學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本(優(yōu)質(zhì)9篇)

心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷、思考和感悟的總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。閱讀一些別人的心得體會(huì)可以讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免踩坑。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇一

根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排，我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)后，感覺(jué)受益匪淺，感觸頗深。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明確了堅(jiān)持宗教信仰的自由政策，并不意味著共產(chǎn)黨員可以信任。我黨宣布執(zhí)行宗教信仰自由的政策，當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由政策對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)不適用于共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員不同于普通公民，而是馬克思主義政黨的成員。毫無(wú)疑問(wèn)，他應(yīng)該是一個(gè)無(wú)神的論者，而不是一個(gè)有神的論者。

通過(guò)學(xué)習(xí)加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定的歷史階段，人類思維能力發(fā)展到一定水平后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是意識(shí)形態(tài)，也是文化現(xiàn)象，歷史上對(duì)社會(huì)文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期、大眾、民族、國(guó)際、復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我認(rèn)為，我黨制定宗教信仰自由政策是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)的范疇，長(zhǎng)期存在，不可能通過(guò)行政手段消除，宗教也會(huì)在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，發(fā)揮重要的影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我更清楚地深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是穿著宗教外套，做著不恥的工作。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至連接民族分裂，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，故意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人員和干部群眾，成為影響新疆團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊所有形式的非法宗教活動(dòng)，是政治的具體表現(xiàn)。

通過(guò)這樣的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我增強(qiáng)了辨別是非的能力，更了解了黨的民族宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，認(rèn)識(shí)民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，掌握了處理復(fù)雜民族宗教問(wèn)題的意見(jiàn)和方法。我認(rèn)為縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)是充分理解和把握這些知識(shí)，依法利用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇二

新職教法的修訂突破職普分流“一刀切”做法，強(qiáng)調(diào)職普融通的協(xié)調(diào)發(fā)展。無(wú)論是從企業(yè)側(cè)給予了產(chǎn)教融合的政策扶植，還是對(duì)學(xué)生平等就業(yè)的重視，對(duì)事業(yè)單位公開(kāi)招聘有職業(yè)技能等級(jí)要求的崗位，可以適當(dāng)降低學(xué)歷要求的倡議，這些都有利于職業(yè)教育的發(fā)展。同時(shí)新職教法的修訂也給我們專業(yè)的設(shè)置和發(fā)展點(diǎn)明了方向，課程的改上要體現(xiàn)新技術(shù)、新工藝、新方法的融入，使新時(shí)代、新教材、新課堂、新教研的”四新“課程有內(nèi)容上和載體上的進(jìn)步。作為一名專業(yè)主任，在堅(jiān)持立德樹人的基礎(chǔ)上，需要做好專業(yè)的調(diào)研和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的構(gòu)建。專業(yè)調(diào)研使專業(yè)的課程設(shè)置和課程的目標(biāo)和區(qū)域產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和主要崗位技能相匹配；產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟重要的.是建立與產(chǎn)業(yè)企業(yè)的互信憑證，在互信憑證的基礎(chǔ)上滿足保障大多數(shù)學(xué)生的考證需求和就業(yè)需求，然后才是崗課賽證的統(tǒng)，通過(guò)競(jìng)賽培養(yǎng)技能高點(diǎn)和專業(yè)聲望。產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟既是學(xué)生的就業(yè)渠道，同樣也是行業(yè)新技術(shù)、新工藝的引進(jìn)機(jī)制，是雙師培養(yǎng)基地，進(jìn)行“產(chǎn)學(xué)研用”的合作探索，特別是應(yīng)用型科研項(xiàng)目的研究和開(kāi)發(fā)是高職學(xué)校的立身之本。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇三

近段時(shí)間以來(lái)，全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》“兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)”的熱潮，宣講學(xué)習(xí)、知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽等在各級(jí)黨組織如火如荼。昨日，白色市甚至組織共124名領(lǐng)導(dǎo)干部參加“法規(guī)”考試。

《準(zhǔn)則》和《條例》是扣緊廉潔自律時(shí)代主題，為各級(jí)黨組織和全體黨員干部提出更高標(biāo)準(zhǔn)的廉潔自律規(guī)范，為增強(qiáng)黨內(nèi)修養(yǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念提供了牢固基礎(chǔ)。兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)強(qiáng)化了黨的紀(jì)律剛性約束，體現(xiàn)了“全面”和“從嚴(yán)”要求，為我們黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了根本保障。

貫徹好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，應(yīng)將法規(guī)內(nèi)容內(nèi)化于心。各級(jí)黨組織要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的宣傳教育，引導(dǎo)黨員全面透徹學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)、把握要義，把兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)提出的各項(xiàng)規(guī)定熟記于腦、牢記于心，牢固樹立崇規(guī)意識(shí)、守矩意識(shí)和執(zhí)規(guī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

落實(shí)好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，更應(yīng)將法規(guī)規(guī)則外化于行?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩?cái)[在前面，帶頭把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，帶頭用兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)約束自己言行，帶頭同一切法規(guī)行為和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。引導(dǎo)黨員堅(jiān)持道德高線，守住紀(jì)律底線，筑牢拒腐防變的思想防線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。全體黨員要敬畏法規(guī)，堅(jiān)持把法規(guī)規(guī)定踐在行到上。在日常生活工作中，要堅(jiān)持黨的根本宗旨，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，要以兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)新要求指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活、工作，正真做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

“理有一準(zhǔn)，則民不覬覦;法啟二門，則吏多威?！?。在健全的黨內(nèi)法規(guī)下，各級(jí)黨組織和全體黨員一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，貫徹法規(guī)規(guī)定做到真“知”。另一方面，要用法規(guī)規(guī)定規(guī)范言行、警示自我，落實(shí)法規(guī)規(guī)定做到“行”。只有將兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)規(guī)定內(nèi)化于心、力踐于行，做到知行合一，才能實(shí)現(xiàn)“民無(wú)覬覦，吏不威福”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

20xx年五月十六日下午，春暉家園計(jì)劃的法律知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，對(duì)于此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我想我只能用受益匪淺這四個(gè)字來(lái)形容了。xx級(jí)畢業(yè)生現(xiàn)就職于安徽省睿正律師事務(wù)所的楊陽(yáng)的博文廣識(shí)、生動(dòng)講解、精彩案例無(wú)不在我的腦海里留下了深刻的印象。同時(shí)，我也敬佩于楊陽(yáng)作為一名律師的職業(yè)道德，也感動(dòng)于他愿意為春暉家園計(jì)劃做無(wú)償?shù)姆深檰?wèn)。

本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了法治觀念和法律素質(zhì)。下面就此次精彩培訓(xùn)學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：

楊陽(yáng)首先介紹了對(duì)留守的兒童普法教育有助于兒童法制意識(shí)的養(yǎng)成以及社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)，他從三方面進(jìn)行了闡述，一是留守兒童的普法教育，二是志愿者支教過(guò)程中面臨的法律問(wèn)題，三是其他法律知識(shí)交流——以婚姻法為例：從結(jié)婚、財(cái)產(chǎn)分配以及離婚三方面的注意事項(xiàng)進(jìn)行闡述。所以我認(rèn)為，在接下來(lái)的支教工作中要充分把法制內(nèi)容、教育契機(jī)在各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)、有計(jì)劃地滲透進(jìn)去，增強(qiáng)學(xué)生的相關(guān)法律知識(shí)和法治理念的教育，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。

利用現(xiàn)有的櫥窗、宣傳欄、黑板報(bào)等陣地開(kāi)展普法宣傳。如觀看錄像、召開(kāi)座談會(huì)、討論、培訓(xùn)、寫心得體會(huì)、征文、漫畫、制作手抄報(bào)等形式，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的法制學(xué)習(xí)；通過(guò)黑板報(bào)評(píng)比、主題班隊(duì)會(huì)、文藝表演等形式，增強(qiáng)學(xué)生的守法、用法意識(shí)；通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書等形式，培訓(xùn)與青少年有關(guān)的法律知識(shí)。

