手機(jī)閱讀

國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用 讀曾國藩心得(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-29 21:09:42 頁碼:10
國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用 讀曾國藩心得(八篇)
2022-12-29 21:09:42    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用一

一、學(xué)生基本情況分析:

孔子早教園中班現(xiàn)有四位小同學(xué),由于來園學(xué)習(xí)時(shí)間及入園前的基礎(chǔ)和年齡存在差異,小趙和小馬兩位同學(xué)的基礎(chǔ)較之小孫和小李要好些,也更愿意朗讀。小李同學(xué)上課雖然比較認(rèn)真,但令人頭痛的是他不太愿意吭聲、不愿意放開喉嚨大聲讀書。糖糖是個(gè)性格比較活潑的小女孩,他很招人喜歡,無論是老師還是小朋友都很喜歡糖糖。糖糖天生好動(dòng),上課也奈不住性子,認(rèn)字也很活躍,不像其他小朋友那樣認(rèn)真,可是他自開學(xué)來認(rèn)識(shí)了101個(gè)字。同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到了孩子上課奈不住性子并不代表孩子沒有認(rèn)真聽講,或許他有自己的方式。針對(duì)四位同學(xué)的自身特點(diǎn),老師將因材施教,讓每位同學(xué)都能跟上節(jié)奏,以便在原來的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

二、教學(xué)成果總結(jié)

教與學(xué)是相輔相成,教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思,經(jīng)過老師與小同學(xué)們的共同努力、幾個(gè)星期下來,同學(xué)們的經(jīng)典誦讀也取得了一些小小的成績(jī),現(xiàn)詳細(xì)說明如下:

1、論語《學(xué)而第一》篇:小趙同學(xué)第七段、第十三段、第十五段不太熟練需要提示,其余可以背誦下來;小馬小同學(xué)第一段比較熟練,其余需要提示可以背誦下來;小李同學(xué)第四段、第八段、第十段、第十三段、第十五段不太熟悉需要提示,其余可以背誦下來;小孫同學(xué)由于年齡較小,比他們讀的時(shí)間短,在背誦時(shí)只要提醒就可以被下來。

2、論語《為政第二》篇:由于朗讀的遍數(shù)不夠多(只有六十多變),四位小同學(xué)都是部分能誦,大部分都需要提醒。

總之,老師將繼續(xù)帶領(lǐng)四位小朋友在今后的國學(xué)經(jīng)典誦讀中總結(jié)規(guī)律、揚(yáng)長(zhǎng)避短,盡量讓四位小同學(xué)多都多記、多誦,使每位孩子都成為國學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)踐者和真正受益者而努力工作。

為進(jìn)一步發(fā)掘紅樓文化內(nèi)涵,宣傳紅樓知識(shí)文化,加強(qiáng)新生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解和熟知,同時(shí)展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌,我們將開展“紅樓尋夢(mèng)”主題國學(xué)宣傳活動(dòng)。

“尋紅樓之夢(mèng),品傳統(tǒng)文化”。

在滁州學(xué)院即將迎來六十華誕,以滁州學(xué)院中文系為主體,《紅樓夢(mèng)》讀友會(huì)承辦首屆國學(xué)文化節(jié),展現(xiàn)中華古典文化魅力,力求打造成中文系品牌活動(dòng)。

豐富校園文化生活,傳承中華古典文化精粹。

通過本次活動(dòng),創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和藝術(shù)氛圍,弘揚(yáng)國學(xué)文化,為廣大紅迷和國學(xué)愛好者提供一個(gè)交流展示的平臺(tái)

20xx年9月-11月

滁州學(xué)院南北校區(qū)

滁州學(xué)院全體師生

(1)舉辦國學(xué)講座(以播放名家視頻講座和邀請(qǐng)國學(xué)名家講座為主)

講座可以請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)研究專業(yè)教授教師等,利用本校“人文講堂”的平臺(tái),向廣大師生傳播國學(xué)文化;也可以播放百家講壇等一類國學(xué)名家經(jīng)典新穎的視頻節(jié)目。

選擇的視頻講座:周嶺,“《紅樓夢(mèng)》中的昆曲”主題講座,等等。

(2)播放新版電視劇《紅樓夢(mèng)》。

讓紅樓文化真正的在學(xué)生之間流傳開來,并以紅樓夢(mèng)讀友會(huì)為主體組織討論交流,發(fā)掘?qū)W生原創(chuàng)創(chuàng)新思維。

組織討論的選題(備選):新版紅樓夢(mèng)與八七版哪個(gè)更忠于原著?是否贊成新版選秀性質(zhì)的演員選拔?新版拍攝歷時(shí)一年又三個(gè)月,八七版歷時(shí)三年,究竟有多大的區(qū)別?

