廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用(大全11篇)

總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更加深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作方式，提高效率和質(zhì)量。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和整理。這是我總結(jié)的一些心得體會(huì)，供大家參考。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇一

通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí)，我明白了了什么是腐敗，腐敗的種種類型，腐敗發(fā)生的原因，世界各國(guó)尤其是我國(guó)防治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了有關(guān)廉政的基本知識(shí)。尤其難得的是，廉潔教育正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污以及腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì)；有利于樹(shù)立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園；有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門(mén)著眼于未來(lái)的重要考慮。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1、完善自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，迫切要求塑造自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境中的一些不良影響，往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利，忽視應(yīng)盡的義務(wù)，不能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，使自己的成長(zhǎng)符合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。

2、塑造健全人格，樹(shù)立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者走上社會(huì)以后，在權(quán)力、金錢(qián)以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹(shù)立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。

3、強(qiáng)化廉潔意志，不斷提高道德自律意識(shí)。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為大學(xué)生，我們是國(guó)家建設(shè)的后備軍，即將走上各個(gè)工作崗位。因此，廉潔修身對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。

4、培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì)的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。

綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇二

在當(dāng)前社會(huì)，許多人開(kāi)始意識(shí)到教育的重要性，因?yàn)榻逃梢愿淖內(nèi)藗兊纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境。因此，廉潔教育正在成為教育領(lǐng)域一項(xiàng)不可忽視的課題。在這個(gè)問(wèn)題上，我也有一些體會(huì)，想通過(guò)本文總結(jié)一下自己的思考和認(rèn)識(shí)。

教育廉潔可以理解為一種“純潔、正直、無(wú)私、公正、可靠的教育”，它是一種在教育過(guò)程中提高道德素質(zhì)和品德水平的過(guò)程。教育廉潔的要求不僅是在課堂教育中，更是從教育管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師工作、學(xué)生自律等方面實(shí)現(xiàn)的。

第三段：實(shí)現(xiàn)教育廉潔需要做什么？

教育廉潔是需要持續(xù)努力的，需要學(xué)校及教師、家長(zhǎng)和學(xué)生一同共筑的。在學(xué)校教育方面，應(yīng)該加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)管理，完善教育法規(guī)，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理，通過(guò)制定透明的教學(xué)計(jì)劃和課程安排，為學(xué)生提供公正的考試和評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論和競(jìng)賽等。在家庭教育方面，家長(zhǎng)應(yīng)該首先親身樹(shù)立榜樣，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感和紀(jì)律感，培養(yǎng)孩子勤奮、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，關(guān)注孩子的身心健康，協(xié)助學(xué)校做好家校合作。

第四段：教育廉潔的影響及意義。

教育廉潔的實(shí)現(xiàn)，不僅會(huì)在短時(shí)間內(nèi)改善教育環(huán)境，提高教育質(zhì)量，更重要的是使得學(xué)生從小養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，以及未來(lái)從事各個(gè)行業(yè)的人員都能理性、正直地行使職責(zé)，制度性的保障社會(huì)和諧的發(fā)展。教育廉潔是一種積極的人類追求，教育過(guò)程需要在具有廉潔保障的環(huán)境下發(fā)展，教育廉潔的價(jià)值，在于教育思想觀念的深入進(jìn)一步提高，借以提高教育震懾力。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

教育廉潔不僅是教育質(zhì)量的保證，更是人類文明發(fā)展的需要。對(duì)于教育者而言，一方面應(yīng)該注重自身的品質(zhì)提高，在教書(shū)育人中傳遞仁愛(ài)、公正的理念和行為。另一方面，需要更多的人參與到教育事業(yè)中來(lái)，促進(jìn)教育公平，讓每個(gè)人都能受到良好的教育，從而實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。教育廉潔是我們共同需要努力的目標(biāo)，讓我們一起致力于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇三

5月12日我市召開(kāi)了全市領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育大會(huì)，揭示了少數(shù)黨員干部放松對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，經(jīng)受不住考驗(yàn)，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)聽(tīng)取陳勇書(shū)記剖析案例的報(bào)告，使我感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時(shí)刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。通過(guò)這次警示教育活動(dòng)，本人主要有幾點(diǎn)體會(huì)：

