另外一個(gè)感受。只有在這里，游船才是在她的放射軸線上向她行駛，也就給人以越來(lái)越高大挺拔的感覺(jué)。

如果說(shuō)，東風(fēng)湖兩岸的懸崖峭壁是無(wú)與倫比的大畫(huà)廊的話，天竹峰則是從畫(huà)廊中躍出來(lái)的精品，她不愿只做一個(gè)部分，她要自成體系，她用自己完美的結(jié)構(gòu)和精神的韻味，讓人們不但記住整體的東風(fēng)湖，更記住出類拔萃的天竹峰。

水西化屋古戰(zhàn)場(chǎng)各位游客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰(zhàn)場(chǎng)遺址”。在那牌子的后面，是一片荒涼的墳地，埋葬著成千上萬(wàn)的冤魂。那是一場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。康熙三年，也就是公元1664年，已經(jīng)被大清朝廷封為平西親王、鎮(zhèn)守云南兼貴州總管的吳三桂為了積聚力量，為將來(lái)的反清自立打下基礎(chǔ)，便對(duì)不肯聽(tīng)命于他的水西彝部進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓。他親自帶領(lǐng)十個(gè)鎮(zhèn)的人馬從水西的西面進(jìn)攻，又令貴州提督李本深帶領(lǐng)六鎮(zhèn)人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進(jìn)攻水西。這里當(dāng)時(shí)被稱為“三叉河”，李本深的主力部隊(duì)渡過(guò)了烏江，受到了水西軍和當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦念B強(qiáng)阻擊，由于眾寡懸殊，守軍全部壯烈犧牲，但也爭(zhēng)取到了寶貴的時(shí)間，讓增援的部隊(duì)及時(shí)趕到，將入侵的敵軍擊退了。事后，人們將雙方戰(zhàn)死的人都安埋在這里。因此這里有叫“化屋基萬(wàn)人墳”。關(guān)于吳三桂鎮(zhèn)壓水西的故事，大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說(shuō)就知道了。

化屋基苗族歌舞表演場(chǎng)

各位游客!讓我們回過(guò)頭來(lái)，從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。

各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，有著獨(dú)特的歌舞，他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國(guó)性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此，早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。

今天我們主要游覽的是化屋基中心湖區(qū)和裸潔河湖區(qū)。兩者都是屬于六沖河區(qū)域的湖區(qū)。

大鵬展翅(第二次眺望)

各位游客!現(xiàn)在我們臨近這個(gè)巨大的大鵬鳥(niǎo)了，我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過(guò)。我們終于有機(jī)會(huì)對(duì)它作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。各位游客，我們面前這道巖還是一道擁有萬(wàn)千氣象的畫(huà)巖。大家只要睜眼細(xì)瞧，仔細(xì)揣摩，發(fā)揮想象，就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀，所以這到峭巖又被稱為“萬(wàn)象巖”。

關(guān)刀洞棧道

各位游客!請(qǐng)看左面，那巖上有一道形如大刀的痕跡，巖上還有一個(gè)溶洞。也是在吳三桂鎮(zhèn)壓水西那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，左岸的苗族同胞們修了一條通進(jìn)關(guān)刀洞的棧道，當(dāng)時(shí)起到了逃避敵軍追殺的作用，也為我們今天的游覽留下了一道奇特的風(fēng)景。

水西蓬萊

各位游客!請(qǐng)看右面，這一堆小石山大大小小共有八個(gè)山頭，被俗稱為“八仙山”，她面臨煙波浩瀚的東風(fēng)湖中心湖區(qū)，形態(tài)清幽，錯(cuò)落有致，置身其間，恍如仙境，與山東半島上的蓬萊仙境相比，有過(guò)之而無(wú)不及，現(xiàn)在的區(qū)別在于，山東的蓬萊仙境開(kāi)發(fā)早，已經(jīng)建設(shè)成為著名的旅游接待點(diǎn)，我們面前的這片地方還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用，暫時(shí)還不能接待大家。不過(guò)這里已經(jīng)定名為“水西蓬萊”，即將大舉開(kāi)發(fā)。各位游客如果有興趣投資興業(yè)的話，我勸你就購(gòu)買水西蓬萊的股份，你一定會(huì)從中獲得最可觀的收入。

各位游客!我們開(kāi)始進(jìn)入了裸潔河湖區(qū)。它是屬于烏江北源六沖河方向的一個(gè)湖區(qū)。左面的這一帶懸崖峭壁已經(jīng)具有很高的天然藝術(shù)欣賞價(jià)值了，但這才是開(kāi)始，還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看，到時(shí)候我再向大家作詳細(xì)的介紹。

連心渠

請(qǐng)大家注意了，在這巖壁上有一個(gè)個(gè)小洞。那是什么呢?那是一段經(jīng)過(guò)艱苦奮斗所取得的豐功偉績(jī)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，那時(shí)候東風(fēng)湖還沒(méi)有淹起水來(lái)，為了解決天竹峰下20_多苗族同胞飲用水難的問(wèn)題，由國(guó)家提供一定的資金，由當(dāng)?shù)卮迕裢度雱趧?dòng)力，在這巖石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進(jìn)出打洞的和往外扔打下來(lái)的石塊。據(jù)說(shuō)由于施工難度大，這一段巖上洞就打了整整一年，最后終于將水渠全線貫通，前面哈沖燕城的清水終于送到了化屋基苗寨，徹底解決了苗族同胞飲用水難的問(wèn)題。這條水渠的成功，有人說(shuō)是我們貴州的“紅旗渠”，是政府與人民群眾心連心的體現(xiàn)，因此取名為“連心渠”。