預(yù)計(jì)效果:讓廣大師生基本了解《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容,背景,影響,意義;提升學(xué)生的審美層次,豐富校園精神文化生活,給六十周年校慶增添一抹靚麗別致的顏色。

(1)在國學(xué)講座中,要真正做到以人為本,從學(xué)生思維角度出發(fā),選擇一些具有代表性新穎的紅樓視頻。

(2)播放新版《紅樓夢(mèng)》電視劇應(yīng)加大宣傳力度,力求吸引更多的觀看率,電視劇遠(yuǎn)比原著小說更易在普通師生中推廣開來,從而讓大家去喜歡《紅樓夢(mèng)》,去觀看《紅樓夢(mèng)》原著。

主辦單位:共青團(tuán)滁州學(xué)院委員會(huì)

滁州學(xué)院中文系

策劃、承辦單位:滁州學(xué)院中文系團(tuán)總支

滁州學(xué)院中文系學(xué)生會(huì)

滁州學(xué)院《紅樓夢(mèng)》讀友協(xié)會(huì)

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用三

教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、合作者、和指導(dǎo)者。學(xué)生也不再只是被動(dòng)的受教育者,而是學(xué)習(xí)的主體。教師要使教學(xué)變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題過程;變成教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境。

教師把自己置于課堂的中心,課堂是教師的課堂,而新課程把教學(xué)過程視為師生交往的過程,教師的教學(xué)要貼近時(shí)代,貼近社會(huì),貼近學(xué)生。在這樣的課堂情境中,教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評(píng)價(jià)都處于不斷的變化之中,這都有賴于教師結(jié)合具體的活動(dòng)情境,不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。從而也對(duì)課堂教學(xué)中,教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)語言等方面提出了新的要求,教師要努力把自己變?yōu)橐粋€(gè)教學(xué)的反思者和研究者,通過課堂教學(xué),完善教學(xué)方法和手段,實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的新途徑。

新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、方法與過程、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的三維整合。專家深入淺出的講析、詮釋無不緊扣新課標(biāo)理念,對(duì)像我這些一線的教師學(xué)習(xí)后對(duì)新課標(biāo)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),豐實(shí)了我們的頭腦,使我們領(lǐng)悟到了新時(shí)期物理教學(xué)的精神實(shí)質(zhì),為教學(xué)能力的提升奠定了基礎(chǔ)。聆聽了各位專家的講座,對(duì)我把握教材的重難點(diǎn)和如何創(chuàng)設(shè)情境等有了很大的幫助。

通過這次培訓(xùn),我對(duì)目前農(nóng)村初中物理教育的現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的了解,也清楚地知道了新課程改革對(duì)我們初中物理教師所提出的新要求。我們要以新的目光看待我們從事的教育工作,不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平,不斷地總結(jié)自己的得失,提高認(rèn)識(shí),不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。物理是一門實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科,因此教師的素質(zhì)狀況決定教學(xué)的效果,教師應(yīng)在完善自身學(xué)科知識(shí)的同時(shí),必須掌握必要的教育理論,努力提高專業(yè)化水平。這次培訓(xùn),我了解到:初中物理課程改革現(xiàn)狀和存在的問題;通過對(duì)物理課程與教學(xué)論專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),優(yōu)化教師的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu),促進(jìn)其專業(yè)知識(shí)和技能的更新和拓展;通過對(duì)初中物理教學(xué)案例的觀摩和,提升教師對(duì)物理課程的理解水平以及實(shí)施能力。

培訓(xùn)中,講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等新穎、豐富的形式,為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口,增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。每一次與指導(dǎo)老師的交流就是一股動(dòng)力,就是一次心靈的啟迪,推動(dòng)著我不斷進(jìn)取,不斷向前。通過交流學(xué)習(xí),一方面知道了如何改進(jìn)自己的教學(xué)行為;另一方面也學(xué)會(huì)了如何反思自己的教學(xué)行為,如何將新理念切實(shí)貫徹到自己的課堂教學(xué)中,豐富自己的課堂內(nèi)涵,從教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。通過學(xué)習(xí),我收獲頗多,在感觸較深的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)中的不足,因此,可以說這次培訓(xùn)來的很及時(shí),培訓(xùn)內(nèi)容很深刻,培訓(xùn)的效果將影響深遠(yuǎn)。不但使我提高了認(rèn)識(shí),而且使我學(xué)到了許多理論知識(shí)和專業(yè)技能,開闊了視野、拓寬了知識(shí)面,提高自身教育教學(xué)及科研水平。

物理學(xué)科,說白一點(diǎn)可以解釋為“萬物之理”,但是這些事物的道理是要求學(xué)生在學(xué)的過程中去認(rèn)識(shí)和理解,而不是老師以解說員的身份把一條一條的理論敘述給學(xué)生聽,那樣學(xué)生完全是在知道理論而不是在理解接受理論?,F(xiàn)在的學(xué)生在舊的教學(xué)方法的學(xué)習(xí)過程

