中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法 怎樣保證立憲會(huì)議的成功(七篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法一

電視臺(tái)有播出這樣一個(gè)節(jié)目，這個(gè)節(jié)目問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：關(guān)愛(ài)，有哪三種關(guān)愛(ài)?被采訪的人給出的答案五花八門(mén)：有人說(shuō)，那三種關(guān)愛(ài)是關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)親人、關(guān)愛(ài)動(dòng)物;有人說(shuō)，那三種關(guān)愛(ài)是關(guān)愛(ài)朋友，關(guān)愛(ài)平困地區(qū)的人、關(guān)愛(ài)自己的身體狀況;還有的人說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有考慮過(guò)，不知道怎么回答。我認(rèn)為有些問(wèn)題的答案雖然有一定的道理，但所說(shuō)的關(guān)愛(ài)都沒(méi)有脫離自己或者親人。后來(lái)，終于要揭曉答案了，是關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)大自然。更讓我覺(jué)得驚訝的是，記者在采訪那么多人的答案中，只有一位知識(shí)淵博的學(xué)者答對(duì)了。我想，只有做到這三點(diǎn)，才有更好的能力為國(guó)家做出貢獻(xiàn)吧。

為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，使祖國(guó)更加繁榮昌盛，這應(yīng)該只是中國(guó)夢(mèng)的一小部分，那更多的是什么呢?應(yīng)該是讓人們的生活水平提高，讓每個(gè)家庭富裕起來(lái)，實(shí)行全面發(fā)展，讓人們的生活變得更好，人們生活幸福了，變好了，這就是對(duì)祖國(guó)最好的回報(bào)吧。

我們現(xiàn)在還是_學(xué)生，該怎么做呢?我們可以做的，就是將自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，鍛煉好身體，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，更加繁榮昌盛，使中國(guó)夢(mèng)更加美麗。

我們不要光在嘴上說(shuō)，更要有實(shí)際行動(dòng)，如果光說(shuō)不做，那只是紙上談兵，那些只是在安全之地講戰(zhàn)術(shù)，而不去戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺的人，是不能體會(huì)到戰(zhàn)場(chǎng)上的險(xiǎn)惡，與勝利之后真正的喜悅的，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓中國(guó)夢(mèng)不再幻想在我們的.腦海之中，就像為了國(guó)家的長(zhǎng)久治安而默默無(wú)聞堅(jiān)守在邊疆的中國(guó)軍人，就像為了國(guó)家的科技進(jìn)步而刻苦鉆研堅(jiān)守在實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家們，還有許許多多的中華兒女，他們都在為國(guó)家的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)，那么中國(guó)夢(mèng)由幻想變成現(xiàn)實(shí)指日可待。

因?yàn)橛羞@些人的堅(jiān)持與努力，我們離中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越近，相信吧，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)快變成現(xiàn)實(shí)，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將中國(guó)夢(mèng)變得更加美麗!

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法二

夢(mèng)想成就人生，科技創(chuàng)造未來(lái)。我的中國(guó)夢(mèng)，因科技而生根，發(fā)芽，開(kāi)花。

我來(lái)自偏遠(yuǎn)的山村小鎮(zhèn)。在那里，世世代代都以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢，加上近幾年的人才流失，造成本就貧窮的山村更加貧困。在這里，科技一詞只存在于學(xué)校上課的書(shū)本，科技產(chǎn)品的運(yùn)用更是少得可憐。所以在我的童年里，科技的夢(mèng)想只存在于白紙畫(huà)出來(lái)的不完整科技世界，科技的理念離我還十分遙遠(yuǎn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。從初中到高中，我所接觸的科技理念越來(lái)越多，科技產(chǎn)品的運(yùn)用和更新?lián)Q代也逐漸頻繁。六年的時(shí)間讓祖國(guó)發(fā)展的十分迅速，以至于邊遠(yuǎn)山城也因?yàn)榭萍贾L(fēng)隨之改變。我清楚地記得，手機(jī)在初中的時(shí)候是那么的稀有，不是每一個(gè)同學(xué)都可以擁有的，它集短信通話和娛樂(lè)游戲于一體，快速地改變著一個(gè)家庭、一個(gè)鄉(xiāng)村和一個(gè)城市。而電腦在那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村更是一種高科技產(chǎn)物，一種神奇的東西，雖然那時(shí)的它帶有一個(gè)很大很笨重的顯示器，沒(méi)有現(xiàn)在電腦里那些新奇的功能，但每個(gè)星期唯一的一節(jié)微機(jī)課仍然是我最期待的課程。隨科技衍生出來(lái)的其他數(shù)碼產(chǎn)品也顯得神奇無(wú)比，既有可以聽(tīng)音樂(lè)，看電影的各種播放器，也有可以攝像、錄影的攝像機(jī)，它們并正迅速地占據(jù)著人們生活的方方面面。緊隨其后，小城里的商鋪展開(kāi)了漫天讓人眼花繚亂的商業(yè)廣告，手機(jī)、電腦、相機(jī)、洗衣機(jī)等逐漸改變了人們生活方式。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，鐵路得以快速順利地開(kāi)通，現(xiàn)代化的科技風(fēng)暴瞬間席卷了整個(gè)小城，各種高樓拔地而起，外來(lái)的商業(yè)企業(yè)也快速在這里扎根，趁此機(jī)會(huì)擴(kuò)大自己的經(jīng)營(yíng)范圍。從幾年前開(kāi)始到現(xiàn)在，快速巨大地改變依舊在繼續(xù)著。

