做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短 做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短版(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短一

爸爸是一位……(關(guān)于爸爸講誠信的某件事情……)

有人說：“誠信是金?！蔽艺J為誠信是筆金子更貴重的無價寶。

這個無價寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了?？蓩寢屵€是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當(dāng)媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎?”“沒見到?！眿寢尰貋碚f?！拔以缇驼f嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：“為人要講誠信，答應(yīng)別人的事，就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石?！?/p>

在家里，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學(xué)習(xí)，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什么也不說。可是，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

生活在這樣一個誠信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時時刻刻照著我，督促著我。我在班上當(dāng)小組長的時候，一天，一個同學(xué)沒有完成作業(yè)，對我說：“組長，如果不告訴老師，我明天給你10元錢，行嗎?”平時，媽媽最多也只給我2元錢，他明天給我10元錢!我真有點動心，突然，家里的三面鏡子又照著我，讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長是班級里最小的芝麻官，要當(dāng)好，還真得講誠信，不貪小便宜。否則小官當(dāng)不好，那將來長大了當(dāng)了大官，不也就是個貪官了嗎?

常常聽到有人發(fā)出這樣的疑問：“誠信在哪里?”我要自豪的告訴大家：“誠信在我家里!”它教我做人，它陪伴我長大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。

讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國家才會一天更比一天好。

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短二

誠信乃是我們做人之本，是通往成功之路的通行證，若我們失去了誠信，就算得到再多的利益，卻得不到真正的開心，且每天都活在內(nèi)心的譴責(zé)中……

曾經(jīng)，有個商人，平時做事非常講誠信，從不欺詐客人，也正是因為他誠信經(jīng)營，所以他開的店生意非常好。但，漸漸地他變了，為了獲得更多的'盈利，他違背自己的良心——以假亂真，缺斤少兩，因此，客人越來越少，到最后，甚至連一個客人都沒有，他后悔不及，努力改正自己所犯下的錯誤，可是，客人們卻不再愿意相信他，到最后，他的店，只能破產(chǎn)倒閉!

所以，做人做事要講誠信，不要為追求一些利益而丟棄誠信，一旦丟棄它，就降低了做人的底線，那樣也許會讓你榮華富貴一陣，卻難保你的一生!

漢朝的開國功臣韓信，幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為淮陰侯，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的府里，像對待自己的母親一樣對待她。

做人就應(yīng)該像韓信一樣，要堅守承諾，不要為了榮華富貴了就丟棄了自己的信仰。雖然我們無法改變別人的思想，可是我們可以以身作則，誠信待人，不同流合污，這樣，慢慢地周圍的人都會被感化，那樣世間就多了一份誠信，多了一份和諧!

誠信，可以拉近人與人之間的距離;誠信，可以照亮前方未知的道路;誠信，可以消除人與人之間的猜忌;誠信，可以為世間多創(chuàng)造一份美好;誠信，可以……

正因為有了誠信，我們的世界才充滿了和諧;正因為有了誠信，商人們才會共進商業(yè)之巔;正因為有了誠信，人們才會有心與心的交流。我相信，在充滿誠信的世界中，將會有更多的奇跡發(fā)生!

讓我們身攜誠信，剔除污念，美化我們的心靈，共創(chuàng)美麗和諧的家園!

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短三

今天和大家一起交流學(xué)習(xí)，我感到很高興，也很榮幸。下面我結(jié)合自己的工作以及所學(xué)所悟，在培樹以人民為中心發(fā)展理念方面談幾點認識。不當(dāng)之處，敬請批評指正。

我主要談三點：一是“以人民為中心”理念的含義及發(fā)展歷程；二是為什么要堅定不移地貫徹以人民為中心發(fā)展理念；三是如何結(jié)合實際踐行“以人民為中心”理念。

（一）“以人民為中心”理念的含義。

以人民為中心的理念，概括起來就是民本理念，是現(xiàn)代學(xué)術(shù)界為了理論研究的需要而創(chuàng)造出來的一個概念，內(nèi)涵極其豐富，影響非常廣泛，許多學(xué)術(shù)爭論源于對這個概念的不同理解，但其最本質(zhì)的內(nèi)涵是一致的，核心思想都是“以民為本”，基本思路都是“立君為民”“民為國本”“政在養(yǎng)民”“民本”思想一直是中國古代的統(tǒng)治思想。

（二）傳統(tǒng)“民本”思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

中國傳統(tǒng)的“民本”思想萌芽商周時期，當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者已開始從夏、商的亡國以及現(xiàn)實的斗爭中，初步看到了人民的力量，開始重視民的力量。春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩加劇，民眾的重要地位越來越顯示出來?？鬃虞^早地提出了重民、富民思想，孟子提出了“民貴君輕”和仁政學(xué)說，形成了比較完備的“民本”思想體系。

漢唐時期，民為邦本的思想得到進一步的發(fā)展，唐太宗李世民總結(jié)隋亡教訓(xùn)，悟出必須做到“國以民為本”。明清時期，民本思想更加完善，對民眾的力量有了更加清楚的認識，其民本哲學(xué)思想有鮮明的民主因素。

