重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié) 重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)范文(八篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)一

各位朋友心目中一定有這樣一個(gè)問題，這樣的古鎮(zhèn)在中國(guó)有的是，它到底獨(dú)特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友請(qǐng)隨我一同去游覽一翻。

現(xiàn)在我們所處的位置就是磁器口了，大家現(xiàn)在所看到的這塊牌坊便是磁器口古鎮(zhèn)的大門，有人說：“走進(jìn)這里，就感覺時(shí)光仿佛回到從前，讓人做了一場(chǎng)數(shù)載的夢(mèng)?！贝蠹矣袥]有這樣的感覺呢?現(xiàn)在你們可以在這留個(gè)影做紀(jì)念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口?，F(xiàn)在我們腳下的`是磁器口正街的一條支路，前方會(huì)比較窄，大家一定要緊跟著一起走。

磁器口原名叫“白巖場(chǎng)”，傳說明朝初年朱允?被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖場(chǎng)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。

一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺，在磁器口您隨處都能感受到。所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，不信看看腳下，大家是不是覺得比剛才走的路光滑多了，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口。”

現(xiàn)在我們來到的是磁器口正街，據(jù)傳它始建于明代，那時(shí)在街兩旁植有芙蓉，盛開芙蓉花，名金蓉正街，又稱大街。請(qǐng)看，路兩旁是一棟棟古色古香的灰瓦房，多為竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶欞圖案十分精美。板墻青瓦在綠樹溪河映襯下，素雅清淡，韻味無窮，用一位游客的話形容：仿佛是唐宋間延至現(xiàn)在的一個(gè)清淡的夢(mèng)。國(guó)內(nèi)外很多世界知名建筑大師到重慶都把磁器口作為必看的地方之一。

各位朋友，這間店鋪就是巴渝百年老字號(hào)聚森茂醬園作坊，最早由張正剛創(chuàng)辦，1885年靠20兩銀子起家。1892年張正剛之子張杰三繼承后取名“張記聚森茂醬園”。到了三、四十年代，重慶注冊(cè)的醬園達(dá)130多家，但聚森茂和另外兩家知名度最高，是具有深遠(yuǎn)影響的老字號(hào)醬園坊。

大家看，這個(gè)墻壁雕有龍的圖案，在墻壁前閉著眼睛轉(zhuǎn)上幾圈，然后向著墻壁對(duì)直走，如果能夠摸到正中的珠子，說明好運(yùn)就會(huì)降臨到他的頭上，朋友們不妨都試一試。

我們現(xiàn)在的位置是磁器口橫街，它與正街相交，長(zhǎng)240米，寬2.5米，著名的寶輪寺就位于這條街上。大家看鋪面一個(gè)緊接著一個(gè)，鋪里擺滿了各式各樣的民間藝術(shù)品，絲綢精品、精美的少數(shù)民族布娃娃與蠟染裝飾布、能奏出悠揚(yáng)樂聲的云南葫蘆絲、千姿百態(tài)的大紅中國(guó)結(jié)，大家覺得美不美?

在道路的兩邊，大家可以看到有很多賣小吃的地方。大家不要著急，等會(huì)我們參觀完了，大家就可以盡情購(gòu)買了。磁器口的小吃呢，最著名的有陳麻花、古鎮(zhèn)雞雜、軟燴千張、毛血旺等等。每到節(jié)假日，特別是從外地來重慶的學(xué)生，工作的朋友們都會(huì)來磁器口排著隊(duì)買上好幾袋的陳麻花帶回家。

大家請(qǐng)看左邊，這邊有一家畫坊，里面有很多關(guān)于老重慶的畫，有經(jīng)典的古鎮(zhèn)民居，有上坡下砍的棒棒，還有很多美如仙境的風(fēng)景畫。

好了游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了磁器口繁榮的重要起源地――磁器口碼頭。磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運(yùn)之便，在明朝就成為了水陸交匯的商業(yè)碼頭。江上船只穿梭，鎮(zhèn)上商賈云集，有人用“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”來形容其繁華景象，曾是嘉陵江下游最繁華的水陸碼頭之一，水上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)帶動(dòng)了餐飲，貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的聚集人氣便形成了今天的古鎮(zhèn)。

