最新個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想(匯總13篇)

在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧過去的經(jīng)歷，并從中獲取有益的教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí)要避免贅述和重復(fù)，盡量從自己的角度進(jìn)行深入的分析和總結(jié)。這里收集了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇一

為迎合“珍惜地球資源轉(zhuǎn)變發(fā)展方式倡導(dǎo)低碳生活”——第41個(gè)世界地球日紀(jì)念活動(dòng)的主題，延安大學(xué)百合環(huán)保協(xié)會(huì)開展了“保護(hù)地球家園，每天都是地球日”的環(huán)保系列活動(dòng)，從4月22日至24日，活動(dòng)歷時(shí)三天。

一、前期準(zhǔn)備。

本次系列活動(dòng)由環(huán)保圖片展、綠色校園行和環(huán)保進(jìn)社區(qū)三大活動(dòng)組成。

3月初我們就著手準(zhǔn)備4。22世界地球日的系列宣傳活動(dòng)，由各小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員收集活動(dòng)的相關(guān)資料，再經(jīng)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人及各組組長(zhǎng)共同討論分析后，確定今年活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)以及具體的舉辦形式。

與學(xué)校廣播站及學(xué)校蘭惠園文學(xué)報(bào)社聯(lián)系好，讓其為本次活動(dòng)在廣播站、報(bào)社報(bào)紙上做個(gè)專題報(bào)道，加大活動(dòng)影響力和宣傳力度。

小組組長(zhǎng)完成活動(dòng)總體策劃方案后，經(jīng)學(xué)校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn)，我們?cè)俑鶕?jù)具體策劃書來實(shí)施。

二、回顧活動(dòng)。

在這特殊的三天里，我們分別在男生公寓樓、窯洞廣場(chǎng)、勝場(chǎng)廣場(chǎng)以及部分女生公寓樓開展系列活動(dòng)。

在系列一——“環(huán)保圖片展”中，會(huì)員通過向群眾介紹展板中各個(gè)圖片含義，以及造成圖片上情況的原因。同時(shí)告訴他們一些日常生活的環(huán)保小知識(shí)。

在系列二——“綠色校園行”的活動(dòng)中以一場(chǎng)“我能為環(huán)保事業(yè)做什么?”的數(shù)字圈游戲?qū)⒒顒?dòng)推向高潮，會(huì)員及參加游戲的同學(xué)們熱情的表達(dá)了他們的要從生活中的哪些小事去實(shí)現(xiàn)環(huán)保行動(dòng)的想法。

在系列三——“環(huán)保進(jìn)社區(qū)”的活動(dòng)中，會(huì)員們深入到各個(gè)具體的宿舍，與同學(xué)們更具體更詳細(xì)的交流，并讓其在小書簽上寫下她們美好的祝愿。這項(xiàng)活動(dòng)引起同學(xué)們對(duì)環(huán)保事業(yè)的熱情，讓大家感受到環(huán)保就從我們身邊的一些小事情開始，只要留心就能做好。

三、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

成功之處：

1、本次活動(dòng)成功利用小書簽從而更好的與群眾交流，并讓小書簽帶去群眾同學(xué)的環(huán)保祝愿，同時(shí)游戲充分帶動(dòng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，吸引更多同學(xué)加入到我們的活動(dòng)中來。

2、通過此次活動(dòng)，環(huán)境保護(hù)的深刻內(nèi)涵更加深入人心，不僅增強(qiáng)了同學(xué)們保護(hù)環(huán)境的時(shí)代使命感，而且號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)起來，從身邊的小事做起，為環(huán)保事業(yè)做力所能及的事。本次活動(dòng)影響范圍大(從學(xué)校到社區(qū))、程度深(參與的人員比以往都多)。

3、協(xié)會(huì)會(huì)員們切身實(shí)際的融入到活動(dòng)中來，提高了各組會(huì)員參加活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)他們做事的責(zé)任感，是他們團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的一次成功體現(xiàn)。

不足之處：

1、由于前期策劃書撰寫時(shí)考慮欠佳，所以實(shí)際操作時(shí)遇到了不少問題。例如，不夠合理安排人力資源，使部分工作人員不能很好發(fā)揮其作用，再加上活動(dòng)場(chǎng)面大，參與的群眾多，造成場(chǎng)面混亂不易控制。

2、雖然很早就開始準(zhǔn)備了，但部分會(huì)員準(zhǔn)備的還是不夠充分，所以不能很好的和上來了解的同學(xué)、群眾交流。

3、游戲、活動(dòng)互動(dòng)環(huán)節(jié)所需的獎(jiǎng)品、書簽及環(huán)保資料準(zhǔn)備得不夠充足，造成活動(dòng)中出現(xiàn)些小問題。

四、活動(dòng)建議。

1、加強(qiáng)活動(dòng)進(jìn)社區(qū)：

這樣的宣傳活動(dòng)如果一直只在校園里進(jìn)行，會(huì)員們會(huì)覺得沒有新意、沒有什么意思。雖然每期活動(dòng)的'宣傳方式不斷的變換，但是都是換湯不換藥，形式基本差不多，以后盡量用更有創(chuàng)意的方式給大家宣傳環(huán)保方面的知識(shí)。盡量把活動(dòng)帶出校園，走入社區(qū)去做，提高會(huì)員參加活動(dòng)興致、充分發(fā)揮社員積極性的同時(shí)也擴(kuò)大活動(dòng)的影響力，使受益的群眾更多。

