最新建黨精神論文心得體會總結(jié)(大全8篇)

通過總結(jié)心得體會，可以發(fā)現(xiàn)問題、改進不足，不斷提高自身的能力水平。寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭語言，增加文章的表現(xiàn)力和感染力。以下是一些優(yōu)秀的心得體會文章，或許可以給你的寫作提供一些借鑒和啟示。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇一

從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，偉大的中國共產(chǎn)黨即將迎來百歲華誕。憶往昔，無數(shù)革命先賢為了民族的獨立浴血奮戰(zhàn)、以身殉國；看今朝，廣大黨員為了國家的富強披荊斬棘、風雨兼程。我們青年黨員要自覺加強黨史學習，認真做好學習黨史的“三篇文章”，不斷在學習中砥礪初心使命、堅定理想信念、激發(fā)前行動力。

“革命理想高于天”，要做好理想信念這篇“信”文章。理想信念是指引人生道路的燈塔，有了堅定的理想信念，就有了明確的前進方向?；厥装倌辏瑹o數(shù)熱血青年用自己的鮮血和生命鑄就了理想信念的偉大豐碑：豪氣沖天的夏明翰在獄中遭受敵人百般折磨，仍慷慨悲歌“砍頭不要緊，只要主義真”；矢志不渝的***在面對敵人的死亡威脅時，仍堅信“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”；堅貞不屈的陳履真面對敵人血淋淋的屠刀，仍堅定“下輩子還干共產(chǎn)黨”。青年黨員要從這些革命英雄身上體悟在關(guān)鍵時刻站得出來、在危機時刻豁得出去的忠誠擔當，擦亮信仰底色，堅定理想信念，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，各種思潮此起彼伏，這為西方不良價值觀念的滲透提供了可乘之機。青年黨員要警惕西方“和平演變”“普世價值”等意識形態(tài)陷阱，要旗幟鮮明講政治，明辨大局大勢，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

“一枝一葉總關(guān)情”，要做好為民服務(wù)這篇“情”文章。黨從誕生的那天起，就把“全心全意為人民服務(wù)”鐫刻在自己的旗幟上。長征途中，紅軍戰(zhàn)士把自己僅有的一條被子，剪下一半分給群眾；解放上海過程中，人民子弟兵露宿街頭，不擾民、不入宅。焦裕祿同志夙夜在公、生死沙丘；孔繁森同志鞠躬盡瘁、一腔熱血灑高原。在黨的歷史上，還有許許多多這樣為民愛民的感人事跡和先進人物。青年黨員要對標黨史上的先進人物，帶著深厚感情學習黨史，不斷感悟共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終站穩(wěn)人民立場，永葆黨員本色。同時，要立足本職工作，把黨史學習和“我為群眾辦實事”結(jié)合起來，要走進農(nóng)家村舍、坐在田間地頭，主動跟群眾攀談，了解他們生產(chǎn)生活上的困難，為群眾解決困難想辦法、出主意，真真切切為群眾辦實事、辦好事、辦成事。

“成如容易卻艱辛”，要做好艱苦奮斗這篇“干”文章。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，世界上沒有坐享其成的好事，一切偉大成就都是艱苦奮斗的結(jié)果。新中國成立時，我們一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造，試看今日之中國，自主品牌汽車迅速崛起，“殲——20”戰(zhàn)斗機翱翔祖國天際，遼寧艦、山東艦雙雙下水，“祝融”號、“天和”號叩問宇宙奧秘……這些成績的取得都是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的結(jié)果。青年黨員要從黨的百年奮斗歷程中，深刻體悟艱苦奮斗精神的時代意義和歷史意義，自覺把艱苦奮斗精神內(nèi)化于心、外化于行。同時，也要清醒地認識到，我國仍然處于社會主義初級階段，我國的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為了實現(xiàn)“人民日益增長的美好生活需要”，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向“第二個百年”奮斗目標乘勝進軍。青年黨員要勇?lián)鷷r代重任，自覺把個人理想同黨和人民的事業(yè)聯(lián)系起來、同“第二個百年”奮斗目標聯(lián)系起來，苦干實干，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，用奮斗揚起人生理想的風帆。

“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進。”廣大青年生逢盛世，肩負重任，要在黨史學習中聚力于心、強志力行，在蓬勃奮進的新時代展現(xiàn)大作為，不辜負這個偉大的時代。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇二

摘要：幼兒園開展童謠傳承活動是傳承民族傳統(tǒng)文化的需要。

關(guān)鍵詞：童謠幼兒影響認知審美。

本文從幼兒通過感知、體驗等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對培養(yǎng)幼兒理解能力、生活經(jīng)驗、心詞匯量增長是最有益的時期。童謠根據(jù)內(nèi)容大致分為游戲、常識、禮儀和情感四大類，其蘊含的“愛”可以滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識”可以啟迪幼兒智力，發(fā)展認知能力；“美”可以培養(yǎng)幼兒審美意識，提高藝術(shù)鑒賞力；“趣”可以激發(fā)幼兒活動興趣，促進身體發(fā)展。

一、利用童謠內(nèi)容，影響幼兒對知識及精神的感知。

（一）“愛”——滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操。

（二）“趣”——激發(fā)幼兒活動興趣，促進身體發(fā)展。

童謠節(jié)奏明快、趣味性強，它的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現(xiàn)的，把童謠結(jié)合到游戲中并與健康活動整合，如小時候我們在跳繩時唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進行健康活動時讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學習語言的趣味性，又可以使健康活動更生動、活潑，對幼兒也更有吸引力，也就更能激發(fā)幼兒參加活動的積極性，促使幼兒健康和諧發(fā)展。

（三）“識”——啟迪幼兒智力，發(fā)展認知能力。

童謠中很多作品的題材都以社會生活常識和自然科學知識為主。這些童謠不但生動有趣，而且題材包羅萬象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認識社會，從中獲得新的知識經(jīng)驗。

（四）“美”——培養(yǎng)幼兒審美意識，提高藝術(shù)鑒賞力。

蘊含著豐富審美意境的童謠主要來源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創(chuàng)造性的想象來認識和理解一切世界事物。通過欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內(nèi)容的童謠，可促使幼兒的審美意識和藝術(shù)鑒賞能力逐漸得到培養(yǎng)和提高。

二、利用童謠與各領(lǐng)域教學整合，幼兒獲得直接體驗。

童謠是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，千百年來，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實施是其教育價值實現(xiàn)的實質(zhì)性操作，我園把童謠作為園本課程，通過近4年的研究，已初成體系，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點選擇貼近幼兒實際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀童謠，并用幼兒樂于接受的方式融入幼兒教育活動中，具有較強的可操作性。

（一）融入課程教學活動之中。

1.在語言活動中進行童謠教學。

教師可以在語言活動中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗民族語言之美。要注意在這類活動中，教師要重視幼兒的情感體驗，而不是一味地要求幼兒進行簡單的機械記憶。

2.在音樂活動中進行童謠教學。

（二）在環(huán)境布置中進行童謠教學。

我們還在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，呈現(xiàn)童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動的童謠墻，把學過的童謠展現(xiàn)在教室里，通過多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環(huán)境下受到熏陶。

三、利用課題形式夯實幼兒全面發(fā)展。

近年來，《以創(chuàng)編童謠為依托——促進師幼共同發(fā)展的行動研究》課題研究取得了顯著成果：

（一）通過課題研究，促進了幼兒多方面能力的發(fā)展。

經(jīng)過四年的教學，童謠那幽默、風趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學習興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時念童謠，集體活動時念童謠，個別活動時也念童謠，玩耍時離不開童謠，休息時也伴著童謠，他們覺得童謠就像自己的好伙伴一樣時刻不離。

（二）通過課題研究，總結(jié)出了一套引導(dǎo)幼兒學習童謠的有效教學方法。

1.做做玩玩說童謠。

2.說說畫畫學童謠。

學習童謠時，讓幼兒邊學童謠邊根據(jù)內(nèi)容畫童謠，能讓幼兒的形象思維得到進一步的發(fā)展，拉近文字與繪畫的距離。老師盡量給幼兒自由表現(xiàn)的空間，哪怕是一個符號、幾根線條、幾塊色彩，只要是發(fā)自他們內(nèi)心的感受，都應(yīng)好好保護，尊重他們自己的想象、創(chuàng)意，鼓勵他們用自己的獨特想法來表現(xiàn)，在這個基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用畫筆畫出來。

參考文獻。

[1]羅捷.民間童謠的文化內(nèi)涵與當代價值[j].芒種，2012（21）.

[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[d].長沙：湖南師范大學，2009.