好了各位朋友，今天我為大家的講解就是這些了，大家有什么疑問的都可以來問我。大家現(xiàn)在可以自行參觀，我們2點(diǎn)鐘在下車的地方集合，謝謝大家，祝大家玩的愉快。

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)二

甲方：重慶徐商聯(lián)合商貿(mào)發(fā)展有限公司

乙方：

地址：

居民身份證號(hào)碼：

根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》，甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商，同意自愿意簽訂本合同，共同遵守本合同所列條款。

一、 勞動(dòng)合同期限

第一條 本合同期限為 年，自 年月 日生效，其中試用期 月，到 年月 日終止。

二、 工作內(nèi)容

第二條 乙方同意根據(jù)甲方工作需要，擔(dān)任 工作。

三、 勞動(dòng)保護(hù)和勞動(dòng)條件

第三條 甲方安排乙方執(zhí)行定時(shí)的工作制，甲方安排乙方每日工作為八小時(shí)(不包括吃飯時(shí)間)，每周40小時(shí)。

第四條 甲方由于工作需要安排乙方加班的，應(yīng)安排乙方同等時(shí)間補(bǔ)或支付加班工資。乙方未經(jīng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同意不得自行加班加點(diǎn)。

第五條 甲方為乙方提供必要的勞動(dòng)條件和勞動(dòng)工具，建立健全工作規(guī)范和勞動(dòng)安全衛(wèi)生制度及其標(biāo)準(zhǔn)。

第六條 甲方負(fù)責(zé)對(duì)忌諱是行政治思想、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技能、勞動(dòng)安生及有關(guān)規(guī)章制度的教育和培訓(xùn)。

四、 勞動(dòng)報(bào)酬

五、 第七條 甲方的工資分配遵循按勞分配原則，甲乙雙方同意，乙方的勞動(dòng)報(bào)酬分為兩部分：基本工資、績(jī)效工資、

第八條 甲方實(shí)行下發(fā)薪制，每月20日以貨幣形式支付乙方上月的工資?；竟べY 元?？?jī)效按實(shí)際達(dá)成率發(fā)放。

第九條 乙方的勞動(dòng)報(bào)酬按國(guó)家規(guī)定繳納個(gè)人所得稅，甲方在支付乙方工資時(shí)代扣 償辦法》賠償乙方損失。

第三十二條乙方違反本合同的約定解除勞動(dòng)合同或違反本合同約定的商業(yè)秘密等事項(xiàng)，給甲方造成損失，乙方應(yīng)按勞動(dòng)部《違反;勞動(dòng)合同規(guī)定的賠償辦法賠償甲方損失。第三十三條 乙方自行解除本合同的，甲方不支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金。

九、勞動(dòng)爭(zhēng)議處理

第三十四條因履行本合同發(fā)生的勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人可以向單位申請(qǐng)調(diào)解;調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的，應(yīng)當(dāng)自勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生之日起六十內(nèi)向洛陽(yáng)市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁，尋裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。

十、其他

第三十五條 甲方所制定的各項(xiàng)規(guī)章管理制度均做為本合同的附件。 第三十六條 本合同一式兩份，甲方雙方各執(zhí)一份。

甲方：乙方：

法人代表：

蓋章：

年 月日

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)三

武隆旅游簡(jiǎn)介：中國(guó)，重慶武隆，位于重慶東南，距重慶主城區(qū)170公里。地處中國(guó)著名山脈——大婁山與武陵山的交錯(cuò)地帶，長(zhǎng)江中游最大支流——烏江橫貫縣境，發(fā)育形成了中國(guó)獨(dú)有而豐富的溶洞、天坑、地縫、峽谷、峰叢等地質(zhì)奇觀，擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)等國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，07年更是成為世界自然遺產(chǎn),也是重慶唯一的世界自然遺產(chǎn).是長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)集雄、奇、險(xiǎn)、峻、秀、幽、絕等特色于一身的旅游勝地

