2023年我的教育主張心得體會(huì)怎么寫(優(yōu)質(zhì)16篇)

心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧，也是為未來發(fā)展提供借鑒的材料。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重邏輯的連貫性和條理性，使文章更具說服力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能幫助大家更好地理解和掌握寫心得體會(huì)的技巧。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都不盡相同，希望大家能根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)，寫出更加真實(shí)和有深度的心得體會(huì)。現(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇一

中國的教育，自從興辦以來，雖然有很多的變動(dòng)，但仍沒有甚么進(jìn)步可言。當(dāng)批評(píng)的地方，實(shí)在很多。我想凡是一個(gè)熱心教育的人，或者要想把中國改造好的人，一定不能置諸不聞不問之列，聽其這樣。

自然中國教育在精神方面，缺點(diǎn)很多，而尤其這種封建的成分和奴隸的成分，為害最大。固然我們不要存教育救國的幻想，把教育的關(guān)系說得天樣大，海樣寬;但是在教育言教育，我們卻不能否認(rèn)封建教育和奴隸教育的劣點(diǎn)，及其在教育上和中國文化上的惡劣影響。這是我們應(yīng)該大加注意而要求改造的。我們是一個(gè)獨(dú)立自由的人，應(yīng)該要有天賦的獨(dú)立自由的思想。人類的歷史，早已堂堂皇皇宣布了這種人權(quán)，而最后的奴隸制度，反叛者又已揭出了獨(dú)立之旗，撞鳴了自由之鐘。我們從事教育工作和文化事業(yè)的人，應(yīng)該本著教育者的資格，盡教育者一份子的歷史責(zé)任。所以，我們千萬應(yīng)該發(fā)表精神獨(dú)立的宣言，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的求學(xué)自由，研究自由，言論、出版的自由，而完成教育精神的民主化。

此外，我們要注意的，就是教育的制度，關(guān)于形式一方面的。

中國的學(xué)校，取法于歐美。歐美國家的教育，仍是一種階級(jí)制度，他們?cè)诒砻嫔想m無限制，校門大開，連“學(xué)校重地禁止閑人”的牌子都沒有;然而實(shí)際上，要有錢的子弟才能入學(xué)。這種經(jīng)濟(jì)的限制，比“學(xué)校重地禁止閑人”那塊牌子還有力量得多，不過不是禁止閑人，而是禁止窮人。中國的教育，既是從歐美來的，所以自然亦就帶了這種階級(jí)性質(zhì)。小學(xué)以上，至于大學(xué)，一切學(xué)校，不論國立、省立、縣立、市立，總而言之，都是用公共的款項(xiàng)所辦。而且這種公共的款項(xiàng)，無論貧富，就是窮到工人，苦力、雇農(nóng)、貧農(nóng)，一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)都沒有，也是出了一份的，因?yàn)檫@種公共的款項(xiàng)是從一切直接稅間接稅抽收而成。但是入學(xué)的學(xué)生，就限于有財(cái)產(chǎn)者的子弟，而且這種由公共款項(xiàng)所辦的學(xué)校，很普遍的要征收學(xué)費(fèi)，再加之以這樣費(fèi)那樣費(fèi)合起計(jì)算，有財(cái)產(chǎn)只能維持生活或剩余不多的人，都沒有入學(xué)的可能。并且學(xué)校底等級(jí)愈高，用費(fèi)愈多。于是，中學(xué)成為小有產(chǎn)者及富農(nóng)的學(xué)校，大學(xué)成為大有產(chǎn)者及地主的學(xué)校。比小有產(chǎn)者還不如的市民及自耕農(nóng)，就只能進(jìn)小學(xué)。工人、苦力及貧農(nóng)、雇農(nóng)，他們的子弟，要當(dāng)學(xué)徒和見習(xí)的工農(nóng)，連小學(xué)都不能進(jìn)。這種由歐美傳來的虛偽的民主教育制度，實(shí)在系真的階級(jí)教育制度，完全是一種依照人民占有財(cái)產(chǎn)的多寡而設(shè)立的階梯式的教育。這樣的教育制度，與其說是民主，不如說是教育的.封建，還名實(shí)相符些。

這種建立在多數(shù)人出經(jīng)費(fèi)少數(shù)人享權(quán)利的制度上的特殊教育，完全是變相的貴族教育。人民有納稅的義務(wù)，應(yīng)該有入學(xué)的權(quán)利，一切學(xué)校，不僅應(yīng)該免除學(xué)費(fèi)，而且應(yīng)該設(shè)法使出了很多間接稅的工人、苦力、貧農(nóng)、雇農(nóng)的子弟能夠讀書，這也是國家興學(xué)教民的本意?，F(xiàn)在能夠符合這種要求的，就世界各國的教育制度來看，只有蘇俄，只有他們很努力于這種貧民教育，這是十年來的事實(shí)，不能否認(rèn)。在這里，我們可以看出只有解決貧民的教育問題，才能實(shí)現(xiàn)真正的民主的教育制度，從前的平民教育不過是工商業(yè)家反對(duì)封建的貴族教育的口號(hào)。現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)不同了。職司文化與從事革命的教育者，應(yīng)該提出貧民教育的口號(hào)來反對(duì)資本的貴族教育。這是我們把少數(shù)人的民主制度教育改造為多數(shù)人的民主制度教育之一種歷史的任務(wù)。

