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有關(guān)增強(qiáng)窗口擔(dān)當(dāng)意識心得體會范文一
一是在思想認(rèn)識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動,但是對身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動的情況,沒有從講政治、講黨性的高度深入思考,沒有充分認(rèn)識到黨員信教、參與宗教活動是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的,缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯誤觀念、行為的斗爭精神。
二是在理論知識學(xué)習(xí)方面。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng),主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上,在補(bǔ)強(qiáng)理論知識短板上做得不夠。
三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員,在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識,導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。
一是政治站位不高、思想認(rèn)識不夠。對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想精神領(lǐng)會不夠、理解不深,用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。
二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上,主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí),利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想很有限,沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理,許多時(shí)候淺嘗輒止,沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距,指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用,造成政治站位不高、思想認(rèn)識不深。
三是缺乏主動學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動性。在參加黨支部會議、黨小組會議等集體組織生活時(shí),對一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動的典型案例的學(xué)習(xí)上,有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上,認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn),缺乏將典型案例作為鏡鑒,緊密聯(lián)系工作崗位,切實(shí)把自己擺進(jìn)去,深入查擺問題,引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
一是強(qiáng)化理論武裝,增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識的核心任務(wù)抓緊抓實(shí),堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活,在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。
二是強(qiáng)化紀(jì)律意識,樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面,嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為,堅(jiān)決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限,嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律,帶頭消除宗教消極影響,深刻進(jìn)行黨性分析,認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),爭做思想上的清醒人,政治上的明白人。
三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動,繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動的學(xué)習(xí)成果,堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
有關(guān)增強(qiáng)窗口擔(dān)當(dāng)意識心得體會范文二
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記洞察中國與世界利益和命運(yùn)深度交融交匯的大勢,多次提出鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識寫入黨章,成為全黨全國各族人民的根本遵循,這是我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新,開啟了新時(shí)代我國民族工作的新實(shí)踐。
鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和制度保障
“中華民族”入憲為鑄牢中華民族共同體意識提供了憲法保證。2018年憲法第一次將“中華民族”入憲,在“平等團(tuán)結(jié)互助”基礎(chǔ)上將“和諧”作為社會主義民族關(guān)系特征首次寫入憲法,從根本法高度肯認(rèn)了中華民族多元一體格局,確立了56個(gè)民族的憲法地位,反映了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展、守望相助的共同心愿,體現(xiàn)了我國民族工作發(fā)展的新成就、新使命和新要求,為國家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同提供了憲法依據(jù)和基礎(chǔ),為處理好新時(shí)代的民族關(guān)系、做好新時(shí)代的民族工作提供了憲法遵循,是全面依法治國方略的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“憲法的生命在于實(shí)施,憲法的權(quán)威也在于實(shí)施?!币詰椃ㄐ薷臑槠鯔C(jī),引導(dǎo)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹憲法,弘揚(yáng)憲法精神,用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),堅(jiān)決依法打擊挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)的犯罪分子,切實(shí)提高民族工作法治化水平,構(gòu)建中華民族共有精神家園,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識的法治基礎(chǔ)。
堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為鑄牢中華民族共同體意識提供了堅(jiān)實(shí)政治保障。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度,為維護(hù)國家統(tǒng)一、增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)作出了歷史性貢獻(xiàn)。60年的充分實(shí)踐證明,民族區(qū)域自治制度是適合中國民情的根本民族制度。新時(shí)代,民族區(qū)域自治制度與社會主義民主政治高度契合,各族群眾之間的政治交流和政治聯(lián)系更加通暢、便捷。在民族事務(wù)治理過程中引入?yún)f(xié)商民主機(jī)制,通過平等的對話與協(xié)商,擴(kuò)大共識,各族群眾之間的政治互信得到加強(qiáng),產(chǎn)生一些新的適合我國國情的族際政治整合模式,堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合,促進(jìn)了民族區(qū)域自治制度程序、議程的完善和創(chuàng)新,為鑄牢中華民族共同體意識提供了制度保障。
民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào),“全面實(shí)現(xiàn)小康,少數(shù)民族一個(gè)都不能少,一個(gè)都不能掉隊(duì)”。黨的十八大以來,中央高度關(guān)心民族地區(qū)發(fā)展,為新時(shí)代民族地區(qū)發(fā)展提供了空前機(jī)遇,黨和國家密集出臺多項(xiàng)政策措施,如《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》列出了財(cái)政、投資、金融、產(chǎn)業(yè)等9大支持政策,提出了綜合扶貧、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、文化繁榮發(fā)展等37個(gè)工程項(xiàng)目。民族地區(qū)發(fā)展取得歷史性成就,實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)全面快速發(fā)展,不斷滿足了各族群眾日益增長的對美好生活的需求,共享改革發(fā)展成果,夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。
新時(shí)代仍需不斷深化鑄牢中華民族共同體意識的新實(shí)踐
中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,必須把握黨和國家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位,積極謀篇布局,適應(yīng)新形勢新要求,深化鑄牢中華民族共同體意識新實(shí)踐。
在宏觀視野中鑄牢中華民族共同體意識。新時(shí)代的歷史條件需要主動把握時(shí)代的主題,從宏觀視野審視,才能鑄牢中華民族共同體意識。首先,要有政治視野。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。要堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題,確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國人民和中華民族的主心骨,面對難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),更加需要通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位,鑄牢中華民族共同體意識,推動新時(shí)代民族工作邁上更高水平。
其次,要有發(fā)展視野。進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而,中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要著眼于鑄牢中華民族共同體意識的這個(gè)總要求,貫徹新發(fā)展理念,采取新發(fā)展措施,取得新發(fā)展實(shí)效,不斷夯實(shí)中華民族共同體的物質(zhì)、精神、社會、文化、法治基礎(chǔ),不斷壯大中華民族共同體實(shí)力。
再次,要有世界視野。中國日益走近世界舞臺的中央,中國的發(fā)展與世界的發(fā)展密切相關(guān),中國夢與世界夢緊密相連。建設(shè)中華民族共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠促進(jìn)中華民族共同體的凝聚和鑄牢,兩者相輔互相成,相互促進(jìn)。要把握國內(nèi)國際兩個(gè)大局,在中華文明與西方文明交融互鑒中鑄牢中華民族共同體意識,惟其如此,才能在大變局時(shí)代繼續(xù)開拓發(fā)展新空間,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
在統(tǒng)籌兼顧中鑄牢中華民族共同體意識。不謀全局者,不足謀一域。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在革命、建設(shè)、改革的歷史過程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程,需要我們堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,正確認(rèn)識和妥善處理其中的重大關(guān)系。
首先要總攬全局,統(tǒng)籌規(guī)劃,自覺將鑄牢中華民族共同體意識置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局來審視和謀劃,注重發(fā)展目標(biāo)長期性和階段性統(tǒng)一,讓各族群眾在共享小康社會建設(shè)成果、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)和提升中華民族一家親感情,鑄牢中華民族共同體意識。
