師德實踐心得體會評價語及收獲 師德體驗實踐活動體會(三篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于師德實踐心得體會評價語及收獲一

第一天上午校長在對于本學期工作的總結(jié)和對下學期工作的期望講話中講到了育人方式的轉(zhuǎn)變,我頓時體會到了作為一個走在中國教育前沿的教育工作者厚積薄發(fā)的那股沖勁,我也頓悟和感到我身處時代這個大家庭中,是十分幸運的,我所學習到的知識是嶄新的,看到的大海也是最藍的,從校長的話語中我感受到是凝結(jié)了時代許多員工的智慧并同時也提出了貼近時代發(fā)展的一些新觀念,我們是一個團隊,要打造時代這艘諾亞方舟的確需要每個時代人的精誠團結(jié),校長的很多話語我覺得適用于許多學科,關于體育學科,野蠻其體魄,極限,拼,猛,兇,靜如處子,動如脫兔,這些關鍵字和詞的的確確是現(xiàn)今時代小學體育所欠缺的,這是一個值得思考的期望,也是一個時代體育發(fā)展過程中所遇到的實際問題,作為體育教育方面,在大環(huán)境下也是亟待解決的問題.下學期的體育課上我將按照這樣的理念去探索和學習,盡自己所能去改善這樣的問題,與孩子們一同成長,從細節(jié)中共同努力探索和學習.

聽完沈貞,莫依菁,張忠華三位老師的演講后,我覺得他們在教師三個較為關鍵領域都給了我很棒的啟示,無論是新教還是老授,他們都有一個共同的優(yōu)點,那就是真誠,關愛和踏實,沈貞老師的學習雷夫老師的教學理念的講座中,最先使我萌生了對時代下屆一年級新生的體育課上嘗試實踐雷夫老師教學理念的念頭,她結(jié)合了雷夫老師的理念,解析了自己的美術課在一些常見以及細節(jié)中的問題,我能感受到沈貞老師對于教學工作上的真誠,真誠在她帶著思索和觀察去參與教學工作, 從她的教學心得中,時常關注第二類學生的教學行為讓我發(fā)現(xiàn)在體育教學中也值得去實踐,在聽了沈貞老師提煉并得出幫助學生找到自己的興趣這點之后,反觀體育課上,每位孩子都有某項運動項目特別優(yōu)秀,那么我就應該利用好這一點,以鼓勵,表揚,并讓他們展示自己,從而提高他們的學習興趣.并且沈貞老師對于耐心糾正孩子們的錯誤這點,也非常值得去學習.

莫依菁老師的講座讓我發(fā)現(xiàn)育人是一種有魔力的東西,兒童立場這四個字,詮釋了育人的精髓,我想我遠遠沒有做到這四個字,但我聽了莫老師的講座后,我也隨之用自己的話概述了莫老師所傳達的幾個關鍵點,即了解孩子,引領孩子,為孩子樹立標榜,讓孩子去創(chuàng)造.我想要同時做到這幾個關鍵點不是一朝一夕的事,但我們首先要盡量做到讓自己變成一個長大的兒童,我想這是首要的,也許這種魔法對于每位新老師都很難去掌控,因為這需要巨大無比的恒心還有耐心并孜孜不倦的去關愛,也許當你發(fā)現(xiàn)關愛成為一種習慣,教育成為一種生活中的必需品之后,才能真正可以稱得上是一個有愛心的良師.

莫依菁老師的講座讓我更深刻的領悟到成人世界和兒童世界的差別,天使應當不是魔鬼的死敵,而是魔鬼的老師,我想這句話應該很好的定義了天使和魔鬼,社會的復雜不應當成為教師的有色眼鏡,孩子他可以是我們的鏡子,我覺得我們與孩子之間的角色不是固定的,伙伴也許是最好的界定,相互指正是伙伴,相互關愛是伙伴,相互共同努力為創(chuàng)造美好明天更是我們與這些小伙伴們所需要達成的理想與愿望吧.

