2023年教育之美的心得體會實(shí)用(模板20篇)

心得體會是在個(gè)人學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中的總結(jié)和思考，具有一定的主觀性。心得體會應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識，而不是簡單地囫圇吞棗。接下來是一些關(guān)于心得體會的典型案例，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用心得體會的寫作方法。

教育之美的心得體會實(shí)用篇一

入學(xué)教育是每個(gè)新生接受的第一堂數(shù)不清的課程，它是學(xué)校為了幫助新生順利適應(yīng)大學(xué)生活而開設(shè)的，為新生提供了重要的信息和技能。我是一名大學(xué)新生，通過參加入學(xué)教育，我深刻體會到了它的實(shí)用性和價(jià)值。本文就是我對入學(xué)教育的體會和心得的總結(jié)。

第二段：信息獲取與資源利用。

在入學(xué)教育中，我們首先了解了學(xué)校的概況、校史、學(xué)校文化等基本信息。這些信息讓我們對學(xué)校有了初步的了解，增加了對學(xué)校的歸屬感。與此同時(shí)，我們還了解到了學(xué)校各種資源的利用方法和渠道。比如，學(xué)校圖書館的使用規(guī)定、學(xué)術(shù)期刊的獲取途徑等。這些信息對我今后的學(xué)習(xí)和科研都將起到指導(dǎo)作用。

第三段：人際交往與團(tuán)隊(duì)合作。

在入學(xué)教育中，我們還參加了各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，與其他新生進(jìn)行了廣泛的交流和互動(dòng)。在這個(gè)過程中，我學(xué)會了如何與人相處，如何與不同性格和背景的人建立良好的關(guān)系。我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在小組活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的力量大于個(gè)人的力量，只有大家相互協(xié)作、相互配合，才能取得更好的效果。這些交往和合作的經(jīng)驗(yàn)將對我的人際關(guān)系和未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

第四段：時(shí)間管理與自我規(guī)劃。

入學(xué)教育還幫助我養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理和自我規(guī)劃的習(xí)慣。在入學(xué)教育的安排下，我每天都有固定的課程和作息時(shí)間表，這讓我開始注意時(shí)間的利用。我學(xué)會了利用碎片時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我提高，比如在等車的時(shí)間里讀書、聽短小的教育課程。在小組合作中，我明白了準(zhǔn)確地評估任務(wù)的難度和完成時(shí)間的重要性。時(shí)間管理和自我規(guī)劃的能力將幫助我在未來的學(xué)習(xí)和工作中更好地安排和利用時(shí)間，提高效率。

第五段：自我認(rèn)識與成長。

入學(xué)教育不僅幫助我在外部環(huán)境中適應(yīng)和成長，也幫助我在內(nèi)心世界中進(jìn)行自我認(rèn)識和成長。在參加各種心理輔導(dǎo)活動(dòng)和講座的過程中，我開始反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)會接納自己的不完美，并且愿意為自己的成長付出努力。我意識到自己需要改進(jìn)的地方，并且開始為之做出一些計(jì)劃和行動(dòng)。通過對自己的理解和成長，我對未來充滿了信心。

總結(jié)。

通過對實(shí)用入學(xué)教育的體會和心得的總結(jié)，我認(rèn)識到入學(xué)教育為我提供了豐富的信息和資源，培養(yǎng)了我與人相處和合作的能力，幫助我養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理和自我規(guī)劃的習(xí)慣，同時(shí)也促使我在自我認(rèn)識和成長上得到進(jìn)步。入學(xué)教育的實(shí)用性和價(jià)值不僅體現(xiàn)在大學(xué)生活的起點(diǎn)，也將對我今后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。

教育之美的心得體會實(shí)用篇二

當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時(shí)候，教師就會把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。

我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動(dòng)車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。

第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先。

由于中學(xué)生正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，所以在組合小組時(shí)，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。

第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。

“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動(dòng)地闡述了一個(gè)處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個(gè)是就個(gè)體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時(shí)，要鼓勵(lì)那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。

第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高。

各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：

1、把學(xué)習(xí)相對薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時(shí)，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。

2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。

第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定。

在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。

在上課伊始，教師留出約5分鐘時(shí)間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。

教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個(gè)月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走?！睆?fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。

推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識重點(diǎn)合作鞏固、在知識難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識生長點(diǎn)合作催生、在知識易錯(cuò)點(diǎn)合作辨析、在知識易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。

一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí)，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級跳。

教育之美的心得體會實(shí)用篇三

第一段：引言（200字）。

入學(xué)教育是每個(gè)新生重要的起點(diǎn)，在接受到大學(xué)錄取通知書的那一刻起，我便產(chǎn)生了對大學(xué)生活的種種幻想。然而，隨著入學(xué)教育的開展，我逐漸發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況與想象有所不同。在經(jīng)歷了一系列的入學(xué)教育后，我收獲了很多寶貴的心得體會，這些經(jīng)驗(yàn)將對我未來的大學(xué)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第二段：深入?yún)⑴c（200字）。

入學(xué)教育的第一天，學(xué)校舉行了一系列的接待和宣講活動(dòng)。我積極參與其中，傾聽了學(xué)長學(xué)姐們的經(jīng)驗(yàn)分享，領(lǐng)悟到了大學(xué)生活的重要性。他們告訴我，大學(xué)并不僅僅是學(xué)習(xí)知識的場所，還是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、社交能力和實(shí)踐能力的階段。因此，在入學(xué)教育期間，我努力充實(shí)自己。我參加了各種社團(tuán)活動(dòng)，擴(kuò)大了交友圈；我還積極參與公益活動(dòng)，提升了自身社會責(zé)任感。通過這一系列的實(shí)踐，我感受到了實(shí)際參與的重要性，明白到只有深入實(shí)踐，才能真正體會到大學(xué)為我們所提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

第三段：跨學(xué)科學(xué)習(xí)（200字）。

在入學(xué)教育過程中，學(xué)校特別安排了一些跨學(xué)科的學(xué)習(xí)課程。通過這些課程，我接觸到了各個(gè)領(lǐng)域的知識，學(xué)會了如何將不同學(xué)科進(jìn)行融合。不同學(xué)科之間的交叉結(jié)合既能提升自己的學(xué)科素養(yǎng)，又能開拓思維，提高綜合能力。我發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)學(xué)習(xí)中，單一學(xué)科的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以應(yīng)對復(fù)雜多變的社會需求。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以使人更好地適應(yīng)未來的發(fā)展，給予我們更廣闊的視野和思考空間。

第四段：自主學(xué)習(xí)的重要性（200字）。

入學(xué)教育中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性。作為大學(xué)生，我們需要有獨(dú)立解決問題的能力，并不斷提高自己的自主學(xué)習(xí)能力。通過入學(xué)教育的培訓(xùn)，我意識到自主學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)過程中的一種能力，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。自主學(xué)習(xí)需要我們主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)方法，以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有自主學(xué)習(xí)，才能讓我們享受到知識的樂趣，不斷提高自身能力。

第五段：結(jié)語（200字）。

入學(xué)教育是我們進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)重要任務(wù)，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和參與，我對大學(xué)生活有了更深刻的了解和認(rèn)識。我明白了大學(xué)不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識的地方，更是實(shí)踐、成長和探索的場所。我會堅(jiān)持深入?yún)⑴c、跨學(xué)科學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的原則，把握住每一個(gè)機(jī)會，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。這將幫助我在大學(xué)期間更好地發(fā)展自己，為以后的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)。

教育之美的心得體會實(shí)用篇四

最近，我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想，更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。

教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。

教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你……"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你……"。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當(dāng)之無愧！

我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當(dāng)作朋友，再加50分。"由此可見，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵(lì)、解決，學(xué)生才敢說、才愿意說。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人"，這些都是人生中最美的享受。

以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。

教育之美的心得體會實(shí)用篇五

孩子是天真清純的，孩子的大腦發(fā)育除了受到基本的遺傳作用外，還與孩子幼兒時(shí)期的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。假如家長不讓孩子熟悉到做出貢獻(xiàn)需要付出巨大努力，孩子在努力學(xué)習(xí)過程中遇到很多艱難的時(shí)候，孩子會認(rèn)為自己成不了家長說的哪種人物，就會有沮喪和自悲感，嚴(yán)重影響孩子進(jìn)取求知的信心。因此家長要幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀!下面就從自己的一些家庭教育心得體會中，分享一些樹立孩子正確價(jià)值觀的方法!