高中的日子是艱苦繁雜的，學(xué)習(xí)的壓力讓自己喘不過(guò)氣來(lái)，偶爾上網(wǎng)的時(shí)候看著世界翻天覆地的變化，多么想去外面的世界走一走。高中畢業(yè)，順利進(jìn)入位于大都市的城市學(xué)習(xí)，在這里，城市的繁華時(shí)時(shí)刻刻影響著我。我的中國(guó)夢(mèng)，我的科技?jí)簦瑢⒔柚@里的科技實(shí)現(xiàn)。科技的成果讓城市變得豐富多彩。手機(jī)、電腦、各種各樣的數(shù)碼產(chǎn)品隨處可見(jiàn)，充斥著整個(gè)城市。通過(guò)四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，連接著城市里的每一個(gè)角落。國(guó)家的科技成果更讓我作為中國(guó)人而驕傲與自豪：上至航天飛機(jī)、宇宙飛船，下至航空xx，水中潛艇都因?yàn)榭萍级蔀楝F(xiàn)實(shí)，它們也代表了國(guó)家富強(qiáng)的象征。在科技的世界里，云集了社會(huì)各界的精英人才，他們用智慧和汗水讓人們的夢(mèng)想成為可能。依靠現(xiàn)代大型巨型的計(jì)算機(jī)，科學(xué)家們把世界各個(gè)地域的人們都連接在一起，極大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、教育的交流和發(fā)展。新興科技和新興產(chǎn)業(yè)為社會(huì)各界人才提供了大量的展示自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，科技已經(jīng)成為一種神奇的力量，不再是電影里的科幻情節(jié)，而是實(shí)實(shí)在在存在于人們的身邊，用它那雙無(wú)形的巨手推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)國(guó)家前進(jìn)。

現(xiàn)在，人們已經(jīng)習(xí)慣于科技所帶給自身的方便和快捷。城市的人們因?yàn)榭萍妓鶐?lái)的成果繼續(xù)創(chuàng)造價(jià)值和為他人服務(wù)。公路把城市拆分成細(xì)小的點(diǎn)，輕軌把城市拆分成一條條線，飛機(jī)把國(guó)家國(guó)際連接在一起，火車(chē)把祖國(guó)大江南北連接在一起?？萍嫉牧α堪讶珖?guó)各族人民連接在了一起，時(shí)時(shí)刻刻讓人們覺(jué)得地域不是距離，親人就在身邊。人們用自己的智慧創(chuàng)造出來(lái)的科技產(chǎn)品完成了以前不敢做，甚至想都不敢想的事情。在大型數(shù)據(jù)的處理上，超級(jí)計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度達(dá)到了一個(gè)令人嘆為觀止的地步。通過(guò)連接所有的計(jì)算機(jī)，人們還可以更加加倍地提高計(jì)算速度，速度決定了一切的數(shù)據(jù)研究和科學(xué)計(jì)算。科技幫助人們留住了世界的美麗，創(chuàng)造了世界的繁華；科技幫助人們分析了歷史，記住了歷史；科技幫助人們預(yù)測(cè)了未來(lái)，創(chuàng)造了未來(lái)。所有的這些通通不是夢(mèng)想，科技的舞臺(tái)已無(wú)處不在。

