最新談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話(優(yōu)質(zhì)19篇)

議論文是一種通過闡述觀點(diǎn)、分析問題和提出結(jié)論的文章，它能夠促進(jìn)思考和引發(fā)討論。在寫總結(jié)時(shí)，要注重邏輯性，將所總結(jié)的內(nèi)容按照一定的次序進(jìn)行組織和表達(dá)?？偨Y(jié)范文中展示的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都值得我們借鑒和吸收。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇一

普通話（standardmandarin/putonghua），是現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語的另一個(gè)稱呼，是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的通用語。漢語不等同于普通話，推廣普通話并不是要人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。

品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個(gè)氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養(yǎng)的境界，讓自己的風(fēng)格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會寬以待人，嚴(yán)以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會油然而生。

作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。

學(xué)習(xí)可以使獲得修養(yǎng)，學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人?！皶侨澜绲臓I養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認(rèn)真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當(dāng)遇到一本自己感興趣的書時(shí)，會發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學(xué)會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。

忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會愛，學(xué)會微笑。“愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時(shí)候可能就因?yàn)榈笮U任性、斤斤計(jì)較讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會讓你成為受人歡迎的人。

和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動起來，做“語言的巨人”，不做“行動的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會不就可以真正的發(fā)展起來了嗎！

從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。

可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。

以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德。可是不知道是從什么時(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓?？這和一些人不遵守社會公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。

當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇二

如今物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的今天，人們的物質(zhì)生活水平提高了，不再為吃飽穿暖發(fā)愁了。健康這個(gè)話題越來越受到人們的廣泛關(guān)注。良好的物質(zhì)生活配合健康的身體才能讓生活更加豐富多彩。

健康與衛(wèi)生又是息息相關(guān)，不可分割的。衛(wèi)生是健康的保證，要健康就離不開講衛(wèi)生。那我就先來說說飲食衛(wèi)生與健康的關(guān)系吧。

首先，衛(wèi)生與健康，兩者是相互關(guān)系的。一個(gè)人的健康狀況如何，看看他的衛(wèi)生習(xí)慣就可以了。有了好的衛(wèi)生習(xí)慣，人的健康就會多一層保障，反之，一個(gè)人平常根本就不注意衛(wèi)生，我想他的健康狀況也不會太好。

俗話說：“病從口入”。從幼兒園開始，老師就教導(dǎo)我們要將衛(wèi)生，要求我們從小就養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如說衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲，飯前便后要洗手，睡前要漱口，不要隨地吐痰等等。這些教導(dǎo)一直影響著我們。

其次是我們生活環(huán)境的衛(wèi)生，小到家庭，首先做好個(gè)人的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到飯前洗手，飯后潄口，勤洗澡，勤換衣，做好個(gè)人家庭的衛(wèi)生清潔，保持居住空間的空氣流通清新。大到整個(gè)社會環(huán)境，做好綠化，做環(huán)境保護(hù)，從每個(gè)人健康的角度來講，這也是不容忽視的問題，所以保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生其實(shí)也是在保護(hù)著我們個(gè)人的身體健康良好的衛(wèi)生習(xí)慣可不是抽象的概念，而是表現(xiàn)為一點(diǎn)一滴的生活小事。

隨著科技的發(fā)展，一些蔬菜水果為了防止生蟲而噴灑了化學(xué)藥品，也有些黑心商人為了謀取利益，為蔬菜水果注射激素，而這些都是極不利于我們的健康的，所以我們在食用前一定要用清水先浸泡一會再清洗。所以我們的健康也有賴于商人們的道德與國家法律的保護(hù)。

另外我們應(yīng)該大力倡愛國衛(wèi)生運(yùn)動。夏秋季節(jié)應(yīng)該加強(qiáng)對蚊蠅，老鼠的治理。

疾病是造成人過早死亡的主要原因，人的一生，時(shí)刻受到疾病的困擾，想要擁有一個(gè)健康的身體，想要健康快樂的生活，就必須講衛(wèi)生。健康在我們的生命中是最重要的，健康是每天生活愉快的重要條件，而衛(wèi)生是健康的保證。要健康就要講衛(wèi)生，所以，你如果想要擁有健康的身體，就必須講究衛(wèi)生，預(yù)防各種急、慢性疾病。