通過(guò)一天的學(xué)習(xí)，我了解到了法治教育的重要性和必然性，這對(duì)于我們團(tuán)隊(duì)日后的工作安排和開(kāi)展有很大幫助。我也希望我們團(tuán)隊(duì)今后也能在生活工作中表現(xiàn)出優(yōu)秀的法律素養(yǎng)，有力推動(dòng)支教事業(yè)的更好發(fā)展。

我學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保***》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)和文件。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育法律法規(guī)有了更加深入的熟悉。我熟悉到教師作為人類靈魂的工程師，不但要教好書，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表，應(yīng)當(dāng)作好以下幾方面工作：

一、建立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，酷愛(ài)教育事業(yè)，虔誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任甚么時(shí)候候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。以情育人，酷愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任?？釔?ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培養(yǎng)教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特點(diǎn)的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的虔誠(chéng)，他們不是牢牢把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享遭到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出榜樣。俗語(yǔ)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。

三、酷愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生?？釔?ài)學(xué)生實(shí)在不是一件輕易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而酷愛(ài)他人的孩子是神圣！這類愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這類感情，就會(huì)親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下工夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生布滿執(zhí)著的.愛(ài)，才能激起出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勞耕耘，取得豐富的育人之果?？釔?ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)當(dāng)中，不但要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的氣力，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有愛(ài)的教育和奉獻(xiàn)的教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的修改通過(guò)，充分體現(xiàn)了十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書記記的黨中央落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)的與時(shí)俱進(jìn)，為紀(jì)檢機(jī)關(guān)履行職責(zé)，提供了重要紀(jì)律武器和制度利器;為全面從嚴(yán)治黨重新樹立了道德高線和紀(jì)律底線，在法律之前劃清紀(jì)律底線，讓紀(jì)律要求更加具體化。

從嚴(yán)治黨，標(biāo)清"界線".公民不能都踩到法律的底線上，黨員也不能全站在紀(jì)律的邊緣，依規(guī)治黨必然要求以德治黨。修訂后的《準(zhǔn)則》全文僅281字，但是言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，更將適用對(duì)象擴(kuò)大到了全體黨員干部，進(jìn)一步要求黨員正確對(duì)待公與私、廉與腐、奢與儉、苦與樂(lè)的關(guān)系，高度概括了黨員干部應(yīng)該具備的思想道德境界，并且首次提出"修身齊家"要求，對(duì)從政倫理道德作出規(guī)范?！稐l例》是管黨治黨和匡正黨員行為的尺子。更將舊版《條例》中的各類紀(jì)律事項(xiàng)整合成了政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律6大類，將紀(jì)律擺在更加重要的位置，進(jìn)一步突出了紀(jì)律的重要性。更重要的是，此次修訂還開(kāi)列了"負(fù)面清單",也就是說(shuō)，以后哪些事能干、哪些事不能干，會(huì)明確標(biāo)示出來(lái)。就新的《準(zhǔn)則》和《條例》來(lái)說(shuō)，新《準(zhǔn)則》"重在立德",加強(qiáng)了對(duì)黨員干部廉潔自律的正面倡導(dǎo);新《條例》"重在立規(guī)",明確了"六項(xiàng)紀(jì)律",更加突出了紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，劃出了黨組織和黨員不可逾越的"底線".

紀(jì)在法前，執(zhí)紀(jì)更嚴(yán)。眾所周知，但隨著形勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)需求的多元化，治黨、治國(guó)的能力漸顯疲態(tài)，舊的《準(zhǔn)則》和《條例》中不少條款已不能完全適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐需要，黨紀(jì)抓小抓早的作用體現(xiàn)不突出。新修訂版《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》突出更嚴(yán)更精更細(xì)，充分體現(xiàn)了紀(jì)法分開(kāi)、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，落實(shí)了從嚴(yán)治黨、黨要管黨的要求，在法律之前為黨員劃定紀(jì)律底線，使得紀(jì)律挺在了法律前面，比法律規(guī)定更加嚴(yán)格，釋放出全面從嚴(yán)治黨，越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的信號(hào)。如黨員收到"嚴(yán)重警告處分一年半內(nèi)不能在黨內(nèi)提升職務(wù)和向黨組織推薦高于其原任職務(wù)的黨外職務(wù)。從原來(lái)的"一年內(nèi)"變成"一年半",黨員受到嚴(yán)重警告處分后果更嚴(yán)重了。

學(xué)思踐悟，知行合一。"行源于心，力源于志".習(xí)近平總書記記曾指出："如果不沉下心來(lái)抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只是鏡中花、水中月".對(duì)于新《準(zhǔn)則》和新《條例》，如果僅僅只是浮于表面的學(xué)習(xí)或者干脆將其束之高閣，不能將其精髓和內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行，那么一切都是空談。兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)為紀(jì)檢監(jiān)察部門監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)提供了有力依據(jù)，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要發(fā)揮表率作用，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于較真，帶頭學(xué)好《準(zhǔn)則》和《條例》，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心上，堅(jiān)決不觸碰黨紀(jì)法規(guī)的"高壓線",自覺(jué)避開(kāi)"負(fù)面清單",推進(jìn)正風(fēng)反腐新高潮。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓;沒(méi)有紀(jì)律，不成政黨。修訂頒布《準(zhǔn)則》《條例》，把制度的籠子越扎越緊，進(jìn)一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的長(zhǎng)效機(jī)制，為協(xié)調(diào)推進(jìn)"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障。

修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)頒布。黨內(nèi)外對(duì)這兩個(gè)重要的黨內(nèi)法規(guī)予以高度的關(guān)注。筆者在學(xué)習(xí)這兩個(gè)法規(guī)中認(rèn)識(shí)到，一個(gè)黨內(nèi)法規(guī)要制訂好、執(zhí)行好、效果好，道理上能講很多，其實(shí)，比較重要的就是三條。

其一，作為紀(jì)律范疇的黨內(nèi)法規(guī)，首先是要界定清晰。特別是法律與紀(jì)律的界限要清楚。過(guò)去的一些紀(jì)律條款常常與法律條款混淆在一道，一旦真正遇到事情了，到底是法律處理還是紀(jì)律處理，途徑和依據(jù)反而就模糊不清，無(wú)從著手。依法治國(guó)的五大體系建設(shè)，其中黨內(nèi)法規(guī)體系與其他四大法律體系是既有聯(lián)系也有區(qū)別的。黨紀(jì)國(guó)法要起到互補(bǔ)的作用，法律已經(jīng)明確的事情，紀(jì)律不要再去重復(fù)。這次在“條例”的修改中，就將70多項(xiàng)有法律界定的行為條款統(tǒng)統(tǒng)剔除了。紀(jì)律應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，是法律沒(méi)有觸及而黨內(nèi)必須要做到的問(wèn)題。體現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)在行為規(guī)范要求上嚴(yán)于法律的要求。這一次，“條例”從六大紀(jì)律方面，對(duì)違紀(jì)問(wèn)題開(kāi)出的“負(fù)面清單”，充分體現(xiàn)的黨紀(jì)條規(guī)姓“黨”的特征。