這是為世界與中國整個(gè)的歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)化的趨勢(shì)所決定的。從事教育的人，應(yīng)該順著這個(gè)趨勢(shì)來盡他推動(dòng)教育即所以推動(dòng)歷史，改造社會(huì)即所以改造教育的偉大責(zé)任。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇二

教育是人類社會(huì)的重要組成部分，它能夠塑造人的人格，引導(dǎo)人的創(chuàng)造性思維，歷經(jīng)幾千年的進(jìn)化史，教育的目的也日漸豐富和立體化。當(dāng)下，人們就一種學(xué)習(xí)教育主張的話題進(jìn)行了廣泛的討論和探索，這里我想和大家分享我對(duì)于學(xué)習(xí)教育主張的心得和體會(huì)。

二、主張：恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式是成功學(xué)習(xí)的保障。

學(xué)習(xí)方式的正確性直接關(guān)系到學(xué)習(xí)效果和學(xué)生的心理狀態(tài)，在我的觀察中，有一件很有意思的事情，那就是有些同學(xué)明明學(xué)了好幾個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，卻無法理解其中的含義，而另一些同學(xué)或者自己，在短短的半小時(shí)內(nèi)，就很快地領(lǐng)悟到了所學(xué)的知識(shí)。這其中的區(qū)別就在于學(xué)習(xí)方式的選擇上，對(duì)于學(xué)生來說，理解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，并循序漸進(jìn)地去深化與拓展可以為學(xué)習(xí)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、主張：課外學(xué)習(xí)對(duì)于全面發(fā)展非常重要。

在我個(gè)人的觀察中，一些同學(xué)總是把課程之外的時(shí)間掛在網(wǎng)游或者電視劇上，他們自認(rèn)為這是一種釋放壓力的方式，但是，實(shí)際做起事來卻只是為今天增加了娛樂成分。其實(shí)，充分利用這些時(shí)間做點(diǎn)兒其他的事情或者學(xué)習(xí)有益的知識(shí)很有必要，這對(duì)于孩子的身心發(fā)展和知識(shí)儲(chǔ)備都是有很大的幫助的，可以讓他/她懂得正確認(rèn)識(shí)并制定合理的生活計(jì)劃，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力和自我修養(yǎng)的提升。

四、主張：學(xué)習(xí)方法會(huì)影響心理健康。

心理健康是指人在心理上的質(zhì)量和狀態(tài)得到有效的維護(hù)，學(xué)習(xí)方法對(duì)于心理健康的影響很大。在我的觀察中，一些同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)采取比較激烈的方式，比如熬夜、過度學(xué)習(xí)、自我壓迫等等，這些做法雖然短期看似是快速、高效的，但是，會(huì)長期對(duì)身體和心理狀態(tài)造成傷害，因此，我們應(yīng)該重視心理衛(wèi)生，保持學(xué)習(xí)的輕松、愉快的態(tài)度，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式來做好每一件事情。

五、主張：學(xué)學(xué)做做，終將圓滿。

學(xué)習(xí)教育，不單單只是掌握一定的知識(shí)技能，它更是一門能夠引導(dǎo)人形成自我的思考、提升自我的綜合素質(zhì)和實(shí)踐的方法。在我的體驗(yàn)中，認(rèn)真思考自我，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中，逐漸提高自我理解和感知能力，尤其在學(xué)習(xí)中，積極創(chuàng)造和思考的過程和結(jié)果都可以成為巨大的人生財(cái)富，幫助我們更好的實(shí)現(xiàn)自我提升和變革。

思考良方+掌握正確的方法能夠讓我們?nèi)〉靡欢ǖ倪M(jìn)展，學(xué)習(xí)教育主張，不只是一些術(shù)語和理論，更是一種引導(dǎo)我們走好每一步的道路。希望大家都能夠在學(xué)習(xí)路上得到自我升華的提升！

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇三

教育是社會(huì)發(fā)展的基石，對(duì)于每個(gè)人來說都至關(guān)重要。職業(yè)教育、素質(zhì)教育等不同的教育主張和理念，給予我們不同的教育方式和啟示。通過對(duì)教育主張的理解與思考，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性，同時(shí)也得到了一些寶貴的體會(huì)和啟示。在這篇文章中，我將通過對(duì)不同教育主張的分析和結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，分享我的心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)為職業(yè)教育是教育的重要組成部分。職業(yè)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)技能，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的需求。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和問題解決能力。例如，在學(xué)習(xí)電子技術(shù)課程時(shí)，我們經(jīng)常進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和實(shí)操，通過親自動(dòng)手操作，我深入理解了理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提高了解決問題的能力。這種教育方式讓我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，意識(shí)到紙上談兵的局限性，同時(shí)也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

其次，素質(zhì)教育是另一個(gè)重要的教育主張。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過素質(zhì)教育，我學(xué)會(huì)了如何正確對(duì)待自己和他人，培養(yǎng)了自信和自律的品格，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和合作精神。在學(xué)習(xí)過程中，我參加了各種社團(tuán)活動(dòng)和志愿者工作，培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作能力。這種教育方式讓我明白了個(gè)人的成長不僅僅取決于知識(shí)的積累，更要發(fā)展完整的人格和良好的品德。

再次，情感教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。情感教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和情緒管理能力。通過情感教育，我學(xué)會(huì)了理解和尊重他人，克服自己的情緒困擾，培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)。在學(xué)習(xí)、生活中面對(duì)各種挫折和困難時(shí)，我能夠冷靜思考，合理解決問題，不被情緒所左右。這種教育方式讓我認(rèn)識(shí)到情感的重要性，意識(shí)到情緒對(duì)于自身發(fā)展和人際關(guān)系的影響，也培養(yǎng)了自己的情商和與人相處的能力。

