最新有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫(模板18篇)

總結(jié)心得體會是我們成長和進(jìn)步的重要途徑之一。在寫心得體會時，要注重客觀真實(shí)，不夸大和歪曲事實(shí)，做到實(shí)事求是。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇一

剛拿到這本書的時候，盯著封面上吳斯達(dá)的照片狐疑了半天，盡管知識一個頭像，卻能看出是位不僅善于保養(yǎng)，而且很注重美容的女士。會不會作品也是面子工程，流于表面，我將信將疑的打開書繼續(xù)讀下去。

看完書后，我可以確定兩點(diǎn)，第一、資深青少年專家絕不是浪得虛名，不像《圍城》中的“老科學(xué)家”一樣完全知識靠時間熬出來的；第二：本書的安斯選取看似隨意，但實(shí)際上匠心獨(dú)具，大概也正因為此，無論是作者還是編輯都?xì)舛ㄉ耖e，自信這確實(shí)是本好書。天朝取得教師資格證的人有千千萬，考上心理咨詢證的人也有不少，可惜真正能夠傳道授業(yè)解惑的人卻并不多，能夠有效地將自己所擁有的`知識傳達(dá)給孩子或表達(dá)出來的更是少上加少，這令人很無奈，卻也更突顯出了可貴。現(xiàn)在越來越多自命為教育專家心理學(xué)家的人喜歡使用隨筆或漫談的形式寫文，可惜，看似只是essay的文字實(shí)際上需要駕馭的功力更多，越是看似漫不經(jīng)心的動心，實(shí)際上越發(fā)能窺見著者的水平。

作者選取的這些材料從各個側(cè)面展現(xiàn)出當(dāng)代的孩子在青春期時的各種迷惘于痛苦，就如另一位名人所說：青春期的孩子就是一個思想還不成熟的腦袋架在一個已經(jīng)成熟的身體之上的小怪物。更何況，從前的社會是單純的，法律是說到做到的，家長不認(rèn)真管教孩子出門是要被戳脊梁骨的?，F(xiàn)如今的社會卻已經(jīng)完全顛倒了過來，家長莫說教育孩子，知道自己需要協(xié)助老師互相幫助，簡直認(rèn)為老師就是自己的奴隸，而且對老師有著生殺予奪的大權(quán)。作者精心挑選出的這些案例都可以看出，大部分的父母都是關(guān)心孩子的，不然也不會在一籌莫展的時候想到向心理學(xué)專家求助了，但他們的表現(xiàn)不外乎兩種，一是對孩子的學(xué)習(xí)不聞不問（說的更清晰點(diǎn)就是一味苛求），只管在經(jīng)濟(jì)上給孩子創(chuàng)造富裕的環(huán)境；另一種則是自以為讀了幾本教育學(xué)上的書，自己就比接受過專業(yè)的師范教育的老師很厲害，在孩子面前說三道四指手畫腳互相攻訐最后落得一個自打耳光被孩子嗤之以鼻的下場還不自知。即便是碰上吳老師這樣具有豐富經(jīng)驗的專家還是狂妄的不可一世，不把孩子逼到死路上不肯低頭。

所以，吳老師的這部作品固然是好書，但更重要的是家長們懂得低下自己那顆高傲狂妄的頭顱，其實(shí)不用提醒大家也都知道真正的智者從來都是低著頭的，因為他們在不斷地檢討反省自己，不斷地思考學(xué)習(xí)。

正如吳老師所提：如何說孩子才會停？怎么聽孩子才肯說？好父母有愛，更重要的是用心去愛，也就是做有智慧的父母。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇二

日月如梭，時光如箭，轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)正式投入教育行列3年了。學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的講話，回顧過去的3年，重新審視自己，覺得其實(shí)自己有了一個新的追求，新的理想，那就是：當(dāng)一名好老師，做一名黨和人民滿意的教師。做一名黨和人民滿意的教師，這句話不禁讓我想起一位老校長都會對我們說的一句話：金杯銀杯，不如老百姓的口碑。老百姓的口碑才是我們工作得到肯定的最高評價。因此我立志要讓自己成長為一名令黨和人民滿意的教師，怎樣才能成為一名黨和人民滿意的教師呢?通過對講話的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到兩點(diǎn)：

一是教育問題對國家民族發(fā)展的重要性。

講話中提到：正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

國家之間的競爭，歸根到底就是人才的競爭，是全民精神、文化素質(zhì)的競爭。中國做為有五千年文明史的文化大國、做為當(dāng)今世界人口最多的國家，教育是國家發(fā)展的源泉，是實(shí)現(xiàn)中國夢的動力。國家只有把教育問題上升到一個新的高度，才能引起各方面的重視，使目前中國教育的問題、困難受到重視、得到解決。我們都看過日本作家黑柳徹子的小說《窗邊的小豆豆》，在戰(zhàn)敗后一片狼藉的時候，還有營建“巴學(xué)園”的教育家，這不能不說明日本對基礎(chǔ)教育的重視，不能不說，這是他們后來迅速恢復(fù)的一股力量。美國經(jīng)調(diào)查證明，對基礎(chǔ)教育每年多投入8美元，就能減少未來的1次刑事犯罪?！覀儑冶仨毩⒆汩L遠(yuǎn)，抱著對未來負(fù)責(zé)的態(tài)度到面對教育，面對教育的投入、規(guī)劃；面對師資的選擇；面對教育目標(biāo)的構(gòu)建……我們就能突破目前中國教育的困境，培養(yǎng)出未來中國的好公民，儲蓄起未來中國的優(yōu)秀人才。

二教師對教育發(fā)展的重視性。

講話中提到：一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。并明確指出，教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的四有好老師。

教育的一切出放點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生，而做好教育工作的落腳點(diǎn)則是教師。只有充分認(rèn)識到教師對教育事業(yè)的重要性，真正提升教師的地位，真正能把優(yōu)秀人才吸引到教師隊伍之中，中國的教育才可能得到真正的進(jìn)步與提升。