一是要認(rèn)真執(zhí)行中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，事事處處爭(zhēng)做勤政廉政的表率。在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。二是這次警示教育活動(dòng)，使我心靈受到極大震動(dòng)，思想受到深刻洗滌，從中得到一些深層次的啟示和警醒，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，牢固樹(shù)立正確的利益觀，堅(jiān)決反對(duì)唯利是圖，見(jiàn)利忘義。要堂堂正正做人，清清白白做官，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色和高尚道德情操。

在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂?。在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等資本主義腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要在日常的生活中要慎微、慎獨(dú)、慎欲、慎終，管住自己的心，不起貪欲；管住自己的手，不亂辦事；管住自己的嘴，不亂吃，不亂說(shuō)；要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。三要切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，要明白自己該做什么，不該做什么，以良好的形象取信于民。

一是在深入群眾方面率先垂范。經(jīng)常深入基層，深入群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見(jiàn)摸得著的實(shí)事好事，最大限度地讓群眾得到實(shí)惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認(rèn)真切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法。三是始終牢記入黨誓言，努力實(shí)踐黨的宗旨，正確使用手中的權(quán)力，要清正廉潔，管好自己，管好家屬，“守得住清苦，耐得住寂寞”，要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系；還要慎重交友、慎重用權(quán)；尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。四是要正確對(duì)待權(quán)力，要把職務(wù)看成是干事業(yè)的平臺(tái)，心中時(shí)刻裝著老百姓，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，永做人民公仆。

警示教育使我深刻認(rèn)識(shí)到，人一輩子都不能放松世界觀改造，共產(chǎn)黨員更要一輩子自覺(jué)加強(qiáng)世界觀改造。要時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，必須遵守黨紀(jì)國(guó)法，努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，把個(gè)人的理想追求真正融入到黨和國(guó)家的偉大事業(yè)之中。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇四

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下，在老師的幫助下，本人在教育教學(xué)方面取得了一定的成績(jī)，下面我把本人在這一學(xué)期的思想工作總結(jié)如下：

我積極參加各種學(xué)習(xí)，我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先以身作則，時(shí)時(shí)做到教書(shū)育人，言傳身教，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。在作風(fēng)上，能遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀上進(jìn)，始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，勤勤懇懇，任勞任怨。在生活中發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉耐勞、樂(lè)于助人的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終做到老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，勤勞簡(jiǎn)樸的生活，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，嚴(yán)格要求自己，在任何時(shí)候都要努力完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。

作為一名教師，我能認(rèn)真履行教師職責(zé)，積極推行素質(zhì)教育，努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。在課堂教學(xué)中，貫徹“啟發(fā)式”教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，盡量做到面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過(guò)程中，能根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)編寫(xiě)教案，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使學(xué)生在不斷的`歷練中提高自己的能力。在工作中，我能夠嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處以一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并能以大局為重、寬宏大量，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)任務(wù)。

作為一名班主任老師，我能主動(dòng)的與學(xué)生和睦相處，和他們打成一片，能尊重他們，信任他們。經(jīng)過(guò)自己的嚴(yán)格要求和耐心教育，本班的一些學(xué)生都有不同程度的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到提高，學(xué)習(xí)積極性也得到調(diào)動(dòng)。我認(rèn)為，要想教育好學(xué)生，首先要先得有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。為此我還利用課余時(shí)間不斷的給自己充電，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理論知識(shí)，并把這些理論運(yùn)用到課堂，使課堂教學(xué)真正體現(xiàn)到“三為主”的教學(xué)模式，做到了“三為主”“三結(jié)合”，即“教學(xué)為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)為主線、訓(xùn)練為主線”，力爭(zhēng)做到既減輕學(xué)生的過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)同時(shí)又保證了他們的身心健康。

首先，能認(rèn)真把握教材，把大綱、課本、時(shí)政及時(shí)有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力為目標(biāo)，切實(shí)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時(shí)間不斷地以新型熱點(diǎn)材料為背景創(chuàng)設(shè)提問(wèn)角度，幫助學(xué)生拓展思路，從而使學(xué)生們分析、解決問(wèn)題的能力不斷提高。