其二，黨內(nèi)法規(guī)定義要明確，執(zhí)行要有抓手，檢查要有標(biāo)準(zhǔn)。這次修訂的廉潔自律準(zhǔn)則，不免有一個(gè)重要的參照物：三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。紅軍時(shí)代的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中有一條，現(xiàn)在是沒(méi)有的，叫“還門板”，在村子里問(wèn)老鄉(xiāng)借門板，走時(shí)要還掉。但是這一條執(zhí)行情況不好，一些紅軍戰(zhàn)士走時(shí)并沒(méi)有把門板送到主人處，而是在村子里一放了事。怎么叫“還”，定義不明確，執(zhí)行起來(lái)就有漏洞。后來(lái)就改了一個(gè)字，將“還”字改成了“上”字，你不僅是還，還要將門板重新裝到門上去。這一字之改，就使得這一條的執(zhí)行和檢查都有了非常明確的標(biāo)準(zhǔn)。效果也就完全不一樣了。這個(gè)小小的故事，對(duì)我們今天在制訂和執(zhí)行制度上，都有非常重要的啟示意義?，F(xiàn)在，我們黨員在行為上表現(xiàn)的問(wèn)題，遠(yuǎn)比紅軍時(shí)代要復(fù)雜得多。所以這次“準(zhǔn)則”的修訂，沒(méi)有從對(duì)黨員的具體行為的細(xì)則來(lái)展開(kāi)，因?yàn)檫@樣是無(wú)法窮盡的。而是制定了黨員和黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)。這八條標(biāo)準(zhǔn)，從低到高，看得見(jiàn)、摸得著，會(huì)起到非常重要的標(biāo)桿作用。

其三，黨內(nèi)法規(guī)要管用，首先是領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行。任何一項(xiàng)制度的執(zhí)行，必須要領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范。以前有個(gè)學(xué)校，制訂了教師上班遲到要扣獎(jiǎng)金的制度，以前這類制度制訂過(guò)多次，但最后都不了了之。這次制度頒布的第二天，誰(shuí)都沒(méi)有料到，校長(zhǎng)就遲到了，門口值班的老師想不作記錄，打馬虎眼過(guò)去了，但是校長(zhǎng)堅(jiān)持要記錄在案，并扣了當(dāng)月的獎(jiǎng)金。后來(lái)大家得知，其實(shí)校長(zhǎng)這天是故意遲到的。他的照章辦事，使得這項(xiàng)制度的執(zhí)行就不會(huì)有折扣了。我們以前的一些制度本身不錯(cuò)，但在執(zhí)行過(guò)程中，由于是管小不管大，管下不管上，就難以服眾，制度漸漸也就失去了公信力?？倳浿v領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，就關(guān)鍵在此處。這次兩個(gè)這么好的黨內(nèi)法規(guī)，究竟管不管用，就是要看這些“關(guān)鍵少數(shù)”。

十八大以來(lái)，黨的法規(guī)制度建設(shè)取得了非常好的進(jìn)展，這源自于黨的三嚴(yán)三實(shí)的的好作風(fēng)的弘揚(yáng)，全黨紀(jì)律意識(shí)的明顯增強(qiáng)。所以，對(duì)這一次兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的對(duì)黨的建設(shè)所起到的積極作用，是完全值得期待的。

根據(jù)云冶公司留守工作組黨支部《關(guān)于開(kāi)展“學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)、筑牢法紀(jì)防線”主題教育計(jì)劃安排》，我自4月26日開(kāi)始，參加了黨支部組織的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》等法律法規(guī)，又選學(xué)了黨章的部分內(nèi)容，觀看了廉政短劇、聽(tīng)取了典型案例通報(bào)，詳細(xì)聆聽(tīng)了王總支書記講的廉政黨課，我感到這段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)收獲實(shí)在是不小。

通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》我深刻感受到《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是關(guān)于黨的紀(jì)律和紀(jì)律處分方面的一部重要的黨內(nèi)法規(guī)，她是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要條件，是黨的路線、方針、政策得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，她對(duì)于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系具有十分重要的作用，她是全黨紀(jì)律嚴(yán)明，朝氣蓬勃，無(wú)往而不勝的重要基石。

通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》，我深刻領(lǐng)會(huì)了黨中央提出黨要管黨，從嚴(yán)治黨的決心，習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有權(quán)必有責(zé)，有則要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究。黨的問(wèn)責(zé)工作應(yīng)該堅(jiān)持的原則是：依規(guī)依紀(jì)、實(shí)事求是、失責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)、懲前毖后、治病救人，分級(jí)負(fù)責(zé)，層層落實(shí)。

作為一名留守人員，我現(xiàn)在依然在從事財(cái)務(wù)工作，近期，財(cái)務(wù)工作非常繁重，但我仍然會(huì)抽出時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app”，努力增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、條規(guī)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨在新時(shí)期的系列路線、政策和方針，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，努力為云冶的后續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

修訂頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨和三嚴(yán)三實(shí)的要求，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的重大舉措，是黨中央立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)黨的建設(shè)制度化規(guī)范化的重大突破，是從嚴(yán)從實(shí)貫徹黨章要求、嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩的具體體現(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》，要切實(shí)把思想統(tǒng)一到中央文件精神上來(lái)，做好執(zhí)行表率。對(duì)重要內(nèi)容深入研究和探討，做到內(nèi)化于心、外化于行。結(jié)合開(kāi)展的從嚴(yán)治黨、三嚴(yán)三實(shí)、嚴(yán)明政治紀(jì)律和嚴(yán)守政治規(guī)矩等活動(dòng)，聯(lián)系自身思想、工作和生活實(shí)際，找準(zhǔn)不足，深挖根源，立行立改，自覺(jué)提升思想道德境界。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》是要堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。紀(jì)律的生命力在于執(zhí)行，我們只有堅(jiān)定不移的去貫徹執(zhí)行才能發(fā)揮《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》的治病效能，必須強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要把貫徹執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》化為金融工作上的動(dòng)力。一方面，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)黨的知識(shí)和理論，用知識(shí)和理論武裝自己。另一方面，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，做好本職工作，為中行的發(fā)展服務(wù)。

只有真的把《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》的精神吃透，我們黨員才能做帶頭踐行自律模范，自覺(jué)維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。才能更好地發(fā)揮表率作用，解決好忠誠(chéng)履職、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要敢于較真、善于較真，確保黨規(guī)黨紀(jì)落實(shí)到位。做到講規(guī)矩、守紀(jì)律，知敬畏、存戒懼，嚴(yán)守底線。在廉潔自律上追求高標(biāo)準(zhǔn)，才能更好地做好金融服務(wù)工作，為中行做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

近段時(shí)間以來(lái)，全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》“兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)”的熱潮，宣講學(xué)習(xí)、知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽等在各級(jí)黨組織如火如荼。昨日，白色市甚至組織共124名領(lǐng)導(dǎo)干部參加“法規(guī)”考試。

《準(zhǔn)則》和《條例》是扣緊廉潔自律時(shí)代主題，為各級(jí)黨組織和全體黨員干部提出更高標(biāo)準(zhǔn)的廉潔自律規(guī)范，為增強(qiáng)黨內(nèi)修養(yǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念提供了牢固基礎(chǔ)。兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)強(qiáng)化了黨的紀(jì)律剛性約束，體現(xiàn)了“全面”和“從嚴(yán)”要求，為我們黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了根本保障。

貫徹好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，應(yīng)將法規(guī)內(nèi)容內(nèi)化于心。各級(jí)黨組織要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的宣傳教育，引導(dǎo)黨員全面透徹學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)、把握要義，把兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)提出的各項(xiàng)規(guī)定熟記于腦、牢記于心，牢固樹立崇規(guī)意識(shí)、守矩意識(shí)和執(zhí)規(guī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

落實(shí)好兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)，更應(yīng)將法規(guī)規(guī)則外化于行?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩?cái)[在前面，帶頭把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，帶頭用兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)約束自己言行，帶頭同一切法規(guī)行為和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。引導(dǎo)黨員堅(jiān)持道德高線，守住紀(jì)律底線，筑牢拒腐防變的思想防線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。全體黨員要敬畏法規(guī)，堅(jiān)持把法規(guī)規(guī)定踐在行到上。在日常生活工作中，要堅(jiān)持黨的根本宗旨，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，要以兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)新要求指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活、工作，正真做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