同時(shí)，個(gè)性化教育是一種注重學(xué)生個(gè)體差異，典型的主張就是"因材施教"。在個(gè)性化教育中，學(xué)生不再受到統(tǒng)一化教育的制約，而是根據(jù)自己的興趣、特長和學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過個(gè)性化教育，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣和動(dòng)力。我喜歡文學(xué)與藝術(shù)，通過在這方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，并能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。這種教育方式讓我更加了解自己，也為我未來的發(fā)展提供了方向和動(dòng)力。

最后，綜合素質(zhì)教育是教育中重要的一環(huán)。這種教育主張旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)。通過綜合素質(zhì)教育，我學(xué)會(huì)了如何有目標(biāo)有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自己的自律和責(zé)任心。在學(xué)習(xí)中，我懂得了解決問題的方法和技巧，掌握了自主學(xué)習(xí)的能力。這種教育方式讓我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和價(jià)值觀，為我的未來發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

總而言之，教育主張對(duì)于教育的思考和實(shí)踐起到了重要的指導(dǎo)作用。通過對(duì)不同教育主張的理解和體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到教育的多元性和復(fù)雜性。同時(shí)，我也明確了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的重要性。未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持個(gè)人發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)，努力成為有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇四

眾所周知，老師是學(xué)生在求知道路上的引路人，是他們的知識(shí)傳授者，也是他們的精神榜樣。在日常的教育工作中，老師的教育主張扮演著重要的角色。而我作為一名教師，多年來也在不斷總結(jié)和更新自己的教育主張。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到教育主張的重要性，并對(duì)老師教育主張有了更深入的理解和思考。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)。

首先，教育應(yīng)該以學(xué)生為本。學(xué)生是教育工作的核心，他們是學(xué)校的希望和未來。因此，讓學(xué)生成長起來成為個(gè)體發(fā)展的最終目標(biāo)。在課堂上，老師應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)體差異，注重個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)他們按照自己的興趣和喜好發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能真正在學(xué)校得到發(fā)展和成長。

其次，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。教育不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更不能將學(xué)生簡單地定義為一個(gè)分?jǐn)?shù)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的成功和幸福不僅僅是靠分?jǐn)?shù)來衡量的。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思維能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力等等。通過多樣化的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，讓學(xué)生成為綜合發(fā)展的人才。

再次，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人生的底線和準(zhǔn)繩。學(xué)生在成長過程中面臨各種誘惑和選擇，只有樹立正確的價(jià)值觀，才能做出正確的判斷和決策。因此，教育不能只注重學(xué)科知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。在課堂上，老師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維方式和道德行為，引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。

最后，教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教育不應(yīng)該只停留在理論層面，更要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。通過實(shí)踐，學(xué)生可以將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，鍛煉自己的思維和動(dòng)手能力。此外，教育也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。只有具備創(chuàng)新能力的人才，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，成為新時(shí)代的領(lǐng)軍人才。

總之，老師的教育主張對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過對(duì)教育主張的不斷思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)復(fù)雜而又充滿挑戰(zhàn)的工作。老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教育方法和手段，為學(xué)生提供個(gè)性化的教育。只有站在學(xué)生的角度，以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和正確的價(jià)值觀，教育才能取得持續(xù)的進(jìn)步，為社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型的人才。相信在不斷探索中，教育的火花會(huì)不斷迸發(fā)，為學(xué)生成長和社會(huì)發(fā)展注入更多的活力和智慧。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇五

第一段：引言（200字）。

讀書是一種不斷進(jìn)取的行為，無論是在學(xué)校還是在生活中，讀書都是一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過讀書，我學(xué)到了很多知識(shí)，也汲取了許多智慧。然而，對(duì)我而言，讀書并不僅僅是獲取知識(shí)的過程，更是一種教育自我的方式。在讀書的過程中，我學(xué)會(huì)了如何自律，如何思考，如何成長。下面，我將分享一下我在讀書過程中得到的一些心得與體會(huì)，以及對(duì)教育的一些思考。

第二段：讀書是自律的開始（200字）。

讀書是一種相對(duì)孤獨(dú)的行為。當(dāng)我坐在安靜的角落，靜靜地沉浸在文字之中時(shí)，我感覺到了自律的力量。讀書需要時(shí)間和精力，而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們往往容易分心和浮躁。通過讀書，我學(xué)會(huì)了控制自己的欲望，專注于我手中的書籍。讀書的過程中，我從容地面對(duì)了無數(shù)個(gè)寂靜的夜晚，沒有電視的誘惑，沒有社交媒體的干擾，而更多地埋頭苦讀。這種自律的力量，不僅幫助我更好地完成學(xué)業(yè)，同時(shí)也培養(yǎng)了我的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。

第三段：讀書是思考的啟蒙（200字）。

讀書讓我思考。當(dāng)我閱讀一本書的時(shí)候，我不僅僅是簡單地接受書中的知識(shí)，更是通過閱讀和推理去思考問題。讀書不僅是書籍與讀者交流的過程，更是一種超越時(shí)間與空間的思考。通過讀書，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了懷疑和批判的精神，學(xué)會(huì)了不斷追求真理。我們不能盲目接受書中的觀點(diǎn)，而是要通過自己的思考和對(duì)比，得出自己的結(jié)論。讀書讓我學(xué)會(huì)了如何思考問題，如何分析和評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，提高了我的邏輯思維能力和辯證素養(yǎng)。