烏江畫廊：到武隆，途經(jīng)素有“千里畫廊”之稱的烏江。其景色有峽門之磅礴，山峰之崔巍，絕壁之險(xiǎn)秀，江水之奔流不息。行車蕩舟其間，可飽覽遠(yuǎn)山神秘，近山偉奇的絕美風(fēng)光。

天坑三硚：地球遺產(chǎn)，世界奇觀——天坑三硚，中國(guó)國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，自然遺產(chǎn),20__年張藝謀大片滿城盡帶黃金甲唯一外景地。億萬年地質(zhì)裂變?cè)炀统鲞@里“中國(guó)唯一，世界獨(dú)有”的三橋(天龍橋、青龍橋、黑龍橋)夾兩坑(天龍?zhí)炜印⑸聱椞炜?奇特景觀——山是一座橋，橋是一座山，橋坑相連，橋洞相生，形成世界最大的天生橋群和世界第二大天坑群。

芙蓉洞：地下最美的風(fēng)景，天下第一洞——芙蓉洞，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，中國(guó)唯一洞穴類“世界自然遺產(chǎn)”地，中國(guó)地理權(quán)威雜志《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選中國(guó)最美的洞穴，“一座斑斕輝煌的地下藝術(shù)宮殿”。在20__米長(zhǎng)的游覽洞體中，生長(zhǎng)發(fā)育著70余種巖溶洞穴沉積物，與美國(guó)的“猛犸洞”，法國(guó)的“克拉姆斯洞”并稱世界三大洞穴。其中，珊瑚瑤池、生命之源、石花之王、巨幕飛瀑、犬牙晶花五絕被稱為洞之瑰寶。

芙蓉江：清新世外，濮人故里——芙蓉江，中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，大型的喀斯特峽谷水上原始森林生態(tài)旅游勝地。35公里一江翠水，典型而雄壯的“v”字型峽谷風(fēng)光，山頂成林的峰叢，茂密的水上原始植被，形態(tài)各異的飛泉流瀑，成群的珍稀動(dòng)物黑葉猴形成景區(qū)美麗而獨(dú)特的景致。

武隆地縫：地心之旅——武隆地縫，一座典型的巖溶地縫地質(zhì)奇觀，景區(qū)游覽道長(zhǎng)2公里，全棧道設(shè)計(jì)。身在其中，俯瞰深邃不見其底，老樹藤蘿盤繞，泉水流瀑掛壁;抬望眼兩岸刀壁聳屹，一線天光如月耳。

黃柏渡漂流：黃柏渡漂流屬典型的峽谷自助型漂流，全長(zhǎng)8公里，兩人或三人乘皮艇操槳穿引山谷，迎流斗浪，趣味橫生，其樂無窮。

土特名食：武隆名食主要以原生態(tài)水域，純天然山林中生長(zhǎng)的魚和羊?yàn)椴牧献龀傻慕隰~、烏江魚，羊肉湯鍋、烤全羊等美味;而土特產(chǎn)品均采用綠色原料，手工工藝加工而成的羊角豆腐干、羊角老醋、土坎晶絲苕粉、武隆牛肉干等。

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)四

各位朋友，我們今天參觀舉世文明的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡(jiǎn)稱的“三峽大壩”。三峽大壩位于長(zhǎng)江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。

古往今來，地球上發(fā)生頻率最高，危害最大的自然災(zāi)害莫過于洪水。人類與洪水抗掙的歷史久遠(yuǎn)，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。

世界第三長(zhǎng)河長(zhǎng)江，源于世界屋脊，上經(jīng)“天府之國(guó)”，中貫“魚米之鄉(xiāng)”，下串“人間天堂”，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國(guó)，民眾或?yàn)轸~鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險(xiǎn)段荊江，每至汛期，千余萬人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長(zhǎng)江中下游地區(qū)，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。

1942年4月3日，全國(guó)人民代表大會(huì)第七屆五次會(huì)議(即七屆全國(guó)人大第五次會(huì)議)通過了《關(guān)于興建長(zhǎng)江三峽工程的決議》，自此，中國(guó)歷史上最大的水利工程進(jìn)入具體實(shí)施階段。1994年12月14日，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。

