現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě) 管理著作讀后感(六篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

2022現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě)一

您好！

懷著對(duì)貴公司無(wú)比的憧憬和敬仰，謹(jǐn)將本材料呈遞于上，十分感謝您在百忙之中抽出時(shí)間關(guān)注我的求職信。

我叫***，是上海大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)20xx屆畢業(yè)生。在校的四年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實(shí)踐，全面充實(shí)和發(fā)展自己并取得一定的成績(jī)。通過(guò)四年的學(xué)習(xí)，較系統(tǒng)地掌握了經(jīng)濟(jì)管理的基本理論和專業(yè)知識(shí)，在實(shí)習(xí)期間，堅(jiān)持以理論聯(lián)系實(shí)踐，勤于動(dòng)手動(dòng)腦，掌握了現(xiàn)代基本管理工作及常用管理知識(shí)，并逐步向理論基礎(chǔ)扎實(shí)，具有思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C合型人才發(fā)展。 勤勞樸實(shí)是我的本色；正直真誠(chéng)是我的原則；銳意進(jìn)取，敢于拼搏是我的性情。自入校后，我參加過(guò)校組織的“青年志愿者協(xié)會(huì)”并在協(xié)會(huì)中努力尋求屬于自己的舞臺(tái)，充分挖掘自己的內(nèi)在潛力。在這些活動(dòng)中，我不但獲得了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)了自己的組織策劃能力和交際能力，鍛造了自己腳踏實(shí)地、勤勞務(wù)實(shí)的個(gè)性品質(zhì)。走上工作崗位后，我定將虛心學(xué)習(xí)，再接再厲，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值！

“持經(jīng)倫以侍慧主，懷赤誠(chéng)以報(bào)知恩”。貴公司倘若能給我一個(gè)支點(diǎn)，我定能尋到一方廣闊的天空讓自己展翅翱翔，把滿腔的熱忱投入到工作中，回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)人類。

時(shí)代在前進(jìn)，但每一個(gè)人都在重新開(kāi)始，愿我的這個(gè)開(kāi)始在今天這個(gè)時(shí)刻，因您的慧眼而大放異彩。失去現(xiàn)在就失去了一切、失去了未來(lái)，我是您的現(xiàn)在，愿您是我的未來(lái)。衷心希望貴公司能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，提供一個(gè)展示自己能力的平臺(tái)。

最后祝貴公司事業(yè)大展宏圖！

求職人：***

20xx年**月**日

2022現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě)二

管理者素質(zhì)是一個(gè)內(nèi)涵豐富，外延廣泛的概念。它存在于社會(huì)管理、企業(yè)管理、科技管理以及軍事管理領(lǐng)域之中。而管理領(lǐng)域不一樣，對(duì)管理者素質(zhì)的要求也不一樣。實(shí)踐證明，管理者素質(zhì)的高低對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，認(rèn)真研究和努力提高企業(yè)管理者素質(zhì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下亟待研究的新課題。

1正確認(rèn)識(shí)管理者素質(zhì)是提高和改善管理者素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。

素質(zhì)是人的知識(shí)和才能的綜合體現(xiàn)，包括人的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及處事本事等等。而管理者素質(zhì)是以創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)為核心的多元素的組合素質(zhì)，也是管理者在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，為實(shí)施管理職能在思想、知識(shí)、本事、體魄等方面應(yīng)具有的基本條件?？匆粋€(gè)管理者素質(zhì)的高低，不是以靜態(tài)片面的觀點(diǎn)去看，而是用全面動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，用立體、多維的思維方式去看。我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)管理者素質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解上把握以下五個(gè)方面：

第一，管理者素質(zhì)是由管理者個(gè)人內(nèi)在條件決定的。素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式是本事。管理者本事大小，除了受其所處的社會(huì)環(huán)境影響外，主要取決于其本人受教育的程度、某一領(lǐng)域知識(shí)的掌握程度、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、體魄等。雖然企業(yè)環(huán)境對(duì)管理者本事的發(fā)揮是有影響的，但最終決定管理者素質(zhì)高底是管理者自身的固有條件。

