2023年喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想(匯總9篇)

通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更深入地挖掘自己的潛力和提高個(gè)人能力。心得體會(huì)的寫作可以多運(yùn)用修辭手法和議論技巧，提升文章的可讀性和說服力。感謝小編整理的這些心得體會(huì)范文，讓我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇一

根據(jù)市教育局集中教育活動(dòng)要求，我校結(jié)合本校實(shí)際，在暑期開展了為期三天的集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)，教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情景總結(jié)如下。

一、結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。

為圓滿完成政治學(xué)習(xí)的任務(wù)，學(xué)校教導(dǎo)處精心組織，制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到資料落實(shí)、時(shí)間落實(shí)、場(chǎng)地落實(shí)、組織工作落實(shí)。我們采用了宣講與討論相結(jié)合，自學(xué)與交流相結(jié)合，學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)提高相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，安排了四大板塊學(xué)習(xí)資料：時(shí)事政治、職業(yè)道德理論培訓(xùn)，觀看師德講座光盤，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng)，經(jīng)過對(duì)違反師德行為典型案例的剖析，開展針對(duì)性的教育培訓(xùn)。豐富的教育資料制訂，提高了全體教師的學(xué)習(xí)實(shí)效性。

二、召開動(dòng)員大會(huì)，鼓勵(lì)大家進(jìn)取學(xué)習(xí)。

為確保在規(guī)定的時(shí)間里收到良好的學(xué)習(xí)效果，馬校長(zhǎng)從什么叫學(xué)習(xí)?為什么要學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?學(xué)什么?四個(gè)問題的展開中，讓每一位教師體會(huì)到要做一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)和良好道德修養(yǎng)的人的重要性。我們馬校長(zhǎng)從學(xué)校發(fā)展的狀況、存在的問題和將要應(yīng)對(duì)的形勢(shì)方面進(jìn)行了闡述，并著重闡述了學(xué)校師德工作的重要性和緊迫性。

三、培訓(xùn)資料豐富。

為搞好本次暑期師德專題培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校始終以“愛”為主題，精選培訓(xùn)資料。我們先是主要重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，馬校長(zhǎng)針對(duì)學(xué)校教師的實(shí)際作了詳細(xì)的解說。

馬校長(zhǎng)還作了認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的精彩講座，同時(shí)結(jié)合師德內(nèi)涵本質(zhì)，圍繞如何成為一名“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的教師，開展專題大討論，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師職業(yè)的光榮感、職責(zé)感和使命感，弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做人民滿意教師。

教育局下發(fā)的光盤中，六位__精彩的論述，讓教師從理論和實(shí)踐中經(jīng)受了一次觀念上的洗禮。

四、落實(shí)相關(guān)措施，以保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。

1、中心明確，過程落實(shí)。本次師德培訓(xùn)，我們始終圍繞“師德建設(shè)”這個(gè)中心，主題明確、重點(diǎn)突出、務(wù)求實(shí)效、不走過常整個(gè)培訓(xùn)過程我們采取了集中學(xué)習(xí)(包括集中聽報(bào)告等)、教師寫材料等形式進(jìn)行。

2、嚴(yán)格考勤，強(qiáng)調(diào)會(huì)風(fēng)。這一次為配合市教師進(jìn)修學(xué)校的學(xué)分認(rèn)定，由我們學(xué)校負(fù)責(zé)教師培訓(xùn)工作的教科室主任負(fù)責(zé)相關(guān)工作，每次集會(huì)嚴(yán)格考勤，因公因私均需提前請(qǐng)假，出勤率為100%。幾天的培訓(xùn)，教師們都能準(zhǔn)時(shí)參加并認(rèn)真聽講，做好筆記。整個(gè)培訓(xùn)過程中，會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都堅(jiān)持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。

3、注重評(píng)價(jià)，落實(shí)行動(dòng)。本次培訓(xùn)列入教師的繼續(xù)教育和年度考核之中教導(dǎo)處對(duì)每位教師上交的材料進(jìn)行考評(píng)，結(jié)合整個(gè)培訓(xùn)過程的表現(xiàn)構(gòu)成本次師德培訓(xùn)考核結(jié)果，存入教師檔案。