巖上人家

各位游客!請(qǐng)注意右邊的山巖上，有茅屋農(nóng)舍，雞犬之聲相聞，上面是懸崖峭壁，下面也是懸崖峭壁，綠樹(shù)掩映，不時(shí)還有炊煙裊裊，山歌悠悠。是山水畫(huà)家最不可多得的素材。但是設(shè)身處地一想，東風(fēng)湖未淹起水面的時(shí)候，這些村民出行，想必是從那巖縫里爬上去，一定非常艱難。今天的東風(fēng)湖為他們提供了出行的便利，但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法三

大家好!我是你們的導(dǎo)游....，今天我們要去的旅游目的地荔波樟江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，在20--年與茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)同時(shí)被列入世界《中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)名錄》。該景區(qū)位于貴州省南部的荔波縣境內(nèi)，地處桂林—貴陽(yáng)—昆明三角旅游區(qū)內(nèi)。整個(gè)景區(qū)以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚蒼茫的森林為主體，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峽谷、溶洞、森林為一體，融奇、幽、險(xiǎn)、峻、雄、秀為一爐，包括小七孔景區(qū)、大七孔景區(qū)、水春河景區(qū)及樟江田園風(fēng)光帶等構(gòu)成。此外，除了秀麗的自然風(fēng)景之外，這里還有著古樸濃郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑤、苗等民族風(fēng)情為一體。

今天我們主要要帶大家前往的是著名的小七孔景區(qū)以及樟江風(fēng)光最為秀麗的水春河景區(qū)。讓我們開(kāi)始我們愉快的旅行吧!

小七孔景區(qū)融山、水、林、洞、湖為一體，以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱。我們現(xiàn)在到達(dá)的就是小七孔景區(qū)的首站響水河。大家現(xiàn)在所看到的這條河就是響水河，為什么它被稱為“響水河”呢，大家可以停下腳步靜靜地聽(tīng)一下......大家是否聽(tīng)到了響水河水聲隆隆?這是因?yàn)樾∑呖拙皡^(qū)內(nèi)的喀斯特暗河明流，河床為層層巖石疊積，沿著山腳的公路朔流而上，響水河出現(xiàn)層層疊疊的落差，這段河床全長(zhǎng)1.6千米，落差就達(dá)110米，而跌水瀑布就多達(dá)68級(jí)，所以你們就能在數(shù)里之外聽(tīng)到響水河的聲音，這也就是“響水河”名稱的由來(lái)。。。

大家現(xiàn)在看到的這坐橫跨在響水河上由條石砌成的七孔拱橋，就是我們著名的小七孔橋，又稱響水河橋。這座橋高5.5米，長(zhǎng)40米，寬2.5米，建于清道光十五年(公元1835年)，這座橋在清代和民國(guó)時(shí)期可是荔波通往廣西南丹的重要交通要道，在橋畔原有一塊“萬(wàn)古興橋”碑，刻有“群山巖浪千千歲，響水河橋萬(wàn)萬(wàn)年”的詩(shī)句，可見(jiàn)這座七孔拱橋在當(dāng)時(shí)人們心中的重要性。

大家現(xiàn)在從古橋俯瞰水面，大家看見(jiàn)的水面清澈見(jiàn)底，猶如照鏡，大家可知小七孔橋下的這碧水就是奇特的“涵碧潭”，又稱“七孔塘”。之所以說(shuō)它奇特，是因?yàn)楹烫妒琼懰雍驼两咏粎R前一壩堵水而成，樟江水清，響水河更潔，大雨過(guò)后，樟江水變渾濁，可是響水河依然清澈如常，在兩河匯合處依舊涇渭分明，這可是喀斯特森林的特殊水文效應(yīng)所形成的奇觀，這也是其最為奇特的地方。大家看到的小七孔橋恰橫跨在這涵碧潭上，如玉帶纏身。清澈如鏡的潭水把群山、古樹(shù)、橋景、綠蔭一并印入水中，倒影粼粼，波光爍爍，山水潭景，分外迷人，這也是令游客留戀忘返的絕佳景致，大家可以在此拍照留念......

現(xiàn)在我們到達(dá)的是龜背山原始森林，龜背山腳下就是響水河伏流出口所在。龜背山原始森林是典型的喀斯特森林奇觀的縮景。森林密藏，古樹(shù)參天，林中有許多珍惜樹(shù)種和奇花異草。

現(xiàn)在我們看到的就是喀斯特奇特的森林奇觀，喀斯特水上森林。大家看到在這巖縫中盤結(jié)的樹(shù)根，不少樹(shù)根因?yàn)榧ち鞯臎_刷，裸露水面，奇形怪狀，而這種林水交融，互為依存的奇景也是這里之所以能夠被列入世界自然遺產(chǎn)的原因之一。這里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，終年不涸。居住在附近的瑤族人，從這里引清泉經(jīng)4千米的路程，到瑤山鄉(xiāng)供人畜飲用，所以這里的水源又被人們稱做“瑤池”。

