文化旅游大走訪心得體會實用 參觀走訪心得體會(五篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022文化旅游大走訪心得體會實用一

大家好!歡迎你們來到十丈洞景區(qū)來旅游，我是你們此次之行的導(dǎo)游員。游客朋友們，十丈洞景區(qū)，位于貴州省赤水市南部風(fēng)溪河上游，離城區(qū)三十余公里，十丈洞景區(qū)是赤水國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)的重點組成部分。景區(qū)以瀑布群、竹海、桫欏、丹霞地貌為主要特色，兼有長征歷史文化、文物古跡，是集生態(tài)、科普、文化、游娛為一體的旅游目的地。十丈洞景區(qū)是一個以瀑布為主的生態(tài)景區(qū)，它主要由十丈洞瀑布、中洞瀑布、蟠龍瀑布群、雞飛巖瀑布群、任友溪瀑布群以及十丈洞附近的暗瀑組成。由于十丈洞大瀑布長期隱藏深閨，道路又非常難行，一直不為人所知，直到1986年7月19日，中央電視臺新聞聯(lián)播節(jié)目首次向世界播放發(fā)現(xiàn)十丈洞大瀑布奇觀的新聞，這才揭開了十丈洞大瀑布神秘的面紗，廣為世人所知。

現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家去解開十丈洞瀑布的神秘面紗吧!游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了景區(qū)大門，大門處豎著兩座雕塑，雕塑是由400塊丹霞石組成，連底座一起高6米，寬8米，分為兩個部分，正面形象為森林老人，又名大山之神，造型取自于人類始祖之一軒轅皇帝的原型，喻意十丈洞景區(qū)古老、原始，在森林老人和大山之神的保護(hù)下，沒有受到人為的破壞。雕塑的背面形象為空谷佳人，又名瀑布仙姑，根據(jù)劉海粟老先生“空谷佳人”的題詞來造型，意在展示十丈洞景區(qū)的清秀和美麗。

游客朋友們請跟隨我來，現(xiàn)在我們來到了中洞瀑布，瀑布高18.5米，寬75.6米，遠(yuǎn)觀猶如銀珠織簾垂掛谷中，與十丈洞瀑布相映成趣。此瀑布晶瑩剔透，十分美麗，被當(dāng)?shù)厝俗u為“美人梳”。中國科學(xué)院考察團(tuán)則稱它為“中國簾狀瀑布的典型代表”。

游客朋友們是否聽見遠(yuǎn)處傳來轟隆隆的水聲，現(xiàn)在我們沿著這條小道去看一看，因為地面比較濕滑，請大家注意安全。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到來十丈洞景區(qū)的中心地帶——十丈洞瀑布，十丈洞大瀑布堪與黃果樹大瀑布媲美，瀑高76米，寬80米，是中國丹霞地貌上最大的瀑布景觀，是我國最佳瀑布奇觀之一。

瀑布從懸崖絕壁上傾瀉而下，似萬馬奔騰，氣勢磅礴，幾里之外聲如雷鳴，數(shù)百米內(nèi)水霧彌漫，陽光照射之下，呈現(xiàn)五彩繽紛的彩虹，偶爾還能看到奇妙的“佛光環(huán)”，隨行人移動，一人一環(huán)，美不勝收。瀑布周圍樹木繁茂，四季蔥蘢。十丈洞大瀑布有著無窮的美麗壯觀，也有著無盡的傳說。

站在瀑前深不可測的“龍女潭”前觀瀑，人們會聽到一個關(guān)于“龍王三公主”的動人故事。據(jù)傳，遠(yuǎn)古時代，十丈洞一帶久旱成災(zāi)，龍王三公主趁老龍王外出，私降甘霖拯救眾生萬物，玉帝一怒之下把三公主囚禁潭底，深潭由此得名“龍女潭”。三公主身居龍?zhí)度圆桓某踔裕坑鼍煤禑o雨，就會駕彩虹化雨為瀑，拯救眾生，至今，大家只要駐足龍女潭邊，環(huán)顧護(hù)繞身旁的“佛光環(huán)”，就能聽到龍王三公主銀鈴般的笑聲，油然而生對這位善良美麗的龍女敬意。

游客朋友們，十丈洞景區(qū)之行就到此結(jié)束了。歡迎大家下次再來十丈洞景區(qū)來旅游，祝大家萬事如意!身體健康!

2022文化旅游大走訪心得體會實用二

各位嘉賓，尊敬的朋友,早上好!歡迎大家到重慶觀光旅游.我是你們的重慶導(dǎo)游 ，大家叫我小錢就可以了。為大家提供駕駛服務(wù)的是x師傅。非常榮幸能有機(jī)會陪同大家一同游覽山城風(fēng)光，在我們相處的這段時間里，我將盡我所能為大家服務(wù)好，也希望各位能喜歡欣賞我的導(dǎo)游服務(wù)，在這里預(yù)祝各位在重慶玩得開心愉快，留下一段美好的記憶!

在正式開始我們“山城”前小錢有禮送給大家，小錢沒啥好送的，就送大家六千萬，一千萬要在瀏覽過程當(dāng)中注意安全，二千萬要保管好自己的隨身物品，三千萬要記住我們的集合時間和集合地點，四千萬要記得我們的車牌，因為在景點停車場同種類型的車類型都差不多，以免上錯車大家記好了，我們的車牌是渝a，五千萬要保持好車內(nèi)設(shè)施和清潔，現(xiàn)在我們坐的車就是我們移動的家，所以請大家像愛護(hù)自己的家一樣愛護(hù)我們的車，六千萬要記號以上的五千萬。

首先簡單介紹重慶的歷史，重慶是全國最早評定的56個歷史文化名城之一，因為它有著3000多年歷史,首先問一下大家，你們知道重慶為什么簡稱渝?重慶名字又是怎么得名的嗎?