第二，能把握學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生會(huì)學(xué)、善用基礎(chǔ)知識(shí)，從而做到靈活運(yùn)用，提高運(yùn)用知識(shí)的能力。

第四，在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時(shí)，做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

總之，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)實(shí)踐，本人的確確受到了一些啟示。那就是只要我們把教育教學(xué)工作的方向盤(pán)、目標(biāo)定的高，自己的教學(xué)就會(huì)有出色的教學(xué)效果。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇五

看到廉潔，我首先想到的是“廉潔奉公”四個(gè)字，這好像是政府官員的事情，和我們學(xué)生有什么關(guān)系呢?仔細(xì)想想其實(shí)不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求;而作為學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，我們更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔的思想建設(shè)，讓廉潔成為一種習(xí)慣，只有這樣才能在將來(lái)給好的為人民服務(wù)。

有人也許要說(shuō)大學(xué)是一個(gè)純凈的地方，大學(xué)生是一群純潔高尚的人，在黨的多年教育下，大學(xué)生應(yīng)該有著很高的道德水準(zhǔn)，良好的廉潔觀念。可是事實(shí)上情況并不是如此樂(lè)觀，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的影響。一方面，由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來(lái)黨內(nèi)的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問(wèn)題。另一方面，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會(huì)，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對(duì)一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識(shí)和處理，有時(shí)甚至還會(huì)不知不覺(jué)地走上違法犯罪的不歸路。

對(duì)于以上這些情況，如果我們聽(tīng)之任之將是一件非常危險(xiǎn)的事情，為了防患于未然，我們大學(xué)生需要繼續(xù)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的思想，用強(qiáng)化的思想武器去面對(duì)種種不利因素的侵襲。廉潔修身因此就成為我們目前需要大力關(guān)注的一塊兒，要讓廉潔的思想深深的植入我們的心中，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)。在大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢(shì)，如大學(xué)生對(duì)國(guó)家的責(zé)任感(近期大學(xué)生對(duì)奧運(yùn)的支持，整個(gè)宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點(diǎn))、對(duì)同類的同情，對(duì)父母的義務(wù)等，這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強(qiáng)。再者，日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。因?yàn)橐粋€(gè)人在社會(huì)上生存，不僅需要硬實(shí)力，還需要軟實(shí)力，社會(huì)對(duì)素質(zhì)的要求也越來(lái)越突出。最后，社會(huì)理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因?yàn)楝F(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識(shí)、文化、修養(yǎng)和財(cái)富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>

廉潔修身對(duì)于大學(xué)生即使如此必要，又是可行的，那么具體我們應(yīng)該怎么做呢?總結(jié)起來(lái)，我覺(jué)得我們可以從以下幾個(gè)方面去努力，真正做到廉潔修身。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志;樹(shù)立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，用我黨強(qiáng)大的思想武器武裝自己。第二，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，才能保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。第三，關(guān)注國(guó)家的大事，了解國(guó)家的形勢(shì)，政策的動(dòng)向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的思想根源和土壤，從而時(shí)刻提醒自己，不要誤入歧途，達(dá)到防患于未然的效果。

司馬遷說(shuō)過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！边@一句話道出了貪污的根源，驕奢淫逸必然導(dǎo)致貪污腐敗。所以我們要戒貪戒侈，凈化自己的心靈，讓廉潔的思想深深植根于心中。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇六

初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。

據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的思考。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘?，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自我個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自我的自控潛力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大！

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇七

教育是人類進(jìn)步的重要推動(dòng)力之一，也是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要條件。然而，在日常教育工作中，一些腐敗現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，直接影響到教育的公正、公平、公開(kāi)性。因此，保持教育清正廉潔，是每位教育工作者的基本職責(zé)。在我多年的教育工作中，我深刻體會(huì)到了教育廉潔的重要性，也積累了些許心得體會(huì)。

第二段：提高法律意識(shí)。

教育廉潔，首先要提高法律意識(shí)。教育工作者要堅(jiān)持依法辦事、公正執(zhí)法的原則，做到遵紀(jì)守法、見(jiàn)義勇為，不受利益驅(qū)使。在日常工作中，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注法律法規(guī)的最新修訂和變化，始終保持法律意識(shí)的更新和敏銳。

