增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì) 心得體會(huì)愛國(guó)精神(六篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì)一

學(xué)習(xí)會(huì)上，黨委副書記、紀(jì)委書記陳伏蘭同志就學(xué)習(xí)材料進(jìn)行了逐頁(yè)解讀，就研討的主題進(jìn)行了中心發(fā)言，全體黨委委員進(jìn)行了熱烈討論。大家緊密聯(lián)系自身思想和工作實(shí)際，談學(xué)習(xí)收獲，談工作思路，談落實(shí)舉措。通過近段時(shí)間的學(xué)習(xí)，大家對(duì)系列重要講話的重大意義、思想內(nèi)涵、工作要求等有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，在推動(dòng)學(xué)校工作上有了新的思路。

在引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)和解讀系列講話材料的過程中，陳伏蘭同志強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)系列重要講話，是為了能夠站到一個(gè)理論的高度，要激發(fā)一種深刻的憂患意識(shí)，要能激發(fā)黨員干部的黨性意識(shí)、黨員意識(shí)，從大處而言，為國(guó)家和民族的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從小處看，堅(jiān)守立德樹人的神圣天職，為學(xué)生發(fā)展、為學(xué)校發(fā)展盡心竭力。

黨委委員、教學(xué)副校長(zhǎng)王小濤同志在發(fā)言中指出，開展“兩學(xué)一做”意義重大，重在“學(xué)”，貴在“做”。這是對(duì)黨員的一次大檢閱大洗禮，可以進(jìn)一步激發(fā)工作動(dòng)力、提升工作能力。要通過學(xué)習(xí)明確自己的身份，向優(yōu)秀黨員看齊。提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，在實(shí)際工作中發(fā)揮先鋒模范作用。

黨委委員、后勤副校長(zhǎng)周繼同志在發(fā)言中說，自己上個(gè)月在區(qū)委黨校學(xué)習(xí)，天天在學(xué)的講話。通過學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨員干部首先要有堅(jiān)定的理想信念有很深的感觸。他特別贊同習(xí)“面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”的主張。學(xué)校管理者需要加強(qiáng)理論、道德修養(yǎng)，營(yíng)造濃厚的育人氛圍，讓學(xué)校持續(xù)良性發(fā)展。

黨委委員、德育副校長(zhǎng)李鵬同志指出，這次活動(dòng)有一個(gè)很大的變化。從“優(yōu)秀”到“合格”，不是標(biāo)準(zhǔn)的降低，而是實(shí)實(shí)在在的要求，是新形勢(shì)下的新要求。這個(gè)“合格”從某種意義上反映出黨中央對(duì)基層組織的擔(dān)憂、思考和積極倡導(dǎo)。黨員同志必須講道德，同時(shí)要講規(guī)矩，以知促行，行的目的是做一個(gè)合格的黨員。

黨委委員、初中支部書記、初二年級(jí)組長(zhǎng)徐龍輝同志在發(fā)言中說， 在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，黨員干部要帶好頭，尤其要帶頭守規(guī)矩。要有履職擔(dān)當(dāng)、善作善為的能力，要低調(diào)務(wù)實(shí)、少說多干，要將所學(xué)所悟緊密運(yùn)用于工作實(shí)際，不斷增強(qiáng)工作本領(lǐng)，改進(jìn)工作方法，提高工作實(shí)效。

黨委委員、高中支部書記、黨政辦副主任龔執(zhí)國(guó)同志在發(fā)言中說，作為黨員干部，要充分認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”的重要意義，知而后行，知行合一，要把黨的思想作為干事創(chuàng)業(yè)的指引。

桂平同志在總結(jié)講話時(shí)說，學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，深入開展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的政治任務(wù)。我們要通過深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)黨性觀念，創(chuàng)新工作舉措，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升工作水平，不斷開拓學(xué)校發(fā)展新境界。

與此同時(shí)，桂平同志提出三點(diǎn)要求：一是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨章黨規(guī)，帶頭學(xué)習(xí)系列講話，帶頭做合格黨員。各黨支部、黨小組要發(fā)揮關(guān)鍵作用，盡好責(zé)，把開展"兩學(xué)一做"活動(dòng)層層抓到位、見實(shí)效，具體要完善實(shí)施方案，保障工作力量，加強(qiáng)督促指導(dǎo)把關(guān)，建好學(xué)習(xí)臺(tái)帳，做到覆蓋所有支部和所有黨員。二是要結(jié)合實(shí)際，突出問題導(dǎo)向，帶著問題學(xué)，針對(duì)問題改，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。三是履職盡責(zé)，整頓不合格的黨組織，約談、處理不合格的黨員，堅(jiān)持和落實(shí)行之有效的制度，管好黨員、帶好隊(duì)伍。

此次專題學(xué)習(xí)會(huì)議，大家學(xué)習(xí)認(rèn)真，討論熱烈，理論聯(lián)系實(shí)際，收獲頗大。大家表示，要持之以恒、不斷深入，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、實(shí)效性，把本次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的要求全面貫徹和體現(xiàn)到實(shí)際工作的方方面面，共同努力把學(xué)校各項(xiàng)工作抓得更實(shí)、更好、更有成效。

有關(guān)增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì)二

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記洞察中國(guó)與世界利益和命運(yùn)深度交融交匯的大勢(shì)，多次提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的根本遵循，這是我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新，開啟了新時(shí)代我國(guó)民族工作的新實(shí)踐。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和制度保障

“中華民族”入憲為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了憲法保證。2018年憲法第一次將“中華民族”入憲，在“平等團(tuán)結(jié)互助”基礎(chǔ)上將“和諧”作為社會(huì)主義民族關(guān)系特征首次寫入憲法，從根本法高度肯認(rèn)了中華民族多元一體格局，確立了56個(gè)民族的憲法地位，反映了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展、守望相助的共同心愿，體現(xiàn)了我國(guó)民族工作發(fā)展的新成就、新使命和新要求，為國(guó)家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同提供了憲法依據(jù)和基礎(chǔ)，為處理好新時(shí)代的民族關(guān)系、做好新時(shí)代的民族工作提供了憲法遵循，是全面依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施?！币詰椃ㄐ薷臑槠鯔C(jī)，引導(dǎo)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹憲法，弘揚(yáng)憲法精神，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決依法打擊挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)的犯罪分子，切實(shí)提高民族工作法治化水平，構(gòu)建中華民族共有精神家園，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)。