第二，管理者素質(zhì)是經(jīng)過(guò)幾個(gè)方面本事表現(xiàn)出來(lái)的。目前我國(guó)工商企業(yè)對(duì)管理者的本事要求主要是決策本事、組織本事、創(chuàng)新本事和應(yīng)變本事、專業(yè)技術(shù)本事以及人際交往本事等。本事的強(qiáng)弱，體現(xiàn)著管理者素質(zhì)的高低。

第三，管理者素質(zhì)是個(gè)動(dòng)態(tài)概念。管理者素質(zhì)是固有的，不是靜止的，僵死的，它隨時(shí)間、環(huán)境的變異而變化。管理者個(gè)人能夠經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等手段不斷提高各方面的本事。一個(gè)有作為的管理者，既不能陶醉于已取得的成績(jī)，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)處于逆境中灰心喪氣，而是在不利于環(huán)境中磨練自我。相反，管理者也可能因?yàn)椴凰歼M(jìn)取，安于現(xiàn)狀，固步自封，而使素質(zhì)下降。

第四，管理者素質(zhì)要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)去理解，具有相對(duì)穩(wěn)定性，不能因?yàn)楣芾碚咭皇乱粫r(shí)的失誤，或管理者的某些本事受挫，就輕易否定管理者素質(zhì)。

第五，管理者素質(zhì)要與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益聯(lián)系起來(lái)一并考察。提高管理者素質(zhì)的目的，是為了促進(jìn)企業(yè)的改革和發(fā)展，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的大小反映著管理者素質(zhì)的高低，管理者素質(zhì)的高低被企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益大小所檢驗(yàn)、所度量。

2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下管理者素質(zhì)的作用

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下管理者素質(zhì)的作用可劃分為四類，即：經(jīng)濟(jì)作用、社會(huì)作用、管理作用及技術(shù)作用。

（1）經(jīng)濟(jì)作用是指：察覺(jué)和發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)；獲取土地、原材料、機(jī)器、人力、資金投入要素；進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷研究，并對(duì)時(shí)常競(jìng)爭(zhēng)作出反應(yīng)。

（2）社會(huì)作用是指：與政府部門(mén)交涉并堅(jiān)持和諧的關(guān)系，以獲得政府部門(mén)的支持；協(xié)調(diào)用戶與廠商的關(guān)系，以堅(jiān)持良好的信譽(yù)和形象；處理好其他公共關(guān)系。

（3）管理作用是指：金融管理，包括財(cái)務(wù)、資金、投資等；生產(chǎn)管理，包括監(jiān)督生產(chǎn)過(guò)程，協(xié)調(diào)生產(chǎn)指揮、計(jì)劃和組織。

（4）技術(shù)作用是指：建設(shè)和擴(kuò)大工廠；提高技術(shù)水平和質(zhì)量等級(jí)，包括技術(shù)革新、發(fā)展生產(chǎn)技能和采用新材料；開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、引進(jìn)新技術(shù)。

上述論點(diǎn)同樣適用于我國(guó)企業(yè)的高層管理者，我國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)三十年的改革，在管理體制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制等方面都有了很大的變化，這些變化一方面促進(jìn)了管理者素質(zhì)的提高。另一方面又對(duì)管理者素質(zhì)提出了更高的要求。管理者素質(zhì)將在更廣闊的領(lǐng)域中發(fā)揮作用。重視管理者素質(zhì)已成為共識(shí)。企業(yè)能否在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中博風(fēng)擊浪，立于不敗之地，關(guān)鍵還在于有一個(gè)好班子，好領(lǐng)導(dǎo)，取決于管理者的素質(zhì)。