第三段：加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

教育工作者要始終加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高專業(yè)素質(zhì)和道德水平。只有內(nèi)心真正干凈，才能做到清正廉潔。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和管理方法，提升專業(yè)技能；通過(guò)廣泛涉獵儒家、道家、佛家等中華傳統(tǒng)文化，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，始終保持純正的教育情操和職業(yè)操守。

第四段：建立廉潔工作機(jī)制。

教育廉潔，需要建立科學(xué)合理的工作機(jī)制。制定和完善管理規(guī)章制度，加強(qiáng)管理措施，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，確保教育工作的規(guī)范有序和廉潔無(wú)私。同時(shí)，要重視教育師生間的互動(dòng)關(guān)系和紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)教育公正與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的構(gòu)建。

第五段：營(yíng)造崇廉尚潔氛圍。

教育廉潔，還需要營(yíng)造崇廉尚潔的氛圍。要加強(qiáng)宣傳教育，形成全社會(huì)倡廉反腐的主流意識(shí)，深化清廉文化建設(shè)，打造透明、公開(kāi)、廉潔的教育環(huán)境。同時(shí)，也要鼓勵(lì)教育工作者勇于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮“先鋒模范”的作用，引導(dǎo)廣大師生積極參與反腐倡廉的行動(dòng)中來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：

教育是美好的事業(yè)，廉潔則是教育這一事業(yè)的生命線。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展，要求教育工作者的清正廉潔意識(shí)不斷提高。希望每一位教育工作者都能夠堅(jiān)守職業(yè)操守，做到清正廉潔，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育未來(lái)的崛起和繁榮而努力奮斗。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇八

自古以來(lái)，道德的重要性就被人們所重視。在當(dāng)今社會(huì)，廉潔教育成為了十分熱門(mén)和流行的話題。廉潔教育旨在強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、持續(xù)不懈地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行公民責(zé)任和職業(yè)道德。它是一種教育，通過(guò)它人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)社會(huì)尤其是對(duì)未來(lái)的責(zé)任。本文將分享我在知識(shí)和實(shí)踐方面的體驗(yàn)反思和總結(jié)。

廉潔教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要方面。它是一種教育方式，通過(guò)為學(xué)生提供關(guān)于腐敗和貪污的知識(shí)來(lái)阻止不道德行為的發(fā)生。廉潔教育對(duì)于每個(gè)人都很重要，不僅是對(duì)于學(xué)生，而且對(duì)于公民、家長(zhǎng)以及社區(qū)和政府領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都如此。廉潔教育不僅僅是提高公民覺(jué)悟，還培養(yǎng)了社會(huì)和道德責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)和正義感。

第三段：實(shí)踐體驗(yàn)。

在我的學(xué)習(xí)生涯中，廉潔教育有許多實(shí)際的應(yīng)用。課堂教學(xué)的一份重要部分是通過(guò)案例、計(jì)劃和活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生對(duì)廉潔的理解和認(rèn)識(shí)。這其中，最深刻和難忘的經(jīng)歷就是參加北部蘇州的非營(yíng)利組織。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我意識(shí)到對(duì)廉潔教育的實(shí)踐才是真正的重點(diǎn)。我們的團(tuán)隊(duì)精神、道德標(biāo)準(zhǔn)以及未來(lái)的計(jì)劃都要求著我們成為一個(gè)更好的人，一個(gè)責(zé)任感更強(qiáng)的公民。

第四段：體會(huì)和感悟。

通過(guò)大量的學(xué)術(shù)和實(shí)際研究，我總結(jié)出來(lái)的一點(diǎn)就是，廉潔教育并不是一種理論，而是一種實(shí)踐。更準(zhǔn)確地說(shuō)，廉潔教育是一種主動(dòng)、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，目的在于形成積極的、符合道德和職責(zé)的行為模式。作為一個(gè)學(xué)生和后來(lái)的公民，我始終把廉潔觀念擺在首位，這讓我在面對(duì)各種困難和取舍時(shí)更有信心和力量。