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)政治保障。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)作出了歷史性貢獻(xiàn)。60年的充分實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合中國(guó)民情的根本民族制度。新時(shí)代，民族區(qū)域自治制度與社會(huì)主義民主政治高度契合，各族群眾之間的政治交流和政治聯(lián)系更加通暢、便捷。在民族事務(wù)治理過程中引入?yún)f(xié)商民主機(jī)制，通過平等的對(duì)話與協(xié)商，擴(kuò)大共識(shí)，各族群眾之間的政治互信得到加強(qiáng)，產(chǎn)生一些新的適合我國(guó)國(guó)情的族際政治整合模式，堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，促進(jìn)了民族區(qū)域自治制度程序、議程的完善和創(chuàng)新，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了制度保障。

民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“全面實(shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。黨的十八大以來，中央高度關(guān)心民族地區(qū)發(fā)展，為新時(shí)代民族地區(qū)發(fā)展提供了空前機(jī)遇，黨和國(guó)家密集出臺(tái)多項(xiàng)政策措施，如《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》列出了財(cái)政、投資、金融、產(chǎn)業(yè)等9大支持政策，提出了綜合扶貧、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、文化繁榮發(fā)展等37個(gè)工程項(xiàng)目。民族地區(qū)發(fā)展取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)全面快速發(fā)展，不斷滿足了各族群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求，共享改革發(fā)展成果，夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

新時(shí)代仍需不斷深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新實(shí)踐

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位，積極謀篇布局，適應(yīng)新形勢(shì)新要求，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)新實(shí)踐。

在宏觀視野中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新時(shí)代的歷史條件需要主動(dòng)把握時(shí)代的主題，從宏觀視野審視，才能鑄牢中華民族共同體意識(shí)。首先，要有政治視野。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。要堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，面對(duì)難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更加需要通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)新時(shí)代民族工作邁上更高水平。

其次，要有發(fā)展視野。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要著眼于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的這個(gè)總要求，貫徹新發(fā)展理念，采取新發(fā)展措施，取得新發(fā)展實(shí)效，不斷夯實(shí)中華民族共同體的物質(zhì)、精神、社會(huì)、文化、法治基礎(chǔ)，不斷壯大中華民族共同體實(shí)力。

再次，要有世界視野。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展密切相關(guān)，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)緊密相連。建設(shè)中華民族共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠促進(jìn)中華民族共同體的凝聚和鑄牢，兩者相輔互相成，相互促進(jìn)。要把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在中華文明與西方文明交融互鑒中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，惟其如此，才能在大變局時(shí)代繼續(xù)開拓發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

在統(tǒng)籌兼顧中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。不謀全局者，不足謀一域。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在革命、建設(shè)、改革的歷史過程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要我們堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理其中的重大關(guān)系。

首先要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，自覺將鑄牢中華民族共同體意識(shí)置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局來審視和謀劃，注重發(fā)展目標(biāo)長(zhǎng)期性和階段性統(tǒng)一，讓各族群眾在共享小康社會(huì)建設(shè)成果、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升中華民族一家親感情，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

其次要統(tǒng)籌全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系，關(guān)鍵是統(tǒng)籌好“一”和“多”的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，中華民族多元一體格局中“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。正是統(tǒng)籌解決好了“一”和“多”的關(guān)系，才使我國(guó)民族關(guān)系得以健康發(fā)展，為解決民族問題這一世界性難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

再次要統(tǒng)籌兼顧各方，綜合平衡。民族工作千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜，要統(tǒng)籌兼顧好物質(zhì)方面和精神方面的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好?！奔劝寻l(fā)展當(dāng)成解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙，發(fā)揮好中央、發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)三個(gè)積極性，確保民族地區(qū)如期全面建成小康社會(huì)，又要以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，爭(zhēng)取人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，建設(shè)和維護(hù)好各族群眾共有的精神家園。

在創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！拔┻M(jìn)取也，故日新?！敝腥A民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了由“站起來”到“富起來”，在“強(qiáng)起來”的偉大復(fù)興路上更要統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，在理論、制度、實(shí)踐方面創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不僅要堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，還要積極回應(yīng)新時(shí)代民族工作、民族問題、民族事務(wù)等議題的理論需求，進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論中國(guó)化的理論邏輯，更好地完善中國(guó)特色民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系。堅(jiān)持制度創(chuàng)新，在堅(jiān)定政治制度自信的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度，完善多民族國(guó)家建設(shè)制度，完善民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制度設(shè)計(jì)，使中國(guó)民族事務(wù)治理制度更加定型、完整。堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新，新時(shí)代我國(guó)民族工作“五個(gè)并存”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)依然繁重，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育人文化、大眾化、實(shí)體化，加強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)各民族混居，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，確保中華民族在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中凝聚起磅礴力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

有關(guān)增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì)三

共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員的本質(zhì)改造，是用無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的優(yōu)良特性來改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無產(chǎn)階級(jí)的一切優(yōu)良品質(zhì);用共產(chǎn)主義思想征服頭腦中形形色色的個(gè)人主義、風(fēng)頭主義、自由主義、享樂主義思想，使自己具有大公無私、埋頭實(shí)干、光明磊落、艱苦奮斗，為黨和人民的事業(yè)忘我獻(xiàn)身的精神;用人類一切優(yōu)秀的精神文明成果武裝自己、充實(shí)自己、完善自己，使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)與唯心主義者的德行修養(yǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

這種區(qū)別，不僅表現(xiàn)在修養(yǎng)的根本目的、追求的理想境界不同，還突出地表現(xiàn)在修養(yǎng)的途徑和方法上。唯心主義者的修身養(yǎng)性、修德積善，追求的是“潔身自好、獨(dú)善其身”。其途徑和方法是“閉門思過，靜心養(yǎng)性”，“吾日三省吾身”，從主觀到主觀，封閉地進(jìn)行。主要靠自我領(lǐng)悟、自我克制來保持自己所崇尚信奉的某種教條和德行。共產(chǎn)黨貿(mào)辦強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，為的是徹底地改造自己的主觀世界，使自己的政治立場(chǎng)、思想觀念，道德情操、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，符合自己樂于獻(xiàn)身的黨和人民群眾的偉大事業(yè)的客觀需要。