重慶在古代曾被叫做江州，巴郡，巴州，楚州，渝州，恭州。嘉陵江古稱渝水，581年隋文帝以渝水繞城，將楚州改為渝州，重慶由此簡稱“渝”。1189年南宋光宗趙惇因在恭州被封為恭王，后又稱帝，就自詡為雙重喜慶改恭州為重慶府，重慶便由此而得名。重慶曾經(jīng)3次建都，三次建都分別為：遠(yuǎn)古的巴國建都，元末明玉珍的大夏國建都連同抗戰(zhàn)時期的陪都。

重慶是中國西部最大的城市,也是中國4個直轄市之一。位于青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶。重慶為嘉陵江和長江所環(huán)繞，面積8.23萬平方公里,乃至北京.天津.上海面積總和的2.39倍。轄4個縣級市,13個區(qū),23個縣,總?cè)丝?320萬,其中主城區(qū)人口達(dá)到8000萬之多。為中國最年輕的人口最多的，面積最大的直轄市。而三峽工程的興建，雖然對重慶的生態(tài)環(huán)境影響較大，但也給了重慶新的機(jī)遇，重整山河再建新重慶嘛。

重慶氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，夏熱冬暖，年平均氣溫在18攝氏度左右，冬季最低年平均氣溫是6—8攝氏度，夏季最高年平均氣溫是27—29攝氏度。重慶的雨量充沛，春末夏初夜雨特別多，所以在重慶素有“巴山夜雨”之說。

說道這里小錢又有問題問大家了，每個城市都有別稱那重慶有多少個別稱呢，大家可以一起說說。 說到重慶的地形，很多同志都會一口道出“山城”，真的名符其實，它地處四川盆地東部，丘陵地帶，群山環(huán)抱，城市就建在山上，所謂山是一座城，城是一座山，起伏盤旋的道路，半島上密密的、層次分明各種不同風(fēng)格建筑，給重慶展現(xiàn)出絕佳的立體美，而環(huán)繞主城區(qū)的長江，嘉陵江如兩條銀色的腰帶，登臨“山城花冠”南山一棵樹觀景臺，俯瞰整個渝中半島，真是江山如畫，美不勝收。蔡鄂將軍避難重慶時就曾題詩“兩條銀線自天來，山勢隨江合復(fù)開，自古巴渝稱重鎮(zhèn)、半空峨嶺出高臺”。有機(jī)會大家可以去嘗試一下。

當(dāng)然立體的城市也就有立體的交通。橋梁、隧洞、電梯、纜車、索道。重慶有中國橋都之稱，加上人行天橋有4500座，僅在市區(qū)就有7座大橋，全市更難以計數(shù)。當(dāng)然這里面最著名的有二座，重慶長江大橋建于文革剛結(jié)束的1978年，全重慶市民積極參加，以大會戰(zhàn)形式建成。橋頭是葉帥的題詞，另一個是長官工程及腐敗的象征，綦江彩虹橋，它的審案震驚全國。當(dāng)然新建的彩虹橋美侖美奐，如藝術(shù)精品一般，沿途上大家就能領(lǐng)悟到重慶的五多一少，剛才說了橋多，還有洞多，隧道多，纜車多、臺階多和自行車少，大家看到這山壁邊一個個的洞口,現(xiàn)在只是小店，小作坊，它的來歷就大了，抗日戰(zhàn)爭時正宗的防空洞，當(dāng)然也有三線建設(shè)所建，作為戰(zhàn)略大后方，備戰(zhàn)備荒的要求，重慶很多廠、商場就建在洞內(nèi)，在全重慶城區(qū)內(nèi)廣羅密布，交織成網(wǎng)，一度重慶想在此基礎(chǔ)上建地鐵，后來覺得工程太大，改建了輕軌。由于里面冬暖夏涼，成為許多火鍋老板的必爭之地。你想，冬天不用開暖氣，夏天不用開冷氣，多省錢啊。重慶臺階多是讓外地人挺頭痛的事，爬坡上坎太累，可想想重慶女孩子為什么身材這么好嗎?那就是因為臺階多，女孩子可以隨處免費健身。而且重慶人心臟病患者也極少，好處不少啊。俗話說得好：“好個重慶城，山高路不平，樓在巖上建，車在山上奔，門多隧道多，橋美壯山城”

出門前，我想大家一定會看電視了解這幾天重慶的氣溫。說到重慶的氣候特征。它曾經(jīng)有兩個名字名聞全國。就是“霧都”與“火爐”之稱。重慶是與倫敦齊名的世界著名霧都，春秋之季，最是多霧，白霧自江中升起，如輕紗籠罩，非常好看了，但濃霧茫茫，遮天被日，江岸不分，甚至一大早起來伸手不見五指，對面不見來人，說到這里可能很多朋友就疑惑了重慶哪來的這么大的霧?說起來這是重慶地理環(huán)境決定，重慶是個典型的丘陵地帶又有兩江環(huán)抱，夏天的時候由于高溫原因兩江之上形成了強(qiáng)烈的水蒸氣，這時候誰曾其散發(fā)不出去，只能盤旋在重慶城上空。對交通安全危害就極大了，但霧也有它的妙處，抗戰(zhàn)時日機(jī)長期瘋狂轟炸重慶城，給重慶帶來極大的損失及傷害，但重慶人民的意志就象市內(nèi)解放碑的前身--精

