2023年學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)秀11篇)

通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以梳理自己的思路，更好地理清思維。寫心得體會(huì)需要注重文字的清晰、簡(jiǎn)潔和精確。這些心得體會(huì)范文是各個(gè)領(lǐng)域的精選，含有豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

家庭美德涵蓋了與配偶之間、與長(zhǎng)輩和晚輩之間、與鄰里之間的關(guān)系,以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容。下面是本站為大家準(zhǔn)備的家庭美德學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì)公德、家庭美德培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，四個(gè)字包含了國(guó)家對(duì)一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。

《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會(huì)公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此，社會(huì)公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個(gè)人品德促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，社會(huì)公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會(huì)的要求，也是時(shí)代的要求。

“百善孝為先”這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會(huì)道德風(fēng)尚，自古以來(lái)就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)公務(wù)員的時(shí)代要求，樹(shù)立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題叫百善孝為先。第二個(gè)問(wèn)題叫治國(guó)先齊家。第三個(gè)問(wèn)題叫忠孝公私辯。

責(zé)任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不怕?tīng)奚?、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，既有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力，做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。

規(guī)章制度。

和紀(jì)律來(lái)共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標(biāo)志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。

國(guó)家公務(wù)員是在各級(jí)政府機(jī)關(guān)中行使國(guó)家行政職權(quán)，且受國(guó)家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國(guó)家事務(wù)，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)的人員。國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，在群眾眼里，代表的是國(guó)家，各級(jí)政府，他們遵守社會(huì)公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個(gè)人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國(guó)家公務(wù)員，只有崇尚社會(huì)公德與家庭美德，才能樹(shù)立好自身的良好形象。

一、崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)。

崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)，主要是注重以下幾個(gè)方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀(jì)守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見(jiàn)義勇為，扶貧濟(jì)困，知恩圖報(bào)等。

第三，要愛(ài)護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛(ài)護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財(cái)物，與損害公物的行為做斗爭(zhēng)等。

第四，遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)公共秩序。例如：做如：做到維護(hù)國(guó)家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀(jì)行為做斗爭(zhēng)等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個(gè)方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯?，關(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問(wèn)寒問(wèn)暖。尤其是要孝敬號(hào)老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠(chéng)，相互謙讓。

第三，要愛(ài)護(hù)子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護(hù)好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛(ài)子女以外的晚輩。

根據(jù)xxx活動(dòng)安排，xxx組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的。

名言。

：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。

(二)樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

通過(guò)黨課期間對(duì)于新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的再度，作為一名剛成為預(yù)備黨員的我，離黨更近了一步，感觸頗深，心中仍有一番激蕩，也深深地感到了一名黨員的神圣和責(zé)任，更感受到了黨的偉大和光榮。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的對(duì)于黨章的修改主要集中在六大方面：一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了新的定位和闡述;二是充實(shí)完善中國(guó)特色社會(huì)主義重要成就的內(nèi)容;三是充實(shí)了堅(jiān)持改革開(kāi)放的內(nèi)容;四是充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的內(nèi)容;五是充實(shí)完善了關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容;六是對(duì)部分條文作了的適當(dāng)修改。這說(shuō)明我們的黨章是發(fā)展的，我們的黨是發(fā)展的，是與時(shí)俱進(jìn)的，而不是停滯不前的。

中國(guó)共產(chǎn)黨章程共分為總綱和十一章的內(nèi)容，內(nèi)容包含了黨的組織制度、指導(dǎo)思想、黨的紀(jì)律、黨徽黨旗等各個(gè)方面。

總綱闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想、中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線以及黨的建設(shè)四項(xiàng)基本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)以下四項(xiàng)基本要求：第一，堅(jiān)持黨的基本路線;第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí);第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù);第四，堅(jiān)持民主集中制。

印象很深的是黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù):"堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。"從中可以看出，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。

做一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該著重在四個(gè)方面下功夫：一是強(qiáng)化黨員意識(shí)，任何一個(gè)政黨的黨員區(qū)別于一般民眾的顯著特點(diǎn)就是全力支持并努力實(shí)行這個(gè)政黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，必須時(shí)刻牢記入黨誓言，永遠(yuǎn)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，永遠(yuǎn)與黨中央保持一致;二是增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，作為一名黨員，除了保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定外，更主要的是增強(qiáng)本領(lǐng)，提升素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)普通群眾為黨和人民的事業(yè)而奮斗;三是樹(shù)立黨員形象，良好的黨員形象必須體現(xiàn)在“為民、清廉、勤政、務(wù)實(shí)”八個(gè)字上。這其中，“為民”是前提，解決的是世界觀、價(jià)值觀、人生觀、政績(jī)觀的根本問(wèn)題?！扒辶?、勤政、務(wù)實(shí)”是保證，解決的是黨員個(gè)人的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)和紀(jì)律作風(fēng)問(wèn)題;四是發(fā)揮黨員作用，作為黨員，要在各項(xiàng)工作中發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員首先要做到，而且要做得更好。不管在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，不能僅僅是“過(guò)得去”，而必須是“過(guò)得硬”，隨時(shí)隨地能成為群眾的榜樣，敢于說(shuō)出“向我看齊”的口號(hào)，切實(shí)把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)到日常的工作和生活中。

以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，與其他同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

我辦按照市委、市水務(wù)局的統(tǒng)一部署和要求，自今年以來(lái)，全面開(kāi)展了以“強(qiáng)素質(zhì)、提效能、強(qiáng)服務(wù)、促發(fā)展”為主題的機(jī)關(guān)效能建設(shè)，精心組織，認(rèn)真實(shí)施，使干部素質(zhì)有了顯著增強(qiáng)，工作作風(fēng)有了明顯轉(zhuǎn)變，各項(xiàng)工作得到穩(wěn)步推進(jìn)。

（一）全面發(fā)動(dòng)，創(chuàng)造良好效能氛圍為加強(qiáng)對(duì)效能建設(shè)的有效領(lǐng)導(dǎo)，建立了效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并把機(jī)關(guān)效能建設(shè)列入全辦的重要議事日程，作為當(dāng)前一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，就專題召開(kāi)了兩次全辦職工會(huì)議，研究部署本辦效能建設(shè)。組織全辦同志對(duì)辦公室進(jìn)行衛(wèi)生清掃，使辦公室內(nèi)外煥然一新，機(jī)關(guān)形象大大改觀。