1.創(chuàng)新逆境，磨礪孩子的毅力。

不要對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，可以制造一些挫折，考驗(yàn)孩子的毅力。

2.讓孩子從克服小艱難開始。

對孩子的要求要嚴(yán)，讓孩子克服艱難，逐漸加大，而且必須堅(jiān)持到底，直到有效為止。

3.發(fā)揮模范的作用，啟發(fā)自我鍛煉。

根據(jù)孩子的特點(diǎn)，父母可以通過講故事，看電影，參加烈士紀(jì)念館，閱讀書籍等，讓孩子學(xué)習(xí)典型人物，啟發(fā)自我教育，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力。

4.愛和嚴(yán)結(jié)合。

正確的愛孩子是培養(yǎng)孩子良好性格的基礎(chǔ)。父母要恰當(dāng)?shù)膼酆⒆?，必須將愛和?yán)格統(tǒng)一起來。父母在行為品質(zhì)方面嚴(yán)格要求孩子，孩子當(dāng)然會苦一些，但從長遠(yuǎn)來看，這有助于他們培養(yǎng)良好性格。怕孩子吃苦，過于遷就孩子，可能造成日他們的任性依賴性強(qiáng)的性格特點(diǎn)，在今后的人生道路上吃不了苦。事實(shí)上，孩子將來幸福與否，更受其性格的影響。

5.幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想。

理想是人格的核心。理想是通過父母老師社會的啟發(fā)引導(dǎo)，在孩子的內(nèi)心逐漸形成的一種自覺追求，父母不能代替孩子規(guī)定目標(biāo)，確定理想，并強(qiáng)加給他們。孩子單純而幼稚，他們經(jīng)常會因?yàn)樽x了一篇令其感動(dòng)不己的文章而想長大了當(dāng)作家，因參觀了自然博物館而想當(dāng)科學(xué)家，也可能因?yàn)橛龅揭粋€(gè)可親可愛的老師，便立志自己長大以后也要當(dāng)老師。對孩子這些想法不要輕易否定，要激勵(lì)他們積極向上的雄心壯志，隨著年齡的增長，根據(jù)不同孩子不同優(yōu)勢的顯現(xiàn)，再把他們逐步引向適當(dāng)?shù)姆较颉?/p>

6.注重從日常小事培養(yǎng)。

滴水見太陽。培養(yǎng)孩子的健全人格，光講大道理事不夠的，重要的是從日常生活中做起。

教育之美的心得體會實(shí)用篇六

孩子從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長為了一個(gè)略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血，這其中也有不少困惑。下面我來談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>

一、給孩子提供一個(gè)寬松和諧的家庭環(huán)境。

和諧的家庭可以給孩子開朗的性格，對孩子的成長有益，家庭不和睦，對孩子的傷害往往大于大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良的性格和心理，缺少責(zé)任感和愛心，良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。和諧的家庭環(huán)境，需要從我們父母自身做起，以身作則，注意自己平常的言行起做，孝敬父母，善待他人，給孩子起到正面的示范作用，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化、天長地久的。努力給孩子創(chuàng)造慈愛而不寵愛、多引導(dǎo)少管制、多鼓勵(lì)少批評、多寬容不苛責(zé)的家庭環(huán)境。寬松的環(huán)境絕不是對孩子的百依百順，衣來伸手飯來張口之舉。

二、學(xué)會傾聽，與子女平等交流，做孩子的知心朋友。

做父母的和孩子之間總會有代溝，孩子逐漸有了獨(dú)立思考的能力，也從個(gè)中媒體接受了很多信息，有自己的主見，常常過分的自以為是。做父母的，要放下居高臨下的姿態(tài)，心平氣和的與孩子坐下來，面對面的聊聊天，說說心里話，與孩子進(jìn)行平等的溝通與交流。望子成龍，望女成鳳是每位父母的期盼，但不能簡單的從一個(gè)方面要求，要努力培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，就像有時(shí)候孩子考試成績不理想時(shí)，要幫助孩子找原因、定方法、定目標(biāo)，少責(zé)怪，多引導(dǎo)，時(shí)間久了，孩子自然而然的就會把父母當(dāng)做自己的知心朋友。

三、讓孩子學(xué)會自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神。

家長要讓孩子從小學(xué)會生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹立自立的思想，不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神，還要培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，使之成為一個(gè)獨(dú)立的社會成員。家長越保護(hù)越代替，孩子就越依賴越無能，勤勞是幸福的種子，閑散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長的最大敵人，是埋在孩子心中的最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中成長，經(jīng)歷風(fēng)雨后的人生顯得更加燦爛。

四、努力培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例，是孩子從中受到教育和啟迪，懂得人不能是一個(gè)簡單的自然人的道理，要求孩子要有愛心，要愛國家、愛父母、愛社會，要做到愛一切的人事物，更要做到孝敬父母，尊敬師長。人生在世不能僅為自己而活，還要成就社會，做一個(gè)對社會有貢獻(xiàn)，對他人有愛心的人。因?yàn)橹挥心銗鬯?，才能得到更多人的愛?/p>

五、經(jīng)常與老師聯(lián)系了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。

家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度，詢問孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對性地教育孩子。在這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師與我們及時(shí)聯(lián)系，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。

教育之美的心得體會實(shí)用篇七

據(jù)報(bào)道，《中國公眾防災(zāi)意識與減災(zāi)知識基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備。城市學(xué)校：防災(zāi)教育普及率高但實(shí)效差。

沉痛的地震等災(zāi)難去了，“教訓(xùn)”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財(cái)產(chǎn)損失的海嘯、臺風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調(diào)的“紀(jì)念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。

別忘了，災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災(zāi)難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個(gè)可能出現(xiàn)的災(zāi)難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災(zāi)難”，也是風(fēng)險(xiǎn)社會不可或缺的國民素養(yǎng)。

可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災(zāi)后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“20xx年以來，全國共發(fā)生火災(zāi)220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒有及時(shí)有效從火場逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。

一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場，卻連一個(gè)小小的下水道都建不好；我們可以為gdp的輝煌，進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨(dú)對災(zāi)難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應(yīng)對災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們在“轟轟烈烈的災(zāi)難教育”中學(xué)會“健忘”，也就不足為奇了。

不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。

應(yīng)該把災(zāi)難意識納入國民教育體系?！懊吭黾?美元防災(zāi)投入，就將使災(zāi)害損失減少7美元”，各級政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入，加強(qiáng)以風(fēng)險(xiǎn)治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測預(yù)警能力建設(shè)，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識。或者將安全教育納入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會，開展常態(tài)化的逃生訓(xùn)練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會提供更多安全幸福。

教育之美的心得體會實(shí)用篇八

古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。青少兒教育的一個(gè)重要任務(wù)就是致力于培養(yǎng)擁有健全人格的人。學(xué)會做人是家庭教育指導(dǎo)師進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)和咨詢的基礎(chǔ)與保證，做人就是要在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等，其流派主要有儒、道、佛三家。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總體可以歸納為關(guān)于人的問題，偏重于怎樣做人。