中無形的被舊的學(xué)習(xí)理念所誤導(dǎo),認(rèn)為老師在上面講是天經(jīng)地義的,我們作為學(xué)生的任務(wù)就是在下面專心的聽,這樣就可以進(jìn)行一堂成功的課,在這種學(xué)習(xí)心理的影響下,一些學(xué)生逐漸的覺得我在課堂上要是有自己的意見就是搗亂,就是影響課堂秩序,有自己的觀點(diǎn)也不敢發(fā)表,有不同于書本上的理解也不敢隨便的說出,老師說的話和書本上寫的,不管自己理不理解,也不管他為什么,一定是對(duì)的,長(zhǎng)此以往有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生就在學(xué)習(xí)物理這門課程上迷失了方向,覺得學(xué)物理就是解題,會(huì)做題目會(huì)背理論公式就可以了,而忽視了學(xué)習(xí)物理過程中的探究與動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因此漸漸的對(duì)物理的學(xué)習(xí)失去興趣,甚至到后來越學(xué)越煩。做為本一名教育工作者,我想這就是我們最大的悲哀,因此針對(duì)新教材,我們的物理教學(xué)工作者更應(yīng)當(dāng)把扼殺學(xué)生動(dòng)手能力與創(chuàng)新思維的方法給徹底的拋棄。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,對(duì)教師的要求不僅僅局限于是“上好課、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)”,它要求教師還要不斷更新教學(xué)理念、拓寬自己的知識(shí)面、領(lǐng)會(huì)課標(biāo)、精通教材、了解學(xué)生心理等等。在這樣的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求下,我們作為一線老師更是首當(dāng)其沖,利用有限時(shí)間參與研究學(xué)習(xí)。在教學(xué)中堅(jiān)持實(shí)踐新的教學(xué)思想和教學(xué)方式,并越來越感受到思考者和實(shí)踐者的快樂與踏實(shí),學(xué)著運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理論來指導(dǎo)課堂教學(xué)。通過研修,我更明確了在教學(xué)注意創(chuàng)設(shè)情境,在情景中教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生的行為習(xí)慣;注重聯(lián)系學(xué)生的生活,注重培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,形成了自己的教學(xué)風(fēng)格:激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪學(xué)生思維、授予學(xué)生方法、培養(yǎng)學(xué)生能力。反思是教師自我發(fā)展的核心手段,美國學(xué)者波斯納認(rèn)為:教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。一個(gè)合格的教師應(yīng)該時(shí)刻注重自身的成長(zhǎng)發(fā)展,在“日三省吾身”中學(xué)會(huì)不斷追求完美,并在追求完美的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題,不斷改進(jìn),不斷提高。教學(xué)中我不斷的反思自己:我今天上課是不是比昨天更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?我今天面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向“研究型教師”的境界靠近。

總之,通過這次培訓(xùn),受益匪淺。我得到的不僅僅是更多的知識(shí),更重要的是一種教育理念的.提升。通過這些天的學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多,不僅拓寬了我的視野,還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更讓我的思想得到了升華,使我對(duì)物理教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí),更加熱衷于教育事業(yè)。因此,我們一定要抓住此次“遠(yuǎn)程培訓(xùn)”機(jī)遇,再學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、反思,把學(xué)到的知識(shí)技能與理論知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)之中,善于捕捉教育良機(jī),發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)過程中的積極因素,讓學(xué)生真正能領(lǐng)悟教師言行中傳遞的真誠、情感、智慧,并將教師的理解、期待、鼓勵(lì)內(nèi)化為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。關(guān)愛每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓我們的課堂更具有生命活力。

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用四

我相信同學(xué)們對(duì)“國學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學(xué)。

說到國學(xué)的作用,其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。

我也與國學(xué)有著一段不解之緣……上學(xué)期,學(xué)校開展了豐富多彩的課余活動(dòng)。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級(jí)組的比賽,并以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)奪得了第一名。之后,我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊(duì),代表學(xué)校參加豐臺(tái)區(qū)小學(xué)生國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。

本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊(duì)展開了一番龍爭(zhēng)虎斗;比賽開始后,賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣,我們?cè)诒荣惽鞍攵我恢北3诸I(lǐng)先,同學(xué)們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。

不料,賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著幾道風(fēng)險(xiǎn)題的失利,我們的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)化為烏有,還被其他隊(duì)拉開了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急,但大家都在互相鼓勵(lì):別著急,別著急。沉住氣

最后一道決勝題!我們和另外一隊(duì)積分相同,鹿死誰手馬上就要見分曉了!負(fù)責(zé)按搶答器的我,心跳驟然加快,手心里濕漉漉的,眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”,我以閃電般的速度按下了搶答器!可出乎我意料的是,指示燈卻在對(duì)手的臺(tái)上亮起……

雖然我們與冠軍失之交臂,但這也讓我對(duì)韓愈的“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”應(yīng)該是我們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。國學(xué)知識(shí)是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶,是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學(xué)知識(shí)還只是滄海一粟而已。

國學(xué)是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書,人們對(duì)它的探索也永無止境。希望大家都能沉浸在國學(xué)的廣袤海洋中,感受國學(xué)知識(shí)帶來的無限魅力!

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用五

20xx年xx月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國學(xué)僅僅是明白而已,經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的,在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理??鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳??鬃诱J(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再完美的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己,明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng),孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”,他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作,敏而勤學(xué),具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),注重道德涵養(yǎng),是一位盡職的好教師,成為后世教師學(xué)習(xí)的表率?!墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述,帶給后世為師者莫大的啟迪。

孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說,“三軍可奪帥也,匹夫不成奪志也?!保ā墩撜Z子罕》)。因此,教師不只要本身,還要教育學(xué)生確立高尚志向,樹立人生理想,作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察,這是道德涵養(yǎng)的主要方式??鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查,以便及時(shí)發(fā)覺問題,避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤,這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為,道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn),對(duì)個(gè)人起束縛感化,因此,需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。

孔子認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人,環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說,“丘也幸,茍有過,人必知之?!彼姓J(rèn)本人犯過錯(cuò),并認(rèn)為,過錯(cuò)被別人發(fā)覺,是本人的幸運(yùn)??鬃右蟆斑^,則勿憚改”(《論語學(xué)而》),見賢思齊,從善如流,知錯(cuò)即改,不竭地完善自我,升華自我。

