從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。
關(guān)于世界機(jī)車發(fā)展脈絡(luò)心得體會(huì)精選一
最近讀了兩本克萊·舍基(clayshirky)的書。第一本是《未來是濕的》,《認(rèn)知盈余》是第二本??巳R·舍基不愧為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者”,他對互聯(lián)網(wǎng)給人類所帶來的行為舉止以及文化變遷洞若觀火。
這兩本著作一脈相承,它們所探討的是這樣幾個(gè)問題:隨著全球用戶接觸互聯(lián)網(wǎng)的門檻變得越來越低,互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量變得更加龐大,他們將形成什么樣的社會(huì)形態(tài)?我們又該如何順應(yīng)這種變化?而作為互聯(lián)網(wǎng)的從業(yè)者,該如何從中尋找自己的機(jī)會(huì)?
克萊·舍基應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)定的“分享主義”倡導(dǎo)者。如果說《未來是濕的》告訴我們世界正在進(jìn)入一個(gè)分享的世界,人人都在享受分享所帶來的“紅利”;那么《認(rèn)知盈余》是在進(jìn)一步闡述我們得以分享的資源稟賦。
任何時(shí)候,人們都不缺乏分享的欲望,為什么克萊·舍基會(huì)把它作為一個(gè)重點(diǎn)問題來研究?這得益于互聯(lián)網(wǎng)所帶來的技術(shù)革命,用通俗的話來說,就是“天時(shí)、地利、人和”都具備了。
首先是天時(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)的高速運(yùn)算、處理能力,讓每個(gè)業(yè)者得以能高效、快速地完成自己的工作。這意味著,每個(gè)人可以享受更多工作之外的時(shí)間。
其次是地利。通訊成本的下降、帶寬的增加,讓用戶接觸互聯(lián)網(wǎng)的成本變得更加低廉,網(wǎng)絡(luò)不再是少數(shù)精英群體的專利,它像水和電一樣,成為人們生活的必需品。
最后是人和。接觸成本的降低,不可避免地使得互聯(lián)網(wǎng)用戶呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,網(wǎng)民和現(xiàn)實(shí)生活中的人群,二者的邊界變得越來越模糊。正如克萊·舍基所言,“對網(wǎng)絡(luò)的傳統(tǒng)看法認(rèn)為它是一個(gè)獨(dú)立的空間,一個(gè)有別于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間……而現(xiàn)在,越來越多的人使用電腦和智能手機(jī),虛擬信息空間的整個(gè)概念都在退化”。
網(wǎng)絡(luò)世界越來越接近于現(xiàn)實(shí)世界,意味著基于這個(gè)概念建立起來的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式將要重新架構(gòu)。
我曾經(jīng)說過,不管已經(jīng)出現(xiàn)了多少大公司,人類依然處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的黎明時(shí)分,微微的晨光還照不亮太遠(yuǎn)的路。在這個(gè)行當(dāng)里,不管一家公司的贏利狀況有多么喜人,也都隨時(shí)面臨著被甩出發(fā)展潮流的風(fēng)險(xiǎn)。
發(fā)展潮流的漩渦正在席卷我們,網(wǎng)絡(luò)正在發(fā)生演變。過去,我們可以把網(wǎng)絡(luò)解讀為一種精英享用的新興工具,它向用戶提供的是接觸傳統(tǒng)精英文化的一個(gè)更加便捷的通道,也就是說互聯(lián)網(wǎng)是內(nèi)容的傳遞者而不是生產(chǎn)者?,F(xiàn)在則不同,每個(gè)人都可以成為內(nèi)容的生產(chǎn)者,互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)社會(huì)形態(tài)的元素,正在為社會(huì)源源不斷地輸出新的內(nèi)容、制造新的話題。