這種改造的實(shí)現(xiàn)，是通過在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，堅(jiān)持改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界相結(jié)合的方法，堅(jiān)持接受黨組織的幫助和置于群眾監(jiān)督的方法，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，思想教育與制度約束的方法，不斷地清除自己思想上的灰塵，防止政治微生物的侵蝕，逐步地牢固樹立共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀。因此，由一個(gè)普通的人成長(zhǎng)為一名合格的共產(chǎn)黨員，由一個(gè)樸素的、幼稚的革命者成長(zhǎng)為一名清醒的、堅(jiān)定的、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，需要有個(gè)人艱苦的、長(zhǎng)期的和自覺的黨性鍛煉與修養(yǎng)過程。在這個(gè)過程中，必須遵循正確的途徑和科學(xué)的方法，這就是善于學(xué)習(xí)、注重實(shí)踐、長(zhǎng)期堅(jiān)持，自覺改造與接受黨組織的監(jiān)督、幫助相互結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的過程。

學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)

一、學(xué)習(xí)求知是增強(qiáng)黨性的第一途徑

革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)青年一代說：“要理智地、自覺地、有效地投身于革命，就必須學(xué)習(xí)?！薄叭绻詾椴槐貙W(xué)會(huì)產(chǎn)生共產(chǎn)主義學(xué)說的全部知識(shí)，只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，只要領(lǐng)

會(huì)共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就已經(jīng)夠了，這也是錯(cuò)誤的。馬克思主義就是共產(chǎn)主義從全部人類知識(shí)中產(chǎn)生出來的典范。只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。(《列寧選集》第五版第四卷第347頁(yè))“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是人類改造自然、征服自然的有力武器，是社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力，是人類文明的標(biāo)志。

生活在90年代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，要肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化重任，不斷地用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)來豐富和武裝自己的頭腦更加迫切和重要。人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。(高爾基語(yǔ))我們共產(chǎn)黨人是為人類的解放和幸福而組織起來共同奮斗的，是要改造自然、改造社會(huì)，同時(shí)也改造自己的有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)戰(zhàn)土。學(xué)而不厭，誨人不倦，用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，既是新時(shí)期做一名合格的共產(chǎn)黨員的必備條件，也是我們共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。

知識(shí)是寶貴的，它賜給一切勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔，終生追求的人以無窮的力量和高尚的智慧;知識(shí)又是吝嗇的，它給不學(xué)無術(shù)、懶惰傲慢、淺嘗輒止的人報(bào)以愚昧、卑庸和懦弱。知識(shí)不會(huì)與生俱來。無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀、道德情操和奉獻(xiàn)意識(shí)，不會(huì)在黨員思想土壤上自然生長(zhǎng)，它需要黨組織的有目的有計(jì)劃地灌輸與培養(yǎng)，更需要共產(chǎn)黨員自己學(xué)而不厭，鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔，刻苦磨煉，勤學(xué)多思。認(rèn)真地學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉與修養(yǎng)的前提。不掌握馬克思主義理論和相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)，就不能正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰就不可能建立在科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，因而也不是牢固的。

不具備馬克思主義的基本理論素養(yǎng)和一定的科學(xué)文化素質(zhì)，就不可能科學(xué)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生活中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，就可能在各種錯(cuò)誤思潮的沖擊下迷失政治方向，在關(guān)鍵時(shí)刻和重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭動(dòng)搖政治立場(chǎng)。不掌握馬克思主義基本理論和黨的基本知識(shí)，就不能深刻理解共產(chǎn)黨員的使命和應(yīng)盡的義務(wù)，就可能自覺不自覺地違反黨的紀(jì)律和黨的組織原則?？傊?，認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，努力堅(jiān)持用馬克思主義的基本理論、黨的基本知識(shí)和各種文化科學(xué)知識(shí)武裝自己，在黨員修養(yǎng)中起著“奠基”的作用。不學(xué)習(xí)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀念這座“大廈”是建立不起來的。

其次，學(xué)習(xí)是拒腐防變強(qiáng)報(bào)固本的良劑。新形勢(shì)下共產(chǎn)黨員在增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的過程中，要不斷強(qiáng)化自己的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，增強(qiáng)政治上的免疫力，抵御拜金主義、極端個(gè)人主義、剝削階級(jí)腐朽的人生觀和生活方式的侵蝕，就要同封建殘余影響和資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想意識(shí)的侵襲與干擾斗爭(zhēng)。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去剖析形形色色的非無產(chǎn)階級(jí)的思想觀點(diǎn)，不斷排除它們的侵襲與干擾，牢固確立和不斷鞏固自己的無產(chǎn)階級(jí)世界觀。

李大釗同志曾經(jīng)說過：“知識(shí)是引導(dǎo)人生至光明與真實(shí)境界的燈燭，愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙”。共產(chǎn)黨員自我修養(yǎng)的過程，就是按照黨性原則來改造自己、發(fā)展自己使之至臻完善，始終追求光明與真實(shí)境界的過程。不讀書不學(xué)習(xí)，缺乏理論和知識(shí)的素養(yǎng)，就難于辨別哪些是封建殘余影響和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽的東西，就會(huì)因?yàn)槿狈φ伪鎰e力而不能有效抑制這些腐朽思想的侵襲和影響，不能有力地克服自我改造過程中的各種障礙，也就無法達(dá)到增強(qiáng)黨性的目的。

認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，也是共產(chǎn)黨員從前人和他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中吸取營(yíng)養(yǎng)、尋找借鑒、樹立高尚的精神情操的最好手段。列寧就曾經(jīng)指出：只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。事實(shí)上，古今中外，沒有任何一個(gè)修養(yǎng)很高的人是不酷愛學(xué)習(xí)的，在這方面，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平這些無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，是我們光輝的楷模。馬克思畢生致力于探尋人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，孜孜以求，博覽群書，在批判地吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義理論精華等人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的理論體系，為全世界被壓迫無產(chǎn)階級(jí)的自身解放指明了道路，提供了武器，加速了人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程;而他自己也在這一過程中成為一個(gè)精神高尚、學(xué)識(shí)淵博的偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家。

恩格斯沒有上過大學(xué)，但他非常熱愛學(xué)習(xí)，通過自學(xué)精通了化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)方面也造詣?lì)H深，能夠運(yùn)用20多種外國(guó)語(yǔ)言，對(duì)于哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，掌握的就更多了。這種刻苦的學(xué)習(xí)精神，使他成為一名知識(shí)豐富、思想敏銳的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同馬克思一道創(chuàng)立了馬克思主義。列寧的經(jīng)歷十分坎坷，一生多次遭到監(jiān)禁、流放，但他從來沒放松過學(xué)習(xí)。他的許多不朽篇章，正是在監(jiān)禁中、在流放地寫成的。毛澤東同志有一個(gè)特別的嗜好，就是愛讀書。