我們現(xiàn)在要到的地方是鴛鴦湖，之所以叫“鴛鴦湖”是因?yàn)檫@里有兩個(gè)水面相連的喀斯特盲谷湖，其中一顆布依語(yǔ)稱叫“王盤”，一顆叫“王瑪”，因?yàn)閮珊⒙?lián)相依，如同鴛鴦雙棲，所以現(xiàn)在就稱其為鴛鴦湖。湖面積約20公頃，水深處達(dá)30米，大家可以到鴛鴦湖乘船游覽，去體驗(yàn)樹(shù)影波光交織，山風(fēng)、水聲、林嘯、鳥(niǎo)鳴相融的神奇景致。

現(xiàn)在，我們要去的是樟江風(fēng)景最為秀麗的一段——水春河，樟江是珠江上游源頭河流之一，從荔波縣城的時(shí)來(lái)大壩頂端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨長(zhǎng)達(dá)6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差約100余米，河兩岸絕壁夾峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看見(jiàn)崖壁上天然形成的奔馬和前方的綠毛龜?這象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇

景致。我們乘船游覽水春河而下，將看到兩個(gè)少數(shù)民族村寨，一個(gè)是水扒水族村，一個(gè)是水春布依村。水族村寨民風(fēng)古樸，他們的居所依山傍水，而他們的酒文化、魚(yú)文化、木雕石刻更是別有風(fēng)采，大家到時(shí)可以親自去體驗(yàn)一下。布依村寨是水春河10里峽谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是桿欄式建筑，那里自然條件很好，就象一個(gè)自己自足的“小桃花源”。另外，大家還可以在水春河漂流，水春河的漂流被稱為“黔桂第一漂”，大家去體驗(yàn)一下水春河漂流帶來(lái)的驚險(xiǎn)和刺激吧!......

這次的旅行就要結(jié)束了，希望大家能夠再來(lái)這美麗迷人的喀斯特旅游勝地!

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法四

出賣人：__________

身份證號(hào)：_______________

買受人：__________

身份證號(hào)：_______________

居間方：__________公司

根據(jù)中華人民共和國(guó)有關(guān)法律、法規(guī)和本市有關(guān)規(guī)定，甲、乙雙方遵循自愿、公平和誠(chéng)實(shí)信用的原則，經(jīng)協(xié)商一致訂立本合同，以資共同遵守。

第一條甲乙雙方通過(guò)貴州__公司居間介紹，由乙方受讓甲方自有房屋產(chǎn)權(quán)及該房屋占用范圍內(nèi)的土地使用權(quán)，房地產(chǎn)具體狀況如下：

甲方依法取得的房地產(chǎn)權(quán)證號(hào)為：___________________。

房地產(chǎn)座落：_________________________

房地產(chǎn)建筑面積：__________平方米。該房屋占用范圍內(nèi)的土地使用權(quán)面積：__________平方米。

隨該房地產(chǎn)同時(shí)轉(zhuǎn)讓的設(shè)備及裝飾情況見(jiàn)本合同附件一。

甲方轉(zhuǎn)讓房地產(chǎn)的相關(guān)關(guān)系見(jiàn)本合同附件四。

第二條甲方保證該房地產(chǎn)權(quán)屬無(wú)爭(zhēng)議，在將房地產(chǎn)出售前，已經(jīng)與其配偶及房地產(chǎn)權(quán)證內(nèi)的權(quán)利人協(xié)商一致，若出售后配偶再提出異議的，由權(quán)利人承擔(dān)法律責(zé)任，并已如實(shí)陳述房地產(chǎn)權(quán)屬狀況、設(shè)備、裝飾情況和相關(guān)關(guān)系，乙方對(duì)甲方上述轉(zhuǎn)讓的房地產(chǎn)具體狀況充分了解，自愿買受該房地產(chǎn)。

第三條甲、乙雙方經(jīng)協(xié)商一致，同意上述房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓價(jià)款為人民幣大寫(xiě)：_________，小寫(xiě)：__________。。

第四條甲乙雙方的付款方式和付款時(shí)間由甲、乙雙方在本合同附件二中約定明確，乙方交付房?jī)r(jià)款后，甲方應(yīng)開(kāi)具收款憑證給乙方。

第五條甲乙雙方的交房方式和交房時(shí)間由甲、乙雙方在本合同附件四中約定明確，甲方騰出該房屋并通知乙方進(jìn)行驗(yàn)收交接。乙方應(yīng)對(duì)房屋及其裝飾、設(shè)備情況進(jìn)行查驗(yàn)。查驗(yàn)后甲方將房屋鑰匙交付給乙方。

第六條甲方承諾，自本合同簽訂之日起至該房屋驗(yàn)收交接期間，凡已納入

本合同附件一的各項(xiàng)房屋裝飾及附屬設(shè)施被損壞或被拆除的，應(yīng)按被損壞或被拆除的房屋裝飾及附屬設(shè)施估值雙倍向乙方支付違約金。

第七條甲、乙雙方確認(rèn)，在______年______月______日之前，甲乙雙方共同委托貴州__公司向小河區(qū)房屋管理局申請(qǐng)辦理轉(zhuǎn)讓過(guò)戶手續(xù)，甲乙雙方不得以任何借口推諉拖延辦理房屋過(guò)戶手續(xù)，若到期未前來(lái)辦理過(guò)戶交易手續(xù)，按定金協(xié)議上的違約條款處理。

第八條上述房地產(chǎn)交易產(chǎn)生的相關(guān)稅費(fèi)、中介服務(wù)費(fèi)、水、電、燃?xì)?、通信費(fèi)等與該房地產(chǎn)交易相關(guān)的其他費(fèi)用的承擔(dān)和支付方式，按本合同附件三約定支付。