“認(rèn)知盈余”是新時(shí)代網(wǎng)民賦予互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者最大的紅利之一。對“認(rèn)知盈余”,克萊·舍基給出的定義很簡單,就是受過教育并擁有自由支配時(shí)間的人,他們有豐富的知識(shí)背景,同時(shí)有強(qiáng)烈的分享欲望??梢哉f,facebook、推特以及維基百科的成功,都是“認(rèn)知盈余”的功勞。在中國,微博的興起,同樣有賴于它。
參與分享的網(wǎng)民數(shù)量越來越多,力量越來越強(qiáng)大,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)也隨之迎來“核聚變”,原來我們所熟知的商業(yè)模式,隨時(shí)可能成為泡影。每一個(gè)從業(yè)者必須認(rèn)識(shí)到,如果你不能學(xué)會(huì)主動(dòng)迎接,不對這種網(wǎng)民自由參與分享的精神保持敬畏之心,你就會(huì)被炸得粉碎。
一個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代即將到來。這將是一個(gè)鼓勵(lì)分享、平臺(tái)崛起的時(shí)代??繂我划a(chǎn)品贏得用戶的時(shí)代已過去,渠道為王的傳統(tǒng)思維不再吃香,在新的時(shí)代,如果還背著這些包袱,那就等于給波音787裝了一個(gè)拖拉機(jī)的馬達(dá),想飛也飛不起來。如何鑄造一個(gè)供更多合作伙伴共同創(chuàng)造、供用戶自由選擇的平臺(tái),才是互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代從業(yè)者需要思考的問題。這個(gè)新時(shí)代,不再信奉傳統(tǒng)的弱肉強(qiáng)食般的“叢林法則”,它更崇尚的是“天空法則”。
所謂“天高任鳥飛”,所有的人在同一天空下,但生存的維度并不完全重合,麻雀有麻雀的天空,老鷹也有老鷹的天空。決定能否成功、有多大成功的,是自己發(fā)現(xiàn)需求、主動(dòng)創(chuàng)造分享平臺(tái)的能力。
在這個(gè)平臺(tái)上,用戶將是內(nèi)容的主導(dǎo)者、分享的提供者。每個(gè)用戶的知識(shí)貢獻(xiàn)、內(nèi)容分享,是這個(gè)平臺(tái)賴以成功、賴以繁榮的重要保障—“少數(shù)人使用廉價(jià)的工具,投入很少時(shí)間和金錢,就能在社會(huì)中開拓出足夠的集體善意,創(chuàng)造出5年前沒人能夠想象的資源”。任何有意打破這個(gè)保障的行為,都將受到市場的懲罰。
從去年年底開始,我就一直在思考,如何能將騰訊打造成一個(gè)供更多合作伙伴自由創(chuàng)業(yè)、供更多用戶自由分享的開放平臺(tái)。這是一個(gè)摸著石頭過河的過程,它需要騰訊內(nèi)外都改變心態(tài),用更加開放的大腦去迎接變革。這段時(shí)間以來,我們已經(jīng)擁有了一些經(jīng)驗(yàn),也總結(jié)了很多教訓(xùn)。無論如何,我相信,這是一條正確的道路,我也相信,堅(jiān)持走下去,互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代的晨光就在不遠(yuǎn)的前方。
最后,我想說的一點(diǎn)感慨是:互聯(lián)網(wǎng)真是個(gè)神奇的東西。最近在一部科幻小說中,我看到一段對于“四維世界”的描寫,僅在熟知的三維世界上疊加了一個(gè)維度,整個(gè)宇宙立即變得無比遼闊、無比美妙??巳R·舍基的每一次發(fā)現(xiàn),其實(shí)都是在提示我們未來人類世界的一個(gè)全新發(fā)展維度。
在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下,整個(gè)人類社會(huì)都變成了一個(gè)妙趣無窮的實(shí)驗(yàn)室。我們這一代人,每個(gè)人都是這個(gè)偉大實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師和參與者。這個(gè)實(shí)驗(yàn),值得我們屏氣凝神、心懷敬畏、全情投入。
關(guān)于世界機(jī)車發(fā)展脈絡(luò)心得體會(huì)精選二
大家好!