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇三

黨的建設(shè)是一個重要的國家建設(shè)過程，其中建黨精神是不可忽視的基石。本文將探討建黨精神的內(nèi)涵、重要性以及對個人的影響，通過對建黨精神的研究和實踐，總結(jié)心得體會和收獲。希望通過這篇論文，展示建黨精神的力量和價值。

建黨精神是指黨在長期奮斗中形成并培育發(fā)展的一種思想體系和精神風貌，包括堅定理想信念、矢志為民、自我革命、嚴明紀律、爭創(chuàng)一流等方面。堅定理想信念是建黨精神的核心，黨員要對共產(chǎn)主義遠大理想堅定不移，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。矢志為民要求黨員始終把人民群眾的利益放在第一位，真心實意為人民服務(wù)，發(fā)揮黨的先鋒模范作用。自我革命是黨在黨的歷史進程中不斷進行思想和作風上的自我革新，不斷提高自身的執(zhí)政能力和水平。嚴明紀律是黨員必須遵守的準則，黨員應(yīng)時刻自我約束，不斷提高紀律觀念和執(zhí)行力。爭創(chuàng)一流要求全黨同志要勇于創(chuàng)新，追求一切工作的卓越，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

第三段：建黨精神的重要性。

建黨精神作為黨員干部的精神家園，具有重要的意義。首先，建黨精神是黨的先進性和純潔性的源泉，它代表著黨的正確方向。只有堅持和發(fā)揚建黨精神，黨的事業(yè)才能始終在正確軌道上前進。其次，建黨精神是黨員干部心中的立身之本，也是黨員干部能力提升和精神風貌的保證。只有踐行建黨精神，黨員干部才能成為模范和榜樣，引領(lǐng)他人前行。再次，建黨精神是黨內(nèi)團結(jié)和黨外凝聚力的重要紐帶。只有堅持和弘揚建黨精神，才能加強黨的內(nèi)部凝聚力，凝聚起實現(xiàn)黨的目標的強大力量。

在黨的建設(shè)中，我深刻體會到了建黨精神的獨特價值。首先，堅定理想信念使我始終在黨的正確方向上前進，確保每一步都穩(wěn)步邁進。其次，矢志為民讓我明白黨員就是人民的代表，在工作中始終以人民的利益為出發(fā)點和落腳點。再次，自我革命使我時刻警示自己，在黨的建設(shè)中不斷進取，不斷改進自己。嚴明紀律讓我始終保持嚴謹態(tài)度，不斷提高自律和自我約束的能力。最后，爭創(chuàng)一流讓我深感責任重大，努力追求工作的卓越，從而實現(xiàn)個人的價值。

第五段：結(jié)論。

建黨精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財富，它代表著黨的正確方向和先鋒模范作用。在黨的建設(shè)中，我們應(yīng)該始終堅持和弘揚建黨精神，做到理論聯(lián)系實際，用黨的理論與工作相結(jié)合，將建黨精神融入日常工作中。只有這樣，我們才能確保黨一直健康發(fā)展，實現(xiàn)黨的事業(yè)的長久發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇四

孟晚舟事件既然發(fā)生了，就是一件好事。不是好事也要把它變成好事！這是任正非的性格。任正非和華為都是壓強出來的。孟晚舟未來有更大的責任，就需要這樣的磨礪。大危機，是強者涅槃重生的機遇。

孟晚舟沉靜闖過第一關(guān)。

孟晚舟第一次出現(xiàn)在加拿大法庭上，沉靜、從容，還帶著微笑。沒有人知道，她是帶著手銬腳鐐來到法庭的。因為突然變故，她被拘幾日，必需的藥都沒有帶齊，而加方拒絕人道主義的照顧。法庭上的儀態(tài)是孟晚舟內(nèi)在質(zhì)素的顯現(xiàn)。

第一次聽證會開始之前，“她瞥了一眼身后的丈夫劉曉棕，后者則向她豎起了大拇指?！彼p松地微笑了。

2018年12月11日法官當庭宣布：“考慮到孟女士在中國和其他地方都沒有刑事犯罪記錄，以及目前存在健康問題，加上她本人目前愿意居住在溫哥華，有合適的擔保人等諸多情況，決定允許她保釋。”

孟晚舟獲保釋。她一邊擦拭眼淚，一邊向丈夫微笑。

根據(jù)孟晚舟律師的透露，她本人也已經(jīng)想好了該如何打發(fā)這段時光——去位于溫哥華市內(nèi)的不列顛哥倫比亞大學的“尚德商學院”攻讀博士學位。

孟晚舟本來是個工作狂，不知道的以為那是對工作的癡迷，熟悉的都知道那是對生命的敬畏。人生就幾十年的光陰，要抓住每一剎那綻放天賦潛能。眼下沒法全身心投入工作，她就選擇去深造，去不停歇地充實自己。

沒有如此突降厄運，世人那里得知孟晚舟的沉定力，已達到如此境界？

華為則如此回應(yīng)孟晚舟獲得保釋：“我們的cfo孟晚舟女士近期在被加拿大當局代表美國政府暫時扣留之后，今天法庭做出判決，同意保釋。我們相信加拿大和美國的法律體系后續(xù)會給出公正的結(jié)論。我們期待美國和加拿大政府能及時、公正地結(jié)束這一事件?！?/p>

強者都是危機壓強出來的。

孟晚舟事件，連續(xù)幾天成了大眾、媒體及社會各界關(guān)注的焦點和熱點。華為史無前例受到如此之大的關(guān)注，可謂危機見人心。

陳氏太極11代嫡宗傳人陳正雷大師，都按捺不住給我發(fā)微信：“王教授，華為這幾天出這么多事，請問您怎么看？”

我回應(yīng)說：“偉大的背后都是苦難。孟晚舟事件既然發(fā)生了，就是一件好事。不是好事也要把它變成好事！這是任正非的性格。任正非和華為都是壓強出來的。孟晚舟要擔當更大的責任，就需要這樣的磨礪。大危機，是強者涅粲重生的機遇”。

任正非熟通人性。他說一個人和組織的最大敵人是“墮怠”。人傾向于舒坦。沒有人會有事沒事找苦吃技罪受。

為人父母，不會主動給兒女添加苦難：為人領(lǐng)導(dǎo)，也會日久生情而不會主動給部下設(shè)置苦難。哪怕是舊時代的師父，也不忍心故意折磨弟子。

惟有外力，惟有對手會不停地給你設(shè)置陷阱，惟有不可測的災(zāi)難，突然降臨，才是一個真性情的演示場。在現(xiàn)代磨煉兒女和部下的苦難，基本上沒有主動設(shè)計的。

所以一旦發(fā)生災(zāi)難性的突變，一般人還在抱怨和驚恐之中，而強者卻已經(jīng)找到了涅槃重生之道。

這就是孟晚舟沉定力所展示出來的東西。或許，沉定力來自父親的遺傳。

任正非面對至暗時刻。

上世紀90年代，當時政府給小靈通發(fā)牌照，不給2.5g和3g發(fā)牌照。中興通訊等公司都賺了100個億了，華為卻認為小靈通技術(shù)很快就過時，上馬小靈通是國家資源的浪費，因而錯過了小靈通的機遇。2000年，華為被逼從零開始走向了國際化。華為老員工說，當時設(shè)備白給人送都沒人要。也是在2000年，it泡沫破裂，一大堆國際頂級公司都處在了危險中，華為更是雪上加霜：當年銷售收入下降49%。

2000年，任正非最器重的左膀右臂李一男出走，高管與員工大量流失……也是那一年，任正非癌癥第二次動手術(shù)，重度抑郁癥第二次爆發(fā)。排山倒海的壓力向任正非襲來。

那是任正非的至暗時刻。

至暗時刻，任正非不斷追尋為什么，一層層深入，最后達到了很高的思維境界。從某種程度上也可以說，至暗時刻讓任正非實現(xiàn)了某種程度的生命覺醒。他堅定了自己對生命價值的追求。

至暗時刻，任正非開始涅槃重生，記錄這一段內(nèi)在激烈思想交鋒的，反映在幾篇商業(yè)史上不朽的經(jīng)典文章之中：《華為的冬天》（2000年），《我的父親母親》（2001年），《北國之春》（2001年）。

先說《華為的冬天》。

一般認為《華為的冬天》是任正非的危機意識。時任董事長孫亞芳看了，身上卻出了一股冷汗。她說：“任總，你這不是在說，兄弟們，如果哪一天公司發(fā)不出工資不得不關(guān)門，可別怪我呀。市場太殘酷了。這樣的文章，太悲觀了，對鼓舞士氣不利。建議推遲發(fā)表?！?/p>

文章出來，對外發(fā)布的時間卻移到了2001年。

“公司所有員工是否考慮過，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤下滑甚至會破產(chǎn)，我們怎么辦？”任正非在《華為的冬天》開宗明義，他進一步分析說：“不經(jīng)過挫折，就不知道如何走向正確道路。磨難是一筆財富，而我們沒有經(jīng)過磨難，這是我們最大的弱點“。

任正非認為，華為在危機中要活下去，需要一系列心理準備與技能準備：

——比如像德國二戰(zhàn)后工人團結(jié)一心主動要求減薪。在那種上下同欲甘愿奉獻的意志力面前，所有危機都將無影無蹤。

——世界圍繞著價值羅盤旋轉(zhuǎn)。危急耐刻，要建立健全價值評價體系、價值創(chuàng)造體系和價值分配體系的閉環(huán)體系。

——一切為了打糧食，提升工作的有效性。對事負責，對最終價值創(chuàng)造負責。對一年中既對價值創(chuàng)造沒有改進，又沒犯過錯誤的干部要就地免職。

——一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動。堅持自我批判后來進入了華為核心價值觀。——敢于創(chuàng)造和引導(dǎo)需求，善于抓住機會，取得“機會窗”的利潤。

——清晰流程，重復(fù)運行的流程，工作一定要模板化，一切都要可追溯。

——華為的危機，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會到來的。危機不期而至，員工跳出自己的角度立場想問題，才可能跟上隊伍。

——每個員工要專注頭拱地，拿出與眾不同的絕活。人靠絕活立身，企業(yè)靠好產(chǎn)品走出危機。

危機總是會不期而至。任正非忍受著身體的、精神上的巨大疼痛，為華為，也為自己，一條一條梳理華為度過嚴冬的心態(tài)和技能準備，深沉的慈悲和堅毅讓人不勝唏噓。

《我的父親母親》一文，則反映了任正非在另一場考驗中的心路歷程。

2001年元月8日，這個世界上最親的人遭遇車禍，卻因逆行司機逃離，母親身上沒帶身份證只有十幾塊錢，被當作無家可歸者而耽誤了治療，因此意外去世。任正非急急忙忙趕回家，母親已經(jīng)幾乎沒有了意識。母親走了。他悲痛欲絕。他內(nèi)疚、慚愧、自責……那是任正非的至暗時刻。