2、策劃書要具體：

策劃書要寫得非常仔細(xì)，盡量考慮得多一些，特別是對(duì)于不確定因素，提前盡可能想到活動(dòng)中可能發(fā)生的意外事件及解決方案。做活動(dòng)定要避免分配人員的不合理，造成一部分會(huì)員很忙，而有部分會(huì)員卻閑得沒事做，導(dǎo)致部分會(huì)員對(duì)協(xié)會(huì)活動(dòng)失去興趣，脫離協(xié)會(huì)。

五、活動(dòng)感想。

本次活動(dòng)總的來說做得很成功，大部分的會(huì)員們都積極的參與到活動(dòng)中來，在活動(dòng)中發(fā)揮出她們不同的長(zhǎng)處，將環(huán)保之歌又一次唱響，在環(huán)保的綠夢(mèng)中增添了一縷綠色。

每參加一次活動(dòng)，我們都會(huì)學(xué)到一些東西，不管是活動(dòng)中所必須具備的環(huán)保知識(shí)還是與人的交流技巧都會(huì)得到不同程度的提高。也許我們每次小小的環(huán)保宣傳活動(dòng)對(duì)于現(xiàn)在千瘡百孔的地球母親來說并不算什么，但是，只要像這樣有意義的環(huán)保活動(dòng)多做幾次總會(huì)有效果的，只要千千萬萬個(gè)環(huán)保社團(tuán)、環(huán)保成員不斷地努力將這個(gè)神圣的環(huán)保事業(yè)進(jìn)行下去，我堅(jiān)信我們的地球家園會(huì)越來越美麗!

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇二

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間來大學(xué)半年了，在學(xué)生會(huì)也有三個(gè)月了，有過艱辛有過歡喜，也有大家深厚的感情，總的來說收獲頗豐。

組宣部的工作比較繁瑣，枯燥，但我們依舊不畏勞累，努力工作，爭(zhēng)取把工作完成得更出色。多少次忙于工作，連飯都顧不上吃;多少次忙于工作，連疲勞都忘了，直到回到宿舍睡覺時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己雙腿的沉重。

也許有人不理解，組宣部的工作不就是出幾份海報(bào)、布置一下會(huì)場(chǎng)嗎?海報(bào)不就是寫幾個(gè)字，畫幾個(gè)圖案嗎?會(huì)場(chǎng)布置也不過是貼些東西，弄一些氣球裝飾一下門嗎?其實(shí)不然，因?yàn)檫@里所展示的是一個(gè)學(xué)院的學(xué)生工作建設(shè)的風(fēng)貌，海報(bào)是我們用心描繪的成果，會(huì)場(chǎng)布置看似簡(jiǎn)單，里面卻包含了許許多多極其繁瑣的準(zhǔn)備工作，在這個(gè)過程中我們付出了很多時(shí)間，精力，有時(shí)候工作很多很急，我們常會(huì)加班工作，累是肯定的了，但看到大家對(duì)我們的信任和自己的勞動(dòng)成果，還是喜悅大于勞累的。

我們同各個(gè)部門之間的關(guān)系十分融洽，也只有在一個(gè)融洽的環(huán)境下我們才能把工作做好，相信學(xué)生會(huì)以后一定會(huì)更加團(tuán)結(jié)，各項(xiàng)工作一定會(huì)有更好的成果。

我們本學(xué)期也舉辦了一些活動(dòng)，第一次是“diy海報(bào)制作”;由于經(jīng)驗(yàn)的欠缺，導(dǎo)致會(huì)場(chǎng)的混亂，時(shí)間過短，是一次失敗的活動(dòng)，第二次是“秀出口才”;這次到場(chǎng)人數(shù)較多，組織有序，舉辦時(shí)間較長(zhǎng)，時(shí)間沒控制好但是比上次好多了，我們?cè)谂?，我們?cè)谶M(jìn)步。

總的來說，工作是忙碌的、辛苦的，但卻又是充實(shí)和快樂的，和大家一起奮斗，一起解決工作中的困難，一起享受活動(dòng)成功的喜悅，這種合作的快樂讓人回味。我為自己能在學(xué)生會(huì)這樣一個(gè)大家庭和大家一起工作而感到幸福和驕傲。同時(shí)，也希望下學(xué)期在大家的共同努力下，學(xué)生會(huì)的工作能做得更好，把組宣部建設(shè)好，把大眾傳媒系建設(shè)的更好。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇三

一、活動(dòng)目的：

1、宣傳世界地球日的有關(guān)知識(shí)，讓幼兒了解保護(hù)地球的重要性，了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象。

