讀書教師的建議心得體會和方法(通用11篇)

在忙碌的生活中，總結(jié)心得體會可以讓我們更清晰地認識自己的成長和不足。寫心得體會時，我們可以適當(dāng)運用一些引語或者典故，增加文章的文化內(nèi)涵和深度。讓我們一起來看看下面這些心得體會范文，或許能給你一些靈感和思路。

讀書教師的建議心得體會和方法篇一

本篇，是關(guān)于《給教師的建議》一書的，教師一共談了三點感悟，感興趣的朋友請看下文：

我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節(jié)方面扼要談?wù)勅c讀書感悟。

感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。

何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生。

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?/p>

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考。

善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

一文到這里就全部結(jié)束了，本文是關(guān)于《給教師的建議》一書的，可以參考這個思路。

讀書教師的建議心得體會和方法篇二

最近幾個月,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在用心閱讀的過程中，我時常會產(chǎn)生共鳴，受益匪淺。我非常喜歡這本書，因為它像一面鏡子，字里行間都真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。在閱讀的過程中，我時常會結(jié)合自己的實際，反思自己的教學(xué)，下面我結(jié)合本書，談?wù)勛约旱膸c感受：

一、教師要注重知識獲取的過程。

要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時代的進步，小孩子獲取知識的途徑越來越多樣化，課堂上與教師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在,教師說答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭論不休，仔細想想，學(xué)生也是有理有據(jù),有著自己的判斷與認識。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步，和學(xué)生一起探討，自己也會學(xué)到許多。課堂上，當(dāng)教師在傳授知識出現(xiàn)錯誤時，要勇于承認，及時改正，真理面前，人人平等。

二、教師要善于學(xué)習(xí)。

教師要善于學(xué)習(xí)，古人云：“三人行，必有我?guī)熝??！睂δ切┯械轮?，有淵博知識的人，我們要把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們的長處，以補自己的短處。一個教師群體中，個體的知識結(jié)構(gòu)是不同的，年長的教師經(jīng)驗豐富，年輕的教師朝氣蓬勃，富有創(chuàng)造精神，可以說各有所長。對于我們這些年輕的教師來說，論教育教學(xué)經(jīng)驗，與年長教師比起來，真是相差甚遠。如果我們在教育教學(xué)工作中，在創(chuàng)造的同時，能吸取一些經(jīng)驗，豈不是自己的教學(xué)會更有吸引力。

三、教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，明確閱讀的重要性。

教師面對的兒童的極易受到傷害的、心靈是極其脆弱的，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感。這里的每一篇文章都啟迪著我，看過后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゲ焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家。”他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的課上、課下的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。最先吸引我的是《要使知識“活起來”》、《談?wù)剬筮M生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，看了后真的對我?guī)椭艽?，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變。

我以前對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了很多，從心底里認可了這個道理，只是覺得操作起來確實困難。但是，我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓某些孩子在短時間里一下子記住要背的課文、一下子記住要背的化學(xué)概念、一下子理解某道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打好基礎(chǔ)。

在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性。“我所說的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達到順利學(xué)習(xí)的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”、“30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)?！薄襁@樣的句子在整冊書中隨處可見。從而,我也給我的學(xué)生強調(diào)閱讀的重要性，讓他們多閱讀，多思考，多多學(xué)習(xí)新知識。

我還注意到，蘇霍姆林斯基說當(dāng)孩子缺乏自信時，我們不要吝嗇贊美和表揚;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要輕易責(zé)怪;當(dāng)孩子拘謹時，要放下架子，蹲下來和孩子說話。即便優(yōu)點是那么微小，也要讓孩子覺得成功并不那么遙遠，從中嘗到成功的體驗，讓學(xué)生體驗被賞識的快樂。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。作為教師，要想提高自己的教育水平，就需持之以恒地讀書，今后，我一定會每天堅持下去，多讀書，讀好書。

蘇霍姆林斯基的睿智真的讓我折服，他的話，猶如一把金鑰匙，在實際工作中，我還會遇到各種各樣的難題，只要靈活運用這把“金鑰匙”，相信我們一定能更科學(xué)地藝術(shù)地解決問題。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點感受，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去反思，去聆聽!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!

