天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法 天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法總結(jié)(5篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

2022天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法一

在東街上還有全國第一座以戲劇為主題的博物館——天津戲劇博物館，也是廣東會館原址。一會兒我會在那給您做細致地引見。下面就讓走進鼓樓商業(yè)街來領(lǐng)略一下它共同的文化氣息。

我們?nèi)缃窨吹降木褪菑V東會館的戲樓，這些是當(dāng)時看戲的茶座，大家先找個位子坐下歇一會兒，聽我簡單地給大家引見一下廣東會館。

廣東會館始建于1903年。20__年被提升為國度級重點文物維護單位;20__年被收入《世界精品建筑》，天津獨此一家。戲樓作為會館的主體建筑，也是目前我國范圍最大，保管最為完好的古典式戲樓。廣東會館在建筑上集南北作風(fēng)為一體，外部采用北方的樓磚建筑，內(nèi)部采用潮州的建筑作風(fēng)——雕梁畫柱。大家能夠看到，這整個戲樓都是金漆木雕的，它是在南方雕琢完之后運到北方，又重新拼接起來的，整個建筑沒有用一個釘子，在76年唐山大地震時，它也是絲毫不動。

我身后的這個舞臺是伸出式舞臺，這種舞臺三面接觸觀眾，您坐在下面時視野不受阻撓，可與演員到達充沛的表情交流。自1908年上海遭到西方的影響興建了第一座鏡框式舞臺，也就是幕在前，臺在后，我們傳統(tǒng)的伸出式舞臺就從中國舞臺建筑中絕跡了。因而，廣東會館的戲臺成為我國伸出式舞臺建筑的絕唱。

大家抬頭看，舞臺頂部有一個螺旋狀的藻井，小巧剔透，富麗堂皇。它由數(shù)以百計的斗拱組成，演員在舞臺上不用擴音器，它將聲音吸進，再折射進來，可以堅持自然的音質(zhì)和音量。而且我們發(fā)現(xiàn)戲樓內(nèi)和舞臺上沒有一根柱子，您的視野不受阻撓。同時，舞臺僅比空中高一米，您的視野也根本是平視的;假如您坐在高4米包廂里，俯視臺上的角度為100—150度，正好契合生理視覺特性;這表現(xiàn)出戲樓的設(shè)計者充沛地為觀眾著想，很好地處理了視、聽效果的問題。

我們看這塊匾額，寫著“薰衣南來”，意義是好運從南方飛到北方來;在它下面是鑲嵌著“天官賜福”的彩色鏤空木雕，中間有一個穿紅袍的天官，他站在祥云之上，手指著紅日，意為“指日高升”。天官前面跪著一個仙童，手里托著一個花瓶，瓶里插著三枝氈，意為“平升三級”。也就是說升官發(fā)財?shù)娜兆硬贿h了，還要連升三級;在天官的身后刻有猴子，向日葵，蜜蜂，意作“早日封侯”。在它的四個角浮雕著口銜桃枝的蝙蝠，意作“福從四方來”。整個畫面緊湊勻稱，可謂彩色木雕的杰作。

會館建成后，在1912年孫中山先生北上，在此發(fā)扮演講“我億萬萬同胞，同床異夢，何難稱雄世界”。還有許多藝術(shù)家像鄧穎超、梅蘭芳等都在此演出過。作為全國第一座戲劇博物館，我們在戲樓的后面展出了戲劇人偶像，一共展出了50多個劇目，將近百十人。再有，后面還有一個四合院，包括中國戲曲開展史，中國京劇開展史和梨園拜師堂。

現(xiàn)場講解到此完畢，下面的時間，大家能夠本人旅游。在此提示大家旅游中留意平安，保管好本人的財物，我們的匯合時間是12：00，到時我會在車場恭候大家，我們的車牌號是津a1111，白色車。

我們一天的旅游就要完畢了，效勞中的缺乏之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有時機再次為大家效勞。謝謝!