第四段：讀書是成長的時(shí)光（200字）。

讀書是一種成長的過程。通過書中的故事和啟示，我深刻地認(rèn)識(shí)到人類的復(fù)雜性和多樣性。我在書籍中遇到了許多與我不同的聲音和觀點(diǎn)，這使我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有了更深一步的理解。我從書中的人物和故事中學(xué)到了勇氣和智慧，也認(rèn)識(shí)到了成功背后的辛苦和付出。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了理解和關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)了成為一個(gè)更好的人。讀書不僅教育我們，也提醒我們，我們應(yīng)該保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和成長。

第五段：對(duì)教育的思考（200字）。

通過讀書的過程，我對(duì)教育也有了一些思考。我認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和認(rèn)知能力。傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)的是被動(dòng)接受，而我們應(yīng)該倡導(dǎo)的是積極主動(dòng)的思考與探索。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過讀書，學(xué)生可以獲得滿足感和成就感，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該重視閱讀教育，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和良好的閱讀環(huán)境。

結(jié)論：回顧與總結(jié)（200字）。

通過閱讀，我學(xué)會(huì)了自律、思考和成長。讀書不僅幫助我獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。通過讀書，我成為了一個(gè)更加優(yōu)秀和自信的人。然而，讀書只是教育的一個(gè)方面，我們還應(yīng)該把這種積極主動(dòng)的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度運(yùn)用到生活的方方面面。通過不斷地閱讀和思考，我們可以獲得更多的智慧和成長。因此，讓我們一起讀書，一起成長吧！

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇六

學(xué)習(xí)，是人類智慧之光的一種演繹。無論是傳統(tǒng)的個(gè)人學(xué)習(xí)，還是集體的團(tuán)體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本身就是一種以獲取知識(shí)、解決問題、創(chuàng)新思維為目的的過程。近年來，眾多學(xué)者提出了不少學(xué)習(xí)教育主張，讓我們看到了學(xué)習(xí)教育的多元化和前瞻性。在我看來，學(xué)習(xí)教育主張包括“教育運(yùn)動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化、專業(yè)化和全球化”五個(gè)方向，這些方向在推動(dòng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維方面具有重要的作用。在學(xué)習(xí)的過程中，我也逐漸地認(rèn)識(shí)到了這些主張的重要性，并且把它們?nèi)谌胛业膶W(xué)習(xí)方式之中。

教育運(yùn)動(dòng)化。

教育運(yùn)動(dòng)化，是針對(duì)學(xué)生精神和身體健康的提法。在這個(gè)時(shí)代，學(xué)生的大腦經(jīng)常處于高度緊張的狀態(tài)下，長時(shí)間不接觸陽光和空氣，缺乏體育鍛煉，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康帶來極大的影響。因此，我學(xué)習(xí)教育主張之一就是“教育運(yùn)動(dòng)化”。在班級(jí)學(xué)習(xí)，在辦公室工作時(shí)，我經(jīng)常會(huì)主動(dòng)提出拉伸運(yùn)動(dòng)以及戶外活動(dòng)，這樣能夠讓我更好地放松身心，避免因教育學(xué)習(xí)所帶來的壓力對(duì)健康偶有危害。

網(wǎng)絡(luò)化。

網(wǎng)絡(luò)化教育主張，意在將教育時(shí)空和地域的限制盡量減少，讓學(xué)習(xí)成為不受時(shí)間和空間限制的過程。網(wǎng)絡(luò)化教育在當(dāng)今信息化社會(huì)中已經(jīng)得以普及，我也充分利用現(xiàn)代科技手段搭建起了自己的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。我會(huì)利用各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件學(xué)習(xí)已有的知識(shí)、共享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，舉辦教育交流活動(dòng)，定期發(fā)布心得體會(huì)和學(xué)習(xí)筆記，從中收獲豐富的知識(shí)和精神上的支持。

個(gè)性化。

人的個(gè)性是不同的，即使在同一個(gè)班級(jí)、團(tuán)隊(duì)，各人的個(gè)性也會(huì)不一樣。因此，教育個(gè)性化的要求漸漸地在教育學(xué)中嶄露頭角，并成為教育改革的主要方向之一。在學(xué)習(xí)教育方面，我也秉持著這種理念，學(xué)習(xí)教育過程不應(yīng)該是為了應(yīng)試而應(yīng)試，而應(yīng)該是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣、個(gè)性為目標(biāo)，并讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情。我嘗試找出自己的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)自己在學(xué)習(xí)中進(jìn)行嘗試與錯(cuò)誤，從而在個(gè)性風(fēng)采的獨(dú)特性上呈現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。

專業(yè)化。

學(xué)習(xí)是一個(gè)更新自己知識(shí)的過程，也是一個(gè)認(rèn)知自己的過程。以專業(yè)化為主張，在教育領(lǐng)域中將更多重視知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)技能的交叉與延伸，通過不斷學(xué)習(xí)、提高自身技能水平，讓自己不斷站在行業(yè)的最前沿。我在學(xué)習(xí)上不僅關(guān)注到學(xué)科知識(shí)，還注重整體學(xué)習(xí)能力的提升。通過閱讀專業(yè)書籍，學(xué)習(xí)專業(yè)技能和心得，關(guān)注最前沿的學(xué)科研究和學(xué)術(shù)思潮，我不斷地完善自己的知識(shí)體系和技能水平，讓知識(shí)更加全面深入。