讀書教師的建議心得體會和方法篇三

我認識了《給教師的建議》這一本書，這是值得我們一讀的好書，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師舉行了無數(shù)次會見和談話，收到過他們成千上萬封信，從而促使我不得不寫了這本書?！边@本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書中，這位長者那么執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實例和體會、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動明白，如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。

書中提到一個問題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生的思想特別愛開小差，于是有些學(xué)生年年的評語中老師都有一句：“希望你上課專心聽講，注意力要集中”

應(yīng)該說，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。

在這里，蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。”

這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我的理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會，我們看過了一部名著上的一部分故事，對它已經(jīng)有了了解，那么我們在看由它拍成的電影或電視劇或看書時，我們就會看得特別認真，想辦法將這個故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解，你理解的越多，腦子中這個故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛看，對這部名著的思想理解得就越深刻。

《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實踐總結(jié)出來的理論。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個工作崗位上，雖然過的平凡，但也充實，不至于“蠟炬成灰淚始干”。

讀書教師的建議心得體會和方法篇四

透過參加這次學(xué)校讀書活動，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下，給教師的推薦讀書心得。

能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

感悟：很多時候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有到達我們想要他到達的合格或者優(yōu)秀，――也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。

我們教師就應(yīng)認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后到達，有些是到達然后超越，有些是用很快的時間就能到達，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對不一樣的兒童來說，這是不相同的。

如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。

感悟：這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行著群眾性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進行著無效勞動，又有多少學(xué)生最后厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里！

那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。但是，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

感悟：“讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！蔽艺J為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。

在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達終生牢記的程度。

不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，但是墻基在裂縫。

感悟：我是一個高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。

我們必須要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達牢記終生的程度。

讀書教師的建議心得體會和方法篇五

通過參加這次學(xué)校讀書活動，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下，給教師的建議讀書心得。

1、請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。

能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

感悟：很多時候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來說，這是不相同的。

如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。

感悟：這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行著集體性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進行著無效勞動，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里!

2、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。

那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

感悟：“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！蔽艺J為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。

3、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。

在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密——也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。

感悟：我是一個高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。

讀書教師的建議心得體會和方法篇六

作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。

在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。

在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一?？墒牵谖覀兊某鞘袑W(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。

這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢?

建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。

記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，簡直會把人變成傻瓜”?/p>

那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢?在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。

在這里，蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。

所以我們在平時的教學(xué)過程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握?！?/p>

品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

讀書教師的建議心得體會和方法篇七

抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>

一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發(fā)現(xiàn)，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。

最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨。”

讀書教師的建議心得體會和方法篇八

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的推薦》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念――天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是完美的、善良的。

我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。每一個學(xué)生都不愿意自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因為我厭惡這個老師。為什么會厭惡呢？――上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這一類老師的共同特征。

現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

首先，我要學(xué)會研究教學(xué)――怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮――我的學(xué)生能有最大的收獲――不僅僅僅是知識的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢？我需要認真思考以下這些問題――“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的用心性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都就應(yīng)認有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費超多的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。

作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

課堂時間內(nèi)，是我開始展示自我才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇判?，也能夠鼓舞士氣。?dāng)我開始進入主角時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。

我還要仔細的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。

總之，我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡單、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間――教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的――以到達一種共同的進步。

我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。群眾的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自我還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。

教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變潛力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后，還要進行教學(xué)的研究。

教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。

在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。

讀書教師的建議心得體會和方法篇九

教師，一種很特殊的職業(yè)。說它特殊，因為他的工作對象是人。怎樣做呢？蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，給了我們答案。其中，書中對于課堂45分鐘的表述堪稱經(jīng)典。

書中提到“怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

（1）課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”

“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

（2）課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講本課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。”

作為教師，充分利用好課堂的45分鐘，達到教學(xué)的最大化，實現(xiàn)高效課堂不過如此。一堂課，關(guān)鍵是確定好本節(jié)課的課堂目標(biāo)，學(xué)生通過預(yù)習(xí)課文，完成問題生成單；課堂上，學(xué)生小組合作，輪換代表發(fā)言，完成問題；接著集中師生智慧，進行問題拓展提升。他們從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題到拓展延伸，符合人們對新生事物的認知規(guī)律。