2、知道地球是我們生活的地方，我們要和動(dòng)物、植物做朋友，共同來保護(hù)地球。

3、培養(yǎng)幼兒從生活中的小事做起，萌發(fā)保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境做環(huán)保小使者的愿望，讓保護(hù)環(huán)境成為幼兒的一種自覺行動(dòng)。

二、活動(dòng)時(shí)間：

x月15日至22日。

三、活動(dòng)主題：

保護(hù)地球，從我做起。

四、活動(dòng)實(shí)施：

(一)班級(jí)活動(dòng)：

1、班級(jí)環(huán)保主題教育活動(dòng)(包括兒歌、科普知識(shí)的學(xué)習(xí))。

3、和家長(zhǎng)一起收集有關(guān)“救救地球媽媽的圖片”，布置主題墻，進(jìn)行展出。

4、開展“變廢為寶”制作活動(dòng)，收集廢舊材料制作環(huán)?？ㄆ?、環(huán)保口袋”，并發(fā)放給家長(zhǎng)，同時(shí)向每個(gè)家長(zhǎng)宣傳“節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約糧食、不要亂扔垃圾”環(huán)?？谔?hào)，讓大家都知道“世界地球日”，知道保護(hù)地球。

(二)全園活動(dòng)。

1.懸掛宣傳橫幅。

2、制定一份《低碳生活倡議書》，在幼兒園微信公眾平臺(tái)發(fā)布。同時(shí)全園幼兒向廣大家長(zhǎng)發(fā)倡議書：珍惜地球資源，養(yǎng)成良好習(xí)慣。從現(xiàn)在做起、從每個(gè)人做起，節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一張紙;不用一次性筷子，不用過度包裝的商品，少用塑料袋，絕不亂丟垃圾;多用節(jié)能燈，要做到人走燈滅。珍愛地球環(huán)境，倡導(dǎo)低碳生活。我們要積極參加植樹活動(dòng)，種養(yǎng)綠色植物，努力保護(hù)身邊的每一片綠色;要少開車，多走路、多坐公交車;保護(hù)好書本，用過的書本送給弟弟妹妹;多用扇子，少開空調(diào);地球只有一個(gè)，大家都來努力。

3、在幼兒園內(nèi)做出“保護(hù)環(huán)境”的宣傳櫥窗。

4、園內(nèi)設(shè)環(huán)?；厥障洌喊汛蠹移綍r(shí)丟棄的塑料瓶、易拉罐、廢報(bào)紙等收集起來，進(jìn)行分類。真正實(shí)現(xiàn)“變廢為寶”，一方面鍛煉了大家參加勞動(dòng)的能力;另一方面美化了校園，培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)。

5、開展“班級(jí)小花園”種植活動(dòng)。每班開辟“班級(jí)小花園”種植園地，師幼一起播種花籽，并澆灌和守護(hù)成長(zhǎng)。

6、家園共育：開展親子環(huán)保美術(shù)作品征集展示活動(dòng)。

作品要求：

(1)幼兒與家長(zhǎng)在家共同完成。

(2)作品精細(xì)、美觀，色彩協(xié)調(diào)，有創(chuàng)意，環(huán)保。

(3)作品規(guī)格、內(nèi)容、形式自定。以廢舊材料制作為主作品精細(xì)、美觀，色彩協(xié)調(diào)，有創(chuàng)意。

(4)作品上交時(shí)間：x月19日-21日，請(qǐng)注明幼兒姓名及所在班級(jí)。

(5)x月22日：作品評(píng)比、展示及頒獎(jiǎng)。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇四

為確保我院暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行，我院黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，精心部署，成立了經(jīng)貿(mào)學(xué)院服務(wù)隊(duì)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，并要求每一小組都要有老師帶隊(duì)，將責(zé)任落實(shí)到人。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)新聞報(bào)道組、宣傳組、后勤組、科技服務(wù)組，各組組員為學(xué)生黨員及優(yōu)秀學(xué)生干部。7月6日下午，服務(wù)隊(duì)全體成員召開服務(wù)隊(duì)成立大會(huì)，對(duì)活動(dòng)前期準(zhǔn)備的工作進(jìn)行了統(tǒng)一安排，為我院暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。7月11日，我院再次召開20xx暑期“三下鄉(xiāng)”籌備大會(huì)，制定了有關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)計(jì)劃，從科技支農(nóng)、文化服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、企業(yè)掛職等方面開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

7月13召開了社會(huì)實(shí)踐動(dòng)員大會(huì)，會(huì)上明確指出“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)要以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，做好有關(guān)三農(nóng)政策的宣傳工作，做好有關(guān)青少年思想道德建設(shè)的宣傳工作;同時(shí)要結(jié)合學(xué)生科研、學(xué)院專業(yè)特色發(fā)展的實(shí)際，積極參加支教、扶貧、調(diào)研等工作，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，用心實(shí)踐、用心感受、用心學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐真正發(fā)展與完善自我。