神堡壘一樣，炸塌了又重建，木質(zhì)的垮了建磚石的，永不屈服。在艱苦的抗戰(zhàn)歲月，人們采用了特別的辦法，全城的建筑都涂成灰褐色，空中望去與霧色融成了一片。所以現(xiàn)在幸存的幾棟抗戰(zhàn)建筑都還是這種保護(hù)色。當(dāng)然大霧天，日機(jī)不出動，就是大家高興的上街購物娛樂的時候了。在中共南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，以郭沫若、陽翰笙、田漢、老舍、曹禺等進(jìn)步作家推出了大量宣傳抗戰(zhàn)、鼓舞人民士氣的劇作，如“屈原”“孔雀膽”“蔡文姬”“法西斯細(xì)菌”等等，轟動一時，所以重慶至今保留了霧季藝術(shù)節(jié)的傳統(tǒng)。重慶也有“三看三不看”一說---看晚上不看白天，看霧天不看晴天，看女孩子不看男孩子。由于我們重慶是工業(yè)區(qū)，基本看不到晴空萬里的景象，霧天朦朦朧朧的反而使重慶城蒙上了一層薄紗，有點虛幻的美，山城的夜景更是天下聞名，比起香港，紐約的流光溢彩，重慶夜景立體感強(qiáng)、層次分明，江景、山色、夜景渾然一體，交相輝映，萬家燈火宛如銀河璀燦繁星 更有如夢如幻的感覺，讓人贊不絕口了，至于重慶女孩子與男孩子的比較，純屬笑談了，可能是因為重慶的女孩子兼有玲瓏嬌、潑辣刁、白又靚 個性鮮明，招人 喜歡。

重慶另一名稱"火爐"，是說重慶是長江上三大火爐之一，另二處是武漢及南京。不過30℃以上天氣，重慶持續(xù)時間最長，溫度最高，絕對溫度42.3℃，日平均氣溫耶。而且重慶空氣濕熱，如蒸籠一般，讓人弊得慌。半夜一二點還不降溫。就像個天然的大桑拿房一樣的，在座的女士如果有不滿意自己的身材的，可以在最熱的時候來個天然減肥，重慶歡迎你。呵呵~

重慶有“山山有熱泉，峽峽有溫泉”這樣的說法。20xx年1月 重慶獲得國內(nèi)首個“中國溫泉之都”稱號。在8.24萬平方公里城市面積內(nèi)，溫泉點達(dá)100余處之多。水溫在20℃-40℃之間，最高熱水水溫在60℃以上。均為大氣降水補(bǔ)給，地?zé)嵩鰷厮屡c巖漿活動無關(guān)。重慶提出的“五方十泉.一圈百泉”中.東邊有“亞洲一絕”的東溫泉，南邊有國內(nèi)最優(yōu)秀的南溫泉，西邊有天賜溫泉和貝迪溫泉，北邊有“武陵仙境”的統(tǒng)景溫泉。其中最早開發(fā)的是北溫泉距今有已有1620xx年歷史。

說到這里大家回憶下小錢說了幾個別稱了?有山城，火爐，霧都，橋都，溫泉之都。

李白詩云“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”各位游畢重慶，是否也會思戀重慶的夜景、火鍋，山城美女呢，以上這三點也是我們的重慶的三大名片。

美女到了北京嫌官太小，到了上海嫌賺錢太少，到了重慶嫌結(jié)婚太早。一天不打望，心頭憋到慌。兩天不打望，視力要下降。三天不打望，要得白內(nèi)障。四天不打望，睡覺都搞忘。五天不打望，走路沒方向。六天不打望，血壓要上漲。七天不打望，智力也下降。八天不打望，生活都絕望。九天不打望，不是好兒郎!十天不打望，青龍山安詳。重慶女人母老虎重慶男人耙耳朵。

美食重慶潮濕的氣候也造就了重慶別具一格的飲食。有道是食在四川，味在重慶。其中最典型的飲食，就數(shù)山城火鍋啦，風(fēng)靡全國，而重慶一半的飲食店都是火鍋店?；疱佊蓙?.......驅(qū)濕通汗最見功效，而搖著蒲扇、流著熱汗、光著膀子、大呼小叫那更是街邊一景。重慶人就把火鍋稱為熱盆景。菜品豐富，味道濃洌爽口。吃得熱鬧，食得衛(wèi)生。現(xiàn)己成為重慶人過年辦席首選。在重慶游了最著名的景區(qū)，最好也品嘗一下最精彩的飲食，那才算不虛此行了

美景有這樣一句古詩，“巴蜀美景何處尋，山城燈海奪天工?！边€有一句話是這樣說的，“就是上有天堂，下有蘇杭，比不上重慶的燈火輝煌?！蔽覀兪澜缬腥笠咕俺鞘?，有香港，新加坡，還有一個就是我們重慶，重慶的夜景為什么這么漂亮呢，首先就是因為重慶是個山城，房子都是依山而建，高低錯落有致，晚上這個燈光呢，也是層次感特別強(qiáng)，還有呢就是國家建設(shè)部耗巨資修建的燈飾工程，就是把基礎(chǔ)最好，潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)的更佳國際化，現(xiàn)代化，成為具有更大吸引力的中國名片。那么重慶的夜景既然這么漂亮，我們?nèi)ツ目床拍馨颜麄€重慶的夜景凈收眼底呢，這里有兩個最佳觀賞點，一個是南山一棵樹觀景臺，重慶市區(qū)最高的觀景平臺，可以俯瞰整個重慶靜態(tài)的夜景，還有一個就是在朝天門碼頭乘坐兩江游的游船，可以更貼近的欣賞兩江四岸動態(tài)的夜景。