在高效課堂的進行中，我發(fā)現(xiàn)一些問題，覺得“高效課堂”教學(xué)模式要得以順利地進行，班級人數(shù)不易過多，否則易流于形式，造成分組討論亂哄哄的局面；學(xué)生學(xué)習(xí)水平差異不宜過大，否則差生愈差，聽不懂課程講解，優(yōu)生愈強，只是學(xué)科帶頭人在唱獨角戲，造成兩極分化；這種課型也適合年齡大些的學(xué)生，有一定的學(xué)習(xí)能力，組織能力。教育環(huán)節(jié)上更注重家庭教育的配合。

教育是一門藝術(shù)，不拘泥于某一單一的模式，傳統(tǒng)講解，快樂教學(xué)，高效課堂，相互交叉借鑒，取長補短，摸索出一條切合自身實際的教學(xué)道路。

讀書教師的建議心得體會和方法篇十

教師是社會中最具有影響力的群體之一，他們不僅僅是知識的傳授者，更是孩子們成長道路上的引路人。因此，教師的素質(zhì)和能力對于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。而閱讀是教師提升個人素質(zhì)和能力的一種重要途徑。下面，我將分享我在閱讀過程中的體會和建議，希望對廣大教師有所幫助。

1.《教育的藝術(shù)》（作者：杜威）。

本書通過對教育的深入探討，揭示了教育的本質(zhì)和目的，引導(dǎo)教師在教學(xué)實踐中更加注重學(xué)生的個性化和創(chuàng)造性，從而提升教學(xué)效果。

2.《教育的本質(zhì)》（作者：紐曼）。

本書通過對教育的哲學(xué)思考，闡述了教育的本質(zhì)和意義，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和價值觀的培養(yǎng)，實現(xiàn)教育的真正意義。

3.《教育的心理學(xué)》（作者：詹姆斯）。

本書通過對教育心理學(xué)的研究，揭示了學(xué)生的心理特點和行為規(guī)律，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的情感體驗和認知過程，實現(xiàn)教育的人性化。

4.《教學(xué)的藝術(shù)》（作者：艾森克）。

本書通過對教學(xué)方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)實踐中更加注重教學(xué)方法的多樣性和靈活性，實現(xiàn)教學(xué)的有效性。

5.《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》（作者：加萊）。

本書通過對學(xué)習(xí)方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，實現(xiàn)教學(xué)的針對性和個性化。

6.《教學(xué)的反思》（作者：希爾）。

本書通過對教學(xué)反思的實踐和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重教學(xué)反思的重要性和方法，實現(xiàn)教學(xué)的不斷優(yōu)化和進步。

7.《英語語法》（作者：奧爾韋）。

本書通過對英語語法的詳細講解，幫助教師更好地理解英語語法的規(guī)則和應(yīng)用，實現(xiàn)英語教學(xué)的高效性和有效性。

8.《數(shù)學(xué)思維導(dǎo)論》（作者：波利亞）。

本書通過對數(shù)學(xué)思維的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性，實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟發(fā)性和趣味性。

9.《物理原理》（作者：費曼）。

本書通過對物理原理的深入探討，幫助教師更好地理解物理知識的本質(zhì)和應(yīng)用，實現(xiàn)物理教學(xué)的生動性和實用性。

10.《教師的成長》（作者：李顯龍）。

本書通過對教育實踐的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實踐的重要性和方法，實現(xiàn)教學(xué)的實效性和實用性。

11.《教育實踐中的問題》（作者：陳永平）。

本書通過對教育實踐中的問題的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

12.《教育實踐中的案例》（作者：劉芳）。

本書通過對教育實踐中的案例的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實現(xiàn)教學(xué)的案例性和實踐性。

13.《教育管理》（作者：張德芬）。

本書通過對教育管理的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在管理過程中更加注重管理的科學(xué)性和規(guī)范性，實現(xiàn)教育管理的高效性和科學(xué)性。

14.《教育領(lǐng)導(dǎo)》（作者：劉洪波）。

本書通過對教育領(lǐng)導(dǎo)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在領(lǐng)導(dǎo)過程中更加注重領(lǐng)導(dǎo)的人性化和激勵性，實現(xiàn)教育領(lǐng)導(dǎo)的人性化和鼓舞性。