全球化。

全球化教育主張，強(qiáng)調(diào)了教育視野和觀念方面的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的國際化的背景和綜合素質(zhì)。全球化教育主張，除了語言、文化、歷史等一些非重要性問題以外，更重視教育的人格培養(yǎng)和發(fā)展，通過全球化與教育的有機(jī)結(jié)合，為廣大的學(xué)生提供一個(gè)全新的知識(shí)體驗(yàn)。我也認(rèn)為學(xué)習(xí)是全球化教育的不可或缺的一環(huán)，除了學(xué)好本領(lǐng)外，還需了解他人和不同國家的文化、習(xí)俗和經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)過程中，喜歡接觸不同的學(xué)科、領(lǐng)域和想法，并且盡可能多地了解行業(yè)潮流和全球的學(xué)科走向，讓自己更好地在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟全球化教育對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性。

總之，學(xué)習(xí)教育主張是不斷進(jìn)步的產(chǎn)品，具有不斷更新、拓寬空間、創(chuàng)新思想等特點(diǎn)。學(xué)習(xí)教育主張雖然面臨著人們的懷疑和挑戰(zhàn)，但其對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展和文化理解的創(chuàng)新具有重要意義。在學(xué)習(xí)的過程中，不斷去學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些學(xué)習(xí)教育主張，將促進(jìn)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得更廣泛和實(shí)用的知識(shí)和技能，整合和持續(xù)的提高我們的綜合素質(zhì)和才智。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇七

我心目中的理想教教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自己；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。

理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個(gè)方面闡述了他理想中的教育，并從這十個(gè)方面，分別探討了如何才能實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗(yàn)，所以特別關(guān)注書中對(duì)于理想教師的描述。作者通過這十個(gè)教育理想，描摹出一幅理想的教育藍(lán)圖，對(duì)在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國國情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時(shí)，作者也探討了中國基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢(shì)、中國課程改革的趨勢(shì)及特征、中國道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問題。教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。

書中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們、激勵(lì)他們，而是將他的問題“放大化”。是的，我們?cè)诳春⒆犹貏e是后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠地鼓勵(lì)他們，愛護(hù)他們，他們就會(huì)覺得學(xué)習(xí)是件快樂的事。愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。愛學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過程，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。

在我看來理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨(dú)特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說，我還是認(rèn)為育人是教師的天職，愛是育人的根本。沒有愛，便沒有教育，愛是一切教育的前提條件，是教師打開學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛小心地呵護(hù)著每個(gè)孩子的心靈，讓他們?cè)趷鄣陌鼑行腋５爻砷L！

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇八

近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

讀書筆記的格式。

讀書筆記主要有三大類：1、摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁碼等，便于引用和核實(shí)。

摘要式筆記又可分為：

（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來。

2、評(píng)注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對(duì)讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評(píng)注式筆記又可分為。

（1）書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等。

（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼?/p>

（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

（4）評(píng)注就是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。

（5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對(duì)感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。

3、心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

（1）札記讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。

（2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記？

讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇九

近年來，我一直在思考和研究教育的問題。在這個(gè)過程中，我深深感受到教師在教育中的重要性。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生成長的引路人。因此，教師的教育主張對(duì)于學(xué)生的發(fā)展非常關(guān)鍵。在這篇文章中，我將從人際關(guān)系、個(gè)人價(jià)值觀、知識(shí)傳授、創(chuàng)新精神以及全人教育等五個(gè)方面來談我的心得體會(huì)。

首先，人際關(guān)系在教育中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)好的教師應(yīng)該懂得與學(xué)生建立良好的關(guān)系，了解他們的需求和關(guān)注他們的成長。只有與學(xué)生建立密切的聯(lián)系，才能更好地引導(dǎo)他們，幫助他們解決困難。我認(rèn)為，教師應(yīng)該注重傾聽和理解學(xué)生的心聲，與他們進(jìn)行積極的溝通和互動(dòng)，讓學(xué)生感到被尊重和被關(guān)心。只有在親近和信任的氛圍中，學(xué)生才能積極參與學(xué)習(xí)，成長為自信、獨(dú)立和有責(zé)任感的人。

其次，個(gè)人價(jià)值觀對(duì)于教師的教育主張有著重要的影響。每個(gè)教師都有自己的價(jià)值觀，這是他們對(duì)教育的理解和追求的體現(xiàn)。在教育實(shí)踐中，教師應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的教育價(jià)值觀念，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。同時(shí)，教師還應(yīng)該樹立正確的權(quán)威形象，以身作則，對(duì)學(xué)生起到榜樣的作用。只有具備正確的個(gè)人價(jià)值觀，教師才能夠成為學(xué)生的指導(dǎo)者和啟發(fā)者。

第三，知識(shí)傳授是教師教育主張的核心之一。作為教師，我們要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)方法，把知識(shí)有機(jī)地傳遞給學(xué)生。在教學(xué)過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，幫助他們理解和運(yùn)用知識(shí)。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索，靈活運(yùn)用知識(shí)。同時(shí)，教師還要注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特長和興趣，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。只有將知識(shí)有效地傳授給學(xué)生，并培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