（二）建章立制，鐵手整治不良作風(fēng)。機(jī)關(guān)效能重在制度建設(shè)。在辦公室會(huì)議上對(duì)各項(xiàng)制度專題組織全辦學(xué)習(xí)，對(duì)違反效能懲戒制度的個(gè)別工作人員進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，根據(jù)機(jī)關(guān)和群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的個(gè)別辦公室工作作風(fēng)存在的突出問(wèn)題，效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組立即進(jìn)行專項(xiàng)整頓，使該辦公室整體工作有了明顯好轉(zhuǎn)。對(duì)違反效能懲戒有關(guān)制度的機(jī)關(guān)干部做到?jīng)Q不手軟，發(fā)現(xiàn)一個(gè)處置一個(gè)。同時(shí)實(shí)行嚴(yán)格的上下班考勤制度，平時(shí)進(jìn)行不定期抽查，并對(duì)工作人員考勤及請(qǐng)銷假情況進(jìn)行公示。

（一）、提高了學(xué)習(xí)的效能，干部素質(zhì)明顯增強(qiáng)。干部的主要工作任務(wù)就是服務(wù)，沒(méi)有高素質(zhì)就沒(méi)有好服務(wù)。加強(qiáng)有效學(xué)習(xí)，提高干部隊(duì)伍綜合能力。通過(guò)“效能我先行”互動(dòng)講壇、工作案例講評(píng)等形式，職工參與學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性空前高漲，平時(shí)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)已成為一種自覺(jué)行為。同時(shí)大家把平時(shí)在工作中遇到的難事、辦成的實(shí)事都拿到講壇上進(jìn)行事例講評(píng)，從開(kāi)始大家不敢提問(wèn)到后來(lái)的搶著提問(wèn)題，而且提的問(wèn)題層次越來(lái)越高，很多知識(shí)在問(wèn)答中得到充實(shí)，很多難題在講評(píng)中迎刃而解，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。通過(guò)互動(dòng)的形式提高了學(xué)習(xí)的效能，增強(qiáng)干部的綜合能力。

（二）、提高了服務(wù)的效能，機(jī)關(guān)作風(fēng)顯著轉(zhuǎn)變。

（三）提高了工作的效能，各項(xiàng)事業(yè)扎實(shí)推進(jìn)。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

??天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

??（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。

??（2）音樂(lè)既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

??（3）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

??總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

??智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)！

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

作為民航安全統(tǒng)計(jì)課程教師，為系統(tǒng)提高統(tǒng)計(jì)軟件操作水平和教學(xué)水平，以及科研工作的能力，本人參加20xx年8月20日至8月24日的spss應(yīng)用與統(tǒng)計(jì)分析高級(jí)培訓(xùn)，此次培訓(xùn)共有國(guó)內(nèi)高校統(tǒng)計(jì)分析相關(guān)課程主講教師百余位參加。

一、培訓(xùn)內(nèi)容。

本次培訓(xùn)通過(guò)行業(yè)內(nèi)資深專家的專題講解、實(shí)例演示、答疑討論等多種形式完成，具體內(nèi)容為：

介紹;。

2.描述性統(tǒng)計(jì)分析及統(tǒng)計(jì)繪圖;。

3.基本數(shù)據(jù)分析與探索;。

4.線性回歸分析;。

5.二分類因變量logistic回歸分析;。

6.多分類因變量logit/probit回歸分析;。

7.定序因變量logit/probit回歸分析;。

8.計(jì)數(shù)因變量poisson/負(fù)二項(xiàng)回歸;。

9.生存分析/事件史分析;。

10.追蹤測(cè)量與固定/隨機(jī)效應(yīng)模型;。

11.分層模型/混合效應(yīng)模型;。

12.實(shí)證研究論文撰寫。

二、參訓(xùn)心得。

1.通過(guò)此次統(tǒng)計(jì)學(xué)培訓(xùn)，本人掌握了最新的統(tǒng)計(jì)應(yīng)用的前沿，開(kāi)拓了視野，對(duì)spss統(tǒng)計(jì)軟件的使用有了更為深入的了解。

2.通過(guò)此次統(tǒng)計(jì)學(xué)培訓(xùn)，本人掌握了高級(jí)統(tǒng)計(jì)分析的方法和原理，并通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)建模，掌握了統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法以及如何用軟件實(shí)現(xiàn)，提高應(yīng)用能力。

3.統(tǒng)計(jì)分析是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，統(tǒng)計(jì)分析的重要性不僅體現(xiàn)在本科階段畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成上，繼續(xù)深造學(xué)生的科學(xué)研究能力上，也體現(xiàn)在在今后工作中應(yīng)用到數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析以及統(tǒng)計(jì)軟件的使用等方面。但現(xiàn)階段，本人主講的統(tǒng)計(jì)課程按照教學(xué)大綱的要求涉及軟件應(yīng)用的部分相對(duì)較少，許多學(xué)生在課程結(jié)束后仍不能應(yīng)用統(tǒng)計(jì)分析解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn)，提高了本人的統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用能力，有利于今后的教學(xué)工作和畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作。

4.在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了新的教學(xué)方法，在與其他高校老師的交流中了解到了其他大學(xué)學(xué)生在統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，學(xué)習(xí)到了相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，收獲很多。

通過(guò)這次培訓(xùn)，本人豐富了統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)，掌握了先進(jìn)的方法，對(duì)今后民航安全統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)大有益處。在此感謝學(xué)院提供的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)。下面是我這次實(shí)驗(yàn)的一些心得和體會(huì)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)(statistics)一門收集，整理，顯示和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的科學(xué)，目的是探索數(shù)據(jù)內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性。從定義中不難看出，統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門針對(duì)數(shù)據(jù)而展開(kāi)探求的科學(xué)。在實(shí)驗(yàn)中，對(duì)數(shù)據(jù)的篩選和處理就成為了比較重要的內(nèi)容和要求了。同時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)的分析也離不開(kāi)相關(guān)軟件的支持。因此，eexcel軟件的安裝與運(yùn)行則變成了首要任務(wù)。