第九條若乙方采取貸款方式購(gòu)買該房地產(chǎn)，甲乙雙方有義務(wù)配合丙方為乙方辦理貸款手續(xù)，乙方須保證所提供的資料真實(shí)和銀行征信符合貸款條件，如因乙方資料不屬實(shí)或銀行征信不符合貸款條件造成的貸款未果，乙方應(yīng)使用現(xiàn)金補(bǔ)齊所差房款，繼續(xù)履行該合同。

第十條經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致，在不違反有關(guān)法律、法規(guī)的前提下，訂立的補(bǔ)充條款或補(bǔ)充協(xié)議，為買賣合同不可分割的一部份。本合同附件條款與正文條款不一致的，以本合同附件條款為準(zhǔn)。

第十一條本合同適用中華人民共和國(guó)法律、法規(guī)。甲、乙雙方在履行本合同過(guò)程中若發(fā)生爭(zhēng)議，應(yīng)協(xié)商解決，協(xié)商不能解決的，向人民法院提起訴訟。

第十二條本合同一式叁份，甲、乙、丙三方各執(zhí)壹份，簽字蓋章生效。

甲方：__________電話：__________

乙方：__________電話：__________

丙方：_________公司

置業(yè)顧問(wèn)：_____________電話：__________

______年______月______日

附件一

隨房地產(chǎn)同時(shí)轉(zhuǎn)讓的設(shè)備及裝飾情況

1，甲方所售房?jī)r(jià)含：_____房屋維修基金、配套設(shè)施費(fèi)、固定設(shè)施及裝修。

2，以上所列設(shè)備和裝修費(fèi)用包含在本合同第三條約定的房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓價(jià)款內(nèi)，

乙方不需另外支付費(fèi)用，甲方不得拆除并應(yīng)隨房屋交付乙方。

設(shè)備：_____

裝飾：_____

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法五

各位游客：

今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的導(dǎo)游員，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛(ài)東風(fēng)湖，讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天。

各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前，讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國(guó)家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。

現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車的計(jì)劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請(qǐng)大家小心!

水西坐佛

各位游客，現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過(guò)程中歡樂(lè)愉快!

各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢(shì)壯偉、氣象萬(wàn)千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代，今日中國(guó)大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來(lái)就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說(shuō)，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無(wú)與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。

不過(guò)，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達(dá)1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國(guó)家就開(kāi)始了烏江梯級(jí)電站的開(kāi)發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說(shuō)，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個(gè)世紀(jì)來(lái)的話，無(wú)論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!

無(wú)字碑林

各位游客，請(qǐng)注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑?，F(xiàn)在它的上面還沒(méi)有寫(xiě)字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰(shuí)寫(xiě)有好的文章，就請(qǐng)交給我們，我們公司一定給你刻寫(xiě)在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時(shí)將其命名為“無(wú)字碑林”。

那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?

有人說(shuō)，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬(wàn)年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬(wàn)年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬(wàn)千，具有了勾魂奪魄的無(wú)窮魅力。

有人說(shuō)，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫(huà)巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說(shuō)：“東風(fēng)湖山水甲天下”!

還有人說(shuō)，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。

那么，究竟哪一個(gè)說(shuō)法對(duì)呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……

天竹峰(第一次眺望)

各位游客，前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無(wú)路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長(zhǎng)著一片茂密的森林，除了百鳥(niǎo)翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過(guò)也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見(jiàn)這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再?zèng)]有什么外面來(lái)的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^(guò)。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。

天竹峰還是一個(gè)重要的標(biāo)志，由于這里是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峰又是那么的雄偉壯麗，無(wú)論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說(shuō)，如果沒(méi)有了天竹峰，東風(fēng)湖的人氣就去了一半。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了東風(fēng)湖湖面最寬廣的中心湖區(qū)。這里是烏江兩條源流交匯的地方。請(qǐng)大家注意，前面那塊指示牌已經(jīng)標(biāo)明了，湖叉的左邊是南源三岔河，右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區(qū)。

大鵬展翅(第一次眺望)

請(qǐng)大家注意了，眼前這道懸崖名叫大鵬展翅?？此念^、翅膀，象是剛從遠(yuǎn)方飛了回來(lái)就要收翅休息了，也象休息過(guò)后，剛剛展開(kāi)翅膀就要飛向廣闊的天空。那么它有多大呢?它展開(kāi)的翅膀有3000米長(zhǎng)，它有多高呢?除去淹沒(méi)在水底的150多米外，那鷹頭現(xiàn)在離水面也有300多米。這么大的鳥(niǎo)是真的嗎?是真的，春秋時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家莊子在《逍遙游》一文中就說(shuō)了：“北冥有魚(yú)，其名為鯤?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！蹦侵痪薮蟮啮H鵬后來(lái)飛到了這里，眷戀這里的山好水好人更好，就不愿意再飛走了。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)莊子給他筆下的鯤鵬定下了一個(gè)規(guī)矩：一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一個(gè)新千年到了。這只鯤鵬一次只允許載客一萬(wàn)人，現(xiàn)在已經(jīng)報(bào)名的有九千多人了。有哪個(gè)游客想搭上這班航程的話，勸你動(dòng)作要快，到我們東風(fēng)湖云谷航運(yùn)公司去報(bào)名，晚了就沒(méi)有你的份了。千年等一回，可不要錯(cuò)過(guò)了!