第五段：結(jié)論。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷的變化，廉潔教育在我們教育體系中的地位日益日益重要。從個(gè)人并到組織機(jī)構(gòu)乃至政治領(lǐng)導(dǎo)層，廉潔教育都應(yīng)成為必修課。因?yàn)檫@樣會(huì)讓更多的人在提高知識(shí)水平的同時(shí)，更好地認(rèn)識(shí)到他們所應(yīng)負(fù)擔(dān)的責(zé)任或義務(wù)。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，只有在這樣的廉潔教育氛圍下才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。

總之，廉潔教育是社會(huì)進(jìn)步乃至人類文明的標(biāo)志之一。我們應(yīng)該將其視為至高無(wú)上的理念，并盡我們所能去實(shí)現(xiàn)它。我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)和正義的理念，從小事做起，在從容、自信、有信仰的情況下，做好自己的事，為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇九

為進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí)，集團(tuán)紀(jì)委于20xx年9月19日下午組織了集團(tuán)系統(tǒng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員和集團(tuán)機(jī)關(guān)中層以上管理人員，所屬各單位組織人事、財(cái)務(wù)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)負(fù)責(zé)人去合肥市蜀山監(jiān)獄接受警示教育。

通過(guò)聽(tīng)取兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法、觀看警示教育片《失去自由的日子》和參觀反腐倡廉警示教育圖片展覽，使我們?nèi)w參加警示教育的同志思想上都受到了很大震動(dòng)，經(jīng)受了一次生動(dòng)深刻的反腐倡廉警示教育。

這次警示教育非常及時(shí)，很有必要，對(duì)每個(gè)受教育的同志都受益匪淺，體會(huì)頗深。

毛澤東同志指出：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。

唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

從兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)看，他們都有過(guò)個(gè)人的理想追求，有過(guò)努力奮斗，有過(guò)令人仰慕的輝煌，但是他們又都走上自我毀滅的犯罪之路。

究其主要原因，思想意識(shí)的蛻化是內(nèi)因，最根本的原因就是他們倆都背棄了正確的理想和信念，放松了學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的.自我改造。

象他們倆都是國(guó)有企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人員，論學(xué)歷不低、論知識(shí)面不算窄，但是他們當(dāng)上國(guó)有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人員后總認(rèn)為自己的閱歷豐富，覺(jué)得不需要再下苦功學(xué)習(xí)了，即便有時(shí)學(xué)一點(diǎn)東西，也只是為了武裝嘴巴和用做手電照別人。

殊不知對(duì)于一個(gè)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，久而久之放松思想改造，喪失理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。

“物必自腐而生蟲(chóng)”，從他們的身上警示我們，理論上的糊涂就會(huì)導(dǎo)致政治上的動(dòng)搖，政治上的動(dòng)搖必然失去正確的發(fā)展方向，失去健康向上的工作和生活態(tài)度，必然栽跟頭，甚至最后毀滅。

一個(gè)民族需要一種精神力量，一個(gè)人需要有一點(diǎn)崇高的理想和追求，沒(méi)有這一點(diǎn)就會(huì)被各種誘惑所俘虜。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，對(duì)于國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和中層管理人員來(lái)講，無(wú)論從知識(shí)水平、理論修養(yǎng)，還是工作能力都提出了新的更高的要求。

面對(duì)社會(huì)的深刻變化，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)積累，不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

同時(shí)，還要堅(jiān)定理想和信念，不斷改造自己的主觀世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、地位觀和權(quán)力觀，忠實(shí)地踐行“三個(gè)代表”重要思想，筑牢思想上的防線，真正從那些職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法中受到警示，引起察覺(jué)，從而堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，在本職工作中作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，做一個(gè)在國(guó)有企業(yè)有所作為的人。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇十

廉潔教育是我國(guó)落實(shí)反腐倡廉的重要舉措。作為一名大學(xué)生，我們需要時(shí)刻保持警覺(jué)，不斷加強(qiáng)廉潔意識(shí)的培養(yǎng)和涵養(yǎng)，自覺(jué)做到廉潔自律，為祖國(guó)的反腐斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的力量。在我的大學(xué)生活中，我對(duì)廉潔教育有了一些感悟和思考。

