美麗中國感悟和心得體會及收獲 美麗中國的感悟(5篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

描寫美麗中國感悟和心得體會及收獲一

爸爸很愛下棋，或許是受了他的影響吧，我已成了那家室的?？?，卻不甚注意你那美麗的身影。

他們都說下棋需要心境，才能悟出個(gè)中道理，但我卻浮躁的很，一點(diǎn)兒也與寧靜掛不上邊。

那天，我來到你的室。當(dāng)我風(fēng)風(fēng)火火地推開門時(shí)，頓時(shí)一股低氣壓朝我壓來。我抬眸一望，幾位顧客似是不滿我打擾了他們的對弈品茗，不滿的眼神直射過來，責(zé)怪我破壞了這寧靜的氣氛。

我尷尬地僵在門口，不安的垂著頭，雙手死死抓著自我的衣角。這時(shí)，你輕柔的聲音似天籟般，拯救了我。“快進(jìn)來吧，外面冷?！蔽已曇舻姆较蛲ィ荒ò咨橙胙酆?。你無疑是美麗的，那一身白色更讓你顯得像仙子一般，又像不細(xì)心墜落凡間的精靈，讓人不忍褻瀆。

你將我領(lǐng)到一間安靜的房間，細(xì)心的幫我泡好一杯茶，朱唇輕啟：“我們來下一盤棋吧?！蔽椅Ⅻc(diǎn)頭。你輕輕擺好棋盤，拿好棋子。我看著你那美麗修長的手有序的把各種東西放好，不禁自愧不如，你如此美麗，卻和我一根黃毛丫頭對弈，不是太降低身份了。

時(shí)光在彌漫的茶香中悄然流逝。你看著下到一半的對局，秀眉微蹙。我輕啜兩口茶，等待你的那顆棋子。你思考了好一會兒，卻將棋放在一個(gè)似乎毫無用處的地方，唇角綻開了一抹弧度。我毫不猶豫的將屬于我的棋子放下，“哈哈，你快輸嘍！”你再次微微一笑，卻是自信美麗的，“不，你錯(cuò)了。”語畢，你手中的那顆棋子，穩(wěn)穩(wěn)地鎖定了局勢。我瞪大雙眼盯著棋盤，再看看你微微笑著的臉，一種挫敗感在內(nèi)心升起。我輸了。

你起身，身旁氤氳著茶香，水霧在房間里彌漫開來。你似在云煙中前行，卻從容淡定。

我苦苦思索失敗的原因，卻無果。你的一席話，卻似明鏡一樣，照亮我的心。“我也曾風(fēng)風(fēng)火火，卻發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤百出；我也曾心浮氣躁，卻發(fā)現(xiàn)踏實(shí)穩(wěn)妥更重要。寧靜的心是你成功的前提，唯寧靜，才可收獲一份成功，一份喜悅?！?/p>

我點(diǎn)頭，辭別回家。一切似乎都沒變，卻又都變了。

向陽，靜靜思考那飽含哲理之言。在夕陽下，輕啜一口茶，聞著那霧氣衍生出的淡淡溫暖。

那次相遇，教會了我平淡是真。那個(gè)美麗的女子啊，你的優(yōu)雅、從容和安靜，連帶著我們的相遇也變得如此之美，若，人生只如初見。

描寫美麗中國感悟和心得體會及收獲二

壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個(gè)寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機(jī)會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時(shí)此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動表達(dá)對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？

貴州是一個(gè)多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)

山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆?xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。 親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！

描寫美麗中國感悟和心得體會及收獲三

我是一名普通農(nóng)民，就農(nóng)村文化建設(shè)一題談?wù)勛约旱男麦w驗(yàn)和新感受。

我們村地處吉林省長嶺縣，是個(gè)遠(yuǎn)離城市的村子，文化生活一直相對滯后，

從前，每到農(nóng)閑季節(jié)，人們除了看看電視，大部分時(shí)間都湊到一起打麻將，如果打麻將也算文化生活的話，也就僅此而已了。

俗話說：賭場無父子。原本都是好鄰居好朋友，一上賭場，漸漸地把那份純潔的友情賭得蕩然無存，更有甚者竟當(dāng)場翻臉，全然忘記了昔日的和睦。

自打中央xx屆六中全會以后，情況有了一些變化，由村委會主持建立了文化大院，起初，人們對這件事感到新鮮，抱著一種看風(fēng)景的心態(tài)，紛紛到大院一探究竟，結(jié)果是乘興而來掃興而去，前來湊熱鬧的人群伴隨著開張鞭炮的煙霧慢慢散去，寬敞整潔的文化大院日漸門庭冷落。

原來，文化大院所謂的文化活動無非是十幾個(gè)老太太在扭秧歌，鑼鼓倒是喧天，秧歌卻沒有動地， 試想，社會發(fā)展到今天，人們對藝術(shù)、對美的需求越來越高，甚至連電視文藝節(jié)目都覺得難以滿足欣賞的欲望，看這樣的秧歌怎能引起人們的興趣呢?