（三）現(xiàn)代“以人民為中心”理念的形成。

現(xiàn)代“以人民為中心”理念是以現(xiàn)代民主思想為基本前提，其主旨是一切以人民的利益為根本出發(fā)點。x同志指出：黨除了人民群眾的利益外，沒有任何自身特殊的利益?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小團體利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”x同志提出的“三個有利于”都是著眼于人民群眾的利益，把有利于生產(chǎn)力發(fā)展同堅持社會主義方向和人民群眾的根本利益高度統(tǒng)一起來，充分展示了把人民群眾作為最高目的的深刻的價值內(nèi)涵，是以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)的具體落實。...本質(zhì)就在于堅持立黨為公、執(zhí)政為民。x同志提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的重要理念。黨的十八大以來，以xx為核心的...，把“以人民為中心”理念置于前所未有的高度，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)，堅持“五大發(fā)展理念”，協(xié)調(diào)推進“四個全面”，深入推進反腐敗斗爭和精準(zhǔn)扶貧等國家戰(zhàn)略，一方面，以排山倒海之勢，向腐敗分子和既得利益集團發(fā)起了凌厲攻勢和斗爭，使我們黨在關(guān)鍵時刻實現(xiàn)了自我凈化；另一方面，以強大的國家力量，向貧困和落后持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，讓廣大人民群眾過上更加幸福美好的生活，贏得了全國各族人民的支持和擁護。

縱觀古今發(fā)展史可以看出，“民本”思想是歷朝歷代統(tǒng)治階級維護政權(quán)和治理國家的重要統(tǒng)治思想，“得民心者得天下，失民心者失天下”，這是一個亙古不變的道理。我們當(dāng)代中國...人站在新的歷史高度，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，科學(xué)地認識到人民是歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者。我們黨的幾代x領(lǐng)導(dǎo)集體都高度重視人民群眾的主體地位，并始終將人民立場作為根本政治立場。98年來，“黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證”。xx在“七一”重要講話中反復(fù)提到人民、念念不忘人民，充滿了真摯的為民情懷。可以說，我們黨的“民本”理念是一脈相承、一以貫之的，自始自終是為了最廣大人民的根本利益，出發(fā)點和性質(zhì)與以往歷朝歷代是有本質(zhì)區(qū)別的。

面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗，全黨同志要把人民放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，努力實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

思想是行動的先導(dǎo)，只有理論上、認識上的清醒才能保證行動上的堅定。貫徹“以人民為中心”理念，首先要弄明白“為什么”的問題，做到思想上真認同、行動上真實踐。

（一）貫徹“以人民為中心”理念，是解決當(dāng)前貧富差距過大的必然要求。

大家可能不理解，我為什么把這一條放到如此重要的位置。就是要提醒大家貧富差距過大這個問題非但不容忽視，而且已經(jīng)到了非常嚴重的程度。為什么這樣說？

首先，當(dāng)今世界的貧富差距已經(jīng)超過了危險線。衡量貧富差距，經(jīng)濟學(xué)家通常用“基尼系數(shù)”來表現(xiàn)一個國家和地區(qū)的財富分配狀況，這個系數(shù)在0和1之間，數(shù)值越低，表明財富在社會成員之間的分配越均勻。標(biāo)準(zhǔn)如下：低于0.2表示收入絕對平均；0.2-0.3表示比較平均；0.3-0.4表示相對合理；0.4-0.5表示收入差距較大；0.5以上表示收入差距懸殊。杭州g20峰會上，xx深刻指出，“現(xiàn)在世界基尼系數(shù)已經(jīng)達到0.7左右，超過了公認的0.6危險線，必須引起我們的高度關(guān)注?！?/p>

其次，我國的貧富差距也超過了警戒線。根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，全國居民收入基尼系數(shù)為0.462，仍然超過國際公認的0.4貧富差距警戒線。通俗地講，也就是說中國社會頂端1%的家庭占有全國約三分之一的財產(chǎn)，底端25%的家庭擁有的財產(chǎn)總量僅在1%左右。

第三，貧富差距過大與我們每個人息息相關(guān)。

談到貧富差距問題，大家不要覺得這個問題離我們很遙遠，其實與我們每個人都息息相關(guān)。舉個例子，前段時間我看了一部電影《一九四二》，說的是1942年河南出現(xiàn)天災(zāi)大旱，又恰逢抗日戰(zhàn)爭處于膠著狀態(tài)，由于當(dāng)時的國民黨政府沒有做好民生工作，一個大地主為躲避天災(zāi)和戰(zhàn)亂，攜家人由最初的避難而逐步淪為逃荒、難民和家破人亡的凄慘過程。我說這個例子是什么意思呢，我認為，這就是一個關(guān)注民生、服務(wù)民生的問題，如果社會上只有一群人富裕的話，這個社會是不安全的，他富裕的時間可能很短暫，碰上大災(zāi)大難，富人很可能短時間內(nèi)就一貧如洗。今天在座的各位，都是來自各個部門還有基層的領(lǐng)導(dǎo)同志，特別富?？赡苷劜簧?，但總算有體面的工作，生活水平也屬于中間層。一旦社會不穩(wěn)定，出現(xiàn)大的動蕩，富人和不可告人致富的官員必定首當(dāng)其沖，我們也會受到牽連。

黨的十八大報告提出：就業(yè)是民生之本，教育是民生之基，醫(yī)療是民生之需，社保是民生之依，分配是民生之源，住房是民生之安，穩(wěn)定是民生之盾。讓廣大人民群眾有活干、有學(xué)上、有飯吃、有衣穿、有房住，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，生活幸福，都過上好日子是我們的前進動力和奮斗目標(biāo)。我們黨在保障民生、抗擊自然災(zāi)害等關(guān)鍵時刻挺身在前，以實際行動踐行了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用?！包h在，希望就在”，這是人民群眾的肺腑之言，更是黨組織和黨員干部的諄諄誓言。我們只有堅持“以人民為中心”理念，設(shè)身處地為群眾考慮，才能進一步縮小貧富差距，最大限度地幫助弱勢群體盡快致富，加快推進社會主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)...事業(yè)新局面。