數(shù)據(jù)的輸入固然重要，但如果沒(méi)有分析的數(shù)據(jù)則是一點(diǎn)意義都沒(méi)有。因此，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的描述與分析也就成了關(guān)鍵的關(guān)鍵。對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的眾數(shù)，中位數(shù)，均值的描述可以讓我們對(duì)其有一個(gè)初步的印象和大體的了解，在此基礎(chǔ)上的概率分析，抽樣分析，方差分析，回歸問(wèn)題以及時(shí)間序列分析等則更具體和深刻的向我們揭示了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律性。在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述和分析的過(guò)程中，excel軟件的數(shù)據(jù)處理功能得到了極大的發(fā)揮，工具欄中的工具和數(shù)據(jù)功能對(duì)數(shù)據(jù)的處理是問(wèn)題解決起來(lái)是事半功倍。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的進(jìn)行，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)也與之同步。在將課本知識(shí)與實(shí)驗(yàn)過(guò)程相結(jié)合的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)步驟的操作也變的得心應(yīng)手。也給了我們一個(gè)啟發(fā)，在實(shí)驗(yàn)前應(yīng)該先將所涉內(nèi)容梳理一遍，帶著問(wèn)題和知識(shí)點(diǎn)去做實(shí)驗(yàn)可以讓我們的實(shí)驗(yàn)過(guò)程不在那么枯燥無(wú)謂。同時(shí)在實(shí)驗(yàn)的同步中亦可以反饋?zhàn)约旱闹R(shí)薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自己的全面提高。

本次實(shí)驗(yàn)是我大學(xué)生活中不可或缺的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見(jiàn)一斑。首先，我可以將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，理論和實(shí)際是不可分的，在實(shí)踐中我的知識(shí)得到了鞏固,解決問(wèn)題的能力也受到了鍛煉;其次，本次實(shí)驗(yàn)開(kāi)闊了我的視野，使我對(duì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作有所了解，也對(duì)統(tǒng)計(jì)也有了進(jìn)一步的掌握。

在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中還有些其它方面也讓我學(xué)到了很多東西，知道統(tǒng)計(jì)工作是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，要出一流成果，就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才和認(rèn)真嚴(yán)肅的工作態(tài)度。在實(shí)踐的校對(duì)工作中，知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。

通過(guò)本次實(shí)驗(yàn)，不僅僅是掌握操作步驟完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)而已，更重要的是在實(shí)驗(yàn)中驗(yàn)證自己的所學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就是對(duì)數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，而通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以加強(qiáng)我們對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的認(rèn)知和運(yùn)用，更好的學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)。雖然實(shí)驗(yàn)時(shí)間很短暫，但對(duì)統(tǒng)計(jì)知識(shí)掌握的要求并沒(méi)有因時(shí)間的短暫而減少，相反我們更得努力掌握和運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的新知識(shí)，提高自己的數(shù)據(jù)分析和處理能力，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的新發(fā)展。以上就是我這次實(shí)驗(yàn)的一些心得體會(huì)，希望可以對(duì)自己有所幫助。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多，掌握了很多應(yīng)用軟件方面的知識(shí)，真正地學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，加深知識(shí)掌握的同時(shí)也鍛煉了操作能力，回顧整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程我也有很多體會(huì)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)是比較難的一個(gè)學(xué)科，作為工商專業(yè)的一名學(xué)生，統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)于我們又是相當(dāng)?shù)闹匾?。因此，每次?shí)驗(yàn)課我都堅(jiān)持按時(shí)到實(shí)驗(yàn)室，試驗(yàn)期間認(rèn)真聽(tīng)老師講解，看老師操作，然后自己獨(dú)立操作數(shù)遍，不懂的問(wèn)題會(huì)請(qǐng)教老師和同學(xué)，有時(shí)也跟同學(xué)商量找到更好的解決方法。幾次實(shí)驗(yàn)課下來(lái)，我感覺(jué)我的能力確實(shí)提高了不少。統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，主要通過(guò)利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè)，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來(lái)工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。可見(jiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)顯得相當(dāng)必要，為以后進(jìn)入社會(huì)有更好的競(jìng)爭(zhēng)力，也為多掌握一門學(xué)科，對(duì)自己對(duì)社會(huì)都有好處。

幾次的實(shí)驗(yàn)課，我每次都有不一樣的體會(huì)。個(gè)人是理科出來(lái)的，對(duì)這種數(shù)理類的課程本來(lái)就很感興趣，經(jīng)過(guò)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐操作更加加深了我的興趣。每次做實(shí)驗(yàn)后回來(lái)，我還會(huì)不定時(shí)再獨(dú)立操作幾次為了不忘記操作方法，這樣做可以加深我的記憶。根據(jù)記憶曲線的理論，學(xué)而時(shí)習(xí)之才能保證對(duì)知識(shí)和技能的真正以及掌握更久的掌握。就拿最近一次實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)吧，我們做的是“平均發(fā)展速度”的問(wèn)題，這是個(gè)比較容易的問(wèn)題，但是放到軟件上進(jìn)行操作就會(huì)變得麻煩，書本上只是直接給我們列出了公式，但是對(duì)于其中的原理和意義我了解的還不夠多，在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候難免會(huì)有很多問(wèn)題。不奇怪的是這次試驗(yàn)好多人也都是不明白，操作不好，不像以前幾次試驗(yàn)老師講完我們就差不多掌握了，但是這次似乎遇到了大麻煩，因?yàn)閮?nèi)容比較多又是一些沒(méi)接觸過(guò)的東西。我個(gè)人感覺(jué)最有挑戰(zhàn)性也最有意思的就是編輯公式，這個(gè)東西必須認(rèn)真聽(tīng)認(rèn)真看，稍微走神就會(huì)什么都不知道，很顯然剛開(kāi)始我是遇到了麻煩。還好在老師的再次講解下我終于大致明白了。回到寢室立馬獨(dú)自專研了好久，到現(xiàn)在才算沒(méi)什么問(wèn)題了。