講究衛(wèi)生不是搞形式，而是要切實(shí)地從生活細(xì)節(jié)做起，而且要形成生活習(xí)慣。為了身心健康，讓我們一起來注意衛(wèi)生吧。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇三

走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本麗佳娃娃，至于中國娃娃，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。

看到這些娃娃，似乎都是異國風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢我心生遺憾。8月5日午時(shí)，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的漢服視覺盛宴。

織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。

身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個(gè)輕巧地轉(zhuǎn)身，一個(gè)灑脫的拂袖，那個(gè)美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。

久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自我的民族服裝，從上古時(shí)代，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。

日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自我的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本麗佳娃娃，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)當(dāng)稱之為中國娃娃，我想：如果她們穿上漢服，那必須會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。

我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。漢服的復(fù)興最終彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配!

任何一個(gè)民族，當(dāng)她穿著自我的民族服裝時(shí)都是最美的。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇四

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。

修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。

真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快；反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。

相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇五

從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。

提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。

可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。

以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德。可是不知道是從什么時(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓?？這和一些人不遵守社會公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會兒。

我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。

當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。

電影《離開雷鋒的日子》里，一個(gè)老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德，多么的缺少個(gè)人修養(yǎng)。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇六

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。

一個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。談到個(gè)人修養(yǎng)，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。

缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個(gè)人的修養(yǎng)起了作用。

俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。提高自身修養(yǎng)途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。

自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)包括學(xué)識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識是知書識禮的基礎(chǔ)，一個(gè)人的知識很重要，學(xué)會做人更重要；做人就應(yīng)正直、公平、堅(jiān)持既定的政策和原則，誠實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，不拘泥現(xiàn)狀，有團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持原則，不唯上，不唯權(quán)，要敬業(yè)愛崗，主動承擔(dān)工作及工作責(zé)任，，追求效率和效益，追求完美。

一個(gè)人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴(yán)感，對破壞和危害社會行為要有仇恨感，對促進(jìn)社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮要有使命感、責(zé)任感，對集體要有榮譽(yù)感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現(xiàn)在能容人.容事。特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運(yùn)籌帷幄；對小事能體察如微，了如指掌；對急事能處亂不驚，從容不迫；對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。一個(gè)人在任何時(shí)候，特別是獨(dú)處時(shí)，其言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。一個(gè)人能“出口成章”，是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個(gè)人的思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。品德決定一個(gè)人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個(gè)性強(qiáng)的人，干得多，說得多，錯(cuò)得自然就多。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇七

有句話是這么說的：“以德服人”。德，就是道德，也就是個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，能夠從他的言行舉止來衡量。一個(gè)有修養(yǎng)的人是無私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時(shí)候，父母教我們做人，教師教我們做人;長大后，我們要以身作則，成為一名有修養(yǎng)的人。

修養(yǎng)是一種習(xí)慣，更是一種境界。要想成為一名有修養(yǎng)的人，首先要樹立正確的人生觀。思想引導(dǎo)行為，有良好的思想作指引，必然就有良好的行為。

就拿我自我來說吧。我對自我的基本要求是：禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂。先來說說禮貌。無論在什么場合，我始終堅(jiān)守一個(gè)原則：不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時(shí)候，我也不會越過這條底線。在我看來，講粗口，沒教養(yǎng);誹謗他人，缺心眼兒!其次是守信。我覺得誠信是做人最基本的準(zhǔn)則，失信是不道德的行為。我是一個(gè)十分注重信用的人。答應(yīng)了別人的事情自我必須會做到。

也僅有守信的人才能取得他人的信任。之后是不驕不躁。我是一個(gè)性子較急的人，平常容易因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成就而沾沾自喜，或者因?yàn)樵庥鲆恍┐煺鄱┰瓴话?。這是我性格上的缺陷。雖然很難改變，但我會常常提醒自我要管理好自我的情緒，做到心平氣和。最終是助人為樂。幫忙他人是一件很歡樂的事情。給以他人幫忙，自我的內(nèi)心會得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下，我會幫忙更多有需要的人。

做一名成功的人，很難;但想要成為一名有修養(yǎng)的人，更難!個(gè)人修養(yǎng)比個(gè)人地位和學(xué)歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養(yǎng)，努力成為一名有修養(yǎng)的人!