要提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿意的教育，提高教師師德素質(zhì)是關(guān)鍵。能夠說師德師風(fēng)的好壞，決定著學(xué)校的校風(fēng)，決定著學(xué)生的發(fā)展，也決定著學(xué)校的美譽(yù)度。因而，我們要充分認(rèn)識(shí)師德學(xué)習(xí)的重要意義。作為教育工作者，我們所承擔(dān)的教育使命也決定著我們必須從講政治的高度來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重大意義，要進(jìn)取進(jìn)行以身作職，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，熱愛學(xué)生，教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫忙、無私奉獻(xiàn)為主要資料的教師職業(yè)道德，使我們的教師真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

經(jīng)過這次師德專題培訓(xùn)，必須能使我校教師對(duì)師德師風(fēng)的建設(shè)有更深刻的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)是一個(gè)永恒的主題，并且每年又會(huì)有其新的內(nèi)涵與意義，教育創(chuàng)立高品質(zhì)教育之際，作為教師更應(yīng)當(dāng)努力提升自我的職業(yè)道德水平，提高自我的“教學(xué)管理的本事與水平，為學(xué)校的快速發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展作出自我的貢獻(xiàn)。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇二

我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。就如“生命”是一個(gè)鮮活的詞語;“安全”是一個(gè)古老的話題;“幸?！笔且粋€(gè)美妙的境界。一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。

通過這項(xiàng)安全整治活動(dòng)，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。

也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。

交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬?。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！?/p>

我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。所以我們要多想幾個(gè)“萬一”，并養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的工作習(xí)慣;在放學(xué)，上下學(xué)要教育學(xué)生遵守交通安全規(guī)則，做到“寧等三分，不搶一秒”，也許我們的一個(gè)提醒，就會(huì)給自己和他人帶來一輩子的幸福。

在我看來，除了這些，安全還是一種責(zé)任，安全教育是我們不能忽視這樣的重要前提：安全教育問題，一直以來都是社會(huì)各界關(guān)注的話題，特別是學(xué)校應(yīng)該更加注意這個(gè)問題，學(xué)校安全教育制度和措施、加強(qiáng)節(jié)假日里對(duì)學(xué)生的安全教育，加強(qiáng)日常生活安全的教育。學(xué)校要把安全教育放在首位。

每一個(gè)人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個(gè)人的自身都與家庭相連，每一個(gè)人的榮辱都與整體相連。為了個(gè)人的成長(zhǎng)，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城，做個(gè)好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇三

教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅給予我們知識(shí)的積累，更培養(yǎng)了我們的思維能力和人格魅力。在接受教育的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將從教育的目標(biāo)、方法、師生關(guān)系、應(yīng)試教育以及教育的未來這五個(gè)方面，闡述我對(duì)教育的心得體會(huì)和感想。

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、批判思維以及社會(huì)責(zé)任感。教育不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，更要培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，才能滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，促進(jìn)國家和社會(huì)的進(jìn)步。

教育的方法應(yīng)當(dāng)因材施教。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)谥橇Α⑴d趣愛好和學(xué)習(xí)方式上都有差異。因此，教育者應(yīng)該靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。適應(yīng)性強(qiáng)的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育效果。

師生關(guān)系是教育的重要組成部分。師生之間的關(guān)系應(yīng)該是互幫互助、相互尊重的。教育者要以身作則，成為學(xué)生的榜樣，給予學(xué)生積極的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。而學(xué)生也應(yīng)該尊重教育者的努力和付出，積極參與學(xué)習(xí)，與教育者保持良好的溝通。只有建立良好的師生關(guān)系，教育才能更好地進(jìn)行。

應(yīng)試教育存在的問題令人擔(dān)憂?，F(xiàn)代教育體系中存在的嚴(yán)重問題之一就是應(yīng)試教育。過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致教育變成了一場(chǎng)賽跑，學(xué)生們面臨著巨大的壓力。這種教育模式限制了學(xué)生的創(chuàng)造力和自主性發(fā)展，忽略了他們的個(gè)性與興趣。因此，應(yīng)試教育模式亟需改革，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

教育的未來需要更多的創(chuàng)新和改進(jìn)。隨著社會(huì)的變革和科技的發(fā)展，教育也需要隨之變革和發(fā)展。未來的教育應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，教育者也需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念和教學(xué)方法，適應(yīng)新時(shí)代的需求。