第二段：意識(shí)覺(jué)醒。

從小學(xué)到大學(xué)，我們都接受了一定的道德教育，并對(duì)一些不廉潔的事情心存警惕。但隨著年齡的增長(zhǎng)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，我們更加深刻地意識(shí)到“廉潔”在社會(huì)發(fā)展中的重要性。廉潔教育不僅僅是減少個(gè)人的不良行為，更重要的是為國(guó)家的長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)。我們成為了有責(zé)任感的公民，保持著一顆完整的干凈之心，對(duì)于自己的行為也做出嚴(yán)格的自律要求。

第三段：抵制不良風(fēng)氣。

在當(dāng)今社會(huì)，利益是許多人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一些不良風(fēng)氣甚至已經(jīng)影響了學(xué)校，甚至是一些官員，造成了不可忽視的危害。我們必須堅(jiān)決抵制這些不良風(fēng)氣，保持清風(fēng)正氣，嚴(yán)格要求自己的言行和行為，遠(yuǎn)離腐化的思想和行為，力保心底的清明。在實(shí)際生活中，我們需要更多地了解良心誠(chéng)信這樣美麗的價(jià)值觀，抵制一切不廉潔的行為和思想。

第四段：踐行廉潔自律。

廉潔自律體現(xiàn)在我們生活的各個(gè)方面，無(wú)論是學(xué)術(shù)還是社交交往，都需要執(zhí)著的追求真相和公正。我們需要誠(chéng)實(shí)守信地完成自己的學(xué)業(yè)，遵守公共場(chǎng)所的規(guī)則，不隨意浪費(fèi)寶貴的資源。在人際交往中，我們不能以個(gè)人利益為首要的考慮因素，要堅(jiān)持原則和公正的標(biāo)準(zhǔn)，避免受到不誠(chéng)信行為的影響，從而建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)。

廉潔教育旨在加強(qiáng)廣大公民的廉正道德，構(gòu)筑法治文化的基礎(chǔ)，提高反腐意識(shí)，維護(hù)人民利益。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持廉潔自律的要求，嚴(yán)把人生的準(zhǔn)則和信仰。我們需要通過(guò)自己的行動(dòng)守衛(wèi)廉潔的底線，體現(xiàn)公民的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，為保持國(guó)家長(zhǎng)治久安、民眾安居樂(lè)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

廉潔教育心得體會(huì)實(shí)用篇十一

抓作風(fēng)保廉潔塑形象教育活動(dòng)心得體會(huì)通過(guò)開(kāi)展“抓作風(fēng)、保廉潔、樹(shù)形象”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我覺(jué)得信用社的管理人員是目前信用社發(fā)展的重要因素，信用社管理人員應(yīng)從以下方面抓好各方面的工作。信用社最珍貴的人力資源是真正的管理者，最稀缺的精神資源是創(chuàng)新精神。信用社在一個(gè)縣的位置實(shí)屬本縣最大的企業(yè)，管好這個(gè)企業(yè)，使之能夠健康持久地發(fā)展下去，最關(guān)鍵的是要有一支過(guò)硬的管理經(jīng)營(yíng)班子。我經(jīng)過(guò)這幾年的摸索，覺(jué)得信用社的管理經(jīng)營(yíng)者的基本素質(zhì)主要有三條。 一是有思想境界。沒(méi)有思想的人當(dāng)不了經(jīng)營(yíng)管理者。何謂有思想，是指認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握趨勢(shì)，對(duì)問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。不能做違背規(guī)律的事，能夠適應(yīng)規(guī)律，按規(guī)律的要求去想問(wèn)題、辦事情。對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)大勢(shì)要能夠把握，要把信用社放到社會(huì)大市場(chǎng)來(lái)思考，信用社主任要把思維與市、縣的市場(chǎng)接軌，否則就看不清方位，把握不了方向。社會(huì)發(fā)展我發(fā)展，這是很辯證的東西，離開(kāi)社會(huì)發(fā)展去談信用社發(fā)展是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

二是有膽略。要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于剖析本單位和本人。即要敢于正視信用社現(xiàn)實(shí)，無(wú)膽無(wú)識(shí)就做不了管理者。有膽，是指大膽，而不是膽大。膽量大，意味著采取行動(dòng)前對(duì)問(wèn)題做到心中有數(shù)，對(duì)問(wèn)題的成敗結(jié)果成竹在胸，知其然更知其所以然；其次是有見(jiàn)識(shí)，即有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，真知灼見(jiàn)，有創(chuàng)新的意識(shí)，超前的意識(shí)，能以人照照，使人昭昭。