其次要統(tǒng)籌全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系,關(guān)鍵是統(tǒng)籌好“一”和“多”的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出,中華民族多元一體格局中“一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體,一體是主線和方向,多元是要素和動力,兩者辯證統(tǒng)一”。正是統(tǒng)籌解決好了“一”和“多”的關(guān)系,才使我國民族關(guān)系得以健康發(fā)展,為解決民族問題這一世界性難題提供了中國智慧和中國方案。
再次要統(tǒng)籌兼顧各方,綜合平衡。民族工作千頭萬緒、紛繁復(fù)雜,要統(tǒng)籌兼顧好物質(zhì)方面和精神方面的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“解決好民族問題,物質(zhì)方面的問題要解決好,精神方面的問題也要解決好。”既把發(fā)展當(dāng)成解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙,發(fā)揮好中央、發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)三個(gè)積極性,確保民族地區(qū)如期全面建成小康社會,又要以培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),爭取人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié),建設(shè)和維護(hù)好各族群眾共有的精神家園。
在創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識。“惟進(jìn)取也,故日新?!敝腥A民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了由“站起來”到“富起來”,在“強(qiáng)起來”的偉大復(fù)興路上更要統(tǒng)一思想、凝聚共識,在理論、制度、實(shí)踐方面創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識。堅(jiān)持理論創(chuàng)新,不僅要堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路,還要積極回應(yīng)新時(shí)代民族工作、民族問題、民族事務(wù)等議題的理論需求,進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論中國化的理論邏輯,更好地完善中國特色民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的話語體系。堅(jiān)持制度創(chuàng)新,在堅(jiān)定政治制度自信的同時(shí),不斷發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度,完善多民族國家建設(shè)制度,完善民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展制度設(shè)計(jì),使中國民族事務(wù)治理制度更加定型、完整。堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新,新時(shí)代我國民族工作“五個(gè)并存”,維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)依然繁重,要創(chuàng)新工作思路,推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育人文化、大眾化、實(shí)體化,加強(qiáng)各民族交往交流交融,推動各民族混居,增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,確保中華民族在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中凝聚起磅礴力量,鑄牢中華民族共同體意識,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
【參考文獻(xiàn)】
①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》,新華網(wǎng),2017年10月27日。
有關(guān)增強(qiáng)窗口擔(dān)當(dāng)意識心得體會范文三
“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”高校思想政治工作,關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這些根本問題。思政課怎樣增強(qiáng)親和力與針對性?怎樣給學(xué)生帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感?全國高校思想政治工作會議召開后,教育部將20xx年確定為“高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”,積極組織各地各高校推動思政教學(xué)方法改革創(chuàng)新,不斷激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性主動性,思政入耳、入腦、入心、入行取得良好效果。
思政作業(yè)升華為藝術(shù)作品
繪畫作品“列寧在十月”,生動形象地描繪出俄國十月社會主義革命的歷史細(xì)節(jié),讓人感受到那段為民族解放而斗爭的崢嶸歲月;手工作品“一帶一路”,以纖維絲紙繩為材料,模擬“一帶一路”路線圖,展現(xiàn)出我國與沿線國家千絲萬縷的聯(lián)系;國畫作品“春和景明”,運(yùn)用中國畫傳統(tǒng)技法描繪初春時(shí)節(jié)萬物向榮的景象,象征著祖國大好河山的勃勃生機(jī)……前不久,在清華校園里,一場名為“赤子初心”的全國高校思政課學(xué)生藝術(shù)作品展,吸引了全社會的目光。
而這些參展的作品,都是以藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生平時(shí)的思政課作業(yè)為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成的。其中既有我國革命、建設(shè)、改革中的重大事件,也有中國特色社會主義實(shí)踐取得的歷史性成就;既有關(guān)于理想信念的宏大敘事,也有身邊小事小景的體驗(yàn)感悟。同學(xué)們通過繪畫、雕塑、書法、剪紙、編織、攝影、刺繡、染織等自己喜愛的形式,積極參與到思政課程當(dāng)中,主動探索共產(chǎn)黨人的初心和使命,從而承擔(dān)起新時(shí)代賦予青年一代的光榮使命。