總之，教育是一個(gè)復(fù)雜而又重要的系統(tǒng)，它的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。通過靈活的教學(xué)方法、良好的師生關(guān)系，加上對(duì)應(yīng)試教育模式的改革和創(chuàng)新，我們可以為未來的教育注入更多的活力和活力。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育也需要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。只有這樣，我們才能為社會(huì)和國家的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇四

育兒教育是每個(gè)家長(zhǎng)必經(jīng)的一段旅程，它不僅關(guān)乎孩子的未來發(fā)展，也直接影響到社會(huì)的進(jìn)步和良好的人際關(guān)系。然而，育兒教育并非一帆風(fēng)順，而是充滿了挑戰(zhàn)和困惑。作為一個(gè)正在經(jīng)歷育兒教育過程的家長(zhǎng)，我深知這其中的艱辛和樂趣，并從中獲得了許多感悟和體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。

在育兒教育中，培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力是一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。我通過觀察和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)給予孩子相對(duì)獨(dú)立的空間和時(shí)間，能夠激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力和獨(dú)立思考能力。我鼓勵(lì)孩子思考問題，幫助他們尋找解決方法，而不是直接向他們提供答案。這樣的教育方式不僅可以培養(yǎng)孩子的解決問題的能力，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，為他們的未來學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：傾聽和尊重孩子的情感和需求。

作為家長(zhǎng)，我們常常陷入指導(dǎo)孩子、塑造孩子的誤區(qū)中。然而，我意識(shí)到重要的并不是我們給孩子什么，而是我們能否傾聽他們的心聲，尊重他們的情感和需求。與孩子保持良好的溝通很重要，這樣能夠更好地理解他們的內(nèi)心世界，為他們提供適合的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，給孩子足夠的自由和選擇權(quán)，能夠培養(yǎng)他們的自信和個(gè)性，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中保持快樂和積極的心態(tài)。

第四段：教育孩子正確的價(jià)值觀和品質(zhì)。

教育孩子正確的價(jià)值觀和品質(zhì)是育兒教育中的核心目標(biāo)之一。我相信，父母的行為和言傳身教對(duì)孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言教。因此，我努力通過身體力行的方式，教育孩子關(guān)愛他人，尊重他人，樂于助人和勇于承擔(dān)責(zé)任。同樣重要的是，培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持和耐心，幫助他們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這些良好的品質(zhì)和價(jià)值觀能夠讓孩子在未來的生活中成為有價(jià)值和有意義的人。

第五段：成為與孩子共同成長(zhǎng)的伙伴。

作為家長(zhǎng)，我們常常關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，卻很少關(guān)注自己作為家長(zhǎng)的成長(zhǎng)。育兒教育的過程中，我深刻體會(huì)到了成為與孩子共同成長(zhǎng)的伙伴的重要性。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，了解最新的育兒知識(shí)和教育理念，不斷改進(jìn)自己的教育方式。同時(shí)，我們需要與孩子保持良好的互動(dòng)和溝通，了解他們的成長(zhǎng)需求，陪伴他們共同成長(zhǎng)。只有與孩子真正建立起親密的關(guān)系，我們才能更好地理解他們的需求和潛力，給予他們最好的教育。

總結(jié)：

育兒教育是一項(xiàng)艱難而充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但也是一段富有樂趣和成長(zhǎng)的旅程。通過培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力，傾聽和尊重他們的情感和需求，教育他們正確的價(jià)值觀和品質(zhì)，并成為與孩子共同成長(zhǎng)的伙伴，我們可以為孩子創(chuàng)造一個(gè)積極、快樂和有意義的成長(zhǎng)環(huán)境。這些心得和體會(huì)，將會(huì)指導(dǎo)我更加細(xì)心地教育孩子，為他們的未來發(fā)展鋪平道路。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇五

育兒教育是每個(gè)父母都必須經(jīng)歷的人生階段，是一個(gè)孩子成長(zhǎng)過程中的重要組成部分。在育兒教育的過程中，我深深地體會(huì)到了父母的責(zé)任與付出，領(lǐng)悟到了教育的艱辛與智慧。在這個(gè)主題下，我將從心態(tài)調(diào)整、溝通方式、言傳身教、培養(yǎng)興趣和個(gè)體差異等方面，分享我對(duì)育兒教育的感悟和心得體會(huì)。