任正非一個月關(guān)起門來不跟任何人見面。父母親的音容笑貌在他面前涌現(xiàn)，一幅一幅畫面鮮活起來。他想到了母親的愛溫暖著一家人，她沒有自己，全心全意照料著家里每個人的困惑、糾結(jié)和向往。她的名言“面子是給狗吃的！活下去才是硬道理”。讓任正非看清了眼下危機就是在考驗他活下去的倔強。父親“不要隨大流，要有絕活！”也讓任正非撥開那些泡沫與煙霧，看到了核心科技能力的建設(shè)。

“逝者已逝，生者前行”。一個月后，他回到了自己的原初花園，回到了自己的智慧之井。國內(nèi)外市場激烈的競爭，讓他一度淡化了市場競爭的無冕之王——內(nèi)在的本性。他感受到了力量，一個月后，他推開了關(guān)著的門。

一月后出門，拿著一篇文章《我的父親母親》?？墒牵握怯眯难獙懙奈恼聟s不能用。時任董事長的孫亞芳說：“對不起，這篇文章提到了10年牛棚，提到了三年困難餓死人。我們是做公司的，不跟政治搭界。您必須修改?！比握怯珠_始修改，邊改邊流淚。改著改著，他把桌子一拍說：“我不改了！這就是我要說的”！那份隱忍和決斷，讓人不勝唏噓。

2001年2月25日，任正非《我的父親母親）在華為人報第四版發(fā)表了。據(jù)他身邊的人講，這篇文章在某種程度上也可以當成任正非的一封絕筆。如果他要死了，這篇文章就是他對人生的交代。這里有回顧和懺悔，更有任正非對人生的定位，他的發(fā)愿以及他自立、自尊、自強的心路歷程。

《北國之春》是任正非的又一重精神探索。

至暗時刻，2001年3月任正非又踏上了日本的國土。他是在探尋公司發(fā)展的路徑，也在尋找生命走出至暗時刻的路徑。

日本從20世紀90年代初起，連續(xù)十年經(jīng)歷低增長、零增長、負增長……這個冬天太長了。日本企業(yè)遇到了什么困難，有些什么經(jīng)驗，能給華為什么啟示？回國后，任正非就寫出了《北國之春》。

這種內(nèi)心強大的力量，震撼了任正非。他要把這樣的精神境界和心的覺性傳遞給每一個華為人：

“什么叫成功？是像日本那些企業(yè)那樣，經(jīng)九死一生還能好好地活著，這才是真正的成功。華為沒有成功，只是在成長?！?/p>

“華為經(jīng)過的太平時間太長了，在和平時期升的官太多了，這也許會構(gòu)成我們的災(zāi)難。泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海?！?/p>

“創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。高科技企業(yè)以往的成功，往往是失敗之母，在這瞬息萬變的信息社會，惟有惶者才能生存?！?/p>

在日本，任正非取到了真經(jīng)：日本公司九死一生，他們從生存危機中醒悟到，不管做什么，不管大小，都要把自己的活做成絕活，才可以生存。不管是高科技，還是餐飲服務(wù)，都必須有絕活。這是日本的畫面，大大小小的生意，到處都是絕活。

在日本，任正非為下面一幅畫震撼：

在松下電工，我們看到不論是辦公室，還是會議室，或是通道的墻上，隨處都能看到一幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：“能挽救這條船的，惟有你?！?/p>

信自己！信自己的天賦潛能！信自己的英雄基因！信自己如如不動的心！

人的本質(zhì)不依賴于外部環(huán)境，而只依賴于人給予他自身的價值。面對危機、挑戰(zhàn)、挫折和崩潰，財富、地位、社會差別、甚至健康和智慧的天資都成了無關(guān)緊要的了。惟一要緊的就是靈魂的意向、靈魂的內(nèi)在態(tài)度，這種內(nèi)在本性是不容擾亂的。

孟晚舟事件走向。

孟晚舟事件，發(fā)生在世界全球化進程受阻，民粹主義抬頭的非常時刻。我在《壓強！是該提刀跨馬上戰(zhàn)場的時候了》一文中，曾經(jīng)鮮明指出：既要有平實理性，又要有“提刀跨馬上戰(zhàn)場”的精神，幾天時間微信閱讀量接近30萬，微博30多萬。

我曾經(jīng)還引用任正非的話說：見到土匪就繳槍不殺，見到文明人就據(jù)理力爭。該出手時就出手，該隱忍時就隱忍。按照任正非的灰度哲學，扣其兩端而執(zhí)其中，因為現(xiàn)實總是在兩個極端之間的動態(tài)平衡。

我很同意張月嬌轉(zhuǎn)發(fā)的一篇文章的主要觀點：華為不需要民粹來站臺，只要完全按照規(guī)則來就可以。本來就是家技術(shù)公司，幾十年投入積累的知識產(chǎn)權(quán)可以與任何一家公司抗衡和利益互換。

2002年的思科案，美國就動用相同的手段，但是沒有得逞。現(xiàn)在的中國和華為，已不可同日而語，有更強的能力、經(jīng)驗和自信。

中國人是中國的，中國企業(yè)是中國的，愛國是天生的情感，不需要煽動。國家發(fā)聲了，就代表了我們的心聲，表達的就是我們最理智的情感！

隨著中國進一步對接美國，加強知識產(chǎn)權(quán)的管理，中國企業(yè)面臨此類的責難和打壓會越來越多。華為事件，是這個大背景下的預(yù)熱。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇五

精神論文是一種獨特的學術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識的本質(zhì)，并對心理學、哲學和社會科學等學科做出深刻的貢獻。在閱讀和撰寫精神論文的過程中，我深刻地體會到了它所帶來的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會。

精神論文是一種探索人類精神與意識領(lǐng)域的學術(shù)寫作形式。它通過概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學和心理學基礎(chǔ)，并且有對這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個案分析、理論解讀以及推理能力。通過在精神論文的研究中，我不僅加深了對意識和心理學的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。

第二段：思維的拓展。

精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓練和體驗。在閱讀過程中，我不得不進行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對一般知識的認識，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點整合在一起，形成一個有邏輯的整體。這個過程需要仔細的分析和組織，同時也培養(yǎng)了我批判性思維和科學研究的能力。

第三段：觀點與非觀點。

閱讀精神論文的一個重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點。精神論文中的觀點往往深奧難懂，需要我們有較高的哲學素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時，遇到觀點的不同甚至對立時，我們要學會保持冷靜和客觀，并通過進一步的論證和證據(jù)來支持我們的觀點。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學科領(lǐng)域的觀點。

第四段：實踐的啟示。

精神論文的寫作過程需要將理論和實踐緊密結(jié)合。我們需要通過實際案例的分析來驗證理論觀點，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實踐的過程讓我更加深入地理解了學術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實生活相結(jié)合。只有通過實踐，我們才能更好地理解和掌握知識，并且從中獲得對問題的更深入的理解。

第五段：追求真理的動力。

精神論文對于我來說是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個過程中，我學會了如何提問和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時，也讓我對學術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認識。

在研究和撰寫精神論文的過程中，我不僅加深了對意識和心理學的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學研究的能力。精神論文的觀點與非觀點的辯證思考以及實踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對追求真理和思辨精神的動力，讓我對學術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認識。通過精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學應(yīng)用于實際生活中，為人類的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇六

弘揚偉大建黨精神，對于新時代推進黨的建設(shè)新的偉大工程、堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。弘揚偉大建黨精神，對于新時代推進黨的建設(shè)新的偉大工程、堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。13名代表參加了會議，會議在經(jīng)過一系列的波折之后，在浙江嘉興南湖的一艘游艇上通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和決議，并選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——中央局。黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立，從此，中國革命和中國歷史進入了一個嶄新的時代!今年是中國共產(chǎn)黨成立的第xx年。xx年來，中國共產(chǎn)黨的隊伍從小到大、從弱到強，一步步地不斷壯大堅強起來。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行了艱苦卓絕的革命斗爭，從創(chuàng)建革命根據(jù)地，走“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的道路，到紅軍二萬五千里的長征，開展敵后抗日斗爭，最后取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，中國人民從此站立起來。身為當代中國青年，回望歷史應(yīng)不忘初心、牢記使命，在中國共產(chǎn)黨xx年的光輝歲月里通過不懈奮斗形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，應(yīng)被我們牢記和傳承，立足當下，學習黨史、堅定信念?！吧倌陱妱t國強，少年智則國智”，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，國家的希望在青年，民族的未來在青年。我們應(yīng)該勇于在實踐中練就過硬的本領(lǐng)、錘煉品德修為，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，扣好人生的第一?？圩?，把正確的道德認知和自覺的道德修養(yǎng)養(yǎng)成結(jié)合起，遵守社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自覺的精神追求。面對此次來勢洶洶的疫情，廣大青年投身抗疫情前線，為抗疫做著自己的貢獻。有青年化身為新型冠狀病毒的宣傳者，有青年自愿參與社區(qū)疫情防控工作，有青年積極為疫情嚴重地區(qū)捐款捐物，有青年對網(wǎng)絡(luò)謠言進行嚴厲抨擊……青年之擔當是正義，是勇于挺身而出，是敢于同謠言作斗爭。