（二）貫徹“以人民為中心”理念，是新形勢下鞏固黨的執(zhí)政地位的重要舉措。

總體上看，當(dāng)前各級黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線情況是好的，黨群干群關(guān)系也是好的。同時，我們必須看到，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，其中最大的危險就是脫離群眾危險。

一旦背離了人民，拋棄了“民本”理念，黨就失去了最廣泛的執(zhí)政基礎(chǔ)，黨的堡壘必將不攻自破。舉個例子，我黨初到延安時，個別群眾對黨的“征糧政策”不理解、有意見。有一次開會，突然大風(fēng)暴雨，一個炸雷擊斷了禮堂的一根柱子，劈死了一個參會的縣長，還劈死了農(nóng)民的一頭驢。對這件事情有的群眾造謠、傳謠。保衛(wèi)部門把這件事當(dāng)作反革命事件來調(diào)查。

x知道以后，立即阻止了調(diào)查，并說：“群眾發(fā)牢騷、有意見，說明我們的政策和工作有毛病。...人無論如何不要造成同群眾對立的局面?！闭{(diào)研發(fā)現(xiàn)，延安地區(qū)靠天吃飯，地薄欠收，黨的“征糧政策”讓農(nóng)民負擔(dān)過重，干部作風(fēng)脫離了群眾，老百姓有怨言，后來掀起的“大生產(chǎn)運動”與“整風(fēng)運動”，都很好地解決了這些問題。傳唱大江南北的“南泥灣、好地方”的歌曲就是對當(dāng)時革命生產(chǎn)活動的贊頌。老一輩無產(chǎn)階級革命家在任何艱苦時期都滿懷著對人民群眾的深厚感情，有著設(shè)身處地為人民群眾著想的高度思想覺悟，我們作為新時期的...人更應(yīng)該有這種“為民”的思想覺悟和行動自覺。

（三）貫徹“以人民為中心”理念，是深刻吸取正反兩方面經(jīng)驗的必然選擇。

從成功的經(jīng)驗來看，...，靠的就是善于團結(jié)和發(fā)動最廣大的人民群眾，靠的就是一系列得民心、順民意的舉措，讓我們黨有了深厚的群眾基礎(chǔ)，贏得了群眾的信任、擁護和支持。從失敗的教訓(xùn)來看，最典型的就是蘇聯(lián)解體，1991年，有著93年歷史、1500萬黨員、執(zhí)政74年的前蘇聯(lián)...一夜間紅旗落地、分崩離析，最根本的原因就是一些黨員干部由“人民公仆”蛻變成“人民主人”，領(lǐng)導(dǎo)階層成了特權(quán)階層，黨群、干群關(guān)系從魚水關(guān)系變成油水關(guān)系、魚肉關(guān)系，從而導(dǎo)致蘇共垮臺時蘇聯(lián)人民冷眼旁觀、無動于衷，甚至不少民眾出現(xiàn)在對立的營壘中。具體的情況，推薦大家看看《蘇聯(lián)亡黨亡國二十周年祭》這個紀(jì)錄片，蘇聯(lián)解體之后，隨之而來的是政治、經(jīng)濟、文化、生活等各個領(lǐng)域的全面倒退，工廠停產(chǎn)、工人失業(yè)，社會治安混亂，蘇聯(lián)社會主義大廈轟然倒塌。蘇聯(lián)體制僵化、經(jīng)濟衰退，領(lǐng)導(dǎo)人因素和外部和平演變看似罪魁禍?zhǔn)?，但腐敗?dǎo)致黨衰國亡也是重要原因。蘇聯(lián)各級干部的特權(quán)現(xiàn)象早就存在，二次大戰(zhàn)后逐漸形成為特權(quán)階層，享有各種既得利益。到勃列日涅夫時期，更形成一個個“官僚氏族集團”，這些集團內(nèi)部兒女聯(lián)姻，官官相護，貪污瀆職，使執(zhí)政黨與民眾之前隔閡越來越大，民心盡失。有一種觀點認為，搞垮蘇聯(lián)的不是反共分子，不是外國敵對勢力，也不是戈爾巴喬夫個人，而是這些官僚特權(quán)階層為維護和擴大其既得利益而造成的。具體地說，20世紀(jì)80年代末，這個集團羽翼已經(jīng)豐滿，他們已將大量國家財富占為己有，此時，他們急切希望...的垮臺和社會主義制度的劇變，以便通過國家制度的公開變更，在新制度下從法律上承認他們攫取的財富合法化，并能名正言順地將這些財富傳給子孫。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)極為深刻慘痛，值得我們深思和引以為戒。這從另一方面，也更說明了我們黨要管黨、從嚴治黨的重要性和必要性。

當(dāng)前，正值全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，大家要緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，對照新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，在各自崗位上自覺踐行“以人民為中心”理念。

（一）堅定理想信念，在增強黨性、提升修養(yǎng)上狠下功夫。

xx指出，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。踐行“民本”理念，必須首先補足“精神之鈣”，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。

一是保持正確的價值追求。

仔細想來，人生短短幾十年，有的人流芳百世，有的人遺臭萬年，原因何在？最根本的就是價值追求問題。金錢、權(quán)力都是身外之物，生帶不來、死帶不走，唯有名節(jié)、尊嚴最可貴。要立志做大事，不能立志做大官。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立正確的價值觀，把干事創(chuàng)業(yè)、為民服務(wù)、保障人民安居樂業(yè)作為永恒的價值追求，決不能貪圖享樂、以權(quán)謀私。