重慶十八怪

自行車當(dāng)廢鐵賣

房屋如積依山蓋

坐車沒得走路快

背起棒棒找買賣

龜兒老子隨口帶

人名沒得地名怪

喪事當(dāng)成喜事辦

空調(diào)蒲扇搭著賣

女孩肚臍漏在外 路邊打望好愉快 公交車上擺擂臺 不吃小面不自在 男孩染發(fā)裝老外 爬坡上坎當(dāng)小菜 言子又多有古怪 矮個男孩高個女孩愛 三伏天吃火鍋真愉快 老太婆趴坡比猴子快

2022文化旅游大走訪心得體會實用三

遇龍河位于廣西桂林市陽朔縣的一條河，是指白沙世外桃源至大榕樹工農(nóng)橋段，長約16公里，寬38-61米，深0.5-2米，常年水質(zhì)清澈，水流緩緩。遇龍河兩岸山峰清秀迤邐，連綿起伏，形態(tài)萬千，江岸綠草如茵，翠竹蔥郁，樹木繁蔭。遇龍河的水如同綠色的翡翠，清澈透亮，魚兒閑游，水筏飄搖，一一可見。微風(fēng)拂過水面，泛起陣陣漣漪，如同小提琴奏出的音符，靜靜的，輕輕的。

遇龍河是漓江在陽朔境內(nèi)最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經(jīng)陽朔縣的金寶、葡萄、白沙、陽朔、高田等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、20多個村莊，人稱"小漓江"，不是漓江勝似漓江。尤其是從遇龍橋到工農(nóng)橋15.36公里水程，有28道堰壩，景點百余處，整個遇龍河景區(qū)，沒有任何所謂現(xiàn)代化建筑，沒有任何人工雕琢痕跡，沒有任何一點都市喧囂，一切都是那么原始、自然、古樸、純凈，實為桂林地區(qū)最大的純自然山水園地。如果把漓江比成"大家閨秀"，那么遇龍河則是讓人怦然心動的"小家碧玉"，人們也稱"小漓江。

國內(nèi)外專家一致確認(rèn)，"遇龍河是世界上一流的人類共有的自然遺產(chǎn)。"遇龍河兩岸一派田園風(fēng)光，賞心悅目。天平綠洲、情侶相擁、平湖倒影、夏棠勝境、雙流古渡、夢幻河谷等等，讓人仿佛進(jìn)入了天人合一的詩意境界，返璞歸真的自由天地。

遇龍河是漓江在陽朔境內(nèi)最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經(jīng)陽朔縣的金寶、葡萄、白沙、陽朔、高田等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、20多個村莊，人稱“小漓江”，不是漓江勝似漓江。尤其是從遇龍橋到工農(nóng)橋15.36公里水程，有28道堰壩，景點百余處，整個遇龍河景區(qū)，沒有任何所謂現(xiàn)代化建筑，沒有任何人工雕琢痕跡，沒有任何一點都市喧囂，一切都是那么原始、自然、古樸、純凈，實為桂林地區(qū)最大的純自然山水園地。如果把漓江比成“大家閨秀”，那么遇龍河則是讓人怦然心動的“小家碧玉”。

國內(nèi)外專家一致確認(rèn)，“遇龍河是世界上一流的人類共有的自然遺產(chǎn)?！庇鳊埡觾砂兑慌商飯@風(fēng)光，賞心悅目。天平綠洲、情侶相擁、平湖倒影、夏棠勝境、雙流古渡、夢幻河谷等等，讓人仿佛進(jìn)入了天人合一的詩意境界，返樸歸真的自由天地。

廣西最著名的三座古橋――遇龍橋、仙桂橋、富里橋都在遇龍河景區(qū);而被譽為“將軍府第”、“進(jìn)士樓閣”的舊縣村就在遇龍河畔;唐代歸義縣遺址、潘莊遺址、徐悲鴻畫室、明清時期留下的古宅民居，使人頓生懷古憶舊之情。不過，最刺激、浪漫、瀟灑的還是漂游遇龍河，竹排過壩，驚險刺激;蕩舟平湖，輕松愉悅，被人們視為擋不住的誘惑，酷煞人的時尚。人們只用一個字來形容漫游遇龍河的感覺：那就是：“爽”!

遇龍河是漓江在陽朔境內(nèi)最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經(jīng)陽朔縣的金寶、葡萄、白沙、陽朔、高田等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、20多個村莊，人稱“小漓江”。

整個遇龍河景區(qū)是桂林地區(qū)最大的純自然山水園地。從遇龍橋到工農(nóng)橋15.36公里水程，有28道堰壩，景點百余處，各景點沒有人工雕琢痕跡、都市喧囂，保持著原始、自然、古樸與純凈。國內(nèi)外專家一致確認(rèn)，“遇龍河是世界上一流的人類共有的自然遺產(chǎn)?！?/p>

遇龍河兩岸一派田園風(fēng)光，賞心悅目。游覽該景區(qū)可領(lǐng)略到可最美的山水田園風(fēng)光和地方上千年的歷史文化。主要有廣西最著名的三座古橋——遇龍橋、仙桂橋、富里橋;遇龍河畔被譽為“將軍府第”、“進(jìn)士樓閣”的舊縣村;使人頓生懷古憶舊之情的唐代歸義縣遺址、潘莊遺址、徐悲鴻畫室、明清時期留下的古宅民居等。