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇八

健康在我們的社會有很主要的地位。在物質(zhì)文明與精神文明共同進(jìn)步的今天，健康這個(gè)話題越來越受到人的關(guān)注，越來越多的人開始意識到健康與衛(wèi)生的重要關(guān)系，在不斷的尋求合適自己的養(yǎng)生之道。

民以食為天，足見食物對人們的重要性與不可缺少性。病從口中入，說明食物的衛(wèi)生對身體健康的重要性，不良的飲食衛(wèi)生很容易使得人的身體生病。其實(shí)衛(wèi)生是處處都需要注意的，在路旁、街頭、小巷里面就有很多油炸、臭豆腐之類的東西，我覺得最好就不要去買，因?yàn)槟悴恢浪麄兪怯檬裁磥碇谱鞯?，而且沒有衛(wèi)生保障，吃了很容易生病的，甚至出現(xiàn)頭暈。拉肚子等癥狀。

良好的衛(wèi)生習(xí)慣是健康的提前與保障。比如飯前飯后要洗手，同時(shí)還要注意個(gè)人的衛(wèi)生，要每天勤換洗衣服，每天洗澡等等，只有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，處處講究衛(wèi)生，才能夠有健康的身體，才能夠好好地享受生活。

有人說“吃多東西了就健康了”，其實(shí)健康并不在于吃多東西，還要常常的運(yùn)動，多喝水、定時(shí)定量吃飯，這樣才對身體有好處。

衛(wèi)生與健康是緊密聯(lián)系的。不良的衛(wèi)生習(xí)慣不但使人容易生病，還會使得人的眼鏡受到傷害。比如你的手碰到一些舊書籍。舊報(bào)紙之類的東西，最好就不要揉眼鏡，否則就會把你手上的細(xì)菌也代入眼睛了，就會使得眼鏡生病，導(dǎo)致視力下降。

當(dāng)然我們還要講究宿舍的居住衛(wèi)生，宿舍要每天掃地拖地，要堅(jiān)持每天倒垃圾，還要保持室內(nèi)的通風(fēng)透氣。

豐富的物質(zhì)生活加上健康的身體才能夠真正的享受生活，而健康與衛(wèi)生息息相關(guān)，衛(wèi)生是健康的前提，要想健康地生活，就必須講究衛(wèi)生。

讓我們大家一起關(guān)注健康，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣吧!

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇九

從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>

一個(gè)人學(xué)問越高，能力越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。

曾國藩有說過：多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴(yán)格。君子之道也！

技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。

良好品行之人，應(yīng)該是對自己嚴(yán)格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。

所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。

技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自己。批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。對別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。

在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。

在評論前，學(xué)會先客觀和認(rèn)真的審視自己。

謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高，方能稱才。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十

每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。

品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十一

對于服飾這個(gè)話題，顧名思義，就是指，穿著和裝飾。服飾是一個(gè)人的外在門面。俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，說的就是這個(gè)道理。正說明了服飾的重要性。

我想，只要是女孩子，大概都很喜歡打扮自己。愛美之心人皆有之嘛。更何況現(xiàn)在這個(gè)社會你不注重妝扮就顯得落伍一樣，所以我很喜歡逛街，喜歡逛服裝店。偶爾也會買回來一兩件稱心如意的衣服，每次買了新衣服，都會使我很高興，原來購物的感覺是會讓人心情愉悅的呀。