張忠華老師的講座讓我覺得年輕的心可以變得更勇敢些,他用了最好的例子,他自己,來告訴我們作為新老師不要害怕和擔心,張老師讓我深深的感受到作為一位老師踏實是點亮黑暗的提燈,我想我一定會在很多教學過程中飽受失敗的滋味,但那不是重點,我堅信踏實可以睥睨失敗,張忠華老師的謙遜給我留下了很深的印象,也帶給我很深的影響,我想我要向他學習的不僅僅是作為老師所需要的踏實,還有作為男人的那種謙遜,擔當和積極發(fā)展.

培訓的最后一天晚上,在觀看雷夫老師的視頻的時候,我總是在想,我們可以像雷夫老師那樣做么,但是我的疑問總是多于答案,他的理念看似是順從,實則讓我覺得是鞭策,他的教育是快樂而富有活力的,雷夫老師有太多太多的優(yōu)秀之處值得我們學習,以至于讓我想要去實踐,我已經(jīng)充滿了欲望想要去試一試,不管結(jié)果如何.我想我一定能從中得到些什么,領悟到什么.

學期末的師德培訓雖然結(jié)束了,那些充滿智慧的話語我一直謹記在心,我想在我的心里,也許已經(jīng)悄悄的埋下了期盼的種子,那是發(fā)自內(nèi)心的愿望,終點或許還很遠,烈日也還在考驗著我,但是就像曾經(jīng)無數(shù)次驕子般蹲在這條起跑線上,等待發(fā)令員那不假思索的槍聲后,如猛獸般撲向那最燦爛的終點.作為時代人,我必將為時代的發(fā)展盡心盡力!

對于師德實踐心得體會評價語及收獲二

安娜?；舳髡f：“愛可以化敵為友，愛可以使恨消融，愛讓你充滿快樂，愛讓你激情滿懷?！笨梢姁鄣牧α慷嗝瓷衿?。在教育領域愛是永恒的主題，愛是師德之源。

實施素質(zhì)教育的過程中，在我們談及教育的根本問題時，已歸結(jié)是培養(yǎng)新時代所需要的人才問題。教師作為這一使命的執(zhí)行者，肩負著培養(yǎng)時代所需要的人的責任，教育過程也是對教師師德之花如何綻放的檢驗。一個學生就是一本豐富的書，一個多彩世界，學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的。在教育這個超市里面，首先擺上貨架的就是“愛”。愛是離學生心靈最近的絢爛陽光，為人之師如何去施愛，如何讓今天的學生學會做人，學會求知，學會幸福是教師時代精神的體現(xiàn)。

愛是師德品行中給學生的一份尊重。

在新的課程理念下，尊重學生已成為一種時代要求。提到尊重，教師必須反思自己是否能站在孩子的角度看待教師的職業(yè)，是否能站在發(fā)展的高度看待教師的職業(yè)，教師對學生尊重必須是有對學生了解認識的基礎上，尊重他們的差異性。尊重他們的潛能性，尊重他們出錯的權利。只有建立在尊重前題下的愛，才會變的寬容，教師才能自然地走進學生的心田。為了準確的把握學生的差異和個性，我們可以讓學生從班級和社團組織各項活動中了解自己的能力。

從別人對自己反應中來了解自己的優(yōu)缺點?？梢栽谧晕曳词≈辛私鈨?nèi)在的自我?？梢酝ㄟ^心理測試了解自己各方面的特點。這樣學生能理性的給自己一個公正的評價，體驗后的自我反思遠比直白教育來的深入。在尊重的前題下，教師不能忘記自己承載著教書育人的使命。尊重不代表縱容，理解不代表失去教師的育人尺度。中國傳統(tǒng)的教育精髓寶庫中，有我們?nèi)≈槐M的教育精華，我們要用發(fā)展的眼光和洞察力去賦予它們以時代性，讓好的教育精華跟新時代的學生成功對接。在教育的實踐中，我深深在感覺到一個優(yōu)秀的教師不僅是“師德的表率”“育人的模范”，還應是一個教學的專家“。一個優(yōu)秀教師的微笑總是浸潤在他深厚的人文底蘊和過硬的教學基本功當中的。知識的底蘊對學生奉獻的一份愛，也是對他們的尊重。