在長(zhǎng)征途中，他患病的時(shí)候躺在擔(dān)架上還讀馬列著作，在他的床上，書占去了三分之二的位置，他外出視察工作時(shí)，必不可少的“行李”就是幾大箱書。敬愛的鄧小平同志不僅注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，更注重“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，善于把科學(xué)社會(huì)主義理論與當(dāng)前人民群眾的偉大實(shí)踐結(jié)合起來學(xué)習(xí)，解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，形成了鄧小平理論。這方面的事例是很多的。正是在不懈的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這些革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖從人類知識(shí)的寶庫(kù)中汲取了巨大的精神力量，成為有堅(jiān)強(qiáng)黨性、有極高理論造詣的無產(chǎn)階級(jí)革命家。

無數(shù)事實(shí)證明，即使是最普通、最平凡的人，只要基本立場(chǎng)正確，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，也能成為有較高修養(yǎng)的革命者。相反，即使是很聰明、很能干的共產(chǎn)黨員，如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和科學(xué)文化知識(shí)，不以馬克思主義和科學(xué)文化知識(shí)作為生活的向?qū)?，也不能充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，甚至可能走入歧途?，F(xiàn)實(shí)生活中，的確有些共產(chǎn)黨員對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和科學(xué)文化知識(shí)不感興趣。他們有的借口工作忙，有的強(qiáng)調(diào)條件差，放松對(duì)自己在學(xué)習(xí)上的要求，滿足于理論和科學(xué)文化知識(shí)的低水平現(xiàn)狀。結(jié)果，工作起來往往捉襟見肘，缺乏做好工作的真本領(lǐng)，有時(shí)會(huì)糊里糊涂地犯錯(cuò)誤。

這就告訴我們：“要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)。頑強(qiáng)地、耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)”。(《斯大林全集》第十一卷第65頁(yè))學(xué)然后知不足。當(dāng)今世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，國(guó)際間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，人類知識(shí)的積累與知識(shí)的貧乏同時(shí)存在。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)12億多人口在物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱落后的中國(guó)

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，它的每一個(gè)戰(zhàn)士都必須具有堅(jiān)定的理想信念，保持正確的政治方向;必須樹立崇高的道德價(jià)值觀，以全心全意為中國(guó)人民謀利益、無私奉獻(xiàn)為榮光;必須自覺地維護(hù)統(tǒng)一的意志和紀(jì)律，用以鞏固戰(zhàn)斗集體的高度團(tuán)結(jié)一致，凝聚全民族的積極力量為共同目標(biāo)奮斗;必須掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和組織管理社會(huì)化大生產(chǎn)的一切知識(shí)，努力提高領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力，提高與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行政治的、外交的尤其是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易斗爭(zhēng)的策略水平，這才不愧為一名無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，才配做一名合格的執(zhí)政黨黨員，才能贏得新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

而所有這一切都迫切要求每一個(gè)黨員“必須善于學(xué)習(xí)”(毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》)。要求全黨特別是黨的干部“多擠出些時(shí)間學(xué)勻，少搞些應(yīng)酬;多深入實(shí)際，深入群眾，少搞形式主義;多辦實(shí)事，少說空話?！边@既是黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，又是黨員增強(qiáng)黨性觀念的基本途徑和方法。

二、學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，用鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐黨的xx大修改通過的新黨章，對(duì)黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

我們提倡學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，首要的是學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提高思想理論水平。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，它的基本原理是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理。全黨同志特別是高中

級(jí)干部，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把馬克思主義同中國(guó)建設(shè)和改革的實(shí)際更好地結(jié)合起來，同各條戰(zhàn)線和各個(gè)地區(qū)實(shí)際更好地結(jié)合起來。這對(duì)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，增強(qiáng)黨性觀念，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在12億人口的大國(guó)中執(zhí)政，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放重任的黨?！珎€(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨要達(dá)到政治上的成熟，要能夠?qū)θ嗣駥?shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)，重要的一條就是要掌握科學(xué)理論。黨在理論上的堅(jiān)定和成熟是黨的領(lǐng)導(dǎo)正確性、科學(xué)性的根本保證。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，黨肩負(fù)著如此重任，因此，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和研究，提高全黨的馬克思主義理論水平，消除在當(dāng)代社會(huì)主義問題上的一些困惑和疑慮，認(rèn)真地研究國(guó)情，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的共識(shí)，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義信心，加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，提高建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺性，是一個(gè)非常童康和迫切的任務(wù)。

指出：“一個(gè)缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，不善于運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮應(yīng)有的作用，更不可能成為黨的合格的領(lǐng)導(dǎo)干部?！弊鳛閳?zhí)政黨的黨員，特別是黨的干部，只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)掌握建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，認(rèn)真研究當(dāng)代中國(guó)重大的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等問題，才能不斷增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，提高解決建設(shè)和改革中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)，勇于探索和攀登，不斷地把有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

學(xué)習(xí)馬克思主義，當(dāng)前就是要用鄧小平理論武裝思想，指導(dǎo)實(shí)踐。黨的xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題?！?/p>

黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志在設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展道路、目標(biāo)的偉大實(shí)踐過程中，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，尊重實(shí)踐，尊重群眾，依據(jù)新的歷史條件，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想，以革命家、戰(zhàn)略家的巨大的政治勇氣，開辟了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新道路，以巨大理論勇氣和創(chuàng)造精神，開拓了馬克思主義的新境界，闡明了在和平與發(fā)展成為世界潮流，國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)出現(xiàn)曲折和挫折的歷史環(huán)境中，中國(guó)如何堅(jiān)持社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的重大現(xiàn)實(shí)課題，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)勝利前進(jìn)的行動(dòng)指南。

20xx年來，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，經(jīng)受住世界風(fēng)云變幻的嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示出強(qiáng)大的生命力，最根本的就在于有這個(gè)理論的指導(dǎo)，它一經(jīng)武裝廣大群眾，一經(jīng)運(yùn)用于實(shí)踐，必然使精神力量變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，在中華大地上創(chuàng)造出前所未有的偉大奇跡。只有用鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論進(jìn)一步武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，才能把全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，振奮起我們整個(gè)民族的巨大熱情和創(chuàng)造精神，同心同德地克服各種困難，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，首要的是堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念。這在當(dāng)前世界社會(huì)主義事業(yè)處于低潮，國(guó)內(nèi)加快改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵時(shí)期，尤為重要。對(duì)于世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的前景，對(duì)于中國(guó)改革開放的性質(zhì)，對(duì)于在新的歷史條件下如何堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想、信念，擔(dān)負(fù)起振興中華、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化的崇高使命，鄧小平同志有過一系列的論述。他說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。