說到服飾，我比較喜歡簡單大方的衣服。顏色呢，我比較喜歡白、粉等一些柔和的顏色。我認(rèn)為對于服飾，不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要符合你的年齡，你的風(fēng)格。你就是你，一件衣裳要符合你的這個(gè)年齡。每個(gè)人都會經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不同的年齡階段。當(dāng)你是個(gè)小孩子，就要穿童裝，盡顯小孩的.朝氣與活力。再長大一些了，上學(xué)了，就要穿學(xué)生裝，要有學(xué)生的樣子。記得我上小學(xué)的時(shí)候，總是扎著一個(gè)高高的馬尾辮子，帶著紅領(lǐng)巾，背著書包上學(xué)去。等到人到中年，就對服飾的要求更加的苛刻了，服飾不再是要得體，而且還要符合你的社會身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí)，我想舒服應(yīng)該是最重要的吧。說到各種場合要穿不同的服裝，那么各個(gè)職業(yè)角色也能從服飾上判斷，比如農(nóng)民是不會穿西裝干活的，律師是不會穿睡衣上庭的。如果你在街上看見穿著西服，夾個(gè)公文包的大概會判斷他是工作人員；如果是穿著隨便，腰里掛個(gè)腰包的，大概就是商販了吧。所以現(xiàn)代社會，服飾代表了一個(gè)人的形象，也體現(xiàn)了一個(gè)人的職業(yè)特點(diǎn)?？傮w來說，服飾要得體、舒服、適合自己。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十二

古人曰：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個(gè)氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養(yǎng)的境界，讓自己的風(fēng)格通過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會寬以待人，嚴(yán)以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會油然而生。

作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說我長得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗固然是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足，使我們可以在普通人中脫穎而出，就這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。

學(xué)習(xí)可以使獲得修養(yǎng)，學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書。書可以讓人們的生活豐富，也可以讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)師。喜歡看書的人，一定是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人。“書是全世界的營養(yǎng)品”，喜歡看書的人，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認(rèn)真的閱讀，可以讓心情平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當(dāng)遇到一本自己感興趣的書時(shí)，會發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的，而且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個(gè)膚淺的人交往。選擇了合適的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學(xué)會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂。

忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。我們一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會愛，學(xué)會微笑?！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、快樂……有些時(shí)候可能就因?yàn)榈笮U任性、斤斤計(jì)較讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會讓你成為受人歡迎的人。

和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。希望同學(xué)們積極行動起來，做“語言的巨人”，不做“行動的矮子”，從我做起，從小事做起：隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說臟話，不去小賣部買“三無”小食品……如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的文明學(xué)生，那么整個(gè)社會不就可以真正的發(fā)展起來了嗎！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十三

對于個(gè)人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿，希望對你有所幫助。

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個(gè)人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓拢谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。

說到個(gè)人修養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。

最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。

第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。

這個(gè)事例說明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。

我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會公民。

常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。

小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。

長大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點(diǎn)壓倒。

在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。

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談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十四

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。

那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。

第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。

第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。

第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十五

修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也-不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是應(yīng)對心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對不一樣聲音的明白，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。

修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預(yù)知未來。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生，也不會正因一場風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會越來越近。

修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十六

普通話水平測試是對應(yīng)試人運(yùn)用普通話的規(guī)范程度、熟練程度的口語考試。考試形式為口試。以下是小編整理的關(guān)于談?wù)劽朗橙昼娒}說話【十篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

俗話說“民以食為天”，幾乎每個(gè)地方都有自己的美味佳肴，你看:柳州螺螄粉、桂林米粉、南寧老友粉，而融水，卻是濾粉。是我們?nèi)谒闹娘L(fēng)味小吃。下面我給大家介紹融水的特色美食--濾粉。

濾粉味兒好，看相也好，一條條白花花的粉絲侵在白色的湯里，一個(gè)香香脆脆的燒介、綠色的蔥花、米黃色的碎肉末、紅通通的辣椒，白花花的米粉散落其間，真是令人垂涎三尺、回味無窮啊!因是現(xiàn)做的，既新鮮又衛(wèi)生很受本地人的喜愛。

濾粉的做法很簡單:來了客人，先將糯米和粳(jing)米按比例混合，浸泡軟后磨成米漿，米漿是稀的但又不能太稀，用鐵皮做一個(gè)小桶，兩邊有把可握持，底部鉆有很多小孔，將米漿倒入小鐵桶內(nèi)，桶底放一塊薄板墊著，煮時(shí)將底部薄板抽走，米漿就通過小孔自然地漏入燒開的鐵鍋內(nèi)。滾過兩次后就熟了，撈起，澆上肉末、湯汁，再加點(diǎn)花生末、蔥花、香菜、喜歡吃辣的客人還可以放點(diǎn)辣醬，最后，在加上湯水就可以吃了。一碗色香味俱全的濾粉就做成了。