愛是師德品行中孕育的一種藝術。

愛是一種藝術，雖然愛不是教育的全部，但是教育的全部過程都必須充滿著愛。有時愛是此時無聲勝有聲的無言。愛本身并不神秘，愛實實在在的存在于點點滴滴的教學生活中，教師的一個眼神；一個手勢；一句短短的評語等等……，這些寄寓著教師對學生的真摯的愛，常常影響到孩子的一生。不知有多少節(jié)課上，我都是邊講課邊用手勢糾正精神不集中的學生的聽課習慣，走到他身邊輕輕地摸一下他的頭，拍一下他的后背，或手輕輕地拿一下他手里的玩物……，這一切無言的交流會強勁的叩響上勁的心靈。這種心靈的碰撞，給學生的是一股噴涌不息暖流，在孩子的成長過程中綿延不絕的流淌著，所以說無言的愛就是一種藝術。

愛是一種藝術還能體現(xiàn)在師愛無價。人生最美好的“金色學生時代”的大部分時間是在學校與老師一起度過的。一個學生的成長，成才夢想與追求，包括心靈的幸福感體驗，都離不開教師的關愛。但教師的愛絕不是姑息遷就，溺愛。教師的愛不都是二月的春風，有時也應如秋風瑟瑟，冷劍除去學生心頭的雜草。那是嚴格的愛，是一種從學生終身發(fā)展負責的高度出發(fā)的講方法，有分寸，講教育藝術的理性之愛。我們每個人身上都有著超乎異常的潛能，這種潛能平時深藏在每個人體內(nèi)不容觸及的空間。只有用我們的師德之愛才能與其構建起交流的平臺。愛是可以燎原的星星之火，愛可以創(chuàng)造奇跡。孩子收獲我們所教育的愛，會在其成長過程中去潤及他人。在時代飛速推進的今天，這是國家所需之大愛，這是容天下，容他人之胸懷。

愛是師德品行中無私的奉獻

如果說走進學生心靈是師愛的根，尊重是師愛的胸懷，責任是師愛的生命；那么奉獻則是讓愛有了豐富的內(nèi)涵和靈魂。奉獻是一種美德，是教師的天職，奉獻使無形的愛變得有血有肉。我們是教育的執(zhí)行者，但我們更是孩子成長蛻變過程的見證者和影響者。接觸是人社會性的體現(xiàn)，交流是人溝通的橋梁，而模仿更是人學習的最直白方式。用老師的習慣去影響學生的習慣，讓原本的不習慣成為習慣，是身教勝于言教的精華?？吹綄W生對學習的知識不太理解，教師一遍一遍的講解，嗓子說不出話來就在黑板上寫，這種奉獻更有力量。為了一個精神抑郁的孩子一次一次的家訪、交流，這種奉獻更有深度。無論社會如何變化，教師的奉獻精神不能丟。奉獻是一種境界，是愛的升華。想想教師總是和勞累，清苦長相守，于是人們用“春蠶“和”紅燭“來贊美教師的奉獻精神。然而教育實踐讓我深深的感到，教師要做絲不盡而身不死的春蠶；淚不干而光永恒的紅燭更是無私奉獻教育事業(yè)的堅實保障。教師也不要單單只把這付出看做奉獻，應努力的將職業(yè)做成事業(yè)。這是一種境界，是獲取他人認同感和滿足感的積極。

的心理需求，同時在奉獻中體味精神旨趣。

如果說師德教育是教師教育的核心，那么愛則是師德之源，蘇霍姆林斯基曾說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。對教師來說，熱愛不熱愛教育事業(yè)，愛不愛自己的學生是首要的，核心的，第一位的價值取向，是判斷一個教師是否有作為的標志。讓愛在師德品行中綿延，讓愛在教育的長河中奔流，讓愛在心靈的溝通中碰撞出最美麗的希望之光。

對于師德實踐心得體會評價語及收獲三

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。