我國著名教育家陶行知先生有句話：“學(xué)做一個(gè)人?！钡览砗芎唵?，我們不一定能接受最先進(jìn)的教育理念，“不一定能漂洋過海成為留洋族”，但我們一定要先學(xué)會做一個(gè)人格健全的人。一個(gè)會愛人也會自愛的人。一個(gè)會謙遜也會自尊的人，一個(gè)平凡而絕不卑鄙的人，這才是伴隨我們一生最大的財(cái)富。人有人的規(guī)格，做人有做人的準(zhǔn)則，不同時(shí)代有不同的做人的標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為愛國、自尊、真誠、正直、善良、仁義、寬容、豁達(dá)、執(zhí)著、敬業(yè)、負(fù)責(zé)、進(jìn)取、知禮、遵規(guī)、反省、改過、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。這些是做人恒久的標(biāo)準(zhǔn)，我們要以此標(biāo)準(zhǔn)約束自己，鍛煉自己，做一個(gè)人格健全的家庭教育指導(dǎo)師。

二、學(xué)會學(xué)習(xí)：善學(xué)可以讓你事半功倍。

新的世紀(jì)，新知識層出不窮，知識更新的周期越來越短，速度越來越快。據(jù)測算，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化信息每12個(gè)月就會翻一番。宇宙空間技術(shù)、納米技術(shù)、人類基因組計(jì)劃等令人目不暇接。世界的發(fā)展，時(shí)代的緊迫感催促我們不可懈怠。這就要求我們家庭教育指導(dǎo)師必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力是21世紀(jì)高素質(zhì)人才的一項(xiàng)基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出：未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。

善學(xué)是使人聰明的本領(lǐng)，學(xué)會學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于掌握良好的學(xué)習(xí)方法，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷改變原有的知識結(jié)構(gòu)。善學(xué)是指能采取正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，多方面高效率的學(xué)習(xí)。善學(xué)主要是指學(xué)習(xí)要做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”;學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)要做到學(xué)和問結(jié)合，即“敏而好學(xué)，不恥下問”;學(xué)習(xí)要做到向別人學(xué)習(xí)，向有道德的人學(xué)習(xí)，借別人的長處彌補(bǔ)自己的不足，即“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而從之，其不善者而改之?要多讀書，讀好書。即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識融會貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實(shí)質(zhì)，這既是一種學(xué)習(xí)方法，更是—種學(xué)習(xí)能力，達(dá)到“讀書破萬卷，下筆如有神”的學(xué)習(xí)境界。

學(xué)習(xí)要做到靜心，如果不專心致志，學(xué)習(xí)也就不可達(dá)到最佳效果。善學(xué)可以讓你事倍功半，會學(xué)習(xí)才能高效率地掌握知識與技能，才能學(xué)有所長，獲得本領(lǐng)，將自己塑造成一個(gè)擁有文化資本和社會資本的家庭教育指導(dǎo)師。

三、學(xué)會溝通：微笑是架起心靈溝通的橋梁。

老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。老師是學(xué)生的榜樣，老師的一言一行，一舉一動(dòng)都被孩子模仿與關(guān)注。作為人的一種能力，溝通是教育咨詢工作者(家庭教育指導(dǎo)師)所必備的素質(zhì)，在教育咨詢工作中，教育咨詢工作者(家庭教育指導(dǎo)師)只有善于溝通，才能得到來訪者的理解和認(rèn)同，從而獲得教育咨詢指導(dǎo)的成功。

我們要在溝通中要保持真誠的態(tài)度，善意的交流，讓對方感受到誠意，任何虛假都可能導(dǎo)致溝通的失敗;我們要在溝通中要把握對方的心理需求、彼此分歧的焦點(diǎn)或疑惑點(diǎn)，要通過解釋消除對方的疑惑;我們要在溝通中要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言，清楚并講求藝術(shù)的表達(dá)思想;我們要在溝通中要學(xué)會傾聽，在傾聽中了解并理解對方，從而建立默契;我們要在溝通中要保持寬容的心態(tài)，體諒或原諒對方的失誤，合理地看待對方的弱點(diǎn)。

家庭教育指導(dǎo)需要有效的溝通，而微笑恰恰是有效溝通的潤滑劑，因?yàn)榧彝ソ逃笇?dǎo)師的情緒，家庭教育指導(dǎo)師的臉色，最能直接地在來訪者身上起到影響作用。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“在世界上，除了陽光、空氣、水和微笑，我們還需要什么呢?”換句話說，微笑同生活中的陽光、空氣、水分一樣重要。微笑是一種親切的語言，架起心靈溝通的橋梁;微笑是一縷柔和的陽光，溫暖別人，明朗自己;微笑是一曲無聲流淌的音樂，能調(diào)節(jié)緊張的氣氛;微笑是心靈相通的七彩陽光，可融化你心中的冰雪，使生命更加燦爛。

記得自己孩提時(shí)候的老師們都比較的嚴(yán)肅，雖然這些老師教給了我們很多的知識和人生智慧，但是相比較而言，我們可能還是更喜歡和藹可親面帶微笑的老師。也許是我們的老師在應(yīng)試的海洋中迷失得太久，被分?jǐn)?shù)遮住了雙眼，被功利塵封了心靈，情感早已淡漠，心靈早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔對著我們這群新鮮的生命和活潑的童年，我覺得這是教育的不幸，更是身為人師的悲哀!作為一名未來的家庭教育指導(dǎo)師，我們一定要把美麗的微笑留給可愛的學(xué)生們!因?yàn)槲⑿κ侨祟愖詈每吹谋砬?，是一句不學(xué)就會的世界上最美的語言。

四、學(xué)會做事：用心做事是學(xué)會做事的最高境界。

人在社會中生活需要具備一定的生活技能和職業(yè)技能，學(xué)會做事既是一種生存能力，也是一種職業(yè)能力。不會做事也就難以成就做人!不會做事的人是一個(gè)無價(jià)值的人，也不是一個(gè)合格的人。做事有三種境界，第一種境界是用力做事，第二種境界是用腦做事，第三種境界是用心做事，而第三種境界才是最高的境界，這也正是家庭教育指導(dǎo)師所應(yīng)追求的境界。做事要如水，有萬折必東不回頭的志氣，有赴百仞之谷而不懼的勇氣，有滴水石穿而不悔的韌勁。

認(rèn)真做事能把事情做對，用心做事能把事情做好。只有用心去做一件事，才能成功。所謂用心做事就是做事時(shí)，加入智慧，加入對事的長遠(yuǎn)打算，加入對事的一步一步的思考和謀劃。人們常說，當(dāng)教師是一個(gè)良心活。誰能在教育教學(xué)的工作中謹(jǐn)慎地思考自己的教學(xué)設(shè)計(jì)對孩子今天乃至未來的影響，誰能在日常的班級管理中培養(yǎng)孩子的各種習(xí)慣和能力，誰能在面對千差萬別的孩子時(shí)，有針對性地真誠去呵護(hù)成長著的心靈，誰能給貧困生以更多的關(guān)愛和輔導(dǎo)，就能在成就學(xué)生的同時(shí)成就自己。我想作為一名家庭教育指導(dǎo)師就更加應(yīng)該站在一個(gè)家庭的整體和諧發(fā)展與孩子個(gè)人成長的角度來用心的解決各種問題。

通過這次培訓(xùn)使我更加清醒地認(rèn)識到：教育是育人的事業(yè)，更是為孩子明天成人奠基的事業(yè)，所以教育工作的焦點(diǎn)應(yīng)該是孩子的成長，應(yīng)多為孩子的終身發(fā)展服務(wù)。我們要用我們的真心去指導(dǎo)家長，要用我們的情感去感化家長，要用我們的智慧去啟迪家長，要用我們的人格去熏陶家長，做合格的家庭教育指導(dǎo)師。

五、學(xué)會生活：感恩生活是追求幸福生活的源泉。

學(xué)會生活是人生的目標(biāo)，也是一種境界。生活不是生存，生活是追求某種意義的生存過程。生活有三個(gè)層面：一是俗務(wù)，更多的是與生存有關(guān)的日常生活;二是事業(yè)，上學(xué)、研究或從事職業(yè)等事業(yè)，人生總要成就一番事業(yè);三是審美，創(chuàng)造和欣賞文化就是審美。