吃濾粉也挺有意思。吃濾粉時(shí)，我喜歡先把配料撈一撈，把配料撈均勻以后，一大夾一大夾的，張開嘴巴，“噓”地一下吸進(jìn)嘴里，真是順滑爽口呀!吃燒介，我先用牙簽插進(jìn)燒介里，用舌頭舔一舔它的“粗”味道，再細(xì)細(xì)地咀(ju)嚼，品嘗它的“細(xì)”味道。

暑假的一天，我和外婆在融水老家的一家濾粉店吃濾粉，我先把配料撈均勻，由于撈得太用力了，湯濺到了我眼睛，我趕緊用力的眨了眨眼睛，湯隨著眼淚被擠了出來，在來吃濾粉。當(dāng)我夾起那燒介時(shí)，淘氣的燒介跳進(jìn)湯里，我再次夾起燒介時(shí)，它又頑皮的跳進(jìn)湯里。一連來了好幾回，都夾不了，婆婆對我說:“你想辦法怎樣讓它不會掉進(jìn)湯里，不就好了嘛，還夾來夾去的，真麻煩?！甭犃似牌诺脑?，我立即想到了用筷子插進(jìn)燒介里，這樣就不會掉了。外婆和我開心的笑了，外婆說:“以后做什么事情都要想辦法才對啊!”

融水的小吃--濾粉有悠久的歷史了，在柳州地區(qū)很出名。濾粉很像榨粉，因?yàn)榉劢z是過濾出來的，所以故稱濾粉。

這就是我融水老家的風(fēng)味小吃--濾粉。

大家好！

螺螄粉具酸、辣、咸、鮮、燙的獨(dú)特風(fēng)味。它由柳州特有的軟滑爽口的米粉，配上酸筍、腐竹、木耳、花生、蘿卜干等一些勁口的配料，再淋上一大勺滾燙滾燙的螺螄湯，一碗色香味具全的螺螄粉就做成了。不過，你別小看這螺螄湯，它可有講究了，它是以青螺作為主料，加上五香八角等幾十種香料熬制成的，在柳州，要是你做的螺湯淡而無味是不會有人看一眼的，精心熬制的螺湯具有清而不淡、麻而不躁、辣而不火、油而不膩的特點(diǎn)，一般是用一個(gè)大鐵鍋來煮，骨頭、螺螄浸在鍋里，湯面上浮著厚厚的一層鮮紅的辣油，散發(fā)著濃郁的辣香。

當(dāng)你看到一碗正宗的螺螄粉時(shí)，你肯定會食欲大開，瞧，晶瑩白滑的米粉和翠綠的鮮菜浸在殷紅的辣油里，而被炸得金黃酥脆的腐竹也點(diǎn)綴在其間，花生、黃花菜、酸筍，披上油亮的紅油外套，沾沾自喜。令人垂涎三尺。

可以毫不避諱的說，螺螄粉是柳州第一小吃！走在柳州街頭，總能聞到風(fēng)味獨(dú)特的螺螄香，那游離在空氣中若有若無的酸辣美味，以及"吸溜吸溜"的吸粉聲，構(gòu)成了柳州街頭一道必不可少的靚麗風(fēng)景線。

謝謝大家！

我來談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的美食吧。我是一名客家人，客家美食有很多，如釀豆腐、釀苦瓜、鹽焗雞等等。

客家地區(qū)最有名的美食是釀豆腐。每到春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日時(shí)，釀豆腐是客家人必不可少的一道菜。相信很多人都吃過釀豆腐，但是，如果不是在客家地區(qū)，恐怕很難能夠吃上正宗的釀豆腐。人們在城市餐廳里點(diǎn)的釀豆腐往往是不正宗的。為什么這么說呢？因?yàn)樯碳覟榱斯?jié)約成本，往往隨便把肉餡塞進(jìn)豆腐里。這樣就吃不出香脆的味道。因?yàn)獒劧垢欠浅Ｖv究手藝的，而且消耗的時(shí)間也比較長。來說說釀豆腐的過程吧。