2022天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法二

大家好!首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫王，是本車的導(dǎo)游員，大家叫我小王就可以了，這位是經(jīng)驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應(yīng)該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請盡管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。最后望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們經(jīng)過的是天津的解放橋，河下流躺著被天津人民譽為的母親之河的——海河。經(jīng)市政府斥巨資，海河以成為貫穿市區(qū)的一條獨具特色的風(fēng)光游覽線，沽水流霞、龍?zhí)陡〈?。您可以乘坐豪華游輪，領(lǐng)略海河沿岸風(fēng)光。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財務(wù)，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津234119，您只需記后三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。

它位于天津老城廂繁華商業(yè)區(qū)，整個截取呈現(xiàn)優(yōu)雅的明清建筑風(fēng)格，是集旅游、文化、休閑、娛樂、購物于一體的大型旅游商貿(mào)步行街，20xx年9月開放，被評為“津門世紀(jì)景”。

老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區(qū)域，是天津的發(fā)源地和歷史上政治軍事經(jīng)濟文化的中心?，F(xiàn)在的天津城就是由此逐步拓展發(fā)展而來的。這座城當(dāng)時東西長，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設(shè)四個城門，分別以鎮(zhèn)東、安西、定南、供北命名。1920xx年八國聯(lián)軍入侵時，城墻被拆除，在原址修成東南西北馬路，設(shè)商店形成商業(yè)街道。

鼓樓是商業(yè)街的中心，原鼓樓位于舊城的中央。建于明代弘治年間，鼓樓其實沒有鼓，實際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺，臺上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后圣母，關(guān)羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時間，因此鼓樓被稱為天津衛(wèi)的三宗寶之首(鼓樓 炮臺 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現(xiàn)在我們看到的鼓樓是20xx年市政府巨資重建的。設(shè)計為磚墻木樓形式，木樓外形為明清形式，設(shè)飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。

依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古董珠寶街”，歷史上就以經(jīng)營珠寶著稱，現(xiàn)在北街將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合，加之仿清風(fēng)格建筑，給人以美麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他開創(chuàng)了天津商業(yè)街新概念，成為市民8小時之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購物街，“女人街”為了最大限度滿足人們求新求異的消費心理，在此開設(shè)了“精品服飾區(qū)”，“休閑服飾區(qū)”等。東街還成立了天津市第一家超大規(guī)模的“旅游超市”，它可讓市民從有出門的意向開始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相關(guān)事宜輕松即可辦理。

領(lǐng)略完步行街的風(fēng)采，我們將前往廣東會館。廣東會館始建于清光緒年間，主要提倡者為天津海關(guān)道唐紹儀。明清時期，河海運輸?shù)陌l(fā)展為長途販運提供了良好的商機，廣東福建的商賈開始向內(nèi)地和海外發(fā)展。1920xx年廣東人創(chuàng)建了廣東會館，他建館以來對促進南北經(jīng)濟的溝通起了重要作用，如廣東的土產(chǎn)、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。

現(xiàn)在讓我們了解一下廣東會館的建筑特色：廣東會館的主體建筑平面呈長方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫通南北的通道。會館正門為一座高大門樓，磚石結(jié)構(gòu)，門前枕石為蹲獅一對，門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分為正房和東西配房，現(xiàn)在這里為我國第一座專門以戲劇為主要內(nèi)容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會館的主體建筑，是目前我國規(guī)模最大保存最完好的古典式戲樓。整個建筑以青磚墻封護，內(nèi)部完全為木結(jié)構(gòu)。其建筑特點是:1.空間跨度大，戲樓采用罩棚頂式結(jié)構(gòu)，使用三根主梁，觀眾席間沒有殿堂社駐，這在我國古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結(jié)構(gòu)巧妙，舞臺頂部是一個玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩，他將舞臺上的聲音吸收，再由不同角度折射到劇場的各個角落，戲樓的伸出是舞臺，三面接觸觀眾，前臺沒有角柱，這在我國古典式戲臺設(shè)計中是獨一無二的.這種設(shè)計使觀眾的視線不受阻，觀眾與演員達到充分的表達交流.廣東會館戲臺是我國劇場史轉(zhuǎn)折點上的重要實例，也是伸出是舞臺建筑的絕唱;3.裝飾精美，廣東會館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風(fēng)格，內(nèi)檐裝修是廣東潮州的建筑風(fēng)格，以木雕為主，輔以磚雕，石雕戲臺木雕為整個建筑精華致所在。

說到這，我們今天的講解就告一段落。轉(zhuǎn)眼之間我們的旅途就要結(jié)束了，首先感謝您對我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請大家見諒并且留下寶貴的意見，以便我們今后更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會在天津，最后我在這里祝愿大家萬事順意，一路平安。謝謝!