三是有魄力。沒(méi)有魄力當(dāng)不了管理者，所謂魄力，主要表現(xiàn)為判斷力，處置能力和應(yīng)變能力。判斷能力不強(qiáng)，要誤大事；處置能力不強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷，要坐失良機(jī)；應(yīng)變能力不強(qiáng)，“船大難調(diào)頭”，效率低下，也要被市場(chǎng)淘汰。

信用社管理人員除當(dāng)好一名企業(yè)家外，同時(shí)要學(xué)會(huì)當(dāng)一名“政治家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家”。即具有很強(qiáng)的凝聚力—能統(tǒng)一分歧的意愿，集聚分散的力量；很強(qiáng)的向心力—能團(tuán)結(jié)各種力量；很強(qiáng)的號(hào)召力—能表達(dá)共同的愿望，代表共同的`利益。很強(qiáng)的指揮能力—能統(tǒng)帥一支有素質(zhì)的隊(duì)伍，使之勇往直前。

在政治家風(fēng)度上基本素質(zhì)也有三條：

一是要有寬擴(kuò)的胸襟。胸襟開(kāi)擴(kuò)，才能納百川，容大海；能聽(tīng)不同意見(jiàn)，特別是反對(duì)意見(jiàn)、批評(píng)意見(jiàn)；能用各種人才，特別是那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己且被實(shí)踐證明反對(duì)錯(cuò)了的人，但確實(shí)是人才的人，這才是政治家。搞小圈子，拉山頭，絕對(duì)不是政治家，對(duì)人都應(yīng)公平，不能厚此薄彼。

二是要有高風(fēng)亮節(jié)。政治家的風(fēng)度在什么地方？首先要有大局意識(shí)，全局觀念，想問(wèn)題辦事情不能只顧自己所管部門(mén)的利益，決不能只顧小集團(tuán)的利益。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，必須從大局考慮問(wèn)題。一件事情能不能辦，辦了之后有什么影響，不能只從自己社的利益出發(fā)。其次是大事不糊涂，小事不計(jì)較。在原則問(wèn)題上不糊涂，能為大局利益放棄局部利益，犧牲個(gè)人利益，為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而放棄短期利益。

三是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。俗話說(shuō)，站得高才能看得遠(yuǎn)。鼠目寸光，肯定不是一個(gè)政治家。要高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建嶺，未雨綢繆，要有戰(zhàn)略眼光，既要把握大勢(shì)，掌握全局，又要見(jiàn)微知著，明察秋毫。 信用社管理人員要有軍事家的謀略要從兩方面著力。

一是要有戰(zhàn)略頭腦，要走三看四想五，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，它是一個(gè)系統(tǒng)戰(zhàn)役，不是一個(gè)小的戰(zhàn)斗，所謂戰(zhàn)略眼光就是把握大局，放得開(kāi)，收得攏。我們信用社的戰(zhàn)略就是要保證這三句話的實(shí)現(xiàn)；放得出收得回有效益。

二是令行禁止，科學(xué)決策就是命令，有了命令必須盡快在時(shí)點(diǎn)內(nèi)執(zhí)行，不讓辦的事，或看到命令有誤（決策失誤）要即刻能止住，以避免更大的損失。

信用社管理人員要成為復(fù)合型人。

一是真誠(chéng)待人，講信用，說(shuō)話算話。二是要尊重人，尊重事實(shí)，按客觀規(guī)律先替別人想再替自己想。三是要有很多與人交道的知識(shí)，上知政策，下知地情，了解各行各業(yè)的基本情況，即使是很不起眼的行業(yè)，了解別的行業(yè)，就是尊重別人。

當(dāng)然信用社上下的協(xié)調(diào)，左右的配合也十分重要，信用社是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也是一所學(xué)校，是一個(gè)企業(yè)，也是一個(gè)戰(zhàn)斗集團(tuán)，分散的單個(gè)作戰(zhàn)多，集中作戰(zhàn)少，就需要我們信用社管理人員上能為聯(lián)社分憂，下能為職工作表率，團(tuán)結(jié)奮斗，共同為信合事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。