實(shí)驗(yàn)的時(shí)間是有限的，對(duì)于一個(gè)文科專業(yè)來(lái)說(shuō)，能有操作的機(jī)會(huì)不是很多，而真正利用好這些難得的機(jī)會(huì)，對(duì)我們的大學(xué)生涯有很大意義。不僅是學(xué)習(xí)上，能掌握具體的應(yīng)用方法，我感覺(jué)更大的意義是對(duì)以后人生路的作用。我們每天都在學(xué)習(xí)理論，久而久之就會(huì)變成書呆子，問(wèn)什么都知道，但是要求做一次就傻了眼。這肯定是教育制度的問(wèn)題和學(xué)校的設(shè)施問(wèn)題，但是如果我們能利用好很少的機(jī)會(huì)去鍛煉自己，得到的好處會(huì)大于他自身的價(jià)值很多倍。例如在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中如果我們要做出好的結(jié)果，就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才和認(rèn)真嚴(yán)肅的工作態(tài)度。這就在我們的實(shí)踐工作中，不知覺(jué)中知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。以后的工作學(xué)習(xí)我們?cè)侔堰@些應(yīng)用于工作學(xué)習(xí)，肯定會(huì)很少被挫折和浮躁打敗，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)告知我們只有專心致志方能做出好的結(jié)果，方能正確的做好一件事。

最后感謝老師的耐心指導(dǎo)，教會(huì)我們知識(shí)也教會(huì)我們操作，老師總是最無(wú)私最和藹的人，我一定努力學(xué)習(xí)，用自己最大的努力去回報(bào)。

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學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

根據(jù)x活動(dòng)安排，組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過(guò)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹(shù)立良好的公德意識(shí)。

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺(jué)地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。

(二)樹(shù)立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹(shù)立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂(lè)于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛(ài)人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺(jué)按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開(kāi)展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開(kāi)展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂(lè)，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開(kāi)展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

心得體會(huì)。

總結(jié)。

與收獲導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)_學(xué)習(xí)籃球個(gè)人總結(jié)與收獲》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：籃球是一項(xiàng)很有魅力的活動(dòng)?；@球課作為一門廣受學(xué)生喜愛(ài)的體育課，自有它的魅力之所在。下面是為大家準(zhǔn)備的籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家喜歡!籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一一個(gè)學(xué)期過(guò)...籃球是一項(xiàng)很有魅力的活動(dòng)?；@球課作為一門廣受學(xué)生喜愛(ài)的體育課，自有它的魅力之所在。下面是為大家準(zhǔn)備的籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家喜歡!籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我們就要結(jié)束一學(xué)期的體育課了。我很喜歡籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，不僅獲得了籃球的各方面知識(shí)和技能，和老師同學(xué)的相處也十分融洽，讓我覺(jué)得非?？鞓?lè)。

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)動(dòng)作比較復(fù)雜，變化多樣，靈活性，技術(shù)性和競(jìng)爭(zhēng)性都比較強(qiáng)的球類運(yùn)動(dòng)。

我之所以選修籃球，因?yàn)榛@球動(dòng)運(yùn)是一項(xiàng)很普及的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它具有較大的吸引力，既能增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，又能豐富人們的業(yè)余文化生活，振奮精神，從面提高學(xué)習(xí)工作效率;它能使參加者更多的掌握籃球運(yùn)動(dòng)方面的知識(shí)和提高運(yùn)動(dòng)水平，而且能夠培養(yǎng)我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體榮譽(yù)感，嚴(yán)格的組織紀(jì)律和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極的拼搏精神。

要想學(xué)好打籃球，我認(rèn)為首先要建立起籃球運(yùn)動(dòng)的基本技能概念，熟悉球性，鍛煉控球能力，體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，初步掌握籃球最基本技術(shù)和游戲方法，使自己的身體在打球時(shí)協(xié)調(diào)不僵硬，同時(shí)勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷等優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)一致的集體主義精神也是不可或缺的。

在老師的認(rèn)真。

教學(xué)。

和指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了許多訓(xùn)練，通過(guò)一學(xué)期的訓(xùn)練，我們練習(xí)認(rèn)真，積極性高，興趣大，進(jìn)步快，籃球運(yùn)動(dòng)具有較強(qiáng)的集體性，它要求參加者必須齊心協(xié)力、密切配合、互相幫助，發(fā)揮集體的力量，爭(zhēng)取比賽的勝利。因此參加者容易形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體榮譽(yù)感、嚴(yán)格的組織性和頑強(qiáng)的意志以及積極拼搏的精神，并能夠使參加者相互了解，形成友好的交往和長(zhǎng)期的友誼?；@球課程的任務(wù)是通過(guò)課堂教學(xué)和學(xué)校課余活動(dòng)，在教師、學(xué)生的參與和教與學(xué)相互作用中完成的。通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，全面地發(fā)展身體機(jī)能和素質(zhì)，培養(yǎng)了正確的人生觀和良好的道德情操。籃球課程在學(xué)校和課余校園文化生活中，增進(jìn)了學(xué)生之間的交流和也促進(jìn)了我們德、智、體、美的全面發(fā)展。也加強(qiáng)了我們的集體主義觀念。

發(fā)揮集體的合作，密切的配合，齊心協(xié)力，群策群力，全體隊(duì)員具有凝聚力，戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝對(duì)手、勇敢頑強(qiáng)，敢于拼搏，發(fā)揚(yáng)競(jìng)爭(zhēng)精神，才能在比賽中取得勝利。它是體力、智慧、技戰(zhàn)術(shù)和勇敢、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作的精神力量的較量。

籃球運(yùn)動(dòng)有人體基本活動(dòng)跑、跳、投和籃球基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，可以提高跑、跳、投等基本活動(dòng)能力，發(fā)展靈敏、速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，促進(jìn)青少年的身心正常生長(zhǎng)發(fā)育。籃球運(yùn)動(dòng)是在團(tuán)體間對(duì)抗和變化條件下進(jìn)行的，對(duì)提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，應(yīng)變能力和大腦的分析綜合能力都具有重要作用。從事籃球運(yùn)動(dòng)，有利于提高群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體榮譽(yù)感，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)積極拼搏精神。