學(xué)會生活就是要熱愛生活，要有生活的理想，帶著希望生活，有目標(biāo)和愿景的生活才能有生活的激情;學(xué)會生活就是要處理好俗務(wù)、事業(yè)和審美的關(guān)系，將三者有機(jī)的統(tǒng)一起來;學(xué)會生活就是要發(fā)揮自己的個(gè)性，在適合自己的崗位上創(chuàng)造業(yè)績;學(xué)會生活就是要主動(dòng)體驗(yàn)并欣賞，在生活的體驗(yàn)中欣賞美，欣賞價(jià)值;學(xué)會生活就是要善于交往，在交往中獲得情感。人是群體的存在，融入群體，融入事業(yè)，人才有歸屬，才會有精神的充實(shí);學(xué)會生活就是要做真誠正直的人，做與人為善的事，創(chuàng)造有意義的生活是最高境界的審美。歸根結(jié)底，我們要學(xué)會生活就是要幸福的生活，而感恩生活是追求幸福生活的源泉。

“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心?！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人和人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于成長中的家庭教育指導(dǎo)師更為重要，感恩是學(xué)會做人的支點(diǎn)。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容。作為一名家庭教育指導(dǎo)師，一個(gè)幸福的人，我們要學(xué)會把愛傳出去，幫助到有需要的孩子及家長們是一件幸福快樂的事情。

總之，這次家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)是一次對我的職業(yè)發(fā)展極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會就是家庭教育不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，同時(shí)又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去修煉自己，不斷地去反思，不斷地去提高。培訓(xùn)只是一個(gè)手段，一個(gè)開端，對于培訓(xùn)給我的清泉，我要讓它細(xì)水長流。在學(xué)習(xí)與思考背后，我感到更多的是責(zé)任，是壓力，真正感到家庭教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到自己所肩負(fù)的責(zé)任。今后我會學(xué)以致用，結(jié)合自己遇到的實(shí)際情況，讓培訓(xùn)的碩果在家庭教育事業(yè)發(fā)展中大放光彩!

教育之美的心得體會實(shí)用篇九

提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才?！缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因?yàn)橛捎谶@樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。知識時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識。

這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十

本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認(rèn)識，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。

-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評價(jià)方式。

有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實(shí)施eepo有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。

1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過程。

1.學(xué)科知識要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學(xué)識精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。

2.相關(guān)知識要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識。只有知識面廣了，知識量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對比、學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識淺薄，就無法滿足學(xué)生的求知欲。

3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，僅有豐富的知識是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說，我們要會講，更要會導(dǎo)，會引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是要讓學(xué)生“會學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對學(xué)生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評，其中也包含著教師對學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖，eepo有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會邁向成功教育的彼岸！

教育之美的心得體會實(shí)用篇十一

有幸成為了叢臺區(qū)首屆“國家高級家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)班的一員，接觸了不少家庭教育方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)，聆聽了他們對家庭教育的獨(dú)特見地，收獲很大。

首先，為我們講課時(shí)的省教科所劉鳳華主任。他今天給我們培訓(xùn)的是：家庭教育指導(dǎo)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。首先首先讓大家明確了“家庭教育指導(dǎo)師”是能以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育的專業(yè)工作者。接著又講了心理健康咨詢師與家庭教育指導(dǎo)師及家庭教育與家長教育的區(qū)別，家庭教育理論基礎(chǔ)，弗洛伊德人格學(xué)說，多元智能理論，家長教育理念，嬰幼兒的社會適應(yīng)，，幼兒期的思維特征，思維飛躍期、道德判斷期等。

接著，邢臺市教育局樊娜為我們介紹了“房樹人人格測驗(yàn)”使我們懂得了圖畫中房樹人的形狀、位置、線條粗細(xì)等等所代表的含義，從而根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對圖畫進(jìn)行分析、評定、解釋，以此來了解被測驗(yàn)者的心理現(xiàn)象、心理功能、智力狀態(tài)或人格特征，判斷心理活動(dòng)的正?；虍惓５葐栴}，以便及時(shí)采取措施應(yīng)對。

后來，中國青少年研究會副秘書長、中華演講學(xué)會理事黎陸昕青年成長五大法則“性格、教育、機(jī)遇、勤奮、人脈”及演講的技巧，教授廣博的知識，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，幽默而犀利的語言，讓我們大開眼界。

最后，曹瀅專家為我們講述了家庭教育的目的和基本目標(biāo)、五元家教法的理念與方法、在我國家庭教育指導(dǎo)實(shí)踐中，有哪些家庭教育的指導(dǎo)形式等，為我們分享了幫助他人走出心理陰霾的方法與過程。

多年的研究，使這些走在全國最前沿的家庭教育指導(dǎo)專家，對家庭教育指導(dǎo)的理論與方法，熟記于心，課上，他們旁征博引，口若懸河，將枯燥的理論與活生生的案例相結(jié)合，講起課來一個(gè)半小時(shí)竟然不會停頓。老師們聽的入了神，不住地點(diǎn)頭稱是，課堂上響起經(jīng)久不息的發(fā)自內(nèi)心的掌聲。

這次培訓(xùn)，讓我對家庭教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識，同時(shí)增加了家庭教育方面的知識，轉(zhuǎn)變了自己對教育學(xué)生和子女的一些片面的看法和觀念，對孩子成長有了更客觀理性的認(rèn)識。我最大的收獲是，它使我對家庭教育指導(dǎo)師的認(rèn)識提高到了新一層次，并對它的發(fā)展充滿著希望。清楚了孩子成長過程中每一階段的特點(diǎn)及其作為家長、老師、包括孩子的親人應(yīng)該如何去做。我平時(shí)對教育孩子還是比較自信的，特別是認(rèn)為孩子第一反抗期時(shí)，大人不能聽之任之，應(yīng)拒絕他無理的要求。這點(diǎn)與老師講的雖然算不上背離，但老師講的更為利于孩子的發(fā)展：幼兒期是孩子“自我中心”形成的關(guān)鍵期，這一階段，孩子會想盡辦法顯示自己并為達(dá)到目的不惜一切代價(jià)，他會利用哭喊、撒潑等耍賴手段，這時(shí)候，不是特別不合理的要求，家長應(yīng)盡量滿足，盡量強(qiáng)化，以后找機(jī)會糾正，因?yàn)椋瑳]有“自我中心”就不會產(chǎn)生自我，“自信”“自尊”隨之會受到影響，自卑產(chǎn)生不可避免，因此，幼兒時(shí)期孩子的需要應(yīng)該滿足，自我中心也應(yīng)得到強(qiáng)化。家庭教育指導(dǎo)師，就是這樣一個(gè)職業(yè)，他要求你懂愛，會愛，傳播愛。人的成長過程是一生的。在每一個(gè)階段，不管是孩提，童年，幼年，青年，甚至老年。也許是一本書，也許是一個(gè)人，也許是不經(jīng)意的一句話，也許是一次刻骨銘心的經(jīng)歷，他都會讓你成長。孩子是我們成長的平臺，社會是我們成長的助推劑，這一次次的學(xué)習(xí)是我們成長的手段，做一個(gè)一流品質(zhì)的人是我們成長的目標(biāo)。

幾天來的學(xué)習(xí)和專家們的指導(dǎo)點(diǎn)撥，深刻的認(rèn)識到指導(dǎo)并做好家庭教育工作，從大的方面將利國利民，小的方面講有利于促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作，在以后的工作中將會投入更多的精力開展家庭教育指導(dǎo)和家長培訓(xùn)工作，真正發(fā)揮學(xué)校教育對家庭教育的引領(lǐng)作用，家校合作共同做好孩子教育工作，使每一名學(xué)生都能健康快樂的成長。家庭教育指導(dǎo)要靠我們來傳承創(chuàng)新，我要不斷鉆研，力求做一名有穩(wěn)定的角色心理，有明確的責(zé)任意識，有到位的工作行為的家庭教育指導(dǎo)師。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十二

