2023年河南德耀中原心得體會總結(jié)(實用12篇)

寫心得體會可以提升自己的思考能力和寫作能力。寫心得體會時要注重感悟和思考，將心得與所學(xué)理論進(jìn)行結(jié)合。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和靈感。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇一

此次道德模范頒獎儀式，學(xué)生們觀看后都受到了深深的觸動，很多學(xué)生寫了觀后感，紛紛表示要以道德模范為榜樣，從道德模范事跡中汲取力量，自覺傳承中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把榜樣力量化為精神動力，積極踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代好少年！

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇二

感動無處不在，啟發(fā)無時不有。一個個或是平平凡凡，或是轟轟烈烈，或是催人淚下的故事，無不都折射出時代的主旋律，傳遞著時代的感動。

2月28日晚19:30分，河南衛(wèi)視直播《德耀中原——第xx屆河南省道德模范頒獎儀式》，上街實驗小學(xué)組織師生認(rèn)真觀看學(xué)習(xí)道德模范事跡，提升思想道德認(rèn)知。

頒獎現(xiàn)場，14位第xx屆河南省道德模范獲得者及7位提名者依次上臺領(lǐng)獎。在鄭州火車站服務(wù)群眾30年如一日的左；暴雨洪災(zāi)中不分晝夜轉(zhuǎn)移群眾近20__人的張；扎根太行40余載，用堅守照亮山里娃的求學(xué)之路的小學(xué)校長張……他們敬業(yè)奉獻(xiàn)卻又默默無聞，他們沖在前線卻又埋頭苦干，他們既是榜樣又是普通人民群眾中的一員。太多的故事，太多的感動，一個個閃耀的名字，刻寫了偉大時代的凡人善舉，一串串感人的事跡，彰顯著推進(jìn)社會前進(jìn)的精神力量。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇三

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長達(dá)10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會寫下的《唐宋州八關(guān)齋會報德記》而聞名?！栋岁P(guān)齋會報德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽(yù)為顏真卿楷書中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?，更是一枝獨秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實，四喜丸子也是由來已久了。明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?；輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身，健脾胃，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點之一。

商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點及花鼓中原有的"平板調(diào)式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調(diào)"之稱，各取一字定名為"四平調(diào)"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇四

通過道德模范事跡學(xué)習(xí)，我深深的體會到：以他們?yōu)榘駱?，從我做起，從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，自覺實踐社會主義榮辱觀，努力營造知榮辱、講義氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚，為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。

我要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。因為如果不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實去學(xué)，把學(xué)到的知識用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過來在實際工作中去檢驗所學(xué)的知識。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風(fēng)。

先進(jìn)人物腳踏實地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗，一如既往的踏實工作。這說明他們踏踏實實的工作，不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個人私利，而是能站在更高的角度上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要磨煉他們那樣不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)的個人品質(zhì)。

三、要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍的精神。

在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請教，學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，對工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍。我也要在今后的工作中，牢固確立以人為本的思想，才能不斷提高、不斷進(jìn)步，才能得到不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能得到人民的認(rèn)可、社會的認(rèn)可。

學(xué)習(xí)先進(jìn)，就是要學(xué)習(xí)其精神，并發(fā)揚(yáng)光大。我作為一名教師，更重要的是學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實、攻堅克難的進(jìn)取精神，以實際行動促進(jìn)中國夢的早日實現(xiàn)。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇五

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時代道德文明的典范，在危機(jī)來臨，關(guān)鍵時刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)。“十佳公仆”和“道德模范”表彰報告會，是對模范人物先進(jìn)事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵，更是對社會正氣的大力弘揚(yáng)。

有人說，這是一個道德嚴(yán)重滑坡的時代，經(jīng)濟(jì)社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的社會確實存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因為社會上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。

誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實實地做好每一項工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?！八拗莺萌恕笔前駱?，“十佳公仆”是榜樣，“先進(jìn)典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進(jìn)典型，我們需要建立長效的表彰激勵機(jī)制，大力宣傳先進(jìn)典型，廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神，積極營造“人人學(xué)先進(jìn)，個個爭先進(jìn)”的良好氛圍。

學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)社會正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學(xué)習(xí)典型，爭當(dāng)模范，這才是表彰報告會真正的價值導(dǎo)向。

向道德模范們致敬！向模范們學(xué)習(xí)！

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇六

據(jù)新華社電“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣?！钡谒膶萌珖赖履７对u選結(jié)果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí)，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。

榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。吉林省長春市南關(guān)區(qū)長通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時很辛苦，甚至有時候不被群眾理解，工作中也會有怨言。但是通過對道德模范事跡的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了?！?/p>

各地各部門表示，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，把道德建設(shè)同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動形成良好社會風(fēng)氣。

山東大學(xué)社會學(xué)教授馬廣海認(rèn)為，在樹立道德模范的同時，還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則，一百個道德模范對社會道德建設(shè)的正面推動力，將不及一個身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。

柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進(jìn)一步探索完善引導(dǎo)社會風(fēng)尚的長效機(jī)制。比如通過設(shè)立獎勵基金等方式，打造出一個更加健全的獎勵機(jī)制與榮譽(yù)體系，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇七

各位朋友：

大家好，雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"。

雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀(jì)，諸多景觀早在六，七萬年前就已定形。早在清代就有人冒險探幽，奇險。懼而返。

雞冠洞，洞長1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力！

雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點168個，尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。

雞冠洞考古研究價值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18.4萬年前就已行成，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價值和科研價值。

雞冠洞中一年四季恒溫18°c，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)"。

九四年被河南省政府命名為"省級風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位"。

原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府；成因獨特，正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語。

目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的4篇《河南德耀中原心得體會實用河南中原精神》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇八

全國醫(yī)生道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個過程?，F(xiàn)在，胡提出了“八榮八恥”，我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。

今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機(jī)會接觸到了更多的先進(jìn)事跡，看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點，自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時，也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進(jìn)事跡，也要學(xué)習(xí)那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。

這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個道德模范只在其所在的一個方面具有良好的素質(zhì)，而是這個方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個方面。

我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學(xué)習(xí)，這是一個雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí)，或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒有實實在在的事跡，這都是行不通的。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇九

看他滄桑的面龐，怎么也不像是三十多歲的人，實際上他是真正的八零后。張玉滾大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)老校長的邀請，放棄在城市工作的機(jī)會，回到了位于伏牛山深處的黑虎廟小學(xué)，在山溝里一干就是18個年頭，最初是每月只拿30元錢補(bǔ)助、年底再分100斤糧食的民辦教師，直到20__年6月才轉(zhuǎn)為正式在編教師。

張玉滾說，“孩子們走出大山的夢想是我最大的夢想”。18年來，黑虎廟小學(xué)的老師換了一茬又一茬，只有他一直堅持在這偏遠(yuǎn)的山區(qū)，固守一份淳樸與清貧，無怨無悔，用無限的師愛陪伴鄉(xiāng)村孩子們成長。

由于學(xué)校師資力量不足，張玉滾把自己打造成“全能型”教師，小學(xué)五門課程，他樣樣精通，而且從不耽誤一節(jié)課，千方百計上好每一節(jié)課。數(shù)學(xué)課上，張玉滾運(yùn)用直觀教學(xué)法，和孩子們一起制作鐘表表盤、正方體、長方體等教具;科學(xué)課上，他帶領(lǐng)孩子們?nèi)ヒ巴庥^察，自己動手做實驗，激發(fā)他們熱愛大自然探究大自然的興趣。學(xué)校缺少體育設(shè)施，大課間時，他就和孩子們圍成一圈玩抵羊斗雞，活動課還經(jīng)常領(lǐng)孩子們?nèi)ヅ郎健?/p>

在張玉滾心中，孩子們上課是天大的事，無論如何都耽誤不得。20__年10月，張玉滾騎摩托車到鎮(zhèn)上，由于摩托車剎車失靈，撞上一塊大石頭，張玉滾摔暈過去，差點掉下懸崖。在醫(yī)院住了沒幾天，他就急著回學(xué)校，在妻子的攙扶下站上講臺。望著講臺上頭裹紗布的張老師，憨厚樸實的山里娃喊出“老師好”后，禁不住哭成一片。

由于張玉滾和其他老師的執(zhí)著堅守，黑虎廟小學(xué)不僅頑強(qiáng)地“生存”著，而且孩子們從這里源源不斷地走出大山。先后有21名學(xué)生考上大學(xué)，有的還讀了研究生。

20__年至20__年，學(xué)校到山外不通車，要想走出大山，得沿著山脊上牛羊踩出的小道，翻山越嶺，走到最近的鎮(zhèn)需要10多個小時。學(xué)習(xí)教材、生活用品，樣樣都得從鎮(zhèn)上用扁擔(dān)挑回來。張玉滾肩不離擔(dān)，擔(dān)不離肩，風(fēng)里來雨里去，冬天一身雪，夏天一身汗。5年間，張玉滾就是這樣把自己“鉚”在大山深處，靠著一根扁擔(dān)，為孩子們挑來學(xué)習(xí)生活用品，也挑起了孩子們的希望。