社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”(《鄧小平文選》第三卷第382?83頁(yè))“我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！薄耙貏e教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！薄耙欢ㄒ屛覀兊娜嗣?，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?《鄧小平文選》第三卷第110、 111、 112頁(yè))“中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。誰(shuí)也壓不垮我們。只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿信心?！?《鄧小平文選》第三卷第320-321頁(yè))

老一輩革命家處逆流而愈堅(jiān)貞，遇曲折而奮然前行，始終洞察社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)方向的英勇精神，本身就是堅(jiān)持黨性的典范。一個(gè)時(shí)期以來，有些黨員和干部，對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論不那么重視，不那么用心了。有的懷疑馬克思主義的科學(xué)性。散布什么“共產(chǎn)主義希望渺茫;社會(huì)主義模糊不清;封建主義幽靈不散，資本主義羞羞答答，個(gè)人主義實(shí)實(shí)在在”;有的甚至說“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖?！边@樣的思想境界和精神狀態(tài)，同共產(chǎn)黨員的黨性是根本不相容的。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，是共產(chǎn)黨員黨性的核心和精髓，是共產(chǎn)黨員強(qiáng)大的精神支柱。有了這個(gè)信念，不管遇到多么大的風(fēng)險(xiǎn)，都能堅(jiān)信共產(chǎn)主義的崇高理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。為此而可以不惜犧牲個(gè)人的一切，甚至在必要時(shí)犧牲自己的生命。如果對(duì)共產(chǎn)主義信念發(fā)生了動(dòng)搖，丟掉了崇高的理想，也就從根本上喪失了黨性。

學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，根本目的就是增強(qiáng)黨員貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持這條路線一百年不動(dòng)搖。黨的基本路線是在鄧小平理論的指導(dǎo)下形成的，同時(shí)它又是這個(gè)理論的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù);改革如同革命一樣也是解放生產(chǎn)力，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力;對(duì)外開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的不可缺少的外部條件;四項(xiàng)基本原則是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本的政治保證。社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，決定了我們黨要實(shí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線而不能實(shí)行別的基本路線。我們黨的鞏固和發(fā)展，從根本上說取決于黨是否能夠始終堅(jiān)持這條基本路線。

其三，學(xué)習(xí)鄧小平理論，要精，要管用，要緊緊把握和運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是這個(gè)理論精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)他運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神。正是立足于解放思想、實(shí)事求是的思想路線，才有關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，以及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想等一系列涉及對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的重大突破。學(xué)習(xí)鄧小平理論，最重要的是掌握和運(yùn)用好解放思想、實(shí)事求是這個(gè)法寶。解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們?cè)隈R克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，努力達(dá)到主觀與客觀、理論與實(shí)踐、革命和建設(shè)熱情與嚴(yán)肅科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。

三、學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的共產(chǎn)主義，不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的自覺性。列寧在談到青年人如何學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義時(shí)說，青年不能只限于從書本上學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，更重要的是要從平常的工作、勞動(dòng)中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。我們提倡共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉與黨性修養(yǎng)，必須善于學(xué)習(xí)，不僅要善于學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南棗鄧小平理論，而且還要善于學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和英雄模范人物自覺增強(qiáng)黨性，努力實(shí)踐黨的宗旨的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)周圍所有人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一句話，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的共產(chǎn)主義。用現(xiàn)實(shí)生活中先進(jìn)人物的崇高精神境界和生動(dòng)事跡，來激勵(lì)和教育自己，努力爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)期合格的共產(chǎn)黨員。

我們黨歷來重視用自己隊(duì)伍中的英模人物的典型事跡和獻(xiàn)身精神來激勵(lì)教育黨員。十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)反映黨的性質(zhì)、宗旨，代表時(shí)代前進(jìn)方向，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的英雄模范黨員，并用以激勵(lì)、鼓舞和帶動(dòng)整個(gè)黨員隊(duì)伍積極實(shí)踐黨的宗旨，忠實(shí)履行黨員的責(zé)任和義務(wù)。尤其是在黨執(zhí)政后，如何保持無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和蓬勃的政治生機(jī)，如何使每個(gè)黨員都成為堅(jiān)定成熟，為黨的事業(yè)和人民群眾利益而忘我獻(xiàn)身的先進(jìn)戰(zhàn)士。60年代的雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，90年代的張培英、蘇寧、徐洪剛，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下、孔繁森、吳天祥、張鳴歧、李國(guó)安等等，他們不僅是實(shí)踐黨員標(biāo)準(zhǔn)的模范，而且成為新社會(huì)、新時(shí)代的楷模，成為全中國(guó)人民尊敬與愛戴的無私奉獻(xiàn)的典范。

今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，堅(jiān)定不移的推動(dòng)改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。黨的事業(yè)，廣大人民群眾和全社會(huì)都在呼喚雷鋒精神，焦裕祿精神，“鐵人”精神的回歸和弘揚(yáng)光大。三十多年前，鄧小平同志為雷鋒題詞：“誰(shuí)愿意當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”。三十多年來，無數(shù)有志青年競(jìng)相學(xué)雷鋒精神，做雷鋒式新人，涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)個(gè)新時(shí)代的活雷鋒。

指出：“雷鋒精神實(shí)質(zhì)，是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)”。人民的好干部焦裕祿“心中時(shí)刻裝著人民群眾，唯獨(dú)沒有他自己”。領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?，人民公仆吳天祥，“上不愧黨、下不愧民”的李國(guó)安，他們既是實(shí)踐共產(chǎn)主義理想的光輝典范，又是我們每個(gè)黨員學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的共產(chǎn)主義的鮮活例證，樹立了執(zhí)政黨的黨員干部廉潔奉公，永做人民公仆的榜樣。

四、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力

早在黨的工作重心由武裝斗爭(zhēng)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移之初，毛澤東同志就向共產(chǎn)黨員提出：“我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂?！?《毛澤東選集》第2版第四卷第1481頁(yè))新中國(guó)克服各種困難，迅速醫(yī)治舊社會(huì)留下來的千瘡百孔，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，使新生人民民主的政權(quán)站穩(wěn)了腳，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義的封鎖，不斷穩(wěn)固和壯大起來。這既是建設(shè)的過程，又是全黨同志勤奮學(xué)習(xí)的過程。新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨員是在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，我們黨是在組織經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和建設(shè)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)治黨、治國(guó)、管理社會(huì)，組織生

