游覽少林寺心得體會(huì)及感悟 新少林寺感悟(3篇)

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推薦游覽少林寺心得體會(huì)及感悟一

列位來(lái)賓，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此底子上迅速生長(zhǎng)，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)度旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門(mén)：山門(mén)便是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門(mén)的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門(mén)外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊端莊山門(mén)喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量”。山門(mén)殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。

天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱(chēng)立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開(kāi)少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元 536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說(shuō)：“求徒弟教授真法。”達(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù)，并為其取名為“慧可”。我們?nèi)缃袼f(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱膊煌槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，計(jì)劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明僧人，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。列位朋儕，請(qǐng)各人按原路前往，我們下面觀光的是國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。

高一樣平常在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的崎嶇、大小、層級(jí)、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。

如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達(dá)摩的后代門(mén)生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對(duì)面的十方禪院。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀光活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。 十方禪院計(jì)劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

推薦游覽少林寺心得體會(huì)及感悟二

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：

山門(mén)：山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。

山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話(huà)稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

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鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。

達(dá)摩亭 又稱(chēng)立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書(shū)，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。

各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬(wàn)歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書(shū)法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過(guò)去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。

推薦游覽少林寺心得體會(huì)及感悟三

位游客大家好，我是_旅行社的導(dǎo)游員，我姓_，今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽這個(gè)清代的皇家園林一一頤和園。希望我的講解能夠令各位滿(mǎn)意，使我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時(shí)代的時(shí)候?；实劬鸵呀?jīng)開(kāi)始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今天的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱(chēng)為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱(chēng)西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱(chēng)譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱(chēng)為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國(guó)古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒(méi)能躲過(guò)入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過(guò)了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)這里進(jìn)行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園?？墒窃?920__年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對(duì)這里所進(jìn)行的重修，因?yàn)樨?cái)力不足，所以后山部分長(zhǎng)期都沒(méi)有修復(fù)。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這里曾作為他的私人財(cái)產(chǎn)一度開(kāi)放，但是因?yàn)榻煌ú槐闫眱r(jià)昂貴等原因，沒(méi)什么人來(lái)。在1920__年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對(duì)外開(kāi)放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達(dá)到了四分之三。

根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。

來(lái)到了東宮門(mén)，我們本次的游覽也就正式開(kāi)始了。

在東宮門(mén)外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開(kāi)闊、山清水秀。包羅萬(wàn)象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門(mén)也是頤和園的正門(mén)。門(mén)上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書(shū)。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

進(jìn)入東宮門(mén)，我們首先來(lái)到的便是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對(duì)稱(chēng)排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來(lái)到了仁壽門(mén)，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱(chēng)麒麟，俗稱(chēng)四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對(duì)龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍?jiān)趦蓚?cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽(tīng)政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長(zhǎng)壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫(xiě)有226個(gè)不同寫(xiě)法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫(xiě)的壽字，因?yàn)轵鹋c福同音，所以這幅工藝品也被稱(chēng)為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥(niǎo)的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

穿過(guò)仁壽殿我們就來(lái)到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場(chǎng)所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽(tīng)之以平其心，心平德和”，意思是聽(tīng)了美好的曲子，就會(huì)心地平和，達(dá)到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺(tái)寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)。在壽臺(tái)地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開(kāi)合。在開(kāi)啟時(shí)，天井和地井溝通，頂部有絞車(chē)牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地，壽臺(tái)下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，供演員化妝用的?，F(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車(chē)的地方就是當(dāng)時(shí)的扮戲樓。

在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂(lè)殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥(niǎo)朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥(niǎo)之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂(lè)殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開(kāi)辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

在我國(guó)古代，有首詩(shī)曾經(jīng)寫(xiě)到“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來(lái)到的仁壽殿后的假山中，便能體會(huì)其中的含義。這里運(yùn)用了我國(guó)造園藝術(shù)中的抑景法開(kāi)始，這里好像已經(jīng)沒(méi)有路可以走了，可是隨著不斷的前進(jìn)，豁然開(kāi)朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖原來(lái)是一個(gè)由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒(méi)有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)候，將這里進(jìn)行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因?yàn)樵诰嘟?0__多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為征伐那里，在首都長(zhǎng)安開(kāi)鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱(chēng)的由來(lái)。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來(lái)的小土丘增高和擴(kuò)展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時(shí)候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報(bào)恩延壽寺，并將翁山賜名萬(wàn)壽山，取意長(zhǎng)壽。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來(lái)到的時(shí)候，這里就是頤和園中最早報(bào)春的地方。

我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩(shī)人陸機(jī):“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，這里就是光緒皇帝來(lái)頤和園是居住的地方。既然說(shuō)到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛(ài)新覺(jué)羅?載湉(tian)就是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽(tīng)政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊?，譚嗣同等人通過(guò)光緒皇帝實(shí)行變法，史稱(chēng)“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺(tái)島上，每年慈禧來(lái)到頤和園，他也必須同前來(lái)，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命仁在玉瀾堂周?chē)拗瞬簧俅u墻，門(mén)口還有太監(jiān)把守，此時(shí)的玉瀾堂好像一個(gè)與世隔絕的地方，不過(guò)到了現(xiàn)在，原來(lái)的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來(lái)的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書(shū)房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國(guó)山水畫(huà)，也有西洋的風(fēng)景畫(huà)，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫(huà)有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書(shū)的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛(ài)的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰?，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見(jiàn)到自己的內(nèi)人都很困難了。

出了宜蕓館，我們就來(lái)到了樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這里就是仁者智者居住的地方。樂(lè)壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過(guò)了水木自親，也就是樂(lè)壽堂的正門(mén)，我們也就進(jìn)入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因?yàn)樾螤钕耢`芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石，這是因?yàn)樵诿鞒袀€(gè)人非常喜歡石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因?yàn)榉N.種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路邊，后來(lái)，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤(pán)是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥(niǎo)朝鳳，孔雀開(kāi)屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1920__年從德國(guó)進(jìn)口的，它是我國(guó)早期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還可以觀賞魚(yú)桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚(yú)。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

樂(lè)壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開(kāi)的折扇。

從這里出來(lái)，我們就走上了連接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是隨著萬(wàn)壽山地勢(shì)高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢(shì)高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計(jì)十分的巧妙。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫(huà)廊之稱(chēng)。這是因?yàn)樵诶戎泄灿刑K式彩繪1.4萬(wàn)多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫(huà)上的。人物畫(huà)多采用了我國(guó)古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說(shuō)的上是我國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1920__年的時(shí)候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫(huà)廊之冠。

走出了長(zhǎng)廊，我們就來(lái)到了以排云點(diǎn)為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬(wàn)壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線(xiàn)。這條中軸線(xiàn)從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝?，分布有排云門(mén)、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

排云殿建在乾隆年間大報(bào)恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩(shī)人郭璞:“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”的詩(shī)句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國(guó)臺(tái)灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹(shù)船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門(mén)內(nèi)，而三品以下者則在門(mén)外，光緒皇帝在二宮門(mén)正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后當(dāng)時(shí)地位之高。

(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無(wú)邊)

佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報(bào)恩延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬(wàn)多兩，是頤和園當(dāng)中花費(fèi)最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來(lái)在這里供奉有5米多高的金身佛像。