科技的力量在祖國(guó)的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)達(dá)到了空前的高度。但是在農(nóng)村、山區(qū)等偏遠(yuǎn)地區(qū)，科技水平遠(yuǎn)不足城市發(fā)達(dá)，更缺少合適的科技生產(chǎn)工具來(lái)提高生產(chǎn)力。所以，我需要用科技的力量去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，讓家鄉(xiāng)變得開(kāi)放、繁榮、富強(qiáng)，讓親人過(guò)上城市里快捷、方便的生活。

從小我就有一個(gè)科技?jí)?，?mèng)想著有一天我可以帶著自己的科技成果驕傲地回到家鄉(xiāng)，改變我們的村莊，改變家鄉(xiāng)親人的生活方式。夢(mèng)想這有一天我的科技成果給他們帶去與眾不同的體驗(yàn)和從未有過(guò)的感受。漸漸地，讓他們習(xí)慣于使用現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品，改變傳統(tǒng)的觀念，用科技創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

我的中國(guó)夢(mèng)，我的科技?jí)?。我?mèng)想著有一天實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓我?guī)?lái)的科技力量給予所有人幸福滿意。因?yàn)榭萍迹粋€(gè)民族才能進(jìn)步；因?yàn)榭萍?，一個(gè)國(guó)家才能強(qiáng)大?？萍嫉牧α渴菬o(wú)窮的，人們要善于運(yùn)用科技去完成有益于國(guó)家民族發(fā)展的事，時(shí)代的變遷會(huì)證明中國(guó)夢(mèng)、科技?jí)舯貙ьI(lǐng)全國(guó)人民走向富強(qiáng)。

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法三

匯聚多年甲骨研究成果，集原文、釋文和甲骨字典于一體的“殷墟甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)”近日上線，很好地解決了甲骨成果分散的難題。

過(guò)去，甲骨文研究者要在浩如煙海的資料中埋首，一片一片綴合甲骨碎片。如今，甲骨文研究可以借助人工智能、大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)等全新技術(shù)手段，開(kāi)啟了古文字研究的新階段。2017年，甲骨文入選《世界記憶名錄》，標(biāo)志著世界對(duì)甲骨文重要文化價(jià)值及歷史意義的高度認(rèn)可。

黨的_以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中強(qiáng)調(diào)，“新形勢(shì)下，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承?！?/p>

近3年來(lái)，專家學(xué)者深入挖掘和提煉蘊(yùn)含在甲骨文等古文字中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。在“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”的支持下，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》《岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)》等一系列成果陸續(xù)推出。中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬說(shuō)：“珍惜先人遺產(chǎn)，光大漢字文明，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求?！?/p>

漢字既是中華文明的標(biāo)志，也是傳承中華文化的載體。2014年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程，旨在梳理這些思想文化術(shù)語(yǔ)，并用易于口頭表達(dá)、交流的簡(jiǎn)練語(yǔ)言客觀準(zhǔn)確地予以詮釋。設(shè)立8年以來(lái)，工程整理譯寫(xiě)了900余條術(shù)語(yǔ)詞條、出版了四大系列圖書(shū)、向28個(gè)“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)輸出32個(gè)語(yǔ)種版權(quán)、建成5個(gè)開(kāi)放的思想術(shù)語(yǔ)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，在促進(jìn)中華優(yōu)秀文化傳承弘揚(yáng)、加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系方面發(fā)揮了重要作用。

從字到詞再到語(yǔ)言，語(yǔ)言文字事業(yè)的腳步從未停歇。

20_年，以語(yǔ)言資源調(diào)查、保存、展示和開(kāi)發(fā)利用等為核心的重大語(yǔ)言文化工程“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”正式啟動(dòng)，這是迄今世界上規(guī)模最大的語(yǔ)言資源保護(hù)項(xiàng)目。語(yǔ)保工程一期歷經(jīng)5年，已經(jīng)完成1712個(gè)點(diǎn)的語(yǔ)言資源調(diào)查采集，調(diào)查范圍涵蓋全國(guó)所有省區(qū)市的123個(gè)語(yǔ)種和全部漢語(yǔ)方言，建成了世界上最大規(guī)模的語(yǔ)言資源庫(kù)和展示平臺(tái)?！斑@些語(yǔ)料具有唯一性和不可迭代性，是無(wú)價(jià)之寶?！闭Z(yǔ)保工程首席專家曹志耘說(shuō)。

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是x班的xxx，今天，我給大家演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。

從小我就愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。

我在祖國(guó)的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問(wèn)我有什么夢(mèng)想，我告訴媽媽，我的夢(mèng)就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢(mèng)要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國(guó)家，國(guó)家的夢(mèng)更偉大。于是，中國(guó)的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)!小夢(mèng)連著大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來(lái)，就組成了國(guó)家的夢(mèng)!

