古人談讀書(shū)心得體會(huì)日記如何寫(xiě) 古人談讀書(shū)的心得體會(huì)(2篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

最新古人談讀書(shū)心得體會(huì)日記如何寫(xiě)一

荊山西北清晨，耳畔響起清脆的鳥(niǎo)鳴聲，撥動(dòng)了生命的心弦，行走在21世紀(jì)中國(guó)大山深處的新農(nóng)村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉帶環(huán)繞，放眼向周圍層巒疊嶂的山川河流看去，頓感山清水秀，空氣清新，神清氣爽，全身心都充滿了春天的氣息。

回到電腦桌前，人民讀書(shū)會(huì)四月的書(shū)單如約而至，感覺(jué)眼前一亮，感謝人民網(wǎng)讀書(shū)頻道人民讀書(shū)會(huì)書(shū)友讀書(shū)活動(dòng)給我們提供了豐富的精神食糧。

沖一壺春茶，靜一靜心神，任憑茶葉在水中漸漸舒展它的身姿，品茗春茶入口散發(fā)著濃濃的花香氣。

隨之，端坐電腦桌前，打開(kāi)電腦網(wǎng)頁(yè)，接轉(zhuǎn)讀書(shū)頁(yè)面，點(diǎn)擊紅五星進(jìn)入網(wǎng)上書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)拜讀《習(xí)近平用典》，知悉該書(shū)由人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)楊振武主持編寫(xiě)并作序，人民日?qǐng)?bào)社副總編輯盧新寧組織撰寫(xiě)解讀文字。

人民日?qǐng)?bào)社編寫(xiě)，人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《習(xí)近平用典》，脈絡(luò)清晰，一目了然，釋意精準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記引用的經(jīng)典名句，每句都標(biāo)有引用的場(chǎng)合，配有解讀、原典、釋義。

我學(xué)習(xí)得很慢，初學(xué)感覺(jué)我對(duì)散落于經(jīng)典中的金句有了全新的認(rèn)識(shí)，人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部同志們用功甚巨，勘正了我對(duì)經(jīng)典真意的認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)第二遍，感覺(jué)習(xí)近平總書(shū)記，對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)思考的如此深邃;學(xué)習(xí)第三遍，感受到了我們紅色中國(guó)領(lǐng)袖真摯的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的崇高境界和擔(dān)當(dāng)精神，取舍之間彰顯執(zhí)政風(fēng)格，讀懂當(dāng)前時(shí)政，這是細(xì)細(xì)拜讀而能得到的高境界和深刻的認(rèn)識(shí)。

就這樣慢慢讀著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境、生活環(huán)境和生存環(huán)境想著，靈感的火花讓我醍醐灌頂，豁然貫通，《習(xí)近平用典》就像品茗的的春茶，氤氳著濃濃的花香。經(jīng)典如同祖國(guó)一山山生長(zhǎng)千年的老茶樹(shù)，在中國(guó)智者五千多年來(lái)悉心的栽培下，長(zhǎng)出了嫩嫩的春芽，習(xí)近平總書(shū)記今天從生長(zhǎng)千年的中華經(jīng)典老茶樹(shù)上采摘出嫩嫩的春芽，人民日?qǐng)?bào)社又將他炒制成素樸的章句和匯編裝楨成高雅的《習(xí)近平用典》，才讓大家有了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)一起學(xué)經(jīng)典、思經(jīng)典、用經(jīng)典。經(jīng)典越讀越明，智慧越用越多，茶香越品越濃，讓人一時(shí)不知究竟是書(shū)香還是茶香，也許兩者已經(jīng)交融在了一起。一時(shí)間讓我感覺(jué)走進(jìn)了經(jīng)典的寶山，尚需多采擷，一定不可空手而歸。可以毫不夸張的說(shuō)，《習(xí)近平用典》無(wú)疑從經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)的來(lái)龍去脈上為我們作了深入淺出地闡釋，交給我們一把讀懂當(dāng)前紅色中國(guó)的“金鑰匙”。