這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。

一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到a時(shí)，他就會用這個(gè)理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個(gè)事物是a和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個(gè)理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學(xué)說。另一些人感覺這個(gè)學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來檢驗(yàn)的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。

如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見。要想象一個(gè)場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。

所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十三

家庭教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分。我們常說，家庭是孩子永遠(yuǎn)眷戀且永不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師。正是經(jīng)過家庭教育，家長把自我崇高的品德、淵博的知識、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)潛移默化地傳授給下一代，并將伴隨孩子走完全部人生旅途。小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早理解到的正規(guī)教育，好的小學(xué)教育能夠促使孩子將來順利讀完小學(xué)，中學(xué)，甚至大學(xué)。俗話說的好萬事開頭難，小學(xué)教育是人生教育的頭這個(gè)頭如何開好至關(guān)重要，它有時(shí)能夠決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。

當(dāng)女兒上一年級時(shí)，我總就得這段時(shí)間應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)她良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)機(jī)。上學(xué)后，我每一天陪她一齊完成回家作業(yè)并要求做完后必須要檢查，并做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。我總覺得如果養(yǎng)成這種習(xí)慣以后，她學(xué)習(xí)不會有什么困難了。說起來容易，做起來卻很難。剛開始，我女兒動(dòng)作十分慢，寫字慢，做題目慢，一個(gè)字寫了擦，擦了寫。一篇課文沒幾個(gè)，生字，可她卻要寫上半個(gè)小是，甚至一個(gè)小時(shí)。有一次語文測驗(yàn)考了65分，之后教師打電話來說我女兒不是不會做，而是動(dòng)作慢，來不及做，叫家長在家里多鍛煉她。于是，每一天放學(xué)回家做作業(yè)，我在她寫字臺上放了個(gè)鬧鐘，讓她有時(shí)間觀念，讓她在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，女兒寫字的速度明顯加快，回家作業(yè)的質(zhì)量也很好，女兒也有了自信心。我還幫她買了一些課外作業(yè)，讓她利用雙休日在家多練習(xí)，做好以后我像教師一樣用紅筆幫她批改，并寫上分?jǐn)?shù)，錯(cuò)的幫她講解，直到她弄懂為止。從一年級到此刻五年級，一向堅(jiān)持這種習(xí)慣。我想小學(xué)這些知識都是基礎(chǔ)，不外乎就是多做題。題目類型看得多，做的多，考試肯定能考好。所以她的成績一向名列前茅。

下頭我來談?wù)勗诩依锸窃鯓虞o導(dǎo)三門主課的。

首先，我先說語文。低年級的語文不外乎就是把學(xué)到的生字記住，再慢慢擴(kuò)展成詞語，詞語學(xué)多了就會造句?；A(chǔ)必須要打好，每一天的生字和詞語必須要背寫出來。這樣日積月累，她認(rèn)識的字多了閱讀本事也會提高。這對孩子今后的閱讀分析和作文大有幫忙。還要多看課外書，剛開始能夠看一些注音課外書，有助于拼音的提高。還要多帶小孩出去看看大自然，讓她仔細(xì)觀察周圍的一切，這樣等到高年級寫作文時(shí)，就能夠把看到的、聽到的寫進(jìn)去。有了這樣的基礎(chǔ)，再加上孩子理解本事的提高和閱讀的增加，要表達(dá)自我對事情的看法就輕而易舉了。在家里我也經(jīng)常買一些開放閱讀，閱讀分析的書，讓孩子在家多練習(xí)，這樣能夠提高孩子的閱讀分析，也能夠讓她讀到好的文章，這真是一舉兩得。

關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我沒有異常的絕招。孩子小的時(shí)候，大腦語言功能的發(fā)育大過邏輯思考。就是說小孩子對邏輯思考比較的遲緩。所以說，孩子遇到不會做的題目你要用簡單的方法告訴她。不要你以為很簡單的題目輕描淡寫地跟她一說，可她還是不理解。必須要根據(jù)小孩的思維去想，去理解。為了使教育貼合孩子的生長發(fā)展規(guī)律，能夠重點(diǎn)的訓(xùn)練她對于數(shù)字的敏感。用做游戲的方法，用撲可牌一張一張出出來，來訓(xùn)練她的.計(jì)算本事。等她學(xué)完了加減乘除還能夠和她一齊玩24點(diǎn)的游戲。這即能學(xué)到知識，又能和孩子增加感情。有一次，學(xué)校舉行親子活動(dòng)，我和女兒拿到24點(diǎn)pk賽的冠軍。等到孩子她邏輯思維有了飛躍前進(jìn)的時(shí)候，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會更加迅速和簡便。

此刻的英語比我們小時(shí)候難多了，我也是跟女兒一齊從頭學(xué)起，白天在學(xué)校里學(xué)的知識，晚上在復(fù)讀機(jī)里多聽幾遍，讓她會讀，讀熟了再讓孩子把單詞背出來，并且默出來。當(dāng)天的知識當(dāng)天消化。讀，背，默這三樣是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，對今后的辨音，語法等都能應(yīng)付自如。再讓孩子在家多做一些課外作業(yè)，鞏固一下，這樣的英語成績肯定好。

總之，對小學(xué)生的家庭教育，要學(xué)會用心去與孩子交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好她們嗎?中國正走向一個(gè)偉大的時(shí)代，我們的孩子將親歷并創(chuàng)造中國一個(gè)又一個(gè)輝煌。愿所有的孩子都志存高遠(yuǎn)，勤奮努力，擔(dān)負(fù)起我們整個(gè)民族的未來和期望。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十四

20xx年8月14日至17日，學(xué)校一行100多人，在校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下前往醴陵四中進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，四天天之行，我們對教育本質(zhì)有了更為深刻的認(rèn)識，獲得了新的啟迪。

考察團(tuán)成員與這些學(xué)校的校長、教師、學(xué)生進(jìn)行了交流，詳細(xì)了解他們?nèi)〉抿溔顺煽兊脑颉W(xué)校內(nèi)部管理，特別是學(xué)校常規(guī)管理方面的經(jīng)驗(yàn)和做法。為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校長提供了與鄰市學(xué)校直接交流、對話的機(jī)會。搭建了深入貴港、桂平先進(jìn)學(xué)校親身感受、體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的平臺，思想深刻，見解獨(dú)特的辦學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本的學(xué)校管理制度；豐富多彩，氛圍濃厚的校園文化都給我們留下了深刻的印象，學(xué)習(xí)期間，所有參加考察學(xué)習(xí)的人都認(rèn)真聽取匯報(bào)、學(xué)習(xí)、勤于思考，交流，在與兄弟學(xué)校的思想碰撞中，學(xué)習(xí)了新的辦學(xué)理念，提升了對教育本質(zhì)的認(rèn)識和對常規(guī)管理內(nèi)涵的理解，同時(shí)，在共同的學(xué)習(xí)，生活中，進(jìn)一步加深了認(rèn)識和了解，為今后學(xué)校間的交流與合作打了良好的基礎(chǔ)。這次學(xué)習(xí)考察、組織嚴(yán)密，形式活潑，我們?nèi)找辜娉?，邊看邊議，深感受益匪淺，體會良多。特別是崔局長，林書記親自帶隊(duì)，深入一線，我們更是深受感動(dòng)。

是這幾所學(xué)校通過堅(jiān)持“特色辦學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)校的常規(guī)管理，成功打造了屬于自己的獨(dú)特教育名牌。蒙公小學(xué)、蒙公一中的德育科研著眼于師生的心理健康教育，經(jīng)歷十幾年的摸索和總結(jié)，已形成了這一特色科研的科學(xué)化，規(guī)范化和實(shí)用化。極力營造“書香校園”的和諧氛圍，力爭師生做“學(xué)習(xí)型”、“專業(yè)型”、“學(xué)者型”的人才，這一舉措也是卓有成效。這兩所學(xué)校無疑都是成功的學(xué)校，而且也在成功的基礎(chǔ)上形成了自己的特色，打響了自己的品牌。

