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師德師風(fēng)宣傳培訓(xùn)心得體會(huì)和感想 師德師風(fēng)宣講活動(dòng)的心得體會(huì)(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-29 19:37:27 頁(yè)碼:9
師德師風(fēng)宣傳培訓(xùn)心得體會(huì)和感想 師德師風(fēng)宣講活動(dòng)的心得體會(huì)(3篇)
2022-12-29 19:37:27    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫師德師風(fēng)宣傳培訓(xùn)心得體會(huì)和感想一

孔子日:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從?!边@句話,肯定了教師的重要性,作為班主任,身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱?。班主任的思想、信念和道德,以及態(tài)度,儀表和行為等方面,在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多,能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界,特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出:“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表?!苯處煼彩且髮W(xué)生做到的,自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn),目前,敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重,生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,的確令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格,在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂,貪圖享受;有的計(jì)得患失,事必講報(bào)酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號(hào),有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂不快樂,啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù),敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號(hào),是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià),同時(shí),也是對(duì)教師提出的要求。一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個(gè)學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。教師要像商口行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高在上,對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西,把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù),而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生。因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心,善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn),把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導(dǎo),上門家訪,以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?,并使“太?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地,也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來談師德的高尚,要求 :

1、 師品,德高為師。

教師的工作是神圣的 ,也是艱苦的`,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。

學(xué)高為師,要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系,無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。

技高為師,①是要以科學(xué)的施教知識(shí),深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來,②能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。③是要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。

身正為師,教師不僅是知識(shí)的傳授者,還是思考教育者和師德示范者。我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說;“師者,人之模范也”??鬃釉唬浩渖碚粫?huì)則從,其身不正,雖會(huì)不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學(xué)生。使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說;“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性,才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響,教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為師范,熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。

描寫師德師風(fēng)宣傳培訓(xùn)心得體會(huì)和感想二

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

大家好

我演講的題目是:怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧,太老套了,用他們自己的話說就是對(duì)得起自己的良心,這是一種精神,支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。

做學(xué)生最喜歡的老師,上學(xué)生最喜歡的課,是每個(gè)教師都追求的目標(biāo),也是我所追求的目標(biāo),“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。在教學(xué)中,我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么,如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢?

我覺得,首先,一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生,靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,第斯多惠說過“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的,不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈,而是促使他去做砌磚的工作,同他一起建造大廈,教他建筑?!贝蟮绞澜缬^、人生觀,小到一舉手一投足,都滲透在整個(gè)教育過程中,如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生,令學(xué)生欽佩,那么,我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí),遇到有的同學(xué)不舒服,我會(huì)把他叫到跟前,耐心詢問;有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真,我會(huì)拿起笤帚,和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語(yǔ);還有,撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆,扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話:教育無小事,事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。

其次,是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽(yáng)光普照大地,如同雨露滋潤(rùn)萬物,但是,愛并不意味著遷就放松,而是嚴(yán)而有愛,愛而從嚴(yán)。只要充滿愛,學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位調(diào)皮,注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次,上課時(shí)我提問他,他都回答不上我提的問題,為此我沒少發(fā)火,但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次,我把他叫到跟前,順手拿過一個(gè)凳子讓他坐下,親切地和他說起了家常話,隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲,不知道,我就繼續(xù)問他:那你想想你以后能做什么吧,根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)所能達(dá)到的學(xué)歷,我和他一起思考,我們說了七個(gè)工作,針對(duì)這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析,當(dāng)然,更多的是壞的方面,慢慢地,我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)定,最后我對(duì)他說:你是一個(gè)有希望的孩子,這也是我今天對(duì)你說這些話的原因,我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí),他把凳子輕輕地放在桌子下面,還說了一聲“謝謝老師?!痹谝院蟮膸滋炖铮野l(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何,最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛,當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí),尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí),如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),然后真誠(chéng)地慷慨地去贊賞他們,就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話:打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì),滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。

再次,作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì),淵博的專業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的基本要求,教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家,及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài),蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人:他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂與悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子。”這樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。

教育是一種潤(rùn)物無聲的漸染,不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌;是一種春風(fēng)化雨的感化,不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展,不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識(shí)、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展,不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用,一個(gè)教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

描寫師德師風(fēng)宣傳培訓(xùn)心得體會(huì)和感想三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師:

你們好!

本學(xué)期在中學(xué)校的組織下,通過各種各樣的形式,先后學(xué)習(xí)了黨的教育政策,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》等教育法律法規(guī),結(jié)合個(gè)人實(shí)際進(jìn)行了師德師風(fēng)方面的自查,深入反思。

“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦……這都是師德。“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。無論教師還是學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往。所以,要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。

由此可知,作為一名合格的教師,你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素,其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來,對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?!耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事,絕對(duì)不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升,由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上,面對(duì)學(xué)生時(shí),你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來,而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。要做到這一點(diǎn)很不容易,這應(yīng)是教師職業(yè)道德中比較高的要求,是一種境界。達(dá)到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

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