張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。習(xí)近平總書(shū)記重視中華傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過(guò)的經(jīng)典名句，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價(jià)值?！读?xí)近平用典》內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)這本書(shū)，是讀懂中國(guó)這本大書(shū)的“金鑰匙”，大家讀懂了這本書(shū)，也就找到了認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)的源頭。讀這本書(shū)好像在聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記講他對(duì)中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的價(jià)值取向、路徑、行動(dòng)。如談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部修身：“與人不求備，檢身若不及”。習(xí)近平同志曾經(jīng)提出要培養(yǎng)和樹(shù)立六種意識(shí)——信仰意識(shí)、公仆意識(shí)、自省意識(shí)、敬畏意識(shí)、法治意識(shí)、民主意識(shí)。自省意識(shí)，是要經(jīng)常自我約束，經(jīng)常自我反省，“檢身若不及”。這些經(jīng)典在習(xí)近平總書(shū)記講話中頻現(xiàn)，總書(shū)記信手拈來(lái)，意到境成，指導(dǎo)“治世”，把古人治理智慧應(yīng)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中自然生成自己的治國(guó)理政思想，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是最鮮活的馬克思主義。人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部在解讀、原典、釋義上真是下了一番功夫，如茍日新，日日新，又日新?！对谥袊?guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》等文中引用。點(diǎn)出了總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典的場(chǎng)合。解讀，這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ)，折射出不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的向上朝氣，沉淀為中華民族思想觀念的精髓。這樣的觀念，表現(xiàn)于文字，潛藏在心靈，塑造著氣質(zhì)，決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這樣的創(chuàng)新意識(shí)往往會(huì)迸發(fā)出來(lái)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄?春秋至秦漢)《禮記·大學(xué)》。果真是原汁原味。釋義，這句話是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。古之圣人，欲養(yǎng)性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北游》中的“澡雪而精神”。點(diǎn)清這句話的來(lái)龍去脈。十八大后，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。筆鋒一轉(zhuǎn)，切入現(xiàn)實(shí)，直接黨的群眾路線。感觸深的是有時(shí)候真是較真，如辯證篇：多言數(shù)窮，不如守中?？鬃邮菑摹坝袨椤苯嵌瘸霭l(fā)。老子所談的卻是“無(wú)為”，主張為政不在言多，其所說(shuō)的“守中”的“中”，通“沖”，指內(nèi)心的虛靜，不是儒家所謂的中正、中庸、不偏不倚。這樣的大手筆，瞬間就讓讀者把儒道兩家觀念不同弄的清晰明了。

中國(guó)何以強(qiáng)，緣有共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書(shū)記植根中國(guó)大地，貫通古今智慧。他一手伸向歷史汲取營(yíng)養(yǎng)，一手伸向?qū)嵺`的大地上從人民群眾那里汲取巨大的物質(zhì)力量和治國(guó)理政智慧。兩束火花的碰撞，倒逼破解中國(guó)改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“金鑰匙”就被習(xí)近平同志找到了。

文以載道，匯以興邦。習(xí)近平總書(shū)記在2014年10月15日主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，列出了自己青少年時(shí)代的閱讀“書(shū)單”，囊括近百部外國(guó)經(jīng)典名著，可見(jiàn)閱讀的重要性。中華經(jīng)典是文明的精髓?！读?xí)近平用典》選用的是經(jīng)受住了千年歲月洗禮和現(xiàn)實(shí)粹練的精髓，閃耀著中華古典文化博大精深的智慧光芒。傳承經(jīng)典就是傳承流淌千年生生不息的中華文明血脈，活用經(jīng)典就是借用前人的智慧為破解我們今天所面臨的問(wèn)題提供借鑒。世界上所有偉大的文明能量總是剛?cè)岵?jì)綿綿而悠長(zhǎng)，經(jīng)典滋潤(rùn)著我們一代又一代中國(guó)人覺(jué)醒。

《習(xí)近平用典》讓我們常讀常新，因?yàn)槲覀兠刻焐钪氖澜?、每天早晨升起的太?yáng)、世界上每天生活著人們的思想都是全新的，只有人類對(duì)美好世界的探索永遠(yuǎn)不變，人類文明在永續(xù)傳承中噴涌創(chuàng)新出輝煌燦爛的光焰，一刻也沒(méi)有停止發(fā)展前進(jìn)的指針。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，把脈中國(guó)，掌舵人生。今天的中國(guó)人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上闊步前進(jìn)，又將迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)祡千紅的春天!