第四，在教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是至關(guān)重要的?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的要求越來越高，教育也應(yīng)該相應(yīng)地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。作為教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們勇于嘗試、挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。教師要給予學(xué)生足夠的自由和空間，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)和發(fā)展創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們尋找問題、解決問題和創(chuàng)造新方式的能力。只有具備創(chuàng)新精神的學(xué)生，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

最后，全人教育是教育中的終極目標(biāo)。教育不僅僅是對(duì)學(xué)生智力上的培養(yǎng)，更是對(duì)他們身心健康和全面發(fā)展的關(guān)懷。因此，教師教育主張中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、審美情趣等方面的素養(yǎng)。通過提供豐富的教育資源和經(jīng)驗(yàn)，教師可以幫助學(xué)生發(fā)展各個(gè)方面的潛能，并為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有全人培養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值和目標(biāo)。

總之，教師的教育主張是教育工作的核心要素之一。在這篇文章中，我從人際關(guān)系、個(gè)人價(jià)值觀、知識(shí)傳授、創(chuàng)新精神以及全人教育這五個(gè)方面談了自己的心得體會(huì)。我深信，只有具備良好的教育主張，教師才能真正發(fā)揮他們的作用，引導(dǎo)學(xué)生的成長和發(fā)展。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十

教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。每個(gè)人對(duì)于教育的理解和主張都有所不同，而在我看來，科學(xué)、全面、個(gè)性化的教育是我所主張的。通過這幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到教育主張的重要性，并從中汲取了很多啟發(fā)和體會(huì)。

首先，科學(xué)是教育主張的核心?？茖W(xué)教育是基于客觀事實(shí)的，它關(guān)注的是有效的教學(xué)方法和教育原則?？茖W(xué)教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，傳統(tǒng)的機(jī)械記憶方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的需要。科學(xué)的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和解決問題的能力，讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。這種科學(xué)的教育方法能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，全面是教育主張的關(guān)鍵。全面教育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，注重發(fā)展學(xué)生的各方面能力。傳統(tǒng)意義上的教育主要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)輸出和成績表現(xiàn)，忽視了對(duì)學(xué)生品格、素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而，一個(gè)人的綜合素質(zhì)和能力決定了他在未來社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，全面教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，開發(fā)學(xué)生的潛能和天賦。只有這樣，學(xué)生才能在未來的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

此外，個(gè)性化是教育主張的追求。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、能力和學(xué)習(xí)方式。因此，個(gè)性化教育是根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，靈活地采用不同的教育方法和手段，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。個(gè)性化教育旨在充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們的潛能，并積極培養(yǎng)他們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過個(gè)性化的教育，學(xué)生將能夠更好地發(fā)展自己的特長，并在未來的發(fā)展中找到適合自己的道路。

最后，教育主張需要與時(shí)俱進(jìn)。教育受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技等因素的影響，變化日新月異。因此，教育主張需要與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的要求。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的重要工具之一。社交媒體也深刻地影響著青少年的思維方式和學(xué)習(xí)方式。因此，教育主張需要靈活地應(yīng)用新技術(shù)和新媒體，創(chuàng)造性地改變教學(xué)方法，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。只有與時(shí)俱進(jìn)，教育才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求。

總之，科學(xué)、全面、個(gè)性化且與時(shí)俱進(jìn)的教育主張是我所主張的。通過科學(xué)的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；通過全面的教育培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)；通過個(gè)性化的教育滿足學(xué)生個(gè)性化需求；通過與時(shí)俱進(jìn)的教育主張適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。在實(shí)踐中，這些教育主張幫助我更好地理解和發(fā)展自己，也為我提供了為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值做出貢獻(xiàn)的方向。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十一

首先，讀我的教育主張讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。正如發(fā)展中國家普遍存在的教育落后問題，許多地方的學(xué)校教育水平低下，甚至出現(xiàn)了“上學(xué)難”的現(xiàn)象。因此，我們必須意識(shí)到教育是一項(xiàng)至關(guān)重要的事業(yè)，它關(guān)系到國家和社會(huì)的發(fā)展，也關(guān)系到每一個(gè)孩子的成長和未來。

其次，讀我的教育主張引導(dǎo)我反思了自己的教育觀念和行為方式。在我的教育主張中，最引人注目的是“學(xué)生需主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué)能力?！边@與我以前的觀念形成了鮮明的對(duì)比，我以前總是認(rèn)為教育就是老師傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受。但現(xiàn)在我知道，教育應(yīng)該是互動(dòng)式的，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，老師則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

再次，讀我的教育主張讓我感到更加珍視學(xué)習(xí)。我的教育主張中提到了“學(xué)生要不斷追求卓越，保持好奇心和探索精神?！边@一點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。我們不應(yīng)該只關(guān)注于成績，而應(yīng)該注重自己對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用。我們應(yīng)該保持好奇心，不斷探索未知領(lǐng)域，才能真正取得進(jìn)步。

此外，讀我的教育主張讓我更加認(rèn)識(shí)到了家長在教育中的重要作用。在我的教育主張中，家長的角色被明確的指出，他們需要成為孩子的良師益友、指導(dǎo)孩子適當(dāng)選擇學(xué)習(xí)、愛好和社交等方面的表現(xiàn)。這啟示我，家長不應(yīng)該將孩子的教育全部交給學(xué)校，而應(yīng)該積極參與，為孩子的成長提供更多的支持和鼓勵(lì)。