習(xí)近平總書記在考察中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有******、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。各級黨委和政府要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，繼續(xù)大力推動教育改革發(fā)展，使我國教育越辦越好、越辦越強(qiáng)。

還記得一位長者對我說過：“只有你喜歡你的職業(yè)，你的工作，你才會真正投入滿腔的熱情去為它任勞任怨?！闭\然，作為一名教師，首先要敬業(yè)，熱愛自己所從事的這個職業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師一定要端正的一個觀點(diǎn)就是教師不是“教書匠”，不能把教師當(dāng)做一種謀生的手段，而是將它置于人生目標(biāo)，人生追求的崇高位置，真正將它看做是育人的重大工程，它所擔(dān)待的責(zé)任是一種未來的希望。教師的職業(yè)道德告訴我們，熱愛教育事業(yè)是教師熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛的集中表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心，也是教師正確處理個人利益與教育事業(yè)、社會利益的一個準(zhǔn)則。的確，只有熱愛教育事業(yè)，才會去更多地去思考怎樣把課上得更好，怎樣才能讓學(xué)生更熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)到更多的知識。因為熱愛教育，所以才會全身心地投入到教育事業(yè)，默默地奉獻(xiàn)自我。無論領(lǐng)導(dǎo)安排什么樣的工作，都會勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地去完成。因為熱愛教育，所以會積極地去探索學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)與專業(yè)技能。因為熱愛教育，所以才會熱愛每一位學(xué)生，關(guān)心每位學(xué)生，關(guān)注每位學(xué)生的成長。

再次，教法要高超。著名教育家葉圣陶老先生曾說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不好的教學(xué)方法?！苯虒W(xué)是一門藝術(shù)?？茖W(xué)的教法能有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，控制課堂氣氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動順利完成。優(yōu)秀的教師很注重教法的選擇與運(yùn)用，教法的運(yùn)用要靈活多變，具有針對性，突出實(shí)用性。不必盲目求新，適合的就是最好的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠就是好貓”。同樣的內(nèi)容不同的教師有不同的教法，同樣的內(nèi)容不同的學(xué)生也應(yīng)有不同的教法。比如，古詩背誦時，對于小學(xué)生多用形象記憶法，對待中學(xué)生多用理解記憶法。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇三

一本好書就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵。《做一名合格的幼兒教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動、反思。

1、要有執(zhí)著的事業(yè)心。

幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復(fù)雜多變的，有時孩子的行為不正確，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個正確的認(rèn)識，有充分的準(zhǔn)備，堅定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。

2、要自信、自尊。

自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個性特征。一個對自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個良好的模仿榜樣。

3、要有良好的自我形象和個性品質(zhì)。

幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會說：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。

4、要有愛心和童心。

教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子；不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有許多問題行為的孩子；不僅愛家庭背景富裕、社會地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時教師會在生活中發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的“閃光點(diǎn)”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。

5、要有較強(qiáng)的溝通能力。

教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵幼兒的談話。

如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點(diǎn)頭、撫摩孩子表示鼓勵和對孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說”。教師在傾聽孩子說話時要有耐心，細(xì)心揣摩和理解幼兒語言中所蘊(yùn)涵的意義。在與孩子溝通的時候，也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時候，一個孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽故事。教師可以說：“當(dāng)聽我講故事時打擾別人，別的小朋友就很難聽到故事，你自己也聽不到，這讓我覺得很失望?！?/p>

6、要有較強(qiáng)的組織教育活動的能力。

教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。在設(shè)計教育活動時，能夠根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，準(zhǔn)備大量的教學(xué)具，讓他們動腦動手動口。充分調(diào)動各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。

7、要有自學(xué)能力。

幼兒教師需要不斷地吸取新知識，學(xué)習(xí)新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時代的變化。

如果幼兒教師不以身作則，那么給幼兒帶來的影響將是后患無窮的。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇四

這是一門讓人印象深刻的課程，課上的我有會心一笑，有熱淚盈眶，也有深刻反思。成長是一件痛苦的事，成長意味著不停地蛻變，每一次蛻變都是一次化繭成蝶，都需要經(jīng)歷艱辛困苦。但成長也不只有痛苦，它還有努力過后的充實(shí)和喜悅。

在孩子成長過程中，如何做好父母的角色，是一大難題，大到?jīng)]有具體標(biāo)準(zhǔn)，千人千面、千變?nèi)f化，其中有主觀個體，也有客觀條件。大多數(shù)父母的教育方式都是對原生家庭教育方式的延伸。然而在國家飛速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日新月異的今天，我們卻還是很少為教育孩子去做計劃和提升自己。我也是這樣的，所以在教育孩子過程中常感到迷惘，事情的兩面性常使我矛盾，讓我不知如何去教導(dǎo)孩子。

所幸這次的課程讓我收獲了非常有用的三個觀點(diǎn)，我準(zhǔn)備在實(shí)踐中充分應(yīng)用起來，它們分別是：

贊美孩子。贊美是永恒的法寶，孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，我都要熱情地夸獎他、贊美他，不要再因為害怕他驕傲自滿而吝嗇自己的贊美和喜悅。我還要學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)自然、熱情地贊美孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步;理解孩子。孩子們都有一顆善良、敏感、脆弱的心，我要學(xué)會控制自己的情緒，語氣溫和地和孩子溝通，以正確的方式引導(dǎo)孩子走出成長期的困惑和迷惘;創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍。家庭中，父親就像一臺機(jī)器的硬件，母親是軟件，但連接它們的不是電，而是愛，有愛的家庭就有溫度。有溫度的家讓孩子安心，孩子更愛家，就會想為家庭努力、進(jìn)取。

包容孩子的不完美，讓孩子從容、快樂地成長。不苛刻、不焦慮，用微笑感染孩子，用愛澆灌，用心堅持，就終會見彩虹!我們是孩子未來的原生家庭，我們要為他們的未來，學(xué)習(xí)做好父母!