3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下管理者素質(zhì)的資料。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)成和發(fā)展，市場(chǎng)機(jī)制逐步完善，企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前逐步認(rèn)識(shí)到管理者在企業(yè)生死存亡之中的重要性，對(duì)管理者素質(zhì)要求有了提高。綜合有關(guān)專家的分析，筆者認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)代企業(yè)高層管理者的素質(zhì)應(yīng)包括政治、知識(shí)、本事、體魄三個(gè)方面。

第一，管理者應(yīng)具有敏銳的政治素質(zhì)。管理者的政治素質(zhì)是當(dāng)好高層管理者的首要條件。在有關(guān)發(fā)達(dá)國(guó)家，企業(yè)高層管理者的論著中，雖然沒(méi)有把政治素質(zhì)列為一條，但其企業(yè)高層管理者的政治敏感程度都是很高的，他們往往經(jīng)過(guò)敏銳的政治嗅覺(jué)確定股市價(jià)格的漲落，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)行情的變化等。在我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，公有制是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和主體，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的好壞，直接影響著國(guó)家和人民的利益。企業(yè)管理者不僅僅負(fù)有經(jīng)濟(jì)職責(zé)，并且同時(shí)負(fù)有社會(huì)職責(zé)。所以，江澤民同志關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)干部必須要講政治”的論斷不僅僅適用于黨政干部，同樣適用于企業(yè)尤其是國(guó)有大中型企業(yè)的管理者。我國(guó)企業(yè)管理者的政治素質(zhì)能夠概括為以下五個(gè)方面。

1、強(qiáng)烈的事業(yè)追求目標(biāo)與勇于獻(xiàn)身的拼搏精神。

2、較高的政策與法律水平。

3、顧全大局，能夠正確處理企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

4、作風(fēng)正派，處世公道，廉潔奉公。

5、尊重下屬，關(guān)心職工，構(gòu)成堅(jiān)強(qiáng)的企業(yè)凝聚力。

第二，管理者應(yīng)具有淵博的知識(shí)素質(zhì)。培根講“知識(shí)就是力量”。企業(yè)高層管理者要去創(chuàng)新，進(jìn)行戰(zhàn)略決策，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)拓新的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，進(jìn)行正確的預(yù)測(cè)，無(wú)不需要高度的文化素養(yǎng)和雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)。厚積才能薄發(fā)，深入方可淺出，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的前提條件是信息，管理者僅有具備淵博的知識(shí)素質(zhì)，才能及時(shí)捕捉有用信息，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造條件。企業(yè)高層管理者的知識(shí)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)三個(gè)方面。

第三，管理者應(yīng)具有較強(qiáng)的本事素質(zhì)。管理者的本事素質(zhì)是管理者素質(zhì)的核心和集中表現(xiàn)，直接關(guān)系到企業(yè)的興衰存亡。一個(gè)具有較高本事素質(zhì)的企業(yè)家能夠使一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)起死回生，而一個(gè)本事較差的管理者則能夠使一個(gè)充滿活力的企業(yè)陷入絕境。管理者的本事素質(zhì)能夠歸納為十五個(gè)方面，即：信息收集分析本事；謀劃決策本事；綜合預(yù)測(cè)本事；分析研究本事；想象創(chuàng)造本事；知人善任本事；指揮調(diào)度本事；轉(zhuǎn)移調(diào)整本事；總結(jié)提高本事；上下溝通本事；社會(huì)交際本事；環(huán)境適應(yīng)本事；談判交涉本事。

2022現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě)三

★自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。 —— 華盛頓

★忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。

★未曾失敗過(guò)的人恐怕也未曾成功過(guò)。

★人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

★勝利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。

★世界上那些最容易的事情中，消磨時(shí)間最不費(fèi)力。

★懶惰的人今日事明日畢，勤奮的人明日事今日畢。

★與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 ★即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。

★蟻穴雖小，潰之千里。

★積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

★世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

★世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

★事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。

★高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。

★這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。

★世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走?/p>

★恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>

★失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

★在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒(méi)有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。