三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長(zhǎng)2335米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫(kù)容393億立方米，防洪庫(kù)容221、5億立方米，相當(dāng)于4個(gè)分洪區(qū)的庫(kù)容。電站裝機(jī)26臺(tái)，單機(jī)熱量70萬千瓦，總?cè)萘?820萬千瓦，年均發(fā)電量847億千瓦時(shí)。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級(jí)垂直升船機(jī)可快速通過3000噸級(jí)客貨輪。

三峽大壩建成后形成的三峽水庫(kù)將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個(gè)縣，重慶市的16個(gè)縣市區(qū)，共計(jì)20個(gè)縣(市、區(qū))。須遷移的總?cè)丝趯⑦_(dá)113、18萬人，稱為“百萬大移民”，任務(wù)十分繁重。 長(zhǎng)江三峽工程采用“一級(jí)開發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續(xù)移民”的方案。主體工程總工期17年，分3個(gè)階段進(jìn)行，一期工程5年，二期工程和三期工程均為6年。1997年實(shí)現(xiàn)大江截流，20__年啟用永久通航建筑物和首批機(jī)組發(fā)電，20__年工程竣工。

大家或許會(huì)問：如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢? 1993年7月，國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)批準(zhǔn)的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價(jià)格水平)，庫(kù)區(qū)移民安置概算400億元，兩項(xiàng)合計(jì)，三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元。

籌集這些資金有以下主要途徑：

一、三峽工程建設(shè)基金。全國(guó)除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外，每度電征收厘錢;從1996年起，直接受益地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)每度電加征到7厘錢，其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來，我們每個(gè)人都對(duì)三峽工程建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

二、葛洲壩水電站利潤(rùn)，在每度電上網(wǎng)價(jià)格4、2分的基礎(chǔ)上，從1993年起每度電提升1分，到1996年提高到8、2分后不再提高。

三、三峽水電站利潤(rùn)，20__年首批機(jī)組發(fā)電所得到的利潤(rùn)。此外，還需要從國(guó)家開發(fā)銀行貸款、國(guó)外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。

那么，興建長(zhǎng)江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個(gè)方面：

一、防洪。前面已講過，防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。三峽工程正常蓄水位175米，有防洪庫(kù)容221、5億立方米，防洪效率十分顯著，可使荊江河段防洪標(biāo)準(zhǔn)從十年一遇提高到百年一遇;若配合運(yùn)用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區(qū)，可將防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到千年一遇，基本上可消除洪澇災(zāi)害的影響。調(diào)查資料顯示，三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟(jì)效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時(shí)，經(jīng)三峽工程調(diào)節(jié)可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益為：可減少農(nóng)村淹沒損失510億元，減少城鎮(zhèn)淹沒損失240億元，減少江漢油田淹沒損失9億元，以上各項(xiàng)合計(jì)達(dá)769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對(duì)武漢市的嚴(yán)重威脅，避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運(yùn)行;避免災(zāi)區(qū)疾病流行，傳染病蔓延;避免洪災(zāi)帶來的饑荒、救災(zāi)、災(zāi)民安置等一系列社會(huì)問題，這些效益是很難用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來具體表示的。

二、發(fā)電?！伴L(zhǎng)江滾滾向東流，流的都是煤和油”。流經(jīng)長(zhǎng)江三峽的江水，如不加以利用，就相當(dāng)于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后，無論是裝機(jī)容量還是年平均發(fā)電量，在一定時(shí)期內(nèi)都將是世界上第一大水電站。其裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)1820萬千瓦，平均年發(fā)電量達(dá)到847億度，相當(dāng)于我國(guó)1992年全年發(fā)電量的七分之一，每年信電收入達(dá)181億元，除在幾年時(shí)間內(nèi)還清貸款本息外，還可成為國(guó)家繳納利稅的大戶。

三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物，以及大量灰塵、廢渣，將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時(shí)，三峽工程還可以使長(zhǎng)江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大，有利于珍稀動(dòng)物白鰭豚和其他魚類安全越冬，減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故，還有利于減少長(zhǎng)江口鹽水上溯長(zhǎng)度和入侵時(shí)間。有此可見，三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)五