今天,我演講的題目是《感恩·讓世界充滿愛》。
悠悠五千年,滔滔黃河水,翻開中華民族的歷史畫卷,孕育了多少感恩故事。古有子路養(yǎng)親遠(yuǎn)負(fù)米,陸績念母懷丹橘……,今有田世國為母捐腎臟,鄒尊喜背父上大學(xué),……感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)延續(xù)著這個(gè)多彩文明的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
有一個(gè)詞語最親切,有一聲呼喚最動(dòng)聽 ,那就是—媽媽,那就是---爸爸。在父母的百般呵護(hù)下,我們從一個(gè)呱呱墜地的嬰兒漸漸成長為一個(gè)活力四射的少年。想一想,當(dāng)我們遇到困難和挫折,能傾其所有來幫助我們的`人,是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?,衷心與我們分享喜悅的,仍然是父母?;貞浧?5年的成長歷程,父母的愛充盈著我的腦海。6年的成長日記、15年的照片記錄,媽媽是那樣的一絲不茍;放學(xué)歸來,爸爸的開門就象新聞聯(lián)播那樣準(zhǔn)時(shí)。爸爸媽媽,謝謝你們無微不至的愛!
感恩不需要我們做得轟轟烈烈,也許只是父母疲憊時(shí),給父母錘錘背;也許僅僅是父母嘮叨時(shí),給父母一份理解。親愛的同學(xué)們,讓我們從日常小事做起,為父母盡一份孝心吧!將來有一天,我們的父母也會(huì)走向風(fēng)燭殘年,當(dāng)父母不會(huì)吃飯,不會(huì)穿衣服時(shí),需要我們的耐心,想想父母曾經(jīng)花了多少時(shí)間教會(huì)我們這些事;當(dāng)父母的腿腳不聽使喚時(shí),需要我們的攙扶,想想父母當(dāng)初是怎樣扶著我們踏出了人生的第一步;也許將來還很遙遠(yuǎn),那就讓我們從現(xiàn)在做起吧,一個(gè)懂得孝順父母的人,才能更好的感恩他人,服務(wù)社會(huì)。
感恩是親情的延續(xù)。放學(xué)路上,一雙稚嫩的小手牽著一雙皺巴巴的手,“爺爺,我長大以后一定帶你去全世界旅游”,老人臉上笑開花。其實(shí)我們都曾在幼年向長輩許下“孝”的宏愿,可是,我們不要忘了時(shí)間的殘酷,不要忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情,等歲月已流失,你又何以言孝。那就讓我們從現(xiàn)在做起,為花眼的爺爺讀讀報(bào)紙,為蹩腳的奶奶講講外面的精彩世界。讓我們懷著一顆感恩之心,去對待身邊的每一位親人!讓孝心在我們身上得到延續(xù)和傳承。
老師就象一股春風(fēng)和細(xì)雨,吹佛滋潤著我們的心田,朝夕相處的情懷是那樣的親切,那樣的自然;他用知識(shí)和技能給我們插上飛翔的翅膀,他用智慧和理想,給我們一雙放眼世界的慧眼。同學(xué)們,讓我們懷著一顆感恩的心,向敬愛的老師們,深深道一聲:老師,您辛苦了!讓我們以優(yōu)異的成績來表達(dá)對老師的感恩之心。
同學(xué)們,讓我們每一個(gè)人都捧起一顆感恩的心,組合成社會(huì)的良心、善心與愛心。讓我們擁有陽光般的心靈和樂于奉獻(xiàn)的人生態(tài)度,做一個(gè)知恩圖報(bào)、品德高尚的人,用自己的行動(dòng)為這個(gè)世界增添愛的音符!
關(guān)于世界機(jī)車發(fā)展脈絡(luò)心得體會(huì)精選三
在一個(gè)陽光明媚的清晨里,我和爸爸去上興趣課,下車的時(shí)候,我一眼就盯上那些金燦燦的樹葉了。
那些美麗的樹葉一下子吸引了我,我抬頭看看它們,它們被風(fēng)吹得左搖右擺,好像在向我點(diǎn)頭似的,霎時(shí)覺得秋天來了!