最新古人談讀書(shū)心得體會(huì)日記如何寫(xiě)二

一直以來(lái)，抗拒著去讀一些與商學(xué)有關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，總以為以自己現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備、理解能力還未能把握書(shū)中所欲闡述的精神。理性的思考著剛上大一的我們還應(yīng)再等等，等羽翼豐滿些了再去一勞永逸。這一理智的安排乍一看是多么的準(zhǔn)確啊，我為自己能如此理性的認(rèn)識(shí)自身而自豪著，卻忽視了如果一本書(shū)中只包含晦澀難懂的專業(yè)知識(shí)、只具備某一種價(jià)值的話，那么他充其量是一本極好的課本而不會(huì)成為萬(wàn)人追捧的暢銷書(shū)。

那么逆反過(guò)來(lái)，從一本暢銷的有關(guān)專業(yè)的書(shū)籍中，必不僅有一點(diǎn)專業(yè)的收獲。這可能關(guān)乎學(xué)習(xí)、關(guān)乎思想、關(guān)乎生活的方方面面。無(wú)事不趕巧的是，從《富爸爸窮爸爸》中，我也對(duì)一些老問(wèn)題有了新思索。最初看到名字的時(shí)候，真的不知道它是一本有關(guān)會(huì)計(jì)的專業(yè)書(shū)籍，不過(guò)幸運(yùn)的是，正因?yàn)槿绱?，我才?huì)翻開(kāi)它，研究它。

一、教?hào)|西一定要說(shuō)或講嗎

“教?hào)|西一定要說(shuō)或講嗎”富爸爸教育道。我們每個(gè)經(jīng)歷過(guò)高考的人都知道如今的教育制度是不合理的，是抹殺孩子天性的。故而上大學(xué)前我們或多或少的暗自發(fā)過(guò)誓，要轉(zhuǎn)換被動(dòng)接受為主動(dòng)獲取，要培養(yǎng)發(fā)散思維和創(chuàng)造能力。然等我們到了大學(xué)以后還是遵循著上課、接受、復(fù)習(xí)、考試的模式。不同的是，我們比中學(xué)更加輕松，我們考試有重點(diǎn)或范圍，有開(kāi)卷或交篇論文了事。如此一來(lái)，我們更渴望老師在課堂上多說(shuō)些多講些，別讓我們自己學(xué)，這樣我們就有跡可循，有方向可猜。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候就只看老師講的，老師強(qiáng)調(diào)的部分，直接后果便是掉回到之前的被動(dòng)接受的惡圈，忘掉了曾經(jīng)的豪情宣誓。

然而大學(xué)與之前不同，發(fā)給你一本書(shū)，老師可能只講不到1/3，那么那2/3要怎么辦呢？“扔掉不看因?yàn)槔蠋煕](méi)講所以不重要！”可是學(xué)東西一定要是老師教嗎？我們已經(jīng)是大學(xué)生了，已經(jīng)多多少少具備獨(dú)立思考學(xué)習(xí)的能力了，再不濟(jì)，應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)自己這方面的能力了。我們到大學(xué)，一個(gè)新的城市，什么都等著教是不行的。更何況老師只能教授我們知識(shí)，卻教授不了生活、思想。生活是最大的一本教科書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慢慢去讀它，讀好它。

真正的學(xué)習(xí)需要精力、激情和熱切的愿望。學(xué)校提供給我們多途徑的學(xué)習(xí)條件，圖書(shū)館、自習(xí)室、微機(jī)房……我們正直青年，精力旺盛；我們初入大學(xué)，激情洋溢；我們未來(lái)未定，熱切的渴望去繪制它。