最后，讀我的教育主張激勵(lì)我更加積極地投身教育工作。教育是人類進(jìn)步的基石，同時(shí)也是一項(xiàng)非常有意義的職業(yè)。閱讀我的教育主張，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，也讓我能夠更加深入地思考自己在教育工作中的責(zé)任和義務(wù)。為孩子們提供教育的工作，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。

總結(jié)起來，讀我的教育主張給了我很多啟示和思考，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，反思了自己的教育觀念和行為方式，珍視學(xué)習(xí)，重視家長的作用，激勵(lì)我為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。我會(huì)始終牢記我的教育主張，將其貫徹到我的生活和工作中去，為孩子們的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十二

作為一名新教師，在剛剛走上這個(gè)崗位的時(shí)候，自己對(duì)工作充滿了憧憬，投入了無限的激情：與“問題”學(xué)生耐心細(xì)致的談心，只要有機(jī)會(huì)就到班級(jí)上課，一遍又一遍的修改自己的教案……感覺每個(gè)孩子都是那么可愛，每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，愿意和孩子們一起玩，一起笑。當(dāng)工作越來越熟悉，我對(duì)教育反而失去了最初的激情。而李老師的書《我的教育心》則為我揭開了困惑。

身為中國眾多教學(xué)名師中的一員，李鎮(zhèn)西先生是以一名中國傳統(tǒng)教育的變革者，一名中國教育新思路的探索者，一名勇敢的新理論實(shí)踐者的身份出現(xiàn)的?！段业慕逃摹纺哿艘粋€(gè)為人師者的心血結(jié)晶，其內(nèi)不但闡述了教育的方法論，更是詳盡闡釋了“心”的含義。閱讀這本書，讓我的心靈得到凈化，靈魂得以洗禮。

像書中所說：“教育沒有那么多的花樣，沒有那么多的特色。特色不是包裝或打造出來的，而是需要實(shí)踐和時(shí)間自然而然形成?！钡@并不意味著李鎮(zhèn)西老師沒有自己的教育思想，“讓自己永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心”就是貫穿李老師教育生涯的質(zhì)樸的教育思想。這顆心不需要任何修飾，不需要任何包裝，它是如此質(zhì)樸，卻又如此真摯。

李老師最后總結(jié)道：我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會(huì)使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家……教育的確是愛的奉獻(xiàn)，是幸福的升華。愛學(xué)生的過程，也是愛自己，教學(xué)生的.實(shí)踐，也是在教自我，學(xué)生獲得了認(rèn)同和幸福感的同時(shí)，也會(huì)累積為師者的成就感和幸福指數(shù)。

這本書對(duì)于我這樣一名新進(jìn)教師，猶如一盞黑暗中的燈塔，為我點(diǎn)亮的前進(jìn)的方向，在今后的教學(xué)工作中，我一定會(huì)時(shí)時(shí)刻刻以李老師為榜樣：用心教育，用愛灌溉。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十三

學(xué)習(xí)和教育是人類智慧傳承的重要組成部分，對(duì)于每一個(gè)人來說都至關(guān)重要。而隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的方式也在不斷的變化和更新?，F(xiàn)代教育多注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐操作能力，而學(xué)習(xí)也不再是簡單的意義上的純知識(shí)積累，更多的是對(duì)于人類生存和發(fā)展的綜合認(rèn)知。因此，本文將從學(xué)習(xí)和教育主張的角度入手，結(jié)合自己的一些思考和感悟，來探討學(xué)習(xí)教育主張的心得體會(huì)。

第二段：主張一——啟發(fā)式教育。

很多人都沒有意識(shí)到，教育不應(yīng)該只是知識(shí)的簡單灌輸，而更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究精神。啟發(fā)式教育就是一種推廣這樣的教育方式的主張。學(xué)生在實(shí)踐中不斷探索，發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷地寬闊視野，增長經(jīng)驗(yàn)，而這些能力對(duì)于他們未來的發(fā)展是非常有幫助的。我自己也是經(jīng)常采用這種方式來教育我的孩子，讓他們?cè)诮鉀Q問題的過程中不斷學(xué)習(xí)成長。

第三段：主張二——個(gè)性化教育。

隨著社會(huì)的變革和人類自身的發(fā)展，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的，所以需要針對(duì)不同的人制訂不同的教育方案。這就是個(gè)性化教育的主張。這種教育主張不僅僅可以滿足每個(gè)人的特定需求，而且還可以提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的成長。教育者可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來制訂具有針對(duì)性的個(gè)性化教育計(jì)劃，大大提高學(xué)生的成績和人生格局。而學(xué)生也可以在這種教育中得到更多的自由選擇和自主判斷的機(jī)會(huì)，使他們?cè)诔砷L過程中更加全面和成熟。

第四段：主張三——極簡主義教育。

隨著社會(huì)節(jié)奏的逐漸加快，人們?cè)絹碓饺狈r(shí)間和精力來進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)和思考。而應(yīng)對(duì)這一極端狀態(tài)的方法，就是極簡主義教育的主張。這種教育強(qiáng)調(diào)“精簡”、“簡單化”，即發(fā)掘重要而緊缺的核心知識(shí)和能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣和素養(yǎng)。我覺得，極簡主義教育不僅充分利用了時(shí)間和資源的有限性，更是助力學(xué)生迎接復(fù)雜多變的社會(huì)挑戰(zhàn)，可謂是一種非常實(shí)用的學(xué)習(xí)方式。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)和教育主張的多樣性正體現(xiàn)了人類對(duì)于“知行合一”、全面優(yōu)化自我的升華，而升華過程恰恰是我們?nèi)松顬橹匾?。綜合以上三種學(xué)習(xí)教育主張，啟發(fā)式教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的探究和自主，個(gè)性化教育提倡以人為本，極簡主義教育則注重實(shí)際效用。每個(gè)人在學(xué)習(xí)和教育的道路上，也可以采用以上三種主張所提倡的方式相互搭配，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而更加全面、高效地提升自己的學(xué)習(xí)和思考能力。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十四