二是保持堅定的政治信仰。

領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把對黨忠誠作為安身立命的根本，在事關(guān)政治方向、根本原則等重大問題上，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力。要嚴格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺按照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則規(guī)范自己言行，守紀(jì)律、講規(guī)矩、聽招呼，堅決做到“五個必須、五個決不允許”和“四個服從”，做政治上的“明白人”。

舉個例子，令計劃堪稱不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的反面典型，在黨內(nèi)大搞團團伙伙、拉幫結(jié)派，十八大以后仍然不收斂、不收手，隨著“西山會”的浮出水面，令計劃等人的政治野心也徹底覆滅。

三是保持高度的行動自覺。

作為我們來說，當(dāng)前和今后一個時期，就要按照總體部署，腳踏實地、狠抓落實，不打折扣，不搞變通，確保完成既定任務(wù)目標(biāo)。要真正理解和正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地推進發(fā)展，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進中的矛盾和問題；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有力的條件。實踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟社會的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會吃苦頭、付出代價。

（二）強化宗旨意識，在執(zhí)法為民、服務(wù)群眾上狠下功夫。

我們都知道，現(xiàn)在的群眾工作不比以前，困難很多，很不好做。有時候，和群眾講道理，群眾根本不聽你的；講政策，群眾知道的不比你少；群眾提出的有些問題，我們往往不好回答；群眾提出的很多要求，我們一時半會又解決不了，造成工作特別被動。怎么辦呢？我認為必須做到以下四點：

一是真情對待群眾。

人都是有感情的，帶著感情做群眾工作，是對黨員干部最基本的要求。電視劇《宰相劉羅鍋》的主題曲《清官謠》里有句歌詞“天地之間有稈稱，那稱鉈是老百姓?！笔聦嵕褪沁@樣，群眾在你心里的分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重。比方說，在抗日戰(zhàn)爭時期，我軍興起過“滿缸運動”，每到一個村莊，戰(zhàn)士都要利用空閑時間把村里每戶的水缸挑滿，把庭院打掃干凈；部隊行軍打仗時，很多時候?qū)幙稍诖迩f外面露天宿營，也不驚動老百姓，這些小事充分體現(xiàn)了我們子弟兵對老百姓的感情。

二是真心放平身價。

x同志曾經(jīng)告誡全黨：“群眾是真正的英雄”。作為黨員干部，我們要時刻牢記“做人一輩子，做官一陣子”的道理。想要留給群眾一個好的口碑，就應(yīng)該放下架子，把自己當(dāng)群眾，扮演好普通群眾的角色。2013年，xx到菏澤視察，在主持召開的市縣區(qū)委書記座談會上，專門念了一副對聯(lián)來勉勵我們。對聯(lián)是“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。古代官員尚有這樣的精神境界，作為新時期的...員更應(yīng)該有這樣的思想覺悟，不要高高在上、盛氣凌人，應(yīng)時刻牢記自己是一名百姓。

三是真正深入群眾。

現(xiàn)在，群眾對一些干部非常反感的就是作風(fēng)浮漂問題，高高在上，不接近群眾，不深入群眾。有的即便下去了，也只是走幾圈、見幾面、喝幾杯，走走過場，實際上是“葫蘆掉井里，下是下去了，但還浮在水面上”。要想改變這種狀況，就需要我們每位黨員干部大力改進作風(fēng)，經(jīng)常深入群眾當(dāng)中，堅持問政于民、問計于民、問需于民，真情關(guān)心群眾疾苦，贏得群眾的信任和擁護。四是真心為群眾辦事?！耙患嵤聞龠^一打口號”，做群眾工作光靠說教是不行的，必須從群眾看得見、摸得著的事情抓起，實打?qū)嵉刈ィ瑢嵈驅(qū)嵉馗?，真正為群眾解難題、辦實事。

（三）堅持求真務(wù)實，在勇于擔(dān)當(dāng)、扎實苦干上狠下功夫。

“空談?wù)`國，實干興邦”。要實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，尤其需要腳踏實地、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，付出比別人更多的心血和汗水。一是認真履責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。xx強調(diào)：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就?！痹谶@里，我給大家提出幾個問題：

一是有沒有緊緊扭住發(fā)展這個第一要務(wù)？

二是有沒有牢牢抓住質(zhì)量效益這個中心？

三是有沒有始終致力于保障和改善民生這個根本？

四是有沒有守住環(huán)境保護、依法用地、安全生產(chǎn)等發(fā)展底線？

五是有沒有正確運用統(tǒng)籌兼顧這個根本方法？

六是有沒有真正實現(xiàn)讓群眾滿意這個最終目的？

七是有沒有把精力和智慧都投入到工作當(dāng)中去，宵衣旰食、夙夜在公，竭盡全力、全力以赴？

八是有沒有把追求一流、追求卓越作為自己的工作信念和原則？

九是有沒有真正做到不怕困難、不畏艱險，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任？

十是有沒有在貫徹落實上級決策部署時堅決有力、持之以恒、毫不松懈、毫不動搖？

這“十問”振聾發(fā)聵、令人深思，希望大家認真反思一下，強化責(zé)任意識，弘揚擔(dān)當(dāng)精神，努力讓“想干事、敢干事、能干事、干成事”蔚然成風(fēng)。