看到自己的油畫作品《紀(jì)念惲代英》入選全國展覽,華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的丁元勛感到很興奮?!八颊n給我?guī)砹饲八从械淖院栏小!倍≡獎渍f,“惲代英是中國共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人之一,我之所以創(chuàng)作《紀(jì)念惲代英》,就是希望從他的革命精神和品德風(fēng)范中汲取奮勇前行的精神動力,在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?!?/p>
“青年學(xué)子通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式把從思政課學(xué)習(xí)中汲取的靈感熔鑄筆端,表達(dá)他們對偉大時(shí)代的理解,是一件極其有意義的事?!鼻迦A大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林說,“通過全國巡展的平臺增強(qiáng)儀式感,也將大大增強(qiáng)學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)同感、獲得感、滿足感,激發(fā)他們創(chuàng)作出更多體現(xiàn)時(shí)代主題、民族精神、個(gè)人風(fēng)格的優(yōu)秀藝術(shù)作品?!?/p>
微電影激活思政課堂
“碧野千里,天地清風(fēng),恩施秀美風(fēng)光,淳樸人情故事,精準(zhǔn)扶貧怎樣走進(jìn)千家萬戶?”武漢大學(xué)的微電影作品《春到茶山》,是源于形勢與政策課的一次教學(xué)實(shí)踐。
電影以湖北恩施芭蕉侗族鄉(xiāng)白果樹村精準(zhǔn)扶貧政策實(shí)施為藍(lán)本,圍繞“理論聯(lián)系實(shí)際”“實(shí)踐是理論之源”的核心思想,以武漢大學(xué)駐村書記帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀為主線,對精準(zhǔn)扶貧中的基礎(chǔ)設(shè)施到村到戶、產(chǎn)業(yè)扶貧、異地搬遷政策展開考察與思考。
“這次的微電影拍攝,不僅是一次難得的人生經(jīng)歷,也讓我們對思政課有了新的認(rèn)識。”參與拍攝的一名學(xué)生說:“走出固有的傳統(tǒng)課堂,走進(jìn)廣闊的現(xiàn)實(shí)社會,這樣的方式更利于我們將理論與實(shí)踐結(jié)合起來,能讓我們深入理解黨和國家的政策措施,深刻感悟中國發(fā)展道路上面臨的挑戰(zhàn)。這是我們心中真正喜愛的思政課。”
針對新媒體環(huán)境下成長起來的新一代大學(xué)生喜歡短視頻、微表達(dá)的特點(diǎn),教育部以“我心中的思政課”為主題,開展了全國高校學(xué)生微電影展示活動。156所高校報(bào)送的191部微電影作品涵蓋了各門思政課程,內(nèi)容涉及當(dāng)代大學(xué)生廣泛關(guān)注的共享經(jīng)濟(jì)、精準(zhǔn)扶貧、誠信、親情等熱點(diǎn)話題,展現(xiàn)了大學(xué)生思考問題的獨(dú)特角度和思想深度。中南大學(xué)學(xué)生拍攝的《青年毛澤東》、西南林業(yè)大學(xué)學(xué)生拍攝的《我心中的思政課》、山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生拍攝的《媽媽來了》等微電影受到網(wǎng)友追捧。
“用微電影這一年輕人喜聞樂見的載體提升思政課的育人質(zhì)量,效果很好?!鼻迦A大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授馮務(wù)中說:“以前學(xué)生上思政課有種‘做客’心態(tài),老師負(fù)責(zé)‘端茶倒水’,而新形式、新方法的運(yùn)用,能夠有效引導(dǎo)學(xué)生由‘做客’心態(tài)轉(zhuǎn)向‘做東’心態(tài),有利于激發(fā)學(xué)生的主動性,激活思政課堂氛圍?!?/p>
大學(xué)生走上思政講臺
為了讓大學(xué)生換位體驗(yàn)思政課教學(xué)的難度,深度感受馬克思主義理論的魅力,教育部舉辦了“踐行核心價(jià)值觀·凝聚最美中國夢”全國高校學(xué)生講思政課公開課活動,各地各高校推薦了97堂優(yōu)秀公開課,并于去年12月上旬進(jìn)行了集中展示。
“我想讓大家記住一組背影——這是1931年九一八事變后,愛國軍民自發(fā)組成的義勇軍的背影……”為了上好《不能忘卻的背影——確立“十四年抗戰(zhàn)”概念的意義》這堂公開課,福建師范大學(xué)的學(xué)生們足足準(zhǔn)備了好幾個(gè)月。
“我們查閱了20世紀(jì)30年代大量的歷史史料和檔案,扎實(shí)論證了十四年抗戰(zhàn)的歷史進(jìn)程,也從中了解到中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用?!眲?chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員安婷婷說:“我們要反對歷史虛無主義,用史實(shí)發(fā)言,樹立起正確的歷史觀?!?/p>
在集中展示的現(xiàn)場,東北師范大學(xué)學(xué)生講的《追逐共產(chǎn)主義的光芒》、北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生講的《堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義 為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗》、南開大學(xué)學(xué)生講的《紅色文化與文化自信》等,都展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生豐富的知識儲備和對問題的獨(dú)特認(rèn)識,受到點(diǎn)評教師高度贊揚(yáng)。
“以前的思政課教育多為單向授課,學(xué)習(xí)效果不夠理想。而青年學(xué)生所喜愛的時(shí)代元素也是老師們不太了解的。所以,這樣的活動也是讓學(xué)生教教我們怎么上課?!蔽錆h大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授佘雙好表示,這樣的新形式既喚醒了學(xué)生的主動性,也激發(fā)了教師的創(chuàng)新動能,應(yīng)當(dāng)成為各高校思政課創(chuàng)新改革的重要參考。
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