教師要盡本人的社會(huì)職責(zé),應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng),節(jié)制博識(shí)的知識(shí),具有高貴的道德,這是教人的前提前提。

孔子對(duì)學(xué)生的教育,不只要言教,更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己,身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”,“不能正其身,如正人何”(《論語子路》),充實(shí)說了然身教的主要性。簡(jiǎn)直,如果教師能做到以身示范,雖沒有言語的說教,仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。

愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提。孔子說:“仁者愛人”、“智者知人”??鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境,他和學(xué)生有深厚的交誼??鬃訉?duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留,做到了“無私無隱”。

孔子對(duì)學(xué)生充滿期望,他說“后生可畏,焉知來者不如今者四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!保ā墩撜Z子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式,長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智?!皽毓识拢軌?yàn)閹熞印保ā墩撜Z為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè),暢通領(lǐng)悟貫通,做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺,才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí),還要使學(xué)生獨(dú)立求知,獨(dú)立思考,并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人,這樣才算是好的教師。

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用六

中華古國,悠悠五千載;中華禮貌,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與活力齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟,就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,十分道。

名可名,十分名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會(huì)夢(mèng)想;其中不僅僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書,成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì),更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。

是這本書教會(huì)了我何為真誠,讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限,可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù),利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)教師以真誠心幫忙學(xué)生,昔日視若無睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快,漸漸在享受經(jīng)典。原先我的生活習(xí)慣不節(jié)儉,此刻的習(xí)慣令人贊嘆,這一切佳績(jī)?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸構(gòu)成高尚的品德、強(qiáng)烈的職責(zé)感,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法,鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū),相得益彰。

我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理,耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中,慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的,不知何時(shí)起贏得了家長(zhǎng)從未有過的尊敬,只因我請(qǐng)了古圣先賢來幫我。

樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長(zhǎng)的根。我們必須要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都明白做人要孝順父母,尊敬教師,把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。雞蛋原理中,因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們必須會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時(shí),又把自我深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

我相信,我們班的每個(gè)同學(xué),自小就讀過很多中國儒家的名句和文章,并且很多都是在課堂上經(jīng)過教師講解的,深諳其中的道理,印象都應(yīng)當(dāng)很深刻??墒沁@些寶貴的東西,在重復(fù)的考試和自我的奮斗中,離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣,被埋沒了。

此刻,系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘I睿忠宦涞胶墁F(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身,對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢處在全球化的時(shí)代里,我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活,使我們變得急功近利,忘了去關(guān)注自我本質(zhì)的東西。可是拋掉根本,我們會(huì)變得一無所有。

古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年,依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮,無以立,中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù),禮儀一向被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今日,講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族提高、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的禮貌人,更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人,干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

真是令人自豪,中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺有些悲哀,我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道,卻忽視了自我祖宗留下的東西,甚而將它拱手給了別人??纯创丝虈庠絹碓綗狒[的中國文化研究潮,我們真該反省了。

人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛??粗晕业募胰撕团笥勋@得了成功,自我同樣地興奮和雀躍。默默地把自我的愛給予別人,自我的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人,我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。僅有他們從你一出生,即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的主角。縱使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊,他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們,他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母,正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕,對(duì)他們充滿了愛敬。

此刻重新審視我們家?guī)状藢?duì)自我長(zhǎng)輩所做的微不足道的、在常理之中的事情,我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L(zhǎng)大,認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩本來就應(yīng)當(dāng)這么做。能夠說孝道在我們頭腦里已經(jīng)構(gòu)成了一種思維定式,在行動(dòng)上已經(jīng)構(gòu)成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然,那么平常。此刻看來,所不一樣的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝,兒女們聽話,母親和我的理念得以灌輸;由于孝,兒女們懂得尊敬師長(zhǎng),人人喜歡;由于孝,兒女們懂得仁愛,同學(xué)團(tuán)結(jié);由于孝,兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí),成績(jī)優(yōu)異;由于孝,他們好好做人,不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。

我才開始明白,別人沒有錯(cuò),所有的錯(cuò)誤都在自我德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育,然而當(dāng)自我的修養(yǎng)沒有到達(dá)知類通達(dá),強(qiáng)立而不反時(shí),很有可能出發(fā)的目的是好的,做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中,我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人,時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成,要改習(xí)氣,立身行道不是一朝一夕能成功的。自我必須要堅(jiān)持改過向善,做到久自芬芳。

從小到大,我都在取,到了該予的年紀(jì)時(shí),還是一事無成。我期望能為別人做點(diǎn)事,學(xué)習(xí)盡自我的本分做人。國學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人,一個(gè)大愛的人,一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學(xué)經(jīng)典,圣賢滌蕩了我們心靈的污垢,凈化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括,我想會(huì)用這樣兩個(gè)字:感動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改?,怎樣與兄弟姐妹和睦相處,怎樣為人師、為人父、為人母,怎樣和朋友相處,怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品,讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳,成全我們的家庭,成全我們的幸福,誰能說,國學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢你們用自我的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨,用自我的一片愛心去成就他人,為我們做出了表率,相信你們今日種下了福田,種下了善的種子,他日定能開出世間最美麗的花朵,結(jié)出累累的善果。