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇五

作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長，筆者能切身感受到習(xí)總書記的講話帶給教育界的震動。這第一?？圩蛹瓤梢允侵R的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備四有標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩?，只有幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失。四有標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。

第一面鏡子理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

第二面鏡子道德情操之鏡。師也者，教之以事而喻諸德者也。德育是一切教育的根本。傳道授業(yè)解惑是教師的本職。這里的道就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛和尊重。這些老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。

第三面鏡子學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。當(dāng)今的中國已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去任何一個時代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進(jìn)，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話，當(dāng)今社會的發(fā)展要求每一位教師要努力將窄路走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，大膽開拓自己的知識領(lǐng)域;將舊路走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法;將死路走活，厚積薄發(fā)，開源浚流，不斷豐富自己的知識積淀。

第四面鏡子仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。習(xí)總書記在愛之前又加上一個仁。仁在中國傳統(tǒng)文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把仁作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。仁愛這個詞語準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長。仁是一切愛的基礎(chǔ)，只有具有仁愛之心的老師才會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果，才會使學(xué)生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達(dá)人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。

習(xí)總書記送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子正確安放并常常擦拭。正確安放的根本在于將四有教師的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中。時時擦拭的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。

做會系扣子的四有教師，需要教師按照四有標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子;還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇六

在工作中要對幼兒心中裝著愛，充滿熱情。早晨，以滿面的笑容去迎接每一位來園的幼兒。在工作中，用心和幼兒交流，當(dāng)誘餌遇到困難和挫折時，對他們進(jìn)行及時的鼓勵引導(dǎo)和安慰。讓小朋友們感受到老師的愛和無微不至的關(guān)懷。

教師應(yīng)當(dāng)有一顆童心，不管自己年齡多大，要始終能夠保持一顆孩子的心。這樣才能夠更好地融入到幼兒的生活中，真正與幼兒做朋友。尤其是幼兒教師，有了童心，才能使自己變得年輕，變得活潑，使教育充滿童真。在做操的時候，動作可愛生動，上課的時候語氣充滿生動的趣味，使幼兒產(chǎn)生濃厚的興趣，很好地把幼兒的注意力吸引過來。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇七

作為一名非黨員，平常很難有機(jī)會去聆聽黨校教授的授課，現(xiàn)在課堂和老師“搬”到財政局來，感覺很榮幸，體驗了一把“上門授課”的待遇。因此，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會，早早地到教室，認(rèn)真做學(xué)習(xí)筆記，感受到“一年之計在于春”，思想上不怠惰，才能把工作做好。我想，這也是局領(lǐng)導(dǎo)為什么給我們安排春季輪訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)。

1.讀原文原著的重要性。黨校的老師授課內(nèi)容豐富，精于研究，用了很多的舉例論證、道理論證，一看就是平時下足了功夫，不然兩個小時，難免詞窮。今后我也將購買習(xí)近平同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)所著作品，從書中近距離感受治國理政的精華，學(xué)習(xí)他們的思維方式和處事方式，潛移默化中提升自己的修為，增長干事創(chuàng)業(yè)的信心。

2.空談?wù)`國、實(shí)干興邦。中國人最不缺的就是愛發(fā)表評論、意見之人，這在春節(jié)的酒桌上可見一斑。發(fā)表評論固然重要，這代表了在思考，但是思考過后呢，更多的是需要拿出行動，把事情做好。在做事情的過程中，找到問題，解決問題，才是關(guān)鍵。這有點(diǎn)像科學(xué)家“攻關(guān)”，如袁隆平攻克雜交水稻、海水稻。這次的黨課內(nèi)容中，也學(xué)到了習(xí)總書記身上的“攻關(guān)”精神，面對腐敗勢力毫不畏縮、持之以恒從嚴(yán)治黨，從__年下半年至今，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善。習(xí)總書記不僅是一個政治學(xué)家，也是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，十九大報告中列出了很多成績，大飛機(jī)、航母、北斗系統(tǒng)……這些成績是真抓實(shí)干得來的，所以，今后的工作，我將多一些實(shí)干，少一些空談。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇八

無德無以為師。有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。老師的言傳身教直接影響著每一個學(xué)生，這實(shí)際上就給教師提出了更高的要求教師必須有高素質(zhì)。沒有高素質(zhì)的教師就不會有高素質(zhì)的教育，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。教師對學(xué)生起著潛移默化的效應(yīng)。

一、關(guān)心每一位學(xué)生。

做一名好教師、特別是一名好班主任，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在嚴(yán)師面前他就不會產(chǎn)生逆反心理，會理解老師的苦心。正是老師的愛才使得這良藥不苦口，忠言不逆耳。精誠所至，金石為開。更重要的是，師愛如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。做一名好老師，關(guān)心學(xué)生，不能只表現(xiàn)在語言上，要落實(shí)到行動上。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，使學(xué)生無時無刻不在感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)。學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的開水，學(xué)生是不會忘記你的。老師與學(xué)生之間有了真情，有了愛，就具有了凝聚力的。

二、尊重每一位學(xué)生。

三、了解每一位學(xué)生。

二十幾年的教育經(jīng)驗使我懂得，教師愛學(xué)生，不是一個純粹主觀的過程，如果學(xué)生從來不向他們的老師敞開心扉，學(xué)生的心靈之門打不開，那么教育就無法進(jìn)行。如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂、痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么任何教育都是無效的。師生之間的交流，是一個彼此促進(jìn)思想和感情高尚起來的過程。只有獲得學(xué)生的愛戴和信任，讓學(xué)生主動向老師敞開自己的心靈窗口，老師才能更清楚地了解他們特有的情感世界，懂得他們成功的喜悅和失敗的痛苦，讓他們在學(xué)習(xí)過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功。教育工作必然會事半功倍的。

四、面向全體學(xué)生。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇九

最近，__市教育局在教師中開展了學(xué)師德禮儀做四有’教師為主題的學(xué)習(xí)、討論活動，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到立德樹人行為世范，做好學(xué)生健康成長的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識與大家分享。