我非常榮幸地參與了“讀我的教育主張”活動(dòng)，感謝機(jī)會(huì)讓我講述我對(duì)于教育的見解。在這篇文章里，我將會(huì)從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育背景出發(fā)，分享我的教育主張，并討論我對(duì)于一套良好的教育體系的理解。

首先，我的教育主張根植于我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我從小就是一個(gè)崇尚自主學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的人。因此，我認(rèn)為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該被賦予更多的自主權(quán)，激發(fā)他們內(nèi)在的好奇心和求知欲。教育應(yīng)該是一個(gè)積極的、互動(dòng)的過程，通過學(xué)生自己的動(dòng)手實(shí)踐和思考，例如通過個(gè)人項(xiàng)目或合作研究等方式，學(xué)生可以更好地掌握知識(shí)。教育不能僅僅依賴于課堂授課和標(biāo)準(zhǔn)化考試。我們需要一套教育機(jī)制，它能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的才能和潛力，而不是僅僅讓他們死記硬背。

其次，我強(qiáng)烈認(rèn)為教育應(yīng)該重視學(xué)生的全面發(fā)展。教育不應(yīng)該僅僅聚焦于學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和成績，而是注重學(xué)生人格、思維、情感、社交、藝術(shù)等方面的發(fā)展。教育應(yīng)該被設(shè)計(jì)成一個(gè)要素全面的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱娜烁癜l(fā)展和自身的價(jià)值觀有深層次的認(rèn)識(shí)和思考。例如，可以將特定的項(xiàng)目教育和社區(qū)服務(wù)融入到課程中，這不僅可以促進(jìn)學(xué)生的社交發(fā)展，而且可以讓他們更好地了解自己的社會(huì)責(zé)任和角色。

第三，我認(rèn)為教育應(yīng)該為學(xué)生提供更全面的支持和資源。我們不能否認(rèn)教育機(jī)制在改善起運(yùn)不平、性別生存歧視、種族問題、環(huán)境問題等方面的作用，但是依賴于這些制度的所謂“教育者階層”仍然存在，他們往往會(huì)忽視那些需要特別關(guān)注的內(nèi)容和學(xué)生。許多學(xué)生都面臨著更多的挑戰(zhàn)——家庭不穩(wěn)定、貧困、弱勢(shì)群體等。因此，應(yīng)該設(shè)法確保每個(gè)學(xué)生都有平等的機(jī)會(huì)與資源來學(xué)習(xí)和成長。

第四，我認(rèn)為教育應(yīng)該融入現(xiàn)代化科技。當(dāng)今社會(huì)特別依賴于技術(shù)，更好地融入技術(shù)可以讓學(xué)生滿足自己在多個(gè)領(lǐng)域中更為多元的需求。例如，現(xiàn)代化科技可以幫助學(xué)生更好地了解獨(dú)角獸公司如何運(yùn)營和發(fā)展。此外，技術(shù)還可以促進(jìn)學(xué)生教學(xué)水平的提高。舉個(gè)例子，人工智能可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，如發(fā)音、語法和拼寫，加以改進(jìn)，并創(chuàng)造適合學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，在一定程度上提高課堂效率。

最后，我認(rèn)為教育機(jī)制應(yīng)該不斷迭代和改進(jìn)。當(dāng)如今的社會(huì)面臨各種不確定性和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要不斷更新和改進(jìn)教育模式。學(xué)生需要具備適應(yīng)這個(gè)多元化世界的技能和能力，例如創(chuàng)新、溝通、批判性思維、解決問題和自我領(lǐng)導(dǎo)。因此，我們需要一個(gè)不斷改進(jìn)的教育模式，以幫助學(xué)生在未來取得成功。

總之，我的教育主張是教育應(yīng)該是一個(gè)全面的過程，它應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、資源平等、科技融合和不斷迭代。我們應(yīng)該仔細(xì)地思考我們的教育目標(biāo)，以確保我們的未來領(lǐng)導(dǎo)者能夠真正跟上世界的腳步。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十五

做為一名數(shù)學(xué)老師總感覺工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。

是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；

是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；

是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；

是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；

是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；

應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；

應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的.做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來越近。

我的教育主張心得體會(huì)怎么寫篇十六

讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識(shí)，但能夠盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。

論及書籍，托爾斯泰曾坦言：夢(mèng)想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒?！笨梢?，書籍，使人類告別愚昧混沌。

讀書看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國，尊老愛幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。

不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無疑讀書是回報(bào)她們的最好方式之一。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。

在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，會(huì)注入一般清醒劑，歡樂地生活著。

以往書中體會(huì)過“怦然心跳”;以往在書中有一種“莫名感動(dòng)”;以往在書中進(jìn)行自我審視，也以往在書中看到人生百態(tài)……我只愿心境伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自我的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書的效果會(huì)好一些。想想自我缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自我少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多!