籃球是一項(xiàng)快樂(lè)的運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中我們愉悅了我們的心情，勞逸結(jié)合使我們對(duì)籃球課更加愛(ài)好，我們不在懼怕運(yùn)動(dòng)中的累，反而會(huì)去享受那短短的100分鐘。這個(gè)學(xué)期的體育課結(jié)束了，可是籃球作為一種體育運(yùn)動(dòng)卻不會(huì)結(jié)束，我會(huì)在以后的運(yùn)動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步。讓籃球成為一種健身活動(dòng)，讓課余生活變得精彩。

籃球課學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二初來(lái)大學(xué)的光景恍如昨日，而今，這已是最后一次的體育課了。在四次的體育課里三次選擇了籃球，不為什么，就是因?yàn)橄矏?ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

化，哭著跪在地板上，說(shuō)："教練、我想打球!"那一刻深深震撼了我：一個(gè)真正熱愛(ài)籃球的人，是不可能按捺住那渴望在場(chǎng)上打球的心的。

這個(gè)學(xué)期的籃球課，老師盡心盡責(zé)，因材施教，針對(duì)不同情況的同學(xué)進(jìn)行不同的教導(dǎo)，基礎(chǔ)較好的就讓多進(jìn)行團(tuán)隊(duì)間對(duì)抗比賽，而基礎(chǔ)較差的則讓其多練習(xí)基本功。當(dāng)然，課前的熱身是必不可少的。老師待我們非常友善，同學(xué)們都非常樂(lè)意向他學(xué)習(xí)。通過(guò)他的悉心教導(dǎo)，我們?cè)谶@個(gè)學(xué)期里都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

雖然體育課再也沒(méi)有了，可是大學(xué)生活里的體育鍛煉卻還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。鍛煉身體而言，籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)極好的選擇。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，不僅可以提高跑、跳、投等基本活動(dòng)能力，發(fā)展靈敏、速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康，而且有利于提高群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。

籃球在世界各地，在不同的人群不同的文化中被不同的人談?wù)撝?、關(guān)注著、喜愛(ài)著籃球運(yùn)動(dòng)崇尚的拼搏奮進(jìn)、團(tuán)隊(duì)友誼、精湛技藝，都是其經(jīng)久不衰的魅力所在，是其吸引目光的動(dòng)人之處?；匚哆^(guò)去的一個(gè)學(xué)期，籃球課，帶給我的不只是每周的快樂(lè)，更是突破的成就、進(jìn)步的自豪、努力的回報(bào)?；@球課結(jié)束了，但我的熱愛(ài)仍在繼續(xù)。

總之，這學(xué)期的籃球課帶給我很多收獲，很多感慨。

夠從體能上得到鍛煉。據(jù)專業(yè)人士講，他可以改善人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等多項(xiàng)體質(zhì)功能。

其次，它包含著很多技巧。我并不是專業(yè)的籃球選手，所以對(duì)這些技巧知道得也不多。但通常來(lái)說(shuō)，我們常用的是虛實(shí)結(jié)合的方法。實(shí)的包括運(yùn)球、傳球(胸前傳球和擊地傳球)、三步上籃，這些是個(gè)人所需的必備技能，硬性條件。虛的就主要包括晃人、虛上、轉(zhuǎn)向、假摔(這個(gè)在女生中不常用)等，這些是要在打籃球的過(guò)程中慢慢體會(huì)的。

另外，它還是一種精神。它不僅可以磨練人的意志，還可塑造人的品格。說(shuō)到此，我們就不得不提到大家一直所津津樂(lè)道的nba和我國(guó)的大牌球星姚明，另外，就是喬丹和科比。了解他們的人必定都知道，打球是很辛苦的一件事，往往一場(chǎng)下來(lái)，大汗淋漓不說(shuō)，整個(gè)人都累得想躺倒地上不想動(dòng)了。但是，對(duì)于一個(gè)喜歡籃球、熱愛(ài)籃球的人來(lái)說(shuō)，它更是一種樂(lè)趣。就像一位學(xué)姐說(shuō)的："幾天不打球，手就癢癢了。"的確是這樣的，我尤其喜歡拿到球后的那種責(zé)任感和投中那一刻的激動(dòng)和成就感。說(shuō)到籃球精神說(shuō)到底就是一種拼搏精神，一種永不言敗的精神，一種奮發(fā)向上的精神。它不僅需要從個(gè)人的自身技能方面來(lái)提高，還要有對(duì)團(tuán)隊(duì)很強(qiáng)的責(zé)任感，良好的默契和團(tuán)隊(duì)合作精神。我個(gè)人認(rèn)為：如果能成為一個(gè)優(yōu)秀的球員，就可以從中學(xué)到很多東西，個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都能提供很好的借鑒。

我最早接觸籃球是在初中的體育課上。老師給我們將傳球、運(yùn)球和三步上籃。但由于場(chǎng)地有限，女生也很少喜歡運(yùn)動(dòng)的，喜歡籃球的更少，所以，玩籃球的機(jī)會(huì)很少。后來(lái)上了高中，遇到一個(gè)要好的同學(xué)也喜歡打籃球。因此，每當(dāng)上體育課的時(shí)候，我們都會(huì)找老師要籃球玩。當(dāng)然，不懂規(guī)則，只是玩。最"瘋狂"的一次是在高考前的那個(gè)冬天的一天，天很冷，同學(xué)們大都回教室上自習(xí)去了，而我倆依舊在球場(chǎng)上"瘋狂"。一節(jié)課下來(lái)，身上暖和了，而手卻被凍得通紅......中學(xué)玩籃球，居然為我說(shuō)哪個(gè)大學(xué)后加入系籃球隊(duì)打下了基礎(chǔ)。與籃球真正結(jié)緣的也要算加入我們系的女籃隊(duì)了。一般來(lái)說(shuō)，我們每周大概訓(xùn)兩三次，都是受學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐和一些經(jīng)常打籃球的男生指導(dǎo)，并于今年四月份參加了校的籃球賽。也正是基于能夠得到更多正規(guī)的訓(xùn)練指導(dǎo)，能夠爭(zhēng)取更多的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，為我們?cè)号@隊(duì)再出一份力這種想法，我報(bào)了籃球班。

