內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結 鋼廠火災事故心得體會(6篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

2022內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結一

五當召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內(nèi)的大青山深處。

五當召是國家重點文物保護單位、4a級旅游景區(qū)。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。

五當召的主體建筑，以八大經(jīng)堂(現(xiàn)存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。-

現(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經(jīng)堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經(jīng)堂)、日本倫殿(菩提道學經(jīng)堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像，壁畫，唐卡(卷軸佛畫)俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾-府規(guī)模宏大，為第二世-熱西尼瑪于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。[6]

建筑物外墻潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內(nèi)-有千多人。

蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經(jīng)的場所。經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書，后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內(nèi)的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經(jīng)臺，是-學經(jīng)和口試之處。阿會獨宮位于山坡最高處，是傳授醫(yī)學的學部。日木倫獨宮為教義學部，專門傳授-歷史、教義、教規(guī)。

主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟-舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

2022內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結二

內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。

內(nèi)蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內(nèi)同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。

這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里的點心，并不是真的豆腐。

內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人來這里是不會上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜。

內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十里外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們，等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。

等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。

2022內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結三

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z，意為青色的城市，故有“青城”之稱。因其歷史上召廟較多，故又稱“召城”。公元前320xx年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社所在地。

西漢時期 漢武帝時，在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為當時的民居及兵營所在地;內(nèi)城為官署駐地。

魏晉南北朝時期 鮮卑族拓拔部在北方興起，它的早期都城“盛樂”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。

隋唐時期 呼和浩特一帶是突厥人的活動范圍。唐太宗貞觀年間，大將李責率兵至云中，大敗突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(公元720xx年)，唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設立了東、中、西3個“受降城”。

10世紀初 契丹人建立了遼國，在此設天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。

明朝 明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。萬歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記載：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達30年之久。長城沿線的人們?yōu)榧o念這位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。

清朝 清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，包圍了原城東、南、西3面。在取得了對準噶爾部戰(zhàn)爭完全勝利之后，為安置從前線撤回的軍隊和進一步控制西北地區(qū)，決定另建一駐防城即新城，命名為“綏遠城”。清朝末年，將歸化和綏遠合并，稱歸綏。

2022內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結四

昭君島位于包頭市區(qū)以南約30公里處，南臨黃河，與伊盟昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，故名“昭君島”。東西長4公里，南北寬2.5公里，有旱生植物和沙漠等植物25種，鳥類約25種。

島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領略水鄉(xiāng)風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”，供游人觀賞。島上蒙古包餐廳除提供民族風味食品外，還提供新鮮的黃河鯉魚。[1]

昭君島旅游區(qū)位于包頭市郊區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處，是全巴圖鄉(xiāng)政府籌資興建的新旅游景點。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有冬候鳥、夏候鳥在島上棲息和繁殖，亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。

為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族風味餐廳等服務設施，游人在飽覽大自然的旖旎風光后，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。

2景點美食編輯

包頭的餐飲特點仍帶有濃郁的西北風味，即以牛、羊肉和各種面食為主，在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數(shù)十家各種風味的餐館。另外，在環(huán)城路和南門外大街的交叉處，有可以品嘗到當?shù)馗鞣N風味小吃的夜市大排檔，而且價錢十分便宜，在夏季的夜晚，來這里一飽口福的人絡繹不絕。包頭的風味小吃有馬奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。

奶豆腐 內(nèi)蒙古牧民家中的常見奶點。奶豆腐色澤乳白，酸香濃郁?？衫鋬龃娣牛嗫闪栏删么媸秤?。

奶茶蒙古民族傳統(tǒng)熱飲料。由磚茶、鮮奶煮制而成。喝時通常加少許鹽，可以終日飲用，還可以加黃油、泡炒米和奶食品食用。有暖胃、解渴、充饑、助消化的功用。隨著牧區(qū)與城鎮(zhèn)的交往，奶茶逐漸引進餐館經(jīng)營。

奶酪俗稱酪蛋子。將分離出白酥油的酸奶，經(jīng)微火煮熬后，裝入布袋，擠出酸水，成碎塊狀晾干即為酪蛋子。酪蛋子質硬味酸，是奶制品中最普通的食品，為蒙古民族所喜愛。

德興源稍美該食品歷史悠久。選用錫林郭勒草原鮮羊肉做餡，優(yōu)質河套面粉做皮精制而成，上屜蒸熟即可。成品呈石榴狀，可做宴席中的點心，又是民間美餐。德興源稍美以皮薄、餡嫩、味香、形美著稱，在呼和浩特市稍美經(jīng)營中獨占鰲頭。