秋天的落葉有很多色彩:黃色、橙色、紅色。高大的樹把夏季穿的綠衣服換成了秋天穿的黃衣服。大地也把鋪在身上的綠地毯換成了美麗的黃地毯。
火紅的楓葉是可愛的手掌形,金黃的銀杏葉是漂亮的扇形……落葉的形狀還有很多:橢圓形、鋸齒形,真是多種多樣!
秋天的樹葉落下來也很漂亮,像金黃色的蝴蝶在空中翩翩起舞。飛到小河邊,飛到院子里,飛到草地上,還飛到我的肩膀上,這時(shí)候,我想把這些奇形怪狀的葉子拼成小動(dòng)物的圖案。
我踩在厚厚的樹葉上,嘎吱嘎吱的響,有時(shí)覺得軟棉棉的,有時(shí)覺得脆脆的。我只要看見一大堆黃色的樹葉,就想一下子踩上去,蹦啊,跳啊。我還要找到我想要的那一片葉子,把它留在我的圖畫本里。
多么美麗的秋葉啊!這就是我眼中的繽紛世界。
關(guān)于世界機(jī)車發(fā)展脈絡(luò)心得體會(huì)精選四
今天我給大家推薦的是一部路遙的《平凡的世界》。相信在座的很多人對這本書并不陌生。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙的一部長篇巨著; 是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說;全書共三部。曾獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”,被譽(yù)為激勵(lì)千萬青年的“不朽經(jīng)典”。
這本書我在高中時(shí)期曾經(jīng)讀過。那個(gè)時(shí)期的我比較喜歡多愁善感,內(nèi)心總是充滿著各種幻想。除了上課,其他時(shí)間非常喜歡看課外書。經(jīng)常一邊寫作業(yè),一邊偷偷看小說。有時(shí)甚至把小說包上書皮,寫上“語文”兩個(gè)字,以應(yīng)付父母的突然來襲。
我高中期間的班主任是個(gè)博學(xué)的一個(gè)老夫子。教室墻上懸掛的國畫、警句都出自他之手,還教我們用抹布蘸紅墨水拓在他裱好的作品旁邊。至今還記得教室右墻上的那幅荷花圖,上面的“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。心如平原跑馬,另放難收”他曾經(jīng)讓我在作業(yè)本上抄過十遍。
記得有一陣子,我模仿汪國真,席慕容寫詩。常常寫一些云霧繚繞,找不著南北的東西,很快被他知道了。我沾沾自喜,拿給他看,又有些忐忑。他好像笑的很輕松,隨后建議我多讀些名著。之后在他那里,我借閱了《水滸傳》、《三國演義》、《茶館》、《家春秋》等很多大家作品?,F(xiàn)在想來,老師是想建議我要文風(fēng)樸實(shí)。可惜那時(shí)年少,還沒有一點(diǎn)閱歷,便學(xué)著大人們嘆息,不想?yún)s成了無病呻吟。讀了《魯濱遜漂流記》便天天盼望著有一天自己能獨(dú)闖天下。看了三毛的故事,便開始留長發(fā),穿長裙,哼著《橄欖樹》一心想浪跡天涯……
也就在那段時(shí)間, 我遇到了《平凡的世界》這部巨著。書中主人公孫少安和孫少平兩兄弟面對困境,不屈不撓,同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍漠嬅孀屛铱坦倾懶摹,F(xiàn)在已經(jīng)不記得自己是怎樣迫不及待讀完這厚厚三本書, 只記得這部書對我的影響完全超出了自己的想像。
它給予我一種來自心靈的震撼。書中人物以及情節(jié)都刻畫的很真實(shí),讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代,體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。讓人看后回味無窮。書中人物對親情、友情、愛情的理解,讓我學(xué)會(huì)生活,懂得包容。它改變了青春時(shí)期的浮躁的我,改變了我的思想,我的行為,改變了我對生活、對父母、對學(xué)習(xí)的態(tài)度。我開始感受世界的美好,感覺到周圍的一切都和以前看到的不同了。
這部書看完后,我平靜很多,我開始用心去感悟這個(gè)世界。每當(dāng)我騎著自行車去學(xué)校的路上,我吸收著新鮮的空氣,眺望著遠(yuǎn)方的天空,真是心曠神怡。
參加工作以后,逐漸了疏遠(yuǎn)了書本。除了偶爾翻閱幾本雜志以外,看應(yīng)付考試一類的專業(yè)書籍的時(shí)間都微乎其微,更是遠(yuǎn)離了小說。但是,對于《平凡的世界》這部書中描寫的情景,我卻常常想起。
慶幸的是,因?yàn)榻趯W(xué)校開展的“書香伴我成長”活動(dòng),我無意間在教室的圖書角發(fā)現(xiàn)了學(xué)生帶來的這套《平凡的世界》,驚喜不已之余,立刻借閱。