首先，心態(tài)調(diào)整是育兒教育的基礎(chǔ)。一位具有平和心態(tài)的父母，能夠以更加理性的態(tài)度應(yīng)對(duì)孩子的行為。我深刻認(rèn)識(shí)到在教育過程中，情緒的調(diào)控和正面的心態(tài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)孩子犯錯(cuò)或表現(xiàn)不佳時(shí)，我們不能過于激動(dòng)和憤怒，而是應(yīng)該用平和的口吻與孩子進(jìn)行溝通和交流，在遇到問題時(shí)積極解決，不斷去完善自己，這樣才能真正做到以賞善罰惡，指導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀。

其次，溝通方式是培養(yǎng)孩子良好性格的重要環(huán)節(jié)。在育兒教育過程中，父母與孩子之間的有效溝通是非常關(guān)鍵的，決定著孩子是否能真正理解并接受父母的教導(dǎo)。我體會(huì)到，溝通不只是簡(jiǎn)單地告訴孩子該做什么，還要善于傾聽他們的內(nèi)心需求和表達(dá)方式。當(dāng)孩子表達(dá)自己的想法時(shí)，我們應(yīng)該虛心聽取，給予合理的解釋和建議；當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)該以耐心的姿態(tài)與他們進(jìn)行溝通，引導(dǎo)他們思考和反思。

第三，言傳身教是育兒教育的重要方式之一。我體會(huì)到，孩子更多地是通過觀察父母的言行來學(xué)習(xí)、模仿和認(rèn)知世界。所以，作為父母，我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，給孩子樹立良好的榜樣。要注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)，倡導(dǎo)健康、陽光的生活態(tài)度和行為習(xí)慣，培養(yǎng)孩子正直、善良、勇敢面對(duì)困難的品質(zhì)。

第四，培養(yǎng)孩子的興趣和愛好是為其未來發(fā)展鋪路的重要一環(huán)。雖然并不是所有愛好都會(huì)成為未來的事業(yè)或特長(zhǎng)，但通過培養(yǎng)孩子的興趣，可以幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中保持積極的動(dòng)力和主動(dòng)性。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)、探索和追求，這樣的時(shí)候，我們作為父母只需要適度引導(dǎo)和陪伴，讓他們?cè)谂d趣中不斷成長(zhǎng)，擁有豐富的人生體驗(yàn)。

最后，要認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都存在著個(gè)體差異，不能簡(jiǎn)單統(tǒng)一對(duì)待。每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的性格、興趣和發(fā)展軌跡，我們作為父母應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解孩子的個(gè)體差異，并因材施教，制定個(gè)性化的教育方案。我們不能只看到孩子的短板和不足，要更多關(guān)注他們的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，并給予鼓勵(lì)和支持，激發(fā)他們積極向上的動(dòng)力和潛能。

總結(jié)來說，育兒教育是一個(gè)需要耐心和智慧的過程，需要父母?jìng)儾粩嗾{(diào)整自己的心態(tài)、改善溝通方式、發(fā)揮言傳身教的作用，培養(yǎng)孩子的興趣與個(gè)性發(fā)展，尊重和理解孩子的個(gè)體差異。只有這樣，我們作為父母才能更好地引導(dǎo)孩子走上正確的人生道路，為他們的未來做出積極而有益的貢獻(xiàn)。帶著這些感悟和心得，我將更加專注于育兒教育，以更加積極的心態(tài)與孩子共同成長(zhǎng)。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇六

做學(xué)生喜歡的老師，力爭(zhēng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)語文，成為學(xué)生喜愛的語文教師就不難了，在此談?wù)劇?/p>

隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。

盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說了一句：恩，做得很好，加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下(他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去)這個(gè)學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。

另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來回答問題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天。看著旁邊的同學(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘恪Ｒ粋€(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

教師的快樂，來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。

今年暑假，我讀了《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》一書，這是于永正老師著作。書中有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，那如何做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師呢?我認(rèn)為可以做好以下兩個(gè)方面：