哈達餅內(nèi)蒙古傳統(tǒng)名點。相傳匈奴東胡人活躍于現(xiàn)在的赤峰市西拉木倫河一帶時即用此食品，至今在內(nèi)蒙古東部地區(qū)廣泛流傳，一般飯館普遍經(jīng)營。是選用富強粉、奶油、白糖、桂花、桃仁等烹制而成。此餅層次分明，奶香濃郁，酥松甜美。

刀切酥內(nèi)蒙古風味點心。以面粉、飴糖、糖粉制作而成。成品色褐紅、味香甜、質酥脆，宜做高、中檔宴席的點心，一般多在大、中型酒店經(jīng)營，民間也有烤制食用的。

王小二大餅 內(nèi)蒙古傳統(tǒng)名食品。相傳興安盟回族已故王小二師傅自幼學徒，經(jīng)過名師指點制成王小二吊爐餅。因其外焦里嫩，香酥可口，食用方便，經(jīng)濟實惠而美名流傳奶皮子把羊、牛鮮乳倒入鍋中慢火微煮，俟其表面凝結一層臘脂肪，用筷子挑起掛通風處晾干即為奶皮子。制作方法與制作腐竹相似。屬鮮奶中的精華。味純香，營養(yǎng)豐富。加上奶茶、奶果子、炒米食用，為招待貴賓的佳品。

烤整羊著名傳統(tǒng)內(nèi)蒙古菜。用去毛帶皮整羊烤制而成。此菜羊形完整，色澤金紅，羊皮酥脆，羊肉嫩香，是內(nèi)蒙古飲膳食俗的代表作。也有用剝皮整羊烤制的，效果亦佳。

成吉思汗鐵板燒一種烤肉方法。相傳元太祖成吉思汗善食此品，在率兵馳騁天下時傳至中亞、南俄，風靡世界。在日本等國家民間迄今仍很流行。所以，稱之為成吉思汗鐵板燒。鐵板烤肉制作獨特食法別致，烤具方便攜帶，很適應飯店經(jīng)營和旅行、野游外餐。選料以羊肉為佳，其次可用牛、豬、雞、魚、蝦肉，切成適度薄片調制后由食者在鐵板上烤熟，蘸已備芝麻醬辣椒、芥菜、蔥、姜末、蒜泥、鹵蝦油等調配的佐料汁食用。肉味鮮香可口，別具一格。

羊背子蒙古族人民最喜歡、最名貴的佳肴。只有在祭祀、婚嫁喜事、老人過壽或歡迎親朋貴賓宴席上才能見到。所謂羊背子，是把全羊卸成七大件(除去胸叉)，帶尾入鍋，加鹽煮熟。用大銅盤先擺四肢、羊背頸胛、羊頭放羊背上，似羊的爬臥姿勢上桌。吃時每人先用蒙古刀從羊尾巴上拉下一條先吃掉，而后就可各取所需。席間還有配菜、奶食品和馬奶酒等。

2022內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結五

朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風情園。蒙古風情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬畝(一期工程占地l萬畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風俗和草原(恢復)生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。

大家看到遠處的三個大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一――可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級標準建造的集住宿、餐飲、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設施還有各個主題鮮明的游覽景點了。

大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項目)、賽馬場、草原神舟航天臺、草原奇石館15個主題景區(qū)。在這里各位可以領略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習俗，同時大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點的娛樂活動，加深對這種文化內(nèi)涵的了解，我們的景區(qū)可以說是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗一下蒙古族游牧生活。

當然除了這15個特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原――七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長的。為了讓大家親身體驗一下草原牧民的日常生活習俗，我們在這七千畝的原生態(tài)草原里還設立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風俗習慣和生活習俗設立的，每一個草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會在現(xiàn)場教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競技類或是技能類活動。通過參與競技類的項目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。

此外園區(qū)還為大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園?！白哌M蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進蒙古文化之園――蒙古風情園，共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，說我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉(xiāng)”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開始吧。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。

彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對于蒙古族來說，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語里哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”?？磥?，馬能幫人解決吃飯問題。眾所周知，馬匹對于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn)、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節(jié)是多么的隆重。

大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎――歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，為什么要用9這個數(shù)字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數(shù)字，也是一個圓滿的數(shù)字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象征天空即“長生天”的。

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯(lián)絡紐帶。

高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象征――蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴和神圣的標志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。

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近日，我去了一個安靜的地方。之所以說安靜，是因為與景致而言，它不如氣候溫潤、草原青綠時那般游客眾多;與我個人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細細感受一番冬日該有的氣質，得緣來到蒙古風情園，正契合了游玩的心境。