這夢(mèng)，就像目的地，等待著我們前往;這夢(mèng)，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>

我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭，照亮了知識(shí)的路程。老師像春雨，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢(mèng)而努力。

我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會(huì)干許多事情?？梢宰寢寢屳p松度過(guò)每一天!

我熱愛(ài)動(dòng)物，因此，我要發(fā)明一種“動(dòng)物語(yǔ)言解碼器”讓人類聆聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱，傾聽(tīng)小鳥(niǎo)的心聲，讓我們與動(dòng)物交流。

我要發(fā)明一種時(shí)間隧道，讓人們穿越未來(lái)與過(guò)去的夢(mèng)想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過(guò)去，但卻能改變未來(lái)，要讓年輕人知道時(shí)間無(wú)法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來(lái)釀成災(zāi)禍。

我要成為一名飛行員，駕駛著祖國(guó)的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天，守護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)空。

一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來(lái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年與祖國(guó)息息相關(guān)，兩者少了誰(shuí)都不行。

因?yàn)橛辛藟?mèng)，才有了四大發(fā)明。

有了夢(mèng)，我們才能長(zhǎng)大;有了夢(mèng)，我們才能有未來(lái);有了夢(mèng)，我們的祖國(guó)才能更加強(qiáng)大;有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗!

我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢(mèng)想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。

來(lái)吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧!來(lái)實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢(mèng)!

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法五

1、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌

2、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)——把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最終報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?/p>

3、假如我是有一些本事的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)?！帜?/p>

4、錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮?！A羅庚

5、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來(lái)

6、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

7、人民不僅僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，并且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

8、中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。吳仲華

9、國(guó)恥未雪，何由成名？李白

10、中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格愛(ài)國(guó)第一。李苦禪

11、我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)?！钏墓?/p>

13、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——陸游

13、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。此刻，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。——季羨林

14、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！獏卫?/p>

15、祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。聶魯達(dá)

16、不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?/p>

17、英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——陳輝

18、我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。聞一多

19、人民共享人生出彩機(jī)會(huì)。

20、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民幸福。

21、我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生

22、寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。——豐子愷

23、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜洹度罩洝ふ肌?/p>

24、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到歡樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫

25、我有我的人格良心，不是錢(qián)能買(mǎi)的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?/p>

26、錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！斓?/p>

27、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?/p>

28、有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛(ài)國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育?！卫^愈

29、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?/p>

30、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法六

親愛(ài)同學(xué)們：

大家好！今天我演講的主題是——我愛(ài)你，中國(guó)。

我是一個(gè)學(xué)生，每天早上都戴紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾是什么？是國(guó)旗的一角，是用烈士的鮮血浸染過(guò)的。

以前，我們國(guó)家沒(méi)有自己的定位系統(tǒng)，一直在用美國(guó)的gps定位系統(tǒng)，當(dāng)中美貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)只能出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)gps的權(quán)限?？涩F(xiàn)在，中國(guó)自己發(fā)明創(chuàng)造了北斗系統(tǒng)，北斗系統(tǒng)的作用和gps的作用一樣，雖然還在打貿(mào)易戰(zhàn)，但是已經(jīng)不用高價(jià)購(gòu)買(mǎi)gps了。以前貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)想用蘋(píng)果手機(jī)怎么辦？也只能用高價(jià)去購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)不起怎么辦？沒(méi)事，現(xiàn)在有我們自主研發(fā)的華為手機(jī)。我們有“新四大發(fā)明”，網(wǎng)購(gòu)、共享和高鐵。我們不用別人的東西，現(xiàn)在全球都寫(xiě)著中國(guó)創(chuàng)造的東西，看到時(shí)我為自己的國(guó)家而驕傲，為它而自豪。