在這里，有較好的籃球場(chǎng)地，有充足的籃球，又有專業(yè)的籃球老師，所以我們可以得到盡可能多的練習(xí)。難以啟齒的是，有時(shí)我卻因?yàn)樾那椴缓没蚱渌裁丛颍缓煤镁毩?xí)。今后，我會(huì)更加努力地鍛煉，不全靠死勁，還要多琢磨其中的技巧。

明年，比賽會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，我想，我依然會(huì)參加，而且打得更好。

籃球訓(xùn)練，讓我明白了什么是堅(jiān)持，什么是拼搏，什么是責(zé)任感，什么是團(tuán)隊(duì)精神......我愛(ài)籃球，更愛(ài)籃球精神。

完整籃球課教案模板下載。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？統(tǒng)計(jì)學(xué)是通過(guò)搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達(dá)到推斷所測(cè)對(duì)象的本質(zhì)。下面是本站帶來(lái)的學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)。

心得體會(huì)。

范文，希望大家喜歡。

花幾天時(shí)間，整體復(fù)習(xí)了一遍統(tǒng)計(jì)學(xué)，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是從第一頁(yè)開(kāi)始較為仔細(xì)的閱讀了一遍《統(tǒng)計(jì)學(xué)》這本教科書。隨后統(tǒng)計(jì)為我打開(kāi)了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個(gè)學(xué)期的課程。至此統(tǒng)計(jì)學(xué)不再僅僅是一些無(wú)數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實(shí)際，工作活動(dòng)中不可或缺的一門重要科學(xué)。

《總論》和《統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，引出概念，復(fù)習(xí)以往學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)。就在我們放松警惕，大呼統(tǒng)計(jì)學(xué)一點(diǎn)也不難的時(shí)候，《抽樣估計(jì)》徹底震住了自鳴得意的我們。

理論上來(lái)說(shuō)《假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析》的內(nèi)容要難于《抽樣估計(jì)》。但是個(gè)人覺(jué)得《抽樣估計(jì)》的行文并不像《假設(shè)檢驗(yàn)》那么好理解?！督y(tǒng)計(jì)學(xué)》這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來(lái)解決問(wèn)題。然而在介紹公式的同時(shí)，學(xué)生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿《抽樣估計(jì)》來(lái)說(shuō)，計(jì)算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學(xué)們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來(lái)龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計(jì)算答案的方法是以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，需要一段時(shí)間的適應(yīng)過(guò)程。

《假設(shè)檢驗(yàn)與方差分析》開(kāi)篇給同學(xué)舉了兩個(gè)例子來(lái)闡明假設(shè)檢驗(yàn)的基本思想。個(gè)人認(rèn)為，這兩個(gè)例子是點(diǎn)睛之筆。在學(xué)習(xí)的開(kāi)頭就讓學(xué)生了解到第五章的基本內(nèi)容，以及假設(shè)檢驗(yàn)在實(shí)際應(yīng)用中的意義。就像寫小說(shuō)先拋出一個(gè)懸念吸引讀者讀下去。閱讀兩個(gè)例子后我會(huì)不禁思考，如果實(shí)際中遇到類似的問(wèn)題，有什么方法可以避免犯“棄真”或者“采偽”的錯(cuò)誤。帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)，才是真正的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

《相關(guān)與回歸分析》同樣吸引人。因?yàn)橹拔移娴恼J(rèn)為相關(guān)關(guān)系沒(méi)有確切的規(guī)律可循，更不容說(shuō)計(jì)算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學(xué)證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計(jì)算出來(lái)，回歸方程也可以用來(lái)做分析預(yù)測(cè)。我想起了一句話：任何學(xué)科脫離了統(tǒng)計(jì)都將不是科學(xué)。只有統(tǒng)計(jì)能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個(gè)更明朗的世界。

《時(shí)間序列分析》在我看來(lái)是和我的專業(yè)---國(guó)貿(mào)聯(lián)系最緊密的學(xué)科。運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)可以分析出公司銷售額的各種增長(zhǎng)情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個(gè)模型對(duì)未來(lái)的財(cái)務(wù)情況做出預(yù)測(cè)。

《統(tǒng)計(jì)指數(shù)與綜合評(píng)價(jià)》中“綜合法指數(shù)”的計(jì)算用到了《微積分》的相應(yīng)知識(shí)。在《微積分》中不知所云的內(nèi)容卻可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)恍然談大悟。多虧了老師深入淺出的講解，讓我在短短一個(gè)學(xué)期里既鞏固了舊知識(shí)又學(xué)到了許多有用的新知識(shí)。

本學(xué)期我們專業(yè)開(kāi)設(shè)了《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》課程，通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我們對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其類型和基本概念有了一個(gè)基本的了解，掌握了數(shù)據(jù)的收集、展示、分析的技術(shù)。但這都是些書本上的理論知識(shí)，是紙上談兵。理論須用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，把我們學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到我們的工作和生活中去，這是我們學(xué)習(xí)的目的。

對(duì)于本人而言，數(shù)學(xué)功底不是很好，在沒(méi)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)之前就感覺(jué)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)很枯燥無(wú)味，對(duì)這門課程有些恐懼。但通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，感覺(jué)并沒(méi)有想象的那么難學(xué)，再加上秦老師幽默風(fēng)趣的講解，使復(fù)雜的問(wèn)題變得通俗易懂，老師通過(guò)舉例說(shuō)明問(wèn)題的方法使問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化，容易理解，再通過(guò)課堂上做習(xí)題，加深了對(duì)問(wèn)題的理解。同時(shí)，老師基本上都是在課堂上讓我們做完習(xí)題，這樣給我們減輕了很多課余的時(shí)間，學(xué)起來(lái)比較輕松。