一代一代的青年人，記得國家使命，去奔走、去吶喊、去想、去做，敢擔當不畏難，當青年人充滿力量，便是的時代。身為當代青年學子，肩負著實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命，這是個的時代，我們要抓住這個大有可為的歷史機遇期，強化責任意識和擔當精神，一心跟著黨走，主動承擔實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代重任。身為當代青年學子，肩負著實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命，這是個的時代，我們要抓住這個大有可為的歷史機遇期，強化責任意識和擔當精神，一心跟著黨走，主動承擔實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代重任。矗立在民心的巍峨高山，你是心之所向;在時代的荒流浪潮中屹立，你是時代的中流砥柱;肩負起民族的重任，你是國之棟梁。7月1日，祝你生日快樂?；厮萃?，你從戰(zhàn)火硝煙中誕生。還記得浙江嘉興南湖上的那艘紅色的游船嗎?在江南的朦朧煙雨中，泛著中國希望的湖光山色中，一群有志青年集結(jié)在一起，討論著當時的政治形勢、黨的基本任務(wù)、黨的組織原則和組織機構(gòu)等問題。他們以肩負國家振興為己任，以挽救國家危亡為目標，誓要建造起一個堂堂正正、屹立世界、有尊嚴、有底氣的嶄新的中國，讓四萬萬中國同胞挺直脊梁做人，讓底層的窮苦大眾得到生的希望。而你，就誕生于這樣一群有希望的人中間。從幼時的牙牙，到自己站立，你曾跌倒過，也曾彷徨過。但從未放棄過自己的你，依然是如此的可愛。見過冰天雪地的沼澤地，經(jīng)歷過艱苦卓絕的紅軍長征，你是那么的英勇無畏。體會過晝夜加急的趕赴戰(zhàn)場，你是怎樣的不怕苦、不怕累。1949年，你終是親眼見證了新中國的誕生，彼時的你，心中是洶涌澎湃，熱淚盈眶。青年的你，迷茫時不后退，困難時咬緊牙關(guān)堅持，你的成長是驚心動魄，是激蕩靈魂，是民族的希望所在。且看今朝，你的風華依舊。新時代下，你的思想閃爍著智慧的光芒，不斷發(fā)展與前進。一代有一代的有為青年，在你的指引下奮勇向前，敢與天公試比高。社會主義核心價值觀、中國特色社會主義、人類命運共同體……你向世界展示著中國智慧，向世界的美好進程提出中國方案。

你如此這般，這般如此，卻依然秉持著“全心全意為人民服務(wù)”的初衷，把人民放在心尖上，俯首做人民的公仆。而人民又怎能不把你高高舉起，為你心折?展望明天，你的奇跡還在書寫。作為新一代青年的我們，在你光輝下成長的我們，也將在你的指引下，搏擊長空。在世界發(fā)展的浪潮中，做那遏住飛舟的后浪，肩負起中華民族偉大復(fù)興的重任，承擔起自己的歷史使命，扛起時代賦予的重任。我們將在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。生日快樂，可愛的中國共產(chǎn)黨，愿你一切安好，愿你繁榮昌盛。生日快樂，可愛的中國共產(chǎn)黨，愿你一切安好，愿你繁榮昌盛。

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員干部有序開展個人自學、示范領(lǐng)學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

高山仰首，大海揚波，大地溢滿了新世紀的朝暉。在這百花爭艷，風景怡人的季節(jié)，踏著時代節(jié)拍，穿越歲月時空，我們又走進火紅的七月。它是這樣令人心潮激蕩，它是這樣令人信心倍增，它是這樣令人充滿希望。我熱血沸騰，浮想聯(lián)翩……1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了中國共產(chǎn)黨的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的導(dǎo)航人——中國共產(chǎn)黨。砸碎鐵牢的斧頭和收獲秋耕的鐮刀勃然相會，悠悠長夜下終于熬出了一盞燦爛的燈塔，照亮著黎明前的黑暗，指引著前進的方向。給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望，在中國的大地上驅(qū)趕著黑暗，卷起改天換地般的紅色浪潮。

“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”這熟悉的歌聲，把我們帶回了那戰(zhàn)火紛飛的年代，帶回了那風雨飄搖的歲月。在那個時代，做一名共產(chǎn)黨員不是為了索取，而是隨時準備犧牲。血雨腥風之中倒下了無數(shù)的真正英雄，擊碎了許多無價的生命輝煌，他們以五千年長夜中亙古未有的榮光使歷代風流人物黯然失色。多少仁人志士的鮮血染紅了天邊的云霞，多少革命烈士的軀體鑄就了中華民族堅挺的脊梁。

流金的“七一”，燃情的“七一”，閃爍著真理的光芒，展現(xiàn)著信念與理想。在那災(zāi)難深重，血雨腥風的漫漫長夜，是“七一”的晨曦撥開華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，用血與火熔鑄的鐵錘、銀鐮砸碎舊世界的機器，鏟平了壓在人民身上的“三座大山”，將中國共產(chǎn)黨信念的火種撒向大地，把理想的火炬照徹強國之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗；歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰(zhàn)爭年代里的每一天，都會為每時每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。他們都明白這樣一個道理：犧牲我一個，幸福千萬人。為了中國人民的事業(yè)，為了中國共產(chǎn)黨事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。

和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！彼麑ν鞠蟠禾彀愕臏嘏?，對待工作象夏天般的火熱。雷鋒的精神鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。雷鋒的名字與點點滴滴為人民服務(wù)的事業(yè)連在一起，雷鋒成了做好人好事的代名詞，雷鋒成了為人民服務(wù)最閃光的符號。他圓圓的笑臉同五星紅旗下的晴朗連在一起，他二十二歲的年齡同中國共產(chǎn)黨永恒的青春連在一起。

光輝的“七一”，絢麗的“七一”，華夏兒女聚集在鮮紅的旗幟下，為鋪就強國之路，幾代中華兒女揮舞著銀鐮披荊斬棘，奮發(fā)進取，用實踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫卷。在困難面前，有鐵人王進喜，有投身治理沙患事業(yè)的谷文昌，有抗洪勇士李向群；有獻身邊疆的“人民的好兒子”孔繁森，有頂天立地的共產(chǎn)黨人、人民的好公仆鄭培民。

強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。大慶油田燈火輝煌，長江大橋飛架南北，蘑菇云直沖云霄，雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連?！捌咭弧毙詤R集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。在我們新世紀醫(yī)藥公司，眾多默默無聞的黨員同志，愛崗敬業(yè)，公正廉潔，熱愛本職工作，將“七一”厚望轉(zhuǎn)化成拳拳之心，用燃燒的生命之火在各自的`崗位上書寫著火紅的誓言。他們時刻牢記入黨誓言，把落實“三個代表”重要思想的行動，作為衡量工作成效的標尺，在平凡的崗位履行著對黨對人民無限忠誠的莊重承諾。

紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前提高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標邁進。八十三年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。我們要以時代為己任，把自己的一切獻給黨，要把實現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國家的富強緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進。要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，胸懷祖國，扎實工作，與時俱進，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出我們的全部才智。

契約精神是西方文明社會的主流精神，“契約”詞源于拉丁文在拉丁文中的原義為交易?其本質(zhì)是一種契約自由的理念?所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟社會，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由，平等，守信的精神。

國家教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，自2001年以來，中國高校畢業(yè)生的數(shù)量逐年大幅增加：從2001年的114萬，到2004年的280萬，再到2007年的496萬。2008年全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量為559萬，2009年全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量達到610萬，創(chuàng)歷史新高。面對迅猛膨脹的高校畢業(yè)生大軍，教育部，人事部，勞動保障部等部門均出臺相應(yīng)政策，把大學生就業(yè)工作列為工作重點。大學生就業(yè)的問題不斷引起了社會各界的高度重視。今年高校畢業(yè)生就業(yè)難原因是多方面的，但作為承載著培養(yǎng)人才重任的高校，在大學生就業(yè)方面承擔者不可推卸的責任。高校在進行教學改革，教學模式探討和加強學科體制建設(shè)的同時，必須加強高校生的職業(yè)觀教育。

1、高校職業(yè)觀教育現(xiàn)狀分析。

1.職業(yè)觀教育的缺失。在我國高等教育的發(fā)展過程中，歷來比較重視招生和知識教育環(huán)節(jié)，而忽視對學生就業(yè)能力的培養(yǎng)。

2.對職業(yè)價值認知的偏離。近幾年，教育界出現(xiàn)了高等教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)“藍領(lǐng)”和高素質(zhì)的普通勞動者的觀點，隨后引發(fā)了社會的廣泛爭論。高等教育應(yīng)該是大眾化教育還是精英教育的爭論反映了社會對職業(yè)價值認知的偏離。在很多人（包括大學生）看來，職業(yè)仍是有高低貴賤之分的。

3.輕視思想品德的培養(yǎng)。

2、當代大學生需要契約精神。

契約精神產(chǎn)生于西方，契約的概念最早大概出現(xiàn)在古羅馬法中。但作為一種精神，契約精神卻可上溯到古代希臘。古希臘的思想家們，很早就用契約來解釋人類社會規(guī)范的起源。在蘇格拉底、伊壁鴻魯?shù)热说乃枷胫?，都能感受到存在于西方人思維中的契約意識。簡單地說，契約精神就是對自主意愿表達所需承擔責任的自覺履行。當代大學生需要契約精神：

1.契約精神是社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。

2.契約精神可以促進社會主義精神文明建設(shè)。江澤民總書記在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中指出:“加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

3.契約精神是現(xiàn)代職業(yè)精神的基本要求。

以契約精神引領(lǐng)高校職業(yè)觀教育是一個系統(tǒng)的工程，在高校職業(yè)觀教育中，應(yīng)重視以下環(huán)節(jié)：

1.加強就業(yè)指導(dǎo)工作。開展就業(yè)指導(dǎo)工作是高校就業(yè)制度改革的要求，是深化教育體制改革的要求，是學校在劇烈競爭市場經(jīng)濟條件下加強學生思想政治工作的要求，也是大學生求職擇業(yè)的要求。

2.強化職業(yè)價值觀教育。強化職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)大學生確定合理的就業(yè)目標和正確的擇業(yè)取向。合理的就業(yè)目標就是引導(dǎo)大學生在選擇職業(yè)時，把個人需要和社會需求結(jié)合起來，既要考慮個人需要的實現(xiàn)，又要正視社會需求，不要盲目追求不切實際的目標。