德國(guó)詩(shī)人海星說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，他就不屬于人類?！笔茄剑∫粋€(gè)讓我生長(zhǎng)，養(yǎng)育我和我祖輩的祖國(guó)。如果連自己祖國(guó)都不熱愛(ài)的人，說(shuō)他可以愛(ài)世界人民難道可能嗎？

我行隊(duì)禮的姿勢(shì)，不就是十分美好和激動(dòng)人心的動(dòng)作嗎？那高舉過(guò)頭的手勢(shì)，代表的不就是我愛(ài)祖國(guó)嗎？

這時(shí)候我耳邊回蕩起了國(guó)歌，這首歌寄托的正是我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和支持。

我愛(ài)你，祖國(guó)！

最新中國(guó)立憲心得體會(huì)和方法七

鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)疑是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，直到今天還在中國(guó)占據(jù)主流位置，盡管它已經(jīng)成為新潮和時(shí)代的棄兒，成為追求現(xiàn)代化的心病。我們不喜歡它了，覺(jué)得背著這個(gè)名字在國(guó)際上有點(diǎn)欠地位，脫不了國(guó)際大款眼中的土包子形象?？墒桥^斗了半個(gè)世紀(jì)，我們還是擺不脫這樣的糾纏，還在想方設(shè)法;個(gè)人想脫農(nóng)皮而脫不掉，國(guó)家想脫農(nóng)皮也常感為難。

因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本來(lái)就是個(gè)穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會(huì);農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，四季的輪回立刻帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔儯灾匾晜鹘y(tǒng)，所以重視經(jīng)驗(yàn)，所以有了老一輩的權(quán)威地位。長(zhǎng)輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn)，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù)，務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師，只能尊崇不能違反。待過(guò)幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷，好像復(fù)制一般，一批又一批地復(fù)制，如同四季的復(fù)制。

生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的，可以成為人生的指針，因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽(tīng)話的孩子才是好孩子，后生要樹(shù)立正面形象，聽(tīng)話是先決條件，老人的話不對(duì)你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無(wú)違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險(xiǎn)，一危險(xiǎn)就可怕，后果是嚴(yán)重的。聽(tīng)話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說(shuō)不定還有御賜的嘉獎(jiǎng)。退一步講，就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩，你也沒(méi)有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽(yáng)奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無(wú)可退步的地方。

費(fèi)孝通稱之為長(zhǎng)老統(tǒng)治。

說(shuō)得好像農(nóng)村簡(jiǎn)直不需要進(jìn)化、不需要新生事物一樣，那也是不可能的，新變化總會(huì)有，只是很慢而已。老人總不希望變，對(duì)新事物要反對(duì)，要壓制。下一輩在遵守祖訓(xùn)的同時(shí)總要冒些另類的想法，但是又要顧及自己的名聲，養(yǎng)成“美好的德行”，就不能針?shù)h相對(duì)來(lái)犯上作亂，必須保持恭順的嫵媚樣子。這樣，就誕生虛偽，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面贊同，實(shí)際反對(duì)，表面繼承，實(shí)際修改，你定你的標(biāo)準(zhǔn)，我做我的解釋。看起來(lái)祖宗之法還占著神龕享受膜拜，實(shí)際上后代的蛀蟲(chóng)們正陰險(xiǎn)地一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕它的肌體。也正因?yàn)槊苁强窟@樣一種溫柔的方式來(lái)調(diào)和，所以變革的節(jié)奏緩慢。也正因?yàn)樽兏锕?jié)奏緩慢，才產(chǎn)生了這樣一種溫柔的調(diào)和方式。

傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，別說(shuō)一般無(wú)智識(shí)的農(nóng)民大伯不動(dòng)腦筋地在鏈條上依次運(yùn)行，就連高層知識(shí)分子、尊顯的皇親貴族也在不動(dòng)腦筋地跟著運(yùn)行，這是整個(gè)社會(huì)的特征，整個(gè)社會(huì)的內(nèi)涵。誰(shuí)能逃逸于空氣之外，呼吸于無(wú)空氣之鄉(xiāng)呢?