(二)、“講正氣、樹新風(fēng)”----思想教育篇。

思想政治教育工作關(guān)系到大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的樹立，對(duì)個(gè)人及社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生很大影響，因此必須常抓不懈。為迎接xx大的勝利召開、深入學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論知識(shí)、提高學(xué)生黨員思想政治水平，7月12日我院學(xué)生黨支部在會(huì)議室針對(duì)胡書記“6.25”講話的有關(guān)精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。會(huì)上，學(xué)生黨員結(jié)合自身發(fā)展深入交流和探討，紛紛表示要科學(xué)定位、堅(jiān)定目標(biāo)、抓住機(jī)遇、努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，也像共產(chǎn)黨一樣做一個(gè)堅(jiān)定、智慧、高超的人，早日實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

另外，我們以建軍80周年為契機(jī)，與鄭州烈士陵園合作，理論聯(lián)系實(shí)際，組織學(xué)生前去緬懷革命先烈、重溫不朽的革命精神，并建立了“大學(xué)生思想政治教育基地”，使學(xué)生能夠更好的認(rèn)清歷史、珍惜今天、發(fā)奮圖強(qiáng)，以積極的心態(tài)去迎接xx大的召開。通過此次活動(dòng)大家的思想得到了一次刻骨銘心的洗禮和升華。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇五

榮事達(dá)集團(tuán)坐落于雙鳳開發(fā)區(qū)，環(huán)境安寧，給我的第一感覺是一位深沉的開拓者，走進(jìn)大門，便可見兩行醒目的大字“態(tài)度決定高度，思路決定出路”當(dāng)時(shí)心里在想，集團(tuán)董事肯定經(jīng)常以此兩句教育員工，這應(yīng)該是他們的格言吧。

我們一并參觀了企業(yè)文化博物館，路過研發(fā)廳、會(huì)計(jì)廳、財(cái)務(wù)室、職工休息處，而后，在會(huì)議室，聆聽集團(tuán)銷售總監(jiān)的話語令我感悟非非.

榮事達(dá)的董事長(zhǎng)潘保春先生令我敬佩，當(dāng)初的創(chuàng)業(yè)之路是如此的艱辛，而在短短的幾年間，就將產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展如此之大，打造了一個(gè)一級(jí)品牌，有時(shí)候我們經(jīng)常抱怨困難、坎坷，遇到逆境截足而止，從潘保春先生乃至一切的成功人士無不是從逆境中走向輝煌，也許今天的我們微不足道，但只要我們肯努力，不畏艱難，大膽實(shí)踐，走出未來的一條康莊大道未嘗不可。

說得最多的是人才，在當(dāng)今無處不充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，人才始終最為一流“產(chǎn)品”比各種用人單位取用，而作為一名真正的人才就要將自己所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，初入職場(chǎng)，我們要從基礎(chǔ)做起，用心學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)悟性，俗話說“萬丈高樓平地起”夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建上層建筑，踏實(shí)前進(jìn)，終取高端。我們不要拘泥于眼前的路，將眼光看遠(yuǎn)，心有多高，舞臺(tái)就有多大，給自己一個(gè)寬裕的舞臺(tái)，做快樂的舞者。

還有一點(diǎn)讓我高興的是，用人單位并不是100%找與其工作對(duì)口專業(yè)的畢業(yè)生，剛走入職場(chǎng)的的大學(xué)生并沒有多大的區(qū)別，而只要你適應(yīng)工作，努力工作，學(xué)有所專，則必定專有所成，未來的舞臺(tái)是寬廣的，那就看自己怎么把握了。

一個(gè)成功的人后面必有一群人的支持，建立良好的人際關(guān)系也是我們學(xué)習(xí)的一重要部分，他人的意見與想法也許會(huì)給我們帶來意想不到的驚喜，與他人處理好關(guān)系是培養(yǎng)我們良好團(tuán)隊(duì)意識(shí)的途徑，打造一流的人際關(guān)系是為你將來的職場(chǎng)做一個(gè)良好的準(zhǔn)備吧!

創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)、時(shí)代進(jìn)步的靈魂，企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新精神，從榮事達(dá)可以看出，不管是對(duì)產(chǎn)品的改進(jìn)還是市場(chǎng)的開發(fā)，創(chuàng)新都在其中發(fā)揮巨大作用，培養(yǎng)咱創(chuàng)新精神就要善于思考，勤于學(xué)習(xí)!

現(xiàn)在在大學(xué)里就要好好學(xué)習(xí)，充分利用時(shí)間，多與外面的社會(huì)接觸。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇六

家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。

家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。

良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇槪L(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。

家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇七

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。

中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的.傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。

好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是家庭凝聚力的根源，是每個(gè)人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤(rùn)澤下，梁?jiǎn)⒊杂拙土⑾铝藞?bào)國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，是社會(huì)中個(gè)體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一粒扣子”，在進(jìn)入社會(huì)后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個(gè)“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國家這個(gè)“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。

對(duì)黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅(jiān)不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報(bào)道消息，因?yàn)榧绎L(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因?yàn)楹鲆暭绎L(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國家對(duì)家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗(yàn)其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，主動(dòng)遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時(shí)刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個(gè)人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇八