學(xué)習(xí)經(jīng)典,首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心,包容之心,善待自我也善待他人。與人為善,也與己為善?;匦R院?,我要進(jìn)取地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念,讓全校師生都來理解經(jīng)典教育,并經(jīng)過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生,來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展,讓更多的學(xué)子理解圣賢智慧的教誨,能夠擁有更加健康完美的人生!一個(gè)人對(duì)父母不敬,對(duì)你的性德是最大的損傷,我不騙你,一個(gè)人只要對(duì)父母不孝,整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們,我們懂得了自立、自強(qiáng),奮斗不息,這是我才感到自我以往把父母?jìng)媚敲瓷睿墒歉改笇?duì)兒女的愛,卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變,那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長(zhǎng)大的孩子,比起父母來說,我簡(jiǎn)直就像金枝玉葉一樣,而父母只是卑微的小草。可是父母這株草,活得有尊嚴(yán),有志節(jié),不低頭,也不奢求,十分歡樂,從小就明白孝順父母,友愛兄弟,社會(huì)的污染,從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。

人的一生,有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走,而父親母親,永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量,伴隨我,也引領(lǐng)我?!兜茏右?guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞耍_處事,分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)能夠用到的啊!

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用七

記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長(zhǎng),我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來在課外,讀了王勃的《藤王閣序》,更是愛不釋手,其文章情文并茂,奔放自然之勢(shì),讀來攝人心魄,其中名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”真是千古絕唱,讓我感山川是那么的壯美,意境是那樣的深遠(yuǎn),有一種想投身于大自然中,去過閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。

一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

不可否認(rèn),國學(xué)之“中庸之道”,也確實(shí)影響并發(fā)生過中國社會(huì)歷某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實(shí)。君君臣臣夫夫子子的封建禮教,也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。但是,1817年,拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話:中國并不軟弱,它只不過是一只睡眠中的獅子,中國一旦被驚醒,世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。盡管當(dāng)時(shí)拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn),而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)給足了這個(gè)野心勃勃的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人面子。我想,其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博,中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量,而這種力量終究要爆發(fā)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。

中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),那就既不會(huì)有民族精神,更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),道德知識(shí),團(tuán)結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。

《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn),使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,在中國教育史、文化占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書?!兑?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國學(xué)啟蒙開始?;厮菰搭^,傳承命脈,“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器,在中國幾千年歷朝歷代的封建勢(shì)力掌握之下,只要對(duì)封建王朝達(dá)官貴人有利的,都可以拿來針對(duì)被壓迫者使用。另外,從現(xiàn)在的唯物主義觀點(diǎn)來看當(dāng)時(shí),無論孔子也好,孟子也好,老子也好,莊子也好,墨子也罷,從人的自身保護(hù)意識(shí)上來說,也絕對(duì)無法脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。

不然,刀架到脖子上,怎么去周游列國?那兒來的三千?所以,《論語》也好,《孟子》也好,《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好,《兼愛》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么,有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此,在中國最后一個(gè)封建王朝被摧毀之后,中國的老百姓聽到了兩個(gè)新名詞,一個(gè)是“革命”,一個(gè)是“民主”。

現(xiàn)在,我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上,才具有它真正的含義?!岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實(shí)性,才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。

上世紀(jì)六十年代末,在中國大地展開的一場(chǎng),把國學(xué)、西學(xué)、一切知識(shí)學(xué)科幾乎一掃而光。知識(shí)分子成了臭老九,許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事,唯此為大,克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號(hào)。反復(fù)辟!批林批孔!一個(gè)接一個(gè),國人的嘴似乎忘記了吃飯,滿嘴都是“造反”與”革命”的口號(hào)。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步,而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。

三十多年過去了,一個(gè)剛剛遭受了精神浩劫的中國,終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片,國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?,F(xiàn)今,__電視臺(tái)的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女,__成了中老年人的偶像,__成了當(dāng)代的明星,__的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模。這一切,都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切,都說明國學(xué)文化是提高社會(huì)文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想,在當(dāng)今物欲橫溢的社會(huì)里,無論八零后也好,九零后也好,都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀,凈化一下我們私欲泛濫的靈魂,讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中,我明白了怎樣交友,我明白了“孝”就是“和”,和而德、德而孝。

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用八

x年x月x日至x月x日,我參加了國家教育部在廣東省佛山市順德區(qū)梁球琚職業(yè)技術(shù)學(xué)校舉辦的中等職業(yè)學(xué)?!皵?shù)控技術(shù)及應(yīng)用”專業(yè)骨干教師國家級(jí)培訓(xùn)。感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在梁球琚職業(yè)技術(shù)學(xué)校為期三個(gè)月的培訓(xùn)時(shí)間里,有機(jī)會(huì)和來自全國各地的同行在一起學(xué)習(xí)和交流,聽取專家精辟的講座,學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法,掌握先進(jìn)的數(shù)控理論知識(shí)和實(shí)際操作技能,觀摩同行精彩的課堂教學(xué),到著名企業(yè)實(shí)踐和考察,使我更加全面地了解了本專業(yè)的前沿知識(shí),提高了自己的專業(yè)知識(shí)水平和專業(yè)技能水平,吸收了全國各地中職學(xué)校骨干教師成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),更新了自己的教學(xué)觀念,使自己的教學(xué)工作能力有了顯著的提升。開闊了自己的眼界,受益匪淺。這些將成為我今后教學(xué)生涯中的寶貴經(jīng)歷和財(cái)富,現(xiàn)將三個(gè)月來的學(xué)習(xí)總結(jié)如下。

