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昆明冶金疫情的心得體會及感悟 抗擊疫情心得體會感悟(四篇)

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昆明冶金疫情的心得體會及感悟 抗擊疫情心得體會感悟(四篇)
2022-12-30 02:11:02    小編:ZTFB

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

對于昆明冶金疫情的心得體會及感悟一

石林風景名勝區(qū)于1931年建立,經過多年的建設發(fā)展,現已經成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家風景名勝區(qū)、5a級景區(qū)。

石林長湖

長湖,座落在海拔1907米的群山環(huán)抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女,是民間傳說中阿詩瑪的故鄉(xiāng),因湖體掩藏在青山翠崗之中,以往游人足跡罕至,故又被人們稱為“藏湖”。

景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里,是野營、度假、療養(yǎng)、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。

長湖是溶巖湖,湖水由地下水供給,周長5千米,寬300米,平均深度24米,水質清澈,無污染。四面青山環(huán)抱,植物覆蓋率達95%以上。空氣清新潔凈,透明度好。湖中有小島,湖岸是以云南松為主的森林,地勢平緩,分由眾多小湖,環(huán)境清凈幽美。可劃船,可垂釣,可登山,可射箭弩,可野炊,可采摘花果。備有帳篷,夜宿湖畔,月上東山,水光瀲滟,約二三同志蕩舟湖面,飲酒作樂,極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會,可歌可舞,舒張形神, 樂不思蜀。若才子佳人,情意投合,約會在此,實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。

每逢農歷六月二十四日,撒尼人在長湖歡度隆重的火把節(jié),這里就成了歌、花、人的海洋,摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。

圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通,湖小,水質好,群山環(huán)抱,山青水綠。

獨石山在維則村,陡峻奇險。清咸豐年間,彝族義軍領袖趙發(fā)在此安營扎寨數年之久?,F存有房屋遺址,石水井、石監(jiān)獄、石城墻等物,營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年,吳晗來這里考察,題詩刊刻于山頂石壁之上。

長湖一年四季皆可游覽,各具韻味。

圭山國家森林公園

圭山,因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”,后改譯音為“老圭山”,彝語稱“構波瑪”,意為“大雁的山”。山峰海拔2601米,南北長14千米,寬10千米,總面積3206公頃,系云嶺山脈余脈,以山腳相對高度981米,為縣內最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候,年降雨量970毫米,年平均氣溫14°c,年平均無霜期210天,月平均氣溫變化不大,冬暖夏涼,四季如春,是旅游度假,休閑避暑的好去處,且圭山與聞名遐爾的石林風景名勝區(qū)比鄰,距阿著底“彝家樂”生態(tài)樹僅10公里,與之構成一道靚麗的回歸自然的風景線,具有很高的旅游開發(fā)價值。

圭山地區(qū)廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰?guī)r發(fā)育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現,其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數十丈,巍然聳立。

圭山森林覆蓋達80%,分布著多樣的森林植被,多是受高原亞熱帶季風影響形成的半濕常綠闊葉林,主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏,草坪也分成數臺,頗具情趣。每到入春和盛夏時節(jié),豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放,燦爛紛呈,漫步在酥軟如綠毯的草地上,幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落,常見植物有460余種。國家二級保護植物有:紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有:小果南燭,裂果漆;省保護植物有:滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等,還擁有云南人引以自豪的茶花,杜鵑和報春花三大名花,藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種,這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源,對于生物多樣性的保護、遺傳學、生態(tài)學、社會及經濟發(fā)展等方面都有很高的價值。

圭山山高林密,森林生態(tài)環(huán)境良好,是野生動物的天然棲息場所,主要野生動物有:穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節(jié)靈、松鼠、蜍及青竹標、綠蛇、蜥蜴等。

圭山東北部地勢平緩,西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體,山體渾圓高聳入云,站立山外從不同的角度看圭山,真乃"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同"。

圭山,山高地闊,氣象萬千。登臨山頂,清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞,傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子,放眼眺望,臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺,令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節(jié)的圭山,那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中,感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也是圭山一大景觀,似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立,升騰時群峰顯露臂膀,山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現;佇立時如一片汪洋把天地融合在一起,這景觀是那樣神秘莫測,使人深深感到大自然的奇妙。 圭山是光榮的革命歷史紀念地,曾經是云南人民在解放戰(zhàn)爭中向國民黨反動派打響第一槍的革命根據地。朱家壁將軍率領一支人民的軍隊先后與敵軍作戰(zhàn)10余次,攻克師宗,丘北,解放廣南,在圭山建立了革命根據地,為云南的解放事業(yè)做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀念碑座落于圭山群峰環(huán)繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統教育具有積極的作用。