自漢朝以來(lái)，孔子的儒學(xué)被統(tǒng)治階層奉為至寶，是修身齊家治國(guó)的圣經(jīng)，歷代不求變革，唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代，儒家學(xué)說(shuō)老而彌堅(jiān)，不經(jīng)歷風(fēng)雨卻天天都是彩虹高掛。中國(guó)的王朝不斷更替，后來(lái)者盡管對(duì)自己的敵人老輩子口誅筆伐，可是待自己上位，還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地照抄原文，用前代的印版印自己的朝廷。一亂一治地復(fù)制不停，社會(huì)還是老樣子，換了姓名不換制度，猶如鄉(xiāng)村換個(gè)村長(zhǎng)，也只會(huì)用前人的方式拿鋤頭。北方陌生的草原民族數(shù)度入侵以至淹有全國(guó)，本來(lái)這一股陌生的力量沒(méi)有儒家的傳統(tǒng)血液流淌，可以不必用前朝的印版，但是他們自己本身也沒(méi)有印版，于是面對(duì)中國(guó)廣闊的農(nóng)村手足無(wú)措，“英雄入彀”，立刻從征服者搖身變?yōu)榕?，主?dòng)接受中國(guó)長(zhǎng)者的傳統(tǒng)教育，戴精美的中國(guó)枷鎖，做穩(wěn)定的中國(guó)國(guó)君。這一條，為中國(guó)史家頗感自豪，因?yàn)樽阋宰C明中國(guó)文化的博大精深和超強(qiáng)的魅力：軍事上屢屢獲勝的暴發(fā)戶，在政治上、思想上無(wú)一不投入中國(guó)老當(dāng)家的懷抱。的確，不求改變的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)把力圖改變的外來(lái)野蠻人給改變了，最成功的改變就是把他們也改變得不求改變了。在歐洲，野蠻的日耳曼民族沖跨了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，促成了新鮮的封建制度，因?yàn)榱_馬帝國(guó)沒(méi)有像我們這樣偉大的農(nóng)業(yè);在中國(guó)，最囂張的蒙古鐵騎也被馴化成溫柔的綿羊，因?yàn)橹袊?guó)有天下最偉大的農(nóng)業(yè)。

再看看知識(shí)分子都干了些什么。從春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴以來(lái)，中國(guó)思想界雖然也人才輩出各領(lǐng)風(fēng)騷，但是縱使歷史給了這些知識(shí)分子兩千多年時(shí)間，也還是沒(méi)有一個(gè)出息得可以和孔子齊名。相比孔子，后世這一切的人才，都只好二流就座。因?yàn)檫@些著作等身的思想家們，其實(shí)只好被稱作翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家，他們之中絕對(duì)沒(méi)有革命家;翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家注重的是準(zhǔn)確地反映本來(lái)的意思，追求的最高境界是當(dāng)孔子肚子里的蛔蟲(chóng)?？鬃铀枷肽軌蚪?jīng)久不衰，一本《論語(yǔ)》能夠在幾千年后為我們耳熟能詳，正要托這些翻譯家的福。為什么不能違背他老人家另起爐灶?為什么兩千多年時(shí)間不能產(chǎn)生另外一種學(xué)說(shuō)?為什么兩千多年時(shí)間沒(méi)有人懷疑孔子的牌位有沒(méi)有放對(duì)位置?為什么再也沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴?放入農(nóng)業(yè)社會(huì)這個(gè)大背景，就不需要再問(wèn)這么多為什么了，當(dāng)全社會(huì)都用農(nóng)民的思維方式考慮問(wèn)題的時(shí)候，一切的為什么都是危險(xiǎn)的，一切的危險(xiǎn)都是可怕的，后果很?chē)?yán)重。誰(shuí)還居然會(huì)想到這里居然存在一個(gè)“為什么”呢?這么一個(gè)傳統(tǒng)可以維持社會(huì)的穩(wěn)定，自然這是一個(gè)需要維持的傳統(tǒng)，不能反對(duì)的傳統(tǒng)。當(dāng)然，社會(huì)在發(fā)展，新思想自然也要發(fā)生，翻譯家們采取的方式正是鄉(xiāng)村的后生的做法，小心謹(jǐn)慎地在為孔子作注的時(shí)候不著痕跡地?fù)饺胱约旱南敕?，明明是自己的東西，就算根本和孔子唱反調(diào)，還說(shuō)最接近孔子的原意。這種一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，有的時(shí)候也會(huì)騙過(guò)他本人，以為自己真地洞悉了孔子的心聲，可以為之代言;有這種感覺(jué)的思想家，常覺(jué)得自己是有大成就的思想家。也正是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，使得儒家學(xué)說(shuō)在緩慢但是不間斷地發(fā)展，有著越來(lái)越豐富而精深的內(nèi)容;同樣是因?yàn)檫@一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，使得革命不能發(fā)生，儒家萬(wàn)變不離其宗，還是儒家。