在職業(yè)教學(xué)的發(fā)展、教學(xué)理論、教學(xué)能力、教學(xué)方法方面的培養(yǎng),學(xué)校主要采取聘請(qǐng)名師舉行講座的形式進(jìn)行。教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所師資資源研究室主任、中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)鄧澤民教授《我國職業(yè)教育課程改革與教學(xué)改革進(jìn)展》的專題講座,梁銶琚職業(yè)技術(shù)學(xué)校副校長(zhǎng)、全國教書育人楷模韓亞蘭的《教學(xué)改革探索與實(shí)踐》講座,在德國學(xué)習(xí)一年的陳曉燕老師的《德國雙元制職業(yè)教育及借鑒》專題講座,職教專家、廣州市職業(yè)技術(shù)教研室主任辜東蓮《關(guān)于“關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂評(píng)價(jià)”》的講座等等。名師名家?guī)ьI(lǐng)我們對(duì)我國職業(yè)教育面臨的新形勢(shì)和新形勢(shì)下職業(yè)教育的改革與

發(fā)展等問題進(jìn)行了全面、深入地分析。指導(dǎo)我們?cè)诮虒W(xué)改革方面,培養(yǎng)合格人才要滿足個(gè)體發(fā)展需要、社會(huì)發(fā)展需要和職業(yè)生涯發(fā)展的需要。通過這些課程的學(xué)習(xí),我不僅進(jìn)一步了解和熟悉了有關(guān)職業(yè)教育的理論、教學(xué)方法,開了眼界,觀念上得到更新。并對(duì)我國的職教政策、法規(guī)及職教發(fā)展的現(xiàn)狀有了更全面的了解。這些理論和方法將會(huì)在我今后的職業(yè)教學(xué)工作中起著重要的指導(dǎo)和幫助作用。

專業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能學(xué)習(xí)的收獲分為兩個(gè)方面。

在專業(yè)理論方面,學(xué)習(xí)了“caxa制造工程師20xx應(yīng)用”、“proe產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“使用flash制作多媒體課件”這三種軟件的操作。并通過了“國家三維cad考證測(cè)試。尤其是通過caxa和proe軟件的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到我校的數(shù)控編程教學(xué)形式應(yīng)從手工編程迅速向?qū)嶓w造型、自動(dòng)生成程序方向轉(zhuǎn)變。通過以上課程的學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的意識(shí)已深深的根植在我的思想中。在培訓(xùn)期間,師生間、學(xué)員間邊學(xué)習(xí)邊交流,使我對(duì)自己有了更加準(zhǔn)確的定位。各位任課老師嫻熟的專業(yè)技能、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、孜孜不倦的教學(xué)熱情深深的感染了我,他們既是我的良師益友,也是我學(xué)習(xí)的楷模。

實(shí)訓(xùn)方面,培訓(xùn)學(xué)校非常注重實(shí)踐技能方面的練習(xí),前后共安排了五周的時(shí)間。在此期間重點(diǎn)學(xué)習(xí)了華中操作系統(tǒng)數(shù)控車床、數(shù)控銑床的操作,簡(jiǎn)單了解了電火花加工技術(shù)、線切割數(shù)控加工技術(shù)、模具結(jié)構(gòu)與加工。我重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是數(shù)控銑床的編程和操作技術(shù)。在老師的帶領(lǐng)下首先認(rèn)真的學(xué)習(xí)并掌握華中數(shù)控系統(tǒng)的基本編程指令,熟悉了這個(gè)系統(tǒng)的程序結(jié)構(gòu)、輔助功能m指令、刀具主軸、單一指令以及利用caxa軟件實(shí)體造型,生成刀具軌跡、程序后上傳到機(jī)

床進(jìn)行加工的整個(gè)過程。接下來在實(shí)訓(xùn)車間進(jìn)行了認(rèn)真的實(shí)際操作。從簡(jiǎn)單的零件做起,一步一個(gè)腳印,從現(xiàn)場(chǎng)編程、上機(jī)仿真、對(duì)刀、實(shí)際加工,隨著難度越來越大,掌握的東西也越來越多,系統(tǒng)的掌握了銑平面、曲面、鉆孔、槽及配合工件等加工的程序編制和實(shí)際操作。

學(xué)習(xí)的最后我參加并通過了數(shù)控銑床技師的理論和實(shí)際操作水平測(cè)試。在數(shù)控編程方面,因?yàn)樽陨硪恢睆氖聰?shù)控理論課教授,但是理論編程和生產(chǎn)一線的編程還有些不同。在培訓(xùn)過程中,我從開始的不熟練到現(xiàn)在熟練運(yùn)用每個(gè)數(shù)控操作指令,并理解其含義。這些,都是通過自己每天不斷的學(xué)習(xí)和老師耐心的教導(dǎo)下所取得的豐碩成果。順德梁銶琚職業(yè)技術(shù)學(xué)校是一所全國示范性學(xué)校,數(shù)控專業(yè)也是全國名列前茅,教師也是數(shù)控方面的精英。我很榮幸能有這么好的老師來教我們數(shù)控編程,其實(shí)學(xué)習(xí)最主要的還是靠自己去多練,但關(guān)鍵的時(shí)候有老師指導(dǎo),這樣還是進(jìn)步快點(diǎn)。