圭山上有一寺,名曰圭山寺,又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡,始建于明朝,是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉(xiāng)民最崇拜的佛教名山勝地,史載有“圭山在東州,樹林蔭郁,山巔有池,盛旱不涸,池下有寺,俯瞰交廣,舊時秦土司居之”。近幾年來,臨縣鄉(xiāng)民自動捐資修復建設大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農歷三月初三前后,當地及鄰縣各族鄉(xiāng)民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。

圭山地處多民族地方,苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此,每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風情文化,共同構成了圭山地區(qū)淵源流長,綺麗多姿的風情長河。

圭山,林海茫茫,浩浩瀚瀚,氣勢恢宏,于20xx年12月28日由國家林業(yè)局批準,成為國家級森林公園。

圭山國家森林公園,不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物,而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風情和宗教文化,還是革命歷史紀念地,喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀,是現代人休閑度假和生態(tài)旅游的理想去處。

奇風洞

奇風洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中,數它最奇特。洞中雖不大,直徑約1米,但每到雨季,洞內便會發(fā)出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口,它也能毫不費力地把泥巴吹開,若在洞口燃起干柴,洞中的風便把火苗濃煙吹騰飛揚,停歇10多分鐘之后,又開始吸氣,煙火又被“吞入”洞內,如此一呼一吸,循環(huán)往復不絕。奇風洞的呼吸現象并非四季常有,通常發(fā)生在6—10月間。奇風洞尚未開發(fā),屬儲備景點。

關于石林的奇風洞,還有一個美麗動人的傳說。

在很久很久以前,石林小村有一位叫果基的撒尼青年,靠給土司放牲口養(yǎng)活雙目失明的母親。有一天,果基到一個山凹放牲口,聽到遠處有人說話:“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福?!惫l(fā)出說話聲的地方走去,發(fā)現前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去,先是漆黑一團,爬了一段,來到一個明亮的大洞,洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶,只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來,他把糧食分給窮鄉(xiāng)親,用草藥醫(yī)好了母親的病。

果基找到寶洞的消息傳到土司耳中,貪財的土司帶著兇惡的家丁,逼著果基下洞去背金銀財寶。果基背了一背又一背,沉重的布袋使得他又累又渴,一口氣喝完了洞里的一汪泉水,竟覺得身體發(fā)脹,漸漸變成了一條巨蟒,想到自己再也不能回去奉養(yǎng)母親,又聽到土司兇狠在洞外喊叫,他的復仇之心油然而生,爬出洞去,張開大口把土司吞進肚里。

母親不見兒子回來,找到山洞,對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親,只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之,媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山,而果基呢,只能在洞里回答媽媽的呼喚……

石林芝云洞

芝云洞景區(qū)包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞,是觀賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設開發(fā)時間最早,已近420xx年之久,是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發(fā)現并立碑題記,派人修整的。

該題碑仍完整保留于芝云洞右側小洞,是最早記載石林風景名勝的文獻,有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復制品。

芝云洞在大小石林西北6公里,安石公路東側的一座石灰?guī)r大石山中。洞長400為,寬3—15米,高5—30米,呈“丫”形,兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態(tài)多樣,異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”,以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。

從洞口到洞尾,共二十多個主要景點,分別是:靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。

洞內游路安全,觀察角度好,燈光照明設備齊全。通風良好,空氣通暢,巖壁堅固。游時需1小時左右。

祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下,距大小石林4公里,距芝云洞2公里。全長450米,高10—20米,寬5—10米。洞內除常見的石筍、石柱、石鐘乳外, 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等,形態(tài)奇美。和其它溶洞特點不同的是,該洞溶石光滑透明,亮如水晶,潔白純凈,在燈光映照下,美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯合考察后承認,在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀,世界上也不多見。

祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發(fā)時間較晚,未遭人為破壞,洞內各種溶石保存完好。游時需1小時。