各位游客，為了對(duì)烏江兩條源流交匯的特點(diǎn)有直觀的感受，我們先進(jìn)入南源三岔河方向游覽一段。

人面獅身

我們左面的巖壁上部有一個(gè)的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點(diǎn)在于，古埃及的那個(gè)獅身人面獸是人工雕琢的，也比較小，我們的這個(gè)人面獅身是大自然的杰作，有200多米高，300多米長(zhǎng)。兩相比較，可真是大巫見(jiàn)小巫了!

天鵝戲水

我們右邊的這一道長(zhǎng)巖，恰似一只無(wú)比巨大的天鵝的頭頸，她一定是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途的跋涉，累了，渴了，將頭深深地扎進(jìn)了清澈的湖水里。有一個(gè)詩(shī)人為之吟了一首詩(shī)：“再高貴的身份，也不得不低下頭來(lái)，只因?yàn)闁|風(fēng)湖的水，是那么美那么甜!”

各位游客，我們已經(jīng)進(jìn)入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區(qū)。在千里烏江，每一個(gè)江段都另外有不同的名字，目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河，所以就叫納蓋河湖區(qū)。這個(gè)湖區(qū)無(wú)山不青，無(wú)水不綠，湖岸變化多端，處處都呈現(xiàn)清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的游程沒(méi)有安排在這一邊，所以我們將要回到中心湖區(qū)去了。平湖望月各位游客!請(qǐng)看那高高的峭壁上，有一個(gè)巨大的圓圈，當(dāng)?shù)厝朔Q她所為“馬蹄巖”，我們則把她看作是十五的月亮，而東風(fēng)湖在這里形成了一片寬闊平靜的湖面，為我們?cè)炀土擞^覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區(qū)北段的一個(gè)風(fēng)景：“平湖望月”。

天竹峰(第二次眺望)

各位游客!我們從這個(gè)角度來(lái)看天竹峰，又是另外一個(gè)感受。只有在這里，游船才是在她的放射軸線上向她行駛，也就給人以越來(lái)越高大挺拔的感覺(jué)。

如果說(shuō)，東風(fēng)湖兩岸的懸崖峭壁是無(wú)與倫比的大畫(huà)廊的話，天竹峰則是從畫(huà)廊中躍出來(lái)的精品，她不愿只做一個(gè)部分，她要自成體系，她用自己完美的結(jié)構(gòu)和精神的韻味，讓人們不但記住整體的東風(fēng)湖，更記住出類拔萃的天竹峰。

水西化屋古戰(zhàn)場(chǎng)各位游客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰(zhàn)場(chǎng)遺址”。在那牌子的后面，是一片荒涼的墳地，埋葬著成千上萬(wàn)的冤魂。那是一場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡?？滴跞?，也就是公元1664年，已經(jīng)被大清朝廷封為平西親王、鎮(zhèn)守云南兼貴州總管的吳三桂為了積聚力量，為將來(lái)的反清自立打下基礎(chǔ)，便對(duì)不肯聽(tīng)命于他的水西彝部進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓。他親自帶領(lǐng)十個(gè)鎮(zhèn)的人馬從水西的西面進(jìn)攻，又令貴州提督李本深帶領(lǐng)六鎮(zhèn)人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進(jìn)攻水西。這里當(dāng)時(shí)被稱為“三叉河”，李本深的主力部隊(duì)渡過(guò)了烏江，受到了水西軍和當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦念B強(qiáng)阻擊，由于眾寡懸殊，守軍全部壯烈犧牲，但也爭(zhēng)取到了寶貴的時(shí)間，讓增援的部隊(duì)及時(shí)趕到，將入侵的敵軍擊退了。事后，人們將雙方戰(zhàn)死的人都安埋在這里。因此這里有叫“化屋基萬(wàn)人墳”。關(guān)于吳三桂鎮(zhèn)壓水西的故事，大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說(shuō)就知道了。

化屋基苗族歌舞表演場(chǎng)

各位游客!讓我們回過(guò)頭來(lái)，從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。

各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，有著獨(dú)特的歌舞，他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國(guó)性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此，早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。

今天我們主要游覽的是化屋基中心湖區(qū)和裸潔河湖區(qū)。兩者都是屬于六沖河區(qū)域的湖區(qū)。

大鵬展翅(第二次眺望)

各位游客!現(xiàn)在我們臨近這個(gè)巨大的大鵬鳥(niǎo)了，我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過(guò)。我們終于有機(jī)會(huì)對(duì)它作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。各位游客，我們面前這道巖還是一道擁有萬(wàn)千氣象的畫(huà)巖。大家只要睜眼細(xì)瞧，仔細(xì)揣摩，發(fā)揮想象，就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀，所以這到峭巖又被稱為“萬(wàn)象巖”。

關(guān)刀洞棧道

各位游客!請(qǐng)看左面，那巖上有一道形如大刀的痕跡，巖上還有一個(gè)溶洞。也是在吳三桂鎮(zhèn)壓水西那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，左岸的苗族同胞們修了一條通進(jìn)關(guān)刀洞的棧道，當(dāng)時(shí)起到了逃避敵軍追殺的作用，也為我們今天的游覽留下了一道奇特的風(fēng)景。