學(xué)校組織我們到廣東科龍模具有限公司、廣東科爾模具有限公司進(jìn)行了為期兩周時(shí)間的考察調(diào)研和崗位實(shí)踐。廣東科龍模具有限公司隸屬于海信科龍電器股份有限公司,專業(yè)從事于各類大中型沖壓、注塑、吸塑發(fā)泡模具的研發(fā)、設(shè)計(jì)與制造,是珠三角地區(qū)規(guī)模最大、技術(shù)設(shè)備最先進(jìn)、實(shí)力最強(qiáng)的模具制造中心之一。

科爾模具是一家典型的私營(yíng)企業(yè),雖然規(guī)模、技術(shù)水平等與科龍相差甚遠(yuǎn),但也具有一定的代表性。我參觀了企業(yè)的生產(chǎn)流水線,了解了企業(yè)文化,聽取了有關(guān)企業(yè)管理、經(jīng)營(yíng)策略及企業(yè)文化等方面的講座,并親身體驗(yàn)了現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)工藝,了解了企業(yè)的產(chǎn)業(yè)情況及現(xiàn)代企業(yè)人才需求和培養(yǎng)的方法,探討了學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的狀況,獲得了第一手關(guān)于校企結(jié)合辦學(xué)、以行業(yè)為需求、就業(yè)為導(dǎo)向的資料,真實(shí)感受了生產(chǎn)企業(yè)與職業(yè)教育的緊密聯(lián)系、職業(yè)學(xué)校與企業(yè)間共同面臨的職業(yè)培訓(xùn)新任務(wù),為今后回到學(xué)校向?qū)W生開展就業(yè)指導(dǎo)、優(yōu)化課程設(shè)置、改進(jìn)教學(xué)方法、教育研究有重要的參考價(jià)值。

本期參加培訓(xùn)的學(xué)員來自全國各地,其中大部分是各所中職學(xué)校的學(xué)科帶頭人,大家對(duì)職業(yè)教育都有相當(dāng)?shù)牧私饣ハ嘟涣?,我們一起探討了國家職業(yè)教育發(fā)展前景,職業(yè)教育在各地的現(xiàn)狀,職業(yè)學(xué)校目前面臨的新問題的難題數(shù)控專業(yè)發(fā)展的方向及探索職業(yè)教育改革的成功過程中取得的新經(jīng)驗(yàn)等等,為今后回校開展數(shù)控專業(yè)的課程改革提供了有益的借鑒。在學(xué)習(xí)期間,我得到了梁球琚職業(yè)技術(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任的關(guān)懷,培訓(xùn)老師的關(guān)心與培養(yǎng),不管是在管理方面還是在教學(xué)方面,都得到了一定的鍛煉和提高。培訓(xùn)結(jié)束,在收獲知識(shí)和能力的同時(shí),我深感自己責(zé)任和壓力的重大,在今后的工作當(dāng)中我將不懈努力,加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)的提升,為職業(yè)教育和學(xué)校的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

2022國學(xué)曾國藩心得體會(huì)演講實(shí)用九

開場(chǎng)白

甲:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,

乙:親愛的同學(xué)們

合:大家好!

乙:xx小學(xué)第三屆國學(xué)經(jīng)典美文誦讀比賽,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下,經(jīng)過一段時(shí)間的緊張籌備,今天終于拉開了帷幕。

甲:在這里我們希望每個(gè)參賽同學(xué)都能賽出水平,賽出成績(jī),也預(yù)祝本次比賽取得圓滿成功。

乙:中華五千年悠久的歷史,孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。

甲:華廈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典美文,是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。

乙:中華經(jīng)典猶如一座座取之不盡的寶藏,積淀著智慧的結(jié)晶,映射著理性的光輝。

甲:誦讀經(jīng)典,可以讓我們開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),領(lǐng)悟人生的真諦,

乙:國學(xué)經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒,香醇而清冽;

甲:國學(xué)經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱,乙馨而久遠(yuǎn)。

乙:誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌,

甲:誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

乙:今天,我們相聚在這里,誦讀國學(xué)經(jīng)典,彰顯華夏文明,

甲:弘揚(yáng)民族氣概,展示自我風(fēng)采。

合:讓我們尋著先賢的足跡,去傾聽古人的教誨,吟誦圣人的篇章。。

甲:首先,請(qǐng)?jiān)试S我先來介紹本次評(píng)委:x老師x老師x老師

乙:x老師x老師x老師

甲:我們用熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!

乙:讓我們用熱烈的掌聲,預(yù)祝同學(xué)們,在今天的比賽中,取得優(yōu)異的成績(jī)。

合:xx小學(xué)第三屆國學(xué)經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。

節(jié)目串詞:

乙:《木蘭詩》又稱《木蘭辭》,是一首北朝民歌。此詩熱情贊揚(yáng)了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。我們有請(qǐng)中心小學(xué)的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩》。請(qǐng)石坎小學(xué)李欣妍、何穎珊準(zhǔn)備。

甲:我和祖國一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請(qǐng)聽石坎小學(xué)李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國一起飛》。石嵩小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。

乙:龍的故土,民族的搖籃,錦繡山川,中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里,感受經(jīng)典國學(xué)的魅力。有請(qǐng)石嵩小學(xué)白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學(xué)乙秋琳請(qǐng)準(zhǔn)備。