“理有一準(zhǔn)，則民不覬覦;法啟二門，則吏多威?！?。在健全的黨內(nèi)法規(guī)下，各級(jí)黨組織和全體黨員一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，貫徹法規(guī)規(guī)定做到真“知”。另一方面，要用法規(guī)規(guī)定規(guī)范言行、警示自我，落實(shí)法規(guī)規(guī)定做到“行”。只有將兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)規(guī)定內(nèi)化于心、力踐于行，做到知行合一，才能實(shí)現(xiàn)“民無(wú)覬覦，吏不威?！?，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我黨堅(jiān)持馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問(wèn)題的具體實(shí)際結(jié)合，制定符合我國(guó)國(guó)情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人都不得利用宗教破壞社會(huì)秩序，損害公民健康，妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力支配。我國(guó)宗教政策代表了各族人民的根本利益和共同愿望，得到了各族人民的支持。

新疆自古以來(lái)就有很多宗教地區(qū)，從新疆發(fā)展的歷史來(lái)看，包括民族發(fā)展和宗教發(fā)展的歷史，宗教在新疆的影響很長(zhǎng)，大眾性、民族性的特征非常突出，而且特殊的地理位置使新疆宗教問(wèn)題具有特殊的復(fù)雜性。做好宗教工作，關(guān)系到新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，關(guān)系到全國(guó)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新疆實(shí)際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，在宗教工作方面取得顯著成效，黨的宗教信仰自由政策全面貫徹落實(shí)，最廣泛團(tuán)結(jié)新疆各族人民共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)了走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái)的繁榮和活力量。

認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障市民的宗教信仰自由和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。60年來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持全面正確宣傳黨的宗教信仰自由政策，強(qiáng)調(diào)任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)制市民信仰宗教或不信任宗教，不得歧視信仰宗教的市民和不信任宗教的市民。強(qiáng)調(diào)信教大眾和不信任大眾是我們必須信任和依賴的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講究方式方法，充分尊重各族群眾的宗教信仰自由權(quán)，信教群眾與不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，共同奮斗維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一。各族群眾完全可以自主選擇自己的宗教信仰，沒(méi)有人因?yàn)樾叛鲎诮袒蛘卟恍叛鲎诮潭艿狡缫暬蛘卟还拇?，正常的宗教活?dòng)都是受法律保護(hù)的。

在依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的實(shí)踐中，探索形成了符合新疆實(shí)際的方法和機(jī)制。建立健全愛(ài)國(guó)宗教人員管理和訓(xùn)練的工作機(jī)制:從新疆實(shí)際出發(fā)，自治區(qū)黨委、政府以愛(ài)國(guó)宗教人員為肩負(fù)特殊使命的非黨基層干部，堅(jiān)持政治信賴、信仰尊重、工作依賴、生活關(guān)心，制定和完善愛(ài)國(guó)宗教人員的錄用、管理、訓(xùn)練、生活補(bǔ)助金支付等制度，建立健全愛(ài)國(guó)宗教人員的訓(xùn)練機(jī)制，形成自治區(qū)、地州市長(zhǎng)年集中訓(xùn)練，縣鄉(xiāng)村定期或不定期學(xué)習(xí)訓(xùn)練，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)具有特殊訓(xùn)練三個(gè)層次的大訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。向工作3年以上、通過(guò)評(píng)價(jià)的宗教教職員發(fā)放生活補(bǔ)助金。目前全區(qū)享受生活補(bǔ)貼的宗教教職工已達(dá)93%以上。通過(guò)多種措施，基本上形成了政治依賴、學(xué)識(shí)造詣、道德能夠接受的宗教教職員隊(duì)伍，使他們成為抵抗?jié)B透、保護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)。

宗教人的思想團(tuán)隊(duì)建設(shè)。和平解放后，新疆對(duì)宗教制度實(shí)行民主改革，廢除宗教封建特權(quán)和打壓制度，實(shí)行政教分離，著重加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教人士思想團(tuán)隊(duì)建設(shè)，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。

張春賢書記在新疆維吾爾自治區(qū)第八屆黨代會(huì)上提出堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，報(bào)告第五部分指出穩(wěn)定是新疆大局。說(shuō):目前，新疆社會(huì)總體穩(wěn)定，總體可控，總體良好，但穩(wěn)定基礎(chǔ)仍然脆弱，穩(wěn)定形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。我們必須始終清醒地認(rèn)識(shí)到，分裂與反分裂的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期、復(fù)雜、尖銳的，有時(shí)甚至非常激烈。要堅(jiān)定貫徹中央和自治區(qū)黨委的決策配置，堅(jiān)持中央提出影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定雙手抓住，雙手堅(jiān)持反暴力、講法制、講秩序。創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)自治區(qū)穩(wěn)定工作的各項(xiàng)措施，標(biāo)本兼治、綜合措施，保持社會(huì)穩(wěn)定各項(xiàng)工作常態(tài)化，保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定。報(bào)告還提出:依法加強(qiáng)宗教事務(wù)的管理。認(rèn)真貫徹宗教辦公條例，堅(jiān)持保護(hù)合法、制止違法、防滲、打擊犯罪，保證宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。我們必須全面正確理解和貫徹保護(hù)合法、制止違法、防止?jié)B透、打擊犯罪的要旨。民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)是影響新疆穩(wěn)定的主要威脅，利用非法宗教活動(dòng)掩護(hù)是三股勢(shì)力分裂活動(dòng)的顯著特征。他們煽動(dòng)宗教狂熱，向大眾灌輸宗教極端思想，引起宗教沖突，煽動(dòng)民族仇恨，制造社會(huì)動(dòng)亂。多年來(lái)反裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，暴力恐怖活動(dòng)的背后一般有違法宗教活動(dòng)的影子。黨的宗教政策在新疆的成功實(shí)踐促進(jìn)了宗教在和諧社會(huì)建設(shè)中的積極發(fā)揮。

充分證明了黨的宗教政策的準(zhǔn)確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)黨的民族宗教政策有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和更加深入的理解，作為剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要學(xué)習(xí)黨的各種方針政策，提高自己的理論水平和思想意識(shí)，努力在日常工作支付。

此次教育法律法規(guī)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：在教育教學(xué)生活中學(xué)法、用法、提高法律素質(zhì)的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)法治觀念和法治自覺(jué)性，并從自身做起，力爭(zhēng)帶動(dòng)身邊的每個(gè)人崇尚法治的價(jià)值觀，形成良好的法治社會(huì)氛圍，。

教師這個(gè)職業(yè)不同于其他職業(yè)。她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于教育的法律雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。通過(guò)學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律法規(guī)，自己的心靈受到了一次洗禮。作為一名黨員教師，更有義務(wù)和責(zé)任去學(xué)習(xí)和靜下心去寫寫心得。

另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等后，讓我更明確，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。

修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)頒布。黨內(nèi)外對(duì)這兩個(gè)重要的黨內(nèi)法規(guī)予以高度的關(guān)注。筆者在學(xué)習(xí)這兩個(gè)法規(guī)中認(rèn)識(shí)到，一個(gè)黨內(nèi)法規(guī)要制訂好、執(zhí)行好、效果好，道理上能講很多，其實(shí)，比較重要的就是三條。

其一，作為紀(jì)律范疇的黨內(nèi)法規(guī)，首先是要界定清晰。特別是法律與紀(jì)律的界限要清楚。過(guò)去的一些紀(jì)律條款常常與法律條款混淆在一道，一旦真正遇到事情了，到底是法律處理還是紀(jì)律處理，途徑和依據(jù)反而就模糊不清，無(wú)從著手。依法治國(guó)的五大體系建設(shè)，其中黨內(nèi)法規(guī)體系與其他四大法律體系是既有聯(lián)系也有區(qū)別的。黨紀(jì)國(guó)法要起到互補(bǔ)的作用，法律已經(jīng)明確的事情，紀(jì)律不要再去重復(fù)。這次在"條例"的修改中，就將70多項(xiàng)有法律界定的行為條款統(tǒng)統(tǒng)剔除了。紀(jì)律應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，是法律沒(méi)有觸及而黨內(nèi)必須要做到的問(wèn)題。體現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)在行為規(guī)范要求上嚴(yán)于法律的要求。這一次，"條例"從六大紀(jì)律方面，對(duì)違紀(jì)問(wèn)題開(kāi)出的"負(fù)面清單",充分體現(xiàn)的黨紀(jì)條規(guī)姓"黨"的特征。