在志愿服務(wù)的過程中，我深刻的認(rèn)識(shí)到:奉獻(xiàn)真的帶給了我許多歡樂，讓我感覺到了自我的存在與存在的意義。在未來，我們應(yīng)當(dāng)更多的去幫忙他人，做更多的志愿服務(wù)活動(dòng)，它會(huì)讓我們的生活更有意義，更有價(jià)值。下面是小編為您推薦的，希望能幫助到大家！

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇九

“立家規(guī)、正家風(fēng)”中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚怼R家、治國、平天下”，從個(gè)人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國風(fēng)國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇十

我對(duì)全面依法治國有了更深入的了解。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的工作人員，要以身作則，努力成為依法守法的領(lǐng)導(dǎo)人、行政領(lǐng)導(dǎo)人和守護(hù)者。

一是提高認(rèn)識(shí)，做學(xué)法、守法、用法的領(lǐng)導(dǎo)者。

在紀(jì)念現(xiàn)行憲法宣布實(shí)施30周年的會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)全社會(huì)憲法宣傳教育，完善全體人民法律觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，培育社會(huì)主義法治文化，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)、尊重、遵守法律的良好氛圍。首先，要提高思想認(rèn)識(shí)，自覺學(xué)理解。法律作為一種特殊的社會(huì)行為準(zhǔn)則，對(duì)全社會(huì)的每個(gè)個(gè)人或機(jī)構(gòu)都有約束作用。法治是指機(jī)構(gòu)和個(gè)人都必須遵守國家法律，在法律允許的范圍內(nèi)經(jīng)營，以確保社會(huì)生活的有序、安全、和諧和文明。學(xué)習(xí)法律和理解法律是守法使用的前提。作為社會(huì)的一員，每個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人都必須熟悉法律規(guī)則。我們常說的一句老話叫不知道的人是無辜的。這句話可能適用于日常生活，但涉及違法犯罪的人不能以不知道法律為由免除責(zé)任。事實(shí)上，許多人不知道法律而違法。因此，作為紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先要學(xué)法、懂法，熟悉各項(xiàng)法律法規(guī)。

其次，要提高法律意識(shí)，自覺守法用法。全面推進(jìn)依法治國，必須堅(jiān)持全民守法。全民守法，就是任何組織和個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，任何公民、社會(huì)組織和國家機(jī)關(guān)都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力，履行義務(wù)或職責(zé)。樹立對(duì)法律的信仰，培養(yǎng)守法光榮，違法可恥的信念，自覺守法、按法律規(guī)定、法定程序辦事。

隨著《關(guān)于依法處理涉法涉訴信訪問題的意見》的出臺(tái)，訴訟與信訪徹底分離。2014年9月12日，寧夏中衛(wèi)的農(nóng)民王金富決定結(jié)束長(zhǎng)達(dá)3年的上訪奔波，改為向法院提起申訴，“現(xiàn)在走到哪里，都說要走法律程序，找領(lǐng)導(dǎo)也沒用了。”作為社會(huì)公民，我們要樹立法律素養(yǎng)，培養(yǎng)法律思維方式，養(yǎng)成用法習(xí)慣，做到遇事找法、解決問題靠法，善于依靠法律來解決問題。

第三，要提高法律信仰，自覺尊法護(hù)法。“讓尊法守法成為全體人民共同追求和自覺行動(dòng)”，黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》在談到增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)時(shí)，非常鮮明地提出了這一目標(biāo)?！白鸱ā辈煌凇八伞钡摹白穹ā?，是源于尊重法律的基本價(jià)值觀和一種內(nèi)心的崇尚堅(jiān)守產(chǎn)生的“自律”行為，進(jìn)而在生活中按照法律規(guī)范自己的行為，并積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)與神圣不可侵犯，勇于同社會(huì)上的不良行為作斗爭(zhēng)。

二、依法辦事，做依法行政、為民謀利的帶頭人。

各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的人，在很大程度上決定著全面依法治國的方向、道路、進(jìn)度，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)法治建設(shè)既可以起到關(guān)鍵推進(jìn)作用，也可以起到致命破壞作用，因此，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國方面肩負(fù)著重要責(zé)任，全面依法治國必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)’?！标柦屑o(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)工作中堅(jiān)持群眾利益無小事，認(rèn)真做好群眾的信訪工作，有求必應(yīng)、有訴必查，件件有回音、事事有結(jié)果，充分結(jié)合實(shí)際，積極拓寬群眾反映渠道，主動(dòng)公開公布群眾舉報(bào)方式，兩年來，共接受群眾來信來訪電話舉報(bào)2532件(次)，立案857件，有效地維護(hù)了群眾的合法權(quán)益。

要強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，打牢依法辦事基礎(chǔ)。紀(jì)檢監(jiān)察人員要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)全面依法治國論述的精神要求，堅(jiān)持在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，正確處理政策與法律的關(guān)系，加強(qiáng)依法治國理論與法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，打牢依法辦事的理論基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。市紀(jì)委監(jiān)察局在干部培訓(xùn)中，注重充分挖掘發(fā)揮系統(tǒng)內(nèi)部先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及辦案技巧。