不惑之年再讀這部小說,故事中那些普通人在日常生活與巨大社會(huì)沖突中所走過的艱難曲折的道路,更讓人蕩氣回腸,不忍釋卷。這部現(xiàn)實(shí)主義小說高度濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程。作者從1975年到1985年,以孫氏兩兄弟為中心,以整個(gè)社會(huì)的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象,成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。書中最讓人感動(dòng)的,還是孫氏兄弟不甘為命運(yùn)屈服,在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值,自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。
無論你身在何處,無論多么貧寒,只要你有一顆火熱的心,能熱愛生活,不要把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),用自己真誠的心去體驗(yàn),保持一顆平靜的心,才能去做生活的主人——這便是《平凡的世界》給我的啟示。
我不知如何使用自己貧乏的語言向大家描述這本書,就引用別人的一些話吧! 有人說它已經(jīng)“達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一?!边€有人說它“是一部用生命來寫成的書!”我想若干年后,《平凡的世界》可能會(huì)成為像《紅樓夢》那樣被很多專家研究的書。路遙是一個(gè)偉大的作家,他和《平凡的世界》一樣永垂不朽!
《平凡的世界》的確是一本值得大家閱讀的書,希望更多的朋友和它結(jié)緣!
關(guān)于世界機(jī)車發(fā)展脈絡(luò)心得體會(huì)精選五
毛澤東說過:“我一生的愛好是讀書。”“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。”他一生嗜書如命,手不釋卷,是以書為伴的偉人。書以伴行,書以伴眠,甚至?xí)园閹?,直到臨終前夕仍在索書。
毛澤東一生讀了難以計(jì)數(shù)的書。雖然他在不同歷史時(shí)期有不同的讀書范圍和重點(diǎn),但讀中國文史古籍是他終生不替的興趣。近代啟蒙思想家龔自珍曾說:“欲知大道,必先知史。”讀文史是毛澤東明于治亂之道、審于是非之實(shí)的重要途徑。因此,他不僅具有豐富的馬克思主義理論知識(shí),又具有淵博的中國文史社會(huì)知識(shí)。毛澤東從普通農(nóng)民的兒子到成為在中國和世界享有崇高威望的歷史偉人,其中之一就是得益于他孜孜不倦的讀書學(xué)習(xí)。本書以他波瀾壯闊的一生為經(jīng),以他豐富的讀書史實(shí)為緯,展現(xiàn)了其恢弘的讀書生涯,從讀書的角度追溯了其人生事業(yè)的極大成功和晚年的失誤,弘揚(yáng)了其讀書思考和追求創(chuàng)造的感人精神。
這本書全面系統(tǒng)地介紹了毛澤東同志的讀書生活。通過閱讀這本書,我初步總結(jié)出毛澤東同志讀書的三個(gè)特點(diǎn),可以用三個(gè)字來概括,這就是“永、博、深”。
所謂“永”,是說毛澤東同志在長期的革命實(shí)踐中,始終把讀書作為生命的一部分,始終把書籍作為一種不可缺少的精神食糧。他曾經(jīng)說過:“我一生的愛好是讀書”,“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀?!睙o論是在風(fēng)華正茂的學(xué)生時(shí)代,還是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭歲月,以及日理萬機(jī)的建設(shè)時(shí)期,他總是如饑似渴地尋求新知,孜孜不倦地勤奮讀書。即使病魔纏身,躺在病榻上,他仍以驚人的毅力,堅(jiān)持讀書,自己讀不了,還要身邊工作人員給他念書,直至生命的最后一息。
所謂“博”,是說毛澤東同志一生讀書面廣量大,可謂博覽群書。從古到今,從中到外,從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué),包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科技、宗教、外語等等,他都有涉獵,并有濃厚的興趣。他究竟讀過多少書,無法精確統(tǒng)計(jì),單說他在中南海的“菊香書屋”,收藏他經(jīng)常閱讀、瀏覽的書就達(dá)幾萬卷。