一、尊重學(xué)生贏得學(xué)生的愛。

法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的?！彼钦f我們?nèi)松聛碓谌烁裆鲜瞧降鹊模o高低貴賤之分。愛是教育的基礎(chǔ)。愛學(xué)生，首先要尊重學(xué)生，這是無數(shù)教育事實(shí)所昭示給我們的一條樸素道理，尊重學(xué)生不僅意味著對(duì)學(xué)生的愛與期待，還意味著合理、有效的管理。尊重絕不等同于放縱，無原則的遷就，否則就是“尊重”幌子下對(duì)生命、對(duì)社會(huì)責(zé)任的漠視。一言以蔽之：從哲學(xué)方法論的角度，尊重意味著換位思考。尊重學(xué)生就要從學(xué)生的角度思考并選擇有效的教育教學(xué)方式，要以學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展作為衡量工作的準(zhǔn)繩。我們教師在教書育人的同時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。

二、教師要提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

我認(rèn)為作為教師并非有多高的學(xué)歷，而是要有終身學(xué)習(xí)的信念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，這應(yīng)該是教師人格和魅力必須具備的一種能力。教師德才兼?zhèn)?，才?huì)成為學(xué)生的表率、榜樣和楷模。此外，教師還應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)或共享每一位學(xué)生的喜怒哀樂，在教育活動(dòng)中才能做到有的放矢，以最佳的方法解決問題，更能贏得學(xué)生的信任與尊敬。

“春雨潤(rùn)物細(xì)無聲”，只要我們每一個(gè)教育工作者把愛無私地獻(xiàn)給學(xué)生，學(xué)會(huì)蹲下來和學(xué)生說話，相信得到的將是豐厚的回報(bào)。我們要不斷進(jìn)取，積極努力，爭(zhēng)取做一名學(xué)生喜歡的好教師。

古人云：“親其師，信其道?！币馑际钦f當(dāng)師生關(guān)系比較密切時(shí)，學(xué)生才會(huì)接受老師講的道理。千百年來，人們一直視教師的職責(zé)為傳道、授業(yè)、解惑。于是，教室里就有了代表師道尊嚴(yán)的戒尺、指點(diǎn)江山的講臺(tái)。做教師不易，做好語文教師難，做學(xué)生喜愛的語文教師更難。但為了孩子的發(fā)展，我們應(yīng)該力爭(zhēng)做個(gè)學(xué)生喜愛的語文教師，讓孩子愛上語文課。如何努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的語文教師呢?我認(rèn)為至少要做到以下幾點(diǎn)：

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺悟，自己就要有堅(jiān)定正確的努力方向;要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感;要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、對(duì)集體的熱愛，教師自己就得作好表率。

一個(gè)具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛戴和敬慕，學(xué)生會(huì)隨時(shí)隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動(dòng)，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達(dá)、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個(gè)性格不佳的教師，往往會(huì)帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會(huì)變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會(huì)使學(xué)生反感，他的教育也只能是無效的勞動(dòng)。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時(shí)時(shí)感染和教育著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和影響是長(zhǎng)期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生友善、寬容、鼓勵(lì)、尊重、賞識(shí)并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個(gè)學(xué)生會(huì)縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動(dòng)和樂于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

從某種意義上說，學(xué)生是教師的一個(gè)天地，要做個(gè)學(xué)生喜歡的教師，首要的就是具備對(duì)學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。尤其是后進(jìn)生，更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生的教育要堅(jiān)持多表揚(yáng)，少批評(píng)，多激勵(lì)，少指責(zé)的原則，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點(diǎn)。真誠地對(duì)待學(xué)生，要多站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考，學(xué)會(huì)寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，教師，只有受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在人格上尊重學(xué)生，先成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認(rèn)真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學(xué)生快樂學(xué)，雙邊活動(dòng)在融洽、活躍的環(huán)境下進(jìn)行。

三、具備淵博的知識(shí)。

文化知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，語文老師也應(yīng)把文化知識(shí)學(xué)好。語文老師要博學(xué)廣取，成為雜家，最怕知識(shí)的狹窄。中學(xué)語文教師除了運(yùn)用本體知識(shí)外，還應(yīng)具有文化知識(shí)，那么教學(xué)的效果就會(huì)好得多了。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風(fēng)、雨、人描繪出來，就會(huì)比單用語言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學(xué)生的印象會(huì)更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當(dāng)?shù)囊魳罚瑢W(xué)生自然會(huì)沉浸在圖畫和音樂相結(jié)合的美妙之中，得到美的享受。一個(gè)語文老師只懂得本學(xué)科的知識(shí)，而不懂得文化知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)是單調(diào)的，狹窄的。再比如教學(xué)《看云識(shí)天氣》、《大自然的語言》時(shí)，語文老師需要具備天文地理知識(shí)，在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》則需化學(xué)知識(shí)，教學(xué)《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識(shí)，教學(xué)《回音》則需物理知識(shí)，教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》則需醫(yī)學(xué)知識(shí)。如果語文老師缺乏這些知識(shí)，是不會(huì)把這類文章教好的，學(xué)生也不會(huì)學(xué)好的。在語文的教育教學(xué)中，把各科知識(shí)互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時(shí)，可引進(jìn)數(shù)學(xué)中的合并同類項(xiàng)，學(xué)生會(huì)很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時(shí)可借助代數(shù)中的提取公因式。在朗讀優(yōu)美的。