★再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

★誠(chéng)心誠(chéng)意，“誠(chéng)”字的另一半就是成功。

★空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

★自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

★你可以這樣理解 impossible（不可能）——i'm possible （我是可能的）。

★成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

★與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

★如果你變得足夠強(qiáng)大,別人就無(wú)法拒絕你；如果你可以命令自己,困難就無(wú)法阻礙你……只要首先改變了你自己，你才能去改變你的世界，改變你的生活。

★世上沒(méi)有懷才不遇，只有不懂得自我推銷的人；懷才不遇的真相就是自己不夠優(yōu)秀，不夠努力。

★人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一張單程的車票，一去無(wú)返，我們能做的只有不斷努力，我們能依靠的只有自己。

★給自己一片沒(méi)有退路的懸崖，是給自己一個(gè)向生命高地沖鋒的機(jī)會(huì)，也是給自己一張出類拔萃的入場(chǎng)券。

★在知識(shí)大爆炸的今天，任何人都不可能成為知識(shí)全面的全才，而只能成為掌握某一方面知識(shí)或某種技能的專家。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，多才多藝者，往往敵不過(guò)獨(dú)專一門(mén)的專才。

★世界上從沒(méi)有完美的人和事，從不犯錯(cuò)的孩子長(zhǎng)大后要么成為庸才，要么早晚要犯大錯(cuò)。因此，我們要適度降低對(duì)孩子的期望與要求，鼓勵(lì)他們真實(shí)地面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)他們?cè)趪L試中不怕犯錯(cuò)誤，注重過(guò)程的體驗(yàn)和收獲，摘掉“好孩子”的面具。

★大道至簡(jiǎn)！經(jīng)典是簡(jiǎn)單的，真理是簡(jiǎn)單的，最有用的東西也是較簡(jiǎn)單的東西。復(fù)雜會(huì)造成浪費(fèi)，而效能則來(lái)源于單純。找到關(guān)鍵的部分，去除多余，成功并不那么復(fù)雜。

★有些事你非要弄個(gè)明白，也許會(huì)使自己很疲憊，而結(jié)果往往不像你想象的那樣。因此也就沒(méi)有必要任何事情都打破沙鍋問(wèn)到底。

★小壞何妨？小爛可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可愛(ài)，小痣使美人的臉蛋更嫵媚。有些缺陷是上帝送給你的禮物，善待它們，你將會(huì)另有意外的收獲。

★古人云“隱忍不怒的人，勝于勇者”、“修己冶心的人勝于攻城掠地的將領(lǐng)”。生活中，寬容可以減少人與人之間的隔閡，可以讓大家更好地溝通，彼此多一些體貼和關(guān)懷。

★磨石是快刀的朋友，草原是駿馬的朋友，障礙是意志的朋友，困難是勝利的朋友。命運(yùn)不是天能注定的，命運(yùn)是依人奮斗的程度、由人自己來(lái)決定的。

★《闖關(guān)東》中的夏掌柜說(shuō)：“沒(méi)有人愿意和總是虛偽、圓滑的人打交道，但是一味的誠(chéng)實(shí)，卻也容易傷害人。所以，生意人講究的是大誠(chéng)實(shí)，即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)人，說(shuō)適當(dāng)?shù)脑??！笨梢?jiàn)，每個(gè)人說(shuō)實(shí)話的機(jī)會(huì)其實(shí)是很少的。如果坦率無(wú)忌是一種傷害，那么，請(qǐng)選擇機(jī)智的“謊言”。

★要想成為一個(gè)快樂(lè)成功的人，最重要的一點(diǎn)就是記得隨手關(guān)上身后的門(mén)，學(xué)會(huì)將過(guò)去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時(shí)光一去就不復(fù)返，明天又是新的一天，不要使過(guò)去的錯(cuò)誤、失誤成為明天的包袱。

★貧窮并不可怕，可怕的是缺少自強(qiáng)自立的精神；貧窮不可怕，可怕的是遇難而退或甘愿平庸、貧窮而導(dǎo)致持久貧窮。意志上對(duì)貧窮的妥協(xié)，會(huì)導(dǎo)致行為上對(duì)改變貧窮的放棄，最終會(huì)讓貧窮伴隨一生。