走近蒙古風情園的彩虹門，遠望整個景區(qū)，視野中無巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細尋來，原來是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風的吹動中發(fā)出的聲音。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯的信息導游。

一路向西折北，便可見成吉思汗廣場和成吉思汗紀念堂。紀念堂整體建筑結構為壇、堂結合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當日來到蒙古風情園，便可領略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責人，先責己”，“君臣才智，治國之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀念堂前的兩側，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀念堂記》。

成吉思汗紀念堂左后方為馬文化博物館，館中通過實物和文字展示了駿馬春秋(馬的進化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長優(yōu)勢、蒙古族的牧馬技術)，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國)，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風尚、游牧中的飲食習俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(馳馬競技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示。馬文化博物館西側有蒙古大汗營、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺、草原神州航天臺、賽馬場、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細看景物的耐心，整體雖無歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。

再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風掃過時枯草發(fā)出的簌簌聲響，如果此時無人與你交流，不妨靜靜不動，聽聽草兒訴說的聲音。

識得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉一轉，不想人群太過吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風情園亦是一個可欣賞之處。

可汗大酒店位于蒙古風情園內(nèi)，蒙古大道北側，是園中不可缺失的一景。整個建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞，與蒙古包建筑所特有的藍天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來到這里，總會在酒店前留影，足見其別樣的風格特征。

可汗宮大酒店有普通標準間、景觀房、豪華標準間、商務套間、豪華套間等，游客可以根據(jù)自己的需要選擇。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風情園景區(qū)站下車即到。從呼和浩特市白塔國際機場站乘坐97路公交車，在海亮廣場站下車，步行至中國聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站，乘坐71路(或1路, 56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風情園景區(qū)站下車即到。

2022內(nèi)蒙包頭鋼鐵火災心得體會總結六

各位游客朋友們!

大家好!我首先代表我們青年國際旅行社歡迎大家參加沈陽——內(nèi)蒙古大青溝兩日游活動，我們這次行程一共210公里，大約需要4個小時左右的時間到達，如果大家在旅途中有什么困難的話，請隨時找我，我將盡力為大家解決，為了使大家完的開心、愉快，請大家協(xié)助我做好幾點：

1. 請大家一定要注意安全，行車中不要在車廂內(nèi)走動，不要把頭或手伸出車外，以免發(fā)生危險。

2. 為了大家的身體健康，請大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生，不要吸煙。

3. 請您一定要注意我們的車票是往返車費，不含其它的費用，并且全程對號入座。

4. 請您注意我們的返城時間是明年下午1點，請大家準時到指定地點集合，最后祝大家在這次旅游活動中完的開心、愉快。

大青溝是國家級自然保護區(qū)，它位于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的內(nèi)蒙境內(nèi)。從沈陽出發(fā)沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn)，在西行余公里，便可到達內(nèi)蒙古大青溝風景區(qū)。

提到大青溝，大家就會想到“藍天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。

我們北方的草原共有三大類型，有呼倫貝爾草原，西林格勒草原，科爾沁草原，呼倫貝爾草原綠草茂密，“天蒼蒼地茫茫，風吹草低見牛羊”正是在這里的真實寫照，錫林格勒草原，牧草稀松，面積廣大。沙漠對我們沈城人來說充滿了神奇。科爾沁沙?，F(xiàn)在開展大規(guī)模的植樹造林活動，它不僅是我國著名的“綠色長城”巨大工程的一部分，更是保衛(wèi)沈城人的艱苦努力，說起“保衛(wèi)沈城”是因為流沙的速度經(jīng)科學測定為每年20公里，這樣用了是年的時間流沙將淹沒沈城?？茽柷呱澈Ｊ沁|闊的沙丘地帶。雖然正開展大規(guī)模的“綠色”工程但我們?nèi)钥捎^賞到沙漠景觀。

大青溝是我國家級自然保護區(qū)占地8183公頃，相當于24個北陵公園地大小。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區(qū)。大青溝共由三個部分組成：

第一部分：大青溝景區(qū)，即原始森林。主要包括：清溝遠眺，五兄弟，夫妻樹，蝸角楓等景區(qū)。溝內(nèi)林林蔥郁，動植物繁多，有二千多個泉眼，終年流淌不息。溝內(nèi)外溫差7—8度，是盛夏避暑的勝地。

第二部分：三岔口景區(qū)，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳說，傳說在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統(tǒng)治著，惡磨尼古勒要來侵犯霸占這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最后菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口，大家不能不參加一個驚險、刺激的探險活動“漂流”橡皮艇20xx余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。

第三部分：小清湖景區(qū)：風景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。需要說明的是大家在游泳時一定要注意安全。