而就所學(xué)的內(nèi)容來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為這門課程有兩大難點(diǎn)，一是統(tǒng)計(jì)學(xué)有許多相似概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實(shí)際應(yīng)用。例如在第二章統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，相關(guān)概念的辨析就需要我們理解掌握以便熟練的做題。而對(duì)于公式不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是要把公式理解再加以運(yùn)用，掌握公式的使用條件，體會(huì)應(yīng)用的靈活性。例如在相關(guān)與回歸分析這一章中，主要就是要求我們把公式掌握好再加以靈活的運(yùn)用，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。因此可見(jiàn)，在統(tǒng)計(jì)學(xué)當(dāng)中，公式的運(yùn)用很重要。以上是我對(duì)學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》的心得，寫的不是很全面，但都是自己真實(shí)的體會(huì)，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我相信在以后的工作和學(xué)習(xí)中會(huì)給我?guī)?lái)很多的益處，讓我受益匪淺。

統(tǒng)計(jì)學(xué)是我們班這個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，雖然只有短短一個(gè)學(xué)期的課程，但是通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其內(nèi)性和基本概念有了一個(gè)基本的了解，可以說(shuō)，這一學(xué)期我的收獲頗豐。

就統(tǒng)計(jì)學(xué)這門課程來(lái)說(shuō)，了解到統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門研究如何根據(jù)事物的隨機(jī)性規(guī)律來(lái)收集、分析、處理數(shù)據(jù)并利用其進(jìn)行推斷的科學(xué)，只要有數(shù)據(jù)的地方，就會(huì)用到統(tǒng)計(jì)學(xué);是研究如何用科學(xué)的方法收集、整理、分析實(shí)際數(shù)據(jù)，并通過(guò)統(tǒng)計(jì)所特有的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)和指標(biāo)體系，表明所研究的規(guī)模、水平、速度、比例和效益，以反映其現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件的作用下，描述其現(xiàn)象數(shù)量之間的關(guān)系和變動(dòng)規(guī)律。

其實(shí)這門學(xué)科有兩大難點(diǎn)：統(tǒng)計(jì)有許多相似的概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實(shí)際應(yīng)用。對(duì)于公示不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是理解公示整體和每個(gè)符號(hào)的統(tǒng)計(jì)含義，掌握公式的使用條件，體會(huì)應(yīng)用的靈活性。通過(guò)老師上課授教和課后不斷的學(xué)習(xí)，對(duì)這兩大難點(diǎn)已經(jīng)克服。結(jié)合到平時(shí)的工作學(xué)習(xí)，我能比較快的理解并能掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些知識(shí)。

我們學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的目的是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行分析，在實(shí)踐工作中，要善于利用統(tǒng)計(jì)的思維方式思考，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)字、分析數(shù)字、并使用數(shù)字說(shuō)話;掌握基本的統(tǒng)計(jì)方法，要掌握統(tǒng)計(jì)工作中涉及到基本統(tǒng)計(jì)概念和基本統(tǒng)計(jì)計(jì)算方法，能夠閱讀常規(guī)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，了解統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的含義，同時(shí)，能夠自己處理常見(jiàn)的統(tǒng)計(jì)問(wèn)題，鍛煉統(tǒng)計(jì)的計(jì)算能力。

以上就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，我要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)，積極探索，逐步成熟。在日常的生活學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)自己運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)處理各種問(wèn)題，為生活提供便利。

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學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

籍心得體會(huì)有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：？我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。

通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

首先，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我提供這樣個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓我有一個(gè)學(xué)習(xí)與提高數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。20__年5月25日至26日，我有幸去貴陽(yáng)參加了全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)名師優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，在這2天的時(shí)間里，聆聽(tīng)了全國(guó)著名特級(jí)教師吳正憲、劉德武和華應(yīng)龍三位教師的展示課及學(xué)術(shù)報(bào)告以及孫曉天和呂傳漢的學(xué)術(shù)報(bào)告與羅娟的展示課。感覺(jué)受益匪淺。吳正憲老師的沉穩(wěn)、劉德武老師的幽默、華應(yīng)龍老師深厚的文化功底都給我留下了深刻的印象。他們現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計(jì)、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象。在這次活動(dòng)中，我深深感覺(jué)到：“走出去，總會(huì)有收獲”。作為一名教師,任何一次聽(tīng)課或參加其它教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì),可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。專家們毫無(wú)保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境，教學(xué)創(chuàng)意無(wú)極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，我心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識(shí)淵博。聽(tīng)了這些專家的課，使我們對(duì)新課程的理念，有了更進(jìn)一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學(xué)的生活化與藝術(shù)化。

在短短的兩天時(shí)間里，觀摩了4節(jié)課和5節(jié)學(xué)術(shù)報(bào)告，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路。不同的老師，不同的理念，不同的設(shè)計(jì)思路讓我切實(shí)感受到了他們的扎實(shí)的教學(xué)功底和深厚的文化底蘊(yùn)。課堂教學(xué)是一個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的話題，在我看來(lái)，不同的教師演繹不同的風(fēng)采，卻展現(xiàn)同樣的精彩。

他們?cè)O(shè)計(jì)的內(nèi)容難度逐漸增大，挑戰(zhàn)性越來(lái)越強(qiáng)，在不斷的解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)生的興趣越來(lái)越高。課堂上他們鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，提倡解決問(wèn)題的多樣化，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓整個(gè)數(shù)學(xué)課堂充滿了生命的活力，課堂上，學(xué)生不僅有條理地表述自己的觀點(diǎn)及想法，還在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，相互接納和欣賞，相互合作交流，并不斷地對(duì)自己和別人的想法進(jìn)行批判和反思，通過(guò)教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，學(xué)生間的多向交流探討，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了解決各類問(wèn)題的策略，也讓我們真切地感受到新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該就是這樣充滿生活氣息，充滿人文氣息，充滿了師生的靈性和個(gè)性。聽(tīng)完這些課，我對(duì)解決問(wèn)題又有了新的認(rèn)識(shí)。充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。短短的課堂四十分鐘，真正是教學(xué)“無(wú)痕”，精彩“有痕”!