首先，要把一塊方形的豆腐分成兩小塊。接著還要準(zhǔn)備好肉餡。肉餡通常由五花肉、香菇、蔥等組成。把這些材料放進(jìn)一個(gè)盤子里不斷攪和，最終才能形成像樣的肉餡。豆腐、肉餡都準(zhǔn)備好了，接著才是重頭戲。用筷子把豆腐挖一個(gè)坑，然后把肉餡夾進(jìn)豆腐坑里。這看起來簡單，做起來還真不容易。用力過大會把豆腐坑弄穿，肉餡也就掉了。太過溫柔的話，不僅很難把肉餡塞進(jìn)去，而且又浪費(fèi)時(shí)間。所以說，釀豆腐這道手藝是非常有講究的。別看它麻煩，正宗的釀豆腐可好吃了。這絕對算得上是我家鄉(xiāng)的特色美食。

當(dāng)然，除了釀豆腐，釀苦瓜和鹽焗雞也很有名。比起釀豆腐，釀苦瓜相對來說會簡單一些。通常在端午節(jié)的時(shí)候會吃釀苦瓜。至于鹽焗雞，在老家算不上逢年過節(jié)的必備佳肴，但正宗的鹽焗雞還是非常爽口的。

吃過這么多的美食，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)：美食不僅僅是菜肴，同時(shí)也是一種文化。

大家好！

談到美食，我想每個(gè)人都會喜歡，沒有誰會說“不，我不愛吃好東西“。不過，不是每個(gè)人經(jīng)常有口福享受美食的快樂。有的人時(shí)間不允許，他們整天忙碌，經(jīng)常會吃快餐和方便食品，不可能騰出時(shí)間自己做一頓健康營養(yǎng)的美食；有的人健康不允許，我的一位親戚就有糖尿病，他有很多美食都不能吃，醫(yī)生給他列了一個(gè)清單，他只能吃那些東西，很是可憐；有的人工作不允許，比如，模特，演員一般很注意自己的身材，他們害怕超重，嚴(yán)重影響自己的形象，這當(dāng)然會影響他們的工作，所以不敢吃東西，有的人抵擋不住美食的誘惑，會先吃了，然后再吐出來，聽上去多么不可思議啊。

不過，我確比他們幸福多了，我有健康的身體，也有一定的時(shí)間做一些烹飪，我的工作絕不會和我的體重掛鉤。

享受美食有兩種方式：

一種，到飯館去品嘗各種特色菜，居住在北京，在吃上絕對沒得挑，全國各地的菜系都有，甚至是世界上的各種菜也有。我喜歡吃粵菜，淮陽菜，川菜，湘菜，當(dāng)然其他菜也都吃，只是沒有像前幾種那樣熱愛而已。外國菜我也吃過一些，比如，美式的快餐系列，麥當(dāng)勞，肯德基，必勝客都屬于典型的美國飲食；還吃過日本料理，日本料理簡直像藝術(shù)品，它能使食物在色，香，味各方面都有上乘的體現(xiàn)，我很喜歡那種原汁原味的感覺。我也吃過韓國菜，給我的印象是，韓國菜主打是泡菜，離了泡菜就沒了靈魂，對韓國菜的感覺基本上一般；我至今還有個(gè)愿望沒能實(shí)現(xiàn)，我特別想吃法國大餐，我知道法國菜特別有名，也很考究，服務(wù)也是第一流的，但確實(shí)很貴，吃一頓沒上千元是下不來的，所以，一直沒舍得奢侈過，但我下一個(gè)目標(biāo)就是這個(gè)了。

第二種享受美食的方式最經(jīng)濟(jì)，實(shí)惠，還很有情趣，那就是自己親自動手體驗(yàn)烹飪和美餐的雙重快樂，我喜歡看電視上的美食欄目，也喜歡買菜譜來研究，于是我就很有沖動做給自己吃，當(dāng)你品嘗了自己做的美食，你會非常享受，那快樂只有自己才知道。