★現(xiàn)代人總結(jié)成功的幾大要素：正確的思想、不懈的行動(dòng)、偉大的性格、嫻熟的技能、天賜的機(jī)會(huì)、寶貴的健康?？梢?jiàn)，想取得成功，不僅要吃“苦中苦”，也要相關(guān)條件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦當(dāng)成解決一切問(wèn)題法寶的人，恐怕只能繼續(xù)在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

★海不擇細(xì)流，故能成其大：山不拒細(xì)壤，方能就其高。我們現(xiàn)在做的工作，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎(chǔ)。對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。

◎禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ◎勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

◎士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

◎獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不

慮也。

◎吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

◎甘苦自得。

◎文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

◎憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

◎能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。 ◎薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。 ◎失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

◎素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。

◎甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

◎善觀人者觀己，善觀己者觀心。

◎軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

◎多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

◎不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

◎責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。

◎?qū)W習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。

◎不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。

◎?yàn)閷W(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空。

◎圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。

◎讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。

◎人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒?，?shí)大難得。

◎君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。

◎?qū)W者不患立志之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。 ◎古之為師者，以誠(chéng)教，弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

◎古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)。

◎心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。

◎少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

◎或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

◎?qū)W問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。

◎上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。

◎一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。 ◎士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。 ◎矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。

◎欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

◎教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。

◎易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。

◎君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。

◎乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。

◎爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

◎誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

◎巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

◎綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

◎知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

◎廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

◎立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

◎口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

◎古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。

◎君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

◎智大心勞者狂，力小任重者踣。

◎善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

◎沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

◎利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

◎一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

◎越自尊大，越見(jiàn)器小。

◎好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

◎君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

◎才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

◎惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

◎事以急敗，思因緩得。

◎能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

◎只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

◎信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。 ◎尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

◎聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

◎好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。

◎傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

◎姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。

◎甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

◎人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。 ◎因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

◎與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

◎受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎好談己長(zhǎng)只是淺。

◎居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

◎才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。

◎清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

◎各安共分而天下平矣。

◎法者，天討也，以公守之，以仁行之。

◎知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。

◎人倫明，則禮樂(lè)興。

◎二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

◎到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。

◎事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

◎人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

◎人要為善，先要明善始得。

◎氣忌盛，心忌滿，才忌露。

◎凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

◎常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

◎以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

◎富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

◎世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ◎今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?◎決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。 ◎當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

◎盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

◎要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

◎從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

◎聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

◎有惻隱之心者，必有羞惡。

◎人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

◎舉世惟一真字難得。

◎凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

◎人之精神不可無(wú)所寄。

◎?yàn)樯普叱Ｊ芨?，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?/p>

◎求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。

◎居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾。

◎說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短?？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。

◎胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。

◎提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

◎血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。

◎圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

◎易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

◎君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。

◎人之精神有限，過(guò)用則竭。

◎每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。

◎服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推?，卻疾多壽。

◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？

◎人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。

◎人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。

◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ◎一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹?，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。

◎治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

◎凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

◎去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)。

◎?yàn)榧褐畬W(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。]

◎?qū)W而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

◎?qū)W者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。

◎?qū)W貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

◎造詣不盡者，天下之人品；讀不盡者，天下之書(shū)。

◎省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

◎讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。

◎智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智便成愚詐。

◎人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)?，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ◎?qū)W莫貴于自得，得非外也，故曰自得。

◎自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

◎聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。

◎古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。

◎?qū)W者有益，須是日新。

◎古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

理想

★人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小－－車爾尼雪夫斯基 ★每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛(ài)因斯坦

◆科技

★科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力－－鄧小平

◆惜時(shí)

★你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林

★把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒

★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道

★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德

★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛

★歲去弦吐箭 －－孟效

★盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 －－蕭繹

◆尊師

★不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也 －－王充

◆勤奮

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

★君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

★君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

★君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

★君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

★老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

★老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

★梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

★流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

★路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

★路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)