3.注重學生誠信與職業(yè)道德的培養(yǎng)。在用社會主義核心價值觀對學生進行正確世界觀，人生觀，價值觀引導(dǎo)的同時，應(yīng)加強對學生的誠信教育和職業(yè)道德的培養(yǎng)。

【參考文獻】。

[3]《社會主義核心價值體系》編寫組：社會主義核心價值體系讀本：中共黨史出版社，2007。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇七

1921年7月23日中國共產(chǎn)黨成立后，在反動軍閥政府的殘酷統(tǒng)治下，中國共產(chǎn)黨只能處于一個沒有公共活動環(huán)境的秘密狀態(tài)。大革命時期，黨忙于國共合作，開展工農(nóng)運動，支持北伐戰(zhàn)爭，因此無法紀念黨的誕生。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

及設(shè)計表達能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學和華南理工大學的學術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計教學培養(yǎng)目標、方式、特色，提出教學改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計;建筑學科。

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學與華南理工大學建筑學科發(fā)展淵源。

1.東京工業(yè)大學：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承。

本科最后一年開始參與研究室的各種學習和研究活動，周邊人際關(guān)系相對比較固定，有利于開展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學生在對教師觀點反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認知的相同性和對立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計經(jīng)歷中可見證日本當代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學派”和一般的學派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見圖1）。筱原一男作為“筱原學派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達方式，其學生在繼承“筱原學派”的同時，進行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計特點，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學：地域技術(shù)和在地實踐的深厚積淀。

華南理工大學建筑學科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學（1932—1938年）、國立中山大學（1938—1952年）、華南工學院（1952—1988年）、華南理工大學（1988年至今）4個階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實踐，華南理工的建筑學科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時建立起以學為主、“產(chǎn)學研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實基礎(chǔ)的同時，通過高年級建筑設(shè)計“專門化”和導(dǎo)師制，訓練學生的研究型設(shè)計能力[2]，為開展建筑學研究型教學提供了新的路徑。

新時期城市設(shè)計發(fā)展對城市設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學建筑學院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計”作為建筑教學重要內(nèi)容，在國內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計專門化”教學機制，促進跨學科的協(xié)同設(shè)計訓練，培養(yǎng)具備團隊合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開來——東京工業(yè)大學與華南理工大學學術(shù)交流淵源。

東京工業(yè)大學與起步期的中國建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W校）建筑學科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對20世紀前半葉中國建筑界影響深遠。作為嶺南學派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運用到國內(nèi)建筑教學中，結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗，創(chuàng)立中國現(xiàn)代建筑防災(zāi)學說，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學術(shù)研究成就，以及不斷擴大的影響力，均離不開這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學和華南理工大學的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機制、國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊，以及邀請日本專家參與華南建筑學院各年級學生課程作業(yè)評圖，坂本先生工作室與華南理工大學建筑設(shè)計院合作完成“常州工學院國際學術(shù)交流中心”設(shè)計項目等。

（三）攜手并進——構(gòu)建“開放協(xié)同+學研互動”的城市設(shè)計聯(lián)合教學模式。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵各級各類學校開展多種形式的國際交流與合作，探索多種方式利用國外優(yōu)質(zhì)教育資源。”自2009年起，華南理工大學一直參與東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊，與東京工業(yè)大學、同濟大學和東南大學保持密切的學術(shù)交流與合作。通過國際聯(lián)合工作坊強化實地調(diào)研和設(shè)計訓練，培養(yǎng)學生跨地域思考能力和解決城市問題的社會責任感、專業(yè)意識和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟大學王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設(shè)計基地所在城市的高校）參與。學員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計背景的研究生，其中包括少數(shù)來自華南理工大學建筑學本科四年級“城市設(shè)計專門化”方向的學生。東工大強調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強調(diào)鍛煉學生的實際操作能力。從近幾年的工作坊實踐來看，華南理工大學本科生在設(shè)計過程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語言交流和表達能力，但由于接受專業(yè)教學和訓練時間相對較短，其城市設(shè)計能力和經(jīng)驗稍顯不足。新時期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國城市發(fā)展重點，城市設(shè)計作為對城市空間形態(tài)實施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見表1）。以空間資源、建筑改造為基點，重塑場所形態(tài)與價值。通過場地調(diào)研、方案討論、評圖匯報等方式，幫助學生在建筑設(shè)計中建立對城市和環(huán)境的總體認知。從社會、經(jīng)濟、工程技術(shù)等多學科視角深入探索問題的解決途徑。

工作坊時間設(shè)置為3周，包括前兩周的實地調(diào)研、同濟大學現(xiàn)場設(shè)計+匯報交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學（一般為次年的2月初左右）最終匯報三個環(huán)節(jié)（見圖2）。每個環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學架構(gòu)和計劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學員根據(jù)任務(wù)書要求，搜集資料、實地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟大學，各小組開展方案設(shè)計及深化工作，完成階段性匯報和中期公開評圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學，利用一周時間完善和優(yōu)化設(shè)計方案，完成最終公開答辯和評圖活動。工作坊過程中，中日各高校師生持續(xù)進行深層次的交流、合作，并相互學習。

東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊主要包括場地調(diào)研、方案設(shè)計、過程指導(dǎo)和集體評圖等多個環(huán)節(jié)。教學目的是通過界定真實場域的城市問題，引導(dǎo)學生從多維度深層次探索城市設(shè)計的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計理念、方法、技術(shù)和表達也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計和成果表達三方面對差異性及其產(chǎn)生原因進行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉，也有鼓樓、風雨橋、卡房等公共建筑。基地位于村落的主要入口區(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書要求學生通過對村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會狀況，以及當?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導(dǎo)入。

由于工作坊時間安排緊湊，為使各組學生盡快在某個研究方向上達成共識，任務(wù)書中要求每組學生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計主題和概念。鼓勵各組從多樣化視角提出設(shè)計關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計方案的不斷深入，實時對關(guān)鍵詞進行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個小組提煉的關(guān)鍵詞見表2。

這組設(shè)計不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素學生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨立的建筑單體連接起來，形成外部空間的連續(xù)性（見圖3）。

圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計。

（二）方案設(shè)計。

方案設(shè)計過程中，中日各高校學生持續(xù)交換設(shè)計理念、相互學習和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計教學的差異性。各種思想在碰撞與交融過程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計成果也體現(xiàn)出對復(fù)雜城市問題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合。

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學生充分認識建筑設(shè)計的復(fù)雜性與多樣性，強調(diào)通過技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問題[6]。華南理工大學早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學特點，鼓勵學生將技術(shù)研究運用到社會實踐中，尊重地域性文化，提升學生實踐能力[7]。工作坊第二組學生（同濟+華南+東工大）由日方學生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計思想?yún)s存在共通點。學生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計。例如，小學建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達到一種平衡的視覺效果。同時整個一層建筑空間面向街道開放，強調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求。總體來看，第二組設(shè)計是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素營造新建筑風格，表達出積極保護和傳承地域文化的態(tài)度（見圖4）。

（三）成果表達。

由于課程訓練模式側(cè)重不同，中日學生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學生傾向于運用各類軟件渲染寫實型或意象型表現(xiàn)圖來描繪建筑及空間的細節(jié)、場所準確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學生的手繪表達能力，強調(diào)手繪是概念和設(shè)計之間最好的連接。日方學生通過線稿圖示語言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動和生活場景栩栩如生地展現(xiàn)出來，詮釋了建筑設(shè)計與生活的聯(lián)系。同時，中日雙方在建筑教學中皆強調(diào)動手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學生在制作能力和模型表達技巧上更具優(yōu)勢。中日雙方學生通過協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達和模型制作等多種設(shè)計表達方式，生動地表達出城市設(shè)計的核心問題（見圖5）。

（四）小結(jié)。

通過對工作坊各環(huán)節(jié)學生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊旨在創(chuàng)造一個文化傳播、教學互補和方法研究的平臺。同時，學生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計教學特色：東京工業(yè)大學強調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟大學從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計，東南大學注重扎實的建筑學基礎(chǔ)和類型學傳統(tǒng)，華南理工大學則指向更強的地域適應(yīng)性和實踐操作能力。

在全球交流與合作背景下，要提高中國高校城市設(shè)計教學和實踐水平，需更多開展多維度、深層次的聯(lián)合教學活動。通過交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學體系和評價方法，不斷推動城市設(shè)計教學和實踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊全過程可以看出，中日各高校通過真實的城市場域切入城市設(shè)計研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進的合作交流狀態(tài)——國際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開放式教學模式突破了常規(guī)教學按年級和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強化學生研究能力和團隊精神，同時也是對國內(nèi)外城市設(shè)計教學資源的一種有效整合和創(chuàng)新運用（見圖6）。

（一）開放式教學思想和創(chuàng)新理念對中國城市設(shè)計教育改革的啟示。

1.強化國際視野：教學理念的共享。

作為國際交流合作平臺，東工大工作坊為學生提供了一種全新、體驗式的學習和實踐機會。以培養(yǎng)學生國際化視野為目標，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的主動意識，加深學生對城市規(guī)劃與設(shè)計真實問題的理解。不同國家和高校導(dǎo)師針對課題提出不同觀點并引發(fā)討論，為學生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學生進行開創(chuàng)性思考。同時導(dǎo)師的教學和實踐理念相互交流，也可有效促進教學，長遠來看對整體教學會產(chǎn)生積極影響。

來自中日四所高校的教師在相互交流和互動中展現(xiàn)出不同文化背景下教學理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計理念，對既有城市空間及建筑單體進行改造;日方教師則鼓勵學生追求開放自由的設(shè)計思路，注重建筑單體的再生，強調(diào)對建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們在教學理念碰撞、磨合和演進過程中或達成共識，或打破固有模式獲得新視角，或爭執(zhí)不下而“分道揚鑣”等，體現(xiàn)出開放式教學對啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗：培養(yǎng)模式的革新。