產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)知識(shí)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平的過程。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代生建設(shè)上來，根據(jù)新的時(shí)代要求和黨的建設(shè)現(xiàn)狀，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)提到全黨每個(gè)黨員面前，他說;“只靠堅(jiān)持社會(huì)主義道路，沒有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”，“共產(chǎn)黨員的模范作用，包括努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，成為各種專業(yè)的內(nèi)行，并且吃苦在前，享受在后，比一般人負(fù)擔(dān)更多的工作”(《鄧小平文選》第二卷第262、270頁(yè))。

當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)與較量日益激烈?？萍歼M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展，從根本上說取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，改革的深化，對(duì)外開放和參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)交流領(lǐng)域的空前擴(kuò)大，我們不懂得、不熟悉的東西是越來越多的，需要我們學(xué)習(xí)和掌握的東西將是很多的。

作為一名執(zhí)政黨的黨員，我們?yōu)槿嗣穹?wù)的有利條件比過去多了，同時(shí)擔(dān)負(fù)的責(zé)任也更重大了。對(duì)黨員的知識(shí)才能要求也更高了，不僅要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下保持黨的先進(jìn)性、純潔性，保持全心全意為人民服務(wù)的信念與熱誠(chéng);而且要求黨員努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)知識(shí)，學(xué)習(xí)和了解世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，成為各個(gè)崗位上的行家里手，立足本職成才，在四化建設(shè)中建功立業(yè)，不斷提高自身的素質(zhì)，用以促進(jìn)提高全黨領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

可以說，想現(xiàn)代化，鉆現(xiàn)代化，干現(xiàn)代化，這是90年代和跨世紀(jì)給中國(guó)共產(chǎn)黨員黨性提出的新要求、新內(nèi)涵，是當(dāng)前黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的新任務(wù)。如果我們不懂得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識(shí)，黨員就無法組織帶領(lǐng)群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而卓有成效地工作。黨員在群眾中就沒有威信，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，起不到先鋒模范作用，這樣的黨員多了，也就會(huì)影響黨在群眾中的凝聚力和號(hào)召力，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，乃至影響到執(zhí)政黨的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出：“沒有專業(yè)知識(shí)，又不認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡管你抱了很大的熱心建設(shè)社會(huì)主義，結(jié)果做不出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，起不到應(yīng)有的作用，甚至還起相反的作用?！?《鄧小平文選》第二卷第264頁(yè))現(xiàn)在農(nóng)村中有一部分黨員，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)技能差，致富無門，有的不僅不能幫助群眾致富，自己也成了貧困戶，成為群眾的負(fù)擔(dān)。

企業(yè)中也有少數(shù)黨員因?yàn)榧夹g(shù)差、能力低，在優(yōu)化勞動(dòng)組合中不受歡迎。這樣的黨員難以發(fā)揮先鋒模范作用。據(jù)1991年統(tǒng)計(jì)，全黨還有42.5%的黨員在小學(xué)或小學(xué)以下的文化程度。黨員隊(duì)伍這樣的文化素質(zhì)，與現(xiàn)代化建設(shè)的需要是不相稱的。所以，我們要按照黨章的要求，加強(qiáng)科學(xué)文化業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。不僅文化水平低、業(yè)務(wù)能力差的同志要抓緊學(xué)習(xí)，文化水平比較高、有一定業(yè)務(wù)能力的同志也要更新知識(shí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力。各行各業(yè)的共產(chǎn)黨員都要努力精通本行業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉和掌握商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，成為本職工作的骨干和行家里手。

對(duì)于擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的黨員，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理和生產(chǎn)組織本領(lǐng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代高新技術(shù)知識(shí)，學(xué)習(xí)金融、法律、乃至國(guó)際經(jīng)貿(mào)知識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，都是十分緊迫和重要的任務(wù)，它不僅是做一名合格黨員的必備條件，而且是做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)者的必經(jīng)途徑。對(duì)于擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，掌握駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本領(lǐng)，遠(yuǎn)不只是個(gè)人的增強(qiáng)黨性的需要，而且關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重大問題。因此，全黨同志必須邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)，把堅(jiān)持學(xué)習(xí)作為緊迫而又長(zhǎng)期的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)不斷地改造自己，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地完善自己，堅(jiān)持學(xué)習(xí)不懈地提高自己，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的純潔性、先進(jìn)性和創(chuàng)造性。

有關(guān)增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì)四

習(xí)近平總書記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上的兩個(gè)重要講話，是在新中國(guó)成立70周年的重要?dú)v史時(shí)刻、著眼初心使命和兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，對(duì)全黨同志特別是中青年干部進(jìn)行的一次深刻思想洗禮、發(fā)出的嘹亮進(jìn)軍號(hào)角。兩個(gè)重要講話充分彰顯了馬克思主義的真理力量和辯證唯物主義歷史唯物主義科學(xué)方法，深刻洞察國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)和當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)面臨的機(jī)遇挑戰(zhàn)、目標(biāo)任務(wù)，內(nèi)涵十分豐富，要求明確具體，語(yǔ)言樸實(shí)有力，不僅對(duì)中青年干部在勇于斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)成才具有重要指導(dǎo)意義，也是打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的根本遵循。李希書記在省委黨校開班式上的講話，對(duì)總書記的重要講話精神作了很好的領(lǐng)讀和解讀，非常全面系統(tǒng)，切合廣東實(shí)際，令人備受鼓舞。下面，我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)主要體會(huì)：

(一)舍得用時(shí)。我們平時(shí)工作繁忙、雜事太多，各方面壓力巨大，總覺得時(shí)間不夠用。魯迅先生說：“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的?！?要像雷鋒同志那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。時(shí)間越是寶貴，越是要把更多時(shí)間花在學(xué)習(xí)上。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)習(xí)時(shí)既要做到“原汁原味”，讀原著學(xué)原文悟原理，只有正本清源，才能自覺抵制那些謬論、曲解，才能通過消化吸收真正變?yōu)樽约旱氖斋@;同時(shí)，也要做到“常學(xué)常新”，總書記的每一次重要講話、重要指示批示，都有新的內(nèi)容、新的要求，要通過學(xué)習(xí)第一時(shí)間領(lǐng)會(huì)掌握，做到融會(huì)貫通，迅速在實(shí)際工作中找到落點(diǎn)。

(二)舍得用力。檢視自己以前的學(xué)習(xí)，有時(shí)過于實(shí)用主義，遇到問題了才來學(xué)，臨時(shí)抱佛腳找答案，有時(shí)蜻蜓點(diǎn)水、浮于表面、不緊不實(shí)，總想著省力氣去干點(diǎn)別的事情。不得不說，這是對(duì)學(xué)和干的關(guān)系把握不準(zhǔn)確的一種表現(xiàn)。學(xué)就是干，干就是學(xué)。學(xué)不是像書呆子那樣，死記硬背，百無一用;干也不是像沒頭蒼蠅那樣，橫沖直撞，瞎亂指揮。實(shí)干興邦，用力學(xué)習(xí)其實(shí)就是實(shí)干，要舍得下功夫、用大力。學(xué)的形式是次要的，學(xué)的效果才是主要的。