桂林山水是“大家閨秀”，遇龍河是“小家碧玉。這里更平靜，更舒適。漓江，江寬山高讓人贊嘆，這里水小山小兩岸盡是田間樹影更輕柔些。

富里橋：位于遇龍河上游，石結(jié)構(gòu)單拱，長30米，寬5米，高10米，筑于明代永樂年間，距今約500余年歷史，造型美觀，水中倒影恰似一滿月。橋頭各有古樹一株，立橋頭觀田野，青山環(huán)抱，綠水繞莊，河壩浪花滾滾、溪水潺潺，田疇井然，阡陌如織，令人陶醉留連，是觀賞田園風(fēng)光的最佳處。

古城遺址：遇龍河畔，仙桂橋上游約100米，有一四方泥壘城墻為歸義古城遺址。史料記載：唐武德四年(公元620_年)，陽朔縣分置歸義縣設(shè)縣址于此，貞觀元年(公元620_年)廢。遺址占地39余畝，現(xiàn)存有城墻。遺址對岸有一川巖，登巖憑眺，水天一碧，達(dá)10余公里，巖內(nèi)氣候冬暖百夏涼，不燥不濕，是天然讀書靜養(yǎng)之地，清咸豐年間桂林進(jìn)士唐墨香曾在此講學(xué);遺址東邊山有一東暉巖，巖內(nèi)一溪流出，水質(zhì)清瑩，經(jīng)冬不涸。

八仙巖：隱藏在遇龍河畔遇龍村前的山峰中，明代有人題“懷安境”于石壁上，上有石洞坦平如室，寬約丈余，層巖重疊如樓。洞內(nèi)有形如圓月的扁石門;下又有七個小洞，深不可測。可謂洞中有洞，天外有天。

2022文化旅游大走訪心得體會實用四

各位游客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務(wù)，希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒布的4a級旅游風(fēng)景區(qū)、即將頒布為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級天然林保護(hù)區(qū)。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當(dāng)之無愧的休閑度假、科學(xué)探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠(yuǎn)的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次于中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰(zhàn)、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風(fēng)景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名?！拔妪埡印彼|(zhì)清澈、晶瑩剔透，景區(qū)內(nèi)潭瀑相連，又被譽為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區(qū)組成：分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個景區(qū)都有它的獨特風(fēng)韻，每個景區(qū)都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道崎嶇。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

龍門景區(qū)

從安家鄉(xiāng)政府經(jīng)過6.5公里的旅游路，即可到達(dá)龍門景區(qū)。龍門景區(qū)從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區(qū)的標(biāo)志建筑。山門中間是黃龍作飛狀，標(biāo)志著黃龍騰飛，寓意著安家是中國黃姜之鄉(xiāng)，左右分別排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內(nèi)心浮躁。這是進(jìn)入五龍河大峽谷的第一道關(guān)。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展現(xiàn)在眼前，兩岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊著幾條小船，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風(fēng)生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。

到達(dá)山巖狹窄處，便可棄舟登岸，沿著河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峰，山峰如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮(zhèn)峽門神，傳說進(jìn)此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神秘陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有余，石頂?shù)碾s樹象龍須一樣生長著，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，游人們只能順著獨木橋進(jìn)入龍門，恰似進(jìn)入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和錯落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峰照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環(huán)，各種鳥兒此起彼伏地演奏著“五龍河”旅游曲，使人感到極度舒坦。

轉(zhuǎn)過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當(dāng)年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

龍?zhí)毒皡^(qū)

走過鬼柳谷，就可以聽見轟鳴的水嘯聲，穿過一段林蔭路，來到了龍?zhí)毒皡^(qū)。龍?zhí)毒皡^(qū)全長2.6公里，有著名的官潭、雷潭、閃潭，大小相連300余個。

山谷依次排列著官潭、閃潭、雷潭、白龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。官、閃、雷潭號稱“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清澈見底，隨著水勢的渲瀉涌出千萬條黑色和紅色的小魚，有時會涌出奇珍的“娃娃魚”，這是千載難逢的涌魚奇觀。官潭也叫“照官潭”，大凡來此觀賞的達(dá)官貴人，如果你是好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚。那你就得飲潭之水去凈化自己的天地良心。照出自己平靜的心靈來，做個好官。這是“五龍河”大峽谷的第一關(guān)，也叫正人關(guān)。

閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡周圍，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山岳，與閃潭共奏電閃雷鳴的壯麗樂章。

龍峽景區(qū)

龍峽景區(qū)全長3.5公里，景致以奇峽險峰為主。進(jìn)入龍峽景區(qū)，前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，流動的鳥語，大峽谷突然掀起了蓋頭，露出被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面孔登臺亮相，展現(xiàn)我們面前的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，一切都定格成一片靜謐。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這就是聞名的“靜龍峽”，也叫“思過崖”。

龍女景區(qū)

龍女景區(qū)全長2.5公里，景區(qū)小巧玲瓏，有三個四、五十米高的瀑布群，。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的懸崖峭壁，蒼茫蔥郁的原始森林，變幻莫測的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹，纏纏繞繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧，宛如天神用妙筆涂抹著整個山谷，使峽谷顯得和諧而寧靜，醋似一幅美妙絕倫的山水畫展示在你面前，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。