具備了這些硬件，我們才有宣揚(yáng)自主學(xué)習(xí)的資本。大學(xué)老師教課重在引導(dǎo)而不是傳授，引到了就完成教學(xué)任務(wù)了，剩下的就是自己的事兒了。這時(shí)候那些學(xué)習(xí)條件就派上用途了，我們可以去圖書(shū)館查閱相關(guān)典籍資料，去自習(xí)室消化鞏固內(nèi)容，去微機(jī)房擴(kuò)寬視野……這樣一來(lái)，就把一個(gè)孤立的問(wèn)題串成線，鋪成面了，也就達(dá)到了自主學(xué)習(xí)的效果了。

二、錢的雙重定義

我們每個(gè)人從小都玩過(guò)大富翁，從最開(kāi)始的時(shí)候小心翼翼的把錢都用來(lái)買逃脫炸彈的道具，防止扣錢；變?yōu)楹髞?lái)開(kāi)始擴(kuò)大再生產(chǎn)，建酒店建工廠來(lái)收取費(fèi)用?？v使有時(shí)會(huì)踩上炸彈掉錢，也阻擋不了獲利的速度與效益。這便是守財(cái)與生財(cái)?shù)牟罹唷Ｊ刎?cái)者對(duì)錢總處于恐懼，害怕錢沒(méi)了，而生財(cái)者對(duì)錢則眼光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

而我們現(xiàn)實(shí)中的玩家在沒(méi)成為大富翁之前，還是一直重復(fù)著守財(cái)?shù)倪^(guò)程。工作、賺錢、儲(chǔ)蓄、再工作。這還是理想的狀態(tài)，沒(méi)有負(fù)債，沒(méi)有稅收壓力，否則他所承擔(dān)的工作量將是上述的2——3倍，成為為錢而工作的人，而不是讓錢為我工作。

那么如何才能讓錢為我工作呢？關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變思想——窮人說(shuō)：“努力學(xué)習(xí)能去好公司工作”；富人說(shuō)：“努力學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)并將有能力收購(gòu)好公司”。窮人說(shuō)：“我不富的原因是我有孩子”；富人說(shuō)：“我必須富的原因是我有孩子”。不要把錢看做是努力的動(dòng)力，而要把錢看作為實(shí)現(xiàn)努力的工具，不要把壓力看作是阻礙，而要視之為必須改變的動(dòng)力。同樣是對(duì)錢，兩種觀念下，錢就會(huì)有兩種性質(zhì)，而聰明的人，總會(huì)明白哪一種是最佳選擇。

我們讀商學(xué)院的，似乎應(yīng)該比任何人都多一絲對(duì)金錢的敏感性，如何理財(cái)、如何安排以后的人生，正需要我們轉(zhuǎn)變思想。我們中的一些人，打著“自力更生”“體驗(yàn)社會(huì)”的好想法出去打工，每天為那微薄的工資忙的昏天黑地，一個(gè)月如果能有個(gè)百十塊收入就美的不得了，好像自己發(fā)家致富一般……在這里我不是否定打工有什么不好，而是說(shuō)打工應(yīng)該不僅著眼于那微薄的工資上，而是應(yīng)該在工作中思考，不然我們與沒(méi)上過(guò)學(xué)的農(nóng)民工有什么區(qū)別。工資多少?zèng)]關(guān)系，別太在意而成為為錢工作的人，關(guān)鍵是在工作的全過(guò)程中體會(huì)，了解自己該做的是什么、適合做什么、能做的是什么、想要的又是什么。

三、情緒妙用

人人都知道，激情和熱切對(duì)生活有很好的推動(dòng)作用，那么又有誰(shuí)了解，憤怒和恐懼有時(shí)也能起到催化的作用？比如說(shuō)錢，大多數(shù)人希望穩(wěn)穩(wěn)妥妥地掙到，但他們很少有掙錢的激情，于是，只好有沒(méi)錢的恐懼。因?yàn)榭謶譀](méi)錢花他們才會(huì)不斷拼命的去工作，渴望賺取更多的錢；賺錢時(shí)出于對(duì)收入差距的憤怒，又促使他們擺脫穩(wěn)妥，追求更高的目標(biāo)。我們學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生以后步入工作面臨的選擇更多，恰如其分的利用恐懼和憤怒能更好的獲得激情和熱切。