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國(guó)化、世俗化、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間（650年），歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20xx年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計(jì)5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間（892年—1162年）結(jié)束，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間（1174年—1252年）主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤像、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn)。

南山石刻位于大足縣城東南，始刻于南宋時(shí)期，共有造像15窟，以道教造像為主，刻工細(xì)膩、造型豐滿，是我國(guó)石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間（1082年—1096年）結(jié)束，是中國(guó)石窟中典型的釋、道、儒三教合一的造像區(qū)。

石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年（1094年—1151年），為佛教、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。石門山造像共分為13龕，有藥師佛、釋迦佛、觀音洞、孔雀明王等龕窟。

各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢？就是說每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念。

首先我們來看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”?！盁o?！笔欠鸾讨械囊粋€(gè)名詞，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變、剎那生滅的，這里把無常人格化就成了“無常鬼”，由他來掌握生死輪回，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說的，萬源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無常，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個(gè)部分。任何生命在沒獲得解脫之前，都在這個(gè)過程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個(gè)過程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動(dòng)的圖畫表現(xiàn)了出來。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄；喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄？生命在形成之時(shí)，就已開始受苦了

第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著一個(gè)生命，請(qǐng)大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。

輪盤左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪；右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女，表示愛，這兩幅圖的意思是說正是因?yàn)楸娚呢潗壑牟抛屳啽P旋轉(zhuǎn)不休。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長(zhǎng)31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時(shí)的情景。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤時(shí)，大地發(fā)出六種震動(dòng)，樹倒房塌，眾弟子慌亂。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn)，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧?kù)o。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時(shí)的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅盤之際，眾弟子依依不舍，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息，率眾眷屬?gòu)奶於?，持香花水果，游虛空以贊圣德?/p>

游客朋友們，這就是九龍?jiān)√?。相傳釋迦之母摩耶夫?0歲尚未有子。一晚，夢(mèng)見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里，于是她便懷孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，她剛抬起右手摘花之時(shí)，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨(dú)尊”。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn)，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個(gè)缺口壘起，打上九龍和太子，然后通過暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子。絹絹?xì)流長(zhǎng)年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動(dòng)，充滿園林之趣。

游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快！

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)六

各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào)，造像的萬尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了420xx年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍，?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。

中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。

總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)七

親愛的游客朋友們大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，一起陪你們游覽今天的磁器口古鎮(zhèn)，希望我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光能夠友好而愉快。因?yàn)榇牌骺诤芙晕覀兒芸炀湍艿竭_(dá)古鎮(zhèn)，在接下來的時(shí)間里，我將帶領(lǐng)大家前往素有“千年古鎮(zhèn)”和“小重慶”之稱的磁器口參觀游覽。

各位朋友心目中一定有這樣一個(gè)問題，這樣的古鎮(zhèn)在中國(guó)有的是，它到底獨(dú)特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友請(qǐng)隨我一同去游覽一翻。

現(xiàn)在我們所處的位置就是磁器口了，大家現(xiàn)在所看到的這塊牌坊便是磁器口古鎮(zhèn)的大門，有人說：“走進(jìn)這里，就感覺時(shí)光仿佛回到從前，讓人做了一場(chǎng)數(shù)載的夢(mèng)?！贝蠹矣袥]有這樣的感覺呢?現(xiàn)在你們可以在這留個(gè)影做紀(jì)念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口?，F(xiàn)在我們腳下的是磁器口正街的一條支路，前方會(huì)比較窄，大家一定要緊跟著一起走。

磁器口原名叫“白巖場(chǎng)”，傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖場(chǎng)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。

一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺，在磁器口您隨處都能感受到。所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，不信看看腳下，大家是不是覺得比剛才走的路光滑多了，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口?！?/p>

現(xiàn)在我們來到的是磁器口正街，據(jù)傳它始建于明代，那時(shí)在街兩旁植有芙蓉，盛開芙蓉花，名金蓉正街，又稱大街。請(qǐng)看，路兩旁是一棟棟古色古香的灰瓦房，多為竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶欞圖案十分精美。板墻青瓦在綠樹溪河映襯下，素雅清淡，韻味無窮，用一位游客的話形容：仿佛是唐宋間延至現(xiàn)在的一個(gè)清淡的夢(mèng)。國(guó)內(nèi)外很多世界知名建筑大師到重慶都把磁器口作為必看的地方之一。