在當下復(fù)雜的全球化進程中，從跨尺度、跨學科的多元角度理解城市設(shè)計尤為重要。城市設(shè)計的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計教學中應(yīng)引導(dǎo)學生跨越既有學科、方法和文化桎梏，整合社會、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國特色的城市設(shè)計人才培養(yǎng)模式改革。國際聯(lián)合設(shè)計工作坊是推動城市設(shè)計教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊作為一個短期項目，既有集中的頭腦風暴環(huán)節(jié)，又有漸進式深入研究環(huán)節(jié)。由于時間緊湊競爭性強，學生大多以主動、開放的態(tài)度快速學習和吸收。過程中小組成員（隨機組合）需要克服語言障礙和文化差異，開展跨國家和學科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評圖過程中，中日不同教學理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點、知識交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學生視野，提高了其分析解決問題的能力。

3.注重前沿研究：社會實踐的開放。

當前城市設(shè)計教學在以課堂和工作室傳授理論知識和設(shè)計方法的基礎(chǔ)上，形式上更開放和多元，也更貼近真實的城市環(huán)境和生活，對培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷理念和社會責任感幫助很大。搭建國際交流與合作平臺，通過整合國內(nèi)外城市設(shè)計教育資源形成動態(tài)的實踐教學網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識共享的交流環(huán)境，使學生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計的地域性和國際化視野。東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場域展開，通過地域性城市空間更新研究關(guān)注社會熱點問題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護與更新”，正是對近年來城鎮(zhèn)化進程中如何保護、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨特歷史文化價值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢互補，學生對城市設(shè)計的理解獲得長足進步，也有利于激發(fā)其將來對城市設(shè)計工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。

（二）教學改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計教學實踐中的應(yīng)用。

東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊反映出華南理工大學城市設(shè)計人才培養(yǎng)過程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實踐應(yīng)用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學教育的優(yōu)勢，開創(chuàng)性提出人居環(huán)境學科城市設(shè)計教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動貫穿本科和研究生階段的教學改革探索。該課程體系早期的局部課程實驗項目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學畢業(yè)設(shè)計教學研究與實踐”，在2005年獲得廣東省教學成果一等獎。

拓寬專業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國際先進的專業(yè)教學模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國際化視野及復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)為目標的寬口徑基礎(chǔ)型教學體系。以國內(nèi)外各類型城市設(shè)計案例為教學素材，加強實地調(diào)研和實踐訓練，培養(yǎng)從國際化視野思考和解決城市設(shè)計問題的社會責任意識、專業(yè)精神和基本技能。

深化實踐基礎(chǔ)。應(yīng)對城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學體系。依托中國城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實需求，設(shè)置中外大學共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計課題，訓練學生解決實際問題的深度研究能力和創(chuàng)新實踐能力。

2.以城市設(shè)計教學為核心，開展多層次、高水平的國際教育與研究合作。

利用國際合作平臺和學科優(yōu)勢資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒H聯(lián)合教學機制，提高城市設(shè)計專業(yè)教育水平和國際影響力。

建立國際教學名師主導(dǎo)、梯隊層次合理的聯(lián)合教學團隊。以長江學者、教學名師孫一民教授和密歇根大學城市設(shè)計專業(yè)負責人roystrickland教授擔任教學主持，伯克利加州大學perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學vincentnatin教授等知名學者作為課程海外導(dǎo)師，建立教研經(jīng)驗豐富、梯隊層級完備的高水平雙語教學團隊。

依托國際一流教育和科研機構(gòu)的教學合作平臺，依托優(yōu)勢一級學科群，華南理工大學與荷蘭代爾夫特理工大學聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計聯(lián)合實驗室”。利用這些科研機構(gòu)，建設(shè)覆蓋本科及研究生全過程的國際教研合作平臺。

國內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計內(nèi)容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴大的趨勢。從建筑設(shè)計/景觀設(shè)計的（尺度）思維向城市設(shè)計的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個逐漸適應(yīng)的過程。培養(yǎng)學生對城市形態(tài)的認知和設(shè)計組織能力，應(yīng)循序漸進，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計訓練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計學科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學生的城市設(shè)計思維和多維尺度下的空間設(shè)計能力。

系統(tǒng)銜接建筑學科的現(xiàn)有教學體系，以本科四、五年級的“城市設(shè)計專門化”主干課程為核心，推動教學組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進學科協(xié)同與合作為目標，逐步推進城鄉(xiāng)規(guī)劃、風景園林等人居環(huán)境大學科的設(shè)計課程教學改革和設(shè)計訓練模式優(yōu)化。

城市設(shè)計作為獨立學科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級階段，最多只能依托三個一級學科進行建設(shè)，因此，一開始就帶有其他學科的方法論基礎(chǔ)和知識背景，在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學科偏向。在結(jié)合實踐項目設(shè)置設(shè)計訓練題目時（尺度和規(guī)模往往較大），會碰到多維尺度下的城市認知和形態(tài)組織問題，這對于學生而言是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是：針對城市設(shè)計的學科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計板塊為主干，促進跨學科的協(xié)同設(shè)計訓練，培養(yǎng)具有團隊合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設(shè)計課題的研究深度和廣度，強化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計實踐訓練。

5.創(chuàng)建“開放協(xié)同+產(chǎn)學研互動”的合作教學模式，提升教學的國際影響力。

依托華南理工大學建筑學院優(yōu)質(zhì)的國際化科研平臺和國家重點實驗室資源，強化國際合作中的產(chǎn)學研一體化優(yōu)勢，構(gòu)筑雙向交流互動的創(chuàng)新人才培育平臺，結(jié)合設(shè)計競賽、公開評圖和展覽等活動開展各層面的教學成果國際交流。

多專業(yè)協(xié)同的開放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學和風景園林學的多學科教學團隊，鼓勵跨專業(yè)的學生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設(shè)計專門化主干課程、畢業(yè)設(shè)計板塊的長題設(shè)計為核心，以通識性的概論課程等為基礎(chǔ)，以理論講授、討論課、國際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場調(diào)研、國外訪學交流（studytrip）等短期專題訓練為補充的開放式課程體系。

產(chǎn)學研一體的互動式教學模式。依托重大工程設(shè)計項目，在本科高年級及研究生教學中建立實踐型研究、聯(lián)合設(shè)計、短期訪學、聯(lián)合培養(yǎng)等互動合作模式，促進“引進來，走出去”的雙向平等國際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計人才，形成具有研究深度和廣度的教學及研究成果，有效提升教學水平和學科影響力。

隨著全球一體化時代的到來，國際和地區(qū)間的教學交流與合作活動日益頻繁。華南理工大學近年來常態(tài)化地開展與哈佛大學、伯克利大學、密歇根大學、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學、都靈理工、香港中文大學、淡江大學等高校的聯(lián)合教學和工作坊活動，產(chǎn)生了廣泛的社會影響力。其中，以城市設(shè)計為主題（開放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學院又獲批了與意大利都靈理工大學的“城市設(shè)計研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項目，體現(xiàn)了城市設(shè)計學科及專業(yè)在大建筑學科教學體系中不斷增加的重要性。華南理工大學城市設(shè)計教育通過聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國際聯(lián)合教學活動過程中，學生拓展了與不同文化背景學者溝通的能力和跨學科、跨文化思維方式，教師通過多樣化教學理念的碰撞與融合，能更好地指導(dǎo)學生理解城市設(shè)計面對的真實問題。作為一種前瞻性教學模式，國際聯(lián)合教學突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計教學邊界，整合了國內(nèi)外優(yōu)勢資源，提供多元教學體驗，為進一步拓寬學生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識搭建了平臺。國際教學交流與合作不僅是一種開放性教學模式，更是開放式教學思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國際交流與合作平臺為城市設(shè)計教育改革與發(fā)展提供了實踐空間，如何抓住這一機遇，培養(yǎng)城市設(shè)計學科所需的創(chuàng)新性、國際化人才，滿足多樣化教學需求，是城市設(shè)計教育發(fā)展的新方向。東工大國際聯(lián)合城市設(shè)計工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計教學提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時代性和地域性需求，以培養(yǎng)學生的多學科綜合素質(zhì)和設(shè)計整合能力為目標，以創(chuàng)新性教學方法為支撐的城市設(shè)計教育體系。

參考文獻：

[2]何鏡堂.華南理工大學建筑學科產(chǎn)學研一體化教育模式探析[j].南方建筑，2012（5）：4-6.