突然有一天，村里的大喇叭廣播一則消息：村委會舉辦農(nóng)民歌手大獎(jiǎng)賽，比賽規(guī)則參照央視“星光大道”的模式，請來縣文化館的老師擔(dān)當(dāng)嘉賓評委打分，現(xiàn)場觀眾舉手表決的方式，評選出周賽、月賽、年度總決賽冠亞季軍，整個(gè)過程由村里自己組織錄音錄像，分別把周賽、月賽、年度總結(jié)賽的比賽成績送到縣電視臺播放，這一下把人們的激情點(diǎn)燃了，整個(gè)村子立刻活躍起來，連外村的人也來報(bào)名參賽，人們并不在意物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，主要是為了展示自己，釋放壓抑已久的藝術(shù)靈感。事實(shí)證明，農(nóng)民中可謂藏龍臥虎，只是沒有一個(gè)充分展示的機(jī)會。如此一來，歌手們攢足了勁，你方唱罷我登場，文化大院擠滿了人，既當(dāng)觀眾又當(dāng)評委，就連一貫貪戀麻將桌的人也坐不住了，也想擠上去一試身手。

在此基礎(chǔ)上，村里又發(fā)動幾名鄉(xiāng)土文人，把身邊的事編寫成電視短劇，請縣文化館的老師做導(dǎo)演，群眾自己選演員，真正是農(nóng)民做編劇，農(nóng)民當(dāng)演員，從來名不見經(jīng)傳的人，竟然上了電視出了鏡，這是前所未有的事。

如今，村里人個(gè)個(gè)都把文化看成生活中重要的一部分，認(rèn)識到文化能改變?nèi)说撵`魂，改變?nèi)说挠^念，直至改變物質(zhì)生活。

通過唱歌、演戲，增進(jìn)了人們相互間的感情，促進(jìn)了和諧文明的生活氛圍，村風(fēng)得到極大改善，原有的低俗陋習(xí)被先進(jìn)文化徹底取代，人們的精神面貌煥然一新，覺得原本平凡的日子一下子被打破了，一種嶄新的東西吸引著人心。

就我村的文化建設(shè)前后過程，使我深刻感悟到一個(gè)道理：凡是有人群居住的地方，無論物質(zhì)條件如何，人們對文化的需求永遠(yuǎn)是必不可少的，并且物質(zhì)生活越豐富，人們對精神生活的要求就越高，精神生活越充實(shí)便越能創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件，這其中，文化是這一鏈條的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化，五千年的文化積淀造就了我們美麗中國，我們?yōu)樽鎳院?，為中華文化驕傲。