2022天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法三

千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫?cè)面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。

干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動，名“搖動石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載?！队伪P山》中寫道:“搖動石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動搖，若多人共牽則不復(fù)得試?！鼻逶娙送蹒摹稉u動石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險;不必待生公，逢人頭便點?！睋u動石上，南有線刻佛像，東有“搖動石”等刻字。

搖動石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無量壽佛”四個字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。

2022天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法四

白塔在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。20xx年，十一假期期間，獨樂寺白塔寺聯(lián)票價格是40元。

舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。

塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門;四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽。

此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。

景點簡介： 在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門;四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。

景點簡介： 獨樂寺坐落于薊縣西關(guān)口北面，始建于唐代，重建于遼代，距今已有1000余年的歷史。據(jù)說安祿 山叛唐，就是在此處誓師，他喜獨樂，故以“獨樂”二字名寺。 山門的門楣上，懸掛著一塊醒目的的牌匾，上書“獨樂寺”，這三個大字頗有來歷----出自明朝嚴(yán)嵩之手。 觀音閣高23米， 木質(zhì)，集我國木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣。 觀音閣看似只有兩層，實際是一座3層式古老的木結(jié)構(gòu)建筑物----在上下層之間還夾著一個用腰檐和平坐欄桿圍繞著建成的暗層。閣內(nèi)有一座高達16.27米的觀音菩薩像，是遼代泥塑藝術(shù)珍品，又是國內(nèi)最大的觀音塑像。

形體高大的觀音像，矗立在閣內(nèi)中央的須彌座上，向上穿過二、三層平臺，直入頂層覆斗形的八角藻井之中。觀音像慈目低垂，面露微笑，親近如在人間。為顯示觀音法力高強，塑造者在觀音頭頂上又塑出10個小觀音，所以又有“十一面觀音”之稱。 獨樂寺自創(chuàng)建以來一直是宗教活動中心。1961年獨樂寺被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。如今，獨樂寺已和白塔寺、魯班廟、鼓樓一起成為薊縣古城內(nèi)的著名旅游景點。

景點簡介： 大悲院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好，規(guī)模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建于清順治年間，康熙八年(公元1669年)擴建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建于1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體。殿內(nèi)藏有銅制釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。 位于院中央的大雄寶殿內(nèi)曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數(shù)百尊，工藝和藝術(shù)水平很高。殿內(nèi)還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉(zhuǎn)贈印度那蘭陀寺。

院內(nèi)朱門綠瓦，佛壇高筑，松柏參天，莊嚴(yán)靜穆，是全國重點佛教寺廟之一。 大悲院是因為供奉大悲觀音(又叫千手觀音)而得名，廟內(nèi)原有柏木雕千手觀音像，毀于"十年動亂"之中。現(xiàn)在大悲院后殿里一尊高3.6米，寬4 米的千手觀音金身像，神態(tài)莊嚴(yán)、姿容動人，是天津美術(shù)學(xué)院王家斌和其助手用了兩年的時間，于1984年精心設(shè)計、雕塑而成的。 新的塑像融傳統(tǒng)佛教藝術(shù)與現(xiàn)代造型藝術(shù)于一體。

在設(shè)計和雕塑過程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點，表現(xiàn)觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴(yán)、溫柔、美而不媚等特點。在手的塑造上，改變了清代塑像從背后展出手臂的做法，采取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現(xiàn)代美學(xué)的透視法，從身體上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿勢，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板;既要美觀，又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動態(tài)都有變化，都有聯(lián)系，仿佛是一個慢鏡頭，有動態(tài)美，又富有音樂。

2022天津文明創(chuàng)建指南心得體會和方法五

天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。 光緒庚子年，八國聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間(公元1493年左右)，山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應(yīng)。鼓樓城臺建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年，八國聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國十年)，有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。

重建

改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因為"9"為陽數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳，迎八方來客;鐘聲悠遠，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風(fēng)景線，也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。

作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國傳統(tǒng)陽數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路;北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。

人文景觀表現(xiàn)

其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣?？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚?。

天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。