★落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

★落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)

★滿招損,謙受益。(尚書(shū))

★梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

★靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))

★敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)

★莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

★莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

★莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

★木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

★濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)

★皮之不存,毛將焉附？(左傳)

★蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。(韓愈)

★其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

★其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

★奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

★千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)

★千里之行,始于足下。(老*)

★前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂) ★前車之覆,后車之鑒。(漢書(shū))

★前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

★鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))

★青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

★青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

★清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

★窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

★窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

★人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) ★人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)

★人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)

★仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

★塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

★三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。卿)

★三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

★莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

★山不厭高,水不厭深。(曹操)

★山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

★山高月小,水落石出。(蘇軾)

★山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

★山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)

★少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

★身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

★身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

★生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

★生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)

★繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

★圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

★盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書(shū))

★盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)

★失之東隅,收之桑榆。(《后漢書(shū)》)

★十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子·權(quán)修》)

★時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)

★士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))

★士為知己者死。(史記)

★世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

★試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

★書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)

★疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)

★誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)

★水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)

★歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

★它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)

★踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

★桃李不言,下自成蹊。(史記)

★天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

★天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

★天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

★天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)

★天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

★玩物喪志。(書(shū)經(jīng))

★往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)

★為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)

★位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)

★文武之道,一張一弛。(禮記)

★文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)

★聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)

★問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

★問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)

★我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

★無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)

★無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)

★無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)

★吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)

★勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

★物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

★夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)

★先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

★小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)

★心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)

彭端叔)(

★新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

★信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老*)

★星星之火,可以燎原。(尚書(shū))

★學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

★學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

★學(xué)然后知不足。(禮記)

★學(xué)無(wú)止境。(荀子)

★血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

★言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)

★《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)

★業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

★一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》) ★一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

★衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

★以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

★憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)

★有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)

★有志者,事竟成。(后漢書(shū))

★與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)

★玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

★欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)

★欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

★欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))

★早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

★曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

★曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

★張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

★知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)

★知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

★知識(shí)就是力量。(培根)

★知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)

★紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)

★至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)

★智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

★把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖?！?根

★聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格

★重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根

★當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。 ——利希頓堡

★好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。

★求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

★人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。 ——b.v

★我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。 ——笛卡兒

★學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克

★學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲 ★學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。 ——烏申斯基

★游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯

★有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。——普列漢諾夫

★生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

★生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)?！仔?/p>

★一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝?ài)默生

★世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。——羅曼·羅蘭

★我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)?/p>

★內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。——小塞涅卡

★如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。——塞涅卡

★學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

★知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。

★知之為知之，不知為不知，是知也。

★為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也。

★善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

★努力不一定成功，但放棄一定失?。?/p>

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

★冰凍三尺非一日之寒!

★吃的苦中苦 方為人上人

★梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出

★努力不一定成功，但放棄一定失??！

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

★冰凍三尺非一日之寒!

★吃的苦中苦 方為人上人

★梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出

◆理想

★人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺?。嚑柲嵫┓蛩够?/p>

★每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛(ài)因斯坦

◆科技

★科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力－－鄧小平

◆惜時(shí)

★你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林

★把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒

★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道

★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德

★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛

★歲去弦吐箭 －－孟效

★盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明

★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 －－蕭繹

◆尊師

★不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也 －－王充

◆勤奮

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫

★靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話 －－愛(ài)因斯坦

★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 －《真心英雄》

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

★自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛(ài)迪生

★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果

2022現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě)四

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的基本素質(zhì)如下：

1、品質(zhì)素質(zhì)：

政治上要堅(jiān)強(qiáng)。必須有高度的事業(yè)心，必須有高度的為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。維護(hù)自我的人格、國(guó)格，不故意破壞他人的。不故意為同行或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手使絆。