感情也是個(gè)奇妙的東西，人需要有感情，它使我們更加真實(shí)，感情這個(gè)詞表達(dá)著行動(dòng)的動(dòng)力。真實(shí)地看待你的感情，以你喜歡的方式運(yùn)用你的頭腦和感情，而不是與自己作對(duì)。只有對(duì)某一項(xiàng)東西產(chǎn)生了感情才會(huì)有得到的欲望，而欲望又催生了付出的動(dòng)力，這樣付出得到的回報(bào)遠(yuǎn)比刻意壓抑自己的感情干巴巴的空想要實(shí)在的多?？v使付出得不到回報(bào)，起碼我們有熱情去嘗試。大多數(shù)人都沒(méi)有這樣的愿望，他們只想進(jìn)學(xué)校，學(xué)點(diǎn)專業(yè)技能，輕松工作并且掙大錢。

無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，我們總?cè)菀追复和砩弦粍t小品名兒的錯(cuò)誤“這事兒他不賴我”。工作就抱怨“老板壓榨勞動(dòng)力”、“老板對(duì)新人不夠?qū)捜荨薄ⅰ巴轮g不好相處”；學(xué)習(xí)就抱怨“學(xué)校課程安排不合理”、“老師不近人情”、“宿舍人不好相處”……大多數(shù)人認(rèn)為世界上除了自己外，其他人都應(yīng)該改變。讓我告訴你吧，“改變自己比改變他人更容易?！睘槭裁礋o(wú)論在什么工作崗位，都有被賞識(shí)的下屬；為什么無(wú)論在什么學(xué)校，都有被信仰熱愛(ài)的同學(xué)。你自己不是那樣的人，那不賴別人，就賴你自己?？赡苁悄愎ぷ骷寄懿粔?、工作熱情不高、不懂得察言觀色；可能是你適應(yīng)能力欠缺、師生溝通貧乏、不懂得忍讓付出?？傊痪湓挘?、不夠優(yōu)秀。想要變得更優(yōu)秀那就將抱怨情緒轉(zhuǎn)為動(dòng)力，改變自己別老想著去改變別人。真正有說(shuō)服力、號(hào)召力的智者，永遠(yuǎn)不以改造別人為己任。

《富爸爸窮爸爸》這本書(shū)對(duì)我們學(xué)習(xí)生活這部教科書(shū)有很大的借鑒作用，書(shū)中的富爸爸頭腦的先見(jiàn)性、理解的角度都令人咋舌，但又具有神奇的魔力，讓人對(duì)未來(lái)的自己充滿了渴求，恨不得早點(diǎn)兒長(zhǎng)大去干一番事業(yè)。不然也不會(huì)使小主人公如此的崇拜，以9歲稚齡，敢于違背自己親生父親（也就是窮爸爸）的教育模式，聽(tīng)從一個(gè)“外人”的教導(dǎo)。畢竟那時(shí)的富爸爸還沒(méi)有成功，而窮爸爸則是有固定飯碗，在教學(xué)領(lǐng)域處于泰斗地位的權(quán)威人士。收入較高而穩(wěn)定，又有獎(jiǎng)金和福利，最誘人的是，還有提升的空間?？尚≈魅斯€是選擇了接受富爸爸的教育，不是窮爸爸的生存模式他不喜歡或瞧不上，而是富爸爸為他所描繪的未來(lái)藍(lán)圖太過(guò)誘人，那是比金錢還要誘人的信仰，他也相信憑著這股信仰他總有一天能超越自己的父親，所以他做了。

小主人公何其有幸，從小就接受了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的思想教育。我們雖然沒(méi)有小主人公的幸運(yùn)，有個(gè)愿意傾囊相授，解答成長(zhǎng)疑惑的富爸爸，但只要我們?cè)敢猓覀兙湍芙柚?dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展日益便利快捷的今天，找到無(wú)數(shù)名人做老師，從他們的傳記或書(shū)籍中與他們進(jìn)行思想的碰撞與心靈的對(duì)話，再聯(lián)系上古人所謂的“一日為師終生為父”，我們也算有了自己的富爸爸了，而且還不止一個(gè)。