各位朋友，這間店鋪就是巴渝百年老字號(hào)聚森茂醬園作坊，最早由張正剛創(chuàng)辦，1885年靠20兩銀子起家。1892年張正剛之子張杰三繼承后取名“張記聚森茂醬園”。到了三、四十年代，重慶注冊(cè)的醬園達(dá)130多家，但聚森茂和另外兩家知名度最高，是具有深遠(yuǎn)影響的老字號(hào)醬園坊。

大家看，這個(gè)墻壁雕有龍的圖案，在墻壁前閉著眼睛轉(zhuǎn)上幾圈，然后向著墻壁對(duì)直走，如果能夠摸到正中的珠子，說明好運(yùn)就會(huì)降臨到他的頭上，朋友們不妨都試一試。

我們現(xiàn)在的位置是磁器口橫街，它與正街相交，長(zhǎng)240米，寬2.5米，著名的寶輪寺就位于這條街上。大家看鋪面一個(gè)緊接著一個(gè)，鋪里擺滿了各式各樣的民間藝術(shù)品，絲綢精品、精美的少數(shù)民族布娃娃與蠟染裝飾布、能奏出悠揚(yáng)樂聲的云南葫蘆絲、千姿百態(tài)的大紅中國(guó)結(jié)，大家覺得美不美?

在道路的兩邊，大家可以看到有很多賣小吃的地方。大家不要著急，等會(huì)我們參觀完了，大家就可以盡情購(gòu)買了。磁器口的小吃呢，最著名的有陳麻花、古鎮(zhèn)雞雜、軟燴千張、毛血旺等等。每到節(jié)假日，特別是從外地來重慶的學(xué)生，工作的朋友們都會(huì)來磁器口排著隊(duì)買上好幾袋的陳麻花帶回家。

大家請(qǐng)看左邊，這邊有一家畫坊，里面有很多關(guān)于老重慶的畫，有經(jīng)典的古鎮(zhèn)民居，有上坡下砍的棒棒，還有很多美如仙境的風(fēng)景畫。

好了游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了磁器口繁榮的重要起源地——磁器口碼頭。磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運(yùn)之便，在明朝就成為了水陸交匯的商業(yè)碼頭。江上船只穿梭，鎮(zhèn)上商賈云集，有人用“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”來形容其繁華景象，曾是嘉陵江下游最繁華的水陸碼頭之一，水上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)帶動(dòng)了餐飲，貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的聚集人氣便形成了今天的古鎮(zhèn)。

好了各位朋友，今天我為大家的講解就是這些了，大家有什么疑問的都可以來問我。大家現(xiàn)在可以自行參觀，我們2點(diǎn)鐘在下車的地方集合，謝謝大家，祝大家玩的愉快。

描寫重慶老兵事跡心得體會(huì)總結(jié)八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，讓解放碑直達(dá)江濱。游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，燙山城火鍋、看兩江匯流，品天下美食、玩不夜風(fēng)情的休閑娛樂新天地。

洪崖洞位于重慶市滄白路、長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，讓解放碑直達(dá)江濱。

洪崖洞整體業(yè)態(tài)分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)四條大街。四條大街分別融匯了當(dāng)下所有時(shí)尚元素，美國(guó)全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引領(lǐng)重慶新娛樂生活方式，也將帶動(dòng)重慶夜生活的新標(biāo)向。

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種不同于以往的時(shí)尚潮流，以2320xx年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠“民間工藝作品”也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種“另類美食城”的盛景，一個(gè)集中外古今名店于一堂的美食盛景。 洪崖洞

異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)將作為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站而備受世人注目，建工完成之后的洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞，在不久的將來，將成為一個(gè)真正“讓世界了解重慶，讓世界愛上重慶”的佳作之地，也將是一個(gè)顛覆重慶人傳統(tǒng)生活習(xí)慣的純生活休閑娛樂新空間。