要強(qiáng)化法治思維，提高依法行政能力。要認(rèn)真履職、依法行政、為民謀利。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事;要以法治思維解決群眾合理訴求，在執(zhí)法、司法活動(dòng)中確保公平公正，以實(shí)際行動(dòng)讓老百姓相信法不容情、法不阿貴，引導(dǎo)群眾依靠法律解決問題。

要強(qiáng)化權(quán)責(zé)意識(shí)，自覺接受公眾監(jiān)督。要明確職權(quán)法定，自覺接受人民監(jiān)督。十八大以來，隨著反腐力度不斷加大，各類腐敗的程度不斷刷新紀(jì)錄，同時(shí)一批小官巨貪逐漸進(jìn)入公眾視野，如河北秦皇島的馬超群，雖身為一供水公司總經(jīng)理，本應(yīng)為市民和單位提供基礎(chǔ)公共服務(wù)，卻以此為“搖錢樹”，大肆受賄索賄，貪污挪用公款，案發(fā)后其家中被搜出億元現(xiàn)金、數(shù)十公斤黃金及68套房產(chǎn)手續(xù)。馬超群之所以墮落成為“小官巨腐”的代表，大肆侵吞國家資產(chǎn)，魚肉相親百姓，一方面是其在權(quán)力中迷失了方向，將手中的一點(diǎn)權(quán)力作為發(fā)家致富的途徑，另一方面是缺乏各方面的有效監(jiān)督。作為公職人員，應(yīng)時(shí)刻牢記手中權(quán)力取之于民，要用之于民，并自覺接受人民的監(jiān)督。

三、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，做依法治國的堅(jiān)定守護(hù)者。

在全面推進(jìn)依法治國的新的歷史時(shí)期，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)肩負(fù)著嚴(yán)明黨的紀(jì)律、保證黨的決策執(zhí)行和協(xié)助黨委組織協(xié)調(diào)反腐敗工作等重要職責(zé)。紀(jì)檢監(jiān)察干部就是執(zhí)行黨紀(jì)國法、推進(jìn)依法治國的堅(jiān)定守護(hù)者。兩年來，全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)既嚴(yán)打“老虎”，又快拍“蒼蠅”，既嚴(yán)肅查處腐敗等嚴(yán)重違法行為，又嚴(yán)厲問責(zé)“四風(fēng)”等違紀(jì)問題，共處分855人，其中縣處級(jí)干部23人，鄉(xiāng)科級(jí)干部93人，移送司法機(jī)關(guān)50人，為國家和集體挽回經(jīng)濟(jì)損失2.56億元。

紀(jì)檢監(jiān)察人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)、中紀(jì)委全會(huì)精神，迅速把思想統(tǒng)一到中央、中紀(jì)委要求上來，統(tǒng)一到中央決策部署上來，不斷提高工作能力，為履行好肩負(fù)的職責(zé)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要加強(qiáng)自身建設(shè)。紀(jì)檢監(jiān)察干部要緊密結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，大力加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷強(qiáng)化“忠誠”“專業(yè)”“自律”的精神品質(zhì)，深化落實(shí)“三轉(zhuǎn)”要求，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè);加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)知識(shí)，提高監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé)能力和水平;堅(jiān)定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀，提高拒腐防變能力，杜絕“燈下黑”現(xiàn)象。

要落實(shí)監(jiān)督責(zé)任。落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要承擔(dān)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的監(jiān)督責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)黨員、公職人員的監(jiān)督力度，促進(jìn)各級(jí)行政與司法機(jī)關(guān)及其工作人員加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，提高服務(wù)效率，確保各項(xiàng)權(quán)力的規(guī)范運(yùn)行;落實(shí)“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的要求，加大對(duì)貪贓枉法違紀(jì)違法行為的查處打擊力度，時(shí)刻保持高壓態(tài)勢(shì)，以案倒逼，促進(jìn)各部門各司其職、各負(fù)其責(zé)，不斷提升執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，促進(jìn)依法治國的全面推進(jìn)。

要推進(jìn)法治反腐?！耙朴谟梅ㄖ嗡季S和法治方式反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐敗國家立法，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行。”紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要將依法治國的精神內(nèi)涵運(yùn)用到反腐斗爭(zhēng)中去，以法治化開創(chuàng)反腐倡廉新局面，大力培育反腐敗文化，營造不敢腐、不能腐的環(huán)境，充分發(fā)揮司法懲治腐敗的震懾作用，不斷完善反腐制度建設(shè)，形成反腐倡廉的制度化、常態(tài)化，以達(dá)到治本效果。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇十一

20__年12月5日，青年志愿者協(xié)會(huì)以“低碳生活，節(jié)能環(huán)保，我先行”為主題，在校園內(nèi)開展了一次環(huán)保宣傳和清潔校園的活動(dòng)。

首先，為了這次活動(dòng)，我們協(xié)會(huì)準(zhǔn)備了很久，取得的成績(jī)也不小，獲得了校領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生的好評(píng)。對(duì)此，我的感想是集體的力量是偉大的，獲得的成就和贊許是我們共同所有的，通過此次活動(dòng)，增強(qiáng)了我的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，我降在以后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)保持這種心態(tài)，為我們的校園，社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