小芝云洞又名疊云巖,在芝云洞對面,距芝云洞數百米,在1998年10月1日對游客開放。洞長200米,最高30米,寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中,洞內曲折陡峭,已命名景點23處,它們是:紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。

售票處設在安石公路西側,距洞口數十為。游時需半小時左右。

以上三溶洞景觀各具特色,洞內照明、通風及安全條件好,洞群集中,交通便利,距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設有小攤點,可購買飲料及食品以及其它紀念品。

洞內溫度變化不大,冬暖夏涼,但較潮濕。

建議外地游客先游覽該區(qū),待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區(qū)。不益穿高跟鞋,不須準備照明及共它探險用具。

石林仙女湖

仙女湖景區(qū)由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。

該景區(qū)尚未建設開放,已被石林管理區(qū)納入發(fā)展規(guī)劃之中,擬在涵養(yǎng)湖水,綠化荒山的基礎上,將仙女湖觀賞和傳統村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結合,形成獨特的游覽區(qū)。

仙女湖是以石林結合水面、規(guī)模最大、景色最美的景觀 ,附近的清水塘村,古樸寧靜,充滿濃郁的撒尼民族風情??嚅瑯涫a中的紅土房子,鄉(xiāng)村道上的牛車馬車,高高的烤煙房,長滿大片青苔的茅草房頂,以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷,谷底溶洞中發(fā)現盲魚(學名:石林高原鰍),有關學術論文發(fā)表后,作為石林申報《世界自然遺產》的補充材料,得到聯合國教科文組織官員的高度評價和重視。

飛龍瀑

飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米,寬約10余米,水落潭中,浪花飛濺,潭內有一"魚巨石"。

從小疊水瀑布西行約1.5公里,聞水聲震耳,路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米,比貴州黃果樹瀑布高出18米,雨季幅度可達60余米,是云南省最大瀑布,也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜,氣勢磅礴,水霧在陽光下映出彩虹。

觀賞大疊水全貌,可乘纜車往返,舒適、安全、快捷。纜車單程10元,往返20元,也可沿山壁開鑿鋪設的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋,別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園,可臨近瀑布,觀察其上端和側面,感受瀑布的力量和美。

清水河是瀑布近旁的小山谷,深約3公里,有山道蜿蜒進去,水極清,在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄,綠樹蔥第,環(huán)境清幽涼爽。

仙人洞在大疊水對面半山腰,長百余米,寬6-10米,高10-20米。有天然大要堂,有石筍、石牙、石幔等沉積物。

大疊水景區(qū)旅游服務設施較完善,有飯館和小商店。為游客提供休息場所,瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式,能提供檔次較高的服務,設計施工獨到巧妙,與自然溶為一體,別有風味。俯臨木欄桿,把酒臨風,鳥瞰身下絕壁懸崖,遙看瀑布激起的滿谷水霧,聽水聲轟降,飄然欲仙。

黑松巖(乃古石林)

清康熙《陸良州志》說:“石門峰,沿西四十里地名石門哨?!弊钤缃惺T,因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”,又因“黑”在當地彝語中稱“乃古”,所以又叫乃古石林.。

黑松巖景區(qū)(乃古石林)面積約10平方公里,高等級公路由石林直通黑松巖東區(qū),距石林火車站約5公里。黑松巖的石林,大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀,除了與石林景區(qū)相似的刃脊狀與劍狀石柱外,還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離,根基部卻都連在一起,組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色,與石林景區(qū)的石頭的青灰色相比,給人截然不同的感覺,且比石林景區(qū)廣闊,獨具荒涼、粗獷、古拙之美,更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖,水平似鏡,景區(qū)中又有白云洞,神奇瑰麗。

景區(qū)由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設的石板游路總長6公里多,貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。

東區(qū)的主要景點有:梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等,游時需2-3小時。

西區(qū)的主要景點有:相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處,游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野,開闊明亮,一派田園風光。

北區(qū)尚未充分開發(fā),供有羊腸小道可通行,巖體高峻雄偉,氣勢非凡,并有大量石芽分布。游覽時,最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行,需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處,能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。

游黑松巖景區(qū)可歸納為:峰上望、地上轉、地下鉆。

峰上望,即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺,可觀賞到黑松央景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風光,領略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。