其二，黨內(nèi)法規(guī)定義要明確，執(zhí)行要有抓手，檢查要有標(biāo)準(zhǔn)。這次修訂的廉潔自律準(zhǔn)則，不免有一個(gè)重要的參照物：三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。紅軍時(shí)代的"三大紀(jì)律八項(xiàng)注意"中有一條，現(xiàn)在是沒(méi)有的，叫"還門板",在村子里問(wèn)老鄉(xiāng)借門板，走時(shí)要還掉。但是這一條執(zhí)行情況不好，一些紅軍戰(zhàn)士走時(shí)并沒(méi)有把門板送到主人處，而是在村子里一放了事。怎么叫"還",定義不明確，執(zhí)行起來(lái)就有漏洞。后來(lái)就改了一個(gè)字，將"還"字改成了"上"字，你不僅是還，還要將門板重新裝到門上去。這一字之改，就使得這一條的執(zhí)行和檢查都有了非常明確的標(biāo)準(zhǔn)。效果也就完全不一樣了。這個(gè)小小的故事，對(duì)我們今天在制訂和執(zhí)行制度上，都有非常重要的啟示意義。現(xiàn)在，我們黨員在行為上表現(xiàn)的問(wèn)題，遠(yuǎn)比紅軍時(shí)代要復(fù)雜得多。所以這次"準(zhǔn)則"的修訂，沒(méi)有從對(duì)黨員的具體行為的細(xì)則來(lái)展開(kāi)，因?yàn)檫@樣是無(wú)法窮盡的。而是制定了黨員和黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)。這八條標(biāo)準(zhǔn)，從低到高，看得見(jiàn)、摸得著，會(huì)起到非常重要的標(biāo)桿作用。

其三，黨內(nèi)法規(guī)要管用，首先是領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行。任何一項(xiàng)制度的執(zhí)行，必須要領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范。以前有個(gè)學(xué)校，制訂了教師上班遲到要扣獎(jiǎng)金的制度，以前這類制度制訂過(guò)多次，但最后都不了了之。這次制度頒布的第二天，誰(shuí)都沒(méi)有料到，校長(zhǎng)就遲到了，門口值班的老師想不作記錄，打馬虎眼過(guò)去了，但是校長(zhǎng)堅(jiān)持要記錄在案，并扣了當(dāng)月的獎(jiǎng)金。后來(lái)大家得知，其實(shí)校長(zhǎng)這天是故意遲到的。他的照章辦事，使得這項(xiàng)制度的執(zhí)行就不會(huì)有折扣了。我們以前的一些制度本身不錯(cuò)，但在執(zhí)行過(guò)程中，由于是管小不管大，管下不管上，就難以服眾，制度漸漸也就失去了公信力。總書記記講領(lǐng)導(dǎo)干部是"關(guān)鍵少數(shù)",就關(guān)鍵在此處。這次兩個(gè)這么好的黨內(nèi)法規(guī)，究竟管不管用，就是要看這些"關(guān)鍵少數(shù)".

十八大以來(lái)，黨的法規(guī)制度建設(shè)取得了非常好的進(jìn)展，這源自于黨的三嚴(yán)三實(shí)的的好作風(fēng)的弘揚(yáng)，全黨紀(jì)律意識(shí)的明顯增強(qiáng)。所以，對(duì)這一次兩個(gè)黨內(nèi)法規(guī)的對(duì)黨的建設(shè)所起到的積極作用，是完全值得期待的。

按照《關(guān)于開(kāi)展安全思想作風(fēng)大整頓“大家談”活動(dòng)實(shí)施方案》的通知(石板委〔2020〕19號(hào))要求，力戒形式主義和官僚主義。工廠以打造效益中心和創(chuàng)建安全高效企業(yè)為目標(biāo)，努力營(yíng)造“認(rèn)識(shí)到位、作風(fēng)過(guò)硬、執(zhí)行有力”的濃厚安全文化氛圍，為實(shí)現(xiàn)2020年安全工作目標(biāo)提供強(qiáng)大的思想作風(fēng)保障。

首先我們要意識(shí)到煤炭行業(yè)的特殊性，工作環(huán)境的惡劣性，給我們的安全工作帶來(lái)很多的困難和壓力。當(dāng)一次次安全事故發(fā)生的時(shí)候，一個(gè)個(gè)鮮活的生命失去的時(shí)候，安全就是生命，安全就是幸福，安全就是穩(wěn)定，安全就是效益，這些警言就顯得更加肅然起敬。既然安全工作如此重要，那么，我們對(duì)待安全工作不能有絲毫松懈和半點(diǎn)虛假。群安雖屬安全管理范疇，但它有別于行政安全管理。群安工作主要體現(xiàn)在群眾性上，它的實(shí)現(xiàn)途徑和行政安全管理應(yīng)有很大差別。具體來(lái)說(shuō)，群安工作具有監(jiān)督職能。作為工會(huì)和工會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)下的群監(jiān)組織，一定要維護(hù)職工的權(quán)利，維護(hù)職工的生命安全，去監(jiān)督、阻止一切違章指揮和冒險(xiǎn)蠻干的行為，避免對(duì)職工人身造成傷害，這樣才能真正體現(xiàn)出“群監(jiān)”組織的作用。在這一點(diǎn)上，群監(jiān)和上級(jí)安監(jiān)部門是異曲同工的，只是群監(jiān)比上級(jí)安監(jiān)部門來(lái)得更直接，監(jiān)督得更及時(shí)，更方便，更具體。群監(jiān)是“群安”的重要組成部分，群監(jiān)的好壞，對(duì)群安起著決定的作用，抓好群監(jiān)是群安工作非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。群安工作應(yīng)引導(dǎo)職工自覺(jué)地搞好安全工作。工會(huì)是群眾組織，在群安活動(dòng)中，讓職工自己教育自己，自己管理自己。群安組織只能是引導(dǎo)，更多地是讓職工“應(yīng)該”怎樣，而不是“必須”怎樣，群安畢竟不是行政安全管理，只能通過(guò)一系列豐富多彩富有吸引力的活動(dòng)，讓職工主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，把女職工這“半邊天”更好地動(dòng)員起來(lái)，讓她們?cè)谌喊不顒?dòng)中奉獻(xiàn)真情：做一雙雙鞋墊，繡一塊塊手絹，送一杯杯熱茶，說(shuō)出真心話，夜間三言兩語(yǔ)的枕頭風(fēng)，演講詞中的一聲聲呼喚，違章后一句句訴說(shuō)。這樣投入一定的感情、親情，是行政安全管理無(wú)法完成的任務(wù)，群安工作就會(huì)起到事半功倍的效果。我廠群安工作通過(guò)群安流動(dòng)紅旗競(jìng)賽、安康杯競(jìng)賽、勞動(dòng)競(jìng)賽、安全知識(shí)競(jìng)賽、群安交流、查崗活動(dòng)、夫妻安全互保、送溫暖、安全意識(shí)宣傳教育等活動(dòng)，使廣大職工自覺(jué)投身安全工作，變被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我安全，為我要安全”，促進(jìn)工廠安全、穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。

在群安工作中，力戒形式主義和官僚主義，有效落實(shí)安全生產(chǎn)各項(xiàng)制度，努力營(yíng)造“認(rèn)識(shí)到位、作風(fēng)過(guò)硬、執(zhí)行有力”的濃厚安全文化氛圍，促進(jìn)工廠安全生產(chǎn)。