一談起美食，我有說不完的話題，今天就先說到這吧。

謝謝大家！

俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。我可以封自己為“小小美食家”，因?yàn)槲覍Σ祟H有一番研究。光菜名，我就可以滔滔不絕的說上百種。北京的烤鴨、內(nèi)蒙古的小肥羊、西安的羊肉泡饃、山西的刀削面……在這么多香甜可口的美食中，最讓我喜愛的，便是山城重慶的麻婆豆腐。

麻婆豆腐不僅吃起來麻辣鮮香而且顏色五彩繽紛。嫩白的豆腐丁排著整齊的“隊(duì)”站在盤中，穿上了用鮮紅的辣醬做成的“衣服”，看上去火紅火紅的一片，就像是一團(tuán)熊熊燃燒的紅色火焰，中間還夾雜著一些外酥里嫩的肉沫，綠色的蔥花散落在盤中，就如同一片片綠葉，沾著辣醬的豆腐丁成了一朵朵盛開的紅花，在綠葉的映襯下顯得格外引人注目。不時(shí)，從盤中散發(fā)出一陣陣誘人的香味，真令人垂涎三尺！

看上去，麻婆豆腐的做法是十分復(fù)雜的，其實(shí)非常簡單：把豆腐切成一個(gè)正正方方的小塊，讓它們一個(gè)個(gè)“跳”入熱氣騰騰的水中熱熱“身”，再把它們撈出來，一會在用。接著，把肉切成極小的塊，用植物油把肉塊抄酥。然后，向鍋里倒入適當(dāng)?shù)挠停蜷_開關(guān)，向油中放入事先準(zhǔn)備好的干辣椒、花椒和姜片，等油在七、八十度時(shí)放入豆腐丁，再加上適量的淀粉，翻抄幾下，再加入適當(dāng)?shù)柠}、黃豆醬、豆瓣醬，點(diǎn)上一點(diǎn)白酒，最后用小火慢慢燒兩分鐘，在快起鍋時(shí)加入少許的味精，這道色香味俱全的麻婆豆腐就大功告成了！

吃麻婆豆腐也是很有講究的。吃時(shí)，先夾上一塊豆腐，多沾一些盤中的辣醬，把它輕輕地放入嘴中慢慢地咀嚼，吃上去，麻麻的，辣辣的，這種味道一下充滿了嘴的任何角落。我吃的時(shí)候，喜歡先把豆腐上的辣醬舔一舔，頓時(shí)，辣醬的麻和辣味一下“撲”入嘴里，再吃豆腐，嫩嫩的豆腐從嘴里一過，順滑爽口，這樣的吃法，吃到了麻婆豆腐別具一格的風(fēng)味。如果你幸運(yùn)的話，還能夠吃到一點(diǎn)點(diǎn)的肉沫，外酥里嫩，更一步增添了麻婆豆腐的風(fēng)味，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

怎么樣，聽到了我的介紹，對麻婆豆腐有了一定的了解吧。它算不算是一道美味佳肴呢？唉喲，不跟你聊了，一盤麻婆豆腐出鍋了，我這個(gè)“小小美食家”要去品嘗品嘗了，再見！

我的家鄉(xiāng)最著名的小吃非美味的云吞莫屬了。每當(dāng)品嘗這令人垂涎三尺的美食時(shí)，我就心曠神怡。

吃云吞時(shí)要有耐心，你如果心急，想一口吃掉一個(gè)，云吞非把你燙的滿嘴是泡。吃云吞也很有講究，你既可以把皮和陷分開來吃；也可以扎破了皮再漫漫吃。喜歡吃辣的客人可以放些胡椒粉再吃。