地上轉:即在地面石林中穿行。

地下鉆:即游覽中部的"白云洞",該洞長400余米,空間寬敞,照明及游路設施配套齊全,鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富,形態(tài)多樣 ,并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設在西區(qū)洞口,票價為10元(門票已包含)。

充分游覽該區(qū)(包括北區(qū)),需5-6小時。東區(qū)入口處有商店、餐館及娛樂設施,為游客提供方便,游客亦可儲備飲料及食品。

月湖

月湖海拔1906米,寬1500米,平均深18米,水面4500畝,是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。

月湖呈新月形,水面寬廣又不太深,因而盛產魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。

月湖的南岸是石灰?guī)r質的石山,剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏,林木蔥籠,彝村風光秀麗。環(huán)湖的小山上,種著青松翠柏,生長著蘆葦。

月湖夏天不野,冬天不瘦,永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養(yǎng)著四周的青山田園,用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事,唱不盡的歌,用不完的力。

到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖,那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。

對于昆明冶金疫情的心得體會及感悟二

出租人____________________

證件類型及編號:_________________

承租人____________________

證件類型及編號:_________________

依據《中華人民共和國民法典》及有關法律、法規(guī)的規(guī)定,甲乙雙方在平等、自愿的基礎上,就房屋租賃的有關事宜達成協議如下:

第一條房屋基本情況

房屋坐落于昆明市__________區(qū)_________街道辦事處_________________________.

第二條房屋租賃情況

租賃用途:________________;如租賃用途為居住的,居住人數為:___________人,最多不超過_________人。乙方租賃期間不得轉租。

第三條租賃期限

房屋租賃期自_________年_____月_____日至_________年_____月_____日,共計_____個月。甲方應于_________年_____月_____日前將房屋按約定條件交付給乙方。

租賃期滿或合同解除后,甲方有權收回房屋,乙方應按照原狀返還房屋及其附屬物品、設備設施。甲乙雙方應對房屋和附屬物品、設備設施及水電使用等情況進行驗收,結清各自應當承擔的費用。

乙方繼續(xù)承租的,應提前____日向甲方提出續(xù)租要求,協商一致后雙方重新簽訂房屋租賃合同。

第四條租金及押金

租金標準及支付方式:_____________元/,支付方式:,押_____付_____,各期租金支付日期:___________,_____________,________________________________________________.

押金:人民幣_______________________元整__租賃期滿或合同解除后,房屋租賃押金除抵扣應由乙方承擔的費用、租金,以及乙方應當承擔的違約賠償責任外,剩余部分應如數返還給乙方。

第七條轉租

除甲乙雙方另有約定以外,乙方需事先征得甲方書面同意,方可在租賃期內將房屋部分或全部轉租給他人,并就受轉租人的行為向甲方承擔責任。

第八條合同解除

經甲乙雙方協商一致,可以解除本合同。

因不可抗力導致本合同無法繼續(xù)履行的,本合同自行解除。

甲方有下列情形之一的,乙方有權單方解除合同:

1、遲延交付房屋達_______日的。

2、交付的房屋嚴重不符合合同約定或影響乙方安全、健康的。

3、不承擔約定的維修義務,致使乙方無法正常使用房屋的。

乙方有下列情形之一的,甲方有權單方解除合同,收回房屋:

1、不按照約定支付租金達________日的。

2、欠繳各項費用達____________________元的。

3、擅自改變房屋用途的。

4、擅自拆改變動或損壞房屋主體結構的。

5、保管不當或不合理使用導致附屬物品、設備設施損壞并拒不賠償的。

6、利用房屋從事違法活動、損害公共利益或者妨礙他人正常工作、生活的。

7、擅自將房屋轉租給第三人的。

其他法定的合同解除情形。

第九條違約責任

租賃期內,甲方需提前收回房屋的,或乙方需提前退租的,應提前______日通知對方,并按月租金的________%向對方支付違約金。

甲方未按約定時間交付房屋或者乙方不按約定支付租金但未達到解除合同條件的,以及乙方未按約定時間返還房屋的,應按_____________________________________標準支付違約金。

第十條合同爭議的解決辦法

本合同項下發(fā)生的爭議,由雙方當事人協商解決;協商不成的,依法向有管轄權的人民法院起訴,或按照另行達成的仲裁條款或仲裁協議申請仲裁。

第十一條其他約定事項

本合同經雙方簽字蓋章后生效。本合同一式_______份,其中甲方執(zhí)______份,乙方執(zhí)______份,_____________執(zhí)_______份。