散文。

和

詩詞。

時(shí)，對(duì)停頓可借助音樂中的節(jié)奏。如孟浩然的《過故人莊》，是一首五言詩，朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的，就如同音樂中的節(jié)奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家。”，形成了鮮明的節(jié)奏，這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法，而且使學(xué)生感受到了音樂的節(jié)奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動(dòng)聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩，它的停頓應(yīng)是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。”是每個(gè)詩句中三頓，也像音樂中的停頓一樣，是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時(shí)讀課文到站了還不停止，我就說同學(xué)們?cè)搫x車時(shí)不剎車，慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識(shí)這么一說，學(xué)生就完全理解了老師要表達(dá)的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。語文老師各種知識(shí)豐富了，用起來才可信手拈來，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘，窮于應(yīng)付，處于窘境，難以下臺(tái)，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應(yīng)常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設(shè)計(jì)藍(lán)圖，藍(lán)圖設(shè)計(jì)得好不好，將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣，老師備課的質(zhì)量也會(huì)直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫，應(yīng)付式的備課，實(shí)質(zhì)上是對(duì)工作不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。特別是對(duì)于年輕教師，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)很少，對(duì)教學(xué)內(nèi)容還沒有一個(gè)很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認(rèn)為在備課時(shí)，應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書、資料書，在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代的變化來備好每一節(jié)課。因?yàn)椋虒W(xué)內(nèi)容雖然變化不大，但學(xué)生已經(jīng)換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老。

教案。

上課，必然不會(huì)取得好的效果。學(xué)生也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生厭惡感。

五、有扎實(shí)的寫作功底。

語文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生。

作文。

這就要求語文教師要有相應(yīng)的寫作經(jīng)驗(yàn)要有較深厚的寫作功底能寫基本的常見文體的文章還能寫研究性的、評(píng)論性的文章甚至能寫文學(xué)作品。因?yàn)椤敖處熞笇?dǎo)寫作不能空講些寫作方法一定要有寫作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)才能隨機(jī)應(yīng)變給學(xué)生真正有益的幫助?！比~圣陶老先生說：“語文教師教學(xué)生作文要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆或者作跟學(xué)生相同的題目或者另外寫些什么就能更有效地幫助學(xué)生加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆用比喻的說法說就是‘下水’。”葉老非常贊成“教師下水”“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平而且能對(duì)學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵(lì)作用。一個(gè)不善寫作的語文老師是無法教好學(xué)生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作通過較多的寫作實(shí)踐提高自己的寫作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思。”語文老師更要思考：在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們的語文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢?這應(yīng)該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性，而忽略了人文性，語文就會(huì)因失去靈魂而黯淡無光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽說讀寫，人文性失去傍依，成為無源之水，無本之木。作為新世紀(jì)的語文老師，“不能再像過去的語文老師上語文課，照著教學(xué)參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務(wù)，教學(xué)生更好的方法，讓學(xué)生盡快掌握?！闭n前要思考如何設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問題。如此一日三思，力爭(zhēng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)語文，成為學(xué)生喜愛的語文教師就不難了。

七、既要嚴(yán)格要求，又能寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。

學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴(yán)格要求的結(jié)果，“嚴(yán)師出高徒”從來都是真理。

現(xiàn)今的語文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象，很多學(xué)生因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯(cuò)的心理，是因?yàn)槲覀兊恼Z文課上學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)常遭受打擊，慢慢學(xué)乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動(dòng)起來，豐富起來，就要像鄭杰說的那樣：“教師不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必太在意那些差錯(cuò)，讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知?！彼宰鳛檎Z文老師，我們應(yīng)該告訴學(xué)生：“學(xué)校就是這樣一個(gè)場(chǎng)所，每個(gè)人都可以嘗試錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)正確。對(duì)于問題的理解，不同的角度，不同的經(jīng)歷，不同的立場(chǎng)，理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨(dú)特新鮮的理解，千萬不能因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然，更不應(yīng)該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨(dú)特見解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！?/p>