15.《教育政策》（作者：李龍）。

本書通過對教育政策的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在政策實施過程中更加注重政策的落實和效果，實現(xiàn)教育政策的有效性和實用性。

16.《教育技術(shù)》（作者：陳寶生）。

本書通過對教育技術(shù)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實現(xiàn)教育技術(shù)的高效性和實用性。

17.《教育信息化》（作者：王志剛）。

本書通過對教育信息化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重信息的獲取和利用，實現(xiàn)教育信息化的高效性和實用性。

18.《教育網(wǎng)絡(luò)化》（作者：李小燕）。

本書通過對教育網(wǎng)絡(luò)化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)化的高效性和實用性。

19.《教育研究方法》（作者：徐光憲）。

本書通過對教育研究方法的`分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重研究的科學(xué)性和規(guī)范性，實現(xiàn)教育研究的高效性和實用性。

20.《教育研究論文寫作》（作者：王瑞華）。

本書通過對教育研究論文寫作的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重論文的規(guī)范性和創(chuàng)新性，實現(xiàn)教育研究的高效性和實用性。

21.《教育研究成果的評價》（作者：李志強）。

本書通過對教育研究成果的評價的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重成果的評價和應(yīng)用，實現(xiàn)教育研究的高效性和實用性。

22.《教育心理學(xué)》（作者：陳清池）。

本書通過對教育心理學(xué)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理特點和行為規(guī)律，實現(xiàn)教育心理的人性化和實用性。

23.《教育心理咨詢》（作者：馮克利）。

本書通過對教育心理咨詢的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理健康和發(fā)展，實現(xiàn)教育心理的健康性和發(fā)展性。

24.《教育心理測試》（作者：吳國華）。

本書通過對教育心理測試的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理測試和評估，實現(xiàn)教育心理的科學(xué)性和實用性。

25.《教育文化》（作者：李炳元）。

本書通過對教育文化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)教育文化的傳承性和創(chuàng)新性。

26.《教育史》（作者：胡適）。

本書通過對教育史的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重歷史的借鑒和啟示，實現(xiàn)教育歷史的借鑒性和啟示性。

27.《教育人物》（作者：錢三強）。

本書通過對教育人物的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重人物的塑造和表現(xiàn)，實現(xiàn)教育人物的塑造性和表現(xiàn)性。

28.《教育實踐》（作者：李玉華）。

本書通過對教育實踐的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實踐的重要性和方法，實現(xiàn)教學(xué)的實效性和實用性。

29.《教育實踐中的問題》（作者：陳永平）。

本書通過對教育實踐中的問題的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。

30.《教育實踐中的案例》（作者：劉芳）。

本書通過對教育實踐中的案例的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實現(xiàn)教學(xué)的案例性和實踐性。

總之，閱讀是教師提升個人素質(zhì)和能力的一種重要途徑，而不同類型的書籍可以幫助教師更加深入地了解教育的各個方面，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。因此，教師應(yīng)該在日常生活中多讀書，不斷學(xué)習(xí)和進步，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。

讀書教師的建議心得體會和方法篇十一

我看了蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議和教師的時間從哪里來？》。

工作幾年來我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時總不領(lǐng)情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無濟于事的，唯有學(xué)習(xí)會讓我們變的富有敏銳力和觀察力，知識能讓我們處理問題時更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話是多么的富有哲理：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但在這個時期，總是能夠找到時間，來一步一步地積累我們的精神財富——作為一個教育者的智力財富和教育的明智。

他還說：“年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。”古人也說過：“讀萬卷書，行萬里路”。是啊，看書確實讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂又有收獲何樂而不為呢！

教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基在書中給了我一個很好的建議：大家一起來看看吧那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那我就要讀教育著作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識成為我所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，我不會將我的工作當(dāng)成一種負擔(dān)，而是一種生活的工具。其實想來也對，教師是一個特別需要有創(chuàng)新精神的職業(yè)。我沒有足夠的知識儲備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個不愛看書的學(xué)生在四十分鐘內(nèi)必須寫出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話來說就是：比登天還難。

最后用一段引言來結(jié)束我的感受吧：請你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和斗爭的書籍。請你把這一類書擺在你的個人藏書中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。