二是著眼長遠，求真務(wù)實。

x在《之江新語》中曾說：“既要多辦一些近期能見效的大事、好事，又要著眼長遠、著眼根本，多做一些打基礎(chǔ)、做鋪墊的事，前人栽樹、后人乘涼的事?！睆娬{(diào)的就是這種從實謀事和長遠謀事的精神。這兩年我市大力開展“雙聯(lián)雙創(chuàng)”和扶貧攻堅活動，可以說這是密切干群關(guān)系、消除絕對貧困的有力舉措，但也有個方式方法的問題。有的部門和領(lǐng)導(dǎo)同志熱衷于搞“填鴨式”、“贈與式”的幫扶，滿足于送幾袋米面、修幾條馬路，甚至直接給錢救濟，這當(dāng)然能解一時之困，但畢竟不會長久。我個人認為，最實際、最有效的辦法就是就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶貧，正所謂“授之以魚不如授之以漁”，對貧困戶來講，傳授一項專業(yè)技能、找到一條謀生渠道才是從根本上擺脫貧困的路子。再一點，干工作一定要腳踏實地，有一是一，有二是二，決不能憑著主觀愿望辦事。三是埋頭苦干，狠抓落實。一分部署，九分落實。xx在任福州市委書記時，就提出“馬上就辦”的工作要求，并就一件半年多沒有落實的事情，明確批示“從今天開始一周內(nèi)辦結(jié)”。千條萬條不抓落實就是白條。唯有通過各級各部門夜以繼日、真抓實干的落實，才能實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)。

（四）嚴守紀(jì)律規(guī)矩，在廉潔自律、秉公用權(quán)上狠下功夫。

黨紀(jì)國法始終是高壓線，我們必須時時事事處處做到政治上講忠誠，組織上講服從，行動上講紀(jì)律。

一是嚴格遵紀(jì)守法。

我始終有一個觀點，那就是：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對下屬最大的愛護、最好的福利就是保證其紀(jì)律上不出問題。原來我在基層工作時，當(dāng)時的財政比較困難，同時單位內(nèi)部財務(wù)管理也不夠規(guī)范，存在很大漏洞，經(jīng)常有同志在這方面受到黨紀(jì)政紀(jì)處分甚至被追究刑事責(zé)任。面對這種現(xiàn)狀，我上任后召開的第一次黨委會就立下規(guī)矩：凡是罰款不開單據(jù)的，1塊錢和1萬元都屬于同一性質(zhì)的違紀(jì)行為，只要出現(xiàn)這種情況，必須嚴肅追究基層主官的主管責(zé)任。

沒過多長時間，有群眾舉報一個派出所在轄區(qū)查處無牌無證機動三輪車，本來這是交警部門的職責(zé)，派出所無權(quán)處罰，但當(dāng)事民警經(jīng)請示所長，罰了當(dāng)事人150元錢，未開罰單。經(jīng)縣局紀(jì)委、督察部門調(diào)查，情況屬實，我們立即召開黨委會，決定將派出所長就地免職。大家覺得處罰可能過重，但試想一下，“無規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)矩不執(zhí)行不也是一紙空文嗎？所以，一定要堅持做到抓早、抓小、抓苗頭，把問題消除在萌芽狀態(tài)，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)，防患于未然，真正把嚴的要求、實的作風(fēng)貫穿始終。

二是恪守清正廉潔。

xx告誡我們：“當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要當(dāng)官。”關(guān)于這個問題，前段時間我看《人民日報》，里面有這樣一篇文章：《清廉是對家庭的最好饋贈》，覺得很受啟發(fā)，作為家里的頂梁柱，家人最需要的是什么？并不是名車豪宅，也不是家產(chǎn)萬貫，最希望的是你一路平安，最想要的是你擁有健康的身體、舒暢的心情、進取的事業(yè)。這可以算是“家庭賬”。這里我再給大家算一算“經(jīng)濟賬”和“名譽賬”。所謂“經(jīng)濟賬”，就是我們工資雖然不高，但養(yǎng)活三口人總沒問題，一旦東窗事發(fā)，違法所得要被收繳，公職要被開除，也就斷送了后半生的經(jīng)濟來源。所謂“名譽賬”，雁過留聲、人過留名，一旦淪為鐵窗囚犯，必然身敗名裂，還有什么顏面面對家鄉(xiāng)父老、面對親朋好友？子子孫孫都將受到牽連。

三是正確行使權(quán)力。

xx指出：“大家都要牢記，權(quán)力是人民賦予的，要為人民用好權(quán)，讓權(quán)力在陽光下運行。”要把權(quán)力看作一種信任，只有深刻理解這種信任，才能珍惜手中的權(quán)力。要把權(quán)力看作一種責(zé)任，應(yīng)該清醒地認識到，“干部”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)力”是為人民服務(wù)的工具，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，職位越高，權(quán)力越大，責(zé)任越重。舉個例子，2013年全國政協(xié)會議上，政協(xié)委員周新生曾提到一種現(xiàn)象：一個人從出生，到上學(xué)、就業(yè)、求醫(yī)等等，都要求人。大家到有關(guān)單位、部門辦事的時候，肯定都遇到過不順心的事兒，有時候抱怨程序繁瑣，有時候埋怨服務(wù)不好，有時候覺得等待過長等等，回頭到了自己的崗位上，也擺出一副管理者的姿態(tài)，高高在上，這就將不滿情緒傳遞給了更多的人，傳遞的是一種“負能量”，如此惡性循環(huán)，最終叫苦的還是老百姓和我們自己。四是正確看待進步。追求進步是人的天性，干部想在政治上、職務(wù)上有進步、有發(fā)展，無可厚非。但是，如果把進步觀僅僅局限在職務(wù)晉升上，那就會讓人生格局變得狹窄，甚至?xí)呷胨篮Ｗ鳛辄h員干部，我們一定要端正自己的進步觀，把學(xué)習(xí)進步、思想進步、作風(fēng)進步看作是最大的進步，努力在為黨和人民事業(yè)的奮斗中找到自己的成就感、價值感。