工作要勤奮。辦事公道，作風(fēng)正派，不謀私利，不徇私情，不利用工作之便為個(gè)人打小算盤(pán)；堅(jiān)持真實(shí)、準(zhǔn)確的原則，不傳播虛假的、引人步入歧途的容易使人產(chǎn)生誤解的信息。

品德要高尚。領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)待自我的公眾不論其地位高低、財(cái)力大小、堅(jiān)持一視同仁，公平地對(duì)待過(guò)去和此刻的客戶，公正地對(duì)待下屬、同事、同行等；所作所為，要貼合企業(yè)、公眾、社會(huì)的利益。

2、知識(shí)素質(zhì)

這方面太廣了，主要有以下幾部分組成：

（1）、相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。包括政治法執(zhí)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人際關(guān)系理論、大眾傳播學(xué)、新聞學(xué)、企業(yè)文化等等學(xué)科知識(shí)。

（2）、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本理論與實(shí)務(wù)知識(shí)。包括領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)、傳播效果評(píng)估、危機(jī)處理、商業(yè)談判、演講技巧以及會(huì)議組織等等。

3、本事素質(zhì)。

本事是指能夠積極向上地影響人的行為的心理因素。必須具備有必須的組織本事、交際本事、表達(dá)本事、應(yīng)變本事、創(chuàng)新本事、分析確定本事和用人本事等等。

（1）、組織本事。指策劃、指揮、安排、調(diào)度的本事。包括把個(gè)體，組織成為善戰(zhàn)的團(tuán)體。

（2）、社交本事。具體到社會(huì)交往中是善于待人接物，善于領(lǐng)會(huì)別人的意愿，要知己知彼，客觀、公道、正派。

（3）、決策本事。指對(duì)未來(lái)活動(dòng)的方向，目標(biāo)、原則，以及程序、途徑，手段、措施所做出的選擇的決定。必須要善于確定，善于分析、善于創(chuàng)造。

（4）、創(chuàng)新本事。指領(lǐng)導(dǎo)者以超?；蚍闯Ｒ?guī)的眼界、方法去觀察、思考問(wèn)題，提出與眾不一樣的解決問(wèn)題的方案、程序或重新組合已有知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，獲取創(chuàng)造性的思維成果。

（5）、用人本事。就是領(lǐng)導(dǎo)者按照決策及其實(shí)施計(jì)劃組織人力、財(cái)力、物力，協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的本事。主要有三方面：a、廣納賢士。b、用人所長(zhǎng)。c、任人唯賢。

4、心理素質(zhì)。

主要有：a，較完善的人格。表現(xiàn)為：a有敏銳準(zhǔn)確觀察力；b對(duì)自我和生活有正確的理解。c有很強(qiáng)的寬容力；d尊重他人；e、不嫉妒她人的成功。不訕笑別人的失敗。

b、善于轉(zhuǎn)換主角。

c、外緊內(nèi)松的防衛(wèi)心理。

d、富有使命感和同情心。

一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)能勝任不斷變化的外界環(huán)境和日益加重的業(yè)務(wù)負(fù)擔(dān)，所以，還必須具有強(qiáng)壯的身體、充沛的精力，以及勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力。

2022現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě)五

推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)提升社會(huì)治理能力提出了更高要求。我們必須著力加強(qiáng)社會(huì)治理能力建設(shè)，從而充分發(fā)揮社會(huì)治理體系的效能。

提高學(xué)習(xí)研究能力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入研究社會(huì)治理現(xiàn)代化的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出更多創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)和突破性對(duì)策舉措。

提高決策統(tǒng)籌能力。加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃、頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)系統(tǒng)部署、統(tǒng)籌推進(jìn)，更加重視各方面任務(wù)的整合貫通、各項(xiàng)政策制度的系統(tǒng)集成，使各方面資源形成合力。

提高改革創(chuàng)新能力。用改革的思路破解難題，用創(chuàng)新的舉措推動(dòng)落實(shí)。尊重和鼓勵(lì)基層創(chuàng)造，善于把改革舉措、實(shí)踐創(chuàng)新系統(tǒng)集成并上升為頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)社會(huì)治理質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。