張玉滾幾乎把全部的心血都傾注在學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展上。20__年，學(xué)校要蓋新校舍，運(yùn)材料格外難。又趕上農(nóng)忙季，建筑隊的民工都回家搶收搶種去了，搬磚運(yùn)料就落在張玉滾身上。他駕駛一輛摩托車，鎮(zhèn)上學(xué)校兩頭跑。上山撬石頭，下河挖砂土，運(yùn)水泥、搬磚頭、平地基，起早貪黑，沒日沒夜勞作，等到新校舍蓋好時，他已瘦得脫了相。

黑虎廟小學(xué)原來沒有食堂，孩子們從家里帶米面饅頭，自己生火做飯，每天煙熏火燎，年齡小的孩子做的飯還總是半生不熟。20__年，食堂雖然建好了，可是給的工資少，沒人愿意來做飯。萬般無奈，張玉滾勸說妻子張會云來學(xué)校給學(xué)生們做飯。就這樣，張玉滾和相濡以沫的妻子用無私堅守和奉獻(xiàn)精神，守護(hù)著山村里的孩子們。

“沒有愛，就沒有教育”。張玉滾愛教育、愛學(xué)校，更愛孩子。全校75個孩子，40多個學(xué)生在校住宿，這些孩子中有三分之一是留守兒童，跟著爺爺奶奶生活，還有些孩子生活在單親家庭，張玉滾把這些情況摸得一清二楚，誰家孩子爺爺奶奶年紀(jì)大了，需要格外操心;孩子們都在哪兒住，誰上學(xué)需要接送，他都一一記在心上。

為了孩子，張玉滾練就一身過硬的好本領(lǐng)，掂起勺子能做飯，拿起針線能縫紉，課桌椅壞了他來修，校舍破了他來補(bǔ)。18年來，每逢雨雪天，他都親自負(fù)責(zé)接送學(xué)生，從來沒有讓一個學(xué)生發(fā)生過安全事故。學(xué)生們有個頭疼腦熱的，他總能第一時間發(fā)現(xiàn)，辦公室的藥箱里常備著感冒發(fā)燒藥;有的學(xué)生一時交不上餐費(fèi)，他就悄悄掏腰包墊上。學(xué)生因貧困而面臨失學(xué)時，他主動拿出工資墊付學(xué)生學(xué)費(fèi)，用自己微薄的收入資助了300余名兒童，沒有讓一個學(xué)生因家窮而輟學(xué)。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇十

無論是脫貧攻堅、防汛救災(zāi)、抗擊疫情，還是社會治理、幫助他人、敬老愛幼，這些平凡的人都在各自平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績。

通過觀看《德耀中原——第xx屆河南省道德模范頒獎儀式》，學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生丁博雯表示，學(xué)習(xí)道德模范不只是一句口號，我們應(yīng)把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為生動實踐，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇十一

材料學(xué)院研究生在觀看《德耀中原——第xx屆河南省道德模范頒獎儀式》的過程中，對道德模范們的感人事跡感觸頗深。助人為樂的左，以雷鋒精神為信仰，89歲高齡仍堅守志愿服務(wù)；確山縣紅十字會蛟龍水上義務(wù)搜救隊隊長張，在鄭州暴雨時和隊員們挺身而出，不分晝夜轉(zhuǎn)移近20__人；輝縣市拍石頭鄉(xiāng)中心小學(xué)校長張錦文，43年扎根太行深山，照亮了山里娃求學(xué)之路。

通過學(xué)習(xí)道德模范的事跡，李認(rèn)識到要從身邊的小事做起，努力學(xué)習(xí)、踏實肯干，培養(yǎng)自己不矜不伐、艱苦奮斗的品質(zhì)。

河南德耀中原心得體會總結(jié)篇十二

管理工程學(xué)院研究生在08c301教室集中觀看了《德耀中原——第xx屆河南省道德模范頒獎儀式》。頒獎儀式共評選出14位道德模范，提名獎7名。他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請教，學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度；他們工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，但在完成自己的本職工作后，仍然每天堅持學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)理論。

通過學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，宋佳佳認(rèn)識到無論在什么崗位上，都要有刻苦專研的精神和爭創(chuàng)一流的干勁。