其次是要抓細(xì)。要細(xì)到具體的環(huán)節(jié)上去，抓好具體節(jié)點(diǎn)。各級(jí)管理者要有“三講”(講規(guī)矩、講紀(jì)律、講原則)意識(shí)，按規(guī)章制度依法治企，落到實(shí)處，形成從嚴(yán)管理的良好風(fēng)氣。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇四

7月，烈日炎熱的7月，也是如火如荼的學(xué)習(xí)月。宗教界再次掀起政策法規(guī)學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，驛城區(qū)基督教會(huì)也多次組織學(xué)習(xí)一系列宗教政策法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，再次認(rèn)識(shí)到作為基督教的教職員，掌握宗教政策法規(guī)的重要性。讓我們次學(xué)習(xí)活動(dòng)的理解和今后工作的思考。

驛城區(qū)基督教會(huì)始終堅(jiān)持自治、自養(yǎng)、自傳的三個(gè)自主方針，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自主教會(huì)的原則。另一方面，看不見(jiàn)的教會(huì)是基督的教會(huì)，基督是基督徒最高的統(tǒng)治者，是教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者。另一方面，在有形教會(huì)的組織形式上，教會(huì)是中國(guó)的教會(huì)，不允許任何國(guó)際宗教勢(shì)力干涉。堅(jiān)決消除任何敵人對(duì)勢(shì)力借宗教進(jìn)行滲透活動(dòng)。

黨的十五大提出了依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)的基本策略和目標(biāo)。因此，任何宗教都不能超越國(guó)家法律。我們堅(jiān)持政教分離的原則，任何宗教都沒(méi)有超越國(guó)家憲法和法律的特權(quán)，不允許行政、司法、教育等國(guó)家職能的實(shí)施。但國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，不干涉宗教內(nèi)部事務(wù)。信仰宗教和不信仰宗教是公民個(gè)人的私事，有充分的自由權(quán)。公民無(wú)論信不信宗教都要享有法律規(guī)定的各種權(quán)利，同時(shí)也要履行法律規(guī)定的各種義務(wù)。愛(ài)祖國(guó)，支持社會(huì)主義制度，支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是對(duì)所有中國(guó)公民的基本要求。

1、做好宗教政策宣傳工作。

作為教職員，我們不僅要經(jīng)常研究圣經(jīng)，做好自己的工作，還要做好宗教政策的宣傳。

許多信徒信仰素質(zhì)參差不齊，對(duì)黨的宗教政策不一定有明確的認(rèn)識(shí)，往往只知道一個(gè)，不知道二個(gè)，認(rèn)識(shí)不足，理解不徹底。這種思想模糊現(xiàn)象非常危險(xiǎn)。給反對(duì)黨、反對(duì)社會(huì)的異端邪教留下破口，破壞正確的信仰。它也會(huì)給海外滲透留下可乘之機(jī)。

因此，大力宣傳宗教政策是工作中必須把握的重點(diǎn)。借助傳說(shuō)、文字等各種方式宣傳宗教政策，真正使宗教政策深入人心，讓所有信徒都清楚認(rèn)識(shí)，不含糊。

2.積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。

基本上，要維持法律尊嚴(yán)，維持人民利益，維持民族團(tuán)結(jié)，維持祖國(guó)統(tǒng)一。

一是領(lǐng)導(dǎo)信徒愛(ài)國(guó)守法，支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，服從政府依法管理，依法開(kāi)展宗教活動(dòng)?；酵绞紫仁鞘忻瘢覀冏鳛榛酵降氖忻裨谙碛惺忻駲?quán)利的同時(shí)，必須盡到作為國(guó)家市民的各種義務(wù)。這不僅是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，也是愛(ài)神的表現(xiàn)，是目睹主名的機(jī)會(huì)。

二是領(lǐng)導(dǎo)信徒不僅要滿足信仰需求，還要在社會(huì)生活中做更多有利于人們幸福、社會(huì)和諧的事情。多年來(lái)，驛城區(qū)教會(huì)積極參加公益慈善活動(dòng)。為救助孤獨(dú)老人貧困家庭的災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)、捐贈(zèng)的艾滋病孤兒，建立非收益性的養(yǎng)老院……。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們要進(jìn)一步豐富參與公益事業(yè)的形式，拓展渠道，樹立教會(huì)良好的社會(huì)形象。

三是領(lǐng)導(dǎo)信徒傳播基督教規(guī)教義中有利于社會(huì)穩(wěn)定、道德提高的內(nèi)容。為社會(huì)穩(wěn)定、提高全社會(huì)道德素質(zhì)發(fā)揮積極作用。

以上就是本次學(xué)習(xí)活動(dòng)的一些心得。也就是說(shuō)，在今后的工作中，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好工作。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇五

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的視野越來(lái)越開(kāi)闊，跨國(guó)交流也越來(lái)越頻繁。在這個(gè)全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)一門小語(yǔ)種變得越來(lái)越重要。通過(guò)學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，不僅可以打破語(yǔ)言障礙，還可以更好地了解和融入到其他國(guó)家和文化當(dāng)中。在我學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種需要克服困難。對(duì)于母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種可能是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。小語(yǔ)種的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)音特點(diǎn)和表達(dá)方式都與漢語(yǔ)有很大的差異，因此需要付出更多的努力來(lái)學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)要想掌握一門小語(yǔ)種，首先需要有良好的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，利用各種學(xué)習(xí)資源，如網(wǎng)絡(luò)、課本和語(yǔ)言交流平臺(tái)等，可以提高學(xué)習(xí)效率。另外，要善于總結(jié)和歸納，將語(yǔ)法規(guī)則和詞匯整理成表格或筆記，方便隨時(shí)復(fù)習(xí)和查閱。此外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還要勇于克服一些困難和挫折，比如語(yǔ)音難以準(zhǔn)確發(fā)音或理解聽(tīng)力材料時(shí)的困惑等。只有勇于面對(duì)困難，我們才能不斷進(jìn)步，取得更好的學(xué)習(xí)效果。

其次，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種需要注重實(shí)踐。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，只有通過(guò)實(shí)際運(yùn)用才能真正掌握一門語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)小語(yǔ)種過(guò)程中，我們應(yīng)該注重口語(yǔ)和寫作的訓(xùn)練。通過(guò)與母語(yǔ)為該語(yǔ)種的人交流，我們可以更好地了解語(yǔ)言的實(shí)際用法和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。此外，我們還可以參加語(yǔ)言交流活動(dòng)、做游戲和角色扮演等，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力。同時(shí)，通過(guò)寫作練習(xí)，我們可以鞏固語(yǔ)法知識(shí)，培養(yǎng)自己的寫作能力。因此，我們應(yīng)該利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言的實(shí)踐，積極參與到語(yǔ)言環(huán)境中去，才能真正提高自己的語(yǔ)言水平。

再次，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種需要保持興趣。學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言需要很長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和持久的努力，因此保持興趣是非常重要的。在我學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有對(duì)這門語(yǔ)言充滿興趣，才能更好地為學(xué)習(xí)付出努力。我們可以通過(guò)多媒體、電影、音樂(lè)和電視劇等來(lái)培養(yǎng)對(duì)小語(yǔ)種的興趣。此外，我們還可以了解該國(guó)家的文化和歷史，通過(guò)了解背后的故事和意義，來(lái)加深對(duì)該語(yǔ)種的認(rèn)識(shí)和興趣。只有保持興趣，我們才會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)持續(xù)感興趣，堅(jiān)持下去，不斷提高自己的語(yǔ)言能力。