(三)舍得用腦。不要舍不得動(dòng)腦筋、花心思，要認(rèn)真領(lǐng)悟掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書記重要講話精神和重要指示批示精神中包含的原理、規(guī)律，并進(jìn)行總結(jié)提升，學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一，指導(dǎo)實(shí)踐。我們常以表面上的、形體上的忙碌，掩飾學(xué)習(xí)的不深入和無效率。理論不是沒有用，而是沒學(xué)好。只有學(xué)深悟透，知行合一，才能感受到理論的強(qiáng)大力量。

(一)是不是站在人民的立場(chǎng)上。人民是歷史的主人，是真正的英雄，要與人民始終站在一邊、保持同一立場(chǎng)。記得以前有個(gè)反面例子，某局長(zhǎng)質(zhì)問記者到底是代表黨和政府的立場(chǎng)，還是人民的立場(chǎng)。將黨和政府的立場(chǎng)與人民的立場(chǎng)對(duì)立割裂，是嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤。習(xí)近平總書記說：“心里要始終裝著父老鄉(xiāng)親，想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場(chǎng)上”，將“人民對(duì)美好生活的向往”樹立為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“奮斗目標(biāo)”，對(duì)我們來說，這就是榜樣，就是表率，就是號(hào)召。

(二)是不是有利于解決群眾的困難。能不能聽民聲、解民憂、紓民困，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職的重要條件，也是衡量檢驗(yàn)我們工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。在我們國(guó)家，人民已經(jīng)是國(guó)家的主人。當(dāng)官的不是要為老百姓做主，而是要為老百姓服務(wù)。要善于處理好整體與局部、全體與個(gè)體、長(zhǎng)期與短期、內(nèi)因與外因等關(guān)系，在一些協(xié)調(diào)處理疑難問題，如信訪、維穩(wěn)、自然災(zāi)害、突發(fā)事件以及教育、醫(yī)療、住房等民生難題中善于顧全大局，維護(hù)最大多數(shù)群眾的利益，求得最大公約數(shù)。對(duì)于一些短期內(nèi)無法解決的問題和單靠政府力量難以解決的問題，要通過開展協(xié)商民主，做好解釋，群策群力，做到有事好商量、眾人的事眾人商量，征得群眾的理解和支持。

(三)是不是有利于增進(jìn)人民福祉。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如何以惠民之心，做實(shí)事，求實(shí)效，履行好職責(zé)，切實(shí)增強(qiáng)廣大人民群眾的獲得感和幸福感，是必須答好的一張考卷。70年前，毛澤東主席提出的“進(jìn)京趕考”論斷，至今聽來仍然鏗鏘有力、引人深思。要增進(jìn)人民福祉，從根本上說還是要靠發(fā)展，靠改革，但也要正視更多深層次問題加以妥善解決，防止積重難返，甚至形成重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。

(一)修身不停。習(xí)近平總書記說：“為政之道，修身為本?！币鰪?qiáng)政治定力，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實(shí)人。要以做老實(shí)人說老實(shí)話辦老實(shí)事為人生信條。但不是要明哲保身、當(dāng)撞鐘和尚，而是要以刮骨療毒、壯士斷腕的自我革命勇氣和精神，努力擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的新使命。修身需要靠?jī)?nèi)向的不斷反省自覺，也要靠外部的理論知識(shí)注入。省委黨校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)體制，就很有優(yōu)勢(shì)，讓大家既能夠靜下心來鉆進(jìn)去，也能夠各抒己見碰撞思想火花，這種高效、常態(tài)化的教育培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)于加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)很有裨益。

(二)奉獻(xiàn)不停。要立志做事，心平氣靜，看淡個(gè)人得失進(jìn)退，全心全意謀發(fā)展，撲下身子抓工作，多問問自己為集體、為他人做過什么實(shí)事，奉獻(xiàn)過什么。共產(chǎn)黨人除了人民的利益，是沒有什么其他自己的利益的。這就是對(duì)奉獻(xiàn)精神的最好詮釋。比如廣東農(nóng)墾在海外的一大批中青年黨員干部，他們遠(yuǎn)離祖國(guó)、遠(yuǎn)離親人，在比國(guó)內(nèi)條件艱苦很多的橡膠基地一干就是幾年甚至十幾年，有的出去時(shí)孩子還沒出生，有的攜妻帶子一家人扎根海外企業(yè)。他們的工資不見得多高，但他們覺得自己能夠?yàn)椤耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)這一崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)，就感到很滿足很快樂。

(三)戒貪不停。廉潔自律不過關(guān)，不僅官帽會(huì)不穩(wěn)，更是說明做人沒了脊梁骨。牢記清廉是福、貪欲是禍，任何時(shí)候都要穩(wěn)住心神、管住行為、守住清白，特別是要增強(qiáng)自制力，慎獨(dú)慎微慎初，真正把不敢腐的畏懼、不能腐的規(guī)矩升華為不想腐的自覺。

(一)實(shí)干長(zhǎng)本領(lǐng)。要堅(jiān)決破除形式主義、官僚主義，不說空話套話，不造花瓶擺設(shè)，不搞會(huì)議落實(shí)會(huì)議、文件執(zhí)行文件那一套，不搞喊響亮口號(hào)、開空頭支票、只畫餅充饑那一套，要瞄準(zhǔn)問題、精準(zhǔn)點(diǎn)穴、徹底解決，做實(shí)干家、老黃牛。只有經(jīng)歷實(shí)干的歷練，決策才會(huì)越來越準(zhǔn)，能力才會(huì)越來越強(qiáng)，發(fā)展才會(huì)越來越好。

(二)平時(shí)多磨礪。增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，除了經(jīng)風(fēng)雨、見世面，別無捷徑。不要怕矛盾出現(xiàn)，我們的工作正是在解決老矛盾之后再去解決新矛盾。不要怕問題壓身，只有在解決問題過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部的斗爭(zhēng)精神才會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈、斗爭(zhēng)本領(lǐng)才會(huì)越發(fā)強(qiáng)大。深化改革、搶險(xiǎn)救災(zāi)、處理突發(fā)事件，領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)著向前、搶著領(lǐng)命。