這次考察的每一所學(xué)校，我們都感受到一種高品位的文化享受，小校園，“大文化”。這些學(xué)校在建設(shè)與發(fā)展的過程中，重視的不僅是現(xiàn)代化校舍和教育設(shè)施的建設(shè)，更重要的是獨(dú)特校園文化的建設(shè)，校園文化和辦學(xué)傳統(tǒng)使這些學(xué)校處處都有教育功能，時(shí)時(shí)都有教育機(jī)會，這一方面為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育增添了豐富的內(nèi)涵，反映出學(xué)?！耙匀藶楸尽钡慕逃枷牒徒逃?，另一方面也反映出學(xué)校教育工作的層次性、科學(xué)性和長效性。具有深厚歷史底蘊(yùn)，充滿人文化精神和科學(xué)色彩的校園文化，為培育高素質(zhì)人才提供了“肥沃土壤”，展示了當(dāng)?shù)匦@建設(shè)特有的風(fēng)采，學(xué)校文化和教育傳統(tǒng)是一所學(xué)校多年的積淀，是從學(xué)校內(nèi)部不斷培植的，需要一點(diǎn)一滴的經(jīng)營和積累。校長要成為學(xué)校文化的倡導(dǎo)者，要有超前的教育理念，有恒心、耐心和信心，言行舉止，待人接物，做一個(gè)讀書人，文化人；要引導(dǎo)全體師生員工參與建設(shè)，通過制定規(guī)劃，機(jī)構(gòu)改革，人才流動(dòng)，考核評價(jià)等管理手段來促進(jìn)和體現(xiàn)學(xué)校文化；學(xué)校應(yīng)打造為人才成長的搖籃，出名師，育名生，辦名校。

此次學(xué)習(xí)考察之行，讓我開闊了眼界的同時(shí)，更看到了自身的不足。

我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，博龍公路旁邊，與亞山街相鄰，為師生方便上下學(xué)提供了便利，同時(shí)也存在著教育環(huán)境相對嘈雜和治安復(fù)雜的問題，周邊治安環(huán)境和學(xué)生的道德問題較為突出，加上地方宗族觀念和黃、賭影響，給學(xué)校的教育管理增加了壓力，硬件設(shè)施的相對不完善，活動(dòng)場地相對狹小，這些都成為制約我校可持續(xù)發(fā)展的最大障礙，師生的衛(wèi)生意識不強(qiáng)，校園文化氛圍不濃也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子最為關(guān)心的頭等大事。

觀念更新、角色轉(zhuǎn)變，從我做起。此次考察使我清楚地意識到，在今天這個(gè)全面推行素質(zhì)教育的時(shí)代，要想真正實(shí)施創(chuàng)新教育，要想真正有所發(fā)展，做為校長首先要做到角色的轉(zhuǎn)換：

一名校長必須具有強(qiáng)烈的成就需要，而一旦有了強(qiáng)烈的成就需要，他就會銳意進(jìn)取，敢于沖破妨礙創(chuàng)新的清規(guī)戒律，并養(yǎng)成求異思維以及人無我有，人有我先的意識，創(chuàng)造性地開展工作，校長自身的事業(yè)心和工作動(dòng)機(jī)，也會在追求創(chuàng)新的過程中得到提升。

今天知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的人才比以往任何時(shí)候都更激烈、更富挑戰(zhàn)性，由此也導(dǎo)致了今天的教育比以前更具競爭性。處在這樣一種環(huán)境下，校長惟有具備競爭意識，敢干競爭，善于競爭，成為競爭的強(qiáng)者，才能創(chuàng)造出最大的教育效益，并成為一名真正專業(yè)的學(xué)校管理者，過去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“禮讓風(fēng)格型”辦教育的校長形象，由于不利于學(xué)校的發(fā)展，必須做出相應(yīng)的改變。

開拓而不是守業(yè)是對中小學(xué)校長角色轉(zhuǎn)換的又一個(gè)要求。校長不僅要有卓越的管理能力，而且要具有良好的社交活動(dòng)能力，注重謀求學(xué)校改革發(fā)展方略，不斷拓展學(xué)校的生存和發(fā)展空間。開拓型的中小學(xué)校長，在其社交活動(dòng)中往往通過介紹學(xué)校狀況，展示學(xué)校的發(fā)展前景來爭取社會各界的支持，使學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊缺的矛盾得以妥善解決，交往時(shí)能夠做到熱情大方、坦誠無私，既有原則性又有靈活性，充分顯示自己的攻關(guān)才能。當(dāng)然，在開拓學(xué)校生存和發(fā)展空間的過程中，校長不能失去教育工作者應(yīng)有的尊嚴(yán)和風(fēng)度，更不能違章操作，而應(yīng)該努力保持一種既奮發(fā)進(jìn)取又品德高尚的專業(yè)管理者形象。

新時(shí)期學(xué)校工作的一個(gè)重要標(biāo)志就是教育行為對教育科研的依賴性，因此迫切要求校長增強(qiáng)科研意識，自覺充當(dāng)科研型校長的角色。很多工作卓有成效的校長都是自己主動(dòng)抓教育科研，抓學(xué)校規(guī)劃和決策，健全校內(nèi)教育科研保障和激勵(lì)機(jī)制，甚至獨(dú)立承擔(dān)某項(xiàng)科研課題，以營造良好的校園教育科研環(huán)境。校長也在這一過程中逐漸成為教育科研的內(nèi)行、專家。由于校長的模范帶頭作用，學(xué)校往往會出現(xiàn)教師人人參與科研、個(gè)個(gè)承擔(dān)課題的可喜局面，從而大大提高了教師的整體素質(zhì)，推動(dòng)了教育改革和素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。

完善學(xué)校常規(guī)管理制度，堅(jiān)持依法治校。俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，這話聽起來雖然有些俗氣，但在今天看來依然很有指導(dǎo)意義。任何一個(gè)單位的管理說到底都是在進(jìn)行人的管理，都要抓住人心。只要管理制度符合學(xué)校的實(shí)際情況，有利于學(xué)校的發(fā)展，并且做到公開、公平、公正，就能被老師們認(rèn)可，深入人心，就能使老師們自覺規(guī)范于制度之內(nèi)，就不愁人心不齊，所以在學(xué)校管理上，我們始終堅(jiān)持法治替代人治，但在具體執(zhí)行的過程中要堅(jiān)持如下四個(gè)原則：高尚的事業(yè)造就人；真摯的感情凝聚人；優(yōu)厚的待遇挽留人；勤奮的工作培養(yǎng)人。通過成就事業(yè)留人、培養(yǎng)感情留人、提高待遇留人，形成了人性化管理的新模式，凝聚人氣，激發(fā)潛能，讓每一個(gè)教師關(guān)心學(xué)校，全身心投入教育教學(xué)工作，創(chuàng)造業(yè)績。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十五

學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的光榮任務(wù)。當(dāng)今社會，作為一個(gè)勞動(dòng)者，法律素質(zhì)高低越來越被重視。憲法關(guān)于“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略對未來勞動(dòng)者的法律素質(zhì)也提出了更高的要求。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育的陰影仍然存在，不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發(fā)展很不穩(wěn)定。在他們身上，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，發(fā)生違法行為，加上一些學(xué)校應(yīng)試當(dāng)先，忽視對學(xué)生進(jìn)行法制教育，極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當(dāng)前為適應(yīng)建立“社會主義法治國家”的要求，充實(shí)和完善學(xué)校對青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作，加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識尤為重要。

那么導(dǎo)致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢？

而且他們的"人生閱歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，所以如果沒有正確得法的引導(dǎo)，他們很容易走上歧途，甚至違法犯罪。

經(jīng)濟(jì)條件好的，更是把孩子當(dāng)作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使青少年產(chǎn)生好逸惡勞，揮霍無度的不良習(xí)氣，極易導(dǎo)致心理脆弱。