關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，傳道授業(yè)解惑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，不能滿足教育的需要。

那么我們該朝著怎樣的目標(biāo)來努力呢?對此，習(xí)總書記給了一個很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師。

做好老師，要有理想信念。習(xí)總書記說，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往。

做好老師，要有道德情操。習(xí)總書記說，老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

工作這么多年來，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因為，他們認(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語文，更讓他們懂得許多做人的道理。

我喜歡讓學(xué)生寫周記，學(xué)生也喜歡寫周記。因為，我讓他們寫周記，是想讓學(xué)生通過練筆來提高學(xué)生的寫作水平；而學(xué)生喜歡寫周記，是因為，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點(diǎn)迷津。

曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因為那里有他的成長足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。

他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學(xué)，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學(xué)，與語文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時開導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。

做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識。習(xí)總書記說，扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。

大學(xué)剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因為，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實(shí)比學(xué)生的多。

再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來，是我自身的知識不夠扎實(shí)。

朱熹說：問渠那得清如許，為有源頭活水來。工作后，我沒有堅持讀書，不再讀書，結(jié)果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。

我想，扎實(shí)的學(xué)識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十

中國有五千年的歷史。在中國古代，人們非常重視文明和禮儀。例如，孔融讓梨和張亮向他的老師學(xué)習(xí)。所以中國被稱為禮儀之邦，中國還是一個文明古國！

我有一個朋友。有一次我去她家玩。玩了一會，覺得無聊。想下樓玩一會兒，也順便去熟悉一下他們的小區(qū)。出了樓門，只見一個大人提著一個垃圾袋，急匆匆地走到垃圾桶前，不時看看表，顯然是要去上班了?！鞍?，——”我嘆了口氣，“現(xiàn)在掙錢不容易??！”“啪”“球”(垃圾)打“筐”(垃圾桶)！但是球掉了。“楊曉宇，我們?nèi)炖?！”“啊？”我有點(diǎn)猶豫?！芭叮瑳]關(guān)系！臟了就洗手！”我們很快就完成了。保潔阿姨看到了，夸我們是合格的小市民。

現(xiàn)在讓我告訴你！例如，“請”、“謝謝”和“對不起”，

你，等等。第一次見面為‘久違’；好久沒見了；請人批評為‘教’；麻煩別人叫‘打擾’；要求別人充當(dāng)‘請’等等。因此，學(xué)生應(yīng)該有禮貌，并努力養(yǎng)成使用文明語言的習(xí)慣。

我們一定要做一個合格的小公民！

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有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十一

黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，堅持不懈地加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是每個共產(chǎn)黨員的義務(wù)和責(zé)任，也是每個共產(chǎn)黨員須臾不可懈怠的必修課。下來，我將堅定理想信念，做到不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，堅持常態(tài)化開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，努力把黨性修養(yǎng)融入到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，將省委黨校期間黨性鍛煉收獲成果內(nèi)化于心、外化于行，強(qiáng)化整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)。

一要堅持不懈抓學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高理論武裝水平。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線方針、市場經(jīng)濟(jì)等知識，特別是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的本質(zhì)特征和基本要求，努力學(xué)深悟透，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義“四個自信”。自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，始終在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二要帶頭實(shí)行“一線工作法”，進(jìn)一步提高以文輔政和參與決策能力。推進(jìn)科學(xué)民主決策，堅持民主集中制原則，善于吸取同事和廣大干部群眾的智慧和力量。勇于實(shí)干擔(dān)當(dāng)，實(shí)行一線工作法，推進(jìn)調(diào)查研究的經(jīng)?；⒅贫然?，多深入基層一線調(diào)研。發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)實(shí)干家，認(rèn)真研究落實(shí)市委決策的具體措施，提高以文輔政、參謀決策的能力，推動各項決策部署落地生根，為惠州發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

三要持之以恒反“四風(fēng)”，進(jìn)一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。不折不扣地貫徹落實(shí)中央、省委、市委改進(jìn)“四風(fēng)”問題的制度規(guī)定，進(jìn)一步強(qiáng)化同群眾一塊苦、一塊過、一塊干的思想自覺。切實(shí)牢記“兩個務(wù)必”，始終保持勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。切實(shí)執(zhí)行中央八項規(guī)定和中共惠州市委加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的“十一項承諾”，常態(tài)化聯(lián)系服務(wù)群眾，做好對口掛鉤聯(lián)系的貧困對象扶貧脫困工作，幫助群眾解決實(shí)際困難。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面入手。

1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。

共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。

共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進(jìn)的一條重要措施。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

3、開拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會快速發(fā)展的基本因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

當(dāng)前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問題，喪失了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強(qiáng)烈的政治意識對待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅定建立在對科學(xué)理論的深刻認(rèn)識上，建立在思想高度自覺的基礎(chǔ)上。

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時，它又是不斷運(yùn)動著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動、充實(shí)和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時代的要求?！币簿褪钦f，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。

我認(rèn)為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強(qiáng)，行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進(jìn)人物為榜樣，從而督促自己，不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點(diǎn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進(jìn)了年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫入了黨的十五大報告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

五、一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個個與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時俱進(jìn)，要有時代特點(diǎn)，積極健康的生活方式不僅可以強(qiáng)身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我們永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)做事,既干事,又干凈,要干成事，干實(shí)事。在為人民服務(wù)的任何時候，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。

我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力也是非常重要的。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的基本理論的精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。

共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時，它又是不斷運(yùn)動著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動、充實(shí)和提高。新時期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手：

共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。通過學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進(jìn)體現(xiàn)時代要求必需的條件。

每一個共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實(shí)際問題進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進(jìn)的一條重要措施。我應(yīng)該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀(jì)國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實(shí)踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。堅持實(shí)踐原則，要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。

做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴(yán)格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實(shí)際遵循的價值準(zhǔn)則不一致。增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進(jìn)符合時代發(fā)展的需要。