同志們，我們只有牢樹“以人民為中心”理念，以“民意為上”，以“民事為天”，將群眾滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)，從群眾滿意的事情做起，從群眾不滿意的地方改起，采取多種措施，不斷加強和創(chuàng)新群眾工作，以實實在在的舉措和扎扎實實的成效服務(wù)于民、取信于民，才能獲得群眾支持，組織認可，實現(xiàn)我們的人生價值。

謝謝大家!

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短四

心經(jīng)中說無智亦無得。無智并不是沒有智慧，而是心空無我無執(zhí)著，就是智慧。也不會執(zhí)著有一個智慧，不執(zhí)著智慧并沒有缺少智慧。真實的般若大智慧，就是什么都不執(zhí)著，達到身心化空?？盏袅宋椅椅?，還有什么智慧可以執(zhí)著呢？

不執(zhí)著自己真實的大智慧，才算是真實的般若大智慧，真實的般若大智慧，就是身心化空，沒有我我我。一旦身心化空，沒有我我我，還執(zhí)著什么智慧呢？不執(zhí)著智慧，對于一切明明白白，知道明白什么時候可以起心動念，什么時候不可以起心動念。無論自己有念無念，都能達到身心化空，沒有我我我的執(zhí)著，沒有憂愁、沒有煩惱、沒有痛苦、沒有掛礙、沒有矛盾、沒有糾結(jié)、沒有私心雜念、沒有傲慢自由，你說這不是真智慧是什么呢？你的心中沒有我我我了，還會執(zhí)著這個智慧嗎？不執(zhí)著這個智慧并不是缺少了這個智慧，這個般若大智慧對你沒有一絲一毫的障礙，所以叫無智亦無得，無得就是真得，得無所得??！

做人不能太聰明，太聰明了，總會聰明反被聰明誤。聰明人認為自己很高，看不起別人，總認為自己比誰都強，總認為自己是世界上最最聰明有能力的人，實不知自己是世界上最愚癡、最笨蛋、最傻瓜的人。由于自己傲慢自大自以為是的我我我整天在作怪，使自己本能的般若智慧受到了影響。聰明人越想讓別人看得起，別人越是看不起。這種聰明伶俐的小鬼頭，別人口頭不說，每一個和自己接觸過的人，都會有看不起聰明人的心理。做人不能太聰明了，但也不能太笨了，太笨太傻了，別人也不會喜歡。什么問題都看不明白，說話做事不能夠圓融，總是粗心大意做錯很多事。

什么人才是最好最完美的呢？大智若愚，具有大般若智慧的人是最完美的。這種人最會做事、也會處理問題。真實的般若智慧，有時心粗如虛空，一切不執(zhí)著，有時心細如微塵，很細微的都能看清楚。

真實般若大智慧既不是心粗，也不是心細，有時心粗，有時心細，心粗心細要把握當(dāng)下的具體情況，適可恰到好處地運用。心太細了，會有很多的糾結(jié)和心理障礙；心太粗了，也無法看清一些細致的問題。應(yīng)該粗心大意時就要粗心大意，不在乎、不計較，做到對一切事情知道明白無所謂。如果是自己的本職工作，在做好每一件事情、處理一切自己應(yīng)該處理的一切問題時，自己的心是要越細致、越認真了越是完美，這就是法無定法，因人而異、因事而異，因具體情況而做出自己必要的選擇與決定，決不會出現(xiàn)差錯。

迷惑顛倒的人，把應(yīng)該粗的問題想得太細、太糾結(jié)，讓自己的內(nèi)心不安心亂，矛盾重重，問題一大堆；自己應(yīng)該細致用心的時候，自己又不會用，總是把事情做得粗枝大葉，不認真、不仔細、不精美，粗心大意，馬虎做事，自己所有的事情都會出差錯。粗心與細心、有心與無心、有為與無為、有念與無念、有想與無想，凡是二元化的東西，自己的智慧心都要處理得恰到好處，既不偏執(zhí)空，更不執(zhí)著有，既不偏執(zhí)一邊，又不執(zhí)著中間，在空與有之間、自與他之間、是與非之間、凡與圣之間、性與相、體與用之間，在有心與無心、有念與無念之間，出入自在，無黏無縛，決定不出差錯。

正確的修行是既不能執(zhí)著于一切的事相，更不能舍棄一切的事相，要在自己應(yīng)該面對的一切事相之中，處理好一切的事情，讓自己的心，既不偏事，更不偏理；既不偏空，更不偏有；既不執(zhí)著于有為，更不執(zhí)著于無為，無為無不為、無念無不念、無心無不心、無做無不做、無事無不事，反正一切面對正確地處理，對一切事情一概不執(zhí)著，能達到這個地步，才算是真正的修行。