鄉(xiāng)村社會(huì)有多慢，政治社會(huì)就有多慢，思想社會(huì)也就有多慢。傳統(tǒng)是一切的中心，是人民心中的圣碑，那最有資格代言傳統(tǒng)的長(zhǎng)老們，自然就是圣人，有不可置疑的權(quán)威。鄉(xiāng)村的老人、宮廷的老官僚、學(xué)院的老學(xué)究因?yàn)榘褌鹘y(tǒng)守得最老，所以最為人敬重。整個(gè)社會(huì)的任意角落，都彌漫傳統(tǒng)的觸須，稍有反叛即被它縛住，吞入口中，消化于無(wú)形。中國(guó)社會(huì)正是因?yàn)榻柚鴤鹘y(tǒng)的強(qiáng)大力量，保持著穩(wěn)定，可以長(zhǎng)期綿延，建成一部完整的，有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有衰落，有結(jié)束的整個(gè)過(guò)程的封建史，建成世界上最長(zhǎng)的一部封建史。農(nóng)業(yè)在此立下大功?？梢韵胂?，沒(méi)有19世紀(jì)以來(lái)東西方文化的激烈碰撞，沒(méi)有西方文化的大獲全勝，中國(guó)要想在20世紀(jì)繁衍出資本主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，繁衍出社會(huì)主義的理想，要想發(fā)生對(duì)于封建時(shí)代的全盤(pán)否定，那是何等艱難!

當(dāng)今中國(guó)，無(wú)可爭(zhēng)議已經(jīng)認(rèn)可并誠(chéng)心地接納了來(lái)自西方的新風(fēng)尚。但是幾千年農(nóng)業(yè)文化的滋養(yǎng)，誕生的眩目的光芒，很容易讓人驕傲，“很有面子”。至今人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道，暢談四大文明古國(guó)的榮耀、四大發(fā)明的卓越、文明延續(xù)數(shù)千年不斷的個(gè)性，以及漢唐引領(lǐng)世界的風(fēng)騷，每每有依依不舍的情愫。的確這一切的宣講可以增強(qiáng)民族自豪感、增強(qiáng)民族向心力。但是要警惕自己，別做了翻譯家，別迷失在傳統(tǒng)的光芒中，思想家一個(gè)人的迷失，常常會(huì)導(dǎo)致眾多人的迷失。要切記：固然我們的傳統(tǒng)中有值得驕傲的東西，但是我們的傳統(tǒng)中有更多值得惋惜的東西。為什么連綿兩千多年的傳統(tǒng)社會(huì)僅僅只奉獻(xiàn)了四大發(fā)明而沒(méi)有更多?為什么我們那么發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)始終催生不出現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具?為什么有數(shù)千年雄厚基礎(chǔ)的大中華的帝國(guó)會(huì)被區(qū)區(qū)小國(guó)輕易超過(guò)?……有很多會(huì)讓我們覺(jué)得很沒(méi)面子的為什么呢!要切記：后生可畏!更要培養(yǎng)可畏的后生!

當(dāng)今中國(guó)，正在努力擺脫農(nóng)業(yè)大國(guó)的形象，要褪掉農(nóng)業(yè)文明的神光，降低農(nóng)業(yè)的比重，減少農(nóng)民的成分，因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)文明的背后隱藏的諸多弊病。但是，也許對(duì)于農(nóng)業(yè)思維的頑固存在，我們的認(rèn)識(shí)還沒(méi)那么明確?！奥?tīng)話的才是好孩子”，這樣的思想，起碼現(xiàn)在還占著統(tǒng)治地位;在廣闊的農(nóng)村，傳統(tǒng)的生活方式、傳統(tǒng)的思維觀念仍然悠悠然、施施然地捋胡須教訓(xùn)著后輩。更重要的是，改變這樣的思想，別再讓它阻礙新生事物的成長(zhǎng)，別再讓后輩們只能偷偷摸摸地搞小動(dòng)作了。