自上黨課以來，一個多月就過去了，黨課也要結(jié)束了。這一段時間，通過黨校優(yōu)秀的教師的悉心講解，使我得到許多，也想了許多。

共產(chǎn)黨員，作為普通人中的先進(jìn)分子，將最廣大的人民群眾視為自己的價值主體，在為人民服務(wù)的過程中創(chuàng)造一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價值。他們以建設(shè)有中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化為基本綱領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領(lǐng)。他們以密切聯(lián)系人民群眾為榮，以脫離人民群眾為恥;他們愿意為中國的進(jìn)步奉獻(xiàn)終生。他們使我明白了成為一名共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的重大責(zé)任，使我為自己不正確的入黨動機(jī)感到羞恥，也給予我努力向他們看齊的動力。

中國共產(chǎn)黨，有著自覺的紀(jì)律，同時也是鐵的紀(jì)律，將民主集中制作為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。她是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大勞動人民的根本利益。

她要求她的成員以天下為己任，關(guān)心人民群眾的根本利益，以發(fā)展的眼光看待自己周圍及世界上發(fā)生的事情。她要求她的成員不斷加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，思想意識及政治的修養(yǎng)，從身邊的小事做起，服務(wù)于人民群眾。

通過上黨課以來的學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性。黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。黨的先進(jìn)性，既體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想、宗旨、綱領(lǐng)、組織原則、黨的紀(jì)律等方面，又體現(xiàn)在黨員的理想信念、思想觀念、道德品格以及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。共產(chǎn)黨員努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，是做合格黨員的根本條件，是終生的必修課程。

未來的路也許會有些艱難，所肩負(fù)的責(zé)任也許會很重，但這正體現(xiàn)了自身所具有的價值，我會試著去享受它。

6月2號晚上，我系盧書記就加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和培養(yǎng)自身責(zé)任為我們系的黨員和外語系的部分黨員代表進(jìn)行了一次講座。盧書記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為什么要在思想上入黨，責(zé)任是什么，這四個方面為我們做了透徹的講解。整整一小時，盧書記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。

盧書記從廣義狹義以及動態(tài)過程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個政黨固有的本性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨是中國工人階層的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上黨性是指在每個共產(chǎn)黨員身上所體現(xiàn)的品質(zhì)。其次，黨性不是一成不變的，黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負(fù)的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在。接著盧書記從現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的需要、黨風(fēng)建設(shè)、黨員現(xiàn)狀、當(dāng)今腐敗問題、反和平演變、革命的長期性和復(fù)雜性這幾個方面談到了為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使我充分認(rèn)識到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該堅持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用，做到真正從思想上入黨。

盧書記關(guān)于責(zé)任的講解，使我明確了前進(jìn)的`方向：

一：要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任;。

二：不但要做，而且要做得很好;。

三：不以興趣做事情，因為這是不成熟的表現(xiàn)。

責(zé)任不是一個甜美得字眼，它有的是巖石般得冷峻，一個人真正成為社會的一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物不知不覺地落在了我們的肩上。就像雷鋒說的那樣，我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。責(zé)任不能只是一個表面現(xiàn)象，應(yīng)該是印在我們心里的修養(yǎng)和一種精神品質(zhì)。我們要把大公無私作為我們的道德理想去追求，目前要做到正確地對待我們的責(zé)任，明確自己的地位，雖然我們只是社會大家族里的普通一員，但是我們要帶頭做好自己的事情。做到對自己負(fù)責(zé);對他人負(fù)責(zé);對集體負(fù)責(zé);對家人負(fù)責(zé);對社會和國家負(fù)責(zé)。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十二

光陰似箭，日月如梭，伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂的一學(xué)期結(jié)束了。回顧過去的這一年，我們學(xué)前班像一個大家庭，作為學(xué)前班班主任，不僅要在思想上、學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，而且在生活中培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們有禮貌，并盡最大努力地去幫助他們解決生活上遇到的各種困難。通過這一年的學(xué)習(xí)、生活、在各個方面都有了一定的進(jìn)步，也受到家長的肯定與支持。

學(xué)前班學(xué)生由于年齡小，自控力差，紀(jì)律渙散。我從培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣入手，課上進(jìn)行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)律。利用各種獎勵措施激勵孩子，及時提醒孩子們做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進(jìn)行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中，時刻注意調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真聽課、認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。

我首先教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣。

禮貌是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結(jié)合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感。可從一個人說話用詞、語調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：

教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。

教育孩子當(dāng)遇到困難需要幫助時會說：“請您幫我……”受到幫助后，會說：“謝謝”。

教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當(dāng)別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關(guān)系，不要緊?！?/p>

其次培養(yǎng)良好的班集體。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個性才能百花爭艷。集體活動，最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽(yù)感。這學(xué)期幼兒參加了美術(shù)比賽，開放日活動，配合學(xué)校工作計劃開展形式多樣的開放課活動，讓家長能及時了解到學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這些活動不僅活躍了孩子們的身心還豐富她們的學(xué)習(xí)生活。

關(guān)心愛護(hù)每個學(xué)生。作為一名幼兒教師，在對不同類型、不同個性的學(xué)生，應(yīng)該有針對性地進(jìn)行教育，將培優(yōu)扶差工作做到最好。在下半學(xué)期班里來了5個新學(xué)生，他們還不到4周歲，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個集體，我利用下課后的時間給他們補(bǔ)課，積極和家長以及李老師老師交流意見，經(jīng)過一學(xué)期的努力他們的進(jìn)步很大。在班里我平等對待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。

要成為一名全優(yōu)的教師,必須要具備三個條件,即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;師智主要指有廣博的知識、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維;師能主要指具有勝任教師工作的表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。教師要取得良好的教育教學(xué)效果,起決定作用的是教師的師德和人格。