谷底是溫情脈脈的溪水，走過一段石板橋，前面突現(xiàn)一個洞天福地。洞口橢圓，象一面寶鏡鑲嵌在懸崖峭壁的中間，一株古松的枝頭遮住了洞的一角，進(jìn)入洞內(nèi)，一股清涼之氣迎面拂來，使人倍感神清氣爽，洞里的壁上布滿壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相斗，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中，再往里走，就要繞過洞頂?shù)跸碌母鞣N奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的地方，一條美麗的游龍纏繞其間，兩旁魚鱉蝦怪各呈姿態(tài)。

“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的鄖西縣城。五龍河方圓百余里，高險幽深，氣勢磅礴，標(biāo)奇孕秀，飛云蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚蔚天下奇觀。

2022文化旅游大走訪心得體會實用五

策劃名稱：鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

活動創(chuàng)意主題：生態(tài)旅游，人與自然和諧相處

目標(biāo)對象：農(nóng)村

活動背景：

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了越來越重要的作用。而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為新興的旅游產(chǎn)業(yè)，更是有著很大的發(fā)展空間。再看一看城市居民的現(xiàn)狀：城市生活實在讓人頭疼，光、噪聲、汽車尾氣污染，令人談之色變，網(wǎng)民朋友們更是別出心裁地發(fā)表出生動而又暗含著讓人發(fā)以深思的說說，說說中這樣寫道：“早上起來買地溝油炸油條、切個蘇丹紅咸蛋、沖杯三聚氰胺奶、啃個染色饅頭、中午、在食堂要個注水肉炒農(nóng)藥韭菜、來碗翻新陳米飯、瘦肉精的肉下菜、完事泡壺香精茶、下午買條避孕藥魚、開瓶甲醇酒、晚上鉆進(jìn)黑心棉被睡覺?！彪m然你不可能那么的不幸，偏偏說說中提到的每一件事你在一天之中都能碰到，但你敢確定以及肯定地說，你沒吃到其中之一嗎?先不談這些，單單是住房問題就可以讓無數(shù)人“錢包漸空終不悔，為房拼得人憔悴!”

在這樣的環(huán)境下，誰又能安心生活呢?下面請看我們的“鄉(xiāng)村生態(tài)旅游” 產(chǎn)品優(yōu)勢分析

一、凸顯農(nóng)村性格充分分析每個農(nóng)村所具有的自然環(huán)境、發(fā)展歷史、生活勞動方式、節(jié)慶習(xí)俗、村民的精神面貌等元素，對村落的旅游特色進(jìn)行準(zhǔn)確提煉，是每個村落都能找到自己的閃光點，從而形成與其他村落不同的特色。

二、形成城市與鄉(xiāng)村之間的良性互動關(guān)系。一方面，通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村向城市居民出售清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境、新鮮健康的食品，鄉(xiāng)村里的各種元素都變?yōu)榭上M的旅游產(chǎn)品，鄉(xiāng)村社區(qū)從中獲得經(jīng)濟(jì)利益;另一方面，城市居民也在鄉(xiāng)村中得到閑適舒暢的心情、新奇獨特的體驗，并收獲健康和快樂。

三、推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。鄉(xiāng)村旅游也是把第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來的一個典范，有利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，特色旅游村的建設(shè)應(yīng)該是一次鄉(xiāng)村合理產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形成的過程，應(yīng)積極提升農(nóng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)土文化在旅游語境下的經(jīng)濟(jì)附加值、社會附加值和生態(tài)附加值。

四、人性化經(jīng)營管理。根據(jù)當(dāng)今城市居民生活現(xiàn)狀做出相應(yīng)的旅游決策。讓城市人們體驗鄉(xiāng)村生活，從中可以讓他們得知勞動人民的辛苦，從從而珍惜其來之不易的工作;還可以讓他們緩解平時的工作生活壓力。最終達(dá)到“雙贏”的最佳效果。

產(chǎn)品劣勢分析

一、交通可能會給旅游帶來不便;

二、部分城市居民的旅游消費方向;

三、農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。

活動意義

1. 有利于改善鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地環(huán)境 通過發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可使農(nóng)民增強(qiáng)環(huán)保意識增強(qiáng)繼承和保護(hù)本地文化特色的重要性意識更注重村容村貌變被動保護(hù)為主動保護(hù)。特別是在政府主導(dǎo)下通過實施生態(tài)工程制定合理、切實可行的科學(xué)規(guī)劃將促進(jìn)旅游地大環(huán)境的改善。同時還將促進(jìn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”和“村容整潔”促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

2. 促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)遵循生態(tài)規(guī)律及當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，重視生態(tài)環(huán)境和文化資源的保護(hù)，因而能增加居民對當(dāng)?shù)匚幕淖院栏?，使?dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識文化景觀和文化傳統(tǒng)的價值，讓民間手工藝、音樂、戲劇、舞蹈、飲食等各種文化都在旅游過程中得到保護(hù)并發(fā)揚光大。同時發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)也有更深刻的意義。

3.有利于提高農(nóng)民生活質(zhì)量，改善農(nóng)民生活水平 發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游將進(jìn)一步帶動農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如交通、房屋建設(shè)的布局更加合理排污、治污更加規(guī)范、嚴(yán)格，更加注重高科技投入，注重生物害蟲的防治等，從而使農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生得到明顯改善，客觀上為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民營造了良好的居住、休憩生活環(huán)境，提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量。 并且發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可優(yōu)化調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)增添附加值提高資源利用率。在生態(tài)農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的同時能夠為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會，帶來更高的經(jīng)濟(jì)收益不斷增加農(nóng)民收入，加快農(nóng)民脫貧致富步伐，進(jìn)而縮小城鄉(xiāng)差別、促進(jìn)“三農(nóng)”問題的解決。