提高打擊防范能力。運(yùn)用好社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化力量，加強(qiáng)保安全護(hù)穩(wěn)定人民防線建設(shè)，以法治思維和法治方式解決社會(huì)治理中的突出問(wèn)題，提高精準(zhǔn)預(yù)測(cè)預(yù)警預(yù)防的能力和水平，完善統(tǒng)一指揮、合成作戰(zhàn)、專業(yè)研判、分類打擊的工作格局。

提高基礎(chǔ)管理能力。建好基礎(chǔ)制度，建立完善社會(huì)治理基本制度、運(yùn)行制度、保障制度，提高社會(huì)基礎(chǔ)管理規(guī)范化水平。管好基礎(chǔ)要素，摸清底數(shù)、精準(zhǔn)施策，提高社會(huì)基礎(chǔ)管理精細(xì)化水平。抓好基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，提高社會(huì)基礎(chǔ)管理效能。

提高群眾工作能力。堅(jiān)持群眾路線，創(chuàng)新群眾工作方法，有效組織動(dòng)員群眾參與社會(huì)治理，把社會(huì)治理現(xiàn)代化的美好藍(lán)圖變?yōu)槿罕娍吹靡?jiàn)、摸得著、享受得到的實(shí)惠。

提高輿論引導(dǎo)能力。堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)綜合治理，善于運(yùn)用新媒體講述中國(guó)好故事、傳播中國(guó)好聲音，善于運(yùn)用新媒體引導(dǎo)輿論、動(dòng)員群眾。

提高狠抓落實(shí)能力。弘揚(yáng)真抓實(shí)干作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，進(jìn)一步規(guī)范督查檢查考核工作，清理取消不合理、不必要的考評(píng)指標(biāo)，為基層減負(fù)、為干警減壓。

2022現(xiàn)代管理書(shū)籍心得體會(huì)如何寫(xiě)六

尊敬的招聘主管：

您好！

我是農(nóng)業(yè)工程管理專業(yè)的學(xué)生，雖然我是xxx，但是我將盡自己最大的所能為貴公司的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。

我深知，“機(jī)遇只垂青于有準(zhǔn)備的頭腦”。在校期間，我抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，鍛煉自己各方面的能力，使自己朝著現(xiàn)代社會(huì)所需要的'具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才發(fā)展。除了掌握本專業(yè)相關(guān)知識(shí)外，還廣泛涉獵其他領(lǐng)域的知識(shí)文化，關(guān)注當(dāng)前房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)，了解相關(guān)的政策法規(guī)，密切關(guān)注當(dāng)前市場(chǎng)需求及同行競(jìng)爭(zhēng)力的分析。

“在工作中學(xué)會(huì)工作，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。作為一名學(xué)生干部，我更注重自己能力的培養(yǎng)。樂(lè)觀、執(zhí)著、拼搏是我的航標(biāo)，在險(xiǎn)灘處扯起希望的風(fēng)帆，在激流中凸現(xiàn)勇敢的性格，是我人生的信條。在學(xué)校組織活動(dòng)中，鍛煉我的組織及與人溝通的能力。

為了更全面的鍛煉自己的能力，我利用假期先后在建筑，房地產(chǎn)等單位進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)這些實(shí)踐，使我在校的理論知識(shí)能較好的運(yùn)用到工作當(dāng)中，更加牢靠的掌握到了本專業(yè)的相關(guān)知識(shí)及技術(shù)，更重要的是從中學(xué)到了如何與人為善、袒露真誠(chéng)。

在即將走上社會(huì)崗位的時(shí)候，我毛遂自薦，企盼著以滿腔的真誠(chéng)和熱情加入貴公司，領(lǐng)略您公司文化之魅力，一傾文思韜略，才賦稟質(zhì)為您效力。

此致

敬禮！

您未來(lái)的員工：xxx