一、需要我們樹立良好的幼兒教育觀念。

(一)、樹立正確兒童觀。

(二)、樹立科學(xué)的幼兒教育觀。

當(dāng)我們把幼兒看做是主動的學(xué)習(xí)者,我們要清醒地認(rèn)識到:教師教了,不等于幼兒學(xué)了,教師教完了,不等于幼兒學(xué)會了。老師準(zhǔn)確地把握把“教”,什么時候“教”,“教”什么。在幼兒園中重教育過程,輕教育結(jié)果。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的,是以游戲為基本活動形式,以培養(yǎng)興趣為前提教育活動。

(三)、良好的教師觀。

新的教師觀念認(rèn)為:教師工作不僅僅在付出,在同時也在發(fā)展著自己,完善自己,是教育過程的研究者,是一個不斷充實(shí)、完善的自我發(fā)展者等教育觀。

所以,我們幼兒教師應(yīng)該成為一個終身的學(xué)習(xí)者,不斷學(xué)習(xí),不斷自我成長,才能促孩子發(fā)展,才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒教師的基本素質(zhì)。

《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前,不少人誤將教師畫、跳、唱、彈等技能視為教師的教育素質(zhì),但實(shí)踐表明,這種想法是片面的。這種個人專業(yè)技能方面再好,也不一定是合格的幼兒教師。通過多年的實(shí)踐探索和理論研究覺得,幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的觀念和能力。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力:。

(一)要具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

(二)要有淵博的科學(xué)文化知識和必備的專業(yè)技能。

有一位園長說過這樣一句話:當(dāng)一個好的幼兒園教師的難度,不比當(dāng)一個好教授的難度小。

(三)教師要有組織能力、表達(dá)能力和施教能力。

一是生活化,選擇幼兒生活中常見的事物為教育內(nèi)容,利用身邊現(xiàn)有的材料和場所,二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應(yīng)該是幼兒感興趣的,不是感興趣的也要通過一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個孩子的情況。

因為都學(xué)過教法這點(diǎn)就不多講了。利用我們所學(xué)的游戲的方法,用幼兒能接受的教學(xué)語言,面向全體幼兒,全面施教。幼兒園教師要做全才。幼兒園教學(xué)是不分科的,各領(lǐng)域相互滲透的。

(四)、要有較強(qiáng)的觀察力(撲捉信息的能力)和探究能力。

興趣的,他可能會問老師鳥都吃蟲子嗎?有吃蟲的、也還有吃米粒的(還有吃草葉等植物的鳥),鳥都怎么吃蟲子?(有的鳥很聰明借助于小棍捉蟲吃,是人與自然節(jié)目播的)。

(五)、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力。

主要是自制玩教具,因為我們周圍生活中的自然資源很豐富,我們要動腦、動手去制作符合教育需求的玩教具。豐富幼兒的生活,美化環(huán)境。另外,實(shí)際生活中使用多媒體是必不可少的,如:正確使用實(shí)物投影儀、會用電腦查找資料,制作課件等等。

(六)、要有合作和溝通的能力。

要學(xué)會與孩子交流方式方法;要學(xué)會與同事合作藝術(shù);還要學(xué)會與家長溝通技巧。

神壓力的一種表現(xiàn)方式。例如:孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴(yán)厲等。在強(qiáng)烈的心理壓力或高度焦慮的情況下,開始咬指甲或其他物品,一旦形成習(xí)慣,即使不緊張,也會經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會加重孩子的心理負(fù)擔(dān)更咬,只有從消除孩子精神壓力入手,要和家長共同商討孩子咬指甲的原因,共同商量解決辦法,(多肯定孩子的長處,多鼓勵,轉(zhuǎn)移孩子的注意力,讓孩子心情愉快等)一般說,勸戒和責(zé)罰不能取得好效果。尤其是有矛盾的時候,應(yīng)更要注意。

(七)、幼兒教師要有健康身體和心理。

教師要有好身體和健康心理,好的身體才能保證活動的開展,另外教師本身就是課程,教師的言行舉止無時無刻都在影響著幼兒。性格決定命運(yùn),良好的心態(tài)會給自己和孩子帶來快樂,所以要幽默一些。因為你要培養(yǎng)什么樣的孩子,你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對幼兒的影響是很大的。教師有顆寬容的心,孩子會沒有壓力的快樂的度過每一天,教師對孩子的教育就會從正面入手,就不會挖苦、諷刺孩子,而是積極的鼓勵孩子,賞識孩子。就會對孩子做出積極的評價。從而促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

世界上最偉大、最無私的愛就是母愛。教師要像媽媽一樣愛每一個孩子。

1.用愛的目光關(guān)注孩子。

2.用愛的微笑去面對孩子。

微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過烏云的太陽,帶給人們溫暖,微笑是愛的語言,是表達(dá)愛意的最佳形式,作為老師,面對孩子微笑,傳遞給孩子的信息是“我愛你,孩子”。

3.用愛的語言鼓勵孩子。

愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子,而愛心是語言流露的源泉。作為教師,應(yīng)該經(jīng)常鼓勵孩子?！昂⒆?你真棒”,使其產(chǎn)生成功的體驗。

4.用愛的渴望調(diào)動孩子。

渴望能給孩子帶來快樂,因為人總是在得不到的時候最想得到,輕易得到的反而不珍惜,因此,調(diào)動孩子,讓孩子在朝思暮想中獲得愛,使他們明白,幸福不會從天而降,想尋找快樂就要自己去努力。聰明的老師總會給孩子留點(diǎn)“渴望”的余地。

5.用愛的細(xì)節(jié)感染孩子。

光給予孩子愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是讓孩子學(xué)會體驗愛、收集愛,作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛,使其化為對生活、對周圍人的熱情。

6.用愛的管教約束孩子。

愛孩子絕不是縱容孩子,放任自流。因為過度的愛往往會剝奪孩子童年的快樂。作為教師應(yīng)適當(dāng)約束孩子,讓他們從小懂得每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé),要走好人生的每一步。

7.用愛的胸懷包容孩子。

所有生命都該得到尊重。包容孩子,讓他們有重新開始的機(jī)會。作為教師,應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切,包括他的成功與失敗,正確與錯誤,相信每個孩子都是可塑之才。