水西蓬萊

各位游客!請(qǐng)看右面，這一堆小石山大大小小共有八個(gè)山頭，被俗稱為“八仙山”，她面臨煙波浩瀚的東風(fēng)湖中心湖區(qū)，形態(tài)清幽，錯(cuò)落有致，置身其間，恍如仙境，與山東半島上的蓬萊仙境相比，有過(guò)之而無(wú)不及，現(xiàn)在的區(qū)別在于，山東的蓬萊仙境開(kāi)發(fā)早，已經(jīng)建設(shè)成為著名的旅游接待點(diǎn)，我們面前的這片地方還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用，暫時(shí)還不能接待大家。不過(guò)這里已經(jīng)定名為“水西蓬萊”，即將大舉開(kāi)發(fā)。各位游客如果有興趣投資興業(yè)的話，我勸你就購(gòu)買水西蓬萊的股份，你一定會(huì)從中獲得最可觀的收入。

各位游客!我們開(kāi)始進(jìn)入了裸潔河湖區(qū)。它是屬于烏江北源六沖河方向的一個(gè)湖區(qū)。左面的這一帶懸崖峭壁已經(jīng)具有很高的天然藝術(shù)欣賞價(jià)值了，但這才是開(kāi)始，還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看，到時(shí)候我再向大家作詳細(xì)的介紹。

連心渠

請(qǐng)大家注意了，在這巖壁上有一個(gè)個(gè)小洞。那是什么呢?那是一段經(jīng)過(guò)艱苦奮斗所取得的豐功偉績(jī)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，那時(shí)候東風(fēng)湖還沒(méi)有淹起水來(lái)，為了解決天竹峰下20_多苗族同胞飲用水難的問(wèn)題，由國(guó)家提供一定的資金，由當(dāng)?shù)卮迕裢度雱趧?dòng)力，在這巖石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進(jìn)出打洞的和往外扔打下來(lái)的石塊。據(jù)說(shuō)由于施工難度大，這一段巖上洞就打了整整一年，最后終于將水渠全線貫通，前面哈沖燕城的清水終于送到了化屋基苗寨，徹底解決了苗族同胞飲用水難的問(wèn)題。這條水渠的成功，有人說(shuō)是我們貴州的“紅旗渠”，是政府與人民群眾心連心的體現(xiàn)，因此取名為“連心渠”。

巖上人家

各位游客!請(qǐng)注意右邊的山巖上，有茅屋農(nóng)舍，雞犬之聲相聞，上面是懸崖峭壁，下面也是懸崖峭壁，綠樹(shù)掩映，不時(shí)還有炊煙裊裊，山歌悠悠。是山水畫(huà)家最不可多得的素材。但是設(shè)身處地一想，東風(fēng)湖未淹起水面的時(shí)候，這些村民出行，想必是從那巖縫里爬上去，一定非常艱難。今天的東風(fēng)湖為他們提供了出行的便利，但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法六

一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興。

肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。

“肇”在侗語(yǔ)中是開(kāi)始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后定居肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)大，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”

什么叫寨門呢?

簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個(gè)大門，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門是多姿多彩的。

寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀。

寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分手告別。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì)，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種.種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進(jìn)寨。

兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由陌生到相識(shí)，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往了。

有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。

各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往，成為肇興人的老朋友。

大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)拢环L(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五?！泵譃槿蕡F(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。

下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。

大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。

鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長(zhǎng)凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。

請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán)，蔚為壯觀。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯(cuò)。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。

還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢呢?

侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世?！肮臉怯惺裁醋饔媚?”這個(gè)問(wèn)題提的好。剛才我講過(guò)，第一、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個(gè)族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場(chǎng)所。勞動(dòng)之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講述民族優(yōu)美的民間傳說(shuō)，接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場(chǎng)合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂(lè)的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過(guò)節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪，屆時(shí)人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過(guò)去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，相互支持。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái)，不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說(shuō)：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國(guó)建筑的一個(gè)品種?！闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾?，大歌是一種自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè)，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，唱響全國(guó)，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到幸福，健康長(zhǎng)壽的?？赐甑谝蛔臉牵覀兙鸵⒂^侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了?！八_”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)侗家婦女，為了維護(hù)侗家的利益，與邪惡作斗爭(zhēng)，最后在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長(zhǎng)出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。這可是至高無(wú)尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護(hù)村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時(shí)，都必先繞水塘三圈，然后才進(jìn)歌堂，以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評(píng)論?？傊@就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說(shuō)這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動(dòng)，屆時(shí)，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周圍合席共餐，同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng)，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護(hù)，才能行動(dòng)。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看，想一想。

對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥(niǎo)，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，很值得去看一看。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì)，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國(guó)古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺(tái)。

講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格。不知大家注意到了沒(méi)有?每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺(tái)，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團(tuán)花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載堅(jiān)固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所。我們往四處看，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢(shì)朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開(kāi)敞式寬闊的長(zhǎng)廊，也叫敞廊，侗語(yǔ)叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場(chǎng)所，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開(kāi)間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說(shuō)，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過(guò)去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對(duì)人體的侵害，在樹(shù)上筑巢造屋，后來(lái)演變成今天的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，由住二層改變?yōu)樽〉讓?，由前廊，生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來(lái)捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。

晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂(lè)。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚(yú)的，與魚(yú)結(jié)下不解之緣。大家看，村寨里魚(yú)塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚(yú)，這魚(yú)不是用來(lái)吃的魚(yú)，而是魚(yú)種，因?yàn)?，侗族社?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚(yú)，因此形成稻田養(yǎng)魚(yú)這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚(yú)分為秧田育魚(yú)苗、稻田養(yǎng)大魚(yú)，水塘存魚(yú)種三個(gè)階段。所以塘里的魚(yú)是魚(yú)種，不能吃，只能供我們觀賞。我想問(wèn)問(wèn)大家，魚(yú)塘中間那個(gè)四四方方的土木臺(tái)是用來(lái)干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來(lái)干什么的?讓我告訴大家，這叫魚(yú)窩，是魚(yú)群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子，鴨子是叼魚(yú)的，當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r，魚(yú)就逃進(jìn)窩去躲起來(lái)，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚(yú)又無(wú)憂無(wú)慮地出來(lái)覓食，聰明的侗家人在魚(yú)窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又實(shí)用，真是一打墻幾方便。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái)，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣，具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能，我就不一一介紹了。