所謂“深”,是指毛澤東同志讀書時(shí)不是浮光掠影、淺嘗輒止,而是善于把書本知識(shí)與身邊的事物結(jié)合起來,找出解決實(shí)際問題的方法。比如,毛澤東同志善于以歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析歷史人物及歷史事件,并指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的人和事;又如,毛澤東同志汲取古今中外軍事思想精髓,創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭的軍事理念,打敗了外國侵略者和國民黨x;再如,毛澤東同志和以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想,并以之為指導(dǎo),取得了中國新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)喜愛讀書的民族,才會(huì)知道昨天的光榮與今天的夢想,才會(huì)擁有明天的燦爛和輝煌。這對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的我們來說,知識(shí)的匱乏是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)型社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
毛澤東同志的讀書人生,向我們揭示了一個(gè)深刻的道理,那就是,只有持之以恒、廣泛涉獵、學(xué)以致用,才能使我們勇于和善于對自己的工作和學(xué)習(xí)作出嚴(yán)格的自省和反思,既不憚?dòng)谡曌约褐?,努力探究補(bǔ)救途徑,更擅于總結(jié)歷史的和現(xiàn)實(shí)的、自己的和別人的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的突破夯實(shí)根基。
回過頭來看看自身,在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)方面存在很大的不足。有時(shí)候確實(shí)是因?yàn)楣ぷ髅Γ袝r(shí)候是因?yàn)楝嵤聽砍?,更多的情況下是因?yàn)閭€(gè)人重視程度不夠,沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒有保證應(yīng)有的學(xué)習(xí)時(shí)間,沒有制訂詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃;學(xué)習(xí)中存在“實(shí)用主義”傾向,對一些經(jīng)常用到的知識(shí)能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí),而對一些與手頭工作關(guān)系不大、屬于儲(chǔ)備型的知識(shí),重視程度不夠,投入精力不多;學(xué)習(xí)中被動(dòng)接受的多,主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、消化、吸收、創(chuàng)新少。而我作為一名消防軍官,其做的一切就是全心全意為人民服務(wù),我需要用知識(shí)來強(qiáng)化自己,武裝自己,所以我更要不斷的學(xué)習(xí),為全心全意為人民服務(wù)這項(xiàng)偉大的事業(yè)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后,我在學(xué)習(xí)方面:一是提高認(rèn)識(shí)。把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種境界,做到自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。正確處理好學(xué)習(xí)與工作、生活的關(guān)系,做到勞逸結(jié)合、合理安排。二是廣泛涉獵。一方面,加強(qiáng)對政治理論的學(xué)習(xí),當(dāng)前特別要加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝頭腦;另一方面,加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)勞動(dòng)和社會(huì)保障專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)文秘業(yè)務(wù)知識(shí),學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)知識(shí),學(xué)習(xí)法律知識(shí),學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí),等等。三是持之以恒。樹立終生學(xué)習(xí)的思想,不斷地根據(jù)發(fā)展變化的形勢,充實(shí)、更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)考慮問題、分析問題和解決問題的能力,提高服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。
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