真正的修行就是無修而修、無行而行，無得而得、得而無得，無證而證、證而無證，兩邊不設(shè)，中間不立，行中道而不會執(zhí)著有個中道，面對一切的事情心中空空蕩蕩，沒有一點事情，心中雖然沒有一點事情而又能應(yīng)機隨緣處理好一切事情，處理好一切的事情的同時，自己心中空空蕩蕩，一點事情也沒有。把心中明了通達一切道理，落實在自己的一切思想行為之中，把自己的一切思想行為完全與真理相應(yīng)，不能出現(xiàn)一絲一毫地錯誤、差別、不相應(yīng)。

能把理與事相應(yīng)圓融一起的智慧心，才是真正地明白、真正地落實、真正地開悟、真正地行，決定不是單憑個人的自我知見與意思盲修瞎練的亂用功，決定不會把錯誤的東西當(dāng)成是正確，也不會把正確的東西當(dāng)成是錯誤。在自己的無分別智慧之中，還要有正確的善分別，自己心中還是明明白白知道，什么是善惡、什么是錯對，自己應(yīng)該怎么選擇落實做到。自己的心中會明明白白清清楚楚地知道明白，決定不會有一念的糊涂迷惑冒出來。

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短五

“人無信不立”，做人講誠信，這應(yīng)該是一個基本的原則。

“季札掛劍”的故事很有名，就是講做人要守信的。季札是春秋時吳國有名的公子，德才兼?zhèn)?，譽滿天下。有一次他出使別國，路過徐國，與徐國國君會晤，席間，徐君看到季札腰間的寶劍，欣賞不已。季札考慮到自己還要出使別的國家，而佩劍是使者的必備之物，不能送人，當(dāng)時就沒有表態(tài)。

等他完成出使任務(wù)回國時，又經(jīng)過徐國，他想把那把寶劍送給徐君，可是徐君卻已經(jīng)去世了。季札十分惋惜，他來到徐君的墓前，把寶劍掛在墓前的樹上，完成了自己心中的約定。

漢朝年問，有一個叫陳實的人。他為人正直，為官清廉，深受百姓的愛戴和好評。后來，陳實返回了故里，當(dāng)?shù)氐墓賳T、鄉(xiāng)鄰村民們都非常敬重他。

有一次，他與一個友人會面，酒足飯飽之后，兩人決定一同遠游，他們約定，次日午時在陳實家門前的人槐樹下再次見面。兩位友人為了表達各自的誠信，他們還在槐樹前立個高高的樹干。如此之后，兩人才揖手辭別。

次同，陳吏提前來到r樹干前，等了一段時間，眼看著樹干底端的黑影漸慚東斜，午時已過。這時，陳實猜想友人是另有他事而不能同行，或是已經(jīng)提前出發(fā)了，于是就上路了。

然而，就在陳實走了之后，他的朋友到了，左看右看，卻不見陳實的影子，當(dāng)即就氣不打一處來，非要到他家去看個究竟問個明白。一到陳實的家門口，正看見陳實的長子在家門口玩耍。于是他便指桑罵槐，又像是自言自語地說道：“真不是人哪!跟人約好一塊出去的，卻又不等人。”

當(dāng)時，陳實的長子剛剛年滿七歲，名陳紀(jì)，字元方，是一個人見人愛、非常懂事的孩子。等他父親的友人數(shù)落完后，小陳紀(jì)說：“您與我父親約定在午時，午時不來，就是無信；對孩子罵他的父親，就是無禮l”

那友人當(dāng)即羞愧*分，想下車解釋，而小陳紀(jì)頭也不回就進屋去了。

做人要講誠信，經(jīng)商要講誠信，誠信是一種無形的資本，需要人們精心維護，慢慢積累。而如果你不講誠信，僅僅一次，就會把長期的積累揮霍一空。

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短六

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，

孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場?？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉里三聚氰胺超標(biāo)，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽掃地。

這說明了什么?在這個社會中，“誠信”已經(jīng)缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業(yè)還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?

生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好干部?？梢?，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識學(xué)會了真誠相對，學(xué)會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。

妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你?！罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，

“人無誠信不立，國無誠信不固”同學(xué)們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學(xué)生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點，只有誠信的人，才會剛正不阿。

哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫的人。

誠信是多么美好的東西，千金也難買啊!

我的演講完畢!謝謝大家!

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

20_年7月大學(xué)本科畢業(yè)以來，本人一直堅持在教育教學(xué)的第一線，積極實施素質(zhì)教育，教育效果比較顯著，所教班級形成比較良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，學(xué)生思想素質(zhì)有所提高，培優(yōu)轉(zhuǎn)差取得一定成績，為學(xué)校的地理教育事業(yè)作出了應(yīng)有的奉獻。在這幾年的教學(xué)工作中，本人虛心向老教師學(xué)習(xí)，注重地理教學(xué)方法和高考地理的研究，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，取得了顯著的成績。于20_年8月經(jīng)考核認定具備中學(xué)二級教師資格，現(xiàn)申報中學(xué)一級教師資格?，F(xiàn)將本人任教以來教育教學(xué)工作等方面情況述職如下：

一、政治思想方面

本人愛國家、愛民族，堅決擁護黨的路線、方針，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠黨和人民的的教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，言行一致，品德高尚。以“愛崗敬業(yè)，教書育人”為已任，依照教育學(xué)心理學(xué)原理，遵循教育教學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生，積極實施素質(zhì)教育。熱愛學(xué)生，以身作則，做學(xué)生的表率，用自己良好的品德去感染學(xué)生。自參加工作以來，我堅守崗位，誠懇踏實，勤勉努力，任勞任怨，不斷上進。尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從安排，與人為善。認真負責(zé)，開拓創(chuàng)新，團結(jié)協(xié)作，共同進步。對學(xué)校安排的教學(xué)任務(wù)都樂意接受，團結(jié)教師，互助合作。