最后，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種還需要注重交流。語(yǔ)言是為了交流而存在的，只有通過(guò)交流才能更好地運(yùn)用語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程中，我們應(yīng)該積極參與到語(yǔ)言交流平臺(tái)中去，與其他學(xué)習(xí)者或母語(yǔ)為該語(yǔ)種的人進(jìn)行交流。通過(guò)與他們交流，我們可以更好地培養(yǎng)聽(tīng)力和口語(yǔ)能力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。與此同時(shí)，交流也是一種互學(xué)互鑒的過(guò)程，我們可以從其他學(xué)習(xí)者或者母語(yǔ)為該語(yǔ)種的人那里學(xué)到更多的語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)。因此，我們應(yīng)該主動(dòng)尋找交流的機(jī)會(huì)，積極參與到語(yǔ)言交流當(dāng)中去，提高自己的語(yǔ)言水平。

綜上所述，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種需要克服困難、注重實(shí)踐、保持興趣和注重交流等。通過(guò)不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸掌握一門小語(yǔ)種，打破語(yǔ)言障礙，更好地了解和融入到其他國(guó)家和文化當(dāng)中。學(xué)習(xí)小語(yǔ)種不僅為個(gè)人的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為促進(jìn)世界各國(guó)之間的交流和合作做出了貢獻(xiàn)。因此，讓我們一起努力學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，為自己的未來(lái)增添更多的可能性。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇六

第一段：引入小語(yǔ)種學(xué)習(xí)的背景和重要性（約200字）。

如今，隨著全球化進(jìn)程的加快，學(xué)習(xí)一門小語(yǔ)種已經(jīng)成為時(shí)尚。小語(yǔ)種包括但不限于阿拉伯語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、日語(yǔ)等，這些語(yǔ)種在國(guó)際交流、商貿(mào)往來(lái)、文化交流等方面起到了重要的作用。因此，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種已成為很多人追求個(gè)人發(fā)展和拓寬國(guó)際視野的重要手段。然而，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種并不是一件輕松的事情，需要耐心、毅力和恒心。下面我將分享我學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的困難及應(yīng)對(duì)策略（約300字）。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)種并不像學(xué)習(xí)常見(jiàn)的英語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)種那樣容易。首先，小語(yǔ)種的語(yǔ)法體系和發(fā)音規(guī)律與我們熟悉的語(yǔ)言可能完全不同，甚至存在一些特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，這給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了很大的困惑。其次，小語(yǔ)種的學(xué)習(xí)資源相對(duì)有限，學(xué)習(xí)材料、教師資源等都相對(duì)較少，這增加了學(xué)習(xí)的難度。針對(duì)這些困難，我總結(jié)出了幾項(xiàng)應(yīng)對(duì)策略。首先，要有良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間安排，每天保持一定時(shí)間的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。其次，要多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，同時(shí)結(jié)交一些對(duì)方語(yǔ)種母語(yǔ)為主的朋友，與其進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。最后，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累和總結(jié)，遇到問(wèn)題要及時(shí)記錄并向他人請(qǐng)教。

第三段：學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的收獲和成就感（約300字）。

雖然學(xué)習(xí)小語(yǔ)種存在困難，但它也帶給我很多收獲和成就感。首先，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種可以讓我的簡(jiǎn)歷更加有競(jìng)爭(zhēng)力。在眾多求職者中，如果我掌握了一門小語(yǔ)種，這將成為招聘單位注意到我的亮點(diǎn)。其次，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種拓寬了我的國(guó)際視野，使我能夠更好地了解和融入其他文化。通過(guò)學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，我能夠與來(lái)自不同國(guó)家的人們溝通交流，增加了與他人的聯(lián)系和了解。最重要的是，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種可以提高我的學(xué)習(xí)能力和邏輯思維能力，培養(yǎng)了我的耐心和毅力。

第四段：學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的應(yīng)用與實(shí)踐（約200字）。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)種不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試或者求職，更是為了應(yīng)用于實(shí)踐中。通過(guò)學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，我已經(jīng)有了一些機(jī)會(huì)參與到國(guó)際交流和合作中，在這些交流和合作中，小語(yǔ)種的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地理解對(duì)方的文化背景和思維方式，加深了雙方的交流和協(xié)作。同時(shí)，通過(guò)與來(lái)自不同國(guó)家的人進(jìn)行交流，我也更加了解了自己國(guó)家的文化和特色。

第五段：學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的未來(lái)發(fā)展（約200字）。

隨著全球化的深化和人們對(duì)世界更多元化文化的渴望，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的需求將會(huì)越來(lái)越大。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，并將其應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域。同時(shí)，我也期待有更多的人能夠加入學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的隊(duì)伍，共同拓寬國(guó)際視野，促進(jìn)不同文化的交流與融合。

總結(jié)：

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的重要性和困難。雖然有諸多的挑戰(zhàn)，但學(xué)習(xí)小語(yǔ)種給我?guī)?lái)了巨大的收獲和成就感。盡管目前的成果可能尚無(wú)法完全展現(xiàn)，但我相信未來(lái)的發(fā)展會(huì)更加光明，也愿意和更多的人一起，走上學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的道路，為個(gè)人的發(fā)展和國(guó)際交流做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇七

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我黨堅(jiān)持馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問(wèn)題的具體實(shí)際結(jié)合，制定符合我國(guó)國(guó)情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人都不得利用宗教破壞社會(huì)秩序，損害公民健康，妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力支配。我國(guó)宗教政策代表了各族人民的根本利益和共同愿望，得到了各族人民的支持。

新疆自古以來(lái)就有很多宗教地區(qū)，從新疆發(fā)展的歷史來(lái)看，包括民族發(fā)展和宗教發(fā)展的歷史，宗教在新疆的影響很長(zhǎng)，大眾性、民族性的特征非常突出，而且特殊的地理位置使新疆宗教問(wèn)題具有特殊的復(fù)雜性。做好宗教工作，關(guān)系到新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，關(guān)系到全國(guó)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新疆實(shí)際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，在宗教工作方面取得顯著成效，黨的宗教信仰自由政策全面貫徹落實(shí)，最廣泛團(tuán)結(jié)新疆各族人民共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)了走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái)的繁榮和活力量。

認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障市民的宗教信仰自由和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。60年來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持全面正確宣傳黨的宗教信仰自由政策，強(qiáng)調(diào)任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)制市民信仰宗教或不信任宗教，不得歧視信仰宗教的市民和不信任宗教的市民。強(qiáng)調(diào)信教大眾和不信任大眾是我們必須信任和依賴的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講究方式方法，充分尊重各族群眾的宗教信仰自由權(quán)，信教群眾與不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，共同奮斗維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一。各族群眾完全可以自主選擇自己的宗教信仰，沒(méi)有人因?yàn)樾叛鲎诮袒蛘卟恍叛鲎诮潭艿狡缫暬蛘卟还拇?，正常的宗教活?dòng)都是受法律保護(hù)的。

在依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的實(shí)踐中，探索形成了符合新疆實(shí)際的方法和機(jī)制。建立健全愛(ài)國(guó)宗教人員管理和訓(xùn)練的工作機(jī)制:從新疆實(shí)際出發(fā)，自治區(qū)黨委、政府以愛(ài)國(guó)宗教人員為肩負(fù)特殊使命的非黨基層干部，堅(jiān)持政治信賴、信仰尊重、工作依賴、生活關(guān)心，制定和完善愛(ài)國(guó)宗教人員的錄用、管理、訓(xùn)練、生活補(bǔ)助金支付等制度，建立健全愛(ài)國(guó)宗教人員的訓(xùn)練機(jī)制，形成自治區(qū)、地州市長(zhǎng)年集中訓(xùn)練，縣鄉(xiāng)村定期或不定期學(xué)習(xí)訓(xùn)練，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)具有特殊訓(xùn)練三個(gè)層次的大訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。向工作3年以上、通過(guò)評(píng)價(jià)的宗教教職員發(fā)放生活補(bǔ)助金。目前全區(qū)享受生活補(bǔ)貼的宗教教職工已達(dá)93%以上。通過(guò)多種措施，基本上形成了政治依賴、學(xué)識(shí)造詣、道德能夠接受的宗教教職員隊(duì)伍，使他們成為抵抗?jié)B透、保護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)。