本合同生效后,雙方對合同內容的變更或補充應采取書面形式,作為本合同的附件。附件與本合同具有同等的法律效力。

出租人簽章:承租人簽章:

委托代理人:委托代理人:

聯系方式:聯系方式:

____年____月____日_____年____月____日

對于昆明冶金疫情的心得體會及感悟三

云南民族村,位于云南省昆明市南部的滇池之濱,距市區(qū)8公里,占地面積1250畝,是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春,氣候宜人,鳥語花香,自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施,能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進入民族村的第一個村寨,占地面積27畝,三面環(huán)水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓,交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺,巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)",活潑歡快的"象腳鼓舞",婀娜多姿的"嘎光舞",還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩,異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西,占地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑,造型對仗工整、富麗堂皇,整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北,民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目,應有盡有。白族文化歷史悠久,白族民間藝術"霸王鞭","草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕,其精美的配料做工,高雅的禮儀氛圍,使人有"此茶只應天上有,人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽,淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。

彝族村

彝族村地處民族團結廣場以西,占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山,充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱,柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖,周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑,最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等,全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞,而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)",在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動,人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌,氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西,占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富,著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石",它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經",是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂",溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻,是當今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所,而神靈廣場表現了佤族萬物有靈,靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強烈、風格粗獷豪放,佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞,舞姿剛健,具有濃郁的民族風格。

藏族寨

藏族的衣食住行,婚喪嫁娶,禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉,不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒,男女老少皆喜飲,食物多為肉制和奶制品,且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服,特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達",把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨,可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石,一幛幛基諾茅草屋錯落有致,仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?;Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場?;Z族有著豐富的文化,同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上,歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚,舞姿輕快活潑,是基諾族最具民族特色的一項活動。

拉祜族寨

拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆,中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆,因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中,葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁,表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情,使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜,廣場中央豎立著布朗族的圖騰,同時,廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。

摩梭之家

緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房",這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,人口約8萬多,至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注,由時給摩梭人增添了奇異,神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻上酥油茶,為游客蕩起"豬槽"船,一曲情深意長的"瑪達咪",給人留下難忘的印象。

民族團結廣場

民族團結廣場座落在翠漪洲北面,象征著云南各民族團結向上的精神,她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目,7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目,讓人捧腹開懷,樂不可支。

對于昆明冶金疫情的心得體會及感悟四

太和宮金殿,又名銅瓦寺,坐落在昆明城東北郊鳴鳳山,俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山,明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后,改稱鳴鳳山,系明代以來云南著名的道觀風景名勝區(qū)。

清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創(chuàng)建的歷史:“滇南苴蘭(昆明)會垣東關外,距城十五里許,有山鳴鳳,又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年(1620xx年),道士徐正元叩請云南巡撫陳公用賓,會同黔國公沐公昌祚,右都督沐公睿,御使劉公會于是山之巔,仿照湖廣武當山七十二峰之中峰修筑紫禁城,冶銅為殿,鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’,亦仿照武當山中峰宮名也。其時并建三元、環(huán)翠二宮,所供圣神仙佛,各有專司,瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇,概以‘太和宮’統之。其地左挹華山之秀,金馬騰輝;右臨昆海之濱,碧雞煥彩,洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿,或曰金頂,任其信口而出耳?!?/p>

這段碑文依據史料,敘述了仿湖北武當山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模,以及鳴鳳山的山勢。明萬歷三十年(1620xx年)道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”,陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會,同登鳴鳳山巔,商定仿武當山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年(1620xx年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述,通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀事,不容易讀。

舒藻碑文中所說:“其時并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準確。其實創(chuàng)建太和宮前七年,就已建“環(huán)翠宮”。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱:“余撫滇之三年,命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮,其中為閣,祀呂師(呂洞賓),殿有二,王、陶天君,何、柳二仙并祀閣上?!?陳用賓,福建晉江人,明進士,萬歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”,即萬歷二十三年(1595年),他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。萬歷三十年(1620xx年)“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”,就是環(huán)翠宮的道士。