二、教學(xué)工作方面

首先、在教學(xué)工作中，我首先把好課堂教學(xué)關(guān)，為了上好每堂課，自己總是認真鉆研教學(xué)大綱和教材，精心備課，對教學(xué)重點、難點做到心中有數(shù)，經(jīng)常虛心向別人請教，潛心研究教材教法，為了使學(xué)生更好理解所授的課堂知識，我非常注重根據(jù)教學(xué)內(nèi)容尋找教學(xué)方法，如充分利用實驗教學(xué)，認真分析地理概念形成的過程，降低概念難度，易于學(xué)生理解，如有時候用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢來模擬一些地理情景，展示實驗所難以演示的地理過程。因為我長期從事新的課堂教學(xué)方法的探索與嘗試，積累了一定的經(jīng)驗，因此長期有同行老師跟班聽課，曾多次為本校教師及外校來訪教師上公開課、示范課。

其次，注重對學(xué)生的課余輔導(dǎo)，強調(diào)基礎(chǔ)，強調(diào)基本知識的落實，不論是任教哪個年級，我都能夠既注重尖子學(xué)生的培養(yǎng)，又能面向全體，從不歧視后進學(xué)生，上課自習(xí)時間都注重效率的提高，對學(xué)生的要求比較嚴格，特別是上課態(tài)度和課堂作業(yè)這兩個方面，當(dāng)然我也會耐心細致地回答學(xué)生提出的問題，指出他們的錯誤，分析錯誤的原因，所以一直都能得到學(xué)生的好評。

教學(xué)能力的提高還得益于在實踐中學(xué)習(xí)，從事高中地理教學(xué)已經(jīng)近六年的時間，教學(xué)能力的提高一直是我的追求，并且始終不渝地堅持向別人學(xué)習(xí)，包括向剛剛分配工作的年輕人學(xué)習(xí)，他們有充沛的精力，有活躍的思想，這都是我們學(xué)習(xí)的地方;還經(jīng)常性的聽課，學(xué)有經(jīng)驗的老師對重點的把握和難點的突破，學(xué)習(xí)他們處理問題的技巧。邊學(xué)習(xí)，邊摸索，邊體會，邊創(chuàng)新，邊鞏固，形成自己的教學(xué)方法。

三、教育工作方面

自工作以來，我擔(dān)任班主任工作四年，作為一名班主任，工作有自己獨特的方法，帶班能力強，有豐富的管理班級的經(jīng)驗，講究工作藝術(shù)，工作有計劃、有重點、有總結(jié)。我熱愛學(xué)生，能夠從學(xué)生實際出發(fā)，對不同類型和不同個性的學(xué)生有針對性地進行個別教育。堅持以人為本，以德育為先的指導(dǎo)思想，努力使自己成為學(xué)生的的“精神關(guān)懷者”。做到以心育心，以德育德，以人格育人格。與學(xué)生打成一片，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的情況，理解學(xué)生的言行，諒解學(xué)生的過失。能針對不同時期學(xué)生思想變化采取相應(yīng)對策，重視對不同層次學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作。

重視學(xué)生干部的作用，充分發(fā)揮學(xué)生自治功能。善于調(diào)動學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，常與科任、家長溝通，對學(xué)生的教育采取立體式多角度進行，多管齊下，收到良好的教育效果，使所帶班成為勤奮好學(xué)、文明守紀(jì)、團結(jié)向上的班集體。教育的核心是“育人”，在班主任工作中，我始終把教會學(xué)生學(xué)會做人擺在第一位。在培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作中，做到因材施教，特別是對待優(yōu)生，按高標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，讓他們在實踐中得到鍛煉，培養(yǎng)他們的組織能力，管理能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，成為老師的得力助手。

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我是來自八年級的111，我演講的題目是《做誠實守信的中學(xué)生》。誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

誠是誠實，真誠，謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛“的博大，信則理解為信用、信譽、守信，是擲地有聲的一諾千金。它要求我們在學(xué)習(xí)和做人上要一言九鼎，言必信，行必果，不弄虛假，一言既出，駟馬 難追。

只有誠實守信，才能立足于社會?！叭藷o信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。

誠實守信可以幫助你樹立良好的形象。如果一個人誠實守信，那么他的人格就是高大的。在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠是一個高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個人如果不講誠信，為人虛偽、投機取巧、背信棄義，朝三暮四，就會被世人所唾棄。

誠實守信可以贏得別人的信任和贊譽，助你成功。一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中一位企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷發(fā)展壯大著自己的事業(yè)。 我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足的。從我做起，從小事做起，做一個誠信的人吧!在此向大家提三點建議：

(一)誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。

(二)做到守時、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯就改。

(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會公德的教育，培養(yǎng)法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。

同學(xué)們，一個人的真誠，守信不是從天而降的，不是想有就有的，而是實實在在，一點一滴累積起來的，成功者的真誠、信譽里總是裝著太多對自己的約束，對別人的承諾，也裝著太多超人的付出。試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那么明天該會多么明凈，多么美好!

我的演講完了，謝謝大家!

最新做人處事技巧培訓(xùn)心得體會簡短九

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任。

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。

“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！

所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對學(xué)生進行道德教育的重任，”誠信“教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。

如今，大學(xué)生的誠信問題也日益嚴峻。為什么？老實的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

謝謝大家！