(三)戰(zhàn)時(shí)敢亮劍。現(xiàn)在我們面臨更多的是沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。比如意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。打贏這類戰(zhàn)爭(zhēng)，我們黨有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和必勝的信心。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，首先要消除的就是認(rèn)識(shí)模糊、麻痹大意思想，認(rèn)為和諧世界了，對(duì)于西方反動(dòng)思想也可以包容互鑒了。要像總書記所說的那樣：“對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)”，做新時(shí)代李云龍式的干部。

有關(guān)增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì)五

黨的十九大報(bào)告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時(shí)代做好民族工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和總方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，必須深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的主線，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，思考推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的可行途徑。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視民族工作，在強(qiáng)調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進(jìn)了新時(shí)期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線?！髅褡逡嗷チ私?、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)”“要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實(shí)好”。高度重視民族團(tuán)結(jié)，大力培育中華民族共同體意識(shí)，無疑是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國(guó)家和全國(guó)各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時(shí)代黨和國(guó)家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作的開展，都聚焦于實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺和根本前提，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的情感依托和思想前提，為推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是引導(dǎo)各族群眾增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同、促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。

民族工作是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)形成新時(shí)代的民族理論體系。民族問題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)民族問題的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不可能停止。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開放各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時(shí)代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對(duì)革命、建設(shè)、改革開放前30年等歷史時(shí)期民族工作實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，對(duì)于黨的十八大以來我國(guó)民族工作創(chuàng)新推進(jìn)的理論和實(shí)踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。不少觀點(diǎn)和話語(yǔ)體系陳舊、理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話語(yǔ)跟不上實(shí)踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國(guó)民族工作所取得的新成就新進(jìn)展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實(shí)踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機(jī)，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話語(yǔ)體系。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問題的一項(xiàng)重要工作是大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。這是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。

推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀是共同體的精神支柱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實(shí)。要大力加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓(xùn)各級(jí)黨員干部、知識(shí)分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)各族人民牢固樹立公民意識(shí)，讓各族人民不僅要意識(shí)到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國(guó)民身份，把“五個(gè)認(rèn)同”作為每個(gè)公民第一位的意識(shí)，把自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為每個(gè)公民的基本要求。

民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級(jí)黨委、政府，特別是黨和國(guó)家工作人員(干部)，要時(shí)刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國(guó)家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家各項(xiàng)路線、方針、政策，多為民辦實(shí)事、不與民爭(zhēng)利，時(shí)刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問題，增強(qiáng)各級(jí)黨政干部和知識(shí)分子的國(guó)家意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)為各族群眾服務(wù)。把握新時(shí)代民族工作新形勢(shì)新特點(diǎn)，創(chuàng)新工作方式方法，進(jìn)一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作，深化細(xì)化促進(jìn)各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團(tuán)結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實(shí)解決人口雙向流動(dòng)、多向流動(dòng)過程中涉及民族因素問題的處理，按照是什么問題就按什么問題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個(gè)體的事件上升為民族問題。推進(jìn)嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動(dòng)的保障政策落實(shí)，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進(jìn)各民族交往交流交融。消除針對(duì)民族交往過程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會(huì)基礎(chǔ)。

促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國(guó)特色解決民族問題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國(guó)特色解決民族問題正確道路的“八個(gè)堅(jiān)持”。認(rèn)真貫徹落實(shí)2014年召開的中央民族工作會(huì)議精神，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實(shí)好。世界上沒有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時(shí)俱進(jìn)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、因地制宜、因時(shí)制宜，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅(jiān)持公平公正公開，進(jìn)行科學(xué)論證、嚴(yán)格評(píng)估，以減少某些過時(shí)政策的負(fù)面影響。通過政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識(shí)分子、人民群眾團(tuán)結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時(shí)又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國(guó)，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對(duì)立的，而是互為表里、互相促進(jìn)的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元?！岸唷焙汀耙弧笔寝q證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進(jìn)一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強(qiáng)化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢(shì)，在大力推動(dòng)各民族交往交流交融過程中，強(qiáng)調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)共同體特征的增強(qiáng)，強(qiáng)化中華民族整體利益和共同利益。

民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為我國(guó)解決民族問題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國(guó)家政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視反對(duì)兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。習(xí)近平總書記在2014年召開的中央民族工作會(huì)議上提出現(xiàn)階段我國(guó)民族工作面臨的新的階段性特征：改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存。這“五個(gè)并存”說明我國(guó)民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會(huì)穩(wěn)定，不利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強(qiáng)調(diào)憲法權(quán)威，用法律來維護(hù)和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的民族利己主義和民族歧視。

有關(guān)增強(qiáng)民眾愛國(guó)意識(shí)心得體會(huì)六

各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。要把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”，才能促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。

增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同

厚植家國(guó)情懷

愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。愛國(guó)表現(xiàn)為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、熱愛祖國(guó)大好河山、尊重民族歷史文化、骨肉同胞相惜等真摯情感的流露。因?yàn)閻圩约旱淖鎳?guó)，56個(gè)民族始終并肩捍衛(wèi)著祖國(guó)統(tǒng)一，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。我們倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往。

增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，就要深刻認(rèn)識(shí)我們偉大祖國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)統(tǒng)一。要時(shí)刻胸懷祖國(guó)，牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決同一切分裂祖國(guó)行為作斗爭(zhēng)。要愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振，為決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建功立業(yè)。

增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同

打牢思想基礎(chǔ)

中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。各民族共同開拓了遼闊的疆域、共同書寫了悠久的歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的文化、共同培育了偉大的精神。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。

增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同

突出精神內(nèi)核

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華文化是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同就會(huì)鞏固。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要正確認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同和本民族文化認(rèn)同是并育而不相悖的關(guān)系，中華文化如此精彩紛呈、博大精深，源于其兼收并蓄的包容特性，各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，鑄就了今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。要以增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同

堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)核心

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系。民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。只要我們牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢(shì)力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。

增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，就要樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同

堅(jiān)持正確方向

“舉什么旗、走什么路”，這是決定一個(gè)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重大問題。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義自覺而堅(jiān)定地以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，歷經(jīng)黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，是科學(xué)社會(huì)主義理論在中國(guó)鮮活而極具生命力的具體實(shí)踐形態(tài)，具有歷史必然性和科學(xué)真理性。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，已然成為當(dāng)代中國(guó)的根本政治標(biāo)識(shí)和現(xiàn)今各族人民的最大共識(shí)。

增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，守正創(chuàng)新、接續(xù)奮斗，從世界歷史的高度，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義更加輝煌的篇章。