8.把玩的機(jī)會還給孩子。

愛就像口袋,往里裝時是滿足,往外掏時是成就,付出愛才會得到真正的快樂。作為教師,應(yīng)該把愛的機(jī)會還給孩子,讓他們體驗到:索取可以使人滿足,但付出才是真正的快樂。

三、幼兒園一日常規(guī)中對教師的要求。

(一)、要具備“六勤”(六多)。

六勤:。

眼勤(多看)每個孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書、看電視、查電腦,豐富自己的知識,還要會看他人的言行舉止,他人就是自己的一面鏡子,他的長處我學(xué),他的不足我戒,做個有心人。

耳勤(多聽)要傾聽孩子的心聲,了解他們的需求,聽領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時的建議、家長的呼聲等等。在教學(xué)活動中看這回答問題的孩子同時要聽其他的孩子的聲音。通過多聽,反思自己的工作。

腦勤(多想)想什么?和在座的老師互動一下。根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣,什么樣的孩子是好孩子?(聽話:需要會聽話的孩子、敢說等等)想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會使人更聰明,反思是多想的具體表現(xiàn)。

手勤(多做)看到、想到、聽到就要做到。實(shí)踐出真知。

嘴勤(多說)要和孩子、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)說即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤,可以避免意外傷害事故。

腿勤(多走)時刻與孩子一起活動,陳鶴琴先生說:“如果你要了解兒童的個性和興趣,明了兒童的能力和情感,自己一定要參加到兒童的隊伍里去?！?/p>

比如:在戶外活動前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上臟嗎?(臟了擦一擦再玩,行動告訴人們你是尊敬孩子的,同時潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等)是否有破損的地方(腦勤),(如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)(嘴勤),展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識等,隨是小小的舉動暗含了許多教育內(nèi)容),體現(xiàn)出教師一切為孩子,出去學(xué)習(xí)、家訪等。

再如:有一所中心園的教師到一幼兒園參觀,看到一個自制數(shù)字分解組成器玩具,一拉罐做成的,很欣賞。我問她:“你看了以后你會怎么做?”他說:“把數(shù)字換成圖形、或做成認(rèn)識單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開?！闭f的很好,走出來學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。

(二)、要做到“六心”

即對待孩子以“愛”為首,我們幼兒教育就是“愛”的教育,“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長要熱心?；右幌?。

喜歡孩子要真心:是基礎(chǔ),你不真心喜歡孩子,我想您不會心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜歡孩子,你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關(guān)心:孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎?怎么不愿動?等等都要關(guān)心。

教育孩子要精心:生活無小節(jié),處處是教育。教學(xué)無小事,事事要精心?！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求,大家應(yīng)熟練掌握,以便更好的指導(dǎo)工作。

觀察孩子要細(xì)心:每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。

引導(dǎo)孩子要耐心:我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子,要從孩子的實(shí)際出發(fā),不能用同一把尺子去衡量每一個孩子,要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),讓他們在不同水平上有提高。

服務(wù)家長要熱心:前面已經(jīng)設(shè)計到了就不在講,自己在工作中去體會,因為我們在座的有的也是家長。

其實(shí)這“六心”是在活動過程中綜合體現(xiàn)的,怎樣去把握這是藝術(shù),為什么說:因為教師,即是一個職業(yè),也是一種藝術(shù)。“藝術(shù)”在這里的含義是,做一件事情沒有固定模式,而是應(yīng)該在活生生的過程中去把握,對幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

(三)在生活中為幼兒樹立良好的榜樣。

這是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來說的。教師對幼兒潛移默化的影響是終身的。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十三

作為一名教師只有熱愛自己的工作崗位熾熱的工作熱情。從自己的工作中領(lǐng)略出濃厚的趣味性，生活也才有價值。隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，教育競爭日趨激烈，教師需要有跟強(qiáng)的敬業(yè)精神。我們要以積極的心態(tài)看學(xué)校，看學(xué)生，看生活，并且積極的活動起來尋找生活的動力，“播下的是種子，收獲的是希望”——這就是我們教師平凡而偉大之處。所以我們宿遷在提升教育的內(nèi)涵建設(shè)上要著力培養(yǎng)一批敬業(yè)的教師，教師只有做到了愛崗敬業(yè)，學(xué)校教育教學(xué)才會提升一個新的高度。

總之，要想做一名合格的中學(xué)教師，不僅要具有健全的人格素養(yǎng)和教書育人的能力，而且要擁有一顆對教育事業(yè)無限忠誠的心。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十四

一本好書就像一粒幸福的.種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵?！蹲鲆幻细竦挠變航處煛愤@本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點(diǎn)。

一、幼兒犯了錯誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的'喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他。其實(shí)，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的保密，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會因為擔(dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用群眾的力量，開場白往往是“某某小朋友實(shí)際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來找找吧?！蓖高^閱讀此書，發(fā)覺自我的這種方法完全是錯誤的。當(dāng)孩子犯錯誤時，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺中改正，過于張揚(yáng)幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。

書中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長，家長也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來保護(hù)，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時，我要樹立一種保護(hù)幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。

幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書中有這樣一個案例：一天，喝完牛奶，自由活動時光，好幾個幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊?！?/p>

聽老師這么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼?羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自我心中有陽光?！笔堑模非罂鞓肥侨说谋拘?，自我心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一齊幸福地成長！

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十五

父母分四層次。第一層肯為孩子花錢；第二層肯為孩子花時間；第三層肯為孩子學(xué)習(xí)；第四層肯為孩子改變。在我看來，高層次不代表高境界，各層次是相輔相成的。做好每個層次，才能成為高境界。無數(shù)實(shí)踐證明，想要孩子健康全面成長。不僅要花錢花時間，更要學(xué)習(xí)改變。