這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái)，前面緊接是義團(tuán)花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂(lè)的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長(zhǎng)月久，能磨成這樣光亮嗎?接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個(gè)美麗的傳說(shuō)，說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌，就是剛才我說(shuō)過(guò)的，有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個(gè)人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻(xiàn)一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來(lái)有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開(kāi)山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見(jiàn)。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時(shí)間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱，同時(shí)肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。

我們到下榻的地方之后，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購(gòu)買民族民間工藝品?？傊?，讓大家到肇興侗寨來(lái)，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶。謝謝大家!

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法七

織金洞[1]地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯(cuò)置其間。被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。

織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項(xiàng)世界之最。如整個(gè)洞已開(kāi)發(fā)部分就達(dá)35萬(wàn)平方米；洞內(nèi)堆積物的多品類、高品位為世間少有；洞廳的最高、最寬跨度屬于至極；神奇的銀雨樹(shù)，精巧的卷曲石舉世罕見(jiàn)。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界，在1.6萬(wàn)平方米的洞廳內(nèi)，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個(gè)廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應(yīng)。

洞內(nèi)空間開(kāi)闊，巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界溶洞中主要的形態(tài)類別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞?wù)f天上有，人間哪得幾回游。”中國(guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰：“黃山歸來(lái)不看岳，織金洞外無(wú)洞天?，?gòu)謩俚噩幊鼐?，始信天宮在人間?！倍林~被認(rèn)為是絕唱。

根據(jù)不同的景觀和特點(diǎn)，分為迎賓廳、講經(jīng)堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬(wàn)大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉(xiāng)澤國(guó)等景區(qū)，有47個(gè)廳堂、150多個(gè)景點(diǎn)。洞內(nèi)有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進(jìn)入神話中的奇幻世界。

最大的洞廳面積達(dá)3萬(wàn)多平方米。每座廳堂都有琳瑯滿目的鐘乳石，大的有數(shù)十丈，小的如嫩竹筍，千姿百態(tài)。還有玲瓏剔透、潔如冰花的卷曲石。霸王盔、玉玲瓏、雙魚(yú)赴廣寒、水母石、碧眼金鼠等景觀，形態(tài)逼真，五彩繽紛。特別是那高17米的“銀雨樹(shù)”，挺拔秀麗，亭亭玉立于白玉盤中，人人贊嘆?？椊鸲床粌H有很高的旅游、美學(xué)價(jià)值，而且對(duì)于研究中國(guó)的古地理、古氣象學(xué)等都有極高的科學(xué)價(jià)值。

九四年唯一代表亞洲加入國(guó)際洞穴旅游協(xié)會(huì)，與黃果樹(shù)、龍宮、紅楓湖三個(gè)國(guó)家級(jí)景區(qū)形成了貴州西部旅游黃金環(huán)線。

織金洞已開(kāi)發(fā)的洞廳47個(gè)，洞廳最寬處173米，一般高50—60米，最高達(dá)150米。洞內(nèi)地形復(fù)雜，有迎賓廳、萬(wàn)壽宮等10個(gè)景點(diǎn)、40多種巖溶形態(tài)，有“巖溶博物館”之稱。

規(guī)模宏大，形態(tài)萬(wàn)千，色彩紛呈，是織金洞景觀的顯著特色。察洞內(nèi)長(zhǎng)度達(dá)12.1公里，相對(duì)高差150多米，已勘最寬跨度175米，一般寬高在60米一100米，總面積達(dá)70多萬(wàn)平方米，堆積物平均高度為40米左右，最高的達(dá)70米，囊括了全世界溶洞堆積物類別的40多種堆積形態(tài)，呈現(xiàn)出萬(wàn)干氣象，無(wú)限風(fēng)光，雄偉壯觀的“地下塔林”、虛無(wú)縹緲的“鐵山云霧”、一望無(wú)涯的“寂靜群山”、磅礴而下的“百尺垂簾”、深?yuàn)W無(wú)窮的“廣寒宮”、神秘莫測(cè)的“靈霄殿”、豪邁挺拔的“銀雨樹(shù)”、纖細(xì)玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普賢騎象”、“婆媳情深”……一幅幅大畫(huà)卷，一處處小場(chǎng)景，令人心魄震驚，嘆為觀止。據(jù)專家考察比較，織金洞規(guī)模體量、形態(tài)類別、景觀效果都比譽(yù)冠全球的法國(guó)和南斯拉夫的溶洞更為宏大、齊全、美觀。

瑰麗多姿的喀斯特地貌風(fēng)光，把織金洞映襯得氣勢(shì)恢宏。在織金洞地表周圍約5平方公里范圍內(nèi)分布有典型的羅圈盆、天生橋、天窗谷、伏流及峽谷等，具有較高的觀賞價(jià)值和科研價(jià)值，被國(guó)際知名的地貌學(xué)家威廉姆稱為“世界第一流的喀斯特景觀”。