其次，通過此次活動(dòng)，也增強(qiáng)了我的環(huán)保意識(shí)，從這次活動(dòng)中，讓我認(rèn)識(shí)到了環(huán)保的重要性，我會(huì)在以后的日子里注意自己的行為，發(fā)揚(yáng)“節(jié)能、環(huán)保、低碳”的生活方式，為我們的生活增添一些綠色。

最后，此次活動(dòng)也鍛煉了我的語言溝通能力和自信心。在活動(dòng)期間，宣傳一開始的時(shí)候，我還有的膽怯，有點(diǎn)不知所措，但在會(huì)長(zhǎng)和同伴的鼓勵(lì)幫助下，我成功的向四組共六個(gè)人做了宣傳，雖然人數(shù)很少，但是我會(huì)繼續(xù)努力。俗話說：一回生，二回熟。相信我會(huì)在接下來的更多活動(dòng)中進(jìn)一步完善自己。

雖然成績(jī)很優(yōu)異，但我仍然存在一些缺點(diǎn)，通過此次活動(dòng)，我的不足和需要改進(jìn)的地方仍然很多，也希望會(huì)長(zhǎng)能夠指正批評(píng)，讓我更好更快的成長(zhǎng)起來。對(duì)于自己的缺點(diǎn)我有以下認(rèn)識(shí)：

第一、對(duì)于協(xié)會(huì)分配的工作沒有做到位，舉例來說就是通知會(huì)員時(shí)未能很好的闡述活動(dòng)要求，以至于在開展活動(dòng)時(shí)，一些會(huì)員無勞動(dòng)工具，導(dǎo)致活動(dòng)進(jìn)展緩慢。這個(gè)教訓(xùn)，我會(huì)牢記在心，爭(zhēng)取下次不再犯。

第二、對(duì)于會(huì)員沒有進(jìn)行很好的動(dòng)員和宣傳，沒有組織好活動(dòng)內(nèi)容，以至于有些會(huì)員在活動(dòng)開展期間獨(dú)自溜走。這些，是我們部門的漏洞，也請(qǐng)會(huì)長(zhǎng)原諒，希望我們能夠汲取這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，避免類似錯(cuò)誤的再次發(fā)生。

總的來說，此次活動(dòng)還是比較成功的，既讓我們從中學(xué)到了環(huán)保的有關(guān)內(nèi)容，也讓我們的辦事能力，協(xié)調(diào)能力有了很好的提升，可以說是一舉多得吧!對(duì)于自己，我將在以后的活動(dòng)中更好的展現(xiàn)自己，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的辦事效率與能力，使自己的人生更加精彩。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇十二

黨的事業(yè)發(fā)展，既要求管好黨、治好黨，又要求建設(shè)好黨。我們黨是一個(gè)有8600多萬黨員的大黨，黨的建設(shè)任務(wù)極其繁重。黨規(guī)黨紀(jì)是管黨治黨建設(shè)黨的重要法寶，必須不斷加以完善，為黨要管黨、從嚴(yán)治黨提供制度保證。

擁有一整套黨內(nèi)規(guī)則，這是中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢(shì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就是靠嚴(yán)明的黨紀(jì)，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，把“嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密”滲透到了骨髓里。黨取得執(zhí)政地位后，黨規(guī)黨紀(jì)成為管黨治黨的重器。經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐探索，我們黨逐步形成了完整的黨內(nèi)規(guī)則制度體系，包括黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則7種類型。黨規(guī)黨紀(jì)明確了黨的性質(zhì)宗旨、綱領(lǐng)目標(biāo)、組織保障、行為規(guī)范、紀(jì)律約束，是我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性的根本保證。

要實(shí)現(xiàn)黨規(guī)黨紀(jì)與法律法規(guī)的有機(jī)銜接。凡是法律已有明確規(guī)定的，黨規(guī)黨紀(jì)就應(yīng)不再重復(fù)。黨規(guī)黨紀(jì)要體現(xiàn)自己的特點(diǎn)，著重規(guī)范政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，保證黨員堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)、堅(jiān)守道德情操。制定黨規(guī)黨紀(jì)不能追求大而全，要找到最大公約數(shù)，兼顧必要性、可行性和可操作性。要循序漸進(jìn)，先從提出要求入手，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步上升為制度。制度制定出來，就得讓大家記得住、做得到，要義明確、簡(jiǎn)明易懂、便于執(zhí)行。要抓緊修訂黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則、黨的紀(jì)律處分條例、巡視工作條例，不斷完善黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗相關(guān)黨規(guī)黨紀(jì)和法律法規(guī)。要著眼于反腐敗斗爭(zhēng)的新要求，借鑒各國有益經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)踐中具體可行的政策和辦法，轉(zhuǎn)化為黨規(guī)和法律。

與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的理論品質(zhì)。在依法治國的大背景下，健全完善黨規(guī)黨紀(jì)，對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，具有十分重要的意義。要認(rèn)真總結(jié)我們黨93年、無產(chǎn)階級(jí)政黨100多年、世界政黨300多年制度建設(shè)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，確保到建黨100周年時(shí)，全面建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運(yùn)行有效的黨內(nèi)制度體系。