[6]奧山信一，平輝.日本東工大建筑學設(shè)計教育體系[j].建筑學報，2015（10）：6-11.

abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesapersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員干部有序開展個人自學、示范領(lǐng)學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

摘要：幼兒園開展童謠傳承活動是傳承民族傳統(tǒng)文化的需要。

關(guān)鍵詞：童謠幼兒影響認知審美。

本文從幼兒通過感知、體驗等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對培養(yǎng)幼兒理解能力、生活經(jīng)驗、心詞匯量增長是最有益的時期。童謠根據(jù)內(nèi)容大致分為游戲、常識、禮儀和情感四大類，其蘊含的“愛”可以滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識”可以啟迪幼兒智力，發(fā)展認知能力；“美”可以培養(yǎng)幼兒審美意識，提高藝術(shù)鑒賞力；“趣”可以激發(fā)幼兒活動興趣，促進身體發(fā)展。

（一）“愛”——滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操。

（二）“趣”——激發(fā)幼兒活動興趣，促進身體發(fā)展。

童謠節(jié)奏明快、趣味性強，它的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現(xiàn)的，把童謠結(jié)合到游戲中并與健康活動整合，如小時候我們在跳繩時唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進行健康活動時讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學習語言的趣味性，又可以使健康活動更生動、活潑，對幼兒也更有吸引力，也就更能激發(fā)幼兒參加活動的積極性，促使幼兒健康和諧發(fā)展。

（三）“識”——啟迪幼兒智力，發(fā)展認知能力。

童謠中很多作品的題材都以社會生活常識和自然科學知識為主。這些童謠不但生動有趣，而且題材包羅萬象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認識社會，從中獲得新的知識經(jīng)驗。

（四）“美”——培養(yǎng)幼兒審美意識，提高藝術(shù)鑒賞力。

蘊含著豐富審美意境的童謠主要來源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創(chuàng)造性的想象來認識和理解一切世界事物。通過欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內(nèi)容的童謠，可促使幼兒的審美意識和藝術(shù)鑒賞能力逐漸得到培養(yǎng)和提高。

童謠是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，千百年來，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實施是其教育價值實現(xiàn)的實質(zhì)性操作，我園把童謠作為園本課程，通過近4年的研究，已初成體系，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點選擇貼近幼兒實際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀童謠，并用幼兒樂于接受的方式融入幼兒教育活動中，具有較強的可操作性。

（一）融入課程教學活動之中。

1.在語言活動中進行童謠教學。

教師可以在語言活動中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗民族語言之美。要注意在這類活動中，教師要重視幼兒的情感體驗，而不是一味地要求幼兒進行簡單的機械記憶。

2.在音樂活動中進行童謠教學。

（二）在環(huán)境布置中進行童謠教學。

我們還在班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，呈現(xiàn)童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動的童謠墻，把學過的童謠展現(xiàn)在教室里，通過多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環(huán)境下受到熏陶。

近年來，《以創(chuàng)編童謠為依托——促進師幼共同發(fā)展的行動研究》課題研究取得了顯著成果：

（一）通過課題研究，促進了幼兒多方面能力的發(fā)展。

經(jīng)過四年的教學，童謠那幽默、風趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學習興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時念童謠，集體活動時念童謠，個別活動時也念童謠，玩耍時離不開童謠，休息時也伴著童謠，他們覺得童謠就像自己的好伙伴一樣時刻不離。

（二）通過課題研究，總結(jié)出了一套引導(dǎo)幼兒學習童謠的有效教學方法。

1.做做玩玩說童謠。

2.說說畫畫學童謠。

學習童謠時，讓幼兒邊學童謠邊根據(jù)內(nèi)容畫童謠，能讓幼兒的形象思維得到進一步的發(fā)展，拉近文字與繪畫的距離。老師盡量給幼兒自由表現(xiàn)的空間，哪怕是一個符號、幾根線條、幾塊色彩，只要是發(fā)自他們內(nèi)心的感受，都應(yīng)好好保護，尊重他們自己的想象、創(chuàng)意，鼓勵他們用自己的獨特想法來表現(xiàn)，在這個基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用畫筆畫出來。

參考文獻。

[1]羅捷.民間童謠的文化內(nèi)涵與當代價值[j].芒種，2012（21）.

[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[d].長沙：湖南師范大學，2009.

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。

以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員干部有序開展個人自學、示范領(lǐng)學、青年聯(lián)學、創(chuàng)新活學，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實習近平總書記的指示批示精神上見成效。同時，要把習近平同志《論中國共產(chǎn)黨歷史》與慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年系列活動結(jié)合起來，與各類群眾性主題宣傳教育活動結(jié)合起來，不斷推動黨史學習教育往深里走、往實里走、往心里走。

以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創(chuàng)新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，最大限度調(diào)動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔當，做到學而信、學而用、學而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內(nèi)容，突出問題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。

今年2月，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

3月，習近平總書記親臨福建考察指導(dǎo)，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開展黨史學習教育具有獨特優(yōu)勢。要在黨史學習教育中做到學史明理。

福建省委深入學習貫徹習近平總書記關(guān)于黨史學習教育的重要論述和來閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習近平新時代中國特色社會主義思想重要孕育地、實踐地的優(yōu)勢，高標準高質(zhì)量推進黨史學習教育，把開展“再學習、再調(diào)研、再落實”活動融入黨史學習教育中，精心謀劃、周密組織，深入動員、廣泛覆蓋，聯(lián)系實際、彰顯特色，黨史學習教育取得明顯階段性成效。

省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，把學黨史與悟思想緊密結(jié)合起來。

開展好黨史學習教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書記尹力任組長的黨史學習教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把動員大會以視頻會議方式開到縣一級，多次召開領(lǐng)導(dǎo)小組會議，印發(fā)實施方案等一系列文件，推動黨史學習教育在全省全面鋪開、扎實開展。

黨史學習教育學什么？省委把悟思想作為學黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想這個首要政治任務(wù)，牢牢把握習近平總書記動員大會重要講話精神和《論中國共產(chǎn)黨歷史》這一學習教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學習材料，引導(dǎo)廣大黨員干部通過重溫黨的百年歷史，更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力，增強對新思想的政治認同，堅定新思想的科學指引。

黨史學習教育怎么學？省委以上率下、示范帶動，組織開展4次理論學習中心組專題學習研討，省級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀念館集體現(xiàn)場學習，省委常委認真學、帶頭悟、主動講、抓實干，深入基層宣講，撰寫學習體會文章，掛鉤聯(lián)系九市一區(qū)，加大扶貧開發(fā)工作重點縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現(xiàn)場協(xié)調(diào)解決基層實際困難和問題。同時，梳理各地探索實踐，總結(jié)推廣潛心自學、集體研學、領(lǐng)導(dǎo)帶學、典型導(dǎo)學、巡聽評學等“五學”方式，為各級黨組織開展學習提供了有力指導(dǎo)。

深入學習宣傳貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神，是當前和今后一個時期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學習教育的一項重要政治任務(wù)。5月19日—21日，省管領(lǐng)導(dǎo)干部學習貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神專題研討班暨省級領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學習教育專題讀書班在龍巖舉辦。省委書記尹力強調(diào)，要學深悟透習近平總書記來閩考察重要講話精神，深入推進黨史學習教育，扎實抓好“再學習、再調(diào)研、再落實”活動，確保全省實現(xiàn)年初確定的目標任務(wù)。

3天時間，學員們認真聆聽報告、沉心靜氣自學、開展現(xiàn)場教學。在毛主席紀念園、紅軍長征出發(fā)地中復(fù)村、長汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學員們引發(fā)深思、深受教育。學員們談?wù)J識、說體會、講形勢、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習近平總書記對福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。

在省委的示范帶動下，各級黨組織把潛心自學與集體學習結(jié)合起來，積極探索各種行之有效的學習方式和辦法，讓學習生動起來、活潑起來，形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動各級黨組織學、各級黨組織和黨員干部帶動全社會學的濃厚氛圍。

充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，推動學習教育出新出彩。

“3月18日，我們通過網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進寧化縣長征出發(fā)紀念館，當天直播觀看量超過10萬人次?！比魇小帮L展紅旗·如畫三明”黨史故事云宣講團成員林夢佳自豪地說?！霸菩v”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。

福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財富？福建省因地制宜開辟“第二課堂”，推薦兩批共130個省級黨史學習教育參觀學習點，省市縣三級共推薦1182個參觀學習點、499條參觀學習線路，制作全省紅色地圖，累計接待參訪29.37萬批次、769萬人次。各革命舊址、博物館、紀念設(shè)施學習熱潮涌動，參觀者絡(luò)繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來、紅色基因傳承下去。

習近平總書記在福建工作時的重要理念和重大實踐，是學史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢，在抓緊抓實中央規(guī)定學習內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了習近平總書記對福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學習內(nèi)容，推薦了《擺脫貧困》《習近平在福建》系列采訪實錄等10本特色教材，引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。依托萬壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個新思想實踐示范基地，廣泛開展主題黨日、現(xiàn)場教學活動；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學習點，成為學習教育熱門“打卡地”，增強了學習教育的貼近性、實效性。

緊緊圍繞主題主線，營造知史愛黨知史愛國濃厚氛圍。

慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，是黨和國家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學習教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來，廣泛開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。

——重大主題宣傳有聲有色。

開通福建黨史學習教育官網(wǎng)，各級媒體集中優(yōu)勢資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學習教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢。

“革命英雄的光輝事跡和奉獻精神是激勵我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動期間，網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬千。本次活動吸引了全國各地總粉絲數(shù)達1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)上總閱讀量超過8億次。此外，央視大型直播《今日中國》“風展紅旗如畫再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當天同時段第一，“中國有約·遇見福建”國際主題采訪邀請40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來閩開展體驗式采訪，全球傳播總量達1.55億次。

與此同時，省委宣傳部組織開展“黨史上的今天”萬屏聯(lián)動宣傳活動，依托8萬多處室內(nèi)外公共宣傳載體，滾動播放“黨史上的今天”日志海報，并覆蓋900多萬電視用戶、數(shù)百個新媒體賬號以及主要網(wǎng)站和“學習強國”福建學習平臺，成為人們可隨時翻閱的黨史“小紅書”。

——藝術(shù)黨課厚植愛黨愛國之情。

“一個多小時的晚會氣勢恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。

黨史學習教育中，福建省廣泛開展藝術(shù)黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛黨愛國之情。大型交響合唱組歌“中國精神”在京成功演出，“頌歌獻給黨”黨史學習教育主題音樂會、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會精彩紛呈，“習近平用典”主題書法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動無數(shù)觀眾，“看紅色電影、學百年黨史”活動放映電影3.23萬場、觀影人數(shù)188萬多人次，《主播說黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品，讓黨史學習教育“聲”入基層、浸潤人心。