4. 推動鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游要求在充分運用現(xiàn)有鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)上運用生態(tài)學(xué)原理、環(huán)境美學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等方法在環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的前提下通過規(guī)劃、設(shè)計、施工將當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如交通、房屋建設(shè)等與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游資源、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項目開發(fā)、游客參與融為一體以達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的目的，從而有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

活動目標(biāo)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，中國旅游業(yè)正在成長為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點。作為中國旅游業(yè)的新亮點，近年來興起的鄉(xiāng)村旅游正在以前所未有的速度和面貌展現(xiàn)在世人面前，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。同時由于城市化進(jìn)程的加快，日益繁忙的都市快節(jié)奏生活，使鄉(xiāng)村旅游成為人們緩解壓力，密切親友之間聯(lián)系的重要的休閑方式。 鄉(xiāng)村旅游業(yè)是近年來順應(yīng)城鄉(xiāng)居民消費新趨勢而發(fā)展起來的一門農(nóng)村新型產(chǎn)業(yè)，特別是以農(nóng)家樂為主要形式的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展勢頭尤為強(qiáng)勁。農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)帶動了特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承、城市文明傳播、生態(tài)環(huán)境保護(hù)。本次策劃就是讓鄉(xiāng)村生態(tài)旅游成為旅游業(yè)發(fā)展的新領(lǐng)域，構(gòu)建社會主義和諧社會和推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的新亮點。

活動內(nèi)容與流程

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)容包括：一是以獨具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為靈魂，弘揚地區(qū)特色，以提高鄉(xiāng)村旅游的品味和豐富性;二是以農(nóng)民為經(jīng)營主體，強(qiáng)調(diào)調(diào)動當(dāng)

地農(nóng)民的積極性，積極參與其中，充分體現(xiàn)“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”的民俗特色;三是鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)市場應(yīng)主要定位為城市居民，滿足都市人享受田園風(fēng)光、回歸淳樸民俗的愿望。有以下特征：

一、鄉(xiāng)村景觀環(huán)境是半自然景觀和自然景觀共同構(gòu)成的景觀空間，生態(tài)特征是鄉(xiāng)村景觀共同的特征;

二、鄉(xiāng)村旅游行為是一種低干擾程度的行為體系，在當(dāng)?shù)丨h(huán)境容量的承載范圍內(nèi)，合理的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的生態(tài)旅游特征;三、以聚落為核心構(gòu)成的整體人文生態(tài)系統(tǒng)開展的鄉(xiāng)村旅游就是對自然生態(tài)和人文生態(tài)進(jìn)行的旅游開發(fā)和生態(tài)教育。 我國是一個農(nóng)業(yè)大國，地域廣闊，自然景觀差異很大，農(nóng)業(yè)資源極其豐富，鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗豐富多彩，有著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)越條件。同時我國地形復(fù)雜，氣候多樣，多種多樣。生物資源豐富，野生生物種類繁多。把這些資源充分利用，形成區(qū)域特色農(nóng)業(yè)，使之轉(zhuǎn)化為旅游資源，并針對我國各地不同的景觀和農(nóng)業(yè)生態(tài)生產(chǎn)形勢，設(shè)計出形式和內(nèi)容豐富多樣的農(nóng)業(yè)觀光園。我國類型齊全的地形十分有利于農(nóng)林牧副漁的發(fā)展，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，孕育了豐富的水鄉(xiāng)平原草原高原高山等文化內(nèi)涵及民俗風(fēng)情為開發(fā)旅游提供了良好的條件。

1、田園景觀千差萬別。為了滿足旅游開發(fā)的需要，可以在不喪失是個年產(chǎn)能力的前提下改善規(guī)格和布局，吸引游客。如構(gòu)建植物迷宮。造型植物，模擬名畫，大地藝術(shù)的等。可以配合旅游的主要時間，合理控制名作物的品種和種植時間，以繁茂的花果為游客提供游憩空間和體驗載體。不同成熟區(qū)不同色澤不同花期的品種合理搭配都能創(chuàng)造出宜人的鄉(xiāng)村景觀。

2、農(nóng)耕文化燦爛輝煌。隨著科學(xué)和生產(chǎn)力的不斷發(fā)站，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步，大量高科技的運用使得現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。由此產(chǎn)生的各種各樣的農(nóng)產(chǎn)品都使旅游者充滿了好奇心。這對旅游者的不同需求讓游客了解這些動植物等。除此之外，游客還可以親自參加農(nóng)業(yè)實踐，以增強(qiáng)對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的感性認(rèn)識，體驗勞作的辛苦與歡樂，得到更多的樂趣。

3、民居建筑類型多樣。主要包括古村落的恢復(fù)和保護(hù)，營造鄉(xiāng)村氛圍街道服務(wù)設(shè)施和設(shè)備保持傳統(tǒng)古樸的外表，在幾千年的農(nóng)業(yè)文明中民間形成了各色各樣的具有地方特色的手工藝術(shù)，無不因其濃郁的鄉(xiāng)土特色二備受游客青睞。民間繪畫簡直民間雕刻鄉(xiāng)村編織鄉(xiāng)村刺繡傳統(tǒng)能夠印染等等經(jīng)過挖掘和改造，可以提供表演和參與體驗的素材同時開發(fā)旅游商品。

由于各地不同的自然和人文資源，出現(xiàn)了多種多樣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式， 包括：