八、善于贊美學(xué)生。

正如鄭杰所說：“我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美，凡受過別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎(jiǎng)。”我們的學(xué)生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué)，大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。現(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評(píng)價(jià)，賞識(shí)教育尤為奏效。課堂上給一句表揚(yáng)，或在期末的總評(píng)上加上2分品行分，他會(huì)高興上好幾天，上課會(huì)更認(rèn)真，作業(yè)會(huì)更工整，考試會(huì)考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動(dòng)力無窮無盡。可有的時(shí)候，我們把這表揚(yáng)的話語或獎(jiǎng)勵(lì)的分?jǐn)?shù)看成了寶貝，不能慷慨地獎(jiǎng)給學(xué)生，讓它成為學(xué)生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上，在作業(yè)批閱中，多對(duì)學(xué)生說“你真棒!”“你的潛力無窮!”“這樣的見解真是很獨(dú)到!”可以說，老師的一個(gè)微笑、一個(gè)信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學(xué)生以鼓勵(lì)，以感動(dòng)，有時(shí)甚至影響他的一生，作為一個(gè)老師，我們不但要教予他們知識(shí)，更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只有用心關(guān)愛，才能收獲未來，只有這樣的老師，才會(huì)讓學(xué)生真正的喜歡。

總之，語文老師具有優(yōu)良的品質(zhì)，過硬的本領(lǐng)、較強(qiáng)的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風(fēng)趣，教學(xué)素養(yǎng)多才多藝就更好。試想：有誰會(huì)喜歡沒意思的人呢?偶爾亮亮嗓子，讓學(xué)生還唱唱歌，將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運(yùn)動(dòng)，那就更能博得學(xué)生的青睞。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇七

讀了《誠信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠信，首先自己要誠信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。

文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺得這是一個(gè)無知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠信。

看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠信這條做人的道理。

“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠信之舉隨處可見：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠信”這樸素的信念。

現(xiàn)在社會(huì)的誠信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠信的呼吁也越來越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠信后交往的尷尬。誠信是友誼的基礎(chǔ)，誠信是力量的源泉，誠信是成功的保證!失去誠信的人才是真正的“愚人”!

誠信是金!

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇八

教育支教是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的事業(yè)，通過將優(yōu)秀的教育資源輸送到偏遠(yuǎn)地區(qū)，為貧困的孩子們提供公平的教育機(jī)會(huì)。在參與教育支教活動(dòng)后，我深深體會(huì)到了這項(xiàng)事業(yè)的重要性和價(jià)值。下面我將分享我的感想、心得和體會(huì)。

第一段：考驗(yàn)和成長(zhǎng)。

教育支教是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，不僅需要充分的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，還需要應(yīng)對(duì)不同環(huán)境和背景下的教育問題。在這個(gè)過程中，我不僅考驗(yàn)了我的耐心和毅力，還學(xué)會(huì)了更加合理地安排時(shí)間和精力，提高自己的自我管理能力。我要從自己成為一個(gè)教育者和支教志愿者中成長(zhǎng)，更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的孩子們。

第二段：感受和體驗(yàn)。

在貧困地區(qū)支教的過程中，我親身經(jīng)歷了那些貧窮和艱辛的生活。面對(duì)孩子們渾渾噩噩的目光和無奈的表情，我深感教育的重要性。無論他們來自哪個(gè)家庭，他們都應(yīng)該享有受教育的權(quán)利。我看到了在這個(gè)環(huán)境中，孩子們對(duì)于知識(shí)的渴望和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，這種積極向上的精神令我感動(dòng)和鼓舞。教育不僅是為了能夠改變他們和他們家庭命運(yùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為了能夠讓他們從心底里感到幸福和快樂。