宗教人的思想團(tuán)隊(duì)建設(shè)。和平解放后，新疆對(duì)宗教制度實(shí)行民主改革，廢除宗教封建特權(quán)和打壓制度，實(shí)行政教分離，著重加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教人士思想團(tuán)隊(duì)建設(shè)，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。

張春賢書記在新疆維吾爾自治區(qū)第八屆黨代會(huì)上提出堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，報(bào)告第五部分指出穩(wěn)定是新疆大局。說(shuō):目前，新疆社會(huì)總體穩(wěn)定，總體可控，總體良好，但穩(wěn)定基礎(chǔ)仍然脆弱，穩(wěn)定形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。我們必須始終清醒地認(rèn)識(shí)到，分裂與反分裂的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期、復(fù)雜、尖銳的，有時(shí)甚至非常激烈。要堅(jiān)定貫徹中央和自治區(qū)黨委的決策配置，堅(jiān)持中央提出影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定雙手抓住，雙手堅(jiān)持反暴力、講法制、講秩序。創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)自治區(qū)穩(wěn)定工作的各項(xiàng)措施，標(biāo)本兼治、綜合措施，保持社會(huì)穩(wěn)定各項(xiàng)工作常態(tài)化，保持社會(huì)政治大局穩(wěn)定。報(bào)告還提出:依法加強(qiáng)宗教事務(wù)的管理。認(rèn)真貫徹宗教辦公條例，堅(jiān)持保護(hù)合法、制止違法、防滲、打擊犯罪，保證宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。我們必須全面正確理解和貫徹保護(hù)合法、制止違法、防止?jié)B透、打擊犯罪的要旨。民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)是影響新疆穩(wěn)定的主要威脅，利用非法宗教活動(dòng)掩護(hù)是三股勢(shì)力分裂活動(dòng)的顯著特征。他們煽動(dòng)宗教狂熱，向大眾灌輸宗教極端思想，引起宗教沖突，煽動(dòng)民族仇恨，制造社會(huì)動(dòng)亂。多年來(lái)反裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，暴力恐怖活動(dòng)的背后一般有違法宗教活動(dòng)的影子。黨的宗教政策在新疆的成功實(shí)踐促進(jìn)了宗教在和諧社會(huì)建設(shè)中的積極發(fā)揮。

充分證明了黨的宗教政策的準(zhǔn)確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)黨的民族宗教政策有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和更加深入的理解，作為剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要學(xué)習(xí)黨的各種方針政策，提高自己的理論水平和思想意識(shí)，努力在日常工作支付。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇八

隨著全球化的發(fā)展和交流的增加，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種已經(jīng)變得愈發(fā)重要。學(xué)習(xí)小語(yǔ)種不僅能夠?yàn)閭€(gè)人的職業(yè)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)，還能夠拓寬我們的視野，增加對(duì)其他文化的理解和尊重。在我學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多的挑戰(zhàn)和收獲，希望可以與大家分享我的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種需要克服的第一個(gè)挑戰(zhàn)是語(yǔ)音和發(fā)音。不同的小語(yǔ)種有著完全不同的語(yǔ)音和發(fā)音規(guī)則，這需要我們完全擺脫母語(yǔ)的束縛，重新學(xué)習(xí)和掌握這些規(guī)則。剛開(kāi)始的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)發(fā)出錯(cuò)誤的音調(diào)和音節(jié)，這讓我覺(jué)得很困惑和挫敗。然而，通過(guò)不斷地練習(xí)和模仿，我逐漸改善了自己的發(fā)音，并且能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。這個(gè)過(guò)程讓我深刻地意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我們才能夠克服困難，提高自己的語(yǔ)言能力。

其次，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種需要的第二個(gè)挑戰(zhàn)是詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)。與發(fā)音相比，詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)更加長(zhǎng)期而且需要耐心的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)完全陌生的語(yǔ)言，我們需要從頭學(xué)起，掌握每一個(gè)詞匯和語(yǔ)法規(guī)則。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)最有效的學(xué)習(xí)方法就是多讀多寫。通過(guò)閱讀和寫作，我能夠積累更多的詞匯和短語(yǔ)，并且學(xué)會(huì)如何正確地運(yùn)用它們。同時(shí)，我還參加了一些小語(yǔ)種的培訓(xùn)班和交流活動(dòng)，這給了我更多的機(jī)會(huì)來(lái)練習(xí)和應(yīng)用我所學(xué)到的知識(shí)。雖然學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程十分艱辛，但我相信只要堅(jiān)持下去，就一定能夠看到進(jìn)步。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程中，我還體會(huì)到了一些意想不到的收獲。首先，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)小語(yǔ)種不僅僅是語(yǔ)言能力的提高，還能夠開(kāi)闊我們的視野。通過(guò)學(xué)習(xí)其他文化的語(yǔ)言，我了解到了許多其他國(guó)家和地區(qū)的風(fēng)土人情和習(xí)俗。這使我更加尊重和理解其他文化，并且培養(yǎng)了我對(duì)多元化的認(rèn)同感。此外，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種也為我提供了更多的職業(yè)機(jī)會(huì)。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，許多企業(yè)和組織都需要能夠使用多種語(yǔ)言進(jìn)行交流的人才。因此，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種會(huì)為我打開(kāi)更廣闊的就業(yè)市場(chǎng)，并且提供更多的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。

最后，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程也讓我更加自信和自律。學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言需要很大的毅力和耐心，而這些品質(zhì)也會(huì)滲透到我們的日常生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，我培養(yǎng)了自己的自律能力，提高了自己的學(xué)習(xí)效率，并且變得更加自信和勇敢。無(wú)論是面對(duì)其他困難還是新的挑戰(zhàn)，我都能夠更加堅(jiān)定地相信自己，并且積極主動(dòng)地去解決問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)小語(yǔ)種的過(guò)程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是我也收獲了很多。學(xué)習(xí)小語(yǔ)種并不僅僅是為了提高自己的語(yǔ)言能力，而是為了拓寬自己的視野，并且提供更多的職業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，學(xué)習(xí)小語(yǔ)種不僅可以提高自己的語(yǔ)言能力，還能提高自己的自律能力和自信心。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都嘗試學(xué)習(xí)一門小語(yǔ)種，相信你們也會(huì)獲得意想不到的收獲。

學(xué)習(xí)小語(yǔ)教法心得體會(huì)范本篇九

職業(yè)教育法實(shí)施的二十多年，是職業(yè)教育大改大發(fā)展的二十多年，也是見(jiàn)證金職院從職教新兵成長(zhǎng)為職教先鋒的`二十多年。新《職業(yè)教育法》在金職院決勝“雙高”建設(shè)、決戰(zhàn)職本申辦的時(shí)機(jī)出臺(tái)，更是顯得恰逢其時(shí)、意義重大。隨著xx省開(kāi)啟高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)建設(shè)，社會(huì)對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的期待已從“有園上”到“上好園”轉(zhuǎn)變，基礎(chǔ)教育改發(fā)展對(duì)幼兒園教師培養(yǎng)的質(zhì)量和層次需求不斷提高。按照xx省教師隊(duì)伍建設(shè)“十四五”規(guī)劃，到20xx年全省幼兒園在職教師本科比例要達(dá)到65%，這無(wú)疑對(duì)高職院校學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)提出了巨大挑戰(zhàn)。新《職業(yè)教育法》為金職院學(xué)前教育專業(yè)突破人才培養(yǎng)制度瓶頸、傳承百年金師文脈、發(fā)揚(yáng)高職標(biāo)桿榮耀提供了無(wú)限可能、廣闊舞臺(tái)，讓我們對(duì)不斷提高高職學(xué)前教育專業(yè)辦學(xué)的適應(yīng)性信心倍增！