個(gè)人心得體會(huì)GEC活動(dòng)和感想篇十三

京杭大運(yùn)河北起通州，南至杭州，全長(zhǎng)1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個(gè)方面。

第一，大運(yùn)河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自夏、商、周三代以來，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運(yùn)河的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者爭(zhēng)霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運(yùn)河實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。大運(yùn)河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運(yùn)河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運(yùn)河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運(yùn)河的貫通直接加強(qiáng)了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運(yùn)河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。當(dāng)大運(yùn)河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的同時(shí)，也帶動(dòng)了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運(yùn)河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨(dú)特的運(yùn)河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州因運(yùn)河帶動(dòng)，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號(hào)稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運(yùn)河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

第二，大運(yùn)河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動(dòng)指南》把大運(yùn)河的特點(diǎn)歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動(dòng)，代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長(zhǎng)期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對(duì)大運(yùn)河文化的載體——大運(yùn)河的特點(diǎn)的概括。大運(yùn)河的最大特點(diǎn)就是“動(dòng)”，包括人類的“動(dòng)”，商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的“動(dòng)”，文化的“動(dòng)”。大運(yùn)河“動(dòng)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。大運(yùn)河文化的包容性是大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征，指的是大運(yùn)河本身心胸的寬廣。大運(yùn)河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個(gè)區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個(gè)區(qū)域的文化的不同。大運(yùn)河貫通以后，運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運(yùn)河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運(yùn)河文化的包容性。

第三，大運(yùn)河文化具有的開放性是其外在特征。大運(yùn)河文化的開放性是大運(yùn)河文化的外在特征，或者說是大運(yùn)河文化對(duì)待外來文化的態(tài)度。這和大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運(yùn)河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對(duì)待不同地方文化開放的自信。大運(yùn)河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強(qiáng)的開拓性，善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化，融會(huì)貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時(shí)候，胡樂、胡舞、胡服，在運(yùn)河流域就風(fēng)靡一時(shí)。唐代大詩人、新樂府運(yùn)動(dòng)的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來竟紛泊。”在音樂、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。大運(yùn)河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對(duì)流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運(yùn)河沿線的北京、通州、揚(yáng)州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運(yùn)河流域佛教的傳播中心。如運(yùn)河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個(gè)廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運(yùn)河從張家灣登岸進(jìn)京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們?cè)趥鞑ソ膛傻耐瑫r(shí)，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國來，使當(dāng)時(shí)的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。大運(yùn)河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運(yùn)河沿岸的城市有很多都是對(duì)外文化輸出的重要據(jù)點(diǎn)，尤其是京城和運(yùn)河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運(yùn)河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運(yùn)河流域，同時(shí)也將中國的文化，尤其是運(yùn)河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強(qiáng)盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運(yùn)河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運(yùn)河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運(yùn)河的繁華。

第四，“外柔內(nèi)剛”是大運(yùn)河文化的重要特征。在分析大運(yùn)河文化特征時(shí)，人們常將其和長(zhǎng)城文化一起比較，認(rèn)為長(zhǎng)城文化具有“陽剛”的性格，而大運(yùn)河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點(diǎn)只說對(duì)了一半，其實(shí)，大運(yùn)河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。從表面上看，大運(yùn)河缺少長(zhǎng)城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運(yùn)河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運(yùn)河“外柔”的一面，大運(yùn)河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運(yùn)河主要方面。大運(yùn)河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運(yùn)河雖不是軍事防御工事，但大運(yùn)河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強(qiáng)了南北的溝通，直接促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長(zhǎng)治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運(yùn)河促進(jìn)了國家的強(qiáng)盛，國家的強(qiáng)大是保證國家長(zhǎng)治久安的最好保障。所以，從這個(gè)角度講，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運(yùn)河是一項(xiàng)綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運(yùn)河是對(duì)國家綜合實(shí)力的檢驗(yàn)，也有利于促進(jìn)國家的綜合實(shí)力。大運(yùn)河是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時(shí)期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機(jī)相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺(tái)。而大運(yùn)河暢通的時(shí)期往往是該王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，當(dāng)大運(yùn)河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運(yùn)河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。

以上四個(gè)特征有一個(gè)共同點(diǎn)，就是體現(xiàn)了大運(yùn)河文化“融合”的性格。大運(yùn)河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對(duì)話。不同的文化通過互動(dòng)的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運(yùn)河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大運(yùn)河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運(yùn)河文化具有的四個(gè)基本特征，實(shí)質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運(yùn)河文化的核心精神就是“和文化”。所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因?yàn)榈捞N(yùn)含著陰陽兩個(gè)相反方面，陰陽相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎(chǔ)?！豆茏印氛J(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會(huì)受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會(huì)關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣?huì)和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。孔子以“和”作為人文精神的核心，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應(yīng)以和為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補(bǔ)。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對(duì)“和而不同”的贊成態(tài)度。除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱?，天下之達(dá)道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀?，“和者，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J(rèn)同的人文精神，尤其是大運(yùn)河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運(yùn)河文化的四個(gè)基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。