第三段：傳播和影響。

支教不僅僅是一種教育方式，更意味著一種宣傳和傳播，通過不斷的教學(xué)和交流，讓更多人了解與關(guān)注貧困地區(qū)教育問題。通過參與支教活動(dòng)，我懂得了將教育精神傳遞給更多人的重要性。我將我所學(xué)到的教育知識(shí)和心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并與他人進(jìn)行分享，以此鼓勵(lì)更多人關(guān)注教育問題，為貧困地區(qū)的孩子們提供更多的幫助。

第四段：思考和反思。

支教活動(dòng)讓我不斷反思自己的學(xué)識(shí)和能力，也讓我思考教育的本質(zhì)和意義。我深知，成功的教育不僅僅依賴于知識(shí)和技能的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)。我也意識(shí)到，教育要從根本上解決貧困地區(qū)的問題，需要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政策等層面入手，為貧困地區(qū)提供更多的資源和機(jī)會(huì)。

第五段：展望和期待。

對(duì)于教育支教這項(xiàng)事業(yè)，我有著無限的憧憬和期待。我希望通過我的努力，能夠讓更多的孩子們得到公平的受教育機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想和人生價(jià)值。我也希望能夠和更多的志愿者一起，共同推動(dòng)教育支教事業(yè)的發(fā)展，為貧困地區(qū)的孩子們帶去更多的希望和溫暖。

總結(jié)：

教育支教是一項(xiàng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義的事業(yè)。通過我的參與和實(shí)踐，我深感到教育的重要性和改變孩子們命運(yùn)的力量。在今后的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注教育支教事業(yè)，通過自己的努力，為貧困地區(qū)的孩子們帶去更多的關(guān)愛和幫助。

喜歡的教育樣子心得體會(huì)和感想篇九

在人生的旅程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的經(jīng)歷和情感。從生活中感悟到的教訓(xùn)和體會(huì)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。感想教育是一種通過回顧與總結(jié)的方式，使我們對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和反思，從而得到一種啟迪和教育的過程。在這篇文章中，我將分享我對(duì)感想教育與心得體會(huì)的理解與思考。

首先，感想教育給予我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，即通過對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回顧，深入思考并從中獲得教訓(xùn)?；仡欉^去，我們可以重新審視那些曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，找出其中的原因和根源，從而更好地避免類似的錯(cuò)誤再次發(fā)生。同時(shí)，回顧也可以讓我們重新審視成功的經(jīng)歷，了解成功的原因和方法，并在今后的道路上借鑒和應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)。只有深入思考并從中汲取教訓(xùn)，我們才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

其次，感想教育有助于培養(yǎng)我們的反思能力和自我認(rèn)知。通過對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回顧，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而了解自己的長(zhǎng)處和短處。這種自我認(rèn)知的過程對(duì)我們的人生規(guī)劃和發(fā)展非常重要。只有認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，我們才能更好地利用自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)展?jié)摿?，同時(shí)克服或改善自己的劣勢(shì)。通過感想教育，我們不斷地反思和總結(jié)，從而越來越明確自己的方向和目標(biāo)，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。

此外，感想教育還可以幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生的經(jīng)歷、感悟和體驗(yàn)，都能在某種程度上塑造我們的人生觀和價(jià)值觀。通過回顧與總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)歷對(duì)我們的人生觀和價(jià)值觀有著重要的影響，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到什么是真正重要和有價(jià)值的。感想教育會(huì)提醒我們珍惜現(xiàn)在的生活和人際關(guān)系，關(guān)注內(nèi)心的平靜與幸福，追求有意義和有價(jià)值的事物。通過感想教育，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生追求和價(jià)值追求。

最后，感想教育也需要我們持之以恒與自律。感想教育并不是一次性的行為，而是需要我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。面對(duì)繁忙的工作和生活，我們很容易忽略對(duì)過去的反思和總結(jié)。然而，只有堅(jiān)持并自律地進(jìn)行感想教育，我們才能真正受益于其中，不斷提升自己。我們可以借助一些方法和工具，如寫日記、定期回顧、與他人分享等，使感想教育成為我們生活的一部分，成為一種習(xí)慣和自律。

總而言之，感想教育與心得體會(huì)在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展中起著重要的作用。通過回顧與總結(jié)，我們可以深入思考并從中獲得教訓(xùn)；通過反思和自我認(rèn)知，我們可以建立正確的人生觀和價(jià)值觀；通過持之以恒與自律，我們可以不斷提升自己，并實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。讓感想教育成為我們生活的一部分，并從中獲得真正的收益與啟迪。