——專題宣講深入基層深入人心。

“這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動，特別接地氣。通過學習，我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔當！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團在泉州開展“學黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動，7名宣講團成員聲情并茂地講述了古田會議、紅軍長征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護等故事，深深感染了在場觀眾。

黨史學習教育開展以來，省委宣講團23支隊伍迅速分赴各地各部門宣講，覆蓋聽眾15萬人次。在省委宣講團的帶動下，各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專家、新時代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團、百姓講師團、紅色輕騎兵等宣講隊伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù)，開展宣講3.66萬場，受眾640多萬人次，并依托“學習強國”開展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門口、手機端，送到人們心坎上。

——群眾性文化活動遍布城鄉(xiāng)基層。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達了新時代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。

隨著“七一”將近，在線下，讀書學史、學習體驗、致敬革命先烈、學習先進模范等群眾性活動火熱展開，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當先”知識競賽等十大學習教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學史明理，福建有你！福建黨史學習教育知識競賽”等活動以賽促學、以學促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。

圍繞我為群眾辦實事，讓黨旗在基層一線高高飄揚。

黨史學習教育“貴”在虛功實做，“要”在解決問題，“重”在結(jié)合大局。各級黨組織把學習黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，以學習教育成效有力推動實際工作。

“我們要學習領(lǐng)會習近平總書記重要回信精神，繼承弘揚廖俊波精神，發(fā)揚甘于犧牲奉獻精神，積極投身到千千萬萬黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時代‘趕考路’?！?月16日，習近平總書記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強烈反響。第一時間，省委帶頭學習重要回信精神并下發(fā)通知，結(jié)合黨史學習教育在全省黨員干部中開展“弘揚廖俊波精神、踐行為民初心”活動。

各級黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動力，扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動，從最困難的群眾入手，從最突出的問題抓起，從最現(xiàn)實的利益出發(fā)，切實解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實事項目2.74萬個，完成1.51萬個。

在廖俊波同志先進事跡的激勵下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責任區(qū)3.41萬個，2萬多支黨員志愿者隊伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準的志愿服務(wù)，讓黨旗在基層一線高高飄揚。

學習黨的歷史，最終要落到開新局上。前不久召開的省委十屆十二次全會，審議通過《中共福建省委關(guān)于學習貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神，譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家福建篇章的決定》，明確8個方面38項重點任務(wù)，把學習宣傳貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級黨組織和廣大黨員干部，把開展黨史學習教育同落實好習近平總書記來閩考察重要講話精神和省委全會部署結(jié)合起來，同落實“十四五”規(guī)劃重點任務(wù)結(jié)合起來，把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門本單位的“施工圖”，做到黨史學習教育和經(jīng)濟社會發(fā)展兩促進、兩不誤。

今年以來，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實做好“六穩(wěn)”工作和“六?！比蝿?wù)，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項社會事業(yè)穩(wěn)步推進，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長16.4%，兩年平均增長7.2%；社會消費品零售總額同比增長20.1%，兩年平均增長5.5%；固定資產(chǎn)投資同比增長17.2%，兩年平均增長5%；貨物進出口總額同比增長44.7%，進出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開局良好。

與此同時，省委組建26個黨史學習教育巡回指導(dǎo)組（其中省委教育工委8個、省國資委3個），真督實導(dǎo)、精準精細，把握方向、壓實責任，已完成對178個單位的首輪指導(dǎo)，第二輪指導(dǎo)全面展開。各市、縣（區(qū)）也派出700多個巡回指導(dǎo)組，有力推動黨史學習教育不斷走深走實。

站在百年歷史新起點，初心不改，奮斗不息。

全省廣大干部群眾表示，將深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，胸懷“兩個大局”、心懷“國之大者”，緊緊圍繞“四個更大”重要要求和當前四項重點任務(wù)，始終堅持科學理論指導(dǎo)、堅持理想信念、堅持初心使命、堅持光榮革命傳統(tǒng)、堅持推進自我革命，以黨史學習教育新成效，確保習近平總書記重要講話精神和黨中央各項決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果，奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家福建篇章，以實干實績向黨的百年華誕獻禮。

偉大建黨精神承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記精辟概括了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。國家強盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進新征程、奮進新時代，我們要弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚偉大建黨精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強大精神力量。

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。習近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐漸成為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢想。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進分子指明了方向，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。

李大釗同志曾說：“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。”事業(yè)有多偉大，征途就有多艱險。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的風骨和品質(zhì)。

建黨精神論文心得體會總結(jié)篇八

7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京隆重舉行，***總書記發(fā)表了重要講話。連日來，省稅務(wù)局、省商務(wù)廳、省財政廳、省糧食和物資儲備局等部門的干部群眾認真學習***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，暢談學習體會和貫徹思路。大家一致表示，***總書記在大會上的重要講話，高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富，認真學習貫徹***總書記重要講話精神，是當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)，并將結(jié)合各自實際，用行動奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家山西篇章，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

認真學習領(lǐng)會弘揚建黨精神。

一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

精神的力量是無窮的。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。

國家稅務(wù)總局山西省稅務(wù)局黨委書記、局長齊志宏感言，***總書記在講話中提到的偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨的精神之源，我們要牢記在心、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚光大?；厥装倌挈h史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們要從紅色歷史中汲取營養(yǎng)，堅定信仰，從紅色故事中錘煉品質(zhì)、提升本領(lǐng)，從紅色基因中凝聚力量、奮勇前行，要堅決響應(yīng)黨中央的號召，立足實際，把握清楚山西稅務(wù)面臨的形勢和現(xiàn)狀，強化后來居上、三步并作兩步走的緊迫感，深入開展“如何推動和實現(xiàn)山西稅務(wù)跨越式發(fā)展”大討論，落實好各項重點工作，扎實推動黨史學習教育取得實效，為實現(xiàn)山西稅務(wù)跨越式發(fā)展和服務(wù)山西高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展夯基壘臺。

“***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，是做好當前和今后一個時期各項工作的‘指南針’。要繼承和弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，在新征程上建功立業(yè)。要迅速在全集團掀起學習貫徹熱潮，組織開展讀書班和專題研討，用心感悟思想偉力，凝聚起必勝信心和磅礴力量，把集團事業(yè)融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中，融入到我省轉(zhuǎn)型發(fā)展大局中?！鄙轿鹘鹂丶瘓F黨委書記、董事長張炯瑋如是說。

太原海關(guān)離退休干部辦公室主任劉大天表示，***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，詮釋了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。我們要傳承好紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，扎實深入開展黨史學習教育，以優(yōu)異成績交出一份滿意答卷。

堅定理想信念踐行初心使命。

走過百年，中國共產(chǎn)黨人踐行初心、擔當使命一以貫之。牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。

省商務(wù)廳黨組書記、廳長王宏晉表示：“***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，通篇貫穿著堅定的信仰追求、強烈的責任擔當、不變的初心使命、深遠的戰(zhàn)略謀劃，是新時代中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新、政治宣言和行動指南，也是指導(dǎo)我們做好全省商務(wù)工作的根本遵循。黨的百年歷史接力棒傳到我們這一代人手里，就要賡續(xù)紅色血脈，踐行初心使命，走好新時代的長征路，就要繼往開來，推進商務(wù)事業(yè)在新時代實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?！?/p>

聆聽了***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話后，省財政廳機關(guān)黨委三級調(diào)研員孫亮深受鼓舞、倍感振奮，他說：“***總書記向世界莊嚴宣告，‘我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會’，我們是這段歷史的親歷者、參與者、受益者，我們共享這一歷史時刻的光榮。我將積極響應(yīng)黨的號召，堅定理想信念，踐行初心使命，堅決落實中央和省委省政府決策部署，不忘初心，牢記使命，做細做實每一件小事，為我省轉(zhuǎn)型發(fā)展蹚新路貢獻力量?！?/p>

省審計廳全體黨員干部在收聽收看慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會實況直播后，紛紛表示，***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話，是***總書記對邁向第二個百年新征程的號召令、進軍令，審計干部將堅定理想信念，牢記初心使命，堅決捍衛(wèi)黨和人民利益，在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民奉獻審計智慧和力量。

立足職能實際開創(chuàng)美好未來。

擊鼓催征，奮楫揚帆，中國共產(chǎn)黨初心不改、使命在肩，領(lǐng)導(dǎo)億萬人民在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌。

站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，中華民族偉大復(fù)興曙光在前、前途光明。我們要弘揚偉大建黨精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)，向著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奮勇前進。

省糧食和物資儲備局黨組書記、局長王云龍表示，100年來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國人民積極奮進、開拓創(chuàng)新、銳意進取，國民經(jīng)濟和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方。走在新世紀的征途上，全國人民群眾幸福感不斷增強。全局黨員干部要以更加堅強的黨性、更加務(wù)實的作風、更加振奮的精神，主動把工作放到大局大勢中審視，在砥礪奮進中精進不休，在推動糧食和物資儲備事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中再立新功，開創(chuàng)美好未來。

省市場監(jiān)管局宣傳與應(yīng)急管理處處長艾宇雷說：“回望我們黨的百年奮斗歷程，深感榮耀在身、使命重大。我們要以***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話為指引，從黨的百年歷史中汲取智慧和力量，聽黨話、跟黨走，充分發(fā)揮職能作用，著力為市場監(jiān)管改革與發(fā)展營造良好氛圍，在講好市場監(jiān)管生動故事，筑牢市場監(jiān)管安全底線方面找差距補短板、求突破見實效，為我省轉(zhuǎn)型發(fā)展蹚新路貢獻市場監(jiān)管力量。”

7月1日，省行政審批服務(wù)管理局的黨員干部紛紛表示，要深刻領(lǐng)會***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話的重大意義、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，要與持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境各項工作結(jié)合起來，不斷開創(chuàng)行政審批服務(wù)事業(yè)的新局面。