目前社會飛速發(fā)展，日新月異，同時帶來了諸多問題，物欲橫流，充滿無限誘惑。在這個無法改變的大環(huán)境下，我們每個人只能強(qiáng)大自己內(nèi)心，無論面對誘惑還是挫折，都做出不違背初心的正確選擇。只有自己內(nèi)心強(qiáng)大，充滿正能量。才能在心靈上引導(dǎo)孩子向上、向?qū)?、向善處發(fā)展。

家庭是人生的`第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。無論多好的學(xué)校多好的老師，在孩子心中父母的位置永遠(yuǎn)無法代替。父母是孩子終生施教者和影響者，家庭的力量遠(yuǎn)比學(xué)校和社會的力量更強(qiáng)。

如果家長經(jīng)常用大吼大叫的方式教育孩子，會造成3個后果：

1、注意力不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

2、出現(xiàn)焦慮，叛逆現(xiàn)象。

3、孩子處理事情也用大吼大叫方法。

4、了解孩子，掌握正確方法。

懂比愛更重要。在講座中老師指出，講道理、發(fā)脾氣、嘮叨、諷刺、批評、指責(zé)等皆是父母較容易犯的錯誤。語言暴力更是會對孩子的心靈造成無法估計的傷害。當(dāng)與孩子發(fā)生矛盾時，要做到先通情再達(dá)理，先心情后事情。感受、語氣等方面接納理解孩子，然后商量著將事情解決。

要認(rèn)識到每個人從出生那一刻起就與眾不同，每個人的性格完全不一樣。不同的氣質(zhì)在一起就會產(chǎn)生沖突，意識到這一點(diǎn)就不要給孩子下定論，說‘他是不聽話的孩子，整天讓我操心’。而是要認(rèn)定只是他的氣質(zhì)和我的不一樣，所以產(chǎn)生了沖突。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十六

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，有人說，一個不愛自己國家，不尊重自己國家的民族是沒有希望的，對于青年來說，更是題中應(yīng)有之意，愛國主義流淌在中華民族血脈之中，更流淌在每一位中國青年的心中生生不息。縱觀古今，無數(shù)仁人志士都是在青年時期就嶄露鋒芒，用行動書寫著青年奮斗史詩?，F(xiàn)在，或許不需要每個青年“征戰(zhàn)沙場”去愛國，但在別有用心的分裂挑唆和辱華事件面前，我們的青年要一如往昔般英勇無畏，團(tuán)結(jié)一致，敢于跳出來和敵對分裂勢力說不，守衛(wèi)自己的國家，捍衛(wèi)中國的尊嚴(yán)。中國青年高舉愛國主義的偉大旗幟，無論身在何處，心中都應(yīng)飄揚(yáng)著愛國主義壯歌。

提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)、愛國、勵志、求真、力行”16字箴言，真正讓奮斗成為青春底色，練就過硬的本領(lǐng)，無論遇到什么問題，不退縮，迎難而上?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，每個青年都應(yīng)在自己的崗位上，用自己的方式去愛惜羽毛，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家。有的青年代表國家走向國際，展示青年形象;有的青年在平凡崗位上，用辛勤和汗水實(shí)現(xiàn)價值;有的青年執(zhí)著科研創(chuàng)造，不斷提高中國科技水平......這些都是中國青年的模樣。

，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)獨(dú)一無二的青年力量。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十七

城市學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院在王成思書記的帶領(lǐng)下，于第10周在學(xué)院會議室組織全院教職工學(xué)習(xí)如何做一位四有好老師，就習(xí)總書記提出的要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識，要有仁愛之心四個標(biāo)準(zhǔn)，展開激烈討論，給在座老師很深的啟發(fā)。每個人心目中都有自己好老師的形象，做好老師是每一個老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求。學(xué)院也開展了最受學(xué)生愛戴老師最受學(xué)生歡迎老師等系列校園文化活動，開提升高校教師的綜合素質(zhì)。此次學(xué)習(xí)，我有以下體會：

一、有理想、有信念。

理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹立遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以傳道為第一責(zé)任和使命，為學(xué)生點(diǎn)燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。

二、要有道德情操。

一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。

三、要有扎實(shí)學(xué)識。

俗話說：活到老，學(xué)到老。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。

四、要有仁愛之心。

在我校的辦學(xué)理念中學(xué)生為本是第一位的，在去年的學(xué)生工作會議上，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)作事業(yè)來做、把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)作本能來要求、千方百計讓學(xué)生開心生活、快樂學(xué)習(xí)、健康成長、快速成才，這些都讓我深深感到學(xué)校對學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生，不管學(xué)生取得成績還是犯了錯誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚(yáng)、寬容、鞭策、引導(dǎo)無不詮釋了一個愛字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責(zé)任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。

尤其在我們繼續(xù)教育學(xué)院，大部分學(xué)生在父母的寵愛中長大，有很多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣，更需要老師有一份仁愛之心來包容他們，耐心地引導(dǎo)他們。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。今后我將以有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心來嚴(yán)格要求自己。

有關(guān)時代廣的的心得體會如何寫篇十八

教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，教師是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的-------孩子的啟蒙老師。

經(jīng)過三年的實(shí)踐，我認(rèn)識到今天教師的職責(zé)是教會孩子學(xué)習(xí)，教會孩子做人，教會孩子生存。這就要求幼兒教師應(yīng)該是一個人，一個大寫的人，一個愛崗、敬業(yè)、愛孩子的人，我想，每位教師，以自己不同的經(jīng)歷，都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感觸，帶著這份感觸，我們一起來品味怎樣做一名合格的幼兒教師。通過不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，以孩子為中心，以每個孩子為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。每一個孩子都需要關(guān)注和欣賞，每一個孩子都需要愛，每一個孩子都需要寬容。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動，提高教育的實(shí)效性。

作為一名教師，該怎樣在自己工作的道路上跨出一大步呢?我，一名青年教師，任重而道遠(yuǎn)。因為未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是對孩子，更重要的是對教師?！敖裉煸鯓幼龊细竦慕處?”