正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述:“及撫滇之九年”,即萬歷三十年(1620xx年),陳用賓“偕卜勝東城,相度山原間幾一舍許無當者,延佇環(huán)望,真氣英英,連蜷環(huán)翠宮左,捫蘿視之,適彩雉從中盤起,玉局宛然,無亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會等登相度山,卜勝選址,已見山勢“連蜷環(huán)翠宮左”。這清楚說明,明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時,已有環(huán)翠宮。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1620xx年)動工興建,“始事竣工,俱以王正之月,甫一載而繕定”?!叭f歷甲辰(1620xx年)歲春正月吉旦”,陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。

民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”,是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”,所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”,“其中為閣祀呂師”。環(huán)翠宮建成后,陳用賓曾撰楹聯:

春夢慣迷人,一品朝衣,誤了九寰仙骨,雞鳴紫陌,馬踏紅塵,軍門向那頭跳出?

空山曾約伴,七閩片語,相邀六詔杯茶,劍影橫天,笛聲吹海,先生從何處飛來!

陳用賓身居云南“軍門巡撫”,既迷戀官場“一品朝衣”,又向往道教“九寰仙骨”,矛盾的心情,只有請問“劍影橫天,笛聲吹海”飛來的呂仙人,他該“向那頭跳出”?

陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話:“考玄帝天乙之精,乘玄枵當帝座,跡最著于太和,貞觀而還,代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思,式廓其制,千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精,乘玄枵當帝座”,真武神跡,太和山(即武當山)最著名。從唐貞觀年間以來,世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武,敕令大修武當山,千古隆重奉祀真武。武當山有“真武神,永樂像”的傳說,以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武。

明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山,史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀于1966年“文化大革命”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時,太和宮銅殿的基座、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆,保存至今。

清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿,“范銅至五百余萬之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時,發(fā)現銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文,梁中間的字被藻井遮蓋,我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮,重建真武銅殿,銅鑄神像,豎“銅幡竿十余丈,亭亭特立”??滴跏?1671年)十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清,故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”,回避是吳三桂重鑄銅殿。

吳三桂重建真武銅殿后,鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內,這就是碑記中所載真武“慧劍高懸,常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀,重12斤(6公斤)留在太和宮,以炫耀其武威。

銅殿正面,清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾?!盁o量壽佛”即“阿彌陀佛”,不少人感到疑惑,一代名儒的云貴總督,為什么在真武道宮掛佛教匾?武當山記載,永樂十四(1420xx年)武當天柱峰頂建真武銅殿時,峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿,佛道互不相讓。得知建銅殿是圣上旨意,佛家折中,“讓地不讓佛”,真武殿上掛“無量壽佛”匾,朝拜真武同時,也頌“南無無量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當山中峰興建,王繼文依據武當山典故懸匾。

清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況:“乾隆年間,滇省地震,星旗救劫,厥有靈徵”。這次地震影響不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日,滇地大震,復得殿宇牌坊,客座茶房,震搖摧壞?!碧蛯m更大的劫難是咸豐年間,太和宮毀于兵燹,三元宮化為灰燼。每一次損壞后,都不同程度地進行了修繕。其中,光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1920xx年)前后十五年間,太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉稟督辦云南礦物、前巡撫唐公炯,倡鑄銅一萬斤,并遍約同人,量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片,并重修山門、牌坊、殿宇,眾作新之?!?/p>

太和宮金殿于1950年軍事接管,定為“昆明市金殿名勝區(qū)”。先后隸屬文教局、建設局、文化局、園林局管理。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,各殿泥塑神像被破壞,殿宇坍塌,荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍,1970年由昆明市城建局收回。

粉碎“四人幫”以后,逐年修復古建筑,重建雷神殿、老君殿、三豐殿,翻修三座天門、欞星門,新建長廊亭臺,局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓,保護原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。

1983年至1991年,在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝,興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個專類花卉園區(qū)茶花園、溫室花卉區(qū)、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū)、造園示范區(qū)、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。省、市政府先后投資達800余萬元。

為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會,1997年至1999年,市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬元,全面維修太和宮古建筑群,整修鐘樓,開辟鐘樓旅游服務區(qū),興建大型觀賞溫室,新建杜鵑精品園,開發(fā)蘭圃和蕨類植物園,重建秋園餐廳,改造旅游招待所,重建園內旅游廁所。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎上,進一步開發(fā)金殿青銅文化旅游景點……這次整治修建,為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來規(guī)模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風景名勝區(qū)。

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