國慶長假的一天，媽媽特意帶我去黃師傅云吞店品嘗那美味的云吞。開始吃云吞了。只見這云吞皮包肉厚，色澤誘人，各個(gè)長的鼓鼓的，讓人看了真想一口猛吃一個(gè)。這時(shí)。我先拿起胡椒瓶往云吞湯里撒胡椒粉，再挑一個(gè)最大的，小心翼翼地用筷子扎破皮，頓時(shí)一陣香氣裊裊地鉆進(jìn)我的鼻孔里，我忍不住流下了口水。我先咬了一口皮，真是嚼勁十足。接著一團(tuán)紅色的肉從云吞皮中頑皮地跑了出來。它似乎在調(diào)皮地看著我。這時(shí)，我再也抵擋不住肉陷的誘惑了迫不及待地咬上一口，那嫩嫩的、滑滑的感覺油然而生，讓我不忍心把那美味多汁的云吞咽下去，只想讓云吞在口中漫漫回味。我一連吃了七個(gè)，吃得我的肚皮漲得鼓鼓囊囊的。媽媽見我吃得這么香，說我是個(gè)貪吃鬼。誒，誰讓云吞這么好吃呢！我寧愿是貪吃鬼，也要品嘗這人間美食。回到家，云吞的香氣還溢滿在口中呢！

怎么樣，聽了我的介紹，大家一定流口水了吧！大家快來品嘗這令人回味無窮的美食——云吞吧！

每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味小吃，在我的家鄉(xiāng)，當(dāng)數(shù)刀削面最為著名。

刀削面的做法雖簡單，但做出來的味道卻令人為之一嘆，不禁拍案叫絕。它的做法是這樣的：先燒水，然后揉面，把面揉成一個(gè)團(tuán)，盡量要多揉幾下，使面富有彈性，然后把揉好的面分為三塊，接著左手拿面團(tuán)，右手拿剪刀，兩手放在正在燒水的大鍋上，這樣可以及時(shí)的把剪下來的面條放入水中，剪出來的面要?jiǎng)蚍Q美觀，如果有面條與別的不同，那就是不合格的，面條浮在水面上，如同一片片小白帆，又如同一個(gè)個(gè)熟睡的嬰兒正躺在母親的懷抱中。面熟后，可以放入佐料，如香菜、牛肉等。如果你喜歡吃辣，可以在面上涂上一層辣油，讓你爽到家。面上桌后，一股沸騰的的熱氣涌了出來，此時(shí)，大街小巷都彌漫著這種令人無法抗拒的香味，不禁讓人沉浸在其中，口水直流。對了，你去刀削面面館的時(shí)候，千萬不要忘記帶上餐巾紙，因?yàn)樵诿孢€沒上桌的時(shí)候，看到別人那種停不住嘴的樣子，會情不自禁地流下口水。

刀削面的口感很好。香菜去掉了牛肉的腥味，辣油把牛肉的味道發(fā)揮到了極致，再加上入口順滑的面條，這就成了百吃不厭的刀削面。當(dāng)你把面條放入口中，還沒來得及細(xì)嚼，便一溜滑進(jìn)了喉嚨。雖沒細(xì)細(xì)地品嘗，但留在口中的味道卻是怎么也忘不掉的。我喜歡吃辣，便在面上涂上了厚厚的一層辣油，我越吃越熱，滿臉大汗，斗大的汗珠如同下雨般似的流了下來，雖然如此，但我還是抵擋不住刀削面那種麻辣的感覺，停不住嘴地品嘗著。正因?yàn)榈断髅孢@種百吃不厭的感覺，引來了這么多的食客，正因?yàn)槿绱耍断髅娉蔀榱宋覀兗亦l(xiāng)的著名美食，讓別人了解了我們家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。就像到了北京要爬長城那樣，如果你到長壽來，一定要吃刀削面，如果你沒吃到，那可真是人生一大憾事呀！

如此美妙的東西怎能不令人心動！想必你也是經(jīng)不住它的誘-惑，已經(jīng)“口水直流三千尺”了吧。那就快來我的家鄉(xiāng)品嘗吧！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十七

個(gè)人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。

有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

個(gè)人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。

首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個(gè)天空！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十八

中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。

彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣!

這些行為說明了什么，社會在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。

“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個(gè)沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才?yīng)重道德。

孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。

老師點(diǎn)評:。

這是一篇論證“成長應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇十九

是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個(gè)人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時(shí)間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深?！彼?，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。