洞外有地面巖溶、峽谷、溪流、瀑布等自然景觀與布依、苗、彝族村寨。整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)面積450平方公里，除織金洞景區(qū)外有織金古城、裸結(jié)河峽谷、洪家渡景區(qū)?？椊鸪墙ㄓ诠?382年，三面環(huán)山，一水貫城，城內(nèi)有71處清泉，庵堂寺廟50余處，有結(jié)構(gòu)奇特的財(cái)神廟、洞廟結(jié)合的保安寺等。

20xx年織金洞風(fēng)景名勝區(qū)成功升級(jí)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

對(duì)于貴州生態(tài)文明課程心得體會(huì)和方法八

“多彩貴州，萬(wàn)竹之園!”各位游客朋友，歡迎大家踏上貴州這片神奇的土地，來(lái)到美麗而神秘的赤水做客。我是大家今天的導(dǎo)游，在接下來(lái)前往景區(qū)的途中請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下赤水四洞溝景區(qū)。

赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的四洞溝景區(qū)距離赤水城大約17千米，距離大同鎮(zhèn)大約5千米。四洞溝一開(kāi)始叫作閩溪，之后就改成了四洞溝。那么為什么被叫作四洞溝呢?怎么會(huì)有這么多“洞”呢?實(shí)際上，在我們貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書(shū)《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”，因此四洞溝中的“洞”，就是指四個(gè)瀑布。分別是水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)?。大約每步行1千米左右就可以欣賞到一個(gè)瀑布，并體驗(yàn)到它們各自的嫵媚、俊秀、奇特、宏偉等特點(diǎn)。

各位游客朋友，四洞溝是赤水國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，有著“萬(wàn)竹之園，小家碧玉，沒(méi)有敗筆的景區(qū)”的美譽(yù)。以四洞溝瀑布群及其附近的天生橋、渡仙橋、清代節(jié)孝石坊為主，包括兩岔河秀色、華平瀑布等景觀，呈現(xiàn)出“小橋、流水、人家”的絕美畫(huà)卷。四洞溝也是有名的“洗肺天堂”。世界衛(wèi)生組織對(duì)“清新空氣”的標(biāo)準(zhǔn)是負(fù)氧離子含量每立方厘米1000到1500個(gè)，而四洞溝每立方厘米負(fù)氧離子已經(jīng)達(dá)到了320xx多個(gè)，可以說(shuō)這里的空氣是非常清新的，大家可以在這遠(yuǎn)離pm2.5的四洞溝好好洗洗肺。

各位游客朋友，四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就吸引了不少探奇攬勝者。其中就有中國(guó)宗教界領(lǐng)袖、書(shū)法大師趙樸初先生。他曾經(jīng)慕名來(lái)到這里參觀游覽，游完后余興正濃的時(shí)候，就展紙磨墨，一氣呵成地寫(xiě)下了“四洞仙境”四個(gè)大字。那么接下里就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)這個(gè)仙境去觀賞游覽吧!

現(xiàn)在我們看到的就是第一瀑水~一"水簾洞。崖壁上雕刻著“水簾洞”三個(gè)朱紅色大字，更加凸顯其壯觀神奇。水簾洞高21米，寬度約35米。大家可以看到在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布就像簾子一樣把石穴遮住了，是不是為大家呈現(xiàn)出“水簾洞天”的畫(huà)卷呢!那就讓大家跟隨我一起進(jìn)人石道，與它零距離接觸吧!

現(xiàn)在我們看到的就是第二洞“月亮潭瀑布”了。月亮潭高約10米，寬42米，和我們剛剛看到的水簾洞相比顯得小巧很多。月亮潭雖然小但卻給大家呈現(xiàn)出一幅售秀的美景。大家可以看看這下面的潭水，是不是像一輪滿月呢?這里月亮潭因此得名。

看完月亮潭，緊接著來(lái)到的就是有名的飛蛙巖了。大家可以在這里瞧一瞧，石嘴像不像一個(gè)青蛙的頭呢?藝術(shù)家講神似形不似，這石蛙不僅神似，連形也似，你看那嘴巴、眼睛，不就是一只活蛙嗎?在這里我們不得不感慨大自然的神奇創(chuàng)造力了!大家可以看到，這只青娃好像急切地想從瀑布上面跳下來(lái)，可不知為什么又不跳了，它是不是被這里雄偉的瀑布給震撼到了，不敢下來(lái)了?正是因?yàn)檫@塊石頭，人們就把它叫作“飛蛙崖瀑布”。

各位游客朋友，四洞溝最后一瀑，也是最動(dòng)人心魄的“白龍?zhí)镀俨肌钡搅?。白龍?zhí)镀俨伎偢邽?0米，總寬為23米。都說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！痹诎?zhí)镀俨伎墒遣刂粭l白龍呢?那么它在哪里呢?大家來(lái)看看，溪水懸崖上面跌落下來(lái)，剛剛好砸在一座石頭上，銀白色的瀑水與這座石頭連成一線，是不是就成了一條白龍了呢?大家是不是已經(jīng)感受到了它洋洋灑灑的雨點(diǎn)呢?那就讓我們到瀑下去欣賞它的宏偉";—體會(huì)它帶給我們的涼"爽吧!

各位游客朋友，游覽完“白龍?zhí)镀俨肌?，我們此次的四洞溝之行即將結(jié)束，希望您能有不虛此行的感受。在這里有看不完的美景，道不完的情思，期待您的下次光臨!