而很多青少年違法犯罪，都是因心理的脆弱而誘發(fā)的犯罪。

現(xiàn)代青少年學(xué)生自我價(jià)值觀也發(fā)生了一些變化。價(jià)值觀是影響甚至支配人們行為的重要因素。隨著社會的發(fā)展，青少年自我價(jià)值出現(xiàn)了變化。在不否認(rèn)主流是好的條件下，我們要指出有為數(shù)不少的青少年自我預(yù)期下降，思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。許多青少年錯(cuò)誤地以物質(zhì)利益為尺度去評價(jià)個(gè)人得失，這誘發(fā)了一些青少年搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動(dòng)。甚至有些青少年為了經(jīng)濟(jì)利益，連最基本的道德也放棄了。

青少年學(xué)生個(gè)人化個(gè)性化傾向越來越突出。面對改革浪潮，許多人的價(jià)值觀念就出現(xiàn)了個(gè)人化、個(gè)性化傾向，這也波及到一些青少年學(xué)生。這種傾向是對不承認(rèn)合理的個(gè)人利益、個(gè)人價(jià)值的“反對”，具有一定的積極性，但如果不能把握合適的“度”，就很容易陷入個(gè)人主義的泥潭，從而容易產(chǎn)生犯罪。

社會文化對青少年學(xué)生的成長也發(fā)生著重要的影響。由于改革開放，文化也日益繁榮。一些非主流文化的負(fù)面影響及不同背景的西方文化、港臺文化對青少年產(chǎn)生了不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致青少年犯罪的原因之一。社會的主流文化是健康向上的，對青少年起著積極的正面引導(dǎo)作用，但色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺文化中所宣傳的私有化、極端個(gè)人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會上起著極壞的影響，誘導(dǎo)著他們走上違法犯罪之路。在二十一世紀(jì)的今天，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種遍布全球的公共設(shè)施，它是一個(gè)比傳統(tǒng)媒體傳播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更廣的媒體。但從負(fù)面意義上講，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體最大的不同點(diǎn)可能是——由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動(dòng)性、廣泛性等功能特點(diǎn)，使那些在傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實(shí)生活中無法作案的人在網(wǎng)上找到了實(shí)施其違法犯罪的空間和手段。因此自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以來，網(wǎng)上違法犯罪行為便與之相伴而生并與日俱增。許多青少年身陷網(wǎng)絡(luò)，難以自拔，成為青少年犯罪的重要誘因之一。

總之，青少年學(xué)生生理和心理上都不成熟，當(dāng)今社會給他們的成長環(huán)境又非常復(fù)雜，生理上和環(huán)境上的變化會導(dǎo)致其心理的變化，有變化就會有行為走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪，最大限度地預(yù)防和減少青少年犯罪，已成為教育界的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。

農(nóng)村初中學(xué)生生源大部分是未滿18周歲，成長環(huán)境越來越復(fù)雜，法律知識比較缺乏的青少年。學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識和法制觀念，才能有效地扼制青少年犯罪。這是農(nóng)村初中學(xué)校對建設(shè)法治國家和維護(hù)社會穩(wěn)定應(yīng)盡的法律責(zé)任。

那么如何有效預(yù)防青少年違法犯罪呢？

引導(dǎo)他們正確處理戀愛與性的問題，樹立正確的幸福觀。

加強(qiáng)“依法治教”和“學(xué)生管理法制化”，減少教學(xué)和學(xué)生管理工作中的違規(guī)性、隨意性，切實(shí)尊重、維護(hù)師生的合法權(quán)益。

學(xué)校要進(jìn)行全面教育，針對青少年中許多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的現(xiàn)象，我們堅(jiān)持強(qiáng)化法制教育，使青少年知法、懂法、守法，指導(dǎo)其正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下，合法行使自己的權(quán)利，幫助他們形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識。

3．多種渠道、多種形式、堅(jiān)持不懈地開展法制宣傳。加大法制宣傳力度，通過黑板報(bào)、展板、櫥窗、閱報(bào)欄、校報(bào)、校園廣播、法制講座、校園網(wǎng)等加強(qiáng)法制宣傳，形成濃厚的校園法制教育氛圍。

進(jìn)行誠信、守法教育等，從而了解社會、服務(wù)社會。配合家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學(xué)生。積極治理好周邊環(huán)境。維護(hù)青少年的合法權(quán)益。建立青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實(shí)處，避免了轟轟烈烈走過場、熱熱鬧鬧拉形式的錯(cuò)誤現(xiàn)象，從而保障青少年法制教育的順利進(jìn)行。

5．加強(qiáng)校園內(nèi)部常規(guī)管理，爭取社會各部門的共同教育，共同管理。良好的校園生活環(huán)境是預(yù)防犯罪的重要條件之一。要保證校園是一個(gè)學(xué)習(xí)知識的場所，切實(shí)抵制社會不良文化的進(jìn)入。學(xué)校要關(guān)心學(xué)生的生活，幫助學(xué)生解決生活中的各項(xiàng)困難。

青少年的培養(yǎng)與教育，不僅僅是學(xué)校一個(gè)部門的事，社會各個(gè)部門也都負(fù)有重大責(zé)任。

家長要注重對自己孩子的了解，配合學(xué)校教育；

政府職能部門則應(yīng)力所能及地為學(xué)校排憂解難。要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會大環(huán)境以及校園環(huán)境，加強(qiáng)教育領(lǐng)導(dǎo)，把青少年犯罪率降到最低限度。

6．建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，大力開展法制教育教科研活動(dòng)，充實(shí)和完善法制教育理論，切實(shí)提高法制教育理論水平。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有的重視，一個(gè)最重要的原因是學(xué)校沒有開設(shè)法制教育課程，更沒有相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教材，使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。有些學(xué)校每學(xué)期或每年請公安局，法院，勞教所等執(zhí)法部門對學(xué)生進(jìn)行1－2次法制講座，這樣的講座能起到一定的作用，但力度不夠，作用不明顯。其實(shí)法制教育作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系，所以沒有安排相應(yīng)課程的法制教育就難有實(shí)效。因此教育決策部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)修改各級各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，讓法制教育作為一個(gè)重要的學(xué)科納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱中，使法制教育在學(xué)年編制、課時(shí)分配和教材編寫方面都加以明確，開展法制教育教科研工作，提高法制教育理論水平。這樣，法制教育才能落到實(shí)處，才能扎實(shí)有效。

實(shí)踐能夠證明，學(xué)校加強(qiáng)法制教育是非常必要的，特別是農(nóng)村初中學(xué)校，只要仔細(xì)分析和研究青少年違法犯罪的原因，堅(jiān)持認(rèn)真探索和實(shí)踐法制教育的有效途徑和方法，就能夠在新時(shí)期做好預(yù)防青少年犯罪工作，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的合格勞動(dòng)者。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十六

我作為一名學(xué)前教育工作者，沒學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，我對“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

（1）是忠心獻(xiàn)給祖國。

我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好對社會的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對接，當(dāng)好孩子和家長的服務(wù)員，保障我園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

（2）是誠心獻(xiàn)給他人。

誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。

（3）是信心留給自己。

只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。

總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。

（4）是愛心獻(xiàn)給社會。

愛是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛，每個(gè)人也會在愛的關(guān)懷下成長。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。

（5）是孝心獻(xiàn)給父母。

孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢？我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個(gè)幸福的晚年生活。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十七

昨天下午2：30我園召開全園家長會。會場上坐滿了各班的家長，有的家長還拿著筆記本認(rèn)真地坐著筆記。家長會的主講人時(shí)從北京來的家庭教育專家——常海教授。

風(fēng)趣的常教授做了題為“陽光教育------和孩子一同成長”的演講。他結(jié)合典型事例以及自身教育女兒的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面闡述了如何教育孩子。

一、期望教育---激勵(lì)孩子。

以貴州孩子壯壯媽媽育兒的故事，詮釋了美國權(quán)威心理專家羅森塔爾的期望效應(yīng)。點(diǎn)到了兩個(gè)核心：好孩子是夸出來的。成長中的孩子是需要鼓勵(lì)的。

二、養(yǎng)成教育---成就孩子。

從以下四點(diǎn)入手：自己的事自己做。家務(wù)事放手做。幼兒園的事?lián)屩?。不會做的事學(xué)著做。并特別提出了看電視上網(wǎng)每天不能超過30分鐘，防止養(yǎng)成網(wǎng)癮或電視癮的惡習(xí)，懷習(xí)慣好養(yǎng)難改啊。

三、挫折教育---磨練孩子。

核心是6個(gè)字“教孩子吃點(diǎn)苦”。

四、懲罰教育---管束孩子。

重點(diǎn)講了如何改掉孩子的壞習(xí)慣，并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。

常教授有句話對我觸動(dòng)很大：“好孩子是夸出來的，好父母是學(xué)出來的。”深感在這方面我對自己的女兒做得不好，以后要努力啊。他要求家長每周每月都看點(diǎn)教育孩子的文章，這也正是我們的欠缺之處。

謝謝蘇園長組織的這次家長會!

