內(nèi)蒙訪古心得體會(huì)和方法 內(nèi)蒙古考察講話心得(三篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于內(nèi)蒙訪古心得體會(huì)和方法一

一般選用草原上膘肥、體重40斤左右的綿羊宰殺后，去毛帶皮腹內(nèi)加蔥、姜、椒、鹽等佐料整體烤制成。此菜羊形完整，羊跪在方木盤內(nèi)，色澤金紅，羊皮酥脆，羊肉嫩香。

據(jù)傳，早在幾千年前，生活在內(nèi)蒙古河套地區(qū)的鄂爾多斯人民已經(jīng)開始用火來燒食獵取整只野獸，大草原要民特定的游牧生活方式，使這種食用方法延續(xù)至今。

精通漢、滿、達(dá)斡爾語言，并懂得俄、英、日、蒙古文，潛心研究蒙古和達(dá)斡爾族歷史的蒙古人阿勒坦噶塔，在其所著的《達(dá)斡爾蒙古考》載道：“餐品至尊，未有過于烏查(烤全羊)者”。烤全羊蒙語稱“昭木”，據(jù)史料記載，它是成吉思汗最喜愛吃的一道宮廷名菜，也是元朝宮廷御宴“詐馬宴”中不可或缺的一道美食，是成吉思汗接待王宮貴族，犒賞凱旋將士的頂級(jí)大餐。

內(nèi)蒙烤全羊，以前只供蒙古貴族享用，是上層人士在逢年過節(jié)、慶祝壽辰、喜事來臨時(shí)?？救蛴靡哉写鹳F的客人的珍饈佳肴，一般牧民根本吃不到的烤全羊。如今，隨著旅游業(yè)、交通業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，人們的交往更加便捷，烤全羊已成為內(nèi)蒙人民招待外賓和貴客的傳統(tǒng)名肴，已成為內(nèi)蒙古草原飲食文化中一枚璀璨絢爛的明珠。

內(nèi)蒙烤全羊外焦里嫩，皮脆肉滑，色澤金黃，鮮香異常，吃起來肥而不膩，穌脆香美，與平時(shí)吃到的本地羊肉有很大的不同。內(nèi)蒙古自治區(qū)山脈蜿蜒數(shù)千里，河流湖泊星羅棋布，有著名的沙漠旅游風(fēng)景和平原美景。到內(nèi)蒙古旅游的人們不僅隨處可以欣賞到如畫的美景，感受少數(shù)民族不一樣的風(fēng)情，更可以隨處品嘗到當(dāng)?shù)靥厣拿朗?。而其中最著名的就是?nèi)蒙烤全羊。內(nèi)蒙古有廣闊的草原，呼倫貝爾、錫林郭勒聞名于世，赤峰市(原昭烏達(dá)盟)、通遼市(原哲里木盟)、興安盟等，都是盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)羔羊肉的產(chǎn)地。

烤全羊要選擇膘肥體壯的1~2周歲左右的綿羊作原料，制作出來的烤全羊是公認(rèn)的味道最美的，肉不僅嫩而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，嚼在嘴里滿口香，用較老的羊做材料是不適合的。近些年來，內(nèi)蒙推行小尾寒羊與大尾羊(烏珠穆沁大尾羊、阿勒泰大尾羊)進(jìn)行雜交，肉質(zhì)肥瘦適宜(小尾寒羊肉質(zhì)瘦，大尾羊肉質(zhì)肥，雜交后肥瘦合適)，是制作烤羊肉的好原料。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

關(guān)于內(nèi)蒙訪古心得體會(huì)和方法二

歡迎大家來到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項(xiàng)目--蒙古風(fēng)情園，于20xx年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。

蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計(jì)委批準(zhǔn)立項(xiàng)，列入中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項(xiàng)目。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè)，距市區(qū)8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬畝，投資1.2億元。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑、草原風(fēng)情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。

蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè))，園區(qū)占地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。

蒙古風(fēng)情園是按國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項(xiàng)目有:可汗宮大酒店(四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn))、蒙古大道、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場(chǎng)、篝火臺(tái)、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺(tái)、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場(chǎng)、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū)。

呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場(chǎng)營(yíng)銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營(yíng)管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體。

我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。

以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍(lán)天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢(shì)博大。整個(gè)建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨(dú)特景觀。"藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯(cuò)落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動(dòng)感十足的畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。

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關(guān)于內(nèi)蒙訪古心得體會(huì)和方法三

察哈爾右翼后旗位于內(nèi)蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市后山地區(qū)，周邊與7個(gè)旗縣相鄰?？偯娣e3910平方公里，總?cè)丝?0.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個(gè)民族組成。

察右后旗旅游業(yè)起步于20__年，經(jīng)過三年多的發(fā)展，已累計(jì)投入建設(shè)資金近20__萬元，建成了寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)(藍(lán)天蒙古大營(yíng))和阿貴烏拉旅游區(qū)(阿貴廟)。自兩個(gè)旅游景區(qū)建成以來，生態(tài)保護(hù)面積已達(dá)到30平方公里，接待國(guó)內(nèi)外游客近50余萬人次，直接營(yíng)業(yè)收入達(dá)2700余萬元。

一位內(nèi)蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，后旗風(fēng)光秀。經(jīng)濟(jì)騰飛人和睦，喜跨小康之路。廟連蒙古大營(yíng)，景區(qū)景點(diǎn)繁榮。民族風(fēng)情濃郁，旅游產(chǎn)業(yè)新興(調(diào)寄清平樂)”。這珠聯(lián)璧合的文藝作品，不正是該旗社會(huì)風(fēng)貌的一個(gè)鮮明的寫照嗎?好了，就讓我們帶著詩情畫意去游覽旗內(nèi)幾個(gè)代表性的旅游景區(qū)吧。

〔阿貴廟〕

阿貴廟位于白音察干鎮(zhèn)東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建于康熙八年(1669年)，以后經(jīng)過250多年的陸續(xù)修建，形成了氣勢(shì)宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當(dāng)夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭(zhēng)芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠(yuǎn)眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實(shí)為北方歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復(fù)修建工作現(xiàn)已取得顯著成果，一座百年古廟再現(xiàn)于人們的眼前。每年農(nóng)歷五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日是廟節(jié)，也叫廟會(huì)，佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開始誦《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁，也是旅游的最佳時(shí)期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家2a級(jí)旅游區(qū)。

〔藍(lán)天蒙古大營(yíng)〕

位于白音察干鎮(zhèn)西北11公里、208國(guó)道西側(cè)2公里處。氣候?qū)僦袦貛О敫珊荡箨懠撅L(fēng)氣候，日照較長(zhǎng)而氣溫偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時(shí)平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時(shí)期。這里地形開闊、地勢(shì)平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點(diǎn)綴，再現(xiàn)了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗景象。

藍(lán)天蒙古大營(yíng)分生活區(qū)、別墅區(qū)、活動(dòng)區(qū)、雕塑區(qū)和蒙古大營(yíng)區(qū)，現(xiàn)已擴(kuò)建為寶格達(dá)烏拉生態(tài)旅游區(qū)。來這里旅游的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會(huì)等。這里是體驗(yàn)察哈爾蒙古族民俗風(fēng)情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。

〔八號(hào)地巖文巖畫〕

八號(hào)地境內(nèi)巖文巖畫相對(duì)比較集中，大約在5平方公里范圍內(nèi)有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態(tài)，十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據(jù)說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節(jié)，孩子們玩耍時(shí)，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現(xiàn)出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長(zhǎng)石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠(yuǎn)處還有很多巖文巖畫，可供游人觀賞。

巖畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動(dòng)物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號(hào)、人面像、云、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究，這些巖畫是先民在漫長(zhǎng)的年代里陸續(xù)制作，其中屬于新石器時(shí)代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動(dòng)物;北朝時(shí)期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號(hào)，此外，還有長(zhǎng)矛、二齒杈、動(dòng)物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及他們的思想意識(shí)，是極為原始質(zhì)樸的繪畫藝術(shù)品。

巖畫以青銅時(shí)代游牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術(shù)留在巖石上，而且歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。游人來此游覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代游牧民族的社會(huì)生活全貌。