描寫美麗中國感悟和心得體會及收獲四

1、溫婉嫻淑，明目皓齒，淡掃峨眉，清艷脫俗，香肌玉膚

2、月里嫦娥，華如桃李，桃羞杏讓，如花似月，芙蓉如面

3、嬌艷驚人，冠壓群芳，風(fēng)華絕代，粉妝玉琢，桃腮杏臉

4、柳眉杏眼，絕代佳人，一代佳人，一代容華，絕色美人

5、天生麗質(zhì)，天生尤物，水靈秀氣，美麗動人，櫻桃小口

6、剪水雙瞳，美艷絕倫，神仙玉骨，姑射神人，花容月貌

7、楚楚動人，秀色可餐，婀娜多姿，清新單純，面若桃花

8、夭桃秾李，夭桃穠李，一顧傾城，倚姣作媚，玉碎香殘

9、貌若天仙，亭亭玉立，千嬌百媚，窈窕淑女，秀麗端莊

10、絕世獨(dú)立，郎才女貌，面如傅粉，面如冠玉，裊裊娉娉

11、月貌花容，阿嬌金屋，彩云易散，姹紫嫣紅，逞嬌呈美

12、完美無暇，嬌羞可愛，溫文爾雅，明艷動人，人面桃花

13、國色天資，艷若桃李，溫柔可人，活潑可愛，花枝招展

14、裊裊婷婷，柔枝嫩條，柔枝嫩葉，色衰愛弛，香消玉損

15、儀態(tài)萬端，婉風(fēng)流轉(zhuǎn)，美撼凡塵，聘婷秀雅，娥娜翩躚

描寫美麗中國感悟和心得體會及收獲五

20xx年前，我中學(xué)畢業(yè)回村，曾參加鄉(xiāng)文化站組織的巡回演出隊(duì)。至今回憶起來，那些場面還讓人熱血沸騰。譬如，我與鄉(xiāng)里秘書打前站，早飯都沒吃，倆人換班騎一輛自行車，到十余里路外的村子布置演出場地(就是露天打場，擺幾張桌椅，掛上橫幅，接上電);譬如，頂著雪花，全體演職員擠坐一輛拖拉機(jī)，到深山里的小學(xué)校演出，父老鄉(xiāng)親們竟然看得非常入迷。那時(shí)候，山里文化生活貧瘠，無非是每月放一兩場電影、每年冬閑演兩場戲，能有鄉(xiāng)里的演出隊(duì)來，可是新鮮事兒。我還配合村里電影放映員，替他去鄉(xiāng)里取片子、放映前幫他掛銀幕;我把自己的書報(bào)刊貢獻(xiàn)出來，供鄉(xiāng)親們借閱。

或許是由于當(dāng)年那份與文藝難以割舍的情懷，如今，我竟然戲劇性地到縣文聯(lián)做起了專職文藝干部。在縣里的重視和支持下，我們創(chuàng)辦文藝季刊，編選出版地方文藝圖書，組建業(yè)余合唱團(tuán)，開展文藝演出，舉辦書畫影展，組織開展采風(fēng)、筆會、文藝征稿比賽，建工作網(wǎng)站和論壇、博客，4個(gè)人員編制的縣級文聯(lián)，竟然也干得熱熱鬧鬧。在我們的指導(dǎo)和帶動下，我縣涌現(xiàn)了一家三代的“美術(shù)之家”，放下鋤頭、放下燒火棍就讀書寫作的“農(nóng)民作家群”，敢于亮相央視、赴港參賽奪銀的草根歌手和演唱組合。

與當(dāng)年相比，如今的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民已是另一種情狀，如今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，也面臨著新形勢、新任務(wù)。譬如，當(dāng)下的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、專業(yè)合作社，農(nóng)村的企業(yè)(項(xiàng)目)征占、新民居建設(shè)、生態(tài)環(huán)保、信訪穩(wěn)定，農(nóng)民的外出務(wù)工、留守兒童、空巢老人，有線數(shù)字廣播電視和網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、圖書室、村民文化中心建設(shè)的不斷加強(qiáng)。當(dāng)今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)形式、手段和媒介都要求有新的改變。結(jié)合工作實(shí)踐，我認(rèn)為，應(yīng)做好以下幾方面工作：

一是加強(qiáng)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)。發(fā)動和使用好農(nóng)村留守的知識青年，調(diào)動有文藝特長和愛好的本村老年人、離退休回村的老干部老工人的積極性;健全相關(guān)組織，積極指導(dǎo)農(nóng)村文藝社團(tuán)的組建;培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化名人，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感，增強(qiáng)文藝社團(tuán)及其活動的凝聚力;

二是配置場地和保障經(jīng)費(fèi)。充分利用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村民文化活動中心、圖書室、活動室等場地，力所能及地保障經(jīng)費(fèi)。劃撥的器材和經(jīng)費(fèi)要使用到位;還可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)民營企業(yè)家、社會愛心人士捐助經(jīng)費(fèi)和器材等;

三是加強(qiáng)師資指導(dǎo)和培育引導(dǎo)。充分發(fā)揮縣文聯(lián)、文廣新局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用，發(fā)動文藝志愿者，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文藝社團(tuán)的指導(dǎo)和扶持;抓住典型重點(diǎn)培育，以點(diǎn)帶面，全面開花;定期開展文藝展演、采風(fēng)聯(lián)誼、觀摩評比等活動;

四是充分利用新媒體占領(lǐng)新陣地。在辦期刊、舉辦文藝活動、組織下鄉(xiāng)送文化的傳統(tǒng)套路基礎(chǔ)上，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，引導(dǎo)縣鄉(xiāng)村各級開辦文藝網(wǎng)站、博客、文藝貼吧、qq群等，創(chuàng)辦手機(jī)報(bào)，利用好微信、微博等手段;有線數(shù)字廣播電視適當(dāng)開辦、拓展本地文藝節(jié)目頻道(時(shí)段);

五是在宣傳教育、文藝創(chuàng)作表現(xiàn)、文化娛樂的內(nèi)容和形式上要注意“三貼近”，挖掘民俗和民間文化資源，加強(qiáng)非遺傳承、民間技藝的保護(hù)和發(fā)展;

六是注意文化建設(shè)與生態(tài)鄉(xiāng)村、美麗家園建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。既有美麗家園建設(shè)的大環(huán)境的改善，又有鄉(xiāng)村特色文化品牌的小氣候的滋養(yǎng)，從整體上提升新農(nóng)村的文化品位，提升新農(nóng)民的綜合素質(zhì)。