教育之美的心得體會實(shí)用篇十八

生本教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育。“生本教育”的內(nèi)涵是：打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。下面是我在學(xué)習(xí)生本教育的一些體會：

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽非聽?，F(xiàn)在的三年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。尤其在英語課堂教學(xué)中的拓展部分要根椐學(xué)生的能力，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯(cuò)，重在參與，加強(qiáng)和關(guān)注學(xué)生的操練。

語言學(xué)習(xí)的效果和學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣密切相關(guān)，在長期的教學(xué)探索中我發(fā)現(xiàn)有很大一部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學(xué)生機(jī)械式的學(xué)習(xí)和記憶，學(xué)生基礎(chǔ)太差沒有信心等。在我擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的班級里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學(xué)生心理的活動(dòng)。例如，每天和學(xué)生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細(xì)講解課文的基礎(chǔ)上針對中等程度的學(xué)生開展搶答比賽和提問比賽，讓學(xué)生自由發(fā)揮才能；或者就課文內(nèi)容在課堂上表演等；與此同時(shí)，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動(dòng)有趣，抓住學(xué)生語言里的有趣點(diǎn)加以發(fā)揮，利用任何可以用的機(jī)會引起學(xué)生對英語的關(guān)注。

生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統(tǒng)的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學(xué)進(jìn)程的能力。生本教育要求將課堂還給學(xué)生，并設(shè)計(jì)很多的學(xué)生活動(dòng)，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進(jìn)程的能力，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。例如我經(jīng)常在新課教學(xué)中安排學(xué)生就課文內(nèi)容互相提問，或開展比賽，有的時(shí)候已經(jīng)到了約定的時(shí)間了，由于學(xué)生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個(gè)時(shí)候如果老師不及時(shí)停止學(xué)生的活動(dòng)，就會影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù)，會導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃被耽誤。其次，與學(xué)生進(jìn)行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學(xué)生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學(xué)生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項(xiàng)活動(dòng)。我在課堂上也每天或多或少都會留時(shí)間和他們用英語進(jìn)行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實(shí)行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向?qū)W生和他人學(xué)習(xí)的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學(xué)能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學(xué)生的。

當(dāng)然，我們實(shí)施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的方法和經(jīng)驗(yàn)，勇于探索和創(chuàng)新，開拓新的教學(xué)領(lǐng)域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設(shè)法提高教學(xué)效果和學(xué)生興趣。

任何改革都有其發(fā)展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實(shí)施過程中，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

2、默契培養(yǎng)。生本課堂，要求老師把有效的時(shí)間交給學(xué)生，讓他們從表達(dá)展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學(xué)生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓(xùn)，問題學(xué)生的幫助指導(dǎo)，細(xì)節(jié)的深入研究，來形成和學(xué)生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。

3、激勵(lì)效應(yīng)。沒有一個(gè)人不渴望被認(rèn)可。因此，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)去探究，表達(dá)有新觀點(diǎn)，展示有新發(fā)揮時(shí)，我們一定要及時(shí)評價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)，甚至學(xué)生沒有達(dá)到我們預(yù)期的效果，或偏離主題時(shí)，恰當(dāng)?shù)募?lì)和建議，是必不可少的。

其實(shí)，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)摸索，對生本教育的認(rèn)識還很淺顯，有時(shí)，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學(xué)生的同時(shí)課堂紀(jì)律就有所放松，讓學(xué)生展示的同時(shí)就延緩了教學(xué)進(jìn)度時(shí)間，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會，同時(shí)對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應(yīng)積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)實(shí)踐，力爭讓學(xué)生先學(xué)樂學(xué)，讓我們的英語課堂更生動(dòng)更精彩！

在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

教育之美的心得體會實(shí)用篇十九

第一段：引言（100字）。

入學(xué)教育是新學(xué)期開始前的必修課程，其目的是幫助新生更好地適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境和學(xué)習(xí)生活。在這個(gè)過程中，我受益匪淺，積累了許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將從轉(zhuǎn)變心態(tài)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、拓寬人際關(guān)系、積極參與社團(tuán)和珍惜時(shí)間五個(gè)方面，總結(jié)自己在入學(xué)教育中的體會與感悟。

第二段：轉(zhuǎn)變心態(tài)（200字）。

入學(xué)教育的第一課程就是幫助我們轉(zhuǎn)變心態(tài)。初次進(jìn)入大學(xué)，許多同學(xué)對新環(huán)境抱有一定的期待和緊張，很容易感到焦慮不安。然而，入學(xué)教育通過各種形式的講座和活動(dòng)，使我明白了大學(xué)生活的多樣性和廣闊性，鼓勵(lì)我要積極適應(yīng)新環(huán)境，并且要保持積極向上的心態(tài)。只有轉(zhuǎn)變了自己的心態(tài)，才能更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。

第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣（300字）。

入學(xué)教育的另一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在入學(xué)教育的過程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法和技巧，如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、作息時(shí)間的合理安排、有效記憶的方法等。通過這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我感到自己的學(xué)習(xí)效率得到了提高，知識的吸收也更加全面。我明白了只有有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地應(yīng)對大學(xué)的學(xué)業(yè)壓力，更好地提升自己的學(xué)術(shù)能力。

第四段：拓寬人際關(guān)系（300字）。

入學(xué)教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助新生擴(kuò)展人際關(guān)系。在入學(xué)教育中，我參加了各種社交活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)識了許多新同學(xué)。通過這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢，每個(gè)人都值得我們?nèi)チ私夂妥鹬?。在這個(gè)過程中，我不僅拓寬了自己的人際關(guān)系，還學(xué)到了如何與他人相互合作和相互支持。這些人際關(guān)系將是我大學(xué)生活中的珍貴財(cái)富，也會對我的成長產(chǎn)生積極影響。

第五段：積極參與社團(tuán)（200字）。

在入學(xué)教育中，我得到了一個(gè)非常重要的啟示，就是積極參與社團(tuán)活動(dòng)。大學(xué)是個(gè)多彩多姿的世界，在這個(gè)舞臺上，我們可以展示自己的才華和個(gè)性，結(jié)識志同道合的朋友。通過參加社團(tuán)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在，也獲得了更多的鍛煉機(jī)會。社團(tuán)活動(dòng)不僅能夠豐富我們的大學(xué)生活，還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)尾（100字）。

通過入學(xué)教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我的眼界得以開拓，思維能力得以提高，自身素質(zhì)也得到了全面的提升。我深信，只要堅(jiān)持將這些實(shí)用經(jīng)驗(yàn)和心得化為實(shí)際行動(dòng)，結(jié)合自身特點(diǎn)，我們一定能在大學(xué)的征程中走得更遠(yuǎn)，取得更好的成績。我相信，通過我在入學(xué)教育中的所學(xué)所感，我會在未來的大學(xué)生活中更好地把握機(jī)會，追尋自己的夢想。

教育之美的心得體會實(shí)用篇二十

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識到自己的危機(jī)感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。