甲:白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》,今天就讓我們共同來聆聽。請(qǐng)欣賞石馬小學(xué)乙秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。乙:欣賞過蘇軾的鏗鏘,接下來讓我們領(lǐng)略李白的豪放,有請(qǐng)廖暖希為大家?guī)怼秾⑦M(jìn)酒》。請(qǐng)鎮(zhèn)平小學(xué)平崗分點(diǎn)準(zhǔn)備。

甲:它,陰晴圓缺,影光萬變。仲秋的色彩,黯淡了似水的流年。落花成冢,春泥落淚,銀幕漸瘦,薄霧氤氳,飲慣秋風(fēng),酬酢里,猶記得那琵琶奏破了它的華光,臨風(fēng)把酒,奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁,請(qǐng)聽馮杰怡、陳玉倩帶來的《水調(diào)歌頭——明月幾時(shí)有》。請(qǐng)南星小學(xué)準(zhǔn)備。

乙:今天我們相聚,一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽,明媚的陽光帶來了春的聲音。請(qǐng)欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來《詠柳、春曉》。同心小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。

甲:小鳥跟我飛,小鹿跟我追,我是中華小少年。請(qǐng)張培培、甲海欣、甲凱羽、黎小夏帶來的《中華少年》。請(qǐng)南沖學(xué)校準(zhǔn)備。

乙:我們是長(zhǎng)江的兒女,我們是黃河的子孫。我驕傲??!請(qǐng)南沖學(xué)校朗誦《我驕傲,我是中國人》。

甲:《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今,雄渾蒼涼,大氣磅礴,昂揚(yáng)郁勃。讀這篇詞作我們時(shí)而會(huì)被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r(shí)而又被帶入深邃無比的歷史沉思中。下面請(qǐng)欣賞河洞學(xué)校甲展同學(xué)的精彩表演。請(qǐng)白芒小學(xué)準(zhǔn)備。

甲:《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩。此詩具有深刻的思想內(nèi)容,借征夫?qū)先说拇鹪?,傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨,揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難。請(qǐng)欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。

乙:少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智。我們是生活在21世紀(jì)的少年,理應(yīng)擔(dān)負(fù)起國家的重?fù)?dān),如今中國在東方巋然屹立,我們應(yīng)該延續(xù)希望,成為能夠支撐起責(zé)任的少年,下面請(qǐng)聽詩朗誦《少年中國說》。請(qǐng)南沖學(xué)校的準(zhǔn)備。

甲:我的祖國,你有一個(gè)神圣的名字,那就是中國。你創(chuàng)造了輝煌的歷史,養(yǎng)育了偉大的民族。祖國啊,你永遠(yuǎn)充滿希望,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃!請(qǐng)欣賞詩朗誦《我的祖國》。鎮(zhèn)平小學(xué)校本部請(qǐng)準(zhǔn)備。

乙:秋天是甘美的酒,秋天是壯麗的詩;秋天是天邊一朵絢麗的彩云,秋天更是你我心中一支動(dòng)人的歌謠。讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。

甲:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,請(qǐng)賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩。請(qǐng)石坎小學(xué)準(zhǔn)備。

乙:《三字經(jīng)》是我國古代歷史上的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物,匯集了中國古代圣賢的智慧。它教會(huì)了我們學(xué)習(xí)和做人的道理,教會(huì)了我們智仁忠信,廉恥禮義。有請(qǐng)李詩蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。

甲:祖國,我為您祝福,我為您干杯!讓我們伸出手來,為祖國舉杯!為祖國喝彩!有請(qǐng)陳家銦、黃文慧兩位同學(xué)朗誦《祖國,我為您高歌》,同心小學(xué)請(qǐng)準(zhǔn)備。

乙:“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?!蔽覀兌昧艘湎倌陼r(shí)光,努力學(xué)習(xí)。讓我們?cè)俅涡蕾p同心小學(xué)為我們帶來的《三字經(jīng)》。請(qǐng)中心小學(xué)準(zhǔn)備。

甲:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!蹦蔷褪切〔莸纳瑁詈笳?qǐng)欣賞白雪榆的《小草之歌》。

結(jié)尾部分

乙:到這里所有參賽的學(xué)校都已經(jīng)誦讀完畢,評(píng)委老師正在緊張地打分,我們?cè)诘却煽?jī)出來的這段時(shí)間里,有請(qǐng)講話。

甲:講話令我們振奮,讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暠硎靖兄x。

乙:經(jīng)過評(píng)委老師緊張的計(jì)算,最后的成績(jī)已經(jīng)出來了,下面我們?cè)僬?qǐng)宣布比賽結(jié)果。

結(jié)束語

甲:智慧充盈,笑迎黃河?xùn)|入海,我們的聲音渾厚而有力。

乙:品味書香,坐看云卷云舒時(shí),我們的神情從容而淡定。

合:讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈,一路書香、一生輝煌!

甲:同學(xué)們,xx小學(xué)國學(xué)經(jīng)典美文誦讀比賽,到這里就全部結(jié)束了。剛才同學(xué)們感情激昂的誦讀,表達(dá)了我們對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的由衷贊美,也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),傳承文明的堅(jiān)定信念。

合:最后祝我們偉大祖國的明天更加輝煌!謝謝大家!

您可能關(guān)注的文檔