一、民俗風(fēng)情型。民族風(fēng)情模式是指少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，以獨特的民族風(fēng)情為基礎(chǔ)，大力改善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施，引導(dǎo)少數(shù)民族農(nóng)民參與旅游開發(fā)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種模式。

二、農(nóng)場莊園型。以農(nóng)村田園生態(tài)環(huán)境和各種農(nóng)事活動為憑借和吸引物,“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、摘農(nóng)家果、做農(nóng)家事”,將農(nóng)村生態(tài)和農(nóng)事風(fēng)情、旅游與休閑相結(jié)合,以滿足城市居民回歸自然的心理需求。休閑農(nóng)莊模式是以休閑農(nóng)莊作為經(jīng)營單位的發(fā)展一種鄉(xiāng)村旅游的模式。休閑農(nóng)莊是指占地有一定的規(guī)模，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村生活為依托，以農(nóng)耕文化為核心，利用田園景觀為游客提供鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活休閑體驗以及住宿、餐飲等基本服務(wù)設(shè)施的經(jīng)營主體。

三、景區(qū)依托型。景區(qū)依托模式是指依托旅游景區(qū)(點)開展鄉(xiāng)村旅游，把附近旅游景區(qū)(點)的部分服務(wù)功能分離出來，吸引周邊農(nóng)民參與旅游接待和服務(wù)，并融入一些鄉(xiāng)情活動，從而促進(jìn)農(nóng)民增收致富和周邊鄉(xiāng)村發(fā)展的一種模式。四、古鎮(zhèn)村落開發(fā)。古村聚落主要是指民國以前建村，保留了較長歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落地址未有大的變動，具有獨特民俗民風(fēng)，雖歷經(jīng)年代久遠(yuǎn)，但至今仍為人們服務(wù)的村落。古村聚落模式是指以濃厚的古村聚落文化和特色古村聚落建筑為核心吸引物，以保護(hù)為主，因勢利導(dǎo)開發(fā)旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的一種模式。還有度假休閑型，特色產(chǎn)業(yè)帶動型，紅色旅游結(jié)合型等等。

流程：根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況選擇適合本地發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型，然后進(jìn)行開發(fā)。

活動經(jīng)費：根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況劃撥經(jīng)費

活動效果評估

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是一種文化性、參與性十分強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游需要對其進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃和管理，并要在內(nèi)容和形式上充分體現(xiàn)出與城市生活不同的文化特色和文化內(nèi)涵，將之融合于優(yōu)美和諧、平衡發(fā)展的生態(tài)環(huán)境中，才能最大程度地激發(fā)旅游者的需求動機(jī)，推動鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展。本次策劃分析了鄉(xiāng)村旅游背景的優(yōu)劣勢以及策劃內(nèi)容流程。相信本策劃可以給鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開拓一個嶄新的天地，占有一定的市場份額。

活動應(yīng)注意的問題

1正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村城市化、農(nóng)民新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,要著眼促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會長期全面協(xié)調(diào)發(fā)展,推動農(nóng)村居住條件和周邊環(huán)境的改善;著力提高農(nóng)民素質(zhì),培養(yǎng)新型農(nóng)民;積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游一定要注意保持當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色,要防止某些“城市病”向農(nóng)村蔓延,防止工業(yè)垃圾、城鎮(zhèn)污染侵蝕農(nóng)村凈土。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,要以生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、環(huán)境提升為目標(biāo),既不能把新農(nóng)村建設(shè)等同于旅游新村建設(shè),把新農(nóng)村規(guī)劃簡單搞成旅游新村規(guī)劃;也不能因為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游而把農(nóng)村建成沒有農(nóng)業(yè)、村莊、農(nóng)民、特色的所謂新農(nóng)村。

2正確處理鄉(xiāng)村旅游中政府推動與尊重農(nóng)民意愿的關(guān)系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要由政府來推動,要以農(nóng)民為主體,充分尊重農(nóng)民意愿。政府推動不是包攬一切,而是發(fā)揮政府在規(guī)劃引導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分類指導(dǎo)等方面的優(yōu)勢和積極作用,因地制宜,推動鄉(xiāng)村旅游的整體發(fā)展。農(nóng)民有選擇是否參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)以及如何參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的權(quán)利,不應(yīng)該強(qiáng)求一律。要在政府的指導(dǎo)推動下,尊重農(nóng)民意愿,依靠農(nóng)民智慧,發(fā)揮農(nóng)民的積極性,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康發(fā)展。

3正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)之間和諧發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的根本前提。要發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大的優(yōu)勢,通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,促進(jìn)農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展,為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。鄉(xiāng)村旅游也要充分依托其他產(chǎn)業(yè),取得其他產(chǎn)業(yè)的支持,在其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到加快發(fā)展。

4正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游資源的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。應(yīng)牢固樹立“環(huán)境興游”、“生態(tài)興游”的觀念,堅持科學(xué)保護(hù)、合理開發(fā)和永續(xù)利用的原則,堅持發(fā)展旅游與生態(tài)保護(hù)間的內(nèi)在統(tǒng)一規(guī)律,先規(guī)劃、后開發(fā),使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展成為促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的有效手段和重要渠道。要避免資源的浪費和簡單粗暴使用,杜絕對生態(tài)環(huán)境的破壞性開發(fā)。

5正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的關(guān)系。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂。要深入挖掘優(yōu)秀的民族民俗文化,不斷提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的魅力和旅游吸引力,推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品化,變文化優(yōu)勢和資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。同時,注重對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù),在實踐中摸索繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路