數(shù)學(xué)課上的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，應(yīng)該讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光關(guān)注情境，應(yīng)該為數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)提供執(zhí)掌應(yīng)該為數(shù)學(xué)思維的發(fā)展提供土壤。學(xué)生：服務(wù)的對(duì)象：現(xiàn)在的學(xué)生樂(lè)此不疲的就是善于解答各種問(wèn)題，卻缺少發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。而課堂上學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題的背后又是什么呢?就是教師并沒(méi)有順應(yīng)新課程的理念，轉(zhuǎn)變自己的角色，沒(méi)有樹(shù)立服務(wù)的意識(shí)，沒(méi)有給學(xué)生充分的思考問(wèn)題的空間與時(shí)間呀!有人比喻說(shuō)：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)流程，它應(yīng)該像一條河，有時(shí)奔騰咆哮、一瀉千里，有時(shí)峰回路轉(zhuǎn)、潤(rùn)物無(wú)聲。如果說(shuō)學(xué)生是水，那么教師應(yīng)該是不斷變換的河道。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師們的課堂輕松活潑，游刃有余，原因是他成功地扮演了學(xué)生朋友的角色，扮演了課程開(kāi)發(fā)者、組織者、引領(lǐng)者的角色，他們始終把學(xué)生看作服務(wù)的對(duì)象教師：即服務(wù)者：“既然每個(gè)學(xué)生都有一種特殊的天賦與潛能，那么，教育應(yīng)當(dāng)成為“揚(yáng)長(zhǎng)”的教育，不能只忙于“補(bǔ)短”而壓抑有特長(zhǎng)的學(xué)生。學(xué)校不是工廠，不能成批地生產(chǎn)規(guī)格一致的產(chǎn)品;學(xué)習(xí)不是搞填平補(bǔ)齊，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。“揚(yáng)長(zhǎng)”的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，才華得以顯露，優(yōu)勢(shì)得以保持，而且學(xué)生看到自己的長(zhǎng)處，能處于成功的興奮和追求更大成功的愿望之中……”在平凡的數(shù)學(xué)教育工作中，他們是這樣想的，也是這樣做的。服務(wù)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過(guò)程。服務(wù)是一種精神，有一種精神叫服務(wù)!

老師們講座的給我的觸動(dòng)很大，他們說(shuō)：提高課堂教學(xué)實(shí)效性的前提是備課，真正的備，首先是要從精神上，從思想上高度重視，其次才是從物質(zhì)上，行動(dòng)上”準(zhǔn)備”，這樣才有備無(wú)患.吃透教材：把握數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)是根本，吃透學(xué)生：研究學(xué)生，了解學(xué)生是保障。備課的內(nèi)涵是教師的學(xué)科素養(yǎng)和教育學(xué)修養(yǎng)，因此，教學(xué)的境界歸根結(jié)底是教師的境界。備課需要有集體的交流與合作，但更需要個(gè)體獨(dú)立的思考與求索。備課不是固定的程序和技巧，它更主要的是一個(gè)教觀念，智慧與精神的綜合體現(xiàn)。

下面我就結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、必須對(duì)教材充分理解和掌握。

對(duì)教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對(duì)教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽(tīng)了這幾位專家和優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對(duì)教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。

二、教師要有良好的自身素質(zhì)。

教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過(guò)程中來(lái)，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性和主動(dòng)性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時(shí)，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動(dòng)形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時(shí)不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過(guò)讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語(yǔ)言表述。這樣學(xué)生在自己探索中發(fā)現(xiàn)、掌握湊十法。

在這次活動(dòng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為學(xué)數(shù)學(xué)的主人。

通過(guò)聽(tīng)課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是華應(yīng)龍老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過(guò)思考描述出來(lái)的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒(méi)有的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時(shí)應(yīng)變的能力很強(qiáng)。

總之，通過(guò)這次聽(tīng)課活動(dòng)，各位教師所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)不止這些，他們?cè)鷮?shí)的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，對(duì)教材的深層次把握，都給我留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)盡快融入自身的課堂教學(xué)中，讓自己的課堂教學(xué)變的有特色、有效益。我將借這次活動(dòng)的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。成長(zhǎng)需要內(nèi)驅(qū)，成長(zhǎng)需要沉淀，成長(zhǎng)需要活材，成長(zhǎng)需要蛻變，成長(zhǎng)需要追求至善。我會(huì)以此次觀摩課為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的課，讓孩子們?cè)趯W(xué)知識(shí)的世界里快樂(lè)地成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)個(gè)人收獲和心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語(yǔ)解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來(lái)的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。

心得體會(huì)。

歡迎欣賞。

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，開(kāi)闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。

師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù)，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

工作總結(jié)。

我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定。

工作方案。

明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開(kāi)發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開(kāi)展專題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。

領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理。

第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級(jí)主管部門的高度重視和大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場(chǎng)檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學(xué)術(shù)，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。

筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開(kāi)闊的胸襟、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國(guó)的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說(shuō)是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫(yī)案可加深對(duì)經(jīng)典條文的理解。

堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。

論文的撰寫、心得收獲都離不開(kāi)跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問(wèn)題，隨時(shí)記錄，下來(lái)之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請(qǐng)教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺(jué)茅塞大開(kāi)。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開(kāi)始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說(shuō)：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)。”

(二)熟讀精思，妙識(shí)通圓。

醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對(duì)醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對(duì)醫(yī)理要博熟精深，對(duì)醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對(duì)中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無(wú)誤而驚嘆。對(duì)中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說(shuō)：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识隆毓示褪侵鹁渫嫖?，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見(jiàn)，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達(dá)變。

要進(jìn)一步開(kāi)拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長(zhǎng)補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說(shuō)：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說(shuō);不泥古，是重取舍，不可盡依其說(shuō)，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬(wàn)變。他對(duì)經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見(jiàn)真理，所以，研究諸家之學(xué)說(shuō)，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說(shuō)所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長(zhǎng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見(jiàn)。其中對(duì)“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對(duì)急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹(shù)一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國(guó);對(duì)于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無(wú)一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開(kāi)闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識(shí)，更要了解書外的知識(shí)，他說(shuō)：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)。”人之所以有病，外因于天，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧?kù)o期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽(yáng)色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)。面對(duì)豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國(guó)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見(jiàn)于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過(guò)程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對(duì)醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對(duì)古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說(shuō)，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問(wèn)補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無(wú)者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真。

學(